专题04 散文与现代诗歌阅读（期中真题汇编，天津专用）高一语文上学期）

专题04 散文与现代诗歌阅读 核心·必练：现代诗歌、散文（简单） 进阶·提升：散文（适中） 培优·冲刺：散文（较难） 一、（24-25·高一上·天津南开中学滨海生态城学校·期中）阅读下面的诗歌，完成下面小题 手推车 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 一九三八年初 1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．阴暗的天穹与灰黄的土层，再配以独轮车的“尖音”，形成了诗歌悲戚的氛围。 B．“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”一句，表现了北方沦陷时百姓的痛苦和悲哀。 C．上片围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染，与北国人民的“悲哀”相呼应；下片紧扣手推车留下的“辙迹”进行铺陈，与北国人民的“悲哀”相交织。 D．本诗勾画出一幅凝重、昏暗、贫穷、荒凉的北国农村风景图，表现了农民耕种时的艰辛。 2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本诗上下节除词句和意象不同，在音节的安排和意境的营造上基本重复，这种重章叠唱的反复结构，一唱三叹，加深了诗作的感情。 B．这首诗是从听觉、视觉和触觉三个方面来描写北方的“手推车”的。 C．这首诗以“手推车”的抒情形象，凝练而深沉地吟唱了黄河流域农民无法平复的悲哀，表达了诗人的忧患意识。 D．语言方面，诗歌单片句子错落有致，上下两片之间则形成对应、对称，显出一种整齐、和谐、工稳与凝练。 3．请简要分析“手推车”这个意象的特点及象征意义。 二、（24-25·高一上·天津第一中学滨海学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕着太子，悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。 真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。 他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。 何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的盐屋当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗慰藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。 所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。 “浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，朝朝代代无数人张口一吟，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，见到犹抱琵琶半遮面的女子，听到天籁般的琵琶琴声。 当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，曲乐，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永远闪亮。 （选自《文汇报》，有删减） 4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。 B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现：继而写湓浦口，正是“浔阳江头夜送客”的地点；之后，写白居易的才名、获罪、被贬、南迁…… C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。 D．文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境，突出了其正直敢言的性格。 5．文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。 6．文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。 三、（24-25·高一上·天津第一中学滨海学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 沽源 汪曾祺 ①沙岭子农业科学研究所派我到沽源的马铃薯研究站去画马铃薯图谱。我从张家口一清早坐上长途汽车，近晌午时到沽源县城。 ②沽源原是一个军台。军台是清代在新疆和蒙古西北两路专为传递军报和文书而设置的邮驿。官员犯了罪，就会被皇上命令“发往军台效力”。我对清代官制不熟悉，不知道什么品级的官员，犯了什么样的罪名，就会受到这种处分，但总是很严厉的处分，和一般的贬谪不同。然而据龚定庵说，发往军台效力的官员并不到任，只是住在张家口，花钱雇人去代为效力。我这回来，是来画画的，不是来看驿站送情报的，但也可以说是“效力”来了，我后来在带来的一本《梦溪笔谈》的扉页上画了一方图章：“效力军台”，这只是跟自己开开玩笑而已，并无很深的感触。我戴了右派分子的帽子，只身到塞外——这地方在外长城北侧，可真正是“塞外”了——来画山药（这一带人都把马铃薯叫作“山药”），想想也怪有意思。 ③沽源在清代一度曾叫“独石口厅”。龚定庵说他“北行不过独石口”，在他看来，这是很北的地方了。这地方冬天很冷。经常到口外揽工的人说：“冷不过独石口。”据说去年下了一场大雪，西门外的积雪和城墙一般高。我看了看城墙，这城墙也实在太矮了点，像我这样的个子，一伸手就能摸到城墙顶了。不过话说回来，一人多高的雪，真够大的。 ④这城真够小的。城里只有一条大街。从南门慢慢地遛达着，不到十分钟就出北门了。北门外一边是一片草地，有人在套马；一边是一个水塘，有一群野鸭子自自在在地浮游。城门口游着野鸭子，城中安静可知。城里大街两侧隔不远种一棵树——杨树，都用土墅围了高高的一圈，为的是怕牛羊啃吃，也为了遮风，但都极瘦弱，不一定能活。在一处墙角竟发现了几丛波斯菊，这使我大为惊异了。波斯菊昆明是很常见的。每到夏秋之际，总是开出很多浅紫色的花。波斯菊花瓣单薄，叶细碎如小茴香，茎细长，微风吹拂，姗姗可爱。我原以为这种花只宜在土肥雨足的昆明生长，没想到它在这少雨多风的绝塞孤城也活下来了。当然，花小了，更单薄了，叶子稀疏了，它，伶仃萧瑟了。虽则是伶仃萧瑟，它还是竭力地放出浅紫浅紫的花来，为这座绝塞孤城增加了一分颜色，一点生气。谢谢你，波斯菊！ ⑤我坐了牛车到研究站去。人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头饼子，本地人就叫它“二饼子车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。 ⑥我在这里的日子真是逍遥自在之极。既不开会，也不学习，也没人领导我。就我自己，每天一早蹚着露水，掐两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃杯里，对着它一笔一笔地画。上午画花，下午画叶子——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块，画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。我大概吃过几十种不同样的马铃薯。据我的品评，以“男爵”为最大，大的一个可达两斤；以“紫土豆”味道最佳，皮色深紫，薯肉黄如蒸栗，味道也似蒸栗；有一种马铃薯可当水果生吃，很甜，只是太小，比一个鸡蛋大不了多少。 ⑦沽源盛产莜麦。那一年在这里开全国性的马铃薯学术讨论会，与会专家提出吃一次莜面。研究站从一个叫“四家子”的地方买来坝上最好的莜面，比白面还细，还白；请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”“搓鱼鱼”“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑豬（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。 ⑧夜雨初晴，草原发亮，空气闷闷的，这是出蘑菇的时候。我们去采蘑菇。一两个小时，可以采一网兜。回来，用线穿好，晾在房檐下。蘑菇采得，马上就得晾，否则极易生蛆。口蘑干了才有香味，鲜口蘑并不好吃，不知是什么道理。我曾经采到一个白蘑。一般蘑菇都是“黑片蘑”，菌盖是白的、菌褶是紫黑色的。白蘑则菌盖菌褶都是雪白的，是很珍贵的，不易遇到。年底探亲，我把这只亲手采的白蘑带到北京，一个白蘑做了一碗汤，孩子们喝了，都说比鸡汤还鲜。 ⑨一天，一个干部骑马来办事，他把马拴在办公室前的柱子上。我走过去看看这匹马，是一匹枣红马，膘头很好，鞍鞯很整齐。我忽然意动，把马解下来，跨了上去。本想走一小圈就下来，没想到这平平的细沙地上骑马是那样舒服，于是一抖缰绳，让马快跑起来。这马很稳，我原来难免的一点畏怯消失了，只觉得非常痛快。我十几岁时在昆明骑过马，不想人到中年，忽然作此豪举，是可一记。这以后，我再也没有骑过马。 ⑩有一次，我一个人走出去，走得很远。忽然变天了，天一下子黑了下来，云头在天上翻滚，堆着，挤着，绞着，拧着。闪电熠熠，不时把云层照透。雷声訇訇，接连不断，声音不大，不是劈雷，但是浑厚沉雄，威力无边。我仰天看看凶恶奇怪的云头，觉得这真是天神发怒了。我感觉到一种从未体验过的恐惧。我一个人站在广漠无垠的大草原上，觉得自己非常的小，小得只有一点。 ⑪我快步往回走。刚到研究站，大雨下来了，还夹有雹子。雨住了，却又是一个很蓝很蓝的天，阳光灿烂。草原的天气，真是变化莫测。 ⑫天凉了，我没有带换季的衣裳，就离开了沽源。剩下一些没有来得及画的薯块，是带回沙岭。 ⑬我这辈子大概不会再有机会到沽源去了。 7．下面对文章的理解与赏析，正确的一项是（   ） A．文章第四段通过和杨树、昆明的波斯菊等的类比，突出沽源波斯菊的单薄稀疏、伶仃萧瑟。 B．文章第五段，作者乘牛车来到研究站，行文思路由叙写在沽源的生活转而写在沽源的历史。 C．作者写吃马铃薯、莜面和蘑菇，意在表现随遇而安的无奈，与世无争的淡然。 D．本文以“我这辈子大概不会再有机会到沽源去了”做结，在结构上首尾呼应，又蕴含着丰富的情感。 8．鉴赏文中画线句子。 9．阅读本文第二至五自然段，概括沽源的特点。 10．全文记述了沽源的特点和作者在那里的生活，从中你可以看出作者怎样的生活态度，获得了什么人生启示？ 四、（24-25·高一上·天津西青区张家窝中学·期中）阅读下面的文字，完成各题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。蹬起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路边去，或者到场院里。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “干咱们这营生的，一辈子就是走，”老瞎子说，“累不？” 小瞎子不回答，知道师父最讨厌他说累。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。” “你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。” 小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。” “咳！我知道这地方是哪儿了！”小瞎子忽然喊起来。 老瞎子不理他，心想，也许不该再帒他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。 一天早起来小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴，还是给小瞎子挖药、煎药，心里总在说：“值得，当然值得。”要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉。“我非要最后看一眼不可。” “要不怎么着？就这么死了去？”“再说就只剩下最后几根了。”后面三句都是理由。 老瞎子又冷静下来，天天晚上还到野羊坳去说书。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 老瞎子把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “明天就走？” “天一亮就动身。” 小瞎子心里一阵发凉。老瞎子开始剥琴槽上的蛇皮。 “可我的病还没好利索，”小瞎子小声叨咕。 “噢，我想过了，你就先留在这儿，我用不了十天就回来。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其躜动得显著。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。 老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”…… 不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。 终于小瞎子说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 老瞎子把篝火拔得更旺些。雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹅鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… 现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。 （选自史铁生小说集《命若琴弦》，有删改） 11．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．风雨坎坷的岁月，难以阻挡“瞎子”师徒为看见世界的决心，他们坚持着用心弹琴。 B．老瞎子的师父知道药方是一张白纸，但为了给老瞎子拉紧生命的琴弦，对他说了谎话。 C．老瞎子最后发现那五十年的生命之弦白弹了，五十年的汗水和琴声成了白纸和虚无。 D．“瞎子”师徒饱受艰辛，根据自己所知猜测着无穷未知，以自己的情感勾画出世界。 12．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．史铁生在小说的开头渲染了一个悲凉和苦痛的生存画面，“瞎子”抱琴四处说书为生，凄惨漂泊钻进人心，悲苦难言。 B．小说首尾照应，结尾处八句与开篇完全相同，作者说“回到开始”，回到文章的起始位置，旨在引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事。 C．文章是象征主义的佳作。弹琴与生存，琴弦与命运；赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命欲望四溢也通过象征对应起来了。 D．小说通过简单的故事情节、朴素的语言塑造了三代瞎子的人物形象，他们彼此独立却又融为一体，小瞎子是完整的青年瞎子形象，又是老瞎子年轻时的形象。 13．小说的环境描写耐人寻味，文中画线的三处对雪的描写各有什么作用？请简要分析。 14．有人评价这篇文章充满了“生命的悲怆”和“生命的诗意”，请结合文本任选一点加以分析。 一、（24-25·高一上·天津双港中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ④我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑤这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑥直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑦为什么是在那天，我才突然明白这些呢？那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵。然后，我就到了家。 ⑧走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑨“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑪而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑫于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．翻检我自己           翻检：回顾，反思 B．丢三落四哼着残剩的几首小调    丢三落四：丢这忘那 C．编织着他的内心          编织：组织、构建 D．删繁就简的秋天          删繁就简：去掉繁杂，趋于简明 2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第③段列数我的鞋子“见过”的诸多事物，是巧妙地表达对远离乡土的遗憾之情。 B．第⑤段作者经常“拜访”陶渊明，是因为随着年龄增长他逐渐萌生了归隐之心。 C．文章对父亲劳作与休憩景象的描绘，与作者那些“孤芳自赏”的做法形成了对比。 D．作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。 3．第⑧段中作者花了很多笔墨描写菜园“风光”，这样写有什么用意？请结合上下文简要分析。 4．根据文意回答，文章标题“父亲的东篱”有怎样的含义。 二、（24-25·高一上·天津耀华中学滨城学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 篱笆青青 宋长征 ①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，逶迤着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。 ②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲；或者还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一位朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了？还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。 ③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。 ④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。 ⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，在秋风里飘着麻酥酥的香味儿。 ⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上了种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔有一只小虫子躲在花篱的深处，弹奏起柔柔的丝弦。 ⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。 ⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼啄破了黎明，一刹时乡村沐浴着七彩云霞，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像在欣赏一幅画，像听到一曲古典的乡情乡韵。每一片叶子都是清新的，每一个花朵都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。 ⑨花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴，每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的儿女。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门前的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！” ⑩平原的乡下，不见山不见水，惟独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情。只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。 ⑪轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围篱笆青青，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。 ⑫我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。 5．下列对于本文的理解和分析，不正确的两项是（   ）（   ） A．第1段采用第二人称，更客观真实地让读者感受到了篱笆墙的慈爱与温馨，撩拨起思念亲人的情绪进而引起读者的共鸣。 B．第7段，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。 C．第10段，作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。 D．这篇文章开篇点题，作者借着篱笆青青的思绪，先描写了三种不同种类篱笆各具特色的美，又从不同时间的角度写篱笆美景，物象丰富，精美如画，散发着泥土的芬芳。 E．泥土是有芳香的，亦如作者华丽的文辞；村庄是有情韵的，亦如作者多情的心灵。作者的文字中有对传统乡村的留恋，亦有对现代都市的厌烦。 6．作者笔下详细描写了竹篱笆、花椒树篱笆、木篱笆这三种篱笆之美，它们分别有什么特点？纵观全文，作者借篱笆展现了乡村的哪些人性美？请简要概括。 7．赏析第⑧段。 8．结合文章内容谈谈“篱笆青青”为题的妙处。 三、（24-25·高一上·天津第四十七中学·期中）阅读下面文章，完成各题。 总有那一片蛙声 古清生 ①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温暖的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。 ②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。 ③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。 ④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。 ⑤居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然地一热，为之深深地感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。 ⑥春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间室外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由得发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。 9．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（   ） A．文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”，作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照。 B．作者在羁旅北京时，对北国没有雨季感到遗憾。他渴望北国的雨季，主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。 C．“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了”两句，反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。 D．作者在一个春夜，打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声，在他看来，那蛙声亲切、温馨，缕缕悦耳入心。 E．本文融叙事、议论、抒情为一体，运用了对比、拟人等修辞手法，语言不乏生动、形象，很是耐人寻味。 10．结合全文，说说北国为什么没有蛙声？ 11．从修辞的角度，赏析第二段的划线句。 12．结合文章内容，说说“总有那一片蛙声”这个标题有什么深刻含义？ 五、（24-25·高一上·天津第九十五中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 清名 梁晓声 倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。 子诚是我以前的学生，与我关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。 斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。 翌日傍晚，我见到了徐阿婆。 那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站卖茶。一路皆五六十岁的男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。 老妪离去，我问子诚她的岁数。 “八十三了。” “八十三还采茶！” 我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。 子诚告诉我——年轻时，老人家是出了名的美人儿，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。每年清明前，丈夫换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照旧历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。她丈夫以唱代说，出口成章，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！” 我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？” 子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。” “这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？” “县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……” 我不禁感慨：“多好的举措……” “办法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，五毒俱全，三年前被判了重刑……阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替人家采茶，一天也就挣个五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……” “啊！”我一时失语。 “今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归地采大叶茶。” 听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千三百元钱。 第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。 子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……” “我要听的是她的原话！” “她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……” 我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。 以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得的什么圣地。那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，使我联想到古代赴生命末端的独行侠…… 似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名…… 不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。 “听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……” 我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。 清名、清名…… 这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远的，唯恐沾上了它！ 我之羞愧，因亦如此…… （有删改） 13．文章第三段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？ 14．联系文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。 15．文中的“我”由一再看见徐阿婆往返于卖茶路上的形象，联想到了“朝圣者”与“独行侠”。对此，有人认为自然合理，也有人认为矫情做作。请结合全文，谈谈你的观点和理由。 一、（24-25·高一上·天津滨海新区北京师范大学天津生态城附属学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹之梦 叶梅 ①每回到江西资溪，都不由为武夷山脉西麓这片汪洋般的绿色而惊叹不已。层叠丰饶的葱绿、嫩绿、墨绿，养就一派水碧山青、浮翠流丹。人在其间，时刻被绿色所环绕，吸纳着自然的清香。 ②都道是“纯净资溪”，得“纯净”一说并非容易，全靠资溪人对山川林木多年不变的挚爱和呵护。我曾得知，为了护住青山绿水，当地人拒绝了多个可能对环境造成污染的项目。他们懂得发展的前提是大保护，几代人的坚守换来了今天的绿意盎然。放眼山野，除了葱茏的树木花草，更有大片翠浪翻滚的竹林，它们在科技的加持下，为资溪人编织起了“竹之梦”。 ③这个春天，出门在外的资溪人有不少回到家乡。往日里，家里造的小楼大都空着，大门上了锁，窗户像沉默的眼睛，代替他们守望着家园。院子背后的竹园，门前的香樟树、银杏和山楂却都耐得住寂寞，无论主人去了何方，它们都忠实地站立着，兀自伸展枝叶，该开花时开花，该结果则结果。有时它们也会将枝条伸向隔壁的院落，向邻近的树木和竹林打声招呼。 ④十二万人的资溪县，有四万多人在其他省市做面包，有人评价说这是一项香甜的事业。的确，心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名、十分可口的味道。这门手艺是从外地学来的，当年由两名退伍军人带回家乡，开了一个小面包坊，继而将手艺一传十、十传百。后来，不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外。一代人走向远方，他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了归乡的路。年轻一代有的子承父业做面包，有的另辟溪径创新业，就像他们的父辈一样，敢问路在何方。 ⑤于是，有了零污染种植养殖，有了别出新裁的乡间民宿，更有了与竹相关的特色产业……森林覆盖率高达百分之八十七的资溪，是毛竹的重要产区之一，被称作“中国特色竹乡”，遍布山野的毛竹总蓄积量有上亿根。如果为资溪的竹海写一首诗，可以是小桥流水，更可以是大河奔流。那毛竹、慈竹、观音竹等多达百余种的翠竹，即使是看惯竹林的南方人也未必能认全。 ⑥资溪人对竹的喜爱溢于言表。有一名当地的年轻人小汤，大学毕业来到此地，如今逢人就说竹，说毛竹的生长，最快二十四小时就可达一米半，一月后可达二十米。这是因为毛竹的每一个竹节都有一个居间分生组织，每根竹子有三五十个竹节，就相当于装了近五十台发动机带动快速长高。这是多么神奇的植物啊！ ⑦从古至今，由竹衍生的文化源远流长，人们对竹的探究从没有止步。资溪人有了“智汇资溪”的行动，他们思竹养竹，实行竹林地流转，推进毛竹林科学化、集约化生产，使竹资源培育由“量”向“质”转变。引进数家竹产业龙头知名企业，定位打造户外高性能重组竹集成材基地，资溪初步形成从毛竹下山到精深加工的全产业链条。《诗经》唱曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”资溪人就是在不断的切磋琢磨中打造着“竹梦小镇”。 ⑧走进资溪竹产业科技园，小汤说，这里是竹的天下。竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类。这让人想起苏东坡曾经有过的感叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”苏东坡的家乡眉州，也是著名的竹产地。苏东坡日常的衣、食、住、行，每一处都与竹相伴，难怪他的诗词中也常有竹的身影。 ⑨在资溪，能见到一丛丛修竹的千变万化。传统的竹板烙彩画、竹花照烙彩多次获全国大奖。“以竹代塑”的倡议和引导已见成效。大量竹制生产生活用品实行“六进工程”，即进景区、民宿、酒店、馆所、商超、街区，全县新建的许多场所都使用竹材料装修，配备竹办公家具乃至竹梳子、竹牙刷、竹剃须刀、竹筷、竹吸管，甚至电脑的竹键盘、竹鼠标。小汤提起一块砧板，板上有清晰的竹节文理，这块经过处理的家用竹砧板极为坚硬，经得起大厨的妙手刀功。 ⑩野竹自成径，绕溪十里余。从大觉山流下的小溪旁，竖着“幽竹紫云”的木牌，溪畔人家无不倚竹而立。春分过后，勤快的主人纷纷晾晒笋干，午间用腊肉炒了鲜笋，邻舍间相互将菜碗攒成一桌，就着自酿的米酒，说一番家常。那由笋长成的竹，到了如今，又变为竹板、桌椅和家居生活用品。竹的下脚料还能生产出一种活性炭，可用于净化空气。 ⑪这次到资溪，几乎每天夜里都能听到雨声，但到天快亮时便放晴了。春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远，间接响起春雷，那是在黎明将晓的时候，告知春天的来临。早起的资溪人踏着雨水浇湿的乡间小道，去往田野、车间或作坊。那一幢幢小楼的窗户敞开着，就像睁大的眼睛，欢悦而又充盈。主人回乡，乡间的一切便活了起来。 ⑫临走的那天，当地朋友还要带我去看一棵特别的竹。我看时间不早了，怕误了火车，他却一再坚持。我索性随他去了大觉溪旁的排上村。田里，一些穿着胶靴的村民正在栽种新品种的玉米苗，村头一棵高大的枫杨树，树身挂满了细藤，树下有冒出的尖笋，却没有见到竹。朋友笑指树说，你抬头看。 ⑬这一看，令我惊诧万分。原来这棵粗壮的、枝叶繁茂的百年老树的树心是空的。它的枝干是从那半尺余厚的树皮上再生的，而空洞的树心里竟然伸展出一棵秀劲挺拔的毛竹，与老树融为一体，果真是应了那句“胸有成竹”。不觉揣摩，那竹根在地下默默地掘进，自会遇到百般拦阻，但它巧妙地择地而行，与这枫杨树根交织会合，长成了一道奇观。资溪人的竹之梦，也正如春雨催发的春笋，在人们的努力中卓然生长。 （选自《人民日报》2024年5月1日） 1．下列文中加点的字音和字形，完全正确的一项是（   ） A．西麓（lù）    作坊（zuò）     另辟溪径（xī） B．如琢如磨（zhuō）  别出新裁（xīn）   爨者竹薪（cuàn） C．砧板（zhān）   文理（wén）     绿意盎然（àng） D．活性炭（tàn）   惊诧（chà）     揣摩（mó） 2．下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（   ） A．文章开头写回到江西资溪被绿色环绕，这些“绿色”是编织“竹之梦”的前提。 B．引用苏轼感叹竹子浑身都是宝，借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴。 C．“野竹自成径，绕溪十里余”诗句增强文学性的同时，表明竹子沿着溪水生长的特点。 D．文章用“胸有成竹”这一典故，写出资溪人处理事情之前已有完整的谋划打算。 E．全文展现出一群挚爱山川林木、勤劳创新业、努力打造“竹梦小镇”的资溪人。 3．文章第④段写“资溪人做面包”有何作用。 4．请赏析文中画线句子。 5．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 二、（24-25·高一上·天津第二十一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 山与湖 卢一萍 这是我所见到的最可亲近，又最为雄伟壮美的雪山。 他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。 当我第一次见到他，就觉得他是父亲。 我向他走去，深情地呼唤着：“啊，慕士塔格……”因为激动，呼吸在喉间停滞着。 我记得第一次上帕米尔高原，距离慕士塔格峰越来越近时，空气潮湿起来，隐隐听到有如母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖。然后，听到水禽欢快的鸣叫声。这是在提醒我，是浪在抚拍湖岸。果然，喀拉库勒湖出现在眼前。 湖边有专门为各国登山者搭设的永久性大本营。附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点，浓淡相宜，颇似水墨风景。 对任何一个旅行者而言，这湖绝对是大自然给予他们的意外恩赐。谁会想到山下会有如此具有个性的、不乏柔美的湖呢？ 喀拉库勒湖像是为慕士塔格峰专门备下的一面穿衣镜。这座伟岸的山从头至脚被这面湖映照，成为当地的谚语：“慕士塔格峰有多高，喀拉库勒湖就有多深。” 喀拉库勒湖意为“黑色湖”，它是一座梦幻般的高原湖。如果乘车，无论是从喀什市出发上塔什库尔干塔吉克自治县，还是从县上下来到喀什市，一般是在正午左右经过这里。 那时，天空幽深、蔚蓝，洁净得丝尘不染，雪山连绵逶迤，如涛似浪地翻卷到湖跟前，停住，然后就凝固了。 人们不知雪山是被喀拉库勒湖的美所惊讶而止了步，还是慕士塔格峰伸出手臂，示意雪山不要喧哗，不要打扰喀拉库勒湖宁静的心，喀拉库勒湖就这样躺在慕士塔格峰的臂弯里，不知过去了多少岁月。 丝绸之路自开通以来，就从这座湖畔通过。千百年间，喀拉库勒湖不知给多少驮畜和商旅带来过惊喜。他们长途跋涉，风餐露宿，至此终于可以一洗疲惫的身心。 喀拉库勒湖水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，加之蓝天与雪山的映衬，构成了一幅绝美的风景画，鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等10多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格峰也随之荡漾。 据说，湖里的鱼从来没人捕食，所以，它们一直是自由的鱼。湖边的草滩缀满了五彩缤纷的野花。而更远处的湖岸边，则有大小村落，袅袅炊烟升得很高，有时被风揉散，弥漫在湖面上。牲畜的叫声、牧人的歌声与涛声一起飘过，传递出世外桃源般的气息。 抬头望去，可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰，可以看见雪岩冰崖，看见雪山在阳光照耀下升腾起丝丝缕缕的水雾。 在喀拉库勒湖西岸，可以看见千姿百态的冰川奇观。 这些冰川似乎伸手可及。 我第一次来到冰川时，就勾起了要接近它的欲望。我与两个朋友经过较为细致的准备，攀到了海拔6000米左右的地方。这里虽只是万丈冰川的舌部，但足以气势恢宏。这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布，流泻在300余平方公里的山体上。即使黄河壶口也没有如此的声威。 蓝天伸手可触，白云俯身可掬，喀拉库勒湖的水显得更为黛黑，羊群和毡帐星星点点，银练般的康西瓦河九曲十八弯，悠然自得地汇入盖孜河。南边的塔什库尔干河则闪着光，奔腾着，汇入叶尔羌河。四周耸立着难以数计的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉塑，在阳光中闪着奇异的蓝光。 我第一次看见了盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞。在这叠银砌玉的冰雪世界里，无法相信它是植物，以为它是神异的精灵。 当炎夏来临，冰川消融，大大小小的水流在冰缝间淙淙流淌。一尘不染的水，流注于透着莹莹蓝光的冰上，你无法想象这水是何等的纯洁。 一切都只能使我发出这样的感叹：啊！最后这感叹总会变成叹息：唉！——这是我为自己的语言难以表达而惋惜和遗憾。这叹息在此时是感叹的最高形式。 我们顺着一条冰上的小河继续向上攀登，直到看见一大片如林似塔的冰峰。它们或如倚天长剑，寒光闪烁；或如银色城堡，晶莹富丽。低洼处有幽深的冰洞，可容纳六七十人，门口有冰柱为帘，洞内光线幽蓝，寒意萧萧，令人战栗；有些地方可见宽达数米的冰缝，深不见底，推下一块冰，很久才能听见响声；有些地方，外实内空，俯耳于冰上，可以听见十分美妙的潺潺流水声；而最为壮观的要数冰川末端的冰舌了，冰舌一般宽上百米，高十几米到几十米，消融的冰水顺冰舌舌尖往下流，遇冰后又凝结成冰柱，久而久之，成排的冰柱形成了一个巨大的晶莹透亮的冰帘，像一座水晶宫殿。还有腾空欲飞的冰龙，枝繁叶茂的冰树，巧夺天工的冰桥，以及冰屋、冰塔、冰亭…… 好像真有神灵在这里成年累月地修葺、建造着人间仙境——直到使这一切闪烁着神话般的瑰丽色彩。 我们在夕阳西沉时撤到了冰川末端。在一片冰林间支起帐篷，铺上皮大衣，放上睡袋，准备在这里过夜。 晚霞中的冰川更为瑰丽，所有的冰都流着橘红色的光。整个菜士塔格峰也像一柄点燃的火炬，给整个高原镀上了橘红色。此时的慕士塔格峰给人的印象更为深刻——当峰峦都已暗淡，顶峰却依然燃烧着，这使其身姿更为孤峻。 此时，我身体中的各种激情都被调动起来了，不是为别的，只是因为敬畏和热爱。 明月升起来了。月光中的慕士塔格峰啊……冰雪的光与如水的月光交融、嫾结着，孕育出一种无法描述的光彩。这光彩形成了一个巨大的光环…… 从睡袋里钻出来，我面对着这从未见过的清明的、红尘中难得见到的光彩，感到身体飘浮了起来。体内一切红尘之物皆被这光透彻地洗涤净了，无需任何托举，仿佛就能在空中自由飞翔。 我惊奇地呆在那光中，知道自己并没有做梦……但无法相信自己不是在梦中。 我不知何时跪了下去，泪流满面，最后，竟哭出了声，没有任何语言可以描绘这一切。只有以这种方式，才能表达自己对大自然之美的惊叹和全身心的陶醉，虽然如此渴望化为一枚雪，一滴水，融入其中，但我连一丝梦也没有做，思想和心灵如此空明，如同化境。 至今每每想起，我的双眼还会潮湿，身体还会有一种飘然欲飞的感觉。我还会轻轻地呼唤一声： “慕士塔格——” 然后默默吟唱那首古老的歌： 山丛中有同天堂一样的花园， 鲜花散放的芳香使人们迷恋； 泉水像蜜汁一样甘甜， 山石像宝石一样耀眼…… （《新疆日报》2024年01月26日） 6．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．给（gěi）予      游弋（yì）       连绵逶（wēi）迤 B．盖孜（zī）      淙淙（zōng）      波光潋（liàn）滟 C．修葺（qì）      嫾（lián）结      俯身可掬（jū） D．洗涤（dí）      吟（yén）唱       潺（chán）潺流水 7．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ） A．本文由慕士塔格雪山写起，描述了自己游历慕士塔格雪山和喀拉库勒湖所见所感。 B．作者将雪山比作父亲，高大有力守护一方；将湖泊比作母亲，温和慈爱安慰往来商旅。 C．文中用拟人、比喻描写雪莲花，生动形象写出雪莲花的特点、颜色，富有美感。 D．本文中将慕士塔格雪山上冰川与黄河壶口瀑布相比较，衬托出冰川水流湍急、声势浩大。 E．本文语言自然流畅，运用了比喻、比拟等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。 8．请赏析文中画线的句子。 他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。 9．纵观全文，作者写出“山与湖”哪些动人之处，请分条概括。 10．文学社团拟编辑文学读本，收录这篇文章，你认为将它编入哪个栏目最合适？ ①锦绣河山 ②故乡印记 ③艺海欢澜 ④历史风云 三、（24-25·高一上·天津滨海新区田家炳中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 那一束光 李朝德 挂上电话，我立刻就后悔了。 车窗外，最后一抹余晖落下，远山只剩下黛色的模糊轮廓。 火车大概还有一个多小时才经过村里，那时天早就黑了，那么晚让母亲站在路口做什么呢？ 火车在夜色中呼啸。望着车窗外的阑珊灯火，我一路忐忑。 那天，我从昆明乘火车去一个叫宣威的小城参加会议，这趟城际列车要穿过家乡的村庄。我家离铁路并不远，直线距离也就五六百米。 火车夜过家乡，最熟悉的景致与最亲近的人就在窗外一闪而过，近乡情更怯，兴奋激动转眼间又成远离失落，那种感觉难以描述。 十多分钟前，我打电话告诉母亲我要坐火车去宣威，要路过村里。母亲很是高兴：“去宣威做什么？大概几点钟到？”我一一回答，但有些遗憾：“可惜村里没有站，不然可以回家看看。”母亲说：“你忙你的，我身体好好的，不用管。”说完这句，电话里一阵沉默。 我理解这时的沉默。 我与母亲之间，如许多农村母子之间一样，不善于表达感情，大多数时候都是沉默，诸如爱与想念这类的话语，我们一句也说不出来。 父亲在世时，彼此都习惯这种沉默，即便一句话也不说，却也温暖而坦然。但现在的沉默却让我内心紧缩。父亲过世后，母亲常说，时间过得慢，太阳总不落山，天黑后，天又总也不亮。 近些年，我隔三差五总要打个电话问问，很多时候不为别的，就为听听母亲的声音。 即便电话里经常联系，但如果不是假期或者有特殊事情，我一般很少回家，原因在于，没个理由就跑回家去，每一次母亲都会责怪我。母亲总是说，“你哥你姐就住在村里，我身体好好的不用挂念，打个电话就行了，那么远，跑来跑去浪费车费！” 我理解母亲的本意，儿子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活还是工作，都不要有半点闪失，因此，她不愿意耽搁儿子的时间。在母亲眼里，总是把孩子看得重于泰山，却把自己看得轻于鸿毛。 但是，车过村庄，母子相距几百米却不能相见，对我来说终究是一个大大的遗憾。于是，我打破沉默：“妈，要不火车快到的时候，我打电话给你，你去村里的铁路口等我，我在7号车厢的门口，会向你招手，你就可以看见我，我也可以看见你了。” 这个突然的提议，我自己也觉得有点意外和为难，夜色中叫母亲在路口等着见我，这算是怎么一回事？但是母亲很高兴，一口答应了下来。 我们都知道那个路口，那个叫小米田的路口是连接村庄与田地的一个主要路口。近些年火车多次提速，由单线变成复线后，铁路沿线早在10多年前就全线封闭了。小米田路口虽然还在，但已被栅栏隔断，现在只剩下几米宽的道口。火车通过那个道口需要多长时间呢？估计就是一闪而过吧，我与母亲相互能看见吗？ 火车一过沾益县城，我就给母亲打电话让她去道口等着。沾益县城离老家松林村不到二十公里，估计不到十分钟我就可以看见母亲。 此时一明一暗，车里车外仿佛两个世界。我把脸贴在7号车门的玻璃上，努力寻找熟悉的山川轮廓。 窗外模糊一片，夜色包裹着车厢，我计算着时间与路程，却总不能看见熟悉的村庄。 焦躁中，却看见远远的公路上有车流的灯光，黑夜中流光溢彩。 正纳闷这是哪条路呢？远远的路上放着光芒的“施家屯收费站”白色大字突然出现了。我心里一阵酸楚，“施家屯”已是隔壁村庄，火车刚在1分钟前驶过松林村，我竟然没有看见我熟悉的村庄与站在路口的母亲。 我颓然打电话告诉母亲：“妈，天太黑了，我还没等看见你，火车就已经到了施家屯。” 母亲也说：“刚才有趟火车经过，太快了，没有看见你。我想应该就这趟火车，知道你坐在上面，就行了。” 我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来。年迈的母亲在黑夜的冷风中站着，我在明亮、温暖的车厢里坐着。本想让她看见我，我也看见她，却害得她在路边白白等待和空欢喜一场。 松林村的一草一木，我再熟悉不过，怎么会看不出来呢？ 我不甘心，对母亲说：“妈，要不明晚我返回时，在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽车，半个小时就到家了，住一晚再回昆明，方便得很。” 电话里，母亲慌忙阻止，语气固执而又坚定，仿佛我如果这样做，都是因为她引起的。我没有办法，告诉母亲，那明晚还是在这个路口，到时候我会站在最后一个车厢的车门旁招手，我们一定可以看见对方。 翌日返程，我早早地走到最后一节车厢的车门旁。黑夜的火车如一条光带在铁轨上漂移，伏在玻璃上我把眼睛使劲睁大，可还是很难看清车窗外的任何景物。 这时候，我又看见了“施家屯”这几个字。 车内外温差大，窗户上起了一层薄薄的雾，我慌忙用手掌擦拭玻璃，用双手罩住眼眶，以遮挡车内的亮光，在微弱的光线下仔细搜寻外面的一景一物。我终于能看见车灯照出几米远模糊的路面轮廓，还看见了如萤火样的村庄里的昏黄灯光。 就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要摇手呼喊，火车却又过了！ 我忙掏出电话，颤抖着告诉母亲：妈，我看见你在路口了。 母亲在电话里说：我也看见你了。 两句话说完，车外再没有了村庄，母亲越来越远了。 我在夜色的火车中，不过是一晃而过的黑点，那个叫做小米田的道口，不过只有三四米宽，而站在道口等我的母亲，她还没有一米六高啊…… （选自《人民日报》） 11．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（） A．文章通过写“我”去宣威开会路过家乡而不得与母亲相见的过程，表达了作者对母亲的深切思念之情，以及母亲对“我”的关爱之意。 B．文章写“母亲总嫌时间过得慢”时，用了一个“常”字和两个“总”字的否定句，体现了哀怨的语气，表现出母亲孤独寂寞的内心世界。 C．文章多次提到母亲不愿意让“我”回家看望她，是因为“我”家境贫困，母亲担心路费太贵，来回的路上又耽搁时间而执意不让我探家。 D．文章语言质朴，感情真挚，并多次运用心理描写，来表达作者内心复杂的想法与心理的变化：其中有后悔，有忐忑，有遗憾，也有矛盾。 12．文章开头说：“我立刻就后悔了”，结合文中语句，分析其“后悔”的原因。 13．请结合文章内容，说说第八段“我理解这时的沉默”一句中“沉默”的话外音。 14．请赏析文中划线句子。 15．文章的题目具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 五、（24-25·高一上·天津咸水沽第一中学等校·期中）一篱秋色扁豆花 周寿鸿 ①秋风起，豆花开。九月，是扁豆花的月令。 ②月色如水的夜晚，扁豆丛里秋虫浅唱低吟。明代王伯稠诗云：“豆花初放晚凉凄，碧叶荫中络纬啼”，扬州八怪之一的金农有咏：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》中，也有“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情味”的描述。 ③扁豆是一种生性随和的豆蔬。乡下种扁豆，不择地点，墙角、树下、灌木丛边，随处可点几颗，不用施肥浇水。村人护院，多以树枝、秸秆编为篱笆，家家户户，种豆篱笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆荚缀满篱笆，蓬蓬勃勃，挤挤挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜园内搭了豆棚，棚上豆荚累累，地上一畦绿韭青椒、红番紫茄。开门推窗，秋实满园，让人有说不出的欢喜。 ④一篱秋色，数扁豆花最美。 ⑤整个夏天，扁豆牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行，一个劲儿扩张地盘，却只长叶不开花。秋风为号，扁豆蔓儿仿佛突然醒了，矮棚浮绿，纤蔓萦红，一开就是一连串。白扁豆开白花，红扁豆开紫花，粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶，一嘟噜一嘟噜，在风中发出盈盈的笑声。 ⑥记忆中的老家，村路弯弯，巷陌纤纤，篱笆挨着篱笆，家家的篱笆爬满了红红白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的长廊，心里充满了温暖。如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。 ⑦汪曾祺说，“扁豆花是最具平民色彩的花”。 ⑧秋风秋雨中，扁豆花一扫秋天的寂寥，仍然摇曳生姿，顾盼多情。这个时节的雨有一个诗意的名称：豆花雨。晚明诗人曹学佺的“疏篱豆花雨，远水荻芦烟”，让扁豆花美得疏朗迷离；清代学者查学礼的“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，让扁豆花美得妩媚多情，楚楚可怜。最有名的就是郑板桥的那副对联了——“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，让扁豆花美得平静、亲切、淡泊。当年流落到苏北小镇安丰、寄寓于大悲庵里的郑板桥，随遇而安，笑对秋风秋雨，写美了田园风光。 ⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像宝塔似的花穗，纷纷落了，长出了一串串月牙状的扁豆。扁豆生长很快，不久便挂满了豆棚或篱笆。前面的花落了，结了豆荚，后面的花又开了，总有一串串宝塔似的花穗在风中摇曳。秋意渐深，其他的花儿都谢了，它还在且落且开，不知疲倦似的，要不是霜冻来了，真不知道要开到什么时候。 ⑩寒霜时节，藤蔓干枯了，花朵萎落了，风吹打着发黄的叶片，还有不少没吃完的扁豆皱巴巴地耷拉在枝头，好像在幽幽叹息。秋尽了，冬天真的要来了。 ⑪汪曾祺喜欢扁豆花的世俗与淡泊。在小说《钓鱼的医生》中，他写王淡人的家：“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。” ⑫济世救人的王淡人医生，喜欢郑板桥的满架秋风的淡泊。他有一帮穷朋友，经常聚到一起品尝他钓的鱼，还有他种的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父亲汪淡如，也包含了他自己的“人间送小温”情怀。 ⑬在老家，清炒扁豆角、扁豆烧芋头、扁豆烧土豆，是乡亲们秋季的主打菜肴。来了客人，可以在豆棚下现摘扁豆，做“扁豆红烧肉”。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道极美。这是待客的好菜。家常的做法，是红烧酱焖。将扁豆撕去两头筋脉，下素油锅煸炒。然后倒了酱油，盖上锅盖，改文火焖至扁豆酥烂。袁枚在《随园食单》中说“现采扁豆……单炒者油重为佳”，信然。扁豆荚粗粝多筋，以红烧酱焖，重油相调，适其味也。 ⑭扁豆入诗，古今多有佳句。扁豆也是入画的，有不少名家喜欢以之作小品。白石老人也爱画扁豆，寥寥数笔，扁豆花红红白白，扁豆荚随风摇曳，再加上只蚂蚱，或者蟋蟀，或者小鸟，满纸秋色喜人。 ⑮“文革”期间，汪曾祺处境窘迫，一家五口住在一个拥挤霉湿的大杂院。他用破缸种了一架扁豆，扁豆藤疯长，爬墙过壁，遮住了前屋人家的窗户。秋天，扁豆长成了，他摘了几斤送给人家。对方说，能不能送我一幅扁豆花的画？汪曾祺连忙答应。后来，这幅扁豆花，一直挂在前屋人家的显眼处。 ⑯人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖。 （选自《散文选刊》 2018年3期） 16．文章第二段引用名人佳句，请分析其作用。 17．赏析第五自然段划线的句子。 18．（1）分析标题“一篱秋色扁豆花”的妙处。 （2）文章结尾写道“人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖”，请结合全文，谈谈对这句话的理解。 19．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ ） A．“一篱秋色，数扁豆花最美”独句成段，与上文作者对“绿韭青椒、红番紫茄”的情感形成反差，突出强调了扁豆花美丽，抒发了对扁豆花的赞美之情，并引出下文。 B．第五自然段第一句采用拟人化的动词“牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行”“扩张地盘”生动地表现了扁豆苗在夏天的蓬勃生长之态，为后面写扁豆开花结果蓄势。 C．文章围绕“扁豆花”展开，主要突出扁豆花的特点与品格，而文中宕开一笔写高筑的院墙代替篱笆，写城市文明代替农业文明带来的诸多不便，从而使主题多元化。 D．文中多处写汪曾祺及其作品，巧妙地将汪曾祺在困境中表现出来的开朗平和的人生态度与扁豆花的品格融为一体。 E．文章采用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，语言生动典雅，并融入了郑板桥、汪曾祺、汪淡如等人的典型事例，形象鲜明，可读性强。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 散文与现代诗歌阅读 核心·必练：现代诗歌、散文（简单） 进阶·提升：散文（适中） 培优·冲刺：散文（较难） 一、（24-25·高一上·天津南开中学滨海生态城学校·期中）阅读下面的诗歌，完成下面小题 手推车 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 一九三八年初 1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．阴暗的天穹与灰黄的土层，再配以独轮车的“尖音”，形成了诗歌悲戚的氛围。 B．“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”一句，表现了北方沦陷时百姓的痛苦和悲哀。 C．上片围绕手推车的“尖音”进行艺术渲染，与北国人民的“悲哀”相呼应；下片紧扣手推车留下的“辙迹”进行铺陈，与北国人民的“悲哀”相交织。 D．本诗勾画出一幅凝重、昏暗、贫穷、荒凉的北国农村风景图，表现了农民耕种时的艰辛。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“表现了农民耕种时的艰辛”错，诗中通过手推车的尖音和辙迹，主要展现北国人民在战争背景下的悲哀，是一种民族苦难的体现。 2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本诗上下节除词句和意象不同，在音节的安排和意境的营造上基本重复，这种重章叠唱的反复结构，一唱三叹，加深了诗作的感情。 B．这首诗是从听觉、视觉和触觉三个方面来描写北方的“手推车”的。 C．这首诗以“手推车”的抒情形象，凝练而深沉地吟唱了黄河流域农民无法平复的悲哀，表达了诗人的忧患意识。 D．语言方面，诗歌单片句子错落有致，上下两片之间则形成对应、对称，显出一种整齐、和谐、工稳与凝练。 【答案】B 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的艺术特色的能力。 B.“从听觉、视觉和触觉三个方面”错，这首诗主要是从听觉（“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”）和视觉（“刻画在灰黄土层上的深深的辙迹”）两个方面来描写手推车的，没有触觉方面的描写。 3．请简要分析“手推车”这个意象的特点及象征意义。 【答案】（1）特点：声音刺耳，构造简陋，负载重压。意味着贫穷、落后和艰难。 （2）它是挣扎在水深火热之中的广大北国人民的象征，提示着北国农民经历过漫长的不安与悲苦的人生道路，载负过荒凉土地多少沉痛与寂寞的生命重压。 （3）寄予了对北国人民苦难生活的深切同情。 【解析】本题考查学生分析意象的特点及象征意义的能力。 （1）特点：诗中提到手推车“发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”，这表明手推车的声音非常尖锐、刺耳，这种声音在寂静和寒冷的环境中显得格外突出。“以唯一的轮子”“以单独的轮子”体现了手推车构造简单，只有一个轮子，反映出当时物质条件的匮乏。手推车在“灰黄土层上”留下“深深的辙迹”，暗示它承载着很重的东西，这意味着生活的沉重负担。这些特点整体上意味着贫穷、落后和艰难。 （2）象征意义：手推车是北国人民的象征。在战争背景下，北国人民就像手推车一样，在这片遭受苦难的土地上艰难前行。“从这一个山脚/到那一个山脚”“从这一条路/到那一条路”体现了手推车的奔波，象征着北国人民在艰难的环境中挣扎求生，经历着漫长的不安与悲苦的人生道路。手推车所承载的重量和留下的辙迹，象征着北国农民载负过荒凉土地多少沉痛与寂寞的生命重压，他们承受着战争、贫穷等诸多苦难。 （3）情感表达：诗人通过对手推车这一意象的塑造和描绘，寄予了对北国人民苦难生活的深切同情。手推车的每一个细节，如尖音和辙迹，都融入了诗人对北国人民的悲悯情怀，让读者深刻感受到当时人民的悲惨境遇。 二、（24-25·高一上·天津第一中学滨海学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕着太子，悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，便派刺客入京当街杀了宰相武元衡。依唐制，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门，赶往千里迢迢的江州。 真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，其实不过是“济天下”的一腔热血，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了，把他内心捅得千疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。 他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。 何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的盐屋当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，他们性情相似，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，元稹则到西南的通州，最初做的也是司马。相见难，相思苦，只能互寄诗慰藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，生命间的情谊此时如此珍贵，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。 所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。 “浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，朝朝代代无数人张口一吟，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，见到犹抱琵琶半遮面的女子，听到天籁般的琵琶琴声。 当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，命运急转直下，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，歌女，曲乐，一场突如其来的邂逅，刹时把他磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰，在人间永远闪亮。 （选自《文汇报》，有删减） 4．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。 B．开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现：继而写湓浦口，正是“浔阳江头夜送客”的地点；之后，写白居易的才名、获罪、被贬、南迁…… C．文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前，突出其形象。 D．文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境，突出了其正直敢言的性格。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“文章运用倒叙的方式”错误。文章交代白居易在京城的遭遇，展示当时社会环境的部分是插叙，不是倒叙。 5．文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。 【答案】①“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”这两句诗描绘了江州潮湿多雨的景象，通过“凋疏”“低湿”等词，既写出环境的萧瑟，又暗含白居易初到贬地的孤寂心境，与后文对江州美景的欣赏形成对比。 ②“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”以山寺桃花反衬人间春逝，既展现庐山气候独特之美，又隐喻白居易在政治失意后于自然中寻得慰藉，体现其豁达与诗意栖居的态度。 ③“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”直抒胸臆，表达诗人决意远离纷争、归隐山林的愿望。“摆落”二字凸显其放下执念的洒脱，呼应贬谪后“独善其身”的选择。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“树木凋疏山雨后”通过凋零的树木和潮湿的山雨，勾勒出江州萧瑟的自然环境；“人家低湿水烟中”进一步以低矮潮湿的民居强化了地域特征。两句诗通过“凋疏”“低湿”等词传递出白居易初到贬所时的孤寂与不适，为后文其心态转变埋下伏笔。 ②“人间四月芳菲尽”暗喻政治生涯的挫败，而“山寺桃花始盛开”则象征贬谪地庐山的新生机。气候差异造成的物候反差，既体现诗人对自然之美的敏锐捕捉，又揭示其在逆境中寻得精神寄托的智慧。 ③“万缘都摆落”以斩钉截铁的语气表明诗人与世俗纷扰的决裂，“买山居”则是行动宣言。此句展现白居易从“兼济天下”到“寄情山水”的思想转变，语言简洁而情感浓烈。 6．文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。 【答案】不能删去。 理由：①这段叙述通过元稹与白居易的相似遭遇、深厚友谊，强化了白居易作为“贬谪文人”的形象，凸显其正直不屈的品格。 ②元稹的“同病相怜”为后文白居易江边送别友人时的“心有戚戚”提供情感逻辑，说明他对离别敏感源于自身漂泊之痛。 ③元稹的“不畏强权”与白居易的“越职言事”形成呼应，共同揭示当时文人仕途的艰险，深化对时代黑暗的批判。 ④末段“不朽的千古绝唱”的生成，正因白居易饱尝贬谪之苦，而元稹的穿插正是其人生低谷的注脚，删去会削弱《琵琶行》诞生的历史厚重感。 【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①元稹的叙述作为重要参照，通过两人相似的贬谪经历和才情，凸显白居易在政治逆境中仍保持文人风骨的形象，使人物更具立体感。 ②元稹与白居易的深厚友谊和共同遭遇，为后文送别“即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚”提供心理依据，说明其感伤不仅因离别，更因同病相怜的漂泊之痛。 ③元稹的“不畏强权”与白居易的“越职言事”形成对照，共同揭露中唐官场对正直文人的打压，增强文本对黑暗政治环境的批判力度。 ④元稹的存在使白居易的贬谪之苦更具普遍性，为《琵琶行》“同是天涯沦落人”的共鸣奠定基础，删去会弱化诗作诞生的历史必然性。 三、（24-25·高一上·天津第一中学滨海学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 沽源 汪曾祺 ①沙岭子农业科学研究所派我到沽源的马铃薯研究站去画马铃薯图谱。我从张家口一清早坐上长途汽车，近晌午时到沽源县城。 ②沽源原是一个军台。军台是清代在新疆和蒙古西北两路专为传递军报和文书而设置的邮驿。官员犯了罪，就会被皇上命令“发往军台效力”。我对清代官制不熟悉，不知道什么品级的官员，犯了什么样的罪名，就会受到这种处分，但总是很严厉的处分，和一般的贬谪不同。然而据龚定庵说，发往军台效力的官员并不到任，只是住在张家口，花钱雇人去代为效力。我这回来，是来画画的，不是来看驿站送情报的，但也可以说是“效力”来了，我后来在带来的一本《梦溪笔谈》的扉页上画了一方图章：“效力军台”，这只是跟自己开开玩笑而已，并无很深的感触。我戴了右派分子的帽子，只身到塞外——这地方在外长城北侧，可真正是“塞外”了——来画山药（这一带人都把马铃薯叫作“山药”），想想也怪有意思。 ③沽源在清代一度曾叫“独石口厅”。龚定庵说他“北行不过独石口”，在他看来，这是很北的地方了。这地方冬天很冷。经常到口外揽工的人说：“冷不过独石口。”据说去年下了一场大雪，西门外的积雪和城墙一般高。我看了看城墙，这城墙也实在太矮了点，像我这样的个子，一伸手就能摸到城墙顶了。不过话说回来，一人多高的雪，真够大的。 ④这城真够小的。城里只有一条大街。从南门慢慢地遛达着，不到十分钟就出北门了。北门外一边是一片草地，有人在套马；一边是一个水塘，有一群野鸭子自自在在地浮游。城门口游着野鸭子，城中安静可知。城里大街两侧隔不远种一棵树——杨树，都用土墅围了高高的一圈，为的是怕牛羊啃吃，也为了遮风，但都极瘦弱，不一定能活。在一处墙角竟发现了几丛波斯菊，这使我大为惊异了。波斯菊昆明是很常见的。每到夏秋之际，总是开出很多浅紫色的花。波斯菊花瓣单薄，叶细碎如小茴香，茎细长，微风吹拂，姗姗可爱。我原以为这种花只宜在土肥雨足的昆明生长，没想到它在这少雨多风的绝塞孤城也活下来了。当然，花小了，更单薄了，叶子稀疏了，它，伶仃萧瑟了。虽则是伶仃萧瑟，它还是竭力地放出浅紫浅紫的花来，为这座绝塞孤城增加了一分颜色，一点生气。谢谢你，波斯菊！ ⑤我坐了牛车到研究站去。人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头饼子，本地人就叫它“二饼子车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。 ⑥我在这里的日子真是逍遥自在之极。既不开会，也不学习，也没人领导我。就我自己，每天一早蹚着露水，掐两丛马铃薯的花，两把叶子，插在玻璃杯里，对着它一笔一笔地画。上午画花，下午画叶子——花到下午就蔫了。到马铃薯陆续成熟时，就画薯块，画完了，就把薯块放到牛粪火里烤熟了，吃掉。我大概吃过几十种不同样的马铃薯。据我的品评，以“男爵”为最大，大的一个可达两斤；以“紫土豆”味道最佳，皮色深紫，薯肉黄如蒸栗，味道也似蒸栗；有一种马铃薯可当水果生吃，很甜，只是太小，比一个鸡蛋大不了多少。 ⑦沽源盛产莜麦。那一年在这里开全国性的马铃薯学术讨论会，与会专家提出吃一次莜面。研究站从一个叫“四家子”的地方买来坝上最好的莜面，比白面还细，还白；请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”“搓鱼鱼”“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑豬（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。 ⑧夜雨初晴，草原发亮，空气闷闷的，这是出蘑菇的时候。我们去采蘑菇。一两个小时，可以采一网兜。回来，用线穿好，晾在房檐下。蘑菇采得，马上就得晾，否则极易生蛆。口蘑干了才有香味，鲜口蘑并不好吃，不知是什么道理。我曾经采到一个白蘑。一般蘑菇都是“黑片蘑”，菌盖是白的、菌褶是紫黑色的。白蘑则菌盖菌褶都是雪白的，是很珍贵的，不易遇到。年底探亲，我把这只亲手采的白蘑带到北京，一个白蘑做了一碗汤，孩子们喝了，都说比鸡汤还鲜。 ⑨一天，一个干部骑马来办事，他把马拴在办公室前的柱子上。我走过去看看这匹马，是一匹枣红马，膘头很好，鞍鞯很整齐。我忽然意动，把马解下来，跨了上去。本想走一小圈就下来，没想到这平平的细沙地上骑马是那样舒服，于是一抖缰绳，让马快跑起来。这马很稳，我原来难免的一点畏怯消失了，只觉得非常痛快。我十几岁时在昆明骑过马，不想人到中年，忽然作此豪举，是可一记。这以后，我再也没有骑过马。 ⑩有一次，我一个人走出去，走得很远。忽然变天了，天一下子黑了下来，云头在天上翻滚，堆着，挤着，绞着，拧着。闪电熠熠，不时把云层照透。雷声訇訇，接连不断，声音不大，不是劈雷，但是浑厚沉雄，威力无边。我仰天看看凶恶奇怪的云头，觉得这真是天神发怒了。我感觉到一种从未体验过的恐惧。我一个人站在广漠无垠的大草原上，觉得自己非常的小，小得只有一点。 ⑪我快步往回走。刚到研究站，大雨下来了，还夹有雹子。雨住了，却又是一个很蓝很蓝的天，阳光灿烂。草原的天气，真是变化莫测。 ⑫天凉了，我没有带换季的衣裳，就离开了沽源。剩下一些没有来得及画的薯块，是带回沙岭。 ⑬我这辈子大概不会再有机会到沽源去了。 7．下面对文章的理解与赏析，正确的一项是（   ） A．文章第四段通过和杨树、昆明的波斯菊等的类比，突出沽源波斯菊的单薄稀疏、伶仃萧瑟。 B．文章第五段，作者乘牛车来到研究站，行文思路由叙写在沽源的生活转而写在沽源的历史。 C．作者写吃马铃薯、莜面和蘑菇，意在表现随遇而安的无奈，与世无争的淡然。 D．本文以“我这辈子大概不会再有机会到沽源去了”做结，在结构上首尾呼应，又蕴含着丰富的情感。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本的综合赏析能力。 C.“意在表现随遇而安的无奈”错误。结合全篇来看，吃马铃薯、莜面和蘑菇是作者苦难生活中寻找到的生活乐趣，应是展现作者面对苦难生活的乐观。 故选C。 8．鉴赏文中画线句子。 【答案】①视听结合，写出电闪雷鸣，大雨欲至的狂暴；②正侧面描写相结合，正面描写大雨将至云、雷、闪电的气势，侧面以我的感觉烘托骤雨的猛烈；③连用短句（连续使用动词），表现乌云密布，瞬息万变；使用叠音词，写出闪电雷鸣的声势；④比拟（拟人），生动形象的写出乌云密布之状。 【解析】本题考查学生鉴赏品味语言表达效果的能力。 ①句子源自第十段，是作者在广漠无垠的大草原上遇雨的经历。从描写的方式来看，“天……黑”“云头……”“闪电……”都是视觉所见，“雷声……”是耳中所闻，这是视听结合； ②“天”“云”“闪电”属于正面展示暴雨欲来的情形，“觉得这真是天神发怒了”是“我”的感觉，这是侧面展现，可以从正侧的角度分析，这些都展现大雨将至的狂暴之景； ③从句式的角度来看，“翻滚，堆着，挤着，绞着，拧着”都是短句，很有气势；从用词角度来看，“熠熠”“訇訇”都是叠词，展现闪电和雷声的气势； ④从修辞的角度来看，“云头在天上……挤着，绞着，拧着”使用比拟的修辞，展现乌云的密布。 9．阅读本文第二至五自然段，概括沽源的特点。 【答案】①历史上，沽源是官员受到严厉处分时的贬谪之地。②沽源冬天天气寒冷。③沽源城小而安静，少雨多风。④沽源交通工具落后。 【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①第二段“沽源原是一个军台。军台是清代在新疆和蒙古西北两路专为传递军报和文书而设置的邮驿。官员犯了罪，就会被皇上命令‘发往军台效力’”，这是介绍沽源历史上是罪臣的贬谪之地； ②第三段“沽源在清代一度曾叫‘独石口厅’。龚定庵说他‘北行不过独石口’，在他看来，这是很北的地方了。这地方冬天很冷……”，这是介绍沽源冬天的天气特点——寒冷； ③第四段“这城真够小的。城里只有一条大街”“城门口游着野鸭子，城中安静可知”“为的是怕牛羊啃吃，也为了遮风”“少雨多风的绝塞孤城”介绍沽源城小而安静，少雨多风； ④第五段“我坐了牛车到研究站去”，这是交代沽源交通工具的落后。 10．全文记述了沽源的特点和作者在那里的生活，从中你可以看出作者怎样的生活态度，获得了什么人生启示？ 【答案】作者的生活态度：①作者戴了右派帽子，来到塞外画山药，面对坎坷，也觉得“怪有意思”的，在“苦难中”寻找生活的乐趣，比如享受“美食”，乐观地面对生活。②面对恶劣的自然环境与自身处境，不自怨自艾，热爱生活，对苦难甘之如饴，安之若素。③对未来充满希望。 启示：①人生遭遇苦难，要顽强执着乐观地活着。②生活中处处有美好与乐趣。③相信坎坷都是暂时的，风雨过后，就会有彩虹。 【解析】本题考查学生评价作者情感态度的能力。 作者在这个地方的生活态度：①第二段“我戴了右派分子的帽子，只身到塞外……想想也怪有意思”，作者是以右派的身份来到这个地方，且是来画山药，对此作者却说“想想怪有意思”，且下文还写到作者在这个地方采蘑菇、享受“美食”，这些都能展现乐观；②面对落后的交通工具，“真叫一个慢。好在我没有什么急事……如案板一样的大地”，面对无聊的生活，“我在这里的日子真是逍遥自在之极……也没人领导我”，由此可以看出，自然环境虽然恶劣，自身处境虽然不佳，作者却没有埋怨之意；③面对草原的天气变化，“雨住了，却又是一个很蓝很蓝的天，阳光灿烂”，对未来的生活充满希望。 启示：①文中作者遭受苦难却依然乐观，这启发我们面对苦难的时候要乐观；②作者在沽源骑马、吃“美食”、采蘑菇，虽然当地的环境恶劣，但生活中依然有美好和乐趣；③文章结尾暴风雨之后“阳光灿烂”，这启发我们，风雨都是暂时的，风雨过后依然是晴日。 四、（24-25·高一上·天津西青区张家窝中学·期中）阅读下面的文字，完成各题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。蹬起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路边去，或者到场院里。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “干咱们这营生的，一辈子就是走，”老瞎子说，“累不？” 小瞎子不回答，知道师父最讨厌他说累。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。” “你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。” 小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。” “咳！我知道这地方是哪儿了！”小瞎子忽然喊起来。 老瞎子不理他，心想，也许不该再帒他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。 一天早起来小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴，还是给小瞎子挖药、煎药，心里总在说：“值得，当然值得。”要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉。“我非要最后看一眼不可。” “要不怎么着？就这么死了去？”“再说就只剩下最后几根了。”后面三句都是理由。 老瞎子又冷静下来，天天晚上还到野羊坳去说书。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 老瞎子把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “明天就走？” “天一亮就动身。” 小瞎子心里一阵发凉。老瞎子开始剥琴槽上的蛇皮。 “可我的病还没好利索，”小瞎子小声叨咕。 “噢，我想过了，你就先留在这儿，我用不了十天就回来。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其躜动得显著。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，皑皑群山，天地之间躜动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。 老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”…… 不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。 终于小瞎子说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 老瞎子把篝火拔得更旺些。雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹅鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… 现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。 （选自史铁生小说集《命若琴弦》，有删改） 11．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．风雨坎坷的岁月，难以阻挡“瞎子”师徒为看见世界的决心，他们坚持着用心弹琴。 B．老瞎子的师父知道药方是一张白纸，但为了给老瞎子拉紧生命的琴弦，对他说了谎话。 C．老瞎子最后发现那五十年的生命之弦白弹了，五十年的汗水和琴声成了白纸和虚无。 D．“瞎子”师徒饱受艰辛，根据自己所知猜测着无穷未知，以自己的情感勾画出世界。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 C.“生命之弦白弹了”“五十年的汗水和琴声成了白纸和虚无”说法错误，最后老瞎子还是发现了生活的意义，并不是虚无。 12．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．史铁生在小说的开头渲染了一个悲凉和苦痛的生存画面，“瞎子”抱琴四处说书为生，凄惨漂泊钻进人心，悲苦难言。 B．小说首尾照应，结尾处八句与开篇完全相同，作者说“回到开始”，回到文章的起始位置，旨在引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事。 C．文章是象征主义的佳作。弹琴与生存，琴弦与命运；赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命欲望四溢也通过象征对应起来了。 D．小说通过简单的故事情节、朴素的语言塑造了三代瞎子的人物形象，他们彼此独立却又融为一体，小瞎子是完整的青年瞎子形象，又是老瞎子年轻时的形象。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“旨在引导读者重温‘瞎子’师徒说书的故事”说法错误。作者的用意并不是引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事，而是预示着新的开始。 13．小说的环境描写耐人寻味，文中画线的三处对雪的描写各有什么作用？请简要分析。 【答案】①开头“漫天大雪”描写雪景渲染了老瞎子回到野羊坳时凄凉的氛围，为老瞎子艰难的处境和灰暗的心境营造了气氛。②第二处“茫茫雪野”与“天地之间躜动着一个黑点”形成鲜明的对比，突出老瞎子在天地间的渺小，突出老瞎子寻找徒弟、寻找生命的意义的艰辛，也表现了老瞎子对徒弟的关怀。③第三次“雪停了”与“太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔”相应，恶劣环境趋向平稳，暗示人物的心情也趋向平稳，推动故事情节的发展。 【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 第一处，“漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山”，描写了冬天的萧瑟、荒凉，了无生机，此时，老瞎子知道了药方只是一张白纸，内心悲怆，苍凉空旷的意境，烘托了老瞎子悲苦的命运，为老瞎子艰难的处境和灰暗的心境营造了气氛。 第二处，“茫茫雪野，皑皑群山”描写老瞎子前去找徒弟时的环境，“茫茫雪野”与“天地之间躜动着一个黑点”形成鲜明的对比，天地空旷，个人渺小，但是老瞎子却了解徒弟的心理，一心想要找到徒弟，而这不单是寻找徒弟，也是老瞎子在绝望后重寻人生的意义；雪野茫茫，也衬托出师父寻找徒弟的艰辛，突显了老瞎子作为师傅的责任以及对徒弟同命相怜的善良。 第三处，小说中“雪停了”，所以“铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子”：多大的雪，终有停的时候；多大的坎儿，终会过去。雪停了，太阳终究会出来，从侧面预示着小瞎子在万念俱灰后又重新获得活着的支撑，暗示人物心境逐渐平复，推动故事情节的发展。 14．有人评价这篇文章充满了“生命的悲怆”和“生命的诗意”，请结合文本任选一点加以分析。 【答案】生命的悲怆：①人与生俱来的生存困境。老瞎子从来也没看见过世界充满着悲剧性。②执着追求光明的过程充满着悲剧性。老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲望与自身能力之间无法跨越的屏障。③执着的追求而不得的悲剧性结局。老瞎子历经磨难，弹断一千根琴弦，得以彻底告别灰暗的时光，信心满满，得到所谓的药方只是一张白纸，光明的梦想彻底被毁灭。 生命的诗意：①为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。②老瞎子和小瞎子从未放弃过对光明的追求，充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （一）生命的悲怆： ①人与生俱来的生存困境。 三代瞎子命运相似，老瞎子的师父没有看见过世界，老瞎子从来也没看见过世界，未来的小瞎子也很难看见世界，充满着悲剧性。 ②执着追求光明的过程充满着悲剧性。老瞎子为了能打开药方，自己认为做什么都是值得的，“要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉”“五十年中……心里受了多少委屈呀”，老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲望与自身能力之间无法跨越的屏障。 ③执着的追求而不得的悲剧性结局。老瞎子盼了五十年，“翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹……”，最后却发现“那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸”，老瞎子虽然眼盲，但心存希望，他努力地弹断一千根琴弦后希望见到光明，可是所谓的药方只是一张白纸，光明的梦想彻底被毁灭。 （二）生命的诗意： ①为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。老瞎子为了见到光明，付出了许多艰辛，但是这个过程是充满希望的，如“老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳”“我比我师父可运气多了”，所以这一过程充满着诗意。 ②老瞎子为了能弹断一千根琴弦得到药方，他带着小瞎子一直不断地说书弹琴，五十年中受了很多委屈，但他依然坚持，从未放弃过对光明的追求，充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。 一、（24-25·高一上·天津双港中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 父亲的东篱 李汉荣 ①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。 ②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。 ③其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。 ④我一次次钻进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂；有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纯正的酒香，在李白们的月夜走上几个通宵，揣上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闷办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。 ⑤这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。 ⑥直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。 ⑦为什么是在那天，我才突然明白这些呢？那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵。然后，我就到了家。 ⑧走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 ⑨“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。 ⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。 ⑪而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。 ⑫于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．翻检我自己           翻检：回顾，反思 B．丢三落四哼着残剩的几首小调    丢三落四：丢这忘那 C．编织着他的内心          编织：组织、构建 D．删繁就简的秋天          删繁就简：去掉繁杂，趋于简明 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.结合原文“那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调”可知，用蛐蛐“丢三落四”的吟唱比喻民谣的失传，强调了人们与土地渐行渐远的现状。 2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．第③段列数我的鞋子“见过”的诸多事物，是巧妙地表达对远离乡土的遗憾之情。 B．第⑤段作者经常“拜访”陶渊明，是因为随着年龄增长他逐渐萌生了归隐之心。 C．文章对父亲劳作与休憩景象的描绘，与作者那些“孤芳自赏”的做法形成了对比。 D．作者的寻找、领悟、反思与感激，是对“东篱”意蕴不断发现的过程，启人思考。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“随着年龄增长他逐渐萌生了归隐之心”说法错误。作者经常“拜访”陶渊明，是因为心里“延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”。 3．第⑧段中作者花了很多笔墨描写菜园“风光”，这样写有什么用意？请结合上下文简要分析。 【答案】父亲的菜园中，蔬菜花草种类丰富，生机勃勃，富有乡野情趣、诗意美感。着意描写这一风光是为突出这才是真正的诗意田园，自然引发下文“结庐在人境，而无车马喧”的诗意联想，为下文“我”的领悟作好铺垫，为结尾表达是“父亲们”在维护、延续着古国的乡愁和诗史的主旨作了铺垫。 【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从内容上看，通过“笑盈盈站在或坐在篱笆附近”“像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语”“把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏”等句子，可以看出父亲的菜园的生机和热闹，富有乡野情趣和诗意美感，表达了作者的喜爱之情。 从结构上看，下文写父亲的菜园让我想起了陶渊明的诗句“结庐在人境，而无车马喧”，表明作者感觉到父亲的菜园才是真正的诗意田园。作者写这段文字是承接上文，解释自己对田园的错误理解，作者原本以为自己追求的是真正的田园，“我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁”；但是现在，在父亲的菜园里看到自然的蓬勃生机，才认识到自己在诗文中寻求诗意田园不过是孤芳自赏，只有这样的院子才能培植“安稳的朴素意境”，从而为下文赞美父亲一样的农人“温厚淳朴的感情”，赞美他们对“延续古国的乡愁和诗史”做出的贡献作铺垫。 4．根据文意回答，文章标题“父亲的东篱”有怎样的含义。 【答案】含义：①父亲的菜园，真实的田园。②父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式。③真正的田园诗意，延续千年的古国诗脉，国人的心灵归宿、精神家园。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 题目“父亲的东篱”指的是父亲的菜园，“走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补”； 深层义由“在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境”可知，“东篱”象征父亲及像父亲一样的农人们扎根乡土、辛勤劳作、营造美好田园的质朴生活方式； 进一步思考，由“一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的‘东篱’，延续着古国的乡愁和诗史”可知，“东篱”代表真正的田园诗意，延续千年的古国诗脉，国人的心灵归宿、精神家园。 二、（24-25·高一上·天津耀华中学滨城学校·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 篱笆青青 宋长征 ①篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，逶迤着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。 ②一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲；或者还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一位朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了？还是累了，要歇歇脚？庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。 ③竹篱内外，陌生也变得如此温馨。 ④一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。 ⑤花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，在秋风里飘着麻酥酥的香味儿。 ⑥一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上了种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔有一只小虫子躲在花篱的深处，弹奏起柔柔的丝弦。 ⑦繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。 ⑧红红的朝阳升起来了，一声鸡啼啄破了黎明，一刹时乡村沐浴着七彩云霞，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像在欣赏一幅画，像听到一曲古典的乡情乡韵。每一片叶子都是清新的，每一个花朵都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。 ⑨花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴，每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的儿女。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门前的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！” ⑩平原的乡下，不见山不见水，惟独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情。只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。 ⑪轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围篱笆青青，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。 ⑫我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。 5．下列对于本文的理解和分析，不正确的两项是（   ）（   ） A．第1段采用第二人称，更客观真实地让读者感受到了篱笆墙的慈爱与温馨，撩拨起思念亲人的情绪进而引起读者的共鸣。 B．第7段，作者运用了拟人和比喻的修辞手法，生动形象地写出了繁花掩映的木篱笆给母性乡村带来的优雅感与含蓄美。 C．第10段，作者以土墙的厚重、砖墙的高大冷漠衬托墙，突出了篱笆墙的青细柔长和温情等特点，抒发了作者对篱笆墙的喜爱之情。 D．这篇文章开篇点题，作者借着篱笆青青的思绪，先描写了三种不同种类篱笆各具特色的美，又从不同时间的角度写篱笆美景，物象丰富，精美如画，散发着泥土的芬芳。 E．泥土是有芳香的，亦如作者华丽的文辞；村庄是有情韵的，亦如作者多情的心灵。作者的文字中有对传统乡村的留恋，亦有对现代都市的厌烦。 【答案】AE 【解析】本题考查对文本内容理解和分析的能力。 A.“采用第二人称，更客观真实”错误。根据第①段“你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神”可知，第二人称更便于直接表达作者的情感，使读者感受到作者对篱笆墙的深情和怀念，而不是更加客观真实。 E.“亦如作者华丽的文辞”“亦有对现代都市的厌烦”错误。第⑩段“土墙呢，嫌太厚，嫌太重，……只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月”可知，作者通过对比土墙和砖墙，表达了对篱笆墙的喜爱和赞美，以及对乡村生活的向往。但是，并没有明确表现出对现代都市的厌烦。本文语言清新质朴，而不是“华丽文辞”。 6．作者笔下详细描写了竹篱笆、花椒树篱笆、木篱笆这三种篱笆之美，它们分别有什么特点？纵观全文，作者借篱笆展现了乡村的哪些人性美？请简要概括。 【答案】①繁密或稀疏，温馨清新。②枝丫交错，香味麻酥酥。③繁花锦簇，优雅羞怯。人性美：①热情好客，②质朴大方，③清洁本真（不与人争辩，不自惭形秽）。 【解析】本题考查学生对文本相关内容概括和分析能力。 根据第②段“一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲”“你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾”等可知，竹篱笆以其繁密或稀疏的枝条构建了一幅温馨清新的乡村图景，而女主人热情地递过来青瓷大碗，里面盛着井里汲取的凉水，那份甘甜与清新不仅滋润了身体，更慰藉了心灵，体现了乡村居民的热情好客与真诚待人。 根据第④段“一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院”“但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣”可知，花椒树篱笆不仅守护着家园的安全，其上挂满的红红花椒散发出麻酥酥的香味，更在丰收时节成为了乡亲们乐于分享的精神象征，展现了乡村居民的质朴大方与乐于分享的美德。 根据第⑥段“一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，……单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花”，第⑨段“母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门前的大娘婶子：‘多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢！’”可知，春天木篱笆上开满了繁花，夏天成为蜜蜂与蝴蝶的乐园，秋天则承载着累累硕果，见证了母亲的辛勤与付出，反映了乡村生活的清洁本真与淡泊心境（不与人争辩，不自惭形秽），彰显了乡村居民内心的平和与质朴。 7．赏析第⑧段。 【答案】①运用了比喻、排比、拟人等修辞手法。把篱笆比成“一首诗”“一幅画”“一曲古典的.乡情乡韵”，赋予鸟、露珠以人的性情，生动形象地描写出花墙篱笆的优雅之美，表达了作者对花墙篱笆和乡村生活的喜爱之情。②从视觉、听觉、嗅觉等角度细致地描绘了乡村早晨的美好景色，有形有色，有声有味，感染力强，引人入胜。 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 根据“像读一首诗，像在欣赏一幅画，像听到一曲古典的乡情乡韵”“鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符”“晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会很久不舍得离去”可知，作者运用了比喻、拟人的修辞手法，将篱笆比作诗、画和乡情乡韵，将鸟儿和露珠赋予人的情感，形象地展现了篱笆墙的美感和乡村生活的诗意，表达了作者对花墙篱笆和乡村生活的喜爱之情。 根据“每一片叶子都是清新的，每一个花朵都飘散着清香”“红红的朝阳升起来了，一声鸡啼啄破了黎明”可知，作者从视觉和嗅觉的角度细致描绘了乡村早晨的景象，通过清新的叶子、飘散的花香、红红的朝阳和鸡啼的声音，营造了一个充满生机和美好的乡村早晨氛围，让读者仿佛置身其中，感受乡村的宁静与美丽，也感受到乡村早晨的独特魅力。 8．结合文章内容谈谈“篱笆青青”为题的妙处。 【答案】（1）篱笆是贯穿全文的线索，结构上起到了串联全文的作用；（2）篱笆是温馨、幸福、质朴的象征；（3）是抒情的载体，委婉含蓄地表达了“坚守心中篱笆墙，希望心中永驻春天、生命的青绿常在”的主题。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 文章从不同的角度描述了篱笆的多种形态和意义，如第②段“一丛篱笆，可能是一段小小的竹林”，第④段“一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树”，第⑥段“一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架”等，每一部分都围绕篱笆展开叙述，因此，“篱笆青青”作为标题，起到了贯穿全文的线索作用，使文章结构紧凑，主题突出。 篱笆在文中不仅是一种实物，更是一种象征。第③段“竹篱内外，陌生也变得如此温馨”，第⑤段“花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，在秋风里飘着麻酥酥的香味儿”，第⑦段“繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语”等描写表明篱笆代表了乡村的温暖、质朴和宁静，是乡村生活的一种缩影。通过描写篱笆，作者传达了一种对简单、纯粹生活方式的向往和怀念，篱笆成为了温馨、幸福和质朴的象征，寄托了作者对乡村生活的深情。 “篱笆青青”作为抒情的载体，隐含了作者的情感倾向。第⑩段“我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延”，第⑪段“轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓”等表达了作者对乡村生活的情感依恋和对生命本质的思考。标题中的“青青”二字，不仅仅是形容篱笆的颜色，更是象征生命力的旺盛和青春的延续。它暗示了作者希望心中的篱笆墙永不褪色，生命中的青绿常在，表达了对美好生活的向往和坚守。 三、（24-25·高一上·天津第四十七中学·期中）阅读下面文章，完成各题。 总有那一片蛙声 古清生 ①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温暖的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。 ②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。 ③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。 ④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。 ⑤居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然地一热，为之深深地感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。 ⑥春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间室外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由得发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。 9．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（   ） A．文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”，作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照。 B．作者在羁旅北京时，对北国没有雨季感到遗憾。他渴望北国的雨季，主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。 C．“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了”两句，反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。 D．作者在一个春夜，打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声，在他看来，那蛙声亲切、温馨，缕缕悦耳入心。 E．本文融叙事、议论、抒情为一体，运用了对比、拟人等修辞手法，语言不乏生动、形象，很是耐人寻味。 【答案】BD 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”错误，从文中来看，应为主要是希望能“积上一洼水，引来天使一般的小蛙”，聆听“一片蛙声”。 D.“终于从窗外聆听到了一片蛙声”错误，从文中来看，作者并没有聆听到窗外的一片蛙声，而是电脑敲击出的“怀想”。 10．结合全文，说说北国为什么没有蛙声？ 【答案】北国没有雨季；即使下了槐花雨也不会积上一洼水引来小蛙；蛙鸣源于羁旅游子的心灵深处。 【解析】本题考查学生分析文章内容概括要点的能力。 雨季，雨水注满整个草地，才能有蛙声，文中说“北国没有雨季”，所以北国没有蛙声； 北京也会下雨，北京的雨会与槐花下了一街，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以北国没有蛙声； “居京的月夜……人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然地一热，为之深深地感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静”可见那一片蛙声源于羁旅游子的心灵深处。 11．从修辞的角度，赏析第二段的划线句。 【答案】第②段画线句主要运用了拟人的修辞手法，赋予景物以人的性情，把景物写得形象、生动、传神。如“小蛙，欢快地……端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走”，把小蛙的欢快、尽情的状态写得活灵活现。 【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 阅读文章第②段画线文字，“忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走”，运用拟人手法，把蛙人格化，生动形象地写出了月下小蛙欢快跳跃的情景，写出人的情态动作。整个画面美丽、温馨，富有动感和情趣，表达了作者内心的愉悦。 12．结合文章内容，说说“总有那一片蛙声”这个标题有什么深刻含义？ 【答案】“总有”意味着无法拂去；“蛙声”是作者故乡生活中一种难以忘记的声音；无论何地，春夜的晚上，我总会回忆起生命中离不开的蛙声；寄托了羁旅游子的强烈的思乡之情。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “总有那一片蛙声”不仅点明了文章的抒情主线——南国蛙声的美好回忆，还揭示了蛙声作为情感和记忆象征的重要性。 首先以“蛙声”代表乡音，“总有”意味着难以忘怀。 在内容上，作者先是具体写了故乡的“蛙声”，然后又写自己到了北京，想象北京也和故乡一样，有一块低洼的草地，在雨天积一洼水，在水洼中有如故乡一样的蛙声，就去固执寻找，可是没有找到，可是自己坚信北京一定会有这样一个地方，只是自己没有找到罢了。然后写自己深夜总是企盼能响起“蛙声”，表达自己对故乡“蛙声”的思念之情。所以这里的“蛙声”是作者情感的寄托，寄托了作者作为一个游子对故乡的思念之情。 五、（24-25·高一上·天津第九十五中学·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。 清名 梁晓声 倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。 子诚是我以前的学生，与我关系近好。今年清明后，约我去他老家西南某山区的茶村玩。 斯时茶村，远近山廓，美轮多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。 翌日傍晚，我见到了徐阿婆。 那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站卖茶。一路皆五六十岁的男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，近一米七的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。 老妪离去，我问子诚她的岁数。 “八十三了。” “八十三还采茶！” 我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。 子诚告诉我——年轻时，老人家是出了名的美人儿，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。每年清明前，丈夫换长衫游走各村“说春”。“说春”就是按照旧历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。她丈夫以唱代说，出口成章，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。不久农村开展“破除迷信”运动，丈夫进了学习班。“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，说她太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名最重要。理解我的，就请将小米收回了吧！” 我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？” 子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，儿子病故，媳妇带着孙子改嫁。从那以后，她一直一个人过活。” “这么大岁数，又是孤独一人，可怎么活呢？” “县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人……” 我不禁感慨：“多好的举措……” “办法是很好，但阿婆的命太不好，偏偏认养她的那位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，五毒俱全，三年前被判了重刑……阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替人家采茶，一天也就挣个五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……” “啊！”我一时失语。 “今年年初，老人家患了癌症。不过，她装作自己一点也不知道的样子，仍然省吃俭用，早出晚归地采大叶茶。” 听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千三百元钱。 第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。 子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……” “我要听的是她的原话！” “她说，谢了。还说，人的一生，好比流水。可以干，不可以浊……” 我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。 以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得的什么圣地。那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，使我联想到古代赴生命末端的独行侠…… 似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名…… 不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。 “听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……” 我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。 清名、清名…… 这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远的，唯恐沾上了它！ 我之羞愧，因亦如此…… （有删改） 13．文章第三段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？ 【答案】把故事发生地放在一个风光旖旎，景色秀美的茶村，为塑造人物提供一个清丽的背景，衬托（比喻）文中主人公优秀品质如同茶村一样美丽动人，推动故事情节的发展，为下文作者多次见到徐阿婆了解徐阿婆写徐阿婆追求一生的清名作铺垫。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①内容上，“树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠”的茶村景色，纯净美好，与徐阿婆高洁的品格形成呼应，以景衬人，突出了徐阿婆追求“清名”的可贵。翠绿的色彩也象征着生命力，与后文徐阿婆身患癌症却依然坚持劳作形成对比，更显其精神的伟大。清明时节，本是缅怀先人，追思故人的时节。作者将故事放在清明时节的茶村，营造了一种淡淡的哀思和怀念的氛围，也暗示了后文徐阿婆的结局，为故事增添了一丝悲凉的基调。茶村是故事发生的地点，这段景物描写交代了故事发生的背景。 ②结构上，作者由眼前景物引出人物，自然流畅，过渡巧妙。清明时节茶村的景色描写，也为后文作者多次在傍晚时分看到徐阿婆在茶园劳作的场景做了铺垫。“远近山廓，美轮美奂”的景色，与徐阿婆“竭力挺直单薄的身板”的形象形成对比，更突出了她追求清名的艰辛和不易，也加深了作者对她的敬佩和愧疚之情。 14．联系文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。 【答案】“我”是一个善良的、有同情心的、善于反省的知识分子形象。 ①善良、有同情心。“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，可以看出“我”是一个善良而富有同情心的人。 ②善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，“我”羞愧了。结尾处也有“我之羞愧，因亦如此”，这些都表明“我”是一个善于反省的人。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①善良和有同情心。当“我”听到徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱。这表明“我”对徐阿婆的困境感到同情，并愿意伸出援手帮助她。这种行为体现了“我”的善良和同情心。我”对徐阿婆的钦佩之情也体现了“我”的善良。当得知徐阿婆在八十三岁高龄仍然坚持采茶卖茶时，“我”不禁向她的背影望去，并感到钦佩。 ②善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，“我”感到羞愧。这表明“我”能够从徐阿婆的话中反思自己的行为和价值观。文章结尾处，“我”再次提到自己的羞愧，进一步强调了“我”对自己行为和内心世界的反省。这种自我反省使“我”更加深刻地理解了徐阿婆对于清名的执着追求。 15．文中的“我”由一再看见徐阿婆往返于卖茶路上的形象，联想到了“朝圣者”与“独行侠”。对此，有人认为自然合理，也有人认为矫情做作。请结合全文，谈谈你的观点和理由。 【答案】观点一：认为自然合理。①徐阿婆对清名的追求，就如朝圣者朝圣时的虔诚与忠实的心情；②在当今社会徐阿婆对清名的“另类”追求，颇有独行侠“独行”的意味；③联想自然巧妙，更好地塑造了徐阿婆坚守清名的人物形象。 观点二：认为矫情做作。①徐阿婆不过是山区的一位老妪，如此联想，过分拔高人物；②徐阿婆还钱本身与清名未必相干，这与朝圣者与独行侠所坚守的理想信念尚有距离；③徐阿婆对清名的坚守有点执拗，如此联想，显得做作。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 解答此题时，首先理解徐阿婆的行为和品质，以及她对清名的执着追求。然后分析“朝圣者”和“独行侠”的象征意义及其在文中的作用。最后能够清晰地表达自己的观点，并提供充分的理由支持。 （1）观点一：认为自然合理。 ①徐阿婆在八十三岁高龄且身患癌症的情况下，仍然坚持采茶卖茶，以偿还她认为不应接受的钱款。这种行为体现了她对清名的极度重视和执着，正如朝圣者在朝圣过程中表现出的虔诚与忠实。朝圣者通常为了信仰或精神上的追求而踏上艰难的旅程，徐阿婆同样为了内心的信念（即清名）而忍受身体的痛苦和生活的艰辛。 ②在现代社会，很多人对清名并不那么看重，甚至避之不及。徐阿婆的行为显得与众不同，她在追求清名的过程中孤独前行，这与独行侠在坚守自己的信念时所表现出来的独立和坚定相契合。独行侠往往在面对困难和挑战时表现出不屈不挠的精神，徐阿婆也是如此，即使面对生活的重压和身体的病痛，她依然坚守自己的原则。 ③通过将徐阿婆比作朝圣者和独行侠，作者不仅突显了她的高尚品质，还增强了故事的情感张力和感染力。这种联想使得徐阿婆的形象更加立体和生动，使读者能够更深刻地理解她内心世界的纯净和坚韧。 （2）观点二：认为矫情做作。 ①徐阿婆毕竟只是一个山区的老妪，她所做的事情虽然值得尊敬，但将其比喻为朝圣者和独行侠可能会给人一种过分拔高人物的感觉。朝圣者和独行侠通常是带有强烈理想主义色彩的人物，而徐阿婆的行为更多是出于个人的道德准则和生活选择，这样的比喻可能有些夸张。 ②徐阿婆之所以要还钱，主要是因为她觉得这笔钱不应该接受，而不是为了某种更高层次的理想或信念。将她的行为与朝圣者和独行侠所坚守的理想信念相比，似乎有些牵强。朝圣者和独行侠通常是为了更高的精神追求或正义事业，而徐阿婆的行为更多是一种个人的道德自律，两者之间存在一定的差距。 ③徐阿婆的行为虽然值得尊重，但有些人可能会认为她的做法有些执拗，过于坚持个人的原则而不顾实际情况。在这种情况下，将她比作朝圣者和独行侠可能会显得有些做作。朝圣者和独行侠通常有明确的目标和崇高的理想，而徐阿婆的行为更多是对个人名誉的维护，这种对比可能会让一些人感到不适。 一、（24-25·高一上·天津滨海新区北京师范大学天津生态城附属学校·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 竹之梦 叶梅 ①每回到江西资溪，都不由为武夷山脉西麓这片汪洋般的绿色而惊叹不已。层叠丰饶的葱绿、嫩绿、墨绿，养就一派水碧山青、浮翠流丹。人在其间，时刻被绿色所环绕，吸纳着自然的清香。 ②都道是“纯净资溪”，得“纯净”一说并非容易，全靠资溪人对山川林木多年不变的挚爱和呵护。我曾得知，为了护住青山绿水，当地人拒绝了多个可能对环境造成污染的项目。他们懂得发展的前提是大保护，几代人的坚守换来了今天的绿意盎然。放眼山野，除了葱茏的树木花草，更有大片翠浪翻滚的竹林，它们在科技的加持下，为资溪人编织起了“竹之梦”。 ③这个春天，出门在外的资溪人有不少回到家乡。往日里，家里造的小楼大都空着，大门上了锁，窗户像沉默的眼睛，代替他们守望着家园。院子背后的竹园，门前的香樟树、银杏和山楂却都耐得住寂寞，无论主人去了何方，它们都忠实地站立着，兀自伸展枝叶，该开花时开花，该结果则结果。有时它们也会将枝条伸向隔壁的院落，向邻近的树木和竹林打声招呼。 ④十二万人的资溪县，有四万多人在其他省市做面包，有人评价说这是一项香甜的事业。的确，心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名、十分可口的味道。这门手艺是从外地学来的，当年由两名退伍军人带回家乡，开了一个小面包坊，继而将手艺一传十、十传百。后来，不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外。一代人走向远方，他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了归乡的路。年轻一代有的子承父业做面包，有的另辟溪径创新业，就像他们的父辈一样，敢问路在何方。 ⑤于是，有了零污染种植养殖，有了别出新裁的乡间民宿，更有了与竹相关的特色产业……森林覆盖率高达百分之八十七的资溪，是毛竹的重要产区之一，被称作“中国特色竹乡”，遍布山野的毛竹总蓄积量有上亿根。如果为资溪的竹海写一首诗，可以是小桥流水，更可以是大河奔流。那毛竹、慈竹、观音竹等多达百余种的翠竹，即使是看惯竹林的南方人也未必能认全。 ⑥资溪人对竹的喜爱溢于言表。有一名当地的年轻人小汤，大学毕业来到此地，如今逢人就说竹，说毛竹的生长，最快二十四小时就可达一米半，一月后可达二十米。这是因为毛竹的每一个竹节都有一个居间分生组织，每根竹子有三五十个竹节，就相当于装了近五十台发动机带动快速长高。这是多么神奇的植物啊！ ⑦从古至今，由竹衍生的文化源远流长，人们对竹的探究从没有止步。资溪人有了“智汇资溪”的行动，他们思竹养竹，实行竹林地流转，推进毛竹林科学化、集约化生产，使竹资源培育由“量”向“质”转变。引进数家竹产业龙头知名企业，定位打造户外高性能重组竹集成材基地，资溪初步形成从毛竹下山到精深加工的全产业链条。《诗经》唱曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”资溪人就是在不断的切磋琢磨中打造着“竹梦小镇”。 ⑧走进资溪竹产业科技园，小汤说，这里是竹的天下。竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类。这让人想起苏东坡曾经有过的感叹：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶？”苏东坡的家乡眉州，也是著名的竹产地。苏东坡日常的衣、食、住、行，每一处都与竹相伴，难怪他的诗词中也常有竹的身影。 ⑨在资溪，能见到一丛丛修竹的千变万化。传统的竹板烙彩画、竹花照烙彩多次获全国大奖。“以竹代塑”的倡议和引导已见成效。大量竹制生产生活用品实行“六进工程”，即进景区、民宿、酒店、馆所、商超、街区，全县新建的许多场所都使用竹材料装修，配备竹办公家具乃至竹梳子、竹牙刷、竹剃须刀、竹筷、竹吸管，甚至电脑的竹键盘、竹鼠标。小汤提起一块砧板，板上有清晰的竹节文理，这块经过处理的家用竹砧板极为坚硬，经得起大厨的妙手刀功。 ⑩野竹自成径，绕溪十里余。从大觉山流下的小溪旁，竖着“幽竹紫云”的木牌，溪畔人家无不倚竹而立。春分过后，勤快的主人纷纷晾晒笋干，午间用腊肉炒了鲜笋，邻舍间相互将菜碗攒成一桌，就着自酿的米酒，说一番家常。那由笋长成的竹，到了如今，又变为竹板、桌椅和家居生活用品。竹的下脚料还能生产出一种活性炭，可用于净化空气。 ⑪这次到资溪，几乎每天夜里都能听到雨声，但到天快亮时便放晴了。春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远，间接响起春雷，那是在黎明将晓的时候，告知春天的来临。早起的资溪人踏着雨水浇湿的乡间小道，去往田野、车间或作坊。那一幢幢小楼的窗户敞开着，就像睁大的眼睛，欢悦而又充盈。主人回乡，乡间的一切便活了起来。 ⑫临走的那天，当地朋友还要带我去看一棵特别的竹。我看时间不早了，怕误了火车，他却一再坚持。我索性随他去了大觉溪旁的排上村。田里，一些穿着胶靴的村民正在栽种新品种的玉米苗，村头一棵高大的枫杨树，树身挂满了细藤，树下有冒出的尖笋，却没有见到竹。朋友笑指树说，你抬头看。 ⑬这一看，令我惊诧万分。原来这棵粗壮的、枝叶繁茂的百年老树的树心是空的。它的枝干是从那半尺余厚的树皮上再生的，而空洞的树心里竟然伸展出一棵秀劲挺拔的毛竹，与老树融为一体，果真是应了那句“胸有成竹”。不觉揣摩，那竹根在地下默默地掘进，自会遇到百般拦阻，但它巧妙地择地而行，与这枫杨树根交织会合，长成了一道奇观。资溪人的竹之梦，也正如春雨催发的春笋，在人们的努力中卓然生长。 （选自《人民日报》2024年5月1日） 1．下列文中加点的字音和字形，完全正确的一项是（   ） A．西麓（lù）    作坊（zuò）     另辟溪径（xī） B．如琢如磨（zhuō）  别出新裁（xīn）   爨者竹薪（cuàn） C．砧板（zhān）   文理（wén）     绿意盎然（àng） D．活性炭（tàn）   惊诧（chà）     揣摩（mó） 【答案】D 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“作坊”的“作”应读zuō。 B.“如琢如磨”的“琢”应读zhuó；“别出新裁”的“新”应为“心”。 C.“砧板”的“砧”应读zhēn；“文理”的“文”应为“纹”。 2．下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（   ） A．文章开头写回到江西资溪被绿色环绕，这些“绿色”是编织“竹之梦”的前提。 B．引用苏轼感叹竹子浑身都是宝，借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴。 C．“野竹自成径，绕溪十里余”诗句增强文学性的同时，表明竹子沿着溪水生长的特点。 D．文章用“胸有成竹”这一典故，写出资溪人处理事情之前已有完整的谋划打算。 E．全文展现出一群挚爱山川林木、勤劳创新业、努力打造“竹梦小镇”的资溪人。 【答案】BC 【解析】B.“借此表达苏轼家乡眉州的竹子更有文化底蕴”错误，进一步说明竹的用途开发种类繁多，表达的是对竹子的赞美及资溪人开发竹子产业的正确性。 C.“表明竹子沿着溪水生长的特点”错误，此处诗句对应的是当时的自然环境，不能说明竹子有沿着溪水生长的特点。 3．文章第④段写“资溪人做面包”有何作用。 【答案】表明资溪人心灵手巧，吃苦耐劳，思维开阔，勇于创新，表达对资溪人的赞美；结构上，资溪人积淀了智慧和经验，回乡创业，为后文打造“竹梦小镇”做铺垫。 【解析】本题考查学生分析文段作用的能力。 内容上，“心灵手巧的资溪人将面包糕点做出了远近闻名……不仅在当地做，在其他省市做，甚至还做到了国外”，做面包本不是当地的手艺，资溪人学了之后把技术发扬光大，做得远近闻名，表明资溪人心灵手巧，吃苦耐劳，思维开阔，勇于创新，文段表达了对资溪人的赞美； 结构上，“他们的孩子在异乡长大，掌握了新的知识和技能，而今陆续踏上了归乡的路……有的另辟溪径创新业 敢问路在何方”，资溪人积淀了智慧和经验，回乡创业，为后文开发竹子产业，打造“竹梦小镇”做铺垫。 4．请赏析文中画线句子。 【答案】从内容上看，以拟人手法生动地描绘了春雨的姿态，以及小楼窗户敞开的样子，主人回乡后乡村充满活力的景象，展现出乡村生活的生机与灵动；从情感表达上看，烘托出一种欢快愉悦的氛围和对乡村生活变化的欣喜之情；从结构上看，照应前文出门在外的资溪人的窗户像沉默的眼睛，代替他们守望家园，“沉默”与“睁大”的对比，暗示着越来越多的人来到资溪建设家乡。 【解析】本题考查学生赏析句子的能力。 从内容上看，“春雨就像调皮的孩童，一时跑近，又一时跑远”，以拟人手法描写雨，以雨的姿态衬托资溪人的形象；“乡间的一切便活了起来”写主人回乡后建设乡村，使得家乡一片欣欣向荣，充满生机与活力的景象； 从情感表达上看，“敞开着”“像睁大的眼睛”“活了起来”写出了资溪人回到家乡后愉悦心情，以及给家乡带来巨大变化的欣喜之情，烘托出一种欢快愉悦的氛围和对乡村生活变化的欣喜之情； 从结构上，这句话与第③段相照应，“沉默”与“睁大”形成对比，暗示着越来越多的人回到资溪建设家乡，写资溪人看到了竹林的发展，利用竹林建设美好家园。 5．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】①在毛竹产业发展上，科学规划，通过流转竹林地，实施科学化、集约化生产，竹资源培育由“量”向“质”转变。②招商引资，引进数家竹产业龙头知名企业，投资数亿元，共谋发展，定位打造户外高性能竹集成基地。③积极创新，竹的用途开发走向低碳零污染，有若干种类；“以竹代塑”的倡议引导成效显著，大量竹制生产生活用品得到广泛应用。 【解析】本题考查学生赏析标题意蕴的能力。 “竹之梦”就是资溪人关于竹子的梦想，对应文中“资溪人就是在不断的切磋琢磨中打造着‘竹梦小镇’”筛选概括信息即可。 根据第⑦段“资溪人有了‘智汇资溪’的行动，他们思竹养竹，实行竹林地流转，推进毛竹林科学化、集约化生产，使竹资源培育由‘量’向‘质’转变”可知,资溪人利用“智汇资溪”科学规划，取得了“竹资源培育由‘量’向‘质’转变”的效果； 根据第⑦段“引进数家竹产业龙头知名企业，定位打造户外高性能重组竹集成材基地，资溪初步形成从毛竹下山到精深加工的全产业链条”可知，资溪人开动脑筋，利用“招商引资”的智慧，引进知名企业，谋共同发展之路，打造户外高性能竹集成基地； 根据第⑧段“走进资溪竹产业科技园，小汤说，这里是竹的天下。竹的浑身都是宝，随着现代科技的发展，竹的用途开发走向低碳零污染，可分出若干种类”，⑨段“‘以竹代塑’的倡议和引导已见成效。大量竹制生产生活用品实行‘六进工程’……全县新建的许多场所都使用竹材料装修，配备竹办公家具……”可知，资溪人积极创新，将竹的用途分若干类开发，走向低碳零污染；将竹制生产生活用品实行‘六进工程’，“以竹代塑”的倡议和引导已见成效，大量竹制生产生活用品得到广泛应用。 二、（24-25·高一上·天津第二十一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 山与湖 卢一萍 这是我所见到的最可亲近，又最为雄伟壮美的雪山。 他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。 当我第一次见到他，就觉得他是父亲。 我向他走去，深情地呼唤着：“啊，慕士塔格……”因为激动，呼吸在喉间停滞着。 我记得第一次上帕米尔高原，距离慕士塔格峰越来越近时，空气潮湿起来，隐隐听到有如母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖。然后，听到水禽欢快的鸣叫声。这是在提醒我，是浪在抚拍湖岸。果然，喀拉库勒湖出现在眼前。 湖边有专门为各国登山者搭设的永久性大本营。附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点，浓淡相宜，颇似水墨风景。 对任何一个旅行者而言，这湖绝对是大自然给予他们的意外恩赐。谁会想到山下会有如此具有个性的、不乏柔美的湖呢？ 喀拉库勒湖像是为慕士塔格峰专门备下的一面穿衣镜。这座伟岸的山从头至脚被这面湖映照，成为当地的谚语：“慕士塔格峰有多高，喀拉库勒湖就有多深。” 喀拉库勒湖意为“黑色湖”，它是一座梦幻般的高原湖。如果乘车，无论是从喀什市出发上塔什库尔干塔吉克自治县，还是从县上下来到喀什市，一般是在正午左右经过这里。 那时，天空幽深、蔚蓝，洁净得丝尘不染，雪山连绵逶迤，如涛似浪地翻卷到湖跟前，停住，然后就凝固了。 人们不知雪山是被喀拉库勒湖的美所惊讶而止了步，还是慕士塔格峰伸出手臂，示意雪山不要喧哗，不要打扰喀拉库勒湖宁静的心，喀拉库勒湖就这样躺在慕士塔格峰的臂弯里，不知过去了多少岁月。 丝绸之路自开通以来，就从这座湖畔通过。千百年间，喀拉库勒湖不知给多少驮畜和商旅带来过惊喜。他们长途跋涉，风餐露宿，至此终于可以一洗疲惫的身心。 喀拉库勒湖水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，加之蓝天与雪山的映衬，构成了一幅绝美的风景画，鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等10多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格峰也随之荡漾。 据说，湖里的鱼从来没人捕食，所以，它们一直是自由的鱼。湖边的草滩缀满了五彩缤纷的野花。而更远处的湖岸边，则有大小村落，袅袅炊烟升得很高，有时被风揉散，弥漫在湖面上。牲畜的叫声、牧人的歌声与涛声一起飘过，传递出世外桃源般的气息。 抬头望去，可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰，可以看见雪岩冰崖，看见雪山在阳光照耀下升腾起丝丝缕缕的水雾。 在喀拉库勒湖西岸，可以看见千姿百态的冰川奇观。 这些冰川似乎伸手可及。 我第一次来到冰川时，就勾起了要接近它的欲望。我与两个朋友经过较为细致的准备，攀到了海拔6000米左右的地方。这里虽只是万丈冰川的舌部，但足以气势恢宏。这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布，流泻在300余平方公里的山体上。即使黄河壶口也没有如此的声威。 蓝天伸手可触，白云俯身可掬，喀拉库勒湖的水显得更为黛黑，羊群和毡帐星星点点，银练般的康西瓦河九曲十八弯，悠然自得地汇入盖孜河。南边的塔什库尔干河则闪着光，奔腾着，汇入叶尔羌河。四周耸立着难以数计的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉塑，在阳光中闪着奇异的蓝光。 我第一次看见了盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞。在这叠银砌玉的冰雪世界里，无法相信它是植物，以为它是神异的精灵。 当炎夏来临，冰川消融，大大小小的水流在冰缝间淙淙流淌。一尘不染的水，流注于透着莹莹蓝光的冰上，你无法想象这水是何等的纯洁。 一切都只能使我发出这样的感叹：啊！最后这感叹总会变成叹息：唉！——这是我为自己的语言难以表达而惋惜和遗憾。这叹息在此时是感叹的最高形式。 我们顺着一条冰上的小河继续向上攀登，直到看见一大片如林似塔的冰峰。它们或如倚天长剑，寒光闪烁；或如银色城堡，晶莹富丽。低洼处有幽深的冰洞，可容纳六七十人，门口有冰柱为帘，洞内光线幽蓝，寒意萧萧，令人战栗；有些地方可见宽达数米的冰缝，深不见底，推下一块冰，很久才能听见响声；有些地方，外实内空，俯耳于冰上，可以听见十分美妙的潺潺流水声；而最为壮观的要数冰川末端的冰舌了，冰舌一般宽上百米，高十几米到几十米，消融的冰水顺冰舌舌尖往下流，遇冰后又凝结成冰柱，久而久之，成排的冰柱形成了一个巨大的晶莹透亮的冰帘，像一座水晶宫殿。还有腾空欲飞的冰龙，枝繁叶茂的冰树，巧夺天工的冰桥，以及冰屋、冰塔、冰亭…… 好像真有神灵在这里成年累月地修葺、建造着人间仙境——直到使这一切闪烁着神话般的瑰丽色彩。 我们在夕阳西沉时撤到了冰川末端。在一片冰林间支起帐篷，铺上皮大衣，放上睡袋，准备在这里过夜。 晚霞中的冰川更为瑰丽，所有的冰都流着橘红色的光。整个菜士塔格峰也像一柄点燃的火炬，给整个高原镀上了橘红色。此时的慕士塔格峰给人的印象更为深刻——当峰峦都已暗淡，顶峰却依然燃烧着，这使其身姿更为孤峻。 此时，我身体中的各种激情都被调动起来了，不是为别的，只是因为敬畏和热爱。 明月升起来了。月光中的慕士塔格峰啊……冰雪的光与如水的月光交融、嫾结着，孕育出一种无法描述的光彩。这光彩形成了一个巨大的光环…… 从睡袋里钻出来，我面对着这从未见过的清明的、红尘中难得见到的光彩，感到身体飘浮了起来。体内一切红尘之物皆被这光透彻地洗涤净了，无需任何托举，仿佛就能在空中自由飞翔。 我惊奇地呆在那光中，知道自己并没有做梦……但无法相信自己不是在梦中。 我不知何时跪了下去，泪流满面，最后，竟哭出了声，没有任何语言可以描绘这一切。只有以这种方式，才能表达自己对大自然之美的惊叹和全身心的陶醉，虽然如此渴望化为一枚雪，一滴水，融入其中，但我连一丝梦也没有做，思想和心灵如此空明，如同化境。 至今每每想起，我的双眼还会潮湿，身体还会有一种飘然欲飞的感觉。我还会轻轻地呼唤一声： “慕士塔格——” 然后默默吟唱那首古老的歌： 山丛中有同天堂一样的花园， 鲜花散放的芳香使人们迷恋； 泉水像蜜汁一样甘甜， 山石像宝石一样耀眼…… （《新疆日报》2024年01月26日） 6．下列文中加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．给（gěi）予      游弋（yì）       连绵逶（wēi）迤 B．盖孜（zī）      淙淙（zōng）      波光潋（liàn）滟 C．修葺（qì）      嫾（lián）结      俯身可掬（jū） D．洗涤（dí）      吟（yén）唱       潺（chán）潺流水 【答案】C 【解析】本题考查学生识记重点字词字音的能力。 A.“给予”的“给”，应读“jǐ”。 B.“淙淙”的“淙”，应读“cóng”。 D.“吟唱”的“吟”，应读“yín”。 7．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ） A．本文由慕士塔格雪山写起，描述了自己游历慕士塔格雪山和喀拉库勒湖所见所感。 B．作者将雪山比作父亲，高大有力守护一方；将湖泊比作母亲，温和慈爱安慰往来商旅。 C．文中用拟人、比喻描写雪莲花，生动形象写出雪莲花的特点、颜色，富有美感。 D．本文中将慕士塔格雪山上冰川与黄河壶口瀑布相比较，衬托出冰川水流湍急、声势浩大。 E．本文语言自然流畅，运用了比喻、比拟等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于变化，体现了散文之美。 【答案】CD 【解析】本题考查学生分析理解文章内容、分析文本体裁特征和艺术手法的能力。 C.“用拟人”错误。根据原文“我第一次看见了盛开的雪莲，一朵朵冰肌玉骨，蕊红如霞”可知原文中“冰肌玉骨”是比拟，将雪莲花的花瓣拟作冰一般的肌肤，花枝拟作玉一样的骨头；“蕊红如霞”是比喻，将雪莲花的花蕊比作红霞，并无拟人； D.“水流湍急”错误。根据原文“这些纵横于山壑间的冰川，像一条条无声的瀑布……即使黄河壶口也没有如此的声威”可知冰川并没有融化，无法体现水流“湍急”的特点。 8．请赏析文中画线的句子。 他蹲伏在那里，一直蹲伏在那里，如捕食的豹，如准备咆哮的雄狮，成为生命灵动与威严的象征，久远而又永恒。 【答案】①运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描绘出雪山灵动、威严的特点，表达了“我”对雪山的喜爱之情。 ②“流”“点燃”“镀”均为动词，将晚霞映照冰川和雪峰的情景动态化，生动地写出了冰川在晚霞中的瑰丽特征，表达了“我”对冰川的喜爱之情。 【解析】本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 ①阅读句子，根据句中的“蹲伏在那里”并联系第一段内容可知，句子将雪山人格化，这是运用了拟人的修辞手法；此外，结合句中的“如捕食的豹，如“准备咆哮的雄狮”可知，句子还将雪山比作豹子、雄狮，是运用了比喻的修辞手法。本句运用这两种修辞手法，生动形象地描绘出雪山灵动而又威严的特点，表达了“我”对雪山的喜爱之情。 ②“流”的本义是“液体移动；流动”，“点燃”的本义是“使燃烧；点着”，“镀”的本义是“用电解或其他化学方法使一种金属附着到别的金属或物体表面上，形成薄层”，这三个词语在句中用来形容冰在晚霞的照耀中闪出橘红色的光，慕士塔格峰在晚霞的照耀中红光耀眼，晚霞染红了整个高原；同时，“流”“点燃”“镀”均为动词，这一系列动词将晚霞映照冰川和雪峰的情景动态化，生动地写出了冰川在晚霞中的瑰丽，表达了“我”对冰川的喜爱之情。 9．纵观全文，作者写出“山与湖”哪些动人之处，请分条概括。 【答案】①雪山雄伟壮美、连绵逶迤、高耸孤峻，它像父亲一样高大有力守护一方； ②湖泊水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，它像母亲一样温和轻柔抚慰人心。 【解析】本题考查学生分析概括文本内容的能力。 ①由原文“可以清晰地看见冰雪一年又一年堆积时留下的纹路，那纹路与树纹一样清晰，可以看见雪岩冰崖，看见雪山在阳光照耀下升腾起丝丝缕缕的水雾”可见雪山雄伟壮美；“四周耸立着难以数计的大小高低不等的冰峰，近处的高数十上百米，远处的高达几百米。一座座银雕玉塑，在阳光中闪着奇异的蓝光”可见雪山连绵逶迤；“此时的慕士塔格峰给人的印象更为深刻——当峰峦都已暗淡，顶峰却依然燃烧着，这使其身姿更为孤峻”可见雪山高耸孤峻；“当我第一次见到他，就觉得他是父亲”可知雪山像父亲一样守护者帕米尔高原。 ②由原文“附近还有一连串被彼此隔断的小湖和水塘，形成了许多或大或小的山角和小岛，斑斑点点”可知湖泊水波浩渺，连绵成片；“鸳鸯、天鹅、野鸭、棕头鸥等10多种水鸟，款款游弋，嬉戏时会翻腾出无数朵浪花，使倒映在水中的慕士塔格峰也随之荡漾”可见湖泊水波荡漾，波光潋滟；“袅袅炊烟升得很高，有时被风揉散，弥漫在湖面上”可见湖泊水色迷茫；“隐隐听到有如母亲抚拍孩子的声音，轻柔、温暖”可知湖泊像母亲一样抚慰着游子的内心，让长途跋涉，风餐露宿的商旅可以一洗疲惫的身心。 10．文学社团拟编辑文学读本，收录这篇文章，你认为将它编入哪个栏目最合适？ ①锦绣河山 ②故乡印记 ③艺海欢澜 ④历史风云 【答案】选入“锦绣河山”栏目最合适。 ①本文标题为“山与湖”，直接点明了写作对象是自然山水，与“锦绣河山”主题不谋而合； ②本文大部分篇幅在描写雪山、湖泊、冰川和雪莲等自然景象，雪山灵动威严、湖泊温婉深邃，符合“锦绣河山”的主题； ③本文主要抒发了作者对祖国自然山水的热爱之情，表达了对雪山、冰川的等景物的喜爱，感情上与“锦绣河山”主题相契合。 【解析】本题考查学生个性化解读文本的能力。 ①从标题角度看，本文标题直接点出了文章的写作内容，即雪山和湖泊，这都是自然景物；本文标题为“山与湖”，直接点明了写作对象是自然山水，与“锦绣河山”主题不谋而合； ②从写作内容看，这篇文章以极大的篇幅描写雪山、湖泊、冰川和雪莲，文章通过丰富的想象和生动的比喻，赋予自然景物以生命的活力；本文大部分篇幅在描写雪山、湖泊、冰川和雪莲等自然景象，雪山灵动威严、湖泊温婉深邃，符合“锦绣河山”的主题； ③从感情角度看，文章以饱满的情感描绘了慕士塔格峰与喀拉库勒湖的雄伟与宁静，作者将雪山比作父亲，湖泊比作母亲，文字间流露出对大自然奇观的沉醉，展现了人与自然之间深刻的情感连接，表现出对山与湖的喜爱之情。 三、（24-25·高一上·天津滨海新区田家炳中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 那一束光 李朝德 挂上电话，我立刻就后悔了。 车窗外，最后一抹余晖落下，远山只剩下黛色的模糊轮廓。 火车大概还有一个多小时才经过村里，那时天早就黑了，那么晚让母亲站在路口做什么呢？ 火车在夜色中呼啸。望着车窗外的阑珊灯火，我一路忐忑。 那天，我从昆明乘火车去一个叫宣威的小城参加会议，这趟城际列车要穿过家乡的村庄。我家离铁路并不远，直线距离也就五六百米。 火车夜过家乡，最熟悉的景致与最亲近的人就在窗外一闪而过，近乡情更怯，兴奋激动转眼间又成远离失落，那种感觉难以描述。 十多分钟前，我打电话告诉母亲我要坐火车去宣威，要路过村里。母亲很是高兴：“去宣威做什么？大概几点钟到？”我一一回答，但有些遗憾：“可惜村里没有站，不然可以回家看看。”母亲说：“你忙你的，我身体好好的，不用管。”说完这句，电话里一阵沉默。 我理解这时的沉默。 我与母亲之间，如许多农村母子之间一样，不善于表达感情，大多数时候都是沉默，诸如爱与想念这类的话语，我们一句也说不出来。 父亲在世时，彼此都习惯这种沉默，即便一句话也不说，却也温暖而坦然。但现在的沉默却让我内心紧缩。父亲过世后，母亲常说，时间过得慢，太阳总不落山，天黑后，天又总也不亮。 近些年，我隔三差五总要打个电话问问，很多时候不为别的，就为听听母亲的声音。 即便电话里经常联系，但如果不是假期或者有特殊事情，我一般很少回家，原因在于，没个理由就跑回家去，每一次母亲都会责怪我。母亲总是说，“你哥你姐就住在村里，我身体好好的不用挂念，打个电话就行了，那么远，跑来跑去浪费车费！” 我理解母亲的本意，儿子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活还是工作，都不要有半点闪失，因此，她不愿意耽搁儿子的时间。在母亲眼里，总是把孩子看得重于泰山，却把自己看得轻于鸿毛。 但是，车过村庄，母子相距几百米却不能相见，对我来说终究是一个大大的遗憾。于是，我打破沉默：“妈，要不火车快到的时候，我打电话给你，你去村里的铁路口等我，我在7号车厢的门口，会向你招手，你就可以看见我，我也可以看见你了。” 这个突然的提议，我自己也觉得有点意外和为难，夜色中叫母亲在路口等着见我，这算是怎么一回事？但是母亲很高兴，一口答应了下来。 我们都知道那个路口，那个叫小米田的路口是连接村庄与田地的一个主要路口。近些年火车多次提速，由单线变成复线后，铁路沿线早在10多年前就全线封闭了。小米田路口虽然还在，但已被栅栏隔断，现在只剩下几米宽的道口。火车通过那个道口需要多长时间呢？估计就是一闪而过吧，我与母亲相互能看见吗？ 火车一过沾益县城，我就给母亲打电话让她去道口等着。沾益县城离老家松林村不到二十公里，估计不到十分钟我就可以看见母亲。 此时一明一暗，车里车外仿佛两个世界。我把脸贴在7号车门的玻璃上，努力寻找熟悉的山川轮廓。 窗外模糊一片，夜色包裹着车厢，我计算着时间与路程，却总不能看见熟悉的村庄。 焦躁中，却看见远远的公路上有车流的灯光，黑夜中流光溢彩。 正纳闷这是哪条路呢？远远的路上放着光芒的“施家屯收费站”白色大字突然出现了。我心里一阵酸楚，“施家屯”已是隔壁村庄，火车刚在1分钟前驶过松林村，我竟然没有看见我熟悉的村庄与站在路口的母亲。 我颓然打电话告诉母亲：“妈，天太黑了，我还没等看见你，火车就已经到了施家屯。” 母亲也说：“刚才有趟火车经过，太快了，没有看见你。我想应该就这趟火车，知道你坐在上面，就行了。” 我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来。年迈的母亲在黑夜的冷风中站着，我在明亮、温暖的车厢里坐着。本想让她看见我，我也看见她，却害得她在路边白白等待和空欢喜一场。 松林村的一草一木，我再熟悉不过，怎么会看不出来呢？ 我不甘心，对母亲说：“妈，要不明晚我返回时，在最近的曲靖站下？站上有到村里的汽车，半个小时就到家了，住一晚再回昆明，方便得很。” 电话里，母亲慌忙阻止，语气固执而又坚定，仿佛我如果这样做，都是因为她引起的。我没有办法，告诉母亲，那明晚还是在这个路口，到时候我会站在最后一个车厢的车门旁招手，我们一定可以看见对方。 翌日返程，我早早地走到最后一节车厢的车门旁。黑夜的火车如一条光带在铁轨上漂移，伏在玻璃上我把眼睛使劲睁大，可还是很难看清车窗外的任何景物。 这时候，我又看见了“施家屯”这几个字。 车内外温差大，窗户上起了一层薄薄的雾，我慌忙用手掌擦拭玻璃，用双手罩住眼眶，以遮挡车内的亮光，在微弱的光线下仔细搜寻外面的一景一物。我终于能看见车灯照出几米远模糊的路面轮廓，还看见了如萤火样的村庄里的昏黄灯光。 就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要摇手呼喊，火车却又过了！ 我忙掏出电话，颤抖着告诉母亲：妈，我看见你在路口了。 母亲在电话里说：我也看见你了。 两句话说完，车外再没有了村庄，母亲越来越远了。 我在夜色的火车中，不过是一晃而过的黑点，那个叫做小米田的道口，不过只有三四米宽，而站在道口等我的母亲，她还没有一米六高啊…… （选自《人民日报》） 11．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（） A．文章通过写“我”去宣威开会路过家乡而不得与母亲相见的过程，表达了作者对母亲的深切思念之情，以及母亲对“我”的关爱之意。 B．文章写“母亲总嫌时间过得慢”时，用了一个“常”字和两个“总”字的否定句，体现了哀怨的语气，表现出母亲孤独寂寞的内心世界。 C．文章多次提到母亲不愿意让“我”回家看望她，是因为“我”家境贫困，母亲担心路费太贵，来回的路上又耽搁时间而执意不让我探家。 D．文章语言质朴，感情真挚，并多次运用心理描写，来表达作者内心复杂的想法与心理的变化：其中有后悔，有忐忑，有遗憾，也有矛盾。 【答案】C 【解析】本题考查对文章相关内容的理解赏析能力。选项涉及内容、主旨、结构、手法等多个角度。灵活运用所学知识注意判断。细致耐心、全面深入，问题往往出在细微处。 C项，“是因为‘我’家境贫困，母亲担心路费太贵，来回的路上又耽搁时间而执意不让我探家”错误。依据后文“我理解母亲的本意，儿子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活还是工作，都不要有半点闪失，因此，她不愿意耽搁儿子的时间。在母亲眼里，总是把孩子看得重于泰山，却把自己看得轻于鸿毛”可知，母亲不愿意让“我”回家的原因是怕耽误“我”的时间，希望我生活和工作都好。 12．文章开头说：“我立刻就后悔了”，结合文中语句，分析其“后悔”的原因。 【答案】我后悔的原因：一是时间太晚了，从词语“余晖”和“远山只剩下黛色的模糊轮廓”一句，表明此时的天色已黑；二是“火车要一个多小时才能经过村里”一句，说明母亲等待的时间太长，我心疼母亲；三是通过“呼啸”一词，表明火车开得太快，怕是互相看不到。 【解析】本题考查对文本筛选、归纳的能力。应对这类题目，首先要认真审题，明确筛选方向及范围，然后结合文本进行分析归纳。 依据“车窗外，最后一抹余晖落下，远山只剩下黛色的模糊轮廓”可知，“我”后悔的原因之一是：此时天色已晚。 依据“火车大概还有一个多小时才经过村里，那时天早就黑了，那么晚让母亲站在路口做什么呢？”可知，“我”后悔的原因还有：本来天色已晚，母亲还要再等一个小时，“我”心疼母亲。 依据“火车在夜色中呼啸。望着车窗外的阑珊灯火，我一路忐忑”可知，“我”后悔的原因还有：火车开得太快，“我”怕母亲白白等待，最终还是互相看不到。 13．请结合文章内容，说说第八段“我理解这时的沉默”一句中“沉默”的话外音。 【答案】“沉默”的话外音：一是母子之间互相爱与想念，但没有表达出来；二是表现出母亲的内心再次陷入寂寞之中，本想和“我”可以说说话，聊慰寂寞之心，但是还是不能；三是对“我”路过家门却不能相见，心有遗憾与悲伤。 【解析】本题考查理解文中词语含义的能力。理解词语的含义首先要结合词语的本意及语境，做到“词不离句，句不离段，段不离篇”。 依据“我与母亲之间，如许多农村母子之间一样，不善于表达感情，大多数时候都是沉默，诸如爱与想念这类的话语，我们一句也说不出来”可知，“沉默”的话外音是母子之间互相爱与想念，但没有表达出来。 依据“可惜村里没有站，不然可以回家看看”可知，“沉默”的话外音是对“我”路过家门却不能相见的遗憾与悲伤。 依据“父亲过世后，母亲常说，时间过得慢，太阳总不落山，天黑后，天又总也不亮”，可知，父亲去世后，母亲独自一人感到日子寂寞而漫长，接到儿子路过家乡却不得相见的电话内心由激动到遗憾。所以这“沉默”的话外音是寂寞和遗憾。 14．请赏析文中划线句子。 【答案】本句用对比的手法，用“年迈的母亲和年青的我”“黑夜与明亮”“冷风中与车厢里”“寒冷与温暖”“站着和坐着”这五组对比，表达了我的粗心与愧疚之情，暗示我的言行加重了母亲的思儿之情。 【解析】本题考查文中重点词句的含意。其中的含意要思考两个方面，一是句中物（包括景物、事物、人物）的特点或情感，二是作者的情感。理解句子含意要抓住关键词语和修辞，并结合前后语境及文章主旨来进行体会。 这句话采用了对比的手法，用“年迈的母亲和年青的我”“黑夜与明亮”“冷风中与车厢里”“寒冷与温暖”“站着和坐着”突出了“母亲”因为“我”的一句话而承受的辛苦。 结合前文“我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来”，后文“本想让她看见我，我也看见她，却害得她在路边白白等待和空欢喜一场”可知，这句话中暗示我的言行加重了母亲的辛苦与思念，表达了我深深的愧疚之情。 15．文章的题目具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】题目“那一束光”的意蕴：一是“那一束光”是手电筒的光，表明我在黑夜中看到了母亲；二是母亲就是那一道光，照亮我人生的前路；三是母亲让我在黑夜中能够找寻到故乡，不让我迷失人生的方向；四是那道光是对我内心思乡思念母亲的抚慰。 【解析】本题考查理解标题含意的能力。理解标题的含义也就是要挖掘标题的比喻义和象征义，作答时要整体感知，善抓点题句，结合文章内容及主旨进行分析。 从本义分析： 依据“就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要摇手呼喊，火车却又过了”可知，“那一束光”是手电筒的光，表明我在黑夜中看到了母亲。 依据“我在夜色的火车中，不过是一晃而过的黑点，那个叫做小米田的道口，不过只有三四米宽，而站在道口等我的母亲，她还没有一米六高啊……”可知，“那一束光”让我看到了故乡，看到了母亲，抚慰了我的思乡思亲之情。 从比喻义分析： “光”比喻母亲，母亲就是“我”人生的“一束光”，照亮我人生的道路，同时又指示着正确的方向，让我不至于在人生当中迷失。 五、（24-25·高一上·天津咸水沽第一中学等校·期中） 一篱秋色扁豆花 周寿鸿 ①秋风起，豆花开。九月，是扁豆花的月令。 ②月色如水的夜晚，扁豆丛里秋虫浅唱低吟。明代王伯稠诗云：“豆花初放晚凉凄，碧叶荫中络纬啼”，扬州八怪之一的金农有咏：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》中，也有“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情味”的描述。 ③扁豆是一种生性随和的豆蔬。乡下种扁豆，不择地点，墙角、树下、灌木丛边，随处可点几颗，不用施肥浇水。村人护院，多以树枝、秸秆编为篱笆，家家户户，种豆篱笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆荚缀满篱笆，蓬蓬勃勃，挤挤挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜园内搭了豆棚，棚上豆荚累累，地上一畦绿韭青椒、红番紫茄。开门推窗，秋实满园，让人有说不出的欢喜。 ④一篱秋色，数扁豆花最美。 ⑤整个夏天，扁豆牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行，一个劲儿扩张地盘，却只长叶不开花。秋风为号，扁豆蔓儿仿佛突然醒了，矮棚浮绿，纤蔓萦红，一开就是一连串。白扁豆开白花，红扁豆开紫花，粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶，一嘟噜一嘟噜，在风中发出盈盈的笑声。 ⑥记忆中的老家，村路弯弯，巷陌纤纤，篱笆挨着篱笆，家家的篱笆爬满了红红白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的长廊，心里充满了温暖。如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。 ⑦汪曾祺说，“扁豆花是最具平民色彩的花”。 ⑧秋风秋雨中，扁豆花一扫秋天的寂寥，仍然摇曳生姿，顾盼多情。这个时节的雨有一个诗意的名称：豆花雨。晚明诗人曹学佺的“疏篱豆花雨，远水荻芦烟”，让扁豆花美得疏朗迷离；清代学者查学礼的“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，让扁豆花美得妩媚多情，楚楚可怜。最有名的就是郑板桥的那副对联了——“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，让扁豆花美得平静、亲切、淡泊。当年流落到苏北小镇安丰、寄寓于大悲庵里的郑板桥，随遇而安，笑对秋风秋雨，写美了田园风光。 ⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像宝塔似的花穗，纷纷落了，长出了一串串月牙状的扁豆。扁豆生长很快，不久便挂满了豆棚或篱笆。前面的花落了，结了豆荚，后面的花又开了，总有一串串宝塔似的花穗在风中摇曳。秋意渐深，其他的花儿都谢了，它还在且落且开，不知疲倦似的，要不是霜冻来了，真不知道要开到什么时候。 ⑩寒霜时节，藤蔓干枯了，花朵萎落了，风吹打着发黄的叶片，还有不少没吃完的扁豆皱巴巴地耷拉在枝头，好像在幽幽叹息。秋尽了，冬天真的要来了。 ⑪汪曾祺喜欢扁豆花的世俗与淡泊。在小说《钓鱼的医生》中，他写王淡人的家：“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。” ⑫济世救人的王淡人医生，喜欢郑板桥的满架秋风的淡泊。他有一帮穷朋友，经常聚到一起品尝他钓的鱼，还有他种的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父亲汪淡如，也包含了他自己的“人间送小温”情怀。 ⑬在老家，清炒扁豆角、扁豆烧芋头、扁豆烧土豆，是乡亲们秋季的主打菜肴。来了客人，可以在豆棚下现摘扁豆，做“扁豆红烧肉”。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道极美。这是待客的好菜。家常的做法，是红烧酱焖。将扁豆撕去两头筋脉，下素油锅煸炒。然后倒了酱油，盖上锅盖，改文火焖至扁豆酥烂。袁枚在《随园食单》中说“现采扁豆……单炒者油重为佳”，信然。扁豆荚粗粝多筋，以红烧酱焖，重油相调，适其味也。 ⑭扁豆入诗，古今多有佳句。扁豆也是入画的，有不少名家喜欢以之作小品。白石老人也爱画扁豆，寥寥数笔，扁豆花红红白白，扁豆荚随风摇曳，再加上只蚂蚱，或者蟋蟀，或者小鸟，满纸秋色喜人。 ⑮“文革”期间，汪曾祺处境窘迫，一家五口住在一个拥挤霉湿的大杂院。他用破缸种了一架扁豆，扁豆藤疯长，爬墙过壁，遮住了前屋人家的窗户。秋天，扁豆长成了，他摘了几斤送给人家。对方说，能不能送我一幅扁豆花的画？汪曾祺连忙答应。后来，这幅扁豆花，一直挂在前屋人家的显眼处。 ⑯人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖。 （选自《散文选刊》 2018年3期） 16．文章第二段引用名人佳句，请分析其作用。 【答案】①丰富文章内涵，使文章更富于文化气息；②通过引用烘托了扁豆在历代文学作品中自然随性、富有生命活力的形象；③为下文赞美扁豆做铺垫；④引用名人佳句，激发读者阅读兴趣。 【解析】本题主要考查作用分析。答题时注意首先概括该语段的主语内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。明代王伯稠、汪曾祺等人的描述，丰富文章内涵，激发读者阅读兴趣。“扁豆是一种生性随和的豆蔬”，为下文赞美扁豆做铺垫。“篱豆花开蟋蟀鸣”“听纺织娘在扁豆架下沙沙振羽，至有情味”，烘托了扁豆在历代文学作品中自然随性、富有生命活力的形象。 17．赏析第五自然段划线的句子。 【答案】①比喻，将扁豆花比作“云”“霞”“蝶”，生动形象地描写了扁豆花美好的形状、颜色、姿态；②拟人，扁豆花“发出”“笑声”，表现扁豆花在深秋季节里积极乐观，充满生机，表达了作者的赞美之情；③排比，节奏鲜明，韵律和谐。 【解析】本题主要考查文本内容语句赏析。需要抓住关键词语，联系上下文内容，结合表达技巧等方面赏析。“粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶”，比喻，描写了扁豆花美好的形状、颜色、姿态。“在风中发出盈盈的笑声”，拟人，结合文本内容“数扁豆花最美”分析，表现扁豆花充满生机，表达了作者的赞美之情。“粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶”，排比，节奏鲜明，韵律和谐。 18．（1）分析标题“一篱秋色扁豆花”的妙处。 （2）文章结尾写道“人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖”，请结合全文，谈谈对这句话的理解。 【答案】(1)①“扁豆花”表明了写作对象，体现了文章的主要内容；②以“一篱秋色”衬托“扁豆花”的生命力顽强，揭示情感主旨；③“扁豆花”是贯穿文章的线索； (2) 当人生处境窘迫、遭遇逆境时，要有精神支撑、要坚韧顽强，拥有淡泊从容的心态，便能乐观热情、心怀希望地生活处世。 【解析】（1）题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。“扁豆花”表明了写作对象；结合第八、九节内容分析，以“一篱秋色”衬托“扁豆花”的生命力顽强，“扁豆花”是贯穿文章的线索。（2）“人生秋至”，人生处境窘迫、遭遇逆境；结合汪曾祺在“文革”期间，的处境分析，“心里有扁豆花，生活中就更有温暖”，有精神支撑、要坚韧顽强，乐观热情、心怀希望地生活处世。 19．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（ ） A．“一篱秋色，数扁豆花最美”独句成段，与上文作者对“绿韭青椒、红番紫茄”的情感形成反差，突出强调了扁豆花美丽，抒发了对扁豆花的赞美之情，并引出下文。 B．第五自然段第一句采用拟人化的动词“牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行”“扩张地盘”生动地表现了扁豆苗在夏天的蓬勃生长之态，为后面写扁豆开花结果蓄势。 C．文章围绕“扁豆花”展开，主要突出扁豆花的特点与品格，而文中宕开一笔写高筑的院墙代替篱笆，写城市文明代替农业文明带来的诸多不便，从而使主题多元化。 D．文中多处写汪曾祺及其作品，巧妙地将汪曾祺在困境中表现出来的开朗平和的人生态度与扁豆花的品格融为一体。 E．文章采用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，语言生动典雅，并融入了郑板桥、汪曾祺、汪淡如等人的典型事例，形象鲜明，可读性强。 【答案】AC 【解析】本题主要考查对文章的理解与分析。A项，“情感反差”错，应该是在比较中，突出扁豆之美；C项，“写城市文明代替农业文明带来的诸多不便，从而使主题多元化”错，拔高了主题。故选AC。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $