第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固（备课笔记系列讲义）历史统编版中外历史纲要上

第4课 西汉与东汉—— 统一多民族封建国家的巩固 1．通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义。 2．通过了解汉代的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 1．从两汉时期政策的调整和兴亡，理解生产关系要与生产力相适应、改革不能脱离实际情况、人民群众是历史发展的真正动力的唯物主义观点；对“七国之乱”要客观正确的进行分析。（唯物史观） 2．构建两汉时期的时间轴，并相对应的注明重要的历史事件，掌握两汉时期重要事件的时空定位。（时空观念） 3．用相关史料论证“文景之治”和西汉的强盛等相关知识点。（史料实证） 4．能够尝试从合法性理论的角度来解释“文景之治”、“无为而治”、汉武帝经济改革、“光武中兴”、董仲舒新儒学、内外朝和“推恩令”等。（历史解释） 5．通过汉匈战争，形成正确的家国情怀和民族观念；通过两汉时期文化的繁荣增强民族自尊心和文化自信心，强化家国情怀。（家国情怀） 1．教学重点：西汉的建立与“文景之治”，汉武帝的强盛举措，东汉的建立与“光武中兴”以及东汉的衰亡；两汉在政治、经济、文化、对外交往等方面的主要成就和表现。 2．教学难点：分析两汉强盛与衰败的原因，认识汉武帝加强中央集权措施的内在联系和深远影响；尤其是处理民族关系的措施。两汉时期文化的繁荣、科技的先进与两汉政治、经济之间的关系。 楚汉战争中获胜的刘邦登上了皇帝之位。西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。曲逆城①原有三万多户，战后只剩下五千户。当时经济之凋敝，可见一斑。图为西汉时期的驷马安车，安车是当时的一种坐乘车，常驾四匹马。 ①曲逆城，今河北保定顺平县。 阅读教材“史料阅读”，面对汉初经济凋敝的状况，统治者采取了什么政策？结果如何？ 提示：政策：采取“与民休息”政策。结果：经济得到明显恢复，社会稳定，出现“文景之治”的局面。 西汉的建立与“文景之治” 学习聚焦 汉初基本沿袭秦制，但施政方针有了重大调整，将恢复发展经济、稳定社会作为首要任务，并取得显著效果。 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。刘邦即汉高祖。 汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采 原因 指导思想 取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复， 政策 社会稳定，史称“文景之治”。 效果 【概念阐释】黄老之学 黄：黄帝的学说，主张修身、养生；“老”：老子的学说，主张治国无为。黄老之学始于战国，盛于西汉初期，其思想以道家思想为主，并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成一家之言。黄老之学强调应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。黄老之学在汉初促进了“文景之治”局面的出现。 【拓展】客观看待“文景之治”。 1、“文景之治”是指西汉文帝、景帝统治时期，社会经济恢复发展，社会稳定，是中国封建社会第一个“盛世”局面。 2、文景之治时期，汉王朝的物质基础大大增强，稳定了封建统治秩序，为后来汉武帝彻底解决王国问题、征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。 3、但封建盛世是相对而言的，当时王国威胁中央集权、少数民族边境威胁及地主剥削农民等问题依然存在。 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”，但地方行政制度采取郡县与分封并行制。刘邦在统一战争中分 地方行政制度 封了七个异姓功臣为诸侯王，他们拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。不久，汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除，但又“惩亡秦孤立之败”，陆续分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王“连城数十，地方千里”，“宫室百官同制京师"，而汉朝中 郡国并行后果 央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱。但叛乱不得人心，数月即被平定。 【易混易错】封国制在汉初曾发挥积极作用 西汉初年，统治者吸取秦亡的教训，推行郡国并行制，在关中地区推行郡县制，关东则实行封国制。在封国制下，中央对地方王国事务不多加干涉，各封国为了壮大自身实力，努力发展生产，这对汉初经济的发展起到了显著的促进作用，诸侯国在平定诸吕叛乱中，起到了维护国家统一的作用。 【概念阐释】七国之乱 西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。景帝三年（前154），汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合楚王、赵王、济南王、淄川王、胶西王、胶东王等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。朝廷借平定叛乱之机，将王国官吏的任命权收归中央，诸侯王国的政治影响力大为削弱。 史料阅读 汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！ ——《汉书·景帝纪》 【史料解读】汉高祖刘邦为稳定社会秩序，恢复生产，实施了休养生息政策。汉高祖的儿子文帝和孙子景帝统治时期，继续实施休养生息政策，减轻人民负担，使社会经济由恢复进入发展阶段，人民生活更加安定。史称“文景之治”。体现了对文景之治的高度赞美。 西汉的强盛 学习聚焦 汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。 经过60余年的休养生息，西汉国力强盛。汉武帝继位后，加强中央集权。政治上，颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。经济上，改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。思想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 【概念阐释】推恩令 被称为“千古第一阳谋”。公元前127年，汉武帝时采用主父偃的建议，颁布“推恩令”，规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。诸侯国越分越小，中央集权加强。“推恩令”有效解决了王国问题，加强了中央集权，巩固了大一统局面。为解决匈奴问题提供了政治、经济、军事等方面的强大保障。 【以图解史】中朝制度（内外朝制度） · 汉武帝为了加强集权，设立中朝，中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中，从而使外朝丞相的权力大大削弱。 · 西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大。 · 东汉，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱。 【以图解史】尊崇儒学对传统文化的深远影响 【知识拓展】汉武帝的历史贡献 （1）政治方面：改革官制，加强皇权；颁布“推恩令”，解决王国问题；任用酷吏，打击不法豪强。 （2）军事方面：派卫青、霍去病出兵匈奴；派张骞出使西域；进军西南夷和南越，在西南设郡县；移民屯田。 （3）经济方面：改革币制，发行五铢钱；盐铁官营，实行国家垄断；开凿六辅渠、白渠，治理黄河，保证农业生产。 （4）对外关系：张骞通西域开辟了陆上丝绸之路。 （5）思想方面：尊崇儒术。 （6）文化方面：颁行“太初历”；创建中央太学与地方郡国学两级官学，确立起官学制度；出现大思想家董仲舒、大史学家司马迁、汉赋作家司马相如等。 思考点 汉武帝为什么要建立刺史监察制度？ 参考答案：元封五年（公元前 106），为强化对地方勢力的控制，武帝将京畿以外地区分为十三州部，设刺史，秩六百石，每年定期巡视所部郡国，监察守、相两千石官和强宗豪右，以“六条问事”。汉代刺史秩卑权重，“六条问事”中除一条针对宗族豪强外，其他五条都是针对两千石以上的高官。 史料阅读 董仲舒详细叙说了“尊崇儒术”的理由： 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 【史料解读】秦统一全国，以及西汉再次消除秦汉之际的分封割据完成统一，均为军事上的统一局面，而思想意识形态方面的统一是西汉时期的新任务，也是秦统一全国后未能完成的历史任务。统一思想是新建立的西汉王朝进一步巩固统一多民族国家的必然选择。从这个意义上说，董仲舒提出“大一统”适应了时代的需要。 汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。汉初，匈奴势力强大，多次袭击汉朝边境。汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。公元前60年，西汉在乌垒城①设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理，也比以前更加有效。统一多民族封建国家得到巩固加强。 ①乌垒城，在今新疆巴州轮台县。 【思维拓展】如何理解将张骞通西域称为“凿空”这种说法？ “凿”——意为开凿、打通，象征突破障碍。 “空”——指未知领域或阻隔，既指地理上的闭塞（如匈奴的封锁、西域的神秘），也指中原对西域认知的空白。 张骞通西域被称为“凿空”，是因为他首次以官方身份突破了地理、政治和文化的多重阻隔，将中原与西域从“隔绝”变为“联通”。这一壮举不仅改变了汉朝的战略格局，更开启了东西方文明交流的新纪元。 历史纵横 卫青与霍去病 匈奴是我国北方古老的游牧民族。汉武帝时，在反击匈奴袭扰的战争中，出现了两位杰出将领卫青和霍去病。卫青出身低微，在十余年与匈奴作战的戎马生涯中，七战七捷，战功卓著，官至大司马大将军，封长平侯。霍去病是卫青的外甥，在与匈奴的作战中屡立战功，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。他们死后，都陪葬在汉武帝茂陵陵园。 【史料解读】在汉武帝时代，卫青和霍去病反击匈奴的战争，解除了匈奴带来的边患问题，制止了匈奴的残暴掠夺，从军事上维护了统一多民族国家的稳定，保护了封建经济的发展，使北部边境地区得到进一步开发，便利了汉与西域的交通。 【思考】“西汉形势图”并结合所学知识，指出西汉开疆拓土的重要举措。 【答案】 举措：任用卫青、霍去病为将，进行三次较大规模的战争；在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；派遣张骞两次出使西域；在乌垒城设置西域都护府；加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理；等等。 【认识升华】 汉承秦制 有所损益 （1）汉承秦制 ①承袭秦朝专制主义中央集权制度，如皇帝制、三公九卿制、郡县制。 ②承袭秦朝的监察制，为加强中央集权，汉武帝发展为刺史制度，监察郡国等地方高官。东汉时，刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政。 ③承袭秦的田租、户赋徭役、兵役制。西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制。 （2）有所损益 ①秦全面推行郡县制，汉初实行郡国并行制，东汉建立州、郡、县三级行政管理体系。 ②秦暴政，汉初与民休息，减轻刑罚。 ③秦焚书坑儒，汉初采纳黄老之学，汉武帝独尊儒术。 【概念阐释】 1．酎金夺爵 汉武帝采取的一项打击王侯势力的措施。元鼎五年（公元前112年），汉武帝以诸侯王所献助祭的“酎金”成色不好或斤两不足为借口而夺爵，被夺爵者达106人，占当时列侯的半数。至此，王、侯虽然还存在，但只能“衣食税租”，不得过问封国的政事，封土而不治民。通过这些措施，进一步加强了中央集权，基本上结束了汉初以来诸侯王割据的局面。 2．中外朝制：中朝即内朝，由皇帝选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子。外朝也称外廷，指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制，主要负责执行。设立中朝制度，使行政中枢的权力逐渐由丞相转移到皇帝亲信手中，从而使外朝丞相的权力大大削弱，但并没有废除三公九卿制度。 3．察举制 汉武帝推行察举制。察举指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。察举分常科和特科。常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉、茂才等；特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。察举制为两汉政权选拔了大批人才。 4．征辟制 征辟制是中国汉代擢用人才的一种制度。征，是指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职；辟，是指中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。在汉代的选官制度中，征辟制作为一种自上而下选任官吏的制度，地位仅次于察举制。 5．刺史制度 建立：汉武帝元封五年（前106）初，“置部刺史，掌奉诏条察州”，把全国除京畿以外的所有郡国分为十三个监察区，称十三部。每部设刺史一人。 职权：刺史主要职责是督察诸侯王、郡守和地方豪族。“以六条问事”。 特点：位卑权重。“小大相制，内外相维”。 演变：（1）但随着时间的推移，西汉中后期刺史越权现象时有发生且权力日益增大，到西汉末期，刺史甚至可以任命地方官吏和决断刑狱，造成了对守、相职权的直接侵越。 （2）东汉末年，刺史改称为州牧，州逐渐演变成地方行政区，郡县两级制转变成为州、郡、县、三级制。发展成为割据势力，威胁中央集权。 6．盐铁官营 西汉初年对盐铁业采取自由经营政策。汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，改进与推广先进技术方面起了积极作用，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病，如价格昂贵，强迫人民购买及强征人民作役等。 7．均输平准 均输就是调剂物资运输，由均输官把本应输京的物品转运各地贩卖。平准就是平抑物价，由平准官根据物价，贱买贵卖。该政策将过去由富商大贾掌握物资、操控物价的利权收归朝廷所有，既增加政府财政收入，又有利于社会稳定。 8. 天人感应 西汉儒学家董仲舒关于天人关系的理论。其认为天是自然界与人世间至高无上的主宰，是有意志的，天能干预人事，人的行为也能感应上天。先秦时期已有此说，董仲舒将“天人感应”说系统化、理论化。“天人感应”说是董仲舒神学体系的基础，论证了专制统治的合理性和合法性，同时也在一定程度上约束了君主的行为。 9．丝绸之路 一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。 【思维点拨】“尊崇儒术”中的“儒术” “尊崇儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已不完全是先秦时期的儒学，是在继承先秦儒家民本等思想基础上的创新发展。儒学统治地位的确立，并不意味着其他学派的思想就此消亡。 【延伸拓展】汉代儒学成为统治思想 ①治理权力的“合法来源”：以“天人感应”说确立“君权神授”观，为王权的合法性进行哲学及神学上的论证。 ②制约机制的设计：强调“屈民而伸君”，民要服从于君。但君权也要受天的制约，即“屈君而伸天”，必须对君权进行约束和规范。 ③意识形态的专制统治：“尊崇儒术”。 ④国家治理的基本范式：“大德而小刑”。 东汉的兴衰 学习聚焦 光武帝刘秀吸取西汉后期的教训，采取加强集权、发展生产等措施，东汉前期社会出现繁荣景象。 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，破产农民沦为奴婢或流亡，社会动荡不安。公元9年，外戚 西汉灭亡原因 王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。王莽针对西汉后期的社会矛盾推行了一系列改革措施，试图挽救社会危机，但措施不切实际，反而使社会矛盾更加激化。王莽统治末年，国家出现严重的旱灾和蝗灾，赤地千里，绿林、赤眉等农民大起义终于爆发。23年，绿林军在昆阳击败王莽军队主力。随后，绿林军攻入长安，推翻王莽政权。 材料：“王莽篡汉后，推行‘王田制’，规定土地归国家所有，禁止买卖；又实行‘五均六筦’，由政府控制物价和工商业。但因法令严苛、脱离实际，最终激化矛盾，导致新朝覆灭。” 问题： 结合王莽改革的措施和结果，谈谈你对古代社会改革的认识。 参考答案： 1. 改革需符合社会实际：王莽改革过于理想化（如恢复“井田制”），未考虑西汉后期土地私有化的现实。 2. 平衡各方利益：改革触动豪强地主利益，遭到强烈抵制，说明改革需协调社会力量。 3. 政策执行的重要性：即使改革目标合理，若缺乏有效执行（如官吏腐败），反而会加剧矛盾。 4. 历史启示：成功的改革（如商鞅变法）往往立足现实、循序渐进，而王莽的教训说明激进改革易适得其反。 25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉，刘秀即汉光武帝。随后，刘秀又平定一些割据政权，实现全国统一。东汉初年，刘秀加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败；清查全国垦田、户口数量；释放奴婢； 采取措施 重视儒学。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。 效果 【概念阐释】度田制 东汉初年，光武帝刘秀为了增加税收，下诏度田。所谓度田，就是丈量土地，包括核实户口。度田的目的是增加政府赋税收入。度田的实行为“光武中兴”奠定了坚实的经济基础。 【读图解史】 阅读教材“东汉画像石中描绘的集市”，反映了哪些历史现象及形成原因？ 现象：画像砖描绘的集市中，有各种经营贩卖生意，贸易活动十分活跃，反映了当时的商业繁荣景象。原因：东汉建立后，统治者吸取前朝灭亡的教训，调整统治政策，轻徭薄赋。随着农业的恢复和发展，工商业和城市也逐渐发展和繁荣起来，出现了商业繁荣的盛况。 东汉中期以后，皇帝大多年幼继位，年寿不长。皇帝年少不能亲政，太后掌握朝政，实际权力控制在外戚手中。皇帝逐渐长大，不满外戚干政，便依靠宦官铲除外戚势力，宦官又因此掌控朝政，从而出现外戚宦官交替专权的局面。他们各谋私利，相互争斗，致使东汉后期政治腐朽黑暗。一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。 【归纳总结】东汉后期威胁王朝统治的四大危机 东汉时期，豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐。184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒，在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾，称“黄巾军”。起义军虽然相继被官兵各个击破，但黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础。地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。 【概念阐释】豪强地主 盛于东汉，多聚族而居，自给自足的庄园经济是其基础，政治上把持着中央和地方政权，军事上掌握着私人武装。东汉刘秀本为南阳大地主，追随刘秀一统天下的大将，成为新贵，权倾朝野，累世公卿，从而形成了从中央到地方豪强地主把持大权的特点。黄巾起义后出现了群雄割据混战的局面，导致东汉政权瓦解。 【知识拓展】 1．汉朝政治的特点 （1）布衣将相：西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。 （2）重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族亲属势力强大的表现。 （3）地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。 （4）儒士受到重用：汉初，重视黄老之学，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。 2．道教与太平道 道教产生于东汉末年的民间，把老子的道加以宗教化，道教的最初形式是东汉张陵创立的五斗米道（又称天师道），张角据《太平经》创立了另一道教教派——太平道。张角奉《太平经》为主要经典，鼓吹太平社会的理想。 【归纳概括】东汉中后期的外戚宦官交替专权 两汉的文化 学习聚焦 两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。 两汉史学的代表性成就是《史记》与《汉书》。西汉司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史①体裁。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。东汉班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史。 ①《史记》（西汉·司马迁）：中国第一部纪传体通史，记载从黄帝到汉武帝约3000年历史。结构：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130卷。开创性：确立纪传体范式，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。后世如《资治通鉴》为编年体通史，非纪传体；续写《史记》的“二十四史”多为断代史（如《汉书》）。 两汉文学成就集中体现在汉赋、乐府诗上。汉赋是一种介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。乐府是国家专管音乐的机构，乐府采集民歌修改而成的诗称为乐府诗，其中很多诗反映了当时社会的真实情况。东汉民间流行五言诗，语言朴实、生动，传播广泛。 学思之窗 若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。 ——司马相如《上林赋》 江南可采莲，莲叶何田田。 ——乐府《江南》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 ——《行行重行行》 谈谈阅读上述诗赋的感受体会。 答案提示：汉赋华美的辞藻、恢宏的气势中蕴含着对大一统后政治潜力的肯定和彰显，也体现了作者对君主过度奢靡、滥用民力的担忧，寄托了作者劝谏君主勤政爱民，为国政之计久远的主旨。《江南》描写了江南采莲中的欢乐场景，语言清新自然，意境委婉含蓄，韵味无穷。《行行重行行》主题是东汉末年动荡社会中的生离死别，带有浓厚的时代特征。  两汉科技成就突出。成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。105年，东汉蔡伦改进造纸术。后来，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。 影响 【总结归纳】两汉时期的文化 【读图解史】《九章算术》，又作《九章算经》，是中国古典数学最重要的著作，其成书年代至迟在公元前1世纪，但其中有些数学内容也可以追溯到周朝。《周礼》记载西周贵族子弟必学的六门课程之一是“九数”，魏晋时刘徽所作《九章算术注》自序中称《九章算术》是由“九数”发展而来，并且经过西汉张苍、耿寿昌等人删补。全书共246个问题，分成九章，依次为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。本图为宋刻本书影。《九章算术》不仅是数学史里程碑，更是研究秦汉社会经济的“活化石”。它揭示了中国古代如何通过数学解决现实问题，展现了实用主义思维与制度需求的深度结合，同时为中外科技交流提供了早期例证。 历史纵横 两汉其他重要科技成就 两汉科技成就众多。西汉初期成书的《周髀算经》，记载了用竿标测日影以求日高的方法，最早引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。东汉张衡发明候风地动仪，测验地震方位，还撰写了天文学专著《灵宪》。东汉张仲景博采众方，著《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。东汉华佗发明了一种从植物中提取、适用于外科手术的麻醉药，即麻沸散。农学方面出现了《氾胜之书》，其后出现的《四民月令》中也有较多的农学内容。 【历史纵横】阅读教材P25“历史纵横”，根据材料，概括两汉科技的特点。 提示：领先世界，成就众多；实用性强，服务于日常生产生活；注重继承和总结。 【归纳总结】 1．两汉时期科技文化繁荣的原因 （1）国家的统一和社会的安定。 （2）经济的发展。 （3）各民族、各地区之间的经济文化交流。 （4）对之前科技文化成就的继承和发展。 2．秦汉时期文化发展的基本特点 （1）统一性。秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉武帝尊崇儒术，进一步统一思想文化。 （2）多样性。在中原地区文化发展的同时，边疆民族文化也蓬勃发展，形成了多样化的风格。 （3）先进性。秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位，例如造纸术的改进等。 （4）开放性。秦汉时期，中外文化交流空前频繁，例如佛教传入中国；中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本；铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传；等等。 （5）气势恢宏。秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。 问题探究 东汉末年政论家仲长统讲述了东汉豪强势力的迅猛发展： 汉兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。而清絜之士，徒自苦于茨棘之间，无所益损于风俗也。豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，败而不可饮。睇盼则人从其目之所视，喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐，君长之厚实也。 ——《后汉书·仲长统列传》 阅读这段材料，分析豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡之间的关系。 参考答案：豪强地主势力的发展加速东汉灭亡。政治上：把持中央或地方政权；控制察举，垄断仕途，政治腐败。经济上：建立自给自足的庄园，土地兼并，促使阶级矛盾激化，导致农民起义产生；垄断工商业，导致市场萧条，影响商品经济发展。与国争民争利，影响国家税收。军事上：拥有私人武装和城堡，演变为地方割据势力，威胁中央集权。东汉中后期，一方面皇权旁落，外戚与宦官交替专权；另一方面豪强地主几乎不受限制地发展壮大且逐渐转化为割据势力，成为瓦解东汉王朝统治的力量。 学习拓展 两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，无以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，熔铸为中华优秀传统文化的组成部分。 查阅相关资料，进一步了解这些历史人物的事迹，感悟他们的家国情怀。 参考答案：史学巨匠司马迁的个人品质突出，他的家庭熏陶、个人勤奋的品质、秉 笔直书的精神和坚强的意志，成就了史学巨著《史记》。霍去病壮怀激烈，虽然他 英年早逝，但他北伐匈奴的伟大功绩、守卫国家的爱国精神永远被世人铭记。张骞“凿空西域”、苏武绝不“屈节辱命”、马援“马革裹尸”的价值取向和行为选择，都是建立在对国家高度的归属感、责任感和使命感的基础之上。 史学新论：东汉豪族双重角色 洛阳朱仓M722东汉墓（2021年发掘）的出土材料生动展现了豪族的复杂角色。该墓出土的"弘农杨氏"封泥与"司徒之印"并列，对应《后汉书·杨震传》"四世三公"的记载。墓葬前室发现的《仪礼·丧服》简牍（共83枚）详细记载儒家丧仪，而后室却违规放置了200余件鎏金车马器（超诸侯王规格）。这种矛盾现象与阎步克《东汉豪族的制度化合流》（2022）的研究结论相符：杨氏等豪族通过经学入仕取得政治合法性，却又在地方保持独立经济体系。特别值得注意的是墓中出土的《杨氏田产簿》，记载其在6郡拥有"膏田千顷"，但同时又设有"义舍"赈济灾民，这种"兼并土地"与"推行教化"并行的模式，正是东汉国家治理中"皇权-豪族-儒生"三元结构的微观体现。 传统观点认为东汉豪族是中央集权的破坏者，而新材料如何挑战这一观点？请结合考古发现与文献记载分析。 【参考答案】 传统观点（如《后汉书·党锢传》）强调豪族兼并土地、对抗中央，但新材料提供了更复杂的图景： 1．政治合法性：洛阳朱仓M722墓出土的“司徒之印”与《后汉书》记载的杨氏“四世三公”相印证，说明豪族通过经学入仕成为官僚体系核心。 2．社会功能：《杨氏田产簿》与“义舍”显示豪族既扩张经济势力，又承担地方治理（如赈灾），并非单纯破坏秩序。 3．考古实证：违规随葬车马器反映豪族仍保留贵族特权，但前室的《仪礼》简牍表明其接受儒家规范，体现“体制内精英”的特征。 因此，新材料支持阎步克等学者的新观点：豪族通过“制度化合流”融入国家治理体系，成为东汉政权的重要支撑而非对立力量。 2/19 学科网（北京）股份有限公司 $