第13课《湖心亭看雪》课件-2025-2026学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件以《湖心亭看雪》为核心文本，围绕“痴”字展开层层递进的教学设计，从景物描写到人物情感，再到文化背景的深度挖掘，构建了由表及里、由情入理的学习支架。通过“崇祯五年”的年号切入，引导学生关注历史语境与作者心境的关系，再结合白描手法、量词妙用等语言现象，逐步揭示张岱的高洁人格与故国之思。 其亮点在于融合文化自信与审美创造素养，借助“金陵人，客此”这一细节引发学生对亡国之痛的共情，体现文言文教学中的人文温度。通过对比原句与改句的表达效果，培养学生的语言敏感度和思维深刻性，如“痕、点、芥、粒”四个量词的逐层递减，既展现形象思维又激发审美体验。教师可借此提升课堂的文化厚度与思维深度，学生则能在品读中涵养高雅情趣，增强对中华优秀传统文化的理解与认同。

湖 亭 张岱 雪 看 心 湖心亭位于浙江省杭州市西湖区西湖中部， 是“中国四大名亭”之一。湖心亭小于三潭印月，大于阮公墩，合称“蓬莱三岛”。 宋、元时曾建有“湖心寺”，明弘治年间寺毁。明万历年间，屡经修葺，增扩此岛，上植桃柳，改亭额曰“清喜阁”，时人始称“湖心亭”。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 滁州醉翁亭 长沙爱晚亭 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 北京陶然亭 张岱，字宗子，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。 作者简介 张岱 1597年－1689年 张岱生平 张岱出身仕宦家庭，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡(shàn)中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(gēng)定矣，余/拏（ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往/湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè） 、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余大喜曰：“湖中/焉得/更(gèng)有此人！”拉余/同饮。余/强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 经典诵读 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 全，都 消失 下雪 我 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 这 晚上八时左右 撑（船） 裹，围 裘皮大衣 这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 冰花周围弥漫着白汽 全 （湖上）弥漫着水汽凝成的冰花 ，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 只 罢了 湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白 而别。 相对 非常 哪能 还 到了亭子上，看见有两个人已经铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！” 尽力 三大杯酒 表顺承 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子 喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫低声嘟哝说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 名作动，客居 等到 低声嘟哝 旧时对士人的尊称 如果用文中的一个字来评价张岱，你会用哪个字？ 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 作者的“痴”主要表现在哪几个方面？ 读一段“痴”行 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 1.品读第一段，体会作者的“痴”行。 出行气候 出行时间 出行地点 出行方式 大雪三日，湖中人鸟声俱绝 是日更定矣 余拏一小舟，拥毳衣炉火。 独往湖心亭看雪 特立独行 超凡脱俗 观一场“痴”景 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 张岱雪夜“痴行”访湖，见到了怎样让他痴迷的奇景呢？ 【白描】是中国文学传统的描写手法，源于古代绘画技法“白画”，指用朴素简练的文字勾勒形象而不加渲染修饰的修辞方式 。其特点体现为“有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄”，通过抓住对象主要特征，以简洁语言实现传神效果，常见于小说、散文及诗词创作。 白描 对比品读，说说哪种表达方式更好？ 【原】“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。” 【改】“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。” 三个“与”字连用更好，让“天、云、山、水”融为一体，上下一色，浑然难辨，形成了一种天地苍茫的浩大气象。 【原】“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 【改】“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。” “痕”、“点”、“芥”、“粒”，四个量词，越来越小，不仅暗示了小船的徐徐行进，而且营造出景物和人融入天地山水的感觉。描绘出一幅天地苍茫、浑然一体的雪景，让人顿生天地之大、人生之微的感慨。 痕：大雪后长堤的唯美感 芥：一叶扁舟飘浮在湖面极轻极淡 点：广阔雪景中的一个小点 粒：人在天地间的渺小感 从白描的角度赏析一下该句的表达效果。 运用简练的文字，寥寥几笔，就精炼传神勾画出素净淡雅、万籁俱寂、天地辽阔的西湖雪景图；营造了一种纯净辽阔的意境，使读者如临其境。表达了作者超然脱俗的闲情逸致与追求天人合一的思想。 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出作者对高洁人格的追求。 悟一缕“痴”情 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 到达湖心亭时，湖心亭上已有人在。作者与他所遇的亭中人有何相似之处？ ·都做了与众不同的事，雪夜到湖心亭看雪，显示出共同的高雅的情趣。 ·都有遇到知己后的惊喜。作者写对方惊讶，也是在写自己惊讶。 ·都客居杭州。 此人指的是哪种人?请填空。 湖中焉得更有此 人 “湖中焉得更有此人!” 雅致/痴迷/脱俗/豪情 这句话与文章中那一句话相映衬，有着怎样的表达效果？ “莫说相公痴，更有痴似相公者！” 这两句话相呼映衬，舟子的喃喃自语，以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”，谁更“痴”的问题，实则是“湖中焉得更有此人”以另一种形式的回响。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 “问其姓氏”，不答姓名，而答籍贯“金陵”，所答非所问，是张岱写错了吗？还是另有深意，请结合材料讨论。 【材料一】“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年。崇祯十七年明朝灭亡，顺治帝即位，清朝建立。顺治元年，张岱反清复明失败，逃入山中专心著书。大约3年之后，写下《湖心亭看雪》。 【材料二】“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。 “问其姓氏，是金陵人，客此” 【材料三】蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。 ——《自为墓志铭》 【材料四】陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 ——《〈陶庵梦忆〉自序》 “金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的张岱写下“金陵人，客此”，内心应该也是有隐痛的。 从开篇的“崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前朝显贵旧人是很敏感的。而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。 悟一缕“痴”情 仔细品味，文中还有那句话也能表现他的故国之思？ 既然已经改朝换代，前朝旧人对过去的年号是很敏感的 ，容易触动痛楚，当朝人对此也敏感，可张岱依然特意写下崇祯二字，可见其有亡国之痛、故国之思。 “崇祯五年十二月” 痴情，透露出作者淡淡的故国之思。 这就是张岱，他痴行，表现出特立独行，超凡脱俗的高雅之趣；他痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求； 他痴情，透露出淡淡的故国之思。 这“痴”是一种痴迷，一种执着，更是一种坚守。 痴 一衣一炉一扁舟， 一堤一亭一知友。 一朝偶遇一樽酒， 一人痴对一湖愁。 本文以精练的笔墨，记叙了作者湖心亭看雪的经过，描绘了一幅幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，痴迷于对自由生活的向往和对故国的怀念之情。 主旨归纳 文言知识 古今异义 是日更定矣 余强饮三大白而别 古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对） 古义：古人罚酒时用的酒杯 今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对） 一词多义 强 余强饮三大白而别 赏赐百千强 副词，尽力、竭力 形容词，有余 一 上下一白 惟长堤一痕 一怒而诸侯惧 副词，全、都 数词，一 副词，一旦 《木兰诗》 《富贵不能淫》 更 量词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时 是日更定矣 湖中焉得更有此人 既更刮目相待 副词，还 副词，另、另外 《孙权劝学》 大 见余大喜曰 余强饮三大白而别 副词，很、非常 形容词，大，跟“小”相对 是 是日更定矣 是金陵人 代词，这 判断此 白 上下一白 余强饮三大白而别 形容词，白色的 名词，古人罚酒时用的酒杯 大雪三日 客此 名词用作动词，下雪 名词用作动词，客居 判断句： 问其姓氏，是金陵人 “是”表判断 省略句： 句首省略主语“他们” 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前 倒装句： 更有痴似相公者 状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者” 湖心亭看雪_张岱 (节目) 白云出岫 初中古诗文朗读, track 91, disc 0 Blues 90332.43 $