8.2《小二黑结婚（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

小 二 黑 结 婚 赵树理 【导入新课】 《荷花淀》笔触清新,充满诗情画意,是“诗体小说”的代表作;《小二黑结婚》采用了“故事套故事的手法,语言口语化,通俗易懂,使小说表现出乡土小说的“本色美”。 1.了解作者赵树理的生平及其作品《小二黑结婚》的主要内容。 2.精读课文,把握人物性格特征,了解塑造人物形象的方法。 3.了解小说朴实生动、幽默风趣、极具地方特色的语言风格。 4.深人理解课文,把握作者歌颂新生力量,反对封建迷信的写作宗旨。 学习目标 一、“五四”时期的乡土文学——批判愚昧 鲁迅:《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 “苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。”——《故乡》 “我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意思是在揭示病苦,引起疗救的注意。”——鲁迅 二、20世纪三十年代乡土小说——返归自然 沈从文——湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文 乡土文学的发展 三、四十年代乡土小说——改良人生 “山药蛋派”赵树理 《小二黑结婚》《李有才板话》 四、当代乡土小说的发展 路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》 高晓声、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。 第一,以进城衣民为摹写对象, 描绘进城农民的生存境况; 第二,以乡土文化的塑造为主题,以乡土文化的淳朴、善良对抗城市的市 场化冲击, 或者体现出作家的某种精神追求; 第三,以市场化背景下的农村为对象, 刻画转型期农村的变革以及农民的种种生存苦难、希望,带有意识形态的渗透的意味。 乡土文学的发展 荷花淀派: 代表人:以孙犁为代表的一个当代文学的流派,主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。 风格:荷花淀派,此派一般都充满乐观精神,清新朴素,描写逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意。 山药蛋派: 代表人:指以赵树理为代表的一个当代的文学流派,主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦。 风格:山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,人物情景的描写融化在故事叙述之中,结构顺当,层次分明,人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写,语言朴素、凝炼,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。 山药蛋派: 落笔点在普通农民的家庭、爱情纠葛上,在一般工作和日常的劳动场景的人与人的矛盾冲突上。他们极注意深入一般农民的生活探处发掘其内心深处的活动与变化,通过刻画“人变了”(马烽语)极富有生活情趣的描写,深刻地显示了时代巨人前进的步伐。——一脉相承于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点,拿笔就是为“劝人”(赵树理语),劝人革命,写作有明确的革命目的。 1966年春,全国掀起学习焦裕禄的运动,赵树理到兰考体验生活,并着手创作《焦裕禄》剧本,只写了三场,就被打成“黑帮”揪出,遭到长期的迫害、批斗。1967年1月8日《光明日报》发表《赵树理是反革命修正主义文艺路线的“标兵”》,赵树理被押着游街示众,并被打断肋骨,又在批斗台上被推下,跌断髋骨。 1970年6月23日被“隔离审查”,9月17日继续接受 批斗,9月22日病危,9月23日含冤逝世,终年64岁。 “文摊”作家——赵树理 作家简介 理清情节结构 “我不想上文坛,不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’,写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会,三两个铜钱可以买一本,这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文摊文学家,就是我的志愿。” “文坛太高了,群众攀不上去,最好拆下来铺成小摊子。” ——赵树理 “文摊”作家——赵树理 他的作品永远只表现一类人,那就是 永远只有一个背景,那就是 永远只有一个主题,那就是—— 农民 农村 农村的变革和农民的自我更新 文学追求:写农民看得懂的书,出农民买得起的书。 作品特点:轻松、幽默、土 10 旧中国的解放之路,是中国人民在中国共产党领导下,彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革,不仅是社会经济制度的彻底变革,也是社会政治制度得彻底变革,更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由,反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的一朵浪花。 社会大背景 1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研。一天,有人来县里告状,说他的侄儿岳冬至与村里一个名叫智英祥的俊女子自由恋爱,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。因此迁怒于岳冬至,以“搞腐化”的“罪名”将其迫害致死。后在赵树理的帮助下,县公安部门经过几番侦讯,最终案情大白,依法惩办了凶手。杀人凶手虽然受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。 赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重性,于是决定用通俗小说形式来加强婚姻自由意识的宣传。他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。 写作背景 写作背景 12 情节概括 抗日战争时期,刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。 其时,担任村干部的流氓恶棍金旺兴旺,亦凭借手中职权,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持,经过一番斗争,惩办了金旺兴旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也放弃封建迷信、表示支持儿女的婚事。至此,这对情侣终于如愿以偿。 课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节,讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量,通过坚决斗争,终于结成眷属。 《小二黑结婚》目录 一、神仙的忌讳 七、三仙姑许亲 二、三仙姑的来历 八、拿双 三、小芹 九、二诸葛的神课 四、金旺兄弟 十、恩典恩典 五、小二黑 十一、看看仙姑 六、斗争会 十二、怎么到底 《小二黑结婚》 歌剧欣赏 小二黑 二诸葛 小芹 三仙姑 金旺、兴旺 大黑 童养媳 吴家 于福 父 子 父女 母女 婚约 婚约 陷害 垂涎 自由恋爱 区长 帮助 阅读小说节选部分,理顺人物关系 二诸葛一家 二诸葛(刘修德) 二诸葛妻子 大黑 小二黑 童养媳 三仙姑一家 三仙姑 于福 于小芹 老村长一家 兴旺 金旺 刘家峧(ji o)村 二诸葛的神课 恩典恩典 看看仙姑 怎么到底 二诸葛占卦,俩女人滚成一团 二诸葛失灵,区公所碰一鼻子灰 三仙姑梳妆,区公所接受教育 恶霸受惩罚,俩青年终成眷属 ①二诸葛相信“命相不对” 干涉儿子自由 二诸葛收起八卦 ②三仙姑强调“前世姻缘” 包办女儿婚姻 三仙姑不再装神 初读文本,梳理情节 四个章节 情节内容 借 鉴 古 典 小说 章 回 体 结 构 两条线索 小说中的人物可以分为几类? 落后农民的典型:二诸葛和三仙姑 新型农民的典型:小二黑和小芹。 封建恶势力的代表:金旺、兴旺。 结合情节,分析人物 评评刘家峧的这两位“神仙” 二诸葛 三仙姑 人物解析 语言动作描写 二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:……唉!反正是时运,躲也躲不过。” 二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。 二诸葛打发大黑去后,仍然低头细细研究方才占的那一卦。 二诸葛 落后迷信 人物解析 “唉!人家把他选成青年队长,我就说过不叫他当,小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理,要不当队长那里犯得了军法?” 二诸葛 胆小怕事 人物解析 有事人那里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之外,三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得他面色如土。 二诸葛 关爱儿子 善良质朴 二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大黑怎么还不回来。”第二天天不明就起程往区上走。 人物解析 二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上,他就指着小二黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!” 二诸葛 专制蛮横的封建家长观 二诸葛的脾气又上来了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?” 人物解析 区长道:“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问:“你就是刘修德?”二诸葛答:“是!”问:“你给刘二黑收了个童养媳?”答:“是!”问:“今年几岁了?”答:“属猴的,十二岁了。” 二诸葛 思想落后 奴性心理 二诸葛道:“那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺女订婚!”区长说:“这你就管不着了!”二诸葛发急道:“千万请区长恩典恩典,命相不对,这是一辈子的事!” 谨小慎微 人物解析 1 2 5 3 4 思想落后、迷信 专制蛮横的封建家长观 胆小怕事、奴性心理 关爱儿子,善良质朴 谨小慎微 小结:人物形象 二诸葛形象的典型意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后愚昧等种种陋习。 他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 人物解析 三仙姑的来历 三仙姑下神,足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁,刚刚嫁给于福,是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生,不多说一句话,只会在地里死受。于福的娘早死了,只有个爹,父子两个一上了地,家里就只留下新媳妇一个人。村里的年轻人们觉得新媳妇太孤单,就慢慢自动的来跟新媳妇作伴,不几天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分红火。 三仙姑 人物解析 于福他爹看见不像个样子,有一天发了脾气,大骂一顿,虽然把外人挡住了,新媳妇却跟他闹起来。新媳妇哭了一天一夜,头也不梳,脸也不洗,饭也不吃,躺在炕上,谁也叫不起来,父子两个没了办法。邻家有个老婆替她请了一个神婆子,在她家下了一回神,说是三仙姑跟上她了。她也哼哼卿卿自称吾神长吾神短,从此以后每月初一十五就下起神来。别人也给她烧起香来求财问病,三仙姑的香案便从此设起来了。 人物解析 青年们到三仙姑那里去,要说是去问神,还不如说是去看圣像,三仙姑也暗暗猜透大家的心事,衣服穿得更新鲜,头发梳得更光滑,首饰擦得更明,官粉搽得更匀,不由青年们不跟着她转来转去。 这是三十来年前的事。当时的青年,如今都已留下胡子,家里大半又都是子媳成群,所以除了几个老光棍,差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去了。三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。 人物解析 老相好都不来了,几个老光棍不能叫三仙姑满意,三仙姑又团结了一伙孩子们,比当年的老相好更多,更俏皮。 三仙姑 三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢?这秘密在她女儿小芹身上。 人物解析 语言动作描写 三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命,自己先胆怯了几分,不敢恋战,吵闹了一会挣脱出来就走了。 三仙姑 虚弱和虚伪 人物解析 三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞闹气的本领,二来为的是遮遮外人的耳目,其实让小芹吃一吃亏她很高兴,所以跟二诸葛老婆闹了一阵之后,回去就睡了。 三仙姑 根本原因? 冷酷自私 漠不关心 第二天早上,她起的很迟。 饭快成的时候,三仙姑慢慢起来梳妆。 她说:“打听她做甚啦?她的本领多大啦?” 人物解析 “她好像很得意,嗓子拉的长长地说:‘闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!’” 三仙姑 爱出风头 爱打扮 她吃完了饭,换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上。 人物解析 她趴下就磕头,连声叫道:“区长老爷,你可要给我做主!” 三仙姑 内心窘迫 底气不足 “四十五。”“找下了!”“三千五!”“有些首饰布匹!”“没有!”“不知道!” 狡猾 落后 封建 人物解析 她“表面上虽然也跟大家说说笑笑,实际上却不跟人乱来,近二三年,只是跟小二黑好一点”。 小芹 老实本分 讨人喜欢 人物形象对比 小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿” 三仙姑 嫉妒女儿 心理扭曲 以后想跟小二黑说句笑话逗不能了,那是多么可惜的事” 人物解析 冷酷自私 对女儿漠不关心 思想落后 封建 爱出风头、爱打扮 (不合时宜) 狡猾、 虚伪 三仙姑形象的典型意义 人物解析 三仙姑形象的典型意义 (不合时宜的打扮) 好逸恶劳,作风不正 (“米烂了”,跳大神) 装神弄鬼,诈人财物 (妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻) 自私冷漠,心理扭曲 人物解析 两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。 A.落后农民的典型:二诸葛、三仙姑 小结 人物形象【二诸葛、三仙姑】 分析二诸葛、三仙姑性格的异同。 同: 两人都具有封建家长思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻; 两人都封建迷信,阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。 异: 二诸葛:虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺; 三仙姑:虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。 二诸葛:是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲; 三仙姑:是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。 人物形象【二诸葛、三仙姑】 两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的普通农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。 究其性格形成的原因 两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 典型意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们,形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等陋习。 他们的转变,形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 新型农民的典型:小二黑和小芹 他们敢于斗争,主要表现敢于掌握自己的命运。例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。两人并在斗争中,自由恋爱结婚。 人物形象 反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。 反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。 封建恶势力的代表:金旺、兴旺。 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 人物形象 代表着的反动封建势力,是站在广大农民对立面的旧势力。 人物形象分析 落后农民典型 二诸葛、三仙姑 人们厌烦、嘲笑他们 二人最终都幡然悔改 新型农民典型 刘二黑、于小芹 人们同情他们 婚姻自主的结局 封建恶势力的代表 兴旺、金旺 人们痛恨检举他们 二人最终被判刑 (1)把人物放在斗争环境中刻画。如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。 (2)通过行动写人。作者不是静止地写人,而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。 (3)把人物放在一定的关系中。例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。 小结方法:《小二黑结婚(节选)》在刻画人物方面有什么特点? 问题探究:小说在人物塑造、情节设置上都有着独到的写作手法,然而小说以“大团圆”结束全篇,似乎落了俗套,没有什么新意。对于这样的结尾,你觉得合理吗?请标明你的观点,说明你的理由。 这一结尾是合理的,既符合赵树理为农民服务的创作原则,也是小说所要表现的主题的合理发展需要。这种结尾确实缺少新意,但有无新意不是写文章的绝对标准,怎样结尾,最终取决于文中情节发展的逻辑和作者的写作意图。 赵树理深谙读者的阅读心理,他知道大部分读者喜欢有头有尾、破镜重圆或正义战胜邪恶的故事,而不喜欢哭哭帝帝、无头无尾的故事。所以他把这篇小说的结尾设计成金旺兄弟得到了惩罚,村里人也接受了教川,而三山姑和二诸葛也大有进步。落后的人物受到了教育新生事物战胜了落后事物,这正是当时社会最需要的思想宣传,正可以为当时社会的进步呐喊助威。 问题探究:小二黑、小芹的恋爱结局说明了什么? 人民政府的支持使解放区青年男女冲破旧的婚姻观念的束缚,勇敢地为争取婚姻自由而斗争。 小二黑、小芹为争取婚姻自由的斗争已不单单是个性解放的范畴,而是以高度的革命自觉性为思想指导,是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分,也是当时整个社会建立新的婚姻观念、清除封建迷信思想的一个组成部分。 小二黑、小芹婚姻的美满结局说明了人民政府是人民实现自主婚姻的最可靠保证。同时也标志着一个深刻的社会变化已经兴起,并且正在继续深入发展。 问题探究:有人说小说的主题只是讴歌自由恋爱的胜利。你是否赞成这一观点,请标明你的观点,阐释你的理由。 观点:不赞成。 理由:《小二黑结婚》通过描写根据地一对青年男女小二黑和小芹为冲破封建传统、争取婚姻自主而进行斗争的故事,热情歌颂了农村中新事物、新人物的成长,同时揭露批判了农村中恶霸势力的猖獗和封建传统意识的顽固,以此表明了根据地农村阶级斗争的艰巨性和反封建思想斗争的长期性。表明了只有在中国共产党的领导下,只有在抗日民主根据地,农民的合法斗争才能获得真正的胜利。因此,小说不仅仅是在讴歌自由恋爱的胜利,更是讴歌农民的胜利!讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利!讴歌新社会的胜利! 问题探究:本文是怎样表现和歌颂民主改革、人民政权这一主题的? 小说通过小二黑和小芹为争取婚姻自由而进行斗争的过程,表现和歌颂了民主改革、人民政权: 小二黑和小芹在与封建家长二诸葛、三仙姑和恶霸金旺、兴旺的斗争中,把人民政权作为坚强后盾,非常勇敢,无所畏惧,终于在人民政府的支持下取得了胜利。 二诸葛、三仙姑在人民政府的教育下,终于转变了思想,开始了新的生活。 恶霸分子金旺、兴旺弟兄受到了人民政府的惩办,以彻底失败告终,显示了人民政权的巨大威力! 《小二黑结婚》讲述了根据地青年在中国共产党领导下追求婚姻自主、走向新生活的故事。节选部分主要围绕二诸葛和三仙姑展开,他们是旧中国农村深受封建迷信思想影响的落后愚昧的老一代农民的典型形象。作者通过他们形象地反映了旧中国农村落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 主题 《小二黑结婚》的思想意义的反思 小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。婚姻自由的斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的组成部分,是全社会建立新的婚姻观念,消除封建迷信思想的重要组成部分。作品也表达了作者的一个隐忧:基层政权有可能会被封建恶势力所把持。 金旺和兴旺这两个形象说明:农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中,才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识,诸如对于三仙姑形象的丑化,特别是对她的穿着的嘲讽性描写,都显示了作者对女性的贬抑态度。但是掩盖不了小说在民族化群众化方面取得了突出的成就。 二诸葛相信“命相不对” 干涉儿子自由 二诸葛收起八卦 三仙姑强调“前世姻缘” 包办女儿婚姻 三仙姑不再装神 小二黑、小芹喜结良缘 54 【语言特点】 赵树理作为具有新颖独创的大众风格的人民艺术家,其作品善用生动活泼的群众语言。 ①形象化。课文的语言带有人民群众所熟悉的形象性,经过作者的艺术加工,具有通俗晓畅、简洁生动、质朴明快、幽默风趣的特点。如小说在刻画三仙姑的形象时写道:“刚才跑出去那个小闺女,跑到外边一宣传,说有个打官司的老婆,四十五了,擦着粉,穿着花鞋。 邻近的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝哝说:“‘看看!四十五了!’‘看那裤腿!’‘看那鞋!’三仙姑半辈子没有脸红过,偏这会儿撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说:‘看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!’一伙女人们哈哈大笑。”这段话,无疑都是群众的语言,而这些语言却充满了魅力。 【语言特点】 ②口语化。课文中还采用了大量的群众口头语言,是作者进行了精心的加工和艺术锤炼而形成的质朴平实、简洁畅达、诙谐风趣、雅俗共赏的语言,如当三仙姑经过一番精心打扮来到区上而被众人围观议论时,她羞愧得“恨不得一头碰死”。 ③叠音词的使用。一是AABB式叠音词,如唧唧哝哝、断断续续等。二是ABAB式叠音词,如打听打听、恩典恩典、管教管教、和说和说等。三是ABAC式的叠音词,如啰里啰嗦等。 ④运用对偶的修辞手法。如课文结尾的“三仙姑叫‘前世姻缘’,二诸葛叫,‘命相不对’”,读起来朗朗上口,听起来铿锵悦耳,体现了语言的整齐美和音乐美,把相对称的两部分内容凸显出来,相互补充、映衬,增强了语言的感染力。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.51.100 $