作文·命题作文（2）专项训练卷—2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第86卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《江西省“三校生”对口升学考试考试说明—语文科目》《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和江西历年“三校生”对口升学考试真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷，共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的专项训练卷，共20份，第三个部分是按照语文课程标准（2020版）及江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 本试卷是江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》的第 86 卷，是专项训练卷。主要考查写作。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第 86 卷 作文·命题作文（2）专项训练卷 考试时间：60分钟 满分：600分 班级：___________ 姓名：___________ 学号：___________ 成绩：___________ 一、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“做最好的自己”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 二、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“恰同学少年”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 三、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“翻过那座山”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 四、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“靠近”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 五、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“强与弱”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 六、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“拿起，放下”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 七、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“顺境，逆境，绝境”为题，写一篇不少于700字的作文。 八、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“与得同行，与失为伴”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 九、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“主角与配角”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 十、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“千里之行，始于足下”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》，依据《江西省“三校生”对口升学考试考试说明—语文科目》《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）和江西历年“三校生”对口升学考试真题分析编写。本套专辑由100份试卷三个部分组成。第一部分是语文知识点训练卷，共70份，第二部分是按照近5年真题卷中各个题型编写的专项训练卷，共20份，第三个部分是按照语文课程标准（2020版）及江西省“三校生”对口升学考试命题趋势编写的综合模拟卷，共10份。 本试卷是江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》的第 86 卷，是专项训练卷。主要考查写作。 2026年江西省“三校生”对口升学考试《语文考纲百套卷》第 86 卷 作文·命题作文（2）专项训练卷 考试时间：60分钟 满分：600分 班级：___________ 姓名：___________ 学号：___________ 成绩：___________ 一、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“做最好的自己”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 “做最好的自己”是一个关于自我认知与成长的命题，最好的自己不是与他人比较的结果，而是不断突破自我设限的过程，就像树木不必羡慕花朵的艳丽，只需向着阳光生长。做最好的自己需要接纳不完美，将缺点转化为特点，让独特成为个人标识，这个动态目标会随着人生阶段而变化，十五岁的勇敢与二十五岁的担当同样珍贵。考生可以通过对比手法来展现成长轨迹：将理想自我与现实自我对照，将外部评价与内心声音对照，将瞬间闪光与持久努力对照。 写作时要着重刻画那些让人觉醒的瞬间，让“最好”这个抽象概念通过具体选择变得清晰可感。最终可以回归到生命本质的思考：做最好的自己，或许就是让今天的自己比昨天更接近想成为的模样。 【参考例文】 做最好的自己 当“内卷”成为时代热词，当“同辈压力”困扰着莘莘学子，我们不禁思考：什么是真正意义上的成长？做最好的自己，不是削足适履地迎合标准，而是在时代浪潮中锚定自己的坐标系，如故宫午门前的日晷，既接受阳光的检视，又保持独特的计时法则。 古希腊德尔斐神庙镌刻的“认识你自己”，至今仍是教育的原命题。90后古籍修复师李颖洁放弃高薪职位，选择与虫蠹为伴，她说：“在显微镜下修补千年文书时，我才感受到心跳的节奏。”这种自我认知的清醒，恰似茶道中“一期一会”的哲学——不追求永远完美，只求此刻全情投入。当代青少年常陷入“优秀模板”的焦虑，殊不知《世说新语》早有警示：“木犹如此，人何以堪”，每棵树都有自己生长的节律。 突破自我不是蛮横对抗，而是与环境达成动态和解。视障程序员蔡勇斌开发无障碍软件时，既突破技术障碍保留程序员身份，又创新性地将界面转化为触觉语言。这印证了《易经》“穷则变，变则通”的古老智慧，在限定条件下反而能激发独特创造力。 在贵州深山，乡村邮递员王顺友三十五年独行邮路，累计行程可绕赤道七圈。他没有惊天动地的壮举，却在《邮差日记》里写道：“每封家书都是山里的星光。”不是所有匠人都要成为大师，但每个专注的劳动者都值得尊重。当代青年应当明白，如敦煌壁画中的供养人画像，无名却永恒。 做最好的自己，是在标准化赛道上跑出独特姿态，如苏州园林的“移步换景”，每个转角都能遇见不同的风景。当我们停止用他人的量杯丈量自己的人生，真正的成长才刚刚开始。 二、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“恰同学少年”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 “恰同学少年”是一个充满青春气息的命题，少年时期特有的锐气与理想主义，如同初升的朝阳，即使带着稚嫩也闪耀着独特光芒。同学情谊是少年时代最珍贵的馈赠，那些共同奋斗、嬉笑怒骂的日常构成了生命的底色。这个阶段对世界的好奇与探索精神，将成为未来人生的重要基石。写作时要着重刻画让人心动的细节，让“恰同学少年”这个抽象概念通过具体场景变得鲜活可感。这段时光之所以珍贵，正因为它混合着无限可能与稍纵即逝的双重特质。 【参考例文】 恰同学少年 青春，是人生最富朝气的阶段，是理想与热情交织的黄金时代。少年如初升的太阳，充满无限可能；如破土的嫩芽，蕴含勃勃生机。青春不仅是年龄的标记，更是一种精神状态的象征——锐意进取的锋芒、真挚温暖的情谊、永不停歇的探索，共同铸就了这段人生最珍贵的时光。 青春因理想而闪耀。理想是青春的风帆，指引少年驶向更广阔的天地。少年的理想往往带着不被世俗沾染的纯粹，就像清晨荷叶上的露珠，晶莹剔透。梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智，少年强则国强。”这种理想主义的光芒，在历史长河中始终熠熠生辉。钱学森年轻时立志“航空救国”，即便在美国拥有优越的科研条件，仍毅然回国投身祖国航天事业；鲁迅青年时期目睹国人麻木，果断弃医从文，用笔尖唤醒民族灵魂。 青春因情谊而温暖。同学之间的真挚情谊，是青春最珍贵的财富。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”同学间的相互学习、共同成长，让青春更加丰富而深刻。古有管仲与鲍叔牙的“管鲍之交”，今有无数校园里共同奋斗的伙伴。运动会上齐心协力的呐喊，考试前互相鼓励的话语，甚至毕业时依依不舍的拥抱，都是青春最动人的风景。‌真正的青春情谊，不仅是年少时的陪伴，更是一生的精神财富。 青春因探索而精彩。少年对世界充满好奇，这种探索精神推动着个人和社会的进步。爱因斯坦曾说：“我没有特别的天赋，我只是对世界充满好奇。”正是这种探索欲，让他在26岁就提出了改变物理学界的相对论。中国古代科学家张衡，年少时便痴迷星空观测，最终发明了举世闻名的地动仪。现代的科技创新大赛中，无数青少年用奇思妙想解决现实问题。‌探索让青春充满无限可能，也让未来更加光明。 青春终将逝去，但“恰同学少年”的精神可以永恒。‌无论是坚守理想、珍惜情谊，还是勇于探索，这些品质都能让青春的光芒永不褪色。今天的少年，终将成为明日的栋梁。愿每一位少年都能把握青春，不负韶华，让“同学少年”的豪情，照亮自己，也照亮时代。 三、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“翻过那座山”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生可从三个维度构建写作框架：首先将“山”具象化为学业压力）、成长困境（或精神壁垒，通过个人经历展现“翻越”过程的动态变化。其次需要突出“翻越”的双重含义——既描写克服困难的具体行动，更需刻画心理层面的突破。最后可从“山外还有山”的哲学角度升华，强调人生是由无数座山组成的攀登之旅，重点表现过程中获得的毅力、智慧等成长价值。需注意避免空喊口号，应通过真实细腻的描写传递感悟。 【参考例文】 翻过那座山 人生如登山，每一座看似不可逾越的高峰，终将成为脚下的风景。从古至今，无数中国人以坚韧的意志“翻山越岭”，在个人与民族的征程中印证了一个真理：山再高，路再险，只要脚步不停，终能抵达巅峰。 翻越现实之山，需要持之以恒的奋斗。明代地理学家徐霞客历时三十余年徒步考察，足迹遍及大半个中国。在《徐霞客游记》中，他记录下攀登黄山天都峰的经历：“石阶嵌空，足不能全置，攀草牵棘而上。”面对近乎垂直的岩壁，他“手足并用，寸寸移之”，最终登顶后慨叹：“至此始觉山之有异”。 翻越心灵之山，需要直面困境的勇气。作家史铁生在21岁时双腿瘫痪，一度将地坛公园视为“逃避世界的孤岛”在《我与地坛》中写道：“在满园弥漫的沉静光芒中，人更容易看到时间。”正是这种直面苦难的沉淀，让他最终悟出“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”。同样，敦煌研究院名誉院长樊锦诗25岁扎根大漠，面对戈壁的孤独与文物的衰败，她选择用四十载光阴编纂《敦煌石窟全集》，让千年壁画“活”在数字化中。这种“择一事终一生”的坚守，正是翻越心灵荒原的典范。 翻越时代之山，需要代代相继的传承。大凉山悬崖村的变迁堪称当代“愚公移山”。2016年前，村民需攀爬800米藤梯出入，孩子们上学要冒生命危险。在脱贫攻坚战中，政府耗资百万修筑2556级钢梯，后又实施整体搬迁。村民说：“以前觉得山是牢笼，现在明白山是阶梯。”这种改变背后，是无数扶贫干部如黄文秀般的奉献。她在驻村笔记中写道：“只有扎根泥土，才能懂得人民。” 山的存在不是为了阻挡，而是为了检验攀登者的决心。从徐霞客的孤身探险到脱贫攻坚的集体突围，中华民族的“登山史”始终在诠释：真正的翻越，从来不是征服自然的高度，而是突破自我与时代的局限。当我们以奋斗为杖、以勇气为靴，再高的山峰终将化作生命的勋章。 四、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“靠近”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生首先需明确“靠近”的双重指向性，既可描写物理空间的接近（如返乡列车窗外的渐变风景），更应侧重心理距离的缩短（如与亲人从隔阂到理解的过程）。其次建议采用对比手法展现动态变化，具象化演绎情感靠近的历程。最后需要挖掘“靠近”的深层价值——考生要展现对“真正靠近”的思考。写作时应避免平铺直叙，结尾宜落脚于“靠近带来的生命滋养”而非简单结论。 【参考例文】 靠近 “相呴以湿，相濡以沫”，《庄子》中这句描述涸辙之鲋的典故，恰是中华民族对“靠近”最古老的诠释。真正的靠近不仅是物理距离的缩短，更是精神世界的同频共振，它需要跨越认知的沟壑，打破心灵的藩篱。 北宋文豪苏轼在《赤壁赋》中与客泛舟，当客陷于“哀吾生之须臾”的悲观时，苏轼并未简单说教，而是以“江上之清风，山间之明月”的宇宙观实现精神对接。这种思想层面的靠近，比同席共饮更为深刻。据《宋史·苏轼列传》记载，他贬谪黄州期间创作大量诗文与当地百姓唱和，正是这种主动的文化靠近，让“东坡肉”从士大夫书斋飘进了寻常灶台。 如果说苏轼的靠近是文化的融合，那么“敦煌女儿”樊锦诗的坚守，则诠释了时间的跨越。1963年，北京大学毕业的她面对上海与敦煌的两张车票，毅然选择西行。在莫高窟的五十余载，她不仅用数字化技术让千年壁画“活”在现代观众眼前，更通过《敦煌石窟全集》等著作，搭建起古今对话的桥梁。这种靠近需要牺牲——正因这份坚守，敦煌艺术得以从戈壁深处走进国民的精神家园。 而最打动人心的靠近，莫过于在悬殊的境遇中仍坚持平等相待。张桂梅校长创办华坪女高时，面对山区女孩的戒备与辍学困境，她选择学习当地方言，翻山越岭走进每一个家庭。张桂梅十余年的坚持，最终让数千名女孩相信“读书改变命运”。她在《感动中国》颁奖礼上的那句“我不是在拯救她们，是和她们一起寻找光”，道出了靠近的真谛——不是俯视的施舍，而是并肩的同行。 从苏轼的文化交融，到樊锦诗的古今对话，再到张桂梅的教育平权，靠近的本质，是放下“我执”的勇气。在这个信息爆炸却心灵疏离的时代，我们更需要这种跨越隔阂的智慧——在保持独立人格的同时，让精神的火把彼此温暖，相互照亮。 五、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“强与弱”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生首先需要明确“强与弱”的转化关系，可选取历史典故（如刘邦项羽）、自然现象（如洪水与堤坝）或科技发展（如AI与人类）等载体，展现强弱并非绝对。其次应该突出“弱中之强”的哲学思考，如描写弱势群体展现的精神力量，或自然界的生存智慧。最后可从“强弱共生”角度升华，强调真正的强大是承认脆弱。 【参考例文】 强与弱 马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句话深刻揭示了强弱并非绝对，而是取决于价值取向的辩证关系。真正的强者，往往在柔弱处显刚强；表面的弱者，常于无声处听惊雷。强弱之辨，实则是生命智慧与精神境界的较量。 《道德经》有云：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”秦始皇统一六国后筑长城、销兵器，试图以武力永固统治，却因暴政导致二世而亡。反观汉文帝推行“无为而治”，轻徭薄赋，开创文景之治。这印证了北宋思想家张载的观点：“太刚则折，太柔则废”。当代企业家任正非在华为遭遇制裁时提出“向死而生”的战略，正是领悟到过度追求技术霸权反而会陷入被动。 《淮南子》记载：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”抗日战争期间，毛泽东提出《论持久战》，以“积小胜为大胜”的游击战术最终战胜装备精良的日军。敦煌莫高窟历经千年风沙，那些柔韧的麦草反而比坚硬的夯土更持久地保护了壁画。中国科学院院士林俊德在生命最后时刻，戴着氧气面罩整理科研资料，用病弱之躯完成强者的使命。 《周易》强调“刚柔相推而生变化”。都江堰工程中，李冰父子用竹笼装卵石的柔性结构化解洪水冲击，与刚性堤坝形成互补。钱学森曾比喻：“科学既要有钢筋铁骨的严谨，也要有水墨丹青的想象力”。 明代思想家王阳明在《传习录》中指出：“坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”北斗卫星导航系统总设计师杨长风曾说：“真正的强大，是保持开放包容的柔弱心态”。强弱之辨启示我们：承认脆弱方能真正强大，包容柔弱才是永恒刚强。在这个充满不确定性的时代，唯有掌握强弱转化的辩证法则，才能在历史长河中立于不败之地。 六、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“拿起，放下”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生需要把握“拿起与放下”的辩证关系：首先，‌物质层面‌应关注选择智慧，如黄文秀放弃大城市工作拿起扶贫责任，体现价值排序；其次，‌精神层面‌需阐释超脱之道，参考苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达，分析心灵减负与生命厚度的关系；最后，‌时代层面‌要关联发展命题，如华为“拿起”自主研发却“放下”短期利润，揭示战略取舍的现代意义。写作时需注意：避免将“放下”简单理解为消极逃避，当强调其主动选择属性。 【参考例文】 拿起，放下 苏轼在《定风波》中写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的千古名句，道出了中国传统文化中对“拿起”与“放下”的深刻理解。人生如同负重行路，既要学会勇敢承担，也要懂得适时卸下，这种辩证智慧正是中华民族生生不息的精神密码。 拿起，是生命的必然选择。司马迁在遭受宫刑之痛后，选择“隐忍苟活”完成《史记》，正如他在《报任安书》中所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这种拿起历史责任的勇气，使中华文明得以薪火相传。“敦煌的女儿”樊锦诗从北京大学毕业后，毅然扛起守护莫高窟的重担，在戈壁荒漠坚守半个多世纪，用行动诠释了文化传承的担当。这种主动拿起使命的精神，正是推动社会进步的根本力量。 放下，是更高层次的生命智慧。陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，成就了“采菊东篱下”的千古佳话；钱学森放弃美国优越条件回国效力，在《钱学森传》中记载着他“一个共产党员，应当以国家需要为己任”的朴素话语，创造了“两弹一星”的奇迹。张桂梅校长，放下个人健康与安逸，将全部积蓄投入华坪女高的创建，用放下的姿态托举起山区女孩的未来。这些范例证明，放下不是退缩，而是对生命价值的重新锚定。 拿放之间的平衡，才是真正的成熟。曾国藩晚年自箴“百战归来再读书”，在建功立业后主动放下权柄；袁隆平院士在获得共和国勋章后立即回归稻田，在接受央视采访时表示“荣誉属于集体，我要继续下田”。黄文秀在研究生毕业后放弃大城市工作机会，选择拿起脱贫攻坚重任，却在山洪中永远放下了年轻生命，用牺牲诠释了拿与放的终极意义。这些事例无不昭示：人生的艺术，就在于在恰当的时候拿起责任，在必要的时候放下执念。 《菜根谭》有云：“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”在这个充满选择的时代，我们既要培养“铁肩担道义”的勇气，也要修炼“云淡风轻”的胸襟。唯有掌握拿起与放下的辩证法则，方能书写无愧于时代的生命答卷。 七、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“顺境，逆境，绝境”为题，写一篇不少于700字的作文。 【写作指导】 考生需要理解“顺境、逆境、绝境”的论述框架：‌生存逻辑‌上，需阐明环境对人的塑造作用；‌精神品格‌层面，可强调逆境淬炼意志的辩证关系；‌历史视角‌则分析绝境中孕育新生的规律。写作时应注意：避免简单罗列三种境遇，要突出转化机制，可借鉴《易经》“穷则变，变则通”的思维。 【参考例文】 顺境，逆境，绝境 古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”人生如同四季轮转，顺境如春，逆境似冬，绝境则是破晓前的至暗时刻。三种境遇并非割裂的存在，而是相互成就的辩证关系。唯有参透其中真谛，方能于时代洪流中锚定心志。 顺境：沉淀的沃土 北宋文豪苏轼初入仕途时“奋厉有当世志”，在京城翰林院的顺境中积累学识，其《教战守策》等政论已显济世之才。但真正让他完成精神蜕变的，恰是后来黄州的逆境。这印证了《菜根谭》的警示：“居逆境中，周身皆针砭药石；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛。”华为创始人任正非在创业初期抓住通信行业发展红利，却始终告诫团队：“华为的冬天终会到来。”可见顺境的价值不在于享受，而在于为未来储备力量。 逆境：淬火的熔炉 司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。”明代医药学家李时珍三次乡试落第，却在行医过程中发现古籍讹误，最终耗时二十七载完成《本草纲目》。当代“杂交水稻之父”袁隆平在1960年代面临学术质疑时，仍坚持在田间地头进行实验。这些例证无不说明，逆境如同磨刀石，能让生命的锋芒更加锐利。 绝境：涅槃的契机 红军长征途中，湘江战役后兵力锐减至3万，却催生“"四渡赤水”的军事奇迹；钱学森归国时面临技术封锁，反而促成“两弹一星”的自主创新。正如《易经》所言：“穷则变，变则通。”绝境往往蕴含着突破常规的动能。新东方教育集团在“双减”政策后转型农产品直播，正是当代企业在绝境中开新局的生动写照。 北宋思想家张载有言：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”顺境需存忧患，逆境当持韧性，绝境更要敢突围。当代青年身处百年变局，更需领悟三境转化的智慧，在时代浪潮中书写属于自己的人生辩证法。 八、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“与得同行，与失为伴”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生要分析“得与失”的辩证关系：‌个人成长‌层面，可分析得失转换中的价值取舍；‌历史‌维度，阐释主动得失的民族精神；‌时代‌角度，聚焦当前“双减”政策下教育观的调整（教育部2023年白皮书），体现社会层面的得失平衡。写作时需注意避免将“失”消极化，要强调其孕育新得的可能性；事例选择应兼顾古今，可化用《道德经》“祸兮福所倚”思想，结尾宜回归当代青年在得失中的定位思考。 【参考例文】 与得同行，与失为伴 得失如影随形，贯穿人生始终。唐代诗人白居易曾言：“乐往必悲生，泰来犹否极”，道出得失转化的朴素哲理。当代中国航天事业的发展历程，恰是这句话的最佳注脚——从长征五号首飞失利到天问一号成功探火，航天人正是以理性看待得失的智慧，最终实现了星辰大海的梦想。得失本是一体两面，唯有以辩证思维接纳得失共生，方能铸就从容的人生姿态。 北宋改革家王安石推行新法时，虽取得“青苗法”“市易法”等阶段性成果，却因触动既得利益集团而招致强烈反对。据《宋史·王安石传》记载，其子王雱甚至因政争忧愤早逝。这种“得之东隅，失之桑榆”的境遇，在当代扶贫干部黄文秀身上同样显现：她放弃大城市工作机会回到百色扶贫，虽获得乡亲爱戴，却因山洪殉职失去了年轻生命。得失的天平从来不会绝对平衡，清醒认知获得的代价，才是智者的选择。 “两弹一星”元勋郭永怀在1968年因飞机失事牺牲，警卫员用身体护住的公文包里，保存着完好的热核导弹数据。这种牺牲换来了我国国防事业的重大突破。敦煌研究院名誉院长樊锦诗初到莫高窟时，面对的是“住土房、喝咸水”的艰苦条件，但正是这段“失去舒适”的经历，让她开创了数字敦煌技术，使千年艺术得以永续。历史反复证明，看似黯淡的失去，往往藏着意想不到的获得。 东晋陶渊明“不为五斗米折腰”看似失去俸禄，却收获了“采菊东篱下”的精神自由；当代企业家任正非在华为遭遇制裁时坦言“失之坦然”，反而推动芯片研发加速。主动建立得失转化的思维通道，才能避免陷入患得患失的精神内耗。 站在五千年文明积淀的土地上回望，大禹治水“三过家门而不入”是失，终结洪水是得；张骞通西域被囚十年是失，开辟丝绸之路是得。得失从来不是非此即彼的单选题，而是需要终生修习的辩证课题。唯有将得失视为生命长河中的涟漪，方能如苏轼所言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，在得失交织中走出开阔人生。 九、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“主角与配角”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生要把握“主角与配角”的辩证关系：‌社会层面‌应关注角色定位的现代意义，体现集体叙事中的价值互补；‌历史视角‌可对比当代团队协作中配角的关键作用；‌个人成长‌维度可阐述主动转换主配角色的适应能力。写作时需注意避免将配角贬低为从属地位，要强调其不可替代性。 【参考例文】 主角与配角 舞台中央的聚光灯下，主角赢得满堂喝彩；幕布边缘的阴影里，配角默默整理道具。这种看似固化的角色分工，实则蕴含着深刻的社会哲学。正如《周易》所言“一阴一阳之谓道”，主角与配角从来不是对立关系，而是共同成就精彩的辩证统一体。 司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的“将相和”故事，生动诠释了主角与配角的共生关系。蔺相如凭借完璧归赵的壮举成为赵国主角，而老将廉颇甘愿镇守后方。当廉颇醒悟后负荆请罪，二人将相和睦，共保赵国安宁。这段史实证明：没有配角的托举，主角的光芒必将黯淡。北宋欧阳修在《伶官传序》中更是直言：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，提醒人们关注那些容易被忽视的配角力量。 2022年北京冬奥会开幕式上，主火炬台由数百名普通青年共同托举的创意震撼世界。总导演张艺谋在接受《人民日报》采访时表示：“这次我们让普通人成为真正的主角”。这种突破传统的角色设计，呼应着荀子“群居和一”的古老智慧。 明代思想家王阳明在《传习录》中提出“知行合一”的主张，这对当代青年理解角色定位具有启示意义。敦煌研究院名誉院长樊锦诗在接受央视《面对面》专访时曾说：“莫高窟的每一粒沙都是主角”。这种超越个体得失的角色认知，正是中华文化“和而不同”精神的现代表达。 《道德经》有云：“有无相生，难易相成”。当北斗卫星导航系统的总设计师谢军荣获“时代楷模”称号时，他特别感谢了背后数万名科研人员。主角与配角如同日月交替，唯有相互成就，才能谱写文明进步的永恒乐章。 十、（60分） 阅读以下材料，按要求作文。（60分） 请你以“千里之行，始于足下”为题，写一篇不少于700字的作文。 要求：①根据材料内容和含意作文；②自定立意，自选角度，明确文体；③不得套作，不准抄袭。 【写作指导】 考生可就题目展开论述，‌实践层面‌需强调行动力的重要性，伟大事业都始于微小实践；‌时间维度‌可阐释持续积累的复利效应；‌哲学高度‌当联系《荀子》“不积跬步无以至千里”与当代北斗系统“三步走”战略，揭示量变到质变的普遍规律。 【参考例文】 千里之行，始于足下 《老子》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这简短的十二字箴言，道破了成功最朴素的真理——任何宏伟目标的实现，都离不开当下踏实的行动。在这个崇尚速成的时代，我们更应铭记这个穿越千年的智慧，用脚步丈量梦想的距离。 历史是最好的教科书。东晋书法家王羲之“临池学书”的故事至今仍激励着后人。据《晋书》记载，他每日在池塘边练字，写完便在池中洗笔，日积月累竟将整池水染成墨色。正是这种“不积跬步，无以至千里”的坚持，最终成就了“天下第一行书”《兰亭序》的绝世风采。明代医药学家李时珍同样如此，他耗费二十七载光阴，跋涉万里山河，亲尝百草，三易其稿，终成《本草纲目》这部传世巨著。这些先贤用行动证明：伟大从来不是偶然的爆发，而是持续积累的必然。 当代中国的崛起之路，正是对这一哲理的最佳诠释。改革开放初期，邓小平同志提出“摸着石头过河”的务实方针，从家庭联产承包责任制试点开始，逐步推进经济体制改革，这份令世界瞩目的成绩单，正是由无数个具体实践累积而成。北斗卫星导航系统的建设历程同样如此，从1994年启动“双星定位”试验，到2020年完成全球组网，二十六年间科技工作者们用"钉钉子精神"攻克了160多项关键技术，实现了从跟跑到领跑的跨越。 反观当下，不少年轻人陷入“速成焦虑”，渴望“一夜暴富”“一举成名”，却忽视了积累的过程。梦想若没有行动支撑，终将沦为空中楼阁。就像登山者不会因为仰望顶峰而忘记脚下的台阶，真正的追梦人懂得把宏图伟志分解为每日具体的进步。 站在新的历史起点上，我们比任何时候都更需要这种“始于足下”的智慧。无论是个人成长还是民族复兴，都需要摒弃浮躁，以“绳锯木断，水滴石穿”的韧性稳步前行。当我们把“千里之行”的豪情转化为“始于足下”的实践，就一定能书写属于这个时代的新传奇。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $