2.8夏商周时期的科技与文化课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件围绕夏商周时期的科技与文化展开，系统梳理了天文历法、医学成就、甲骨文与青铜器、《诗经》和“楚辞”等核心内容，通过时间轴与空间分布图构建知识脉络，引导学生从原始社会到文明初现的演进中理解中华文明的起源与发展。 其亮点在于深度融合唯物史观、时空观念与史料实证三大核心素养，如以甲骨文出土地点与文字结构为例，培养学生辨析历史材料的能力，又借曾侯乙编钟铭文展现古代音乐制度，强化对历史真实性的认知。教学设计注重情境创设与问题驱动，例如通过“二十四节气为何重要”引发思考，帮助学生建立农业文明与自然规律之间的联系，既提升学科思维品质，又增强民族认同感，为教师提供可操作性强、逻辑清晰的教学支架。

夏商周时期的科技与文化 第八课 课件 1 时空观念 公元前 2070年 公元前 1600年 公元前 1046年 公元前 771年 公元前 476年 公元前 221年 公元前770年 夏朝 商朝 西周 东周 春秋 战国 奴隶社会建立 奴隶社会发展 奴隶社会鼎盛 春秋：奴隶社会走向瓦解 战国：封建社会逐渐形成 （1）通过研读史料、阅读教材，了解我国先秦时期天文、历法和医学成就，通过朗诵，讲故事，了解《诗经》和“楚辞”先秦时期的文学成就。（唯物史观） （2）通过研读史料、了解夏、商、西周的青铜制造业的基本史实和特点和甲骨文的发现、造字特点和影响（史料实证、历史解释） （3）初步认识、理解夏、商、西周时期高度发达的文明，明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力，增强学生的民族自豪感和民族自信心。（唯物史观、家国情怀) 学习目标 归纳先秦时期我国的天文、历法成就。 时期 成果 夏朝 相传有了历法 商朝 有许多日食，月食的记载；立法逐渐完备，一年分12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。 甲骨文中已经开始出现干支纪年。 春秋 《春秋》记载公元613年，彗星扫过北斗，是世界上关于哈雷彗星最早的记录 战国 人们测定出一年二十四节气 问题二:为什么先民要研究并总结天文历法？ 指导农业生产 公元前776年9月6日发生日食 这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。 日食是人们最为关注的异常天象。夏代,我国已经很重视天象的观察。据《尚书·夏书》记载,夏代仲康时期,负责观测天象的官员羲和失职,没能及时预告日食，以致当这次日食现象出现时,人们不知发生了什么怪异的事变,惊慌失措,乱成一团。 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。 彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。 ——摘自《诗经·十月之交》 哈雷彗星,是第一颗被人类记录的周期彗星,是猎户座流星雨的母彗星,每76.1年环绕太阳一周。因英国物理学家爱德蒙·哈雷首先测定其轨道数据并成功预言回归时间而得名。古代中国称其为“扫帚星”中国人对哈雷彗星的记载，最早可上溯到殷商时代。更为确切的记录是公元前613年《春秋左传·鲁文公十四年》中的记载，也是世界第一次关于哈雷彗星的确切记录。 哈雷彗星 秋七月，有星孛入于北斗。 ——《左传·鲁文公十四年》 比西方要早670余年 可能有了历法 ①夏朝 ②商朝 ③战国 时期 历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日 人们测定出一年二十四节气 历法： 阴阳历法 十三月 天干地支甲骨文图 中国历法是推算年、月、日的长度和它们之间的关系法则。历法中包含节气，用于指导农事活动，体现了中国古代对农业生产的重视。 2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。 1.天文、历法、医学 神农尝百草 ①远古 时期 ②战国 时期 ③战国 时期 名医扁鹊总结望、闻、问、切四诊法，一直被中医沿用 《黄帝内经》， 中医学的奠基之作 医学： 《敝昔医论》 经穴髹[xiū]漆人像 甲骨文 龟腹甲 牛肩胛骨 什么是甲骨文？ 商朝时期 ，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把占卜情况用文字的形式刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”。 甲骨文 龟腹甲 牛肩胛骨 牛骨 这些甲骨有什么共同点？ 裂缝 裂缝 孔隙 孔隙 孔隙 甲骨文 可有文字的商朝牛骨 ①钻孔：用器具在甲骨上钻出深而圆的孔。 ②凿槽：用在钻孔的一侧凿出一道凹槽。 ③灼烧：在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹。 ④刻字：根据兆纹判断吉凶，并把卜辞刻在兆纹附近。 甲骨文 河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨文，其中商朝有字甲骨约15万片，单字有4400个以上，已经识别的有1500个以上。 河南 山东 陕西 山西 河北 甲骨文记载了哪些内容？ 斗 车 马 妆 甲骨文在当时已经发展成为能够完整记录汉语的文字体系，主要有象形字、会意字、指事字，统称表意字。也有一些形声字和假借字等。 象形 日 田 羊 指事 上 下 会意 明 从 形声 河 柄 传说时代：口耳相传 文明时代：文字记录 甲骨文 复杂到简单，形象到抽象 一言九鼎、人声鼎沸、三足鼎立 大名鼎鼎、问鼎中原、鼎足之势 “鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。很多成语都与鼎有关： 金文：刻在青铜器上的文字叫做金文，又称为“钟鼎文”、“铭文”。青铜器不仅可以作为礼器，而且，它还具有文化传承的功能，是我们探寻历史、研究历史的重要史料。 青铜器——由铜、锡、铅的合金铸造的器具，因颜色呈青灰色，所以叫青铜器。 西周列鼎列簋制度 西周分封等级 司母戊鼎，高133厘米、重832.84千克。器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足。以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克，需300多人同时工作，采用“泥范铸造法”。 由下可知青铜器的特点： 规模宏大 制作工艺高超 象征身份地位和国家权力 青铜器 丰富多彩且与中原文明密切联系的古蜀文明 西周和春秋时期，社会各阶层人士创作并传唱的诗歌。 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集。 简介： 地位： 《诗经》共有305篇，分为“风”“雅”“颂”。 组成： 《诗经》保存了丰富的先秦史料。 意义： 诗经 “风”：又称“国风”，是15个地区或诸侯国的歌谣，共160篇； “雅”：西周王都地区的正声雅乐，分为“大雅”和“小雅”，共105篇。 “颂”：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。 特点：关注现实 诗经 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 夫也不良，国人知之。 知而不已，谁昔然矣。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 译 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 你这坏了良心的昏君啊，全国上下谁不晓！知道了你也不悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！ 译 译 鲜艳繁盛的芣苢呀，急急忙忙采起来。 鲜艳繁盛的芣苢呀，匆匆忙忙摘得来。 译 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 歌颂爱情 赞扬劳动者 批判统治者 反映共同抗敌 关注现实 诗经 《屈子行吟图》 1.产生： (楚国)屈原等人 忧国忧民的心志 崇高的爱国情怀 2.特点： 吸收民歌精华，采用楚国方言，饱含情感和想象 3.代表作： 屈原《离骚》 例：“兮”字 《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 诗经 曾侯乙编钟 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟，这就是闻名中外的曾侯乙编钟。全套编钟共65件，分3层8组悬挂在长7.48米、高2.65米的钟架上。其中，上层3组共19件钮钟，中下层5组共45件甬钟和1件镈（bó）钟。编钟上有铭文3700多字，内容为编号、记事、标音等。曾侯乙编钟是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，至今还能演奏乐曲。 先秦时期的科技与文化 天文、历法和医学 诗经 历法 天文 原始社会末期已有观察和记录； 商周时期日食、月食记载。 甲骨文与青铜器 《诗经》和“楚辞” 医学 楚辞 不断完备 已掌握一定的知识和技术； 战国扁鹊、《黄帝内经》 甲骨文 青铜器 含义、发现、内容、地位 发展情况、功能、文字、遗址 地位 意义 代表人物、概念 意义 课堂小结 $