综合复习检查 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

选择性必修中册语文整书检测 (时间:150分钟　分值:150分)　　 　　　　　　 　　　　　　 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) [2024·浙江台州高二期末] 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德 记者:您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在? 伍德:简而言之,就是《论语》中孔子关于“斯文”(礼乐教化、典章制度等)的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人,即使有汉末或唐末那样的天下大乱。 尽管文化和语言种类繁多,但人们相信汉文化和文明,尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。 记者:杜甫在中国被称为“诗圣”,与“诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢? 伍德:我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人,原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事,也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考,还有关于亲情、友情的亲切描述,聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力,不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”,而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。此外,还有很重要的一点,就是杜甫信奉儒家的仁义道德。这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说,这些因素“使社会运转”。 尽管杜甫寂然离世,但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观,这些价值观一直流传到今天。 记者:您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义? 伍德:在我们这个时代,过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是,人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下,所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉,其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。 中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。今天人们依然公认,杜甫的言语从某些角度告诉我们,何为中国人。 但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的——在我们这个动荡的时代,这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义,即使是通过翻译,也仍然具有当代意义。因此,随着我们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界,我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意,愈加凸显其重要性。 (摘编自《通过杜甫感受中华文明精神特质——对话英国 历史学家、制片人、作家迈克尔·伍德》) 材料二: 习近平总书记强调指出,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学,是中华优秀传统文化的重要组成部分,是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹,现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等,他们之所以赢得后人的尊重,最根本的原因在于,他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴,含蓄内敛,坚强乐观,渊源有自,历久弥新。 在安史之乱中,杜甫与家人离散,在与妻子儿女分别三个年头后,杜甫终于可以去探望妻小,到家里写下著名的《羌村三首》。第一首写道:“妻孥怪我在,惊定还拭泪。”战争年代,死,也许是一种常态,而活着,哪怕苟且偷安,也不容易,反成偶然。夜深人静,这对饱受磨难的老夫老妻,执手相看泪眼,依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”简单的十个字,蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗? 我们的文学艺术,就是在这些平凡的细节描写中,充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格,让读者深切地感受到一种力量,并由此得到升华。鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语,没有高头讲章,在朴素平凡的生活中,苦干实干,勇敢顽强,生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说,乐而不淫,哀而不伤,坚强乐观,充满理想。 这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神,源于我们的礼乐文明传统,知行合一,家国一体,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释《周易》说:“止物不以威武,而以文明,人之文也。”这里强调一个“化”字,上善若水,润物无声,以文化人,以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生,强调真、善、美的完整统一,而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。 从中国文学作品中不难发现,我们的文化重视个人修养,强调责任意识,倡导奉献精神,坚持合作理念。这种精神特质,与西方文化以利益为核心价值,强调天赋人权,崇尚个人主义,信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中,各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题,中华文明必将发挥更加重要的作用。 (摘编自刘跃进《文学视野中的中华文明精神特质》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　) A.伍德认为中华文明能长期存续,源于中国人始终信守“斯文”,尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。 B.杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观,这是迈克尔·伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。 C.作品所揭示的中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴,是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家赢得后世尊重的最根本原因。 D.鲁迅所说的“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”等四种人,就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　) A.虽然现代生活的步伐越来越快,但是我们依然能在当下找到古代文化的含义,这在世界上也是独一无二的,杜甫的诗歌就是最好的证明。 B.随着我们进一步清晰地认识到大家生活在同一个地球,我们愈加认识到杜甫的诗作不仅仅是对中国人,甚至对各国人民也具有当代意义。 C.从材料二可以看出,文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往可以通过平凡的细节描写来完成,这就是以小见大的文学力量。 D.中华优秀传统文化所重视的精神特质,必将能在当下各种矛盾错综复杂、世界局势风云激荡的时代大变局之中,发挥出更加重要的作用。 3.下列选项,不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分)(　) A.苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人梦中还乡,妻子“小轩窗,正梳妆”,两人“相顾无言,惟有泪千行”。 B.鲁迅在《记念刘和珍君》中回忆到,刘和珍“常常微笑着,态度很温和”,“始终微笑着,态度很温和”。 C.孙犁《荷花淀》中约水生嫂探望丈夫的一个女人说:“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。” D.王愿坚《党费》中黄新在白匪来搜人时,对“我”说:“按地下工作的纪律,在这里你得听我管!为了党,你得活着!” 4.为论证中华文明的连续性,迈克尔·伍德使用了哪些事实性论据?结合材料一简要概述。(4分) 5.孙犁的小说《荷花淀》描写水生嫂听到丈夫报名参军后的反应。有人曾质疑这种描写过于含蓄,可能会让读者不解。你同意这种说法吗?请结合材料二阐述你的理由。(6分) 水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。“怎么了,你?” 水生小声说:“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。 (节选自孙犁《荷花淀》) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) [2025·福建福州高二期末] 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 农民游击队 袁静　孔厥 春天,鬼子占了市镇,离这儿更近了,还经常出来骚扰。这一带的抗日自卫队,大部分参了军,编进地方兵团,开到别处去了。各村又纷纷成立游击小组。刘双喜在中心村当村长,兼支部书记。上级又调牛大水到中心村当中队长,领导几个村的武装。这就脱离了生产,吃公粮,领一月两块钱的津贴,村里还给他家代耕一部分。这些方面老爹倒没有意见。他只是怕大水去打仗,实在舍不得他走。大水说:“都怕打仗,日本鬼子来了怎么着?”爷儿俩抬了一会子杠,大水坚决走了。 他一路走,一路也直发愁:“叫我干旁的工作,还能凑合凑合。叫我带兵,可怎么个带法呀?”到了中心村,找到刘双喜,大水愁眉不展地说:“双喜,你看我干得了这个?”双喜说:“慢慢地学吧。”又指着一位退伍的老军人说:“他是这村的冯国标,是以前东北军的老排长,挺有经验,往后可以给咱们帮忙。”大水很高兴,就跟老排长谈得挺热火。双喜交给大水一支盒子枪,说是区上给的。大水从枪套里抽出枪来看了看,怕它走火,又不敢动,笑着说:“嗨呀!这玩意儿怎么个使法呀?……”老排长教了教他。大水挎上盒子枪,觉得挺美。 有一次,大水集合了各村游击小组操练,老排长给大家教。操罢,天已经傍黑了,忽然一个小伙子跑来报告:“东渔村来了几个便衣汉奸,有人看见都带着枪呢,你们快去!” 大水紧张地问大伙儿:“喂,你们学会放枪啦?”大伙儿一声叫:“学会啦!”大水说:“到时候可得打响啊!咱们走,跑快点!”他提着盒子枪领头跑,后面就呼呼呼地跟着一大群。有的拿着“独一撅”,有的拿着“天门盖”,有的拿着“老毛瑟”……拿什么枪的也有。 大伙儿奔到东渔村,听说汉奸们刚出村,往北走了。大水正要带着人去追,就听见老排长气喘吁吁地赶上来,一把拉住大水说:“队长,不行不行!咱们这样跑,都得给全家打死!”分队长高屯儿说:“去你的吧!他们拿着枪,咱们也拿着枪,怎么就给人家打死呀?”老排长说:“人家要是藏着呢?咱们这一大堆人,多远就给人家瞧见了还不是挨揍啊!”大水说:“对!你说怎么着?”老排长忙说:“咱们分上三拨子人,一拨子高屯儿领着,跑步前进,抄他们后路。我带一拨子打侧面。队长领着人搜索前进。咱们三面包围,一面是水,看他们跑哪儿去!”大伙嚷着说:“着哇!咱们快走!三拨子,三拨子!”高屯儿领了一伙人,就撒开丫子跑了。老排长也集合了一伙人,都哈着腰儿,摸摸索索奔小路去了。大水带着他的队伍,照直往前进。 野地里黑糊糊的,没有月亮,只有一些星光。越往前走,大水心里越嘀咕:“这是第一次打仗啊,真招不住劲儿!怎么打呢?敌人在哪儿呢?别走着走着从脚底下打来了!”正在二心不定,队员马三小忽然低声叫起来:“坏了!那不是敌人?好些个呢。”大家都望见了,远远地果然看好些人影儿在动。大水心里也慌啦,回头一看,瞧见队员崔骨碌、马三小几个往回溜呢。大水把他们叫住了,低声喝着:“快打快打!”就乒乓打开了。艾和尚在那边把枪栓一上一下地拉,只听见哗啦哗啦地响,就不见子弹打出去。他要哭似的说:“你看你看,这是不是坏啦!”大水气得骂他说:“你不搂火儿,就响呀?”大水教给他,他手指头一扣扳机,“叭”的一声,枪响了!忽然听见另一边有人高声喊着:“别打喽!喂——牛大水,别打喽!”牛大水一听是老排长的声音,忙叫大家停了枪。原来是一场乌龙! 过了几天,游击队刚好又在操练,有人来报告说:“西渔村来了几个伪军,都带着枪,在村公所打人呢。你们快去吧!”大水兴奋地说:“又来了,招呼吧!”大伙儿说:“走!打他兔崽子!”大水说:“慢着慢着!这回可得先说说。”老排长就站出来说:“今儿个是白天动作要迅速,包围得快,去了就压顶,压了顶就没有危险了。”大伙儿嚷着说:“着哇!先去压顶。”高屯儿高兴地说:“白天打仗好,打不着自己人。”大水说:“对,快走吧!”一伙人马上出发了。 (节选自《新儿女英雄传》第三回) 文本二: 大水、高屯儿回到区上,和焦区长暗暗商量。开头他们想叫小小子跟着那个特务去集合,咱们的人远远地瞄着,只要知道他们集合的地点,就可以去抓。可是怕他们一集合就动作,来不及包围,又怕跟着的时候被特务发觉。最后就决定先抓住那个特务,再盘问集合的地点。 小小子偷偷地到区公所来了。大水、高屯儿把计划告诉他,他吓得发抖,不敢去。他们劝了一阵,又给想了个办法,小小子才勉强答应了。 三星正南的时候,区小队早准备好,等着信儿。小小子在坑边柳树底下蹲着。一会儿,一个人影探头探脑地来了,轻轻拍了三下巴掌。小小子站起来,也拍了三下。那人提着盒子枪走过来,问:“你是小小子?”小小子说:“是。往哪儿去呀?”那人说:“你跟我走吧。” 大水、高屯儿猛地跳出来,用枪指着他两个,说:“别嚷!嚷就打死你们!快放下枪!” (节选自《新儿女英雄传》第十六回) 文本三: 图1　牛大水调回中心村当了中队长,领导几个村的游击队。他没干过军事工作,也没什么斗争经验,便有些心灰意冷 图2　　　　　　　　  (摘自冯真等人编绘连环画《新儿女英雄传》,人民美术出版社1998年) 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分) (　) A.牛大水的老爹对儿子吃公粮、领津贴“倒没有意见”,却“只是怕大水去打仗”,“实在舍不得”,体现了他朴实而矛盾的心理。 B.“野地里黑糊糊的,没有月亮”,这一处的环境描写暗示了抗战时期全国笼罩在一片黑暗之中,“星光”则隐约喻示了光明的未来。 C.为了让大家尽快熟悉缴获的武器,老排长安排牛大水带着村民们连夜去追东渔村的汉奸,这是牛大水上任以来第一次成功的战斗。 D.抓捕敌人时,牛大水、高屯儿犹豫不决,他们既想跟踪小小子打入特务内部,又担心引起对方警觉,显示出斗争经验的不成熟。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (　) A.鬼子占领市镇、抗日自卫队转移,这是各村游击队成立的背景,也为牛大水等村民游击队登上舞台做了铺垫。 B.小说运用大量的语言、心理等细节描写,使得人物形象更加立体和丰满,在增强故事真实性的同时,降低了小说的艺术性。 C.作家有意使用了“独一撅”“三拨子”“搂火儿”等方言俚语,使小说更具有口语化风格,要贴近人民群众的审美习惯。 D.小说塑造经验丰富的刘双喜、老排长和刚参加战斗的马三小、艾和尚这些人物群像,意在渲染抗日战争众志成城的氛围。 8.连环画是一种采用图文结合的大众文化艺术。在小说改编成连环画过程中,为了与图画相搭配,解说的文字可以对情节进行归纳、整合,如图1;也可以对细节加以拓展、丰富。请根据小说相关内容,为图2设计一段解说文字。(4分) 9.有评论认为,《新儿女英雄传》中的人物“从抗日战争的烽火中学会了打仗;从革命斗争的实践中增长了才干;从艰苦卓绝的生活中锻炼了毅力和勇气,最终成为顶天立地、坚贞不屈的英雄儿女”。请以牛大水为例,结合全文简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) [2025·广东深圳高二期末] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 石守信、王审琦皆帝故人,各典禁卫。赵普数言于帝,请授以它职,帝曰:“彼等必不吾叛,卿何忧?”普曰:“臣亦不忧其叛也然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下。万一军伍作孽,彼亦不得自由耳。”帝悟,于是召守信等饮。酒酣,屏左右谓曰:“我非尔曹力,不及此。然天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,吾终夕未尝高枕卧也。”守信等请其故,帝曰:“是不难知,居此位者,谁不欲为之!”守信等顿首曰:“陛下何为出此言?今天下已定,谁敢复有异心!”帝曰:“卿等固然,设麾下有欲富贵者,一旦以黄袍加汝身,汝虽欲不为,其可得乎?”守信等顿首涕泣曰:“臣等愚,不及此,惟陛下哀矜,指示可生之途。”帝曰:“卿等何不释去兵权,出守大藩,择便好田宅市之,为子孙立永远之业;多致歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年!朕且与卿等约为婚姻,不亦善乎!”皆拜谢曰:“陛下念臣等至此,所谓生死而肉骨也。”明日,皆称疾请罢,帝从之,赏赉甚厚。 (节选自《续资治通鉴·宋纪二》) 材料二: 兵不血刃而三方夷,刑不姑试而悍将服,无旧学之甘盘而文教兴,染掠杀之余风而宽仁布,是岂所望于兵权乍拥、寸长莫著之都点检哉?启之、牖之、鼓之、舞之,俾其耳目心思之牖,如披云雾而见青霄者,孰为为之邪?佑之者,天也;承其佑者,人也。于天之佑,可以见天心;于人之承,可以知天德矣。 夫宋祖受非常之命,而终以一统天下,垂及百年,世称盛治者,何也?唯其惧也。权不重,故不敢以兵威劫远人;望不隆,故不敢以诛夷待勋旧;学不夙,故不敢以智慧轻儒素;恩不洽,故不敢以苛法督吏民。惧以生慎,慎以生俭,俭以生慈,慈以生和,和以生文。 (节选自王夫之《宋论·卷一》) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在答题线上。(3分) 臣亦不忧A其叛也B然熟观C数人者D皆非统御E才F恐不能制G伏其下。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.固,本来,与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”用法和意义都不同。 B.其,难道,语气词,与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意义相同。 C.致,安置,招致,与《屈原列传》中“一篇之中三致志焉”的“致”意义不同。 D.牖,窗户,与《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子”的“牖”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.赵普希望宋太祖防患于未然,多次进言调整禁卫军主管石守信、王审琦的职位,太祖虽然认为他们不会背叛,但最终还是接受了赵普的建议。 B.宋太祖肯定了石守信等人立下的汗马功劳,但同时又忌惮石守信等人在想要飞黄腾达的部下的引诱下黄袍加身,从而致使反叛。 C.宋太祖为了规劝石守信等人交出兵权,答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅,颐养天年,为子孙立基业,于是他们都主动称病请辞。 D.王夫之认为根基不稳的宋太祖不用一兵一卒就能杯酒释兵权,是因为善意仁心的上天彰显莫大的恩德来启迪他,教导他,使得他拨开迷雾见青云。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)皆拜谢曰:“陛下念臣等至此,所谓生死而肉骨也。” 译文: (2)夫宋祖受非常之命,而终以一统天下,垂及百年,世称盛治者,何也? 译文: 14.结合材料二王夫之的评论,宋太祖为何要杯酒释兵权?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) [2025·山东日照高二期末] 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻,生日因以为寿 魏了翁 桃李眩春昼,松柏傲霜时。春妍不必皆是,晚秀未为非。画斧河①边瘴雾,叱驭关前险阻,马竭复人疲。胡不效侪等,趣取好官为? 居之安,于胥乐②,咏而归。毡裘鴂舌③成市,书史俨相围。月淡秋亭烽影,日静春斋铃索,未听杜鹃啼。美酒无深巷,莫道不吾知。 [注] ①画斧河:指统辖之外的疆域。②于胥乐:大家一同欢乐。③毡裘鴂(jué)舌:毡毛,用毛制成的衣服。鴂(jué)舌,形容语言难懂。此处借指异乡人。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.恰逢友人高才卿的生日,词人按照其赠词的韵脚和用韵次序和词,为友人祝寿。 B.桃李在春日中绚烂夺目,而松柏在霜寒之时傲然挺立,展现出坚韧不屈的姿态。 C.“瘴雾”“险阻”描绘边关险景,一个“疲”字道出奔波劳顿的身心俱乏之感。 D.友人身处异族他乡,虽然生活安乐,但难免有语言不通的孤寂,只能靠读书慰藉。 16.“春妍不必皆是,晚秀未为非”蕴含着深刻的人生哲理。请结合词作内容谈谈你的理解。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.[2025·山东济南高二期末] 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在高适的《燕歌行并序》中,“　　　　　　　　　　　”这句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快,“　　　　　　　　　　　”这一句则用比喻手法直接描写了敌军进犯时的来势汹汹。  (2)《红楼梦》与唐诗的关系可谓千丝万缕。书中道:“娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。”此处用典与李贺《李凭箜篌引》“　　　　　　　　　　　”句相同,而林黛玉“潇湘妃子”别号的由来则与《李凭箜篌引》中的“　　　　　　　　　　”句所用典故相同。  (3)文人常借“容貌变化”抒发情感,如“　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　”。  三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分) [2024·北京丰台高二期末] 阅读下面的文字,完成18~19题。 ①当下,“低空经济”成了火热的名词。②所谓“低空”,大都是指距正下方地平面垂直距离1000米以下的空域。③低空经济是以低空空域为依托,以通用航空产业为主导,涉及航空旅游、科研教育等众多行业的综合经济形态。④有白皮书预计,到2025年低空经济对国民经济的综合贡献值将有3万亿元至5万亿元不等。⑤低空经济赛道前景广阔,推动其发展时不我待。⑥目前,在这一领域,我国已经有企业“跑”在前面。⑦一些企业正在加紧研发电动垂直起降航空器,积极推动在景区等场景试点运用。⑧随着技术和场景的完善,类似现在打车软件、支付软件等空中服务平台或许将一一出现,从而改变人们的生活方式。 18.下列说法正确的一项是(3分)(　) A.①句中的“低空经济”和⑥句中的“跑”引号作用相同。 B.④句有语病,其中存在不合逻辑的问题。 C.⑤句中的“时不我待”可换为“舍我其谁”。 D.⑦⑧句可以调换顺序,不影响文段句意表达。 19.请将长句③改成三个短句,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。(5分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分) [2024·福建泉州高二期末] 阅读下面的文字,完成20~22题。 我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”:刀背在顾客后颈处长长地一刮,刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚,让人十分享受。其二是“张飞打鼓”:刀口在顾客后颈上弹出一串花,同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一,意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法,意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝:刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,似有似无,若即若离,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,整个耳朵顿时清新和开阔,整个面部和身体为之牵动,招来嗖嗖嗖八面风。气脉贯通和精血涌动之际,待剃匠从容收刀,受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五脏六腑之浊气。 何师傅操一杆青龙偃月,阅人间头颅无数,①开刀,合刀,清刀,弹刀,均由手腕与两三指头相配合,玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度,可以对付任何复杂的部位,②上下左右无敌不克,横竖内外无坚不摧,有时甚至可以闭着眼睛上阵,无须眼角余光照看。 一套古典绝活玩下,他只收三块钱。 20.请分析“惊悚”“天昏地暗”两个词语写出了顾客们怎样的心理状态。(4分) 21.分析选文中两处画横线句子的语言特点。(4分) 22.文中画波浪线的句子可以改成:“刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,耳朵顿时清新和开阔,面部和身体为之牵动,招来嗖嗖嗖八面风。”从语义上看两者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分) 四、写作(60分) 23.[2024·湖北武汉高二月考] 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在当今科技飞速发展的时代,“深度求索”(DeepSeek)成为了一个热门词汇。它代表着人类对未知领域的不懈追求,从深海的神秘世界到宇宙的遥远星系,从微观的基因密码到宏观的人类社会演进,深度求索正不断刷新着人类的认知边界。然而,随着深度求索的发展,我们也面临着诸多挑战:技术的双刃剑效应、伦理道德的困境、人类自身存在的意义等。正如有人所说:“深度求索不仅是对未知的探索,更是对人类自身的一次深度反思。” 以上材料引发了你怎样的思考和认识?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 1.B　[解析] B项,“主要原因”说法错误,原文是“我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人,原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广”。 2.A　[解析] A项,“能在当下找到古代文化的含义,这在世界上也是独一无二的”错误,材料一只是说“在我们这个时代,过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是,人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义”,材料中并没有相关信息说“独一无二”,此信息属于无中生有。 3.D　[解析] 材料二第二段通过杜甫诗歌论证的是文学作品能表现“含蓄内敛的民族性格”。D项,黄新这一番话表现出的是刚强果断、坚强不屈的民族性格,所以不能作为论据。 4.①《论语》中孔子关于“斯文”的论述,一直伴随着中国人;②杜甫诗歌语言所凝聚的中华文明价值观一直流传到今天;③儒家的仁义道德在今天的中国仍然具有基础性的地位; ④中国古老的诗歌使得中华文化长期延续。 [解析] 结合“就是《论语》中孔子关于‘斯文’(礼乐教化、典章制度等)的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人,即使有汉末或唐末那样的天下大乱”可知,《论语》中孔子关于“斯文”的论述,一直伴随着中国人;结合“尽管杜甫寂然离世,但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观,这些价值观一直流传到今天”可知,杜甫诗歌语言所凝聚的中华文明价值观一直流传到今天;结合“杜甫信奉儒家的仁义道德。这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位”可知,儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位;结合“中国有地球上最古老的诗歌传统。《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》”“因为在这表面之下,所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉,其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉”可知,中国古老的诗歌使得中华文化长期延续。 5.不同意这种说法。①水生嫂的动作细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感。②“震动”和“吮”,蕴藏着水生嫂得知真相后内心的担忧和不舍,又装作若无其事想减少丈夫后顾之忧的复杂情感。③这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照,是真、善、美的完整统一,是读者们所能共同感知的中华文明精神特质。 [解析] 首先回答观点:不同意这种说法。结合材料二“最根本的原因在于,他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴,含蓄内敛,坚强乐观,渊源有自,历久弥新”“我们的文学艺术,就是在这些平凡的细节描写中,充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格”“他们没有豪言壮语,没有高头讲章,在朴素平凡的生活中,苦干实干,勇敢顽强,生动地诠释着中华民族的精神特质”可知,这处水生嫂听到丈夫报名参军后的动作的细节描写,充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感。“女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下”中的“震动”蕴藏着水生嫂得知真相后内心的担忧和不舍,水生嫂因为分神叫苇眉子划破了手,一个“吮”字又把水生嫂装作若无其事想减少丈夫后顾之忧的复杂情感表达了出来。根据材料二“这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神,源于我们的礼乐文明传统,知行合一,家国一体,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”“它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生,强调真、善、美的完整统一,而不是刻意追求科学的‘真’而忽略人伦的‘善’和艺术的‘美’”可知,“震动”和“吮”这两个动词蕴含了水生嫂对丈夫的担忧、不舍和牵挂,这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照,是人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完整统一,是中华文明独有的精神特质的真实体现。 【文章整体分析】文章通过描写抗日时期各村农民组成游击队的经历,生动刻画了牛大水等普通农民在艰苦环境中进行抗日斗争的过程。文章展现了人物在不断学习和实践中成长为坚强斗士的历程,同时也突显了抗日战争时期民众的积极参与和团结精神。 6.A　[解析] B项,“暗示了抗战时期全国笼罩在一片黑暗之中”错,这一环境描写主要是为了渲染战争环境的紧张和危险,突出大水和队员们在黑暗中行动的困难和内心的不安;“‘星光’则隐约喻示了光明的未来”错,这种解读过于牵强,且文本中没有明确的暗示。C项,“为了让大家尽快熟悉缴获的武器,老排长安排牛大水带着村民们连夜去追东渔村的汉奸,这是牛大水上任以来第一次成功的战斗”错,老排长并没有安排牛大水带村民们追汉奸,也不是为了让大家尽快熟悉缴获的武器;而且这次行动并没有成功,因误伤变成一场乌龙,所以不能算作牛大水上任以来第一次成功的战斗。D项,“抓捕敌人时,牛大水、高屯儿犹豫不决……显示出斗争经验的不成熟”错,大水和高屯儿在抓捕敌人这件事上并没有犹豫不决,而是经过商量后,果断决定先抓住那个特务再盘问,这体现了他们在斗争中逐渐成熟的一面,而不是显示出斗争经验的不成熟。 7.B　[解析] B项,“降低了小说的艺术性”错,小说运用大量的语言、心理等细节描写增强了故事的真实感和感染力,让读者能够更加深入地了解人物的内心世界和当时的情境,从而提升了小说的艺术性。 8.(示例一)刘双喜来劝牛大水说:“咱们的游击队员都是农民,谁也没打过仗,只要不怕碰钉子,多研究,多学习,慢慢就会进步的。”大水听了,又高兴起来 (示例二)正当牛大水因缺乏斗争经验而倍感焦虑时,村长刘双喜来劝导他。双喜表示相信并全力支持大水,还把经验丰富的老排长冯国标介绍给他。大水转忧为喜,接受了双喜的建议 [解析] 解说文字要与图2的图画内容相匹配,还要对相关情节进行适当的拓展和丰富。图2中有两个人:刘双喜、牛大水。牛大水愁眉苦脸地坐在自家的床沿,刘双喜站在他面前,左手放在大水的肩上,正与大水交谈,鼓励大水不要有顾虑,慢慢来总能学会。结合文中牛大水直发愁,“‘叫我带兵,可怎么个带法呀?’到了中心村,找到刘双喜,大水愁眉不展地说:‘双喜,你看我干得了这个?’双喜说:‘慢慢地学吧。’……大水很高兴”,拟写:刘双喜劝牛大水说:“咱们的游击队员都是农民,谁也没打过仗,只要不怕碰钉子,多研究,多学习,慢慢就会进步的。”大水听了,又高兴起来。或结合“双喜说:‘慢慢地学吧。’又指着一位退伍的老军人说:‘他是这村的冯国标,是以前东北军的老排长,挺有经验,往后可以给咱们帮忙。’大水很高兴”,拟写:牛大水因缺乏斗争经验而倍感焦虑,刘双喜就劝导他不要急,还把经验丰富的老排长冯国标介绍给他。大水转忧为喜接受了双喜的建议。 9.牛大水是作品中塑造的众多英雄儿女的典型代表。①在才干方面,牛大水从普通的、没有什么战斗经验和战斗智慧的农民,逐步成长为懂指挥、勇敢机智的成熟的革命战士。②在品质方面,从刚接受任务的慌乱、忧虑,到接受任务时的虚心、诚恳,再到后来指挥作战时懂得分析形势、制定策略的稳重,牛大水在历练中磨炼,成为了一名优秀的革命干部。 [解析] ①才干方面:牛大水最初只是一个普通的农民,没有战斗经验。他被调到中心村当中队长时感到发愁:“叫我干旁的工作,还能凑合凑合。叫我带兵,可怎么个带法呀?”这说明他在接受任务时感到无从下手,缺乏指挥能力。在抗日斗争的实践中,牛大水学会了打仗。如第一次去东渔村抓汉奸时,他虽紧张,但还是果断地带领游击小组追击敌人。这次行动虽以乌龙结尾,但他积累了经验。第二次去西渔村抓伪军时,他能更加冷静地分析形势,并在老排长建议下,迅速组织行动,体现了他在实践中逐渐增长的才干。后来,牛大水与焦区长商量如何抓住特务时,能够参与决策,并在行动中表现得勇敢机智。这表明他从一个没有战斗经验、战斗智慧的农民,逐步成长为一个懂指挥、勇敢机智的成熟的革命战士。②品质方面:刚接受任务时,牛大水表现出慌乱和忧虑。他担心自己不会带兵,对使用盒子枪感到害怕,怕它走火,又不敢动。这体现了他在任务面前的不安和对自身能力的怀疑。开始时他向老排长请教如何指挥作战,后来在指挥作战时,他能够听取老排长的建议,与队员们一起商量行动方案,体现了他的虚心和诚恳。最终,牛大水在历练中磨炼出了稳重的品质。如在第二次接到报告时,他没有像第一次那样慌乱,而是先听取老排长的建议才组织行动。在与焦区长商量抓住特务的计划时,他也能够冷静分析情况,参与决策。这表明他在艰苦卓绝的生活中锻炼了毅力和勇气,成为了一名优秀的革命干部。 总之,牛大水是作品中塑造的众多英雄儿女的典型代表。他从一个普通的农民,在抗日战争中学会了打仗,在革命斗争的实践中增长了才干,最终成为了一名顶天立地、坚贞不屈的英雄儿女。 【文章整体分析】这两篇文言文通过“杯酒释兵权”的故事,展示宋太祖赵匡胤以智慧与政治手腕巩固政权的策略。材料一描写了赵普与赵匡胤的对话以及赵匡胤对石守信等人的劝说,表现出宋太祖对将领手握兵权隐患的深虑与处理方式,强调了以仁义和利诱解除兵权的策略。材料二引王夫之的评论,揭示了宋太祖以“惧”生“慎”、以仁治天下的深层动机,这种以宽仁而避祸的方法实现了国泰民安。 10.BDF　[解析] “不忧”的主语为“臣”,宾语为“其叛”,“也”句末语气词,句子结构完整,应在“也”后面断开,即在B处断开;“熟观”的宾语为“数人者”,构成动宾结构,语意完整,应在“者”后面断开,即在D处断开;“统御才”定中结构,中间不能断开,与“皆非”组成动宾结构,语意完整,应在“才”后面断开,即在F处断开。 11.B　[解析] A项,正确。副词,本来/形容词用作名词,险固的地势。B项,错误。意义不同。表示反问的语气,难道/表示祈使的语气,一定。C项,正确。安置,招致/表达。D项,正确。均为“窗户”。 12.C　[解析] C项,“答应他们若镇守藩地会出资为他们买田置宅……”错误,于文无据,原文中只是说“卿等何不释去兵权,出守大藩,择便好田宅市之……”,是让大臣们自己选择好的田地宅院买下来,为子孙建立永久固有的基业。 13.(1)(石守信等人)都下拜感谢道:“陛下为我们考虑到这样的地步,可以说是使死人复生,使白骨长肉的恩情了。” (2)宋太祖接受上天不同寻常的使命,终于统一了天下,(名声)流传了百年之久,被后世赞誉为创造了太平盛世的明君,为何会这样呢? [解析] (1)“拜谢”,下拜感谢;“生”,使动用法,使……复生;“肉”,使动用法,使……长肉。(2)“非常”,不同寻常;“垂”,流传;“治”,太平。 14.①宋太祖刚刚掌握兵权,根基不稳,内心恐惧;②因恐惧而生出警惕之心,杯酒释兵权是为了防患于未然。 [解析] ①由原文“唯其惧也。权不重,故不敢以兵威劫远人;望不隆,故不敢以诛夷待勋旧;学不夙,故不敢以智慧轻儒素;恩不洽,故不敢以苛法督吏民”可知,宋太祖刚刚掌握兵权,根基不稳,内心恐惧。②由原文“惧以生慎”可知,因恐惧而生出警惕之心,杯酒释兵权是为了防患于未然。 [参考译文] 材料一: 石守信、王审琦都是皇帝的旧交,各自掌管着皇宫禁卫军。赵普多次向皇帝进言,请求授予他们其他的职位,皇帝说:“他们一定不会背叛我,你忧虑什么呢?”赵普说:“我也不担心他们叛乱,但是仔细观察他们这些人,(发现他们)都不是善于统率的人才,恐怕不能制服他们的下属。万一军队中有人作乱,他们也不能由自己做主了。”皇帝明白过来,于是召见石守信等人宴饮。酒喝得正尽兴时,皇帝屏退身边的人对他们说:“我如果没有你们的力量,不会到达今天的位置。但是做皇帝也是一件很艰难的事,尚且不如当节度使快乐,我整夜都不曾安心睡觉啊。”石守信等人询问其中的缘故,皇帝说:“这不难知道,我所在的这个位置,谁不想取而代之呢!”石守信等人叩头下拜说:“陛下为什么这么说呢?现在天下已经安定,谁还敢再有异心!”皇帝说:“你们本来如此,(但是)假设有想要富裕显贵的部下,一旦把黄袍披到你的身上,你虽然不想做皇帝,难道可以做到吗?”石守信等人叩拜流泪说:“我们愚笨,没有想到这些,希望陛下怜悯我们,(为我们)指点一条生路。”皇帝说:“你们为什么不放弃兵权,出京镇守藩地,选择好的田地宅院买下来,为子孙建立永久固有的基业;多安置一些歌童舞女,每天喝酒相伴取乐,来度过余生!我将与你们约定结为亲家,不也很好吗!”(石守信等人)都下拜感谢道:“陛下为我们考虑到这样的地步,可以说是使死人复生,使白骨长肉的恩情了。”第二天,(石守信等人)都称病请求免去职务,皇帝听从了他们,赏赐十分丰厚。 材料二: 没有动用残忍的杀戮,就安定了天下;没有使用严酷的刑罚,就使那些凶残成性的悍将顺服;没有受到传统的德化教育,却能让文化教育蓬勃发展;身处掠夺残杀的恶劣余风之中,却能布施仁德于天下,这怎么可能是一个刚刚掌握兵权,寸功未立的都点检能够完成的呢?启迪他、教导他、鼓动他、动摇他,使他的耳目和心思的窗户,如同拨开云雾见了青天一样,是谁创造了这样的奇迹呢?保佑他的是上天,承受佑护的是人。从上天佑护人的举措中,可以体察天的善意仁心;从人承受天的佑护的角度看,则能感受上天的洪恩大德。 宋太祖接受上天不同寻常的使命,终于统一了天下,(名声)流传了百年之久,被后世赞誉为创造了太平盛世的明君,为何会这样呢?只凭一个“惧”字。因为手中握有的权力不够分量,所以不敢用武力威逼远方的敌人;因为声望不够高远,所以不敢用刑戮的手段诛杀对待前朝的旧臣;因为没有深厚的学养,所以不敢用智慧轻视名儒;因为恩惠布达不广泛,所以不敢用严苛的政令和刑罚对待下层小吏和普通民众。因为忧惧而生出谨慎,因为谨慎而生出节俭,因为节俭而生出慈悲,因为慈悲而生出和善,因为和善而崇尚文化。 【诗歌整体分析】魏了翁的《水调歌头·次韵高才卿恭叔见贻,生日因以为寿》通过对桃李和松柏的对比,表达了对友人坚韧品格和晚年秀丽的赞美之情。全词描绘了边关的艰辛景象,叹息友人在边疆的孤寂。词人以自然景物抒发感慨,展现人生态度,艺术手法娴熟,情感浓烈。 15.D　[解析] D项,“难免有语言不通的孤寂,只能靠读书慰藉 ”错,于文无据。词中“居之安,于胥乐,咏而归”描绘友人虽然身处异族他乡,但生活安定,而且能与他人一同欢乐,显然并不孤寂。“书史俨相围”也表达了一种充实丰富的精神生活,并非只靠读书慰藉。整个词作展现了友人在异地生活的安乐与满足,并没有孤寂之感。 16.①这两句是说春天的绚丽风光不一定是全部美好的代表,秋冬的秀美也不能说不好;②它告诉我们人生不同阶段都有独特价值,不能单纯以成功的早晚来判断;③鼓励人们只要不断努力,即使在较晚时候取得成就,同样值得肯定。 [解析] ①这两句词的意思是春天的绚丽风光虽美,但并不是唯一的美丽景象,而秋冬的景色也有其独特的美丽之处。这两句词通过对比艳丽的春光与秋冬景色的不同,传达出一种包容和接纳不同阶段美丽的思想。②人生哲理:在人生阶段的意义上,每个人的生命都有其独特的价值和意义,不能仅仅因为有些人成就取得较早就认为他们是唯一的成功者,晚些年取得成就的人也值得同样的尊重和认可。词人通过对自然景象的描绘,隐晦地表达了这一深刻的人生哲理。③词人借景抒怀,鼓励人们要积极面对人生,无论在哪个阶段,无论是春天又或秋冬,只要不断努力,都有独特的风景,都有机会获得成功和成就。这两句在传递一种积极向上的生活态度,提醒人们重视自己每一个阶段的独特价值,同时也表达了对未来的乐观和信心。 [白话诗歌] 桃李花儿在春日里灿烂耀眼,松柏树在霜天时显得高傲。春天的绚丽风光虽美,但并不是唯一的美丽景象,而秋冬的秀色也有其独特的美丽之处。画斧河边弥漫着瘴气的雾,威严的官吏在关口呐喊驱使,马匹疲惫,人们劳累不堪。为何不效法那些同侪,追求一个好的官职呢? 在这样的生活中安居乐业,歌颂完毕便归去。异族人熙熙攘攘如在市集一般,文书和历史学者庄重地围绕在一起。月色淡淡,秋日亭子里的烽火影子,春日白天宁静的书房中的铃索,未曾听到杜鹃的啼鸣。无须在深巷中藏匿美酒,不要以为我不知道。 17.(1)校尉羽书飞瀚海　胡骑凭陵杂风雨　(2)女娲炼石补天处　江娥啼竹素女愁　(3)尘满面　鬓如霜/雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改/君不见高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪 18.B　[解析] A项,错误。两处引号作用不相同,第①句中的“低空经济”引号表特定称谓;而第⑥句中的“跑”引号表示特殊含义。B项,正确。第④句“有3万亿元至5万亿元不等”不合逻辑,“3万亿元至5万亿元”本身就是范围,后面不能使用其他范围词。C项,错误。第⑤句中的“时不我待”意思是时间不会等待我们,强调要抓紧时间行动;而“舍我其谁”则是一种自信的表达,意思是除了我还有谁,更多地用于表示自己是最佳人选或担当重任的态度。所以⑤句中的“时不我待”不可换为“舍我其谁”。D项,错误。第⑦句描述的是有企业正在研发电动垂直起降航空器并积极试点运用,而第⑧句则是描述随着技术与场景的完善,空中服务平台可能会一一出现。这两句话描述的是一个过程的不同阶段,先有研发和试点,然后才是更广泛的应用和服务平台的出现。如果调换顺序,则会颠倒逻辑关系,影响句意表达。 19.低空经济是以低空空域为依托的综合经济形态,它以通用航空产业为主导,涉及航空旅游、科研教育等众多行业。 [解析] 将长句改成短句,首先提取句子主干,本句为“低空经济”的定义,主语是“低空经济”,宾语中心词是“综合经济形态”;原句“以低空空域为依托”是总述,故第一个短句可写为“低空经济是以低空空域为依托的综合经济形态”;然后把本句中的两个定语“以通用航空产业为主导”“涉及航空旅游、科研教育等众多行业”独立成句。 20.①“惊悚”表现顾客面对何师傅剃头刀时紧张而又期待的心理;②“天昏地暗”用夸张手法表现顾客接受何师傅服务后无比畅快轻松的感受。 [解析] ①“惊悚”原本指惊慌恐惧,用于形容令人惊慌惧怕的状态。此处用来指顾客面对何师傅剃头刀的感受,“刀背在顾客后颈处长长地一刮”,写的是何师傅的“关公拖刀”,而顾客的感受是“麻酥酥的”“十分享受”。由此可见,这个词表现顾客面对何师傅剃头刀时紧张而又期待的心理。②“天昏地暗”意思是天地昏黑无光,形容乌云密布或刮大风时漫天沙土的景象,也比喻政治腐败,社会黑暗。此处指顾客享受完何师傅剃头之后,打了一个喷嚏,“受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五脏六腑之浊气”,“天昏地暗”连着“尽吐五脏六腑之浊气”,用夸张手法表现顾客接受何师傅服务后无比畅快轻松的感受。 21.句①:逗号间隔四个短句,简练地概括何师傅的工作过程。句②:对偶句,句式整齐,铿锵有力。运用夸张手法,生动地体现何师傅高超的剃发技巧。 [解析] 赏析句子从是用词、句式、修辞手法等方面入手。句①:“开刀,合刀,清刀,弹刀”,明显是短句,用逗号间隔四个短句,描写的是何师傅工作的过程,简练、利落,表现出何师傅手艺的高超。句②,“上下左右无敌不克,横竖内外无坚不摧”是对偶句,整句的特点是句式整齐,音节铿锵有力,结合“一把刀可以旋出任何一个角度,可以对付任何复杂的部位”可知,这个对偶句生动地体现何师傅高超的剃发技巧。 22.①“似有似无,若即若离”借顾客的感受写何师傅恰到好处的高超刀法;②两个“整个”使用反复的手法,起突出强调作用,表现顾客的全面感受。 [解析] 这种比较句子的题,要找出原句与改句的差别,再结合具体语境分析这种差别体现出的效果的不同。本题原句比替换句更有文学色彩,更生动形象:①原句多了“似有似无,若即若离”两个词语,这是描写何师傅用尖刀“在顾客耳朵窝子里细剔”时顾客的感觉,表明何师傅运刀轻而灵巧,借顾客的感受写何师傅恰到好处的高超刀法;改句则缺少这种对顾客感受的描写。②原句多了两个“整个”,两个“整个”属于反复手法,起突出强调作用,用“整个”表现顾客的全面感受;改句则没有强调效果。 23.[写作指导] 这是一道材料作文题。材料开篇点明深度求索的内涵与表现:“深度求索”在科技时代成为热词,它象征人类对未知的执着追求。从深海到宇宙、微观基因密码到宏观社会演进,这些领域展现出人类探索的广度与深度,其结果是不断拓宽人类的认知边界,体现了人类的探索精神和对进步的渴望。接着材料揭示了深度求索带来的挑战:随着探索的深入,问题接踵而至。技术的双刃剑效应,如核能既可以用于发电解决能源问题,也能制造毁灭性武器威胁人类生存;伦理道德困境,像克隆技术、基因编辑技术引发生命伦理争议;对人类自身存在意义的叩问,当科技不断突破,人类应思考在这一进程中自身的价值与定位,例如人工智能发展可能导致部分人失去传统意义上的工作价值,进而引发对自身存在意义的迷茫。材料最后提出深度求索与自我反思的关系:“深度求索不仅是对未知的探索,更是对人类自身的一次深度反思。”强调深度求索过程中,人类不能只关注外在的发现,更要审视自身,思考科技与人类、伦理道德、人类发展方向之间的关系。因而,在进行写作时,务必精准把握“深度求索”的这一双重属性,避免陷入片面论述的误区,既不能一味沉醉于歌颂成就的赞歌之中,对问题视而不见;也不能仅仅着眼于问题的揭露,而忽视了其积极意义。应当将二者有机融合,以思辨的眼光洞察其中的内在关联,深入挖掘素材,构建严谨论证逻辑,如此方能写出契合题意、富有深度的佳作。 写作时,开头通过描述科技时代深度求索的火热场景,列举一些典型的深度求索成果,如“天问一号”探索火星、人类基因组计划,引出深度求索面临的挑战,顺势提出中心论点,如“在深度求索未知的道路上,唯有实现科技与人文的平衡,才能行稳致远”。主体部分采用层进式结构:先论证科技与人文平衡发展的必要性;再论证如何实现科技与人文的平衡,进而提出具体可行的建议和措施。结尾总结全文,再次强调中心论点。 参考立意:①科技与人文平衡发展。②于深度求索中定位自我。③正视挑战,推动深度求索。 例文: 以深度求索为笔,绘就人类发展宏图 科技滚滚浪潮推动着人类不断向前,“深度求索”应运而生。它是人类探索未知征程中的鲜明旗帜,承载着我们对世界无尽的好奇与向往。从幽深海底的奇妙生物到广袤宇宙的璀璨星辰,从微观层面的基因奥秘到宏观视角的社会变迁,深度求索让我们的认知边界不断拓展,为人类的发展开辟出一片又一片崭新的天地。 深度求索,是科技创新的引擎,为人类生活带来翻天覆地的变革。古往今来,无数的科学家、发明家凭借着对未知的执着求索,推动着科技的进步。哥白尼冲破“地心说”的桎梏,提出“日心说”,开启了人类对宇宙认知的新纪元;屠呦呦深入研究中医药,历经无数次试验,发现青蒿素,拯救了无数生命。在当下,人工智能、大数据、区块链等前沿技术正深刻改变着我们的生活方式。智能语音助手让沟通更加便捷,大数据分析助力精准决策,区块链技术保障信息安全。这些科技创新成果,无一不是深度求索的结晶,它们让我们的生活变得更加智能、高效、美好。 深度求索,还是对人类自身存在意义的不断追问。当我们在探索宇宙的奥秘、生命的起源时,我们也在思考着人类在这浩瀚宇宙中的位置和价值。正是这种对自身存在意义的求索,让我们不断追求卓越,超越自我。从古代的哲学家到现代的科学家,无数的仁人志士都在这条道路上不断探索,他们的思想和成就,为人类文明的发展注入了源源不断的动力。 然而,深度求索的道路并非一帆风顺,我们在享受科技带来的红利时,也面临着诸多挑战。技术的双刃剑效应日益凸显,核技术既能用于和平发电,也能制造出毁灭性的核武器;网络技术在带来信息便利的同时,也引发了隐私泄露、网络诈骗等问题。伦理道德的困境也接踵而至,基因编辑技术挑战着人类的伦理底线,人工智能的发展引发了关于机器是否会取代人类的担忧。这些问题让我们深刻认识到,深度求索不仅是对未知的探索,更是对人类自身的一次深度反思。 面对深度求索过程中的挑战,我们需要保持清醒的头脑,坚守道德与伦理的底线。我们不能因噎废食,放弃对未知的探索,而是要在探索的过程中,注重技术的合理应用,加强对技术的监管。同时,我们也要积极开展伦理道德的讨论与研究,建立健全相关的法律法规和伦理准则,确保深度求索在正确的轨道上前行。我们要勇敢地探索未知,积极应对挑战,不断反思自身,让深度求索成为照亮我们前行道路的灯塔,引领我们走向更加美好的未来。 在这个充满机遇与挑战的时代,让我们以深度求索为笔,以科技创新为墨,以道德伦理为尺,绘就人类发展的宏图。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $