精品解析：北京市和平街第一中学2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

北京市和平街第一中学2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题 （考试时间150分钟 满分150分） 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 2020年，四川广汉三星堆遗址重启发掘。创新的考古发掘研究模式，给三星堆研究带来了巨大收获。 在三星堆祭祀区考古发掘现场，四个巨大的考古方舱最引人注目。它们将六个新发现的祭祀坑罩住，来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考古。发掘队相关负责人介绍，文物在地下长期处于相对稳定状态，出土后周围环境发生巨变，如果保护不及时，会造成毁灭性伤害，如彩绘变色、有机物碳化等。如今，这种由多学科专家设计建造的密闭的考古发掘舱，可以严格控制发掘现场的温度、湿度，避免外界尘土、细菌等污染因素的干扰，为出土文物提供及时有效的现场保护。 野外工作结束后，出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作。三星堆的文物出土时脆度较高，采用传统的实物拼对的方式修复容易造成伤害。文保团队采用了三维模型数字拼接的方式；对文物进行全方位扫描，建立三维模型；利用AI技术提取碎片的几何特征信息，计算彼此的匹配度；分析受力数据，验证不同拼接组合的可能性……无需触碰实物，研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原，充分验证各种可行性方案，最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害。 三星堆遗址祭祀坑的形成年代一直没有明确的结论。北京大学加速器质谱碳十四年代研究团队经过研究，初步判断三星堆的几个祭祀坑形成于商代晚期，形成时间大致相当。中国丝绸博物馆研究团队首次深入揭示了三星堆遗址出土的丝织品的组织结构和织造工艺之谜。河南省考古研究院研究团队研发出了适用饱水糟朽象牙文物的保护材料及相关保护工艺，实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护“零的突破”……众多考古学难题，正在各方研究团队的努力下，一一被攻克。 (取材于李凯旋、童芳等的相关文章) 材料二 2023年7月，三星堆博物馆新馆正式开放。为了让观众们更好地了解文物及其背后的故事，三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色，运用先进的数字技术，在展陈上落实了很多有创意的设计。如“世纪逐梦”展区的“方舱考古”展项，就采用最新的裸眼3D技术将考古方舱“还原”到展厅里，让观众沉浸式体验三星堆祭祀坑考古发掘场景，切实感受考古工作联结古今的巨大魅力。 三星堆文物极高的艺术审美价值、三星堆文明的神秘色彩，为媒体讲述三星堆故事和宣传三星堆文化提供了诸多创意灵感。由四川日报全媒体发起的，数十家媒体和博物馆官方微博参与的“全国文物大battle”活动，邀请全国各博物馆进行一场文物考古大比拼，让三星堆与全国的考古遗址展开联动，吸引了无数人的关注。《人民日报》官方微博发布图片，展示了三星堆代表文物的全貌和细节，并配以贴近时代的阐释话语：“三星堆考古挖出‘愤怒的小鸟’同款猪？”“‘青铜大立人’手中举着‘自拍杆’？”……诸多媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号，让馆藏文物成为激活观众想象的载体，让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽。 (取材于操慧、郑秋等的相关文章) 材料三 2023年12月15日，第五届世界考古论坛开幕。四川三星堆遗址考古新发现项目“琳琅满目的祭祀遗存——古蜀荣光和中华文明多元一体的见证”入选重大田野考古发现奖。 三星堆出土的以金杖、金面具、金面罩为代表的金器，在东方农耕文明史中极为独特。三星堆出土的数量惊人的象牙、集中埋藏的海贝，在世界青铜文明史上十分罕见。三星堆出土的为数众多的青铜器，如造型奇特的青铜面具、青铜神树、青铜神坛、青铜大立人和各种神灵动物等，也独具风格，展现了古蜀国文明的独特风味。这些具有强烈祭祀背景的青铜器物，组合成了祭祀礼仪背景，仿佛能带领人们走进古蜀国神秘的祭祀仪式。三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌。 三星堆还有一类青铜器，则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展。如尊、墨、盘等青铜容器，器型和中原殷商时期的同类器型基本相似，其肩部出现的牛、虎、龙形装饰，与湖南地区出土的商代青铜器的造型非常相似。学者曾经提出一个文化传播路线设想：“以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，同时溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”考古研究还发现，三星堆文化广泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、纹样审美和用玉传统。同时，三星堆文化中来自长江下游良渚文化的玉琮和玉锥形器，来自长江中游石家河文化的灰白陶器、筑墙技术和稻作技术等，都反映出古蜀文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解释了中华文明探源的诸多重要问题。 (取材于霍巍、雷雨等的相关文章) 1. 根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 出土文物的拼对复原在考古学中属于野外工作范畴。 B. AI技术的运用，解决了文物出土时脆度较高的问题。 C. 三星堆出土的丝织品的某些织造工艺已被研究解密。 D. 2020年之前，科研团队无法完成象牙文物保护工作。 2. 根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 三星堆遗址重启发掘之前，其祭祀坑的形成年代是没有明确结论的。 B. 数字技术被应用到三星堆出土文物的整理、保护、修复与展陈设计中。 C. 三星堆文明的神秘色彩，是讲好三星堆故事的创意灵感的来源之一。 D. 媒体将现代文化事物转化为鲜活的符号，创造了三星堆宣传新方式。 3. 根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 三星堆出土的多种金器、数量惊人的象牙在相关考古史中都极具独特性。 B. 学者提出的文化传播路线，证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展。 C. 夏商文明对古蜀文明的影响，在三星堆出土器物的某些纹样上有所体现。 D. 从三星堆考古发掘的玉器、墙体遗址中能看到长江流域相关文化的印记。 4. 下面是一段科普短视频中的解说词。根据以上三则材料，表述不正确的一项是（ ） 嗨，大家好!我是三星堆的青铜器“铜铜”。①原本，我埋在深深的土里，一直害怕外面的环境可能会让我“毁容”。②但我被挖掘出来后竟然没事，原来是一个叫“考古方舱”的大家伙保护了我。快来三星堆找我吧!③你可以来到位于三星堆博物馆新馆的考古方舱，走进考古现场，亲自把我从土里带出来。现在天天能看见大家，我很开心。我还看到很多媒体关于我的有趣报道。④比如，我本来与三星堆神秘的祭祀仪式有关，媒体却说我举着“自拍杆”。我的故事可多了，以后我会慢慢讲给你听。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 你作为学校考古研学小组成员，计划撰写“从三星堆考古看我国考古事业的发展特色”研究报告。阅读了以上三则材料，你能够提取出哪些观点以开展研究？请简要概括。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. C 5. ①创新了考古发掘研究模式，多个研究团队，多学科合作，攻克考古难题，推进考古学发展。 ②展馆和媒体运用先进技术和现代文化视角讲好文物及其背后的故事，让考古更贴近群众，更好地宣传中华文化。 ③专古研究取得重大成果，实物遗存反映出古蜀文明与多地区古代文明有深刻联系，为中华文明多元一体提供了见证。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 A.“拼对复原在考古学中属于野外工作范畴”错误。根据原文“野外工作结束后，出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作”“研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原”，可知拼对复原是在野外工作结束后，在数字空间进行模拟。所以不属于野外工作范畴。 B.“解决了文物出土时脆度较高的问题”错误。根据原文“利用AI技术提取碎片的几何特征信息，计算彼此的匹配度……最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害”，可知AI技术最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害，再者“文物出土时脆度较高”是文物的本质属性，使用AI技术等现代科技，是为了更好的保护文物，而不是去改变文物的属性。 D.“科研团队无法完成象牙文物保护工作”错误。根据原文“实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护‘零的突破’”，可知科研团队实现了象牙整根完整保护的零突破，并不能推断出2020年之前无法完成象牙保护工作。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息能力。 D.“将现代文化事物转化为鲜活的符号”错误。根据原文“诸多媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号”，可知媒体将文物形象转化为鲜活的符号，此处属张冠李戴的错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 B.“学者提出的文化传播路线”错误。根据原文“三星堆还有一类青铜器，则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展”“学者曾经提出一个文化传播路线设想”，可知三星堆出土的一类青铜器证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展，根据考古发现学者提出了“商文化通往成都平原”传播路线设想。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析、语言表达得体的能力。 C.③“走进考古现场”错误。根据原文“让观众沉浸式体验三星堆祭祀坑考古发掘场景”，可知从内容的角度来看可以用“走进考古现场”解说，但因为解说词侧重于“听”而不于在“看”，“走进”和“走近”音同义不同，容易让人误解。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 根据原文“创新的考古发掘研究模式，给三星堆研究带来了巨大收获”“在三星堆祭祀区考古发掘现场，四个巨大的考古方舱最引人注目”“来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考古”“采用了三维模型数字拼接的方式……利用AI技术提取碎片的几何特征信息”“众多考古学难题，正在各方研究团队的努力下，一一被攻克”，可知采用考古放舱、三维模型数字拼接的方式、AI技术等方式创新了发掘研究模式，不同科研单位的专业人员合作攻关，攻克难题，推进考古学发展，由此可概括出创新了考古发掘研究模式，多个研究团队，多学科合作，攻克考古难题，推进考古学发展。 根据原文“三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色，运用先进的数字技术，在展陈上落实了很多有创意的设计”“诸多媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号，让馆藏文物成为激活观众想象的载体，让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽”，可知展馆运用先进数字技术，让观众沉浸其中，感受考古工作的魅力；媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号，让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽，由此可概括出展馆和媒体运用先进技术和现代文化视角讲好文物及其背后的故事，让考古更贴近群众，更好地宣传中华文化。 根据原文“三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌”“三星堆还有一类青铜器，则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展”“三星堆文化广泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、纹样审美和用玉传统。……都反映出古蜀文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解释了中华文明探源的诸多重要问题”，可知三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌，解释了中华文明探源的诸多重要问题，由此可概括出专古研究取得重大成果，实物遗存反映出古蜀文明与多地区古代文明有深刻联系，为中华文明多元一体提供了见证。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成各题。 呜呼！ 用人之难，难矣，未若听言之难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后为听言之难也。请试举其一二。战国时，赵将有赵括者，善言兵，自谓天下莫能当。其父奢，赵之名将，老于用兵者也，每与括言，亦不能屈。然奢终不以括为能也，叹曰：“赵若以括为将，必败赵事。”其后奢死，赵遂以括为将。其母自见赵王，亦言括不可用。赵王不听，使括将而攻秦。括为秦军射死，赵兵大败，降秦者四十万人，坑于长平。盖当时未有如括善言兵，亦未有如括大㪢者也。此听其言可用，用之辄败人事者，赵括是也。秦始皇欲伐荆，问其将李信用兵几何。信方年少而虏，对曰：“不逑二十万足矣。”始皇大喜。又以问老将王翦，翦曰：“非六十万不可。”始皇不悦，曰：“将军老矣，何其怯也！”因以信为可用，即与兵二十万，使伐荆。王翦遂谢病，退老于频阳。已而信夫为荆人所败，亡七都尉而还。始皇大惭，自驾如频阳谢翦，因强起之。翦曰：“必欲用臣，非六十万不可。”于是卒与六十万而往，遂以灭荆。夫初听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且听计于人者宜如何？ 听其言若可用，用之宜矣，辄败事；听其言若不可用，舍之宜矣，然必如其说则成功。此所以为难也。 予又以谓秦、赵二主，非徒失于听言，亦由乐用新进之士，忽弃老成之人，此其所以朘也。大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。 若赵括者，则又有说焉。予略考《史记》所书，是时赵方遣廉颇攻秦。颇，赵名将也。秦人畏颇，而知括虚言易与也，因行反间于赵曰：“秦人所畏者，赵括也。若赵以为将，则秦惧矣。”赵王不悟反间也，遂用括为将以代颇。蔺相如力谏，以为不可。赵王不听，遂至于败。由是言之，括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟尔。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而独其主不知者，莫大之患也。前世之祸乱败亡由此者，不可胜数也。 （取材于欧阳修《为君难论》） 6. 下列各组语句中，加点词的解释都相同的一组是（ ） A. 老于用兵者也 忽弃老成之人 B. 王翦遂谢病 自驾如频阳谢翦 C. 亡七都尉而还 前世之祸乱败亡由此者 D. 自驾如频阳谢翦 然必如其说则成功 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 请试举其一二 何其怯也 B. 然奢终不以括为能也 遂用括为将以代颇 C. 因以信为可用 因行反间于赵曰 D. 已而信大为荆人所败 此所以为难也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 亦不能屈 也说服不了他 B. 使括将而攻秦 派赵括领兵，攻打秦国 C. 予略考《史记》所书 我粗略地了解《史记》所写的内容 D. 而知括虚言易与也 知道赵括只会空谈，容易结交 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确一项是（ ） A. 作者认为，为君之难在于用人难，用人之难在于听言难。 B. 赵王误用了言行不一的赵括，导致赵国大败、被迫降秦。 C. 秦始皇及时纠正了自己的用人之误，靠王翦挽回了败局。 D. 本文体现了欧阳修“史论结合”“以史为鉴”的史学思想。 10. 从赵王和秦始皇的过失中，我们能获得哪些启示？ 请根据文章内容，用自己的话简要概括。 【答案】6. A 7. C 8. D 9. B 10. ①要能够辨别他人建议的真实和有效性。 ②要克服自身主观好恶造成的偏见。 ③要善于听取他人的意见，不固执己见，根据实际情况及时调整自己的决策。 【解析】 【导语】欧阳修《为君难论》以赵括和王翦的历史事例为切入点，探讨为君用人的难题，尤其是正确听取建议的复杂性。文章通过对两位君主听言失误导致的失败和胜利的对比，批评轻视老成持重、偏爱轻锐冒进的用人倾向，强调冷静审慎的重要性。论证严密，借史寓理，言辞切中利弊，展现了欧阳修以史为鉴的史学修养以及对君主治国问题的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生理解文言文实词一词多义现象的能力。 A.相同，均指在军事上有丰富的经验和智慧。‌句意：是用兵经验丰富的人。/忽视、抛弃老练成熟的人。 B.不同。 “谢”，推脱。句意：王翦于是称病辞官。 “谢”，道歉。句意：亲自驾车前往频阳向王翦道歉。 C.不同。 “亡”，损失。句意：损失了七个都尉后返回。 “亡”，灭亡。句意：前代的祸乱、败亡是由此造成的。 D.不同。 “如”，到，往。句意：亲自驾车前往频阳向王翦道歉。 “如”，按照。句意：然而必须按照这个意见去做才能成功。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解文言文虚词一词多义现象的能力。 A.不同。 “其”，其中的。句意：请让我试着列举一两个例子。 “其”，用于感叹句中，表示强调和感叹的语气，相当于“多么”‌。句意：为什么这么胆小！ B.不同。 “以”，认为。句意：然而赵奢始终不认为赵括有才能。 “以”，来。句意：于是任用赵括为将领来代替廉颇。 C.相同。均为“于是”。句意：于是认为李信可用。/于是在赵国施行反间计说。 D.不同。 “所”，与前面的“为”字相应，表示被动的意思。句意：不久，李信果然被楚军打败。 “所”与“以”字结合，形成“所以”固定短语，表示某种行为或情况发生的原因或凭借。句意：这就是听取意见困难的原因。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文的能力。 D.“与”，对付，而不是“结交”。句意：并且知道赵括只会说空话，容易对付。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文意的能力。 B.“赵王误用了言行不一的赵括，导致赵国大败、被迫降秦”错误，原文“予又以谓秦、赵二主，非徒失于听言，亦由乐用新进之士，忽弃老成之人，此其所以朘也”句是说赵国失败除了误用赵括，还有就是“乐用新进之士，忽弃老成之人”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①赵王在面对赵括能否为将的问题上，没有仔细辨别众人建议的真实性与有效性。赵括虽善言兵，但实际并无带兵才能，其父亲赵奢、母亲以及蔺相如等都深知这一点并极力劝阻，然而赵王却轻信了秦国的反间计，认为赵括可用，未深入考察其真实能力，最终导致赵国大败。秦始皇在攻打楚国时，询问李信和王翦所需兵力。李信年轻气盛，认为二十万兵力足矣，秦始皇一听便大喜，未对其建议的可行性进行深入思考，便轻易采用。这告诉我们要能够辨别他人建议的真实和有效性。 ②赵王倾向于任用新进之士，对赵括的夸夸其谈产生好感，而忽视了其实际能力，这使他陷入主观偏见。秦始皇因李信年轻且给出的兵力数字符合自己的期望，就对其建议产生好感，认为李信可用；而王翦提出需要六十万兵力，与秦始皇的想法相悖，他便心生不悦，认为王翦胆怯，这明显是受主观好恶的影响。这告诉我们，在面对不同意见时，要克制主观好恶带来的偏见，以事实和理性为依据，做出正确的决策。 ③赵王在面对赵括母亲、蔺相如等人的极力劝谏时，固执己见，不听从他们认为赵括不可用的意见，坚持任用赵括为将。“其母自见赵王，亦言括不可用”，他依然不改变自己的决定，最终导致失败。秦始皇起初没有听取王翦的意见，导致李信兵败。但他在得知李信战败后，能够及时认识到自己的错误，亲自前往频阳向王翦道歉，并重新启用王翦，听从他需要六十万兵力的建议，最终成功灭掉楚国。这告诉我们要善于听取他人的意见，不固执己见，根据实际情况及时调整自己的决策。 参考译文： 唉！用人的艰难，已经很难了，却还比不上听取意见的艰难。如果听到的意见可行，然而采用它却往往会败坏事情；听到的意见好像不可行，然而不按照这个意见去做就不能成功。这才是听取意见的艰难之处。请让我试着列举一两个例子。战国时期，赵国的将领中有个叫赵括的人，善于谈论兵法，自认为天下没有人能比得上他。他的父亲赵奢，是赵国的名将，是用兵经验丰富的人，每次和赵括谈论兵法，也不能使他屈服。然而赵奢始终不认为赵括有才能，叹息说：“赵国如果让赵括担任将领，必定会败坏赵国的军事。”后来赵奢去世，赵国就任命赵括为将领。赵括的母亲亲自去见赵王，也说赵括不可以任用。赵王不听，派赵括率领军队去攻打秦国。赵括被秦军射死，赵军大败，投降秦国的有四十万人，都被活埋在长平。大概当时没有人像赵括那样善于谈论兵法，也没有人像赵括那样使赵国遭受惨败的了。这就是听到的意见好像可行，采用它却往往败坏事情的例子，赵括就是这样的人。秦始皇想要攻打楚国，询问他的将领李信需要动用多少兵力。李信当时年轻气盛，回答说：“不过二十万就足够了。”秦始皇非常高兴。又拿这个问题问老将王翦，王翦说：“没有六十万兵力不行。”秦始皇不高兴，说：“将军老了，为什么这么胆小！”于是认为李信可用，就给他二十万兵力，派他去攻打楚国。王翦于是称病辞官，回到频阳养老。不久，李信果然被楚军打败，损失了七个都尉后返回。秦始皇非常惭愧，亲自驾车前往频阳向王翦道歉，于是强行起用他。王翦说：“如果一定要任用我，非六十万兵力不可。”于是最终给了他六十万兵力让他前往，终于凭借这些兵力灭掉了楚国。起初听到的意见好像不可行，然而不按照这个意见去做就不能成功的，王翦就是这样的例子。那么听取别人的计谋应该怎么做呢？听到的意见好像可行，采用它似乎是合适的，却往往败坏事情；听到的意见好像不可行，舍弃它似乎是合适的，然而必须按照这个意见去做才能成功。这就是听取意见困难的原因。 我又认为秦国和赵国的君主，不只是在听取意见上有失误，也是因为喜欢任用新进的士人，忽视、抛弃老练成熟的人，这就是他们失败的原因。大致来说，新进的士人喜欢勇猛锐利，老练成熟的人大多稳重持重。这就是君主中喜好建立功名的人，听到勇猛锐利的话就容易认同，听到稳重持重的话就难以接受的原因。 像赵括这样的人，却还有另外的说法。我大致考察《史记》的记载，当时赵国正派遣廉颇攻打秦国。廉颇，是赵国的名将。秦国人畏惧廉颇，而知道赵括只会说空话容易对付，于是在赵国施行反间计说：“秦国人所畏惧的，是赵括。如果赵国让他担任将领，那么秦国就害怕了。”赵王没有识破这反间计，于是任用赵括为将领来代替廉颇。蔺相如极力劝谏，认为不可以这样做。赵王不听，最终导致失败。由此说来，赵括只会空谈而没有实际才能不可以任用，他的父亲知道这一点，他的母亲也知道这一点，赵国的大臣蔺相如等人也知道这一点，连外部的敌国也知道这一点，唯独赵国的君主没有醒悟。用人的失误，天下的人都知道不可以这样做，唯独君主不知道，这是最大的祸患。前代的祸乱、败亡是由此造成的，多得数都数不清。 11. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （《论语·泰伯》） ②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” （《论语·宪问》） ③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” （《论语·宪问》） ④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢【1】原宪。宪摄【2】敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病【3】。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。 （《史记·仲尼弟子列传》） 注释：【1】过谢:探望。【2】摄:整理。【3】病:困窘。 （1）请解释下面加点词的意思。 ①危邦不入 ②危言危行 （2）上述①－③则材料中，孔子认为在“邦无道”时应该怎样做，请用自己的话简要概括。 （3）你对材料④中原宪“甘贫”的做法是否认同，请结合上述几则材料或《论语》相关内容简要回答。 【答案】（1）①危险 ②正直 （2）①归隐； ②以做官领俸禄为耻； ③行为正直，言语谦逊谨慎。 （3）答案示例1：我认同原宪“甘贫”的做法。原宪秉持老师孔子的教导，坚持“天下有道则见，无道则隐”的处世原则，在当时礼崩乐坏、社会动荡的时代，原宪因天下“无道”而隐，不做官领俸禄，虽“贫”但不违“仁道”，也不失志，“贫而无怨”，本质上还是在“学仁道而行”。 答案示例2：我不认同原宪“甘贫”的做法。孔子虽然教导原宪“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”，“天下有道则见，无道则隐”，但孔子自己在当时礼崩乐坏、社会动荡的时代，“知其不可而为之”，迎难而上，为施仁道改变社会而努力。原宪也应向孔子学习，努力推行“仁道”，而不是独善其身。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①“危”，危险。句意：不进入危险的国家。 ②“危”，正直。句意：言语正直，行为正直。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 依据材料①“无道则隐”，可知在“邦无道”时应该归隐。 依据材料②“邦无道，谷，耻也”，可知在“邦无道”时以做官领俸禄为耻。 依据材料③“邦无道，危行言孙”，可知在“邦无道”时行为正直，言语谦逊谨慎。 【小问3详解】 本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。 依据“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也”，可知原宪做法和态度是认为自己不是“贫”而是“病”。因为没有财产叫做贫，学习道义而不能实行叫做困窘。对此，可以认同，也可以否定。 如果认同原宪“甘贫”的做法，则可以依据材料①中“天下有道则见，无道则隐”这一准则进行分析，“天下有道则见，无道则隐”是孔子提倡的处世原则，原宪“甘贫”正是秉持老师孔子的教导的具体表现。春秋末期礼崩乐坏、社会动荡，正是天下“无道”，原宪因而归隐“甘贫”，“邦无道，谷，耻也”，不做官领俸禄，这是践行了孔子的主张；并且不因为自己贫穷而有不满，做到了“贫而无怨”，不违“道”的做法是值得肯定的。 如果不认同原宪“甘贫”的做法，就需要联系《论语》中孔子的其他言行和主张来分析，虽然孔子主张“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”“天下有道则见，无道则隐”，但结合孔子自身的经历来看，虽然处于礼崩乐坏、社会动荡的时代，但是孔子穷其一生是“知其不可而为之”，迎难而上，为施仁道改变社会而努力。由此，可以认为原宪应该像孔子一样“知其不可为而为之”，为改变社会面貌，实现大同社会而不屈奋斗，选择独善其身是不可取的。 参考译文： ①孔子说：“坚定地相信道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，是耻辱。” ②原宪问什么叫耻辱。孔子说：“国家政治清明，做官领俸禄；国家政治黑暗，做官领俸禄，这就是耻辱。” ③孔子说：“国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。” ④孔子去世，原宪就流亡隐居在荒郊野地之中。子贡出任卫国相国，随从的车马前呼后拥，分开高过人头的野草，进入僻陋的里巷，探望问候原宪。原宪整理好破旧衣帽会见子贡。子贡为此感到羞耻，说：“你怎么这样困窘啊？”原宪说：“我听说，没有财产叫做贫，学习道义而不能实行叫做困窘。像我这样，是贫，而不是困窘啊。”子贡觉得惭愧，不高兴地离去，一生都因为这次言语的过失而感羞耻。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成各题。 丙辰岁八月中于下潠田舍获 陶渊明 贫居依稼穑，戮力东林隈①。不言春作苦，常恐负所怀。 司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。 扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。 悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四星火颓②。 姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁③，聊得从君栖。 注释：①隈：角落。②三四星火颓：指过了十二年。③荷蓧翁：《论语》中记载的隐士。 12. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “东林隈”写耕田位于林中偏僻之地，并非易于耕种的良田。 B. “司田”两句写掌管农事的朋友捎信来，记挂着秋收的情形。 C. “饥者”两句写诗人期待丰收后的饱餐，勒紧腰带盼望天亮。 D. “曰余”两句写诗人自从辞官归隐田园，已经过去了十二年。 13. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是诗人归隐多年后田园生活和内心世界的真实写照。 B. “扬楫越平湖”中“越”字流露出诗人收获途中的急切心情。 C. “郁郁荒山里，猿声闲且哀”两句以静写动，以乐景衬哀情。 D. 结尾荷蓧翁典故，丰富了诗歌内涵，情感表达含蓄隽永。 14. 本诗蕴含的情感丰富，有“苦”也有“欢”。简要概括诗中抒发了诗人哪些“苦”与“欢”。 【答案】12. C 13. C 14. “苦”： ①劳作辛苦。诗人“贫居依稼穑”，在偏僻田地辛勤耕作，以劳动维持生活； ②贫困之苦。“饥者欢初饱”表达了长期饥饿的人在吃饱时的喜悦，可见诗人时常受饥； ③年华已逝的迟暮之苦。“姿年逝已老”，感叹时光流逝、岁月不再。   “欢”： ①感念知己的喜悦。“司田眷有秋，寄声与我谐”写掌管农事的朋友捎信来，记挂着秋收的情形，诗人感到知己的可贵，因而喜悦。 ②劳动带来的充实快乐。“不言春作苦，常恐负所怀”写诗人通过劳作平衡物质生活与精神追求的矛盾，感受劳动带来的充实快乐。 ③收获的喜悦。“饥者欢初饱”写出了诗人对饥饿的深刻体验和对饱腹的满足感，秋收使长久以来的饥饿贫困得到缓解，因而感到轻松和喜悦。 ④从自然中得到心灵的宁静。“扬楫越平湖”写诗人投身自然，感悟自然，领略了山间的晨景，感受到了大自然的宁静与美丽‌。 ⑤不违本心，坚守归隐田园之志，隐居的安适与喜悦。“遥谢荷蓧翁，聊得从君栖”写诗人致意并追随古代隐居躬耕的先哲。 【解析】 【导语】本诗写诗人自己为了生活不辞辛苦“戮力东林隈”的劳动过程，开头表达了竭力耕种不违初衷的想法，接着写闻道将有好收成的喜悦心情，再写到荒山去劳作，从而领略了山中的晨景，最后重申自己始终不渝的归隐之志。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“勒紧腰带盼望天亮”错误。“束带候鸣鸡”写诗人早早起身，整理衣带，等待鸡鸣声响起，准备开始一天的劳作。不是“勒紧腰带盼望天亮”的心情。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解诗歌内容、赏析表现技巧能力。 C.“以乐景衬哀情”错误。‌“郁郁荒山里，猿声闲且哀”描绘了在荒山之中，猿猴的叫声显得悠远而哀伤，营造出一种孤独而宁静的氛围，本就是哀情，没有用乐景来反衬哀情。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 苦： ①“贫居依稼穑，戮力东林隈”描绘了诗人贫居乡间、依靠农业为生的生活状态。‌“戮力”一词，展现了诗人辛勤劳动的形象‌，可见诗人遭受勤力耕种的劳作之苦。 ②“饥者欢初饱”写饥饿的人在刚刚吃饱时感到无比欢乐，直接表达了长期饥饿的人在吃饱时的喜悦之情，抒发诗人时常受饥的贫困之苦。 ③“姿年逝已老”写年华已逝，人已渐老，表达了诗人对年华老去、岁月不再的感慨，抒发诗人年华已逝的迟暮之苦。 欢： ①“司田眷有秋，寄声与我谐”写管理农事的友人也关注秋天的收获，他捎信来记挂着秋天的收获，通过言语表达与我共同期待丰收的喜悦，反映诗人对农事的热爱，同时也写了诗人感到知己的可贵，因而喜悦。 ②“不言春作苦，常恐负所怀”写诗人不说春天耕作的辛苦，只是常常担心辜负了自己的心愿。通过劳作，诗人既感到了农耕生活的艰辛，也持有对丰收的渴望，尽管物质生活贫乏，但作者的精神追求却是快乐的，表达了作者在春种秋收中感受劳动带来的充实快乐。 ③“饥者欢初饱”写饥饿的人在刚刚吃饱时感到无比欢乐，直接表达了长期饥饿的人在吃饱时的喜悦之情。将“初饱”的欢乐与长期的饥饿进行对比，更加突出了长久以来的饥饿贫困得到缓解的喜悦之情。 ④“扬楫越平湖，泛随清壑回”写诗人划动船桨渡过平湖，在清澈的山间溪流中泛舟返回。诗句不仅描绘了诗人泛舟的场景，还通过“扬楫越平湖”的动作，展现了诗人对自然美景的热爱和享受。在泛舟的过程中，诗人领略了山间的晨景，感受到了大自然的宁静与美丽‌。 ⑤“遥谢荷蓧翁，聊得从君栖”写诗人远远地向荷蓧翁致谢，姑且隐居与君相伴‌‌。诗人致意并追随古代隐居躬耕的先哲，体现诗人不违本心，坚守归隐田园之志，乐在其中，从而获得自我认同和精神满足。 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）“月”是古诗词中常见意象，有极为丰富的寄寓。例如曹操《短歌行》中的“明明如月，_______”，白居易《琵琶行》中的“_______，别时茫茫江浸月”，李白《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越，_______”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，_______”和《赤壁赋》中的“月出于东山之上，_______”。 （2）诗人笔下的飞鸟形色各异。例如陶渊明《归园田居》中的“_______，池鱼思故渊”，杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，_______”，李清照《声声慢》中的“雁过也，正伤心，_______”。 【答案】 ①. 何时可掇 ②. 醉不成欢惨将别 ③. 一夜飞度镜湖月 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 徘徊于斗牛之间 ⑥. 羁鸟恋旧林 ⑦. 渚清沙白鸟飞回 ⑧. 却是旧时相识 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：掇、度、尊、酹、羁、渚。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成小题。 从北京到北京的距离 我到北京的距离是一个晚上。头一天夜里从我居住的城市坐上火车，睡一觉，睁开眼时，到处都亮了，一个伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光芒。此时，我完全被唤醒了。 北京很大，这体现在距离上。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一小时。这在我们那儿，是两座城市的距离。而在你尚未精确地计算出这个数字之前，往往就已经堵车。奇怪的是，这样大的一座城市却感觉不到混乱。被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，依然秩序井然地排着队。就如尼采所说，一切都是顺序，包括堵车，包括等待。 我时常会为北京担忧，我不知道如此漫长的等待会让北京的脚步该怎样疲惫拖沓。然而就在这等待中，你突然发现哪里又冒出了几座高楼。我想，在这等待中隐藏着某种力量，外人难以发现，北京自有其节奏，我这个旁观者的担心其实是多余的。 在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚时我喜欢在这里闲散地踱步，在夕阳的余晖中与一条条老胡同相随而行，穿过一个又一个朝代，从元、明、清延续到现在，现实与岁月交织在一起，难以分辨。这是北京到北京的另一个距离。谭嗣同的故居莽苍苍斋，其实不难找，沿菜市口大街西边往南走几十步，土坡上就是。我没想过要去那里，但不知不觉地走近了，这让我感到意外。我感觉我已走进了一个世纪前的某个傍晚，这是我第一次走得离北京这样近，以无意的方式。这院子里现在居然还住着人，我看见煤炉里冒出的黑烟。我看着烟雾后面那个生炉子的大爷，他走过来了，蹒跚着，仿佛是从历史的幕后走过来的。 从里边出来，我看见门口有一棵树，不知是什么树，是那种可以一边落叶一边又同时长出树叶的树。我慢慢溜达着，老胡同里静极了，夜色突然变得很深。脚底下有了一点闷闷的回声。这才觉得，北京很大，也很深。 老舍茶馆也是我喜欢的。红色的门廊，眼睛被一盏一盏的红灯笼照着，一派朱红，中国红。那八仙桌，那靠背椅，却是别出心裁的黑。这样的红与黑，深厚、恒久。二三好友围坐一席，嘴里有吃的，耳里有听的，眼里有看的。一个个优雅细长的女子，穿着旗袍，仿佛正从清朝走来，在满座的宾客中来回斟茶。而你往这椅子上一坐，也成了这里的一种布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠闲，完完全全的老北京的风韵。只有茶是不老的，杯中香气缭绕，台上余音绕梁。这座上闲情，已不是消遣，已经是一种忘我的境界，您呐，已是一位地地道道的老北京了。 从北京到北京，还有一种距离，在一个人的仰望中。每次我这样仰望时，似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图，太多的挖掘机和脚手架、脚手架上的小旗子，太阳在头顶上威严地移动，一群寂静地飞过的鸽子…… 从理性的视角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的经典性城市，每个时代都该有属于自己的表达价值。北京是古都，更是一座现代化的国际大都会。它也不能老那样匍匐着。尽管许多人对北京拆老房子持否定态度，但有一个事实是谁都看得见的，北京的腰杆子迅速地硬起来了，它站起来了，以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度。 去看鸟巢的那天，日光温暖。秋天，一些残叶正在凋零，更多的树叶则在等待被季节染红。在亲眼看到之前，它是我心中的一个悬念，一座古老的东方古都同21世纪有多远？只看了一眼，我一下放心了，大气！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的结构，那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融合在一起，东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起。当我知道它被《泰晤士报》评为全球在建的最强悍工程时，我更加深信，美是无国界的，这是人类的建筑，人类的艺术。 偶尔，我会抬头瞅瞅天空，看见半天云里的脚手架，那是我到达不了的一个高度。这个充满了对速度和效率渴望的时代，有一股激越的力量在汹涌，而我只能眼睁睁地看着。一个正在血汗与泥浆中分娩的新北京，仿佛只属于咬紧牙关的生命和那些愿意为之竭尽全力的人。这是这个城市的真正骨骼。此时，我知道自己是多余的。我这样左顾右盼地走着时，发现我是走在最后的一个人，是被这个时代和城市落下的一个人。 北京很大，但每一个北京人其实都活在某一个属于自己的角落里。他们安静地凝望，时间长了，会发现自己与这城市有着微妙的对应关系。那种生死不渝的维系，以及坚守下去的那份信心，是我这样一个匆匆过客难以理解的。北京仿佛是一个我行将抵达却又一直没有到达的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切的感觉，北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择——离去。 每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。 （取材于陈启文发表于2008年的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 北京的脚步该怎样疲惫拖沓 拖沓：迟缓 B. 而我只能眼睁睁地看着 眼睁睁：形容急切地盼望 C. 我这样左顾右盼地走着 盼：看 D. 那种生死不渝的维系 渝：改变 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章前后两处称北京为“城堡”，是为了突出北京历史的悠久。 B. 文章两次写到树叶，含蓄地表达了对过去、现在与未来思考。 C. 作者喜欢老舍茶馆，不仅是因为悠闲，更因为能体验历史韵味。 D. 将“鸽子”与“脚手架”等同框，画面内容更丰富，意味深长。 18. 文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。 19. 联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。 【答案】16. B 17. A 18. ①北京的空间距离很远； ②现实的北京与历史的北京交织在一起，距离很近； ③21世纪初的北京距离具有世界性高度的北京越来越近。 19. ①写出了北京空间大、传统与现代兼具、文化样态丰富的特点，是对前文“北京到北京的距离”的形象化总结。 ②表达了作者努力走进北京而最终难以抵达、只能离开的遗憾与不舍，与开头初到北京的欣喜呼应，勾勒出复杂的心理过程。 ③该句既写了“北京到北京的距离”，也写了“我与北京的距离”，将文章的这两条线索绾结于此。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“眼睁睁：形容急切地盼望”错误。应解释为“形容发呆、没有办法或无动于衷”。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解和赏析文章内容的能力。 A.“是为了突出北京历史的悠久”错误。最后的“城堡”是为了突出北京象征着一种永远无法实现的目标或理想。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 理解标题的含义需要结合文章的内容具体分析： 根据原文“北京很大，这体现在距离上。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一小时。这在我们那儿，是两座城市的距离”可知“距离”指的是空间上的距离，即北京的空间距离很远。 根据原文“一座古老的东方古都同21世纪有多远？只看了一眼，我一下放心了，大气！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的结构，那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融合在一起，东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起”可知，“相互支撑的网络状的构架”指代的是现实中的北京，“中国传统的镂空手法”指代的是传统历史中的北京，“完美地融合在一起”是在说现实的北京与历史的北京交织在一起，交融融合，距离很近。 根据原文“尽管许多人对北京拆老房子持否定态度，但有一个事实是谁都看得见的，北京的腰杆子迅速地硬起来了，它站起来了，以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度”可知，一个现代化、高速发展的北京正在崛起，所以21世纪初的北京距离具有世界性高度的北京越来越近。 【19题详解】 本题考查学生赏析重要句子的作用的能力。 “回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京”，说明北京空间大，“北京很大，这体现在距离上”；“北京是古都，更是一座现代化的国际大都会”，北京市传统与现代兼具；北京有胡同文化，还有老舍的茶馆等，北京的文化样态丰富。现实的北京与历史的北京交织在一起，是对前文“北京到北京的距离”的形象化总结。 “北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择——离去”，北京是我看得见却进不去的城堡，表达了作者努力走进北京而最终难以抵达、只能离开的遗憾与不舍。再有开头写到“睡一觉，睁开眼时，到处都亮了，一个伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光芒。此时，我完全被唤醒了。”展现的是作者初到北京被震撼被惊到的喜悦之情，文末这句话与之相照应，由最初的惊喜到离开时的遗憾与不舍，勾勒出作者复杂的心理过程。 句中提到“我”“北京”，既写了“北京到北京的距离”，一个地方到另一个地方的距离，过去的北京和现在的北京的距离；也写了“我与北京的距离”，现实能够到达的北京和精神能够抵达的北京的距离，说明“我”只是一个过客。将文章的这两条线索绾结于此，照应了题目。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①《云宫迅音》是1986年版电视剧《西游记》的片头曲，以其独特性成为中国音乐人大胆创新的标志性作品之一。②它开创了电视剧使用电子配乐的先例。③在乐曲的开头部分，电子合成器模拟的“咻咻咻”声结合鼓点的“咚咚咚”声，瞬间将人们带入石猴出世的震撼场景。④作为电视剧片头曲，《云宫迅音》没有一句歌词，但曲中女声“啊啊啊”的高亢吟唱，如同天籁之音，让人如临仙境。⑤通过创作者深刻理解原著思想，大胆创新表现形式，使《云宫迅音》拥有了跨越时空的魅力，成为一代又一代中国人不可磨灭的童年印记。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句的“其”可删除。 B. 第②句的“先例”不能换为“先河”。 C. ③句的“在”可删除。 D. ④句的成语使用恰当。 （2）第⑤句有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。 【答案】（1）B （2） 创作者深刻理解原著思想，大胆创新表现形式，使《云宫迅音》拥有了跨越时空的魅力，成为一代又一代中国人不可磨灭的童年印记。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用成语、辨析近义词和语病的能力。 A.正确。第①句的“其”指代《云宫迅音》，“《云宫迅音》”在开头已经出现，此处“其”可以删去，语义不变。 B.“第②句的‘先例’不能换为‘先河’”错误，“先例”指已有的事例。“先河”常指倡导作用的事物为先河。二者意思较为相近，在这里“开创了电视剧使用电子配乐的先例”表达开创了之前未曾有过的事例，换为“先河”同样可以表达出在电视剧配乐方面率先使用电子配乐这样的开创性意义，是可以替换的。 C.正确。删除“在”，③句变为“乐曲的开头部分，电子合成器模拟的‘咻咻咻’声结合鼓点的‘咚咚咚’声，瞬间将人们带入石猴出世的震撼场景”，句子结构完整，语义不变，所以“在”可删除。 D.正确。“天籁之音”形容声音十分动听悦耳，仿佛来自天上的仙乐，这里用来形容《云宫迅音》中女声的高亢吟唱，使用恰当。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第⑤句“通过创作者深刻理解原著思想，大胆创新表现形式，使《云宫迅音》拥有了跨越时空的魅力，成为一代又一代中国人不可磨灭的童年印记”成分残缺，“通过……使……”的句式，滥用介词导致句子缺少主语，可以删去“通过”，让“创作者”作主语。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 近日，为教材设计封面的活动受到人们的广泛关注。如果请你为高中阶段某一科目的一册教材设计封面，你会怎样设计？要求：描述你设计的封面，并说明设计意图，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 【答案】我为高中语文必修上册设计的封面。封面主体是一幅古色古香的山水画卷，高山巍峨、流水潺潺，上方若隐若现着诗词字迹。画卷下方是打开的书本样式，写着“高中语文必修上册”。设计意图是展现语文的人文底蕴与古典魅力，山水寓意语文世界广阔，诗词突出文学内涵，书本则点明主题，激发学生的学习兴趣 。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：说明类微写作。 审题：首先明确任务，为高中某一科目的一册教材设计封面，要兼顾封面描述和设计意图。限定范围，对象是高中阶段教材，具体科目自选，本题选择高中语文必修上册。要求具备细节，描述简洁，设计意图合理且紧密围绕教材特点和学科性质，总字数不超过 150 字。 写作指导：描述封面，从整体到局部，先点明主体是古色古香的山水画卷，再分别描述画卷中的山水、诗词字迹，最后说明下方书本样式及文字，层次清晰。阐述意图，可紧扣语文教材特点，山水寓意语文世界广阔，诗词突出文学的内涵，书本则点明主题，很好地激发学生的学习兴趣，使设计意图与封面内容紧密相连。 22. “情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过150字。不透所在学校及个人信息。 【答案】《平凡的世界》中的孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。他拥有梦想和追求，总是在不断的顽强的拼搏着。他在陌生的城市闯荡人生，挑战困难，坚忍奋斗，赤手空拳去开辟新的天地。这个人物形象极具情绪价值，他启示我们：一个人要想摆脱自己的生存困境，在生活上获得新生，首先应该做的就是自我的觉醒，对生活充满希望。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 本题议论类微写作。 审题：题目要求从读过的名著中选取一个能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长的，具有较高情绪价值的人物，介绍给大家。要简述人物形象，符合原著内容。则名著中的正面形象基本都具有这一特点。如《平凡的世界》中的孙少平、孙少安、孙兰香，《简·爱》中的简·爱，《大卫·科波菲尔》中的大卫·科波菲尔，《老人与海》中的硬汉桑地亚哥……所有符合特点的名著中的人物都可以作为介绍对象。注意要挖掘出人物体现情绪价值的方面。 写作思路指导：首先确定人物，简单介绍后，重点阐述其美好、激励人成长的方面。比如《平凡的世界》中的孙少平。出身于农民家庭的孙少平的人生道路障碍重重，但他没有被眼前的困难吓倒，始终不改变理想生活和理想自我的执着追求，鼓足勇气去战胜自我，战胜生活，成为生活的强者，思想的强者。除了为理想奋斗的一面，这个人物身上还特别有温暖人心的一面。他爱护亲人，关心妹妹的成长，勇敢担起了作为儿子、又作为哥哥的责任，和金波的友情、和田晓霞的爱情也让人感受到一个青年至真至纯的一面，他是一面爱的大旗，激励人向美向善。一般优秀人物有多面性，任选一面或几面介绍，呈现出其情绪价值即可。 23. 在2023年“汉语盘点”活动中，“振”当选为年度汉字。请以“振”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：语言生动，思想健康，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 振 菁菁校园，红旗飘扬，墙角的腊梅正在怒放着沁人心脾的芬芳。“一二一、一二一……”在体育老师的口令或哨声中，一队队，一列列穿着整齐校服的青春少年，精神振奋、意气洋洋地迈着矫健的步伐，迎着朝阳奔跑。好一幅充满朝气活力的晨练图哟！瞧，教室里，同学们全神贯注地聆听老师的讲解，或奋笔疾书，或站起来，慷慨激昂地回答……夜幕降临，图书室里，同学们依然提振精神，静静地看书、做笔记……好一幅新时代新青年勤奋苦学、振兴中华的图卷！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题干指出在2023年“汉语盘点”活动中，“振”当选为年度汉字。简简单单的一个“振”字，何以能当选2023年的年度文字呢？大抵是表达整个国家2023年是处于提振的状态，具体而言是国家的政治、经济、科技、文化、卫生等等加速提振，彰显着中华民族振兴的面貌。小到我们的日常学习生活，我们可以联想到“振作”精神，奋发有为，才能取得“振奋人心”的佳绩。题干要求以“振”为题，写一首小诗或一段抒情文字。就必须围绕“振”的内涵和外延来写，不能另起炉灶。文体是小诗，就要注意诗歌的押韵、诗行、节律等等；如果是写一段抒情的文字就可以用排比的修辞手法，辅之以抒情的感叹句、感叹词，以强化抒情色彩。 写作指导：考生要根据自己对“振”这个字的独特理解去写作，重点是抒写正能量，彰显新时代新青年昂扬的精神面貌。同时要注意表达的文体是抒情色彩浓郁的文字或小诗，语言方面要生动活泼，有感染力等等。比如，我们可以选取校园这个学生的日常生活场景来写，撷取他们不同时间或不同空间的几个片段。晨练时，他们在运动场生龙活虎，彰显着他们的风华正茂、朝气蓬勃的飒爽英姿；教室里，他们奋笔疾书，彰显他们勤奋苦读，攀登科学高峰的执着劲头…… 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。 请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 观往知来 过去、现在与未来组成人类社会和个人生活与生命的三个时间阶段。对每一个个体生命而言，过去已经成为历史，无法改变；未来充满太多未知的变数，无法掌控；我们唯一能够做的就是珍惜当下，惜时而作。但是，这并非意味着过去毫无价值。就过去而言，它是一面镜子。“以史为镜，可以知得失。”回望过去，总结经验教训，“择其善者而从之，其不善者而改之”，未来可期。 任何事物的存在与发展都有其自身的规律性，自然界的四季轮回、山川风物的变化有规律性；人类社会的进步与发展有规律性。在规律的作用下，各自按照自己的程式完成“代际更迭”。正是如此，我们如果能够充分地认识和利用规律，研究事物过往的发展史，立足实际，依据科学就能够展望未来，洞悉到事物未来发展的趋势。 漫长的人类社会发展史，就是“战天斗地”的历史。在这个过程中，我们在仰望星空、期盼未来时，没有忽视，更没有割裂过去，始终研究和分析风雨兼程一路走来所经历的坎坎坷坷。总结成功的经验，分析走弯路的教训。正是有了大量的成功经验和失败教训的参照，在创造未来、迎接未来的征程上才不至于手忙脚乱、无所适从；也正是有了经验教训提供的有益参考，我们才对未来发展的方向有比较清楚的预见和认知。没有对过往的总结反思做参考，就很难走得“顺风顺水”，未来自然就无法预知。股肱之臣魏征以历史事件为例，向李世民直言进谏。正是汲取历史的经验教训，李世民才以“居安思危，戒奢以俭，积其德义”为治国理政之根，才有了辉煌的贞观之治。 诚然，过往只是在特定历史背景下出现的“事实”，带有鲜明的即时性。这就可能出现在那个时代也许是成功的、好的，但是放在当下，可能就是陈腐的、落后的。所以，观往不应用单一、静态的思维，而应该用思辨性的发展性思维审视。如果不加甄别，一味的照抄照搬，或一味地拒之千里之外，都很难为预见未来提供有益参考。 生活在机遇和挑战并存的时代，我们要很健康地成长、良好地发展，就要重视一路走来所经历的过往，不论是成功，还是失败，理性地分析总结，并汲取有益的养分，这样才能对“可追的来者”有一个明确的预判，个人如此，国家亦然！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道附加引语材料的全命题作文题。 材料由两句话组成，第一句话提出古人关于“观往而知来”的观点，并对其作出解释；第二句话指出“观往知来”思想在现实生活中很多方面都有价值与意义。“观往”，就是回望历史、过往，是总结和反思过去，其中有成功的经验，也有沉痛的教训。这些对我们接下来的行走都大有裨益。汲取精华，剔除糟粕。这样，对未来发展的趋势和可能出现的景象才会有一个大致的预判和评估。就是说，回望过去，不是简单的回眸，而是从中汲取有益的东西，为展望未来服务。基于此，由材料提出的话题引发的思考角度有：为什么要观往；如何实现观往知来；观往知来对当下有什么意义。 由于有了明确的标题和文体限制，所以本文写作时，首先根据材料提出文章的观点——回望过去，汲取有益的养分发展自己，方可预见未来；继之，结合材料，从理论的层面分析用正确的态度对待“观往”的重要性；然后，联系现实，从不同角度摆事实，讲道理，阐述以科学的态度审视过往，总结汲取经验教训，为洞见未来提供有益参考的意义，可以从个人和国家民族等不同角度分析论证；最后，回到当下，要未来可期，不应该忽视对过去的回望。 立意： 1.重视“观往”，方可“知来”。 2.知未来建立在回望过去的基础上。 3.唯有科学理性对待“观往”，才能预见未来。 25. 根据要求作文。 2023年杭州亚运会主题口号中的“@未来”，能引发许多联想和思考。在互联网上，“@”有“在某处”的意思，也有“提到某人”的意思，还有“对某人说”的意思。@未来，会发生怎样精彩的故事？ 请以“@未来”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道命题作文题。 材料提到2023年杭州亚运会主题口号中的“@未来”，“心心相融，@未来”是杭州亚运会的主题口号，口号的亮点是“@”，这是全球互联网通用的符号，“@”有“在某处”的意思，也有“提到某人”的意思，还有“对某人说”的意思。意在期许、倡导各国人民在亚运会大舞台上实现交融、共迎美好，也期待亚洲国家紧密团结，携手迎接未来挑战。 由此看来，亚运会主题口号既契合了杭州互联网之城的特征，也代表了万物互联。“@未来”，传递着自信乐观、不畏挑战、共迎美好的期许，与“永远向前”以及“更快、更高、更强”的精神契合一致，也寄托着面向未来，共建人类命运共同体的良好愿望。口号给人以强烈的振奋作用，号召力很强。考生思考时可与日常生活、经济发展、高科技、人文历史等联系起来，进行立意，构思谋篇。 本题要求以‘@未来’为题目写一篇记叙文。行文构思时，设计曲折有致的合理的情节，注重细节描写，可以写自己对未来的理想以及如何为此付出努力，突出理想对人生未来的引领作用；也可以写对未来挑战的认知和坚定态度，多侧面的展示自己克服困难的心路历程，从而领悟人生因挑战而奋发、努力、上进，以展现无尽的精彩；也可以展开联想，设计超前的人类未来科技发展的场景和行为，记叙故事情节，展示未来科技条件下的美好生活。结合自己的理解和体验，语言要简练生动，细节刻画要到位，表现手法可以多样，记叙、描写、议论、抒情可以综合运用。 立意： 1.永远向前，拥有美好人生。（可写为实现成为钢琴家的梦想，自己刻苦练琴的经历。） 2.紧密团结，携手迎接未来。（可写在学习生活中，与同学并肩携手，互帮互助，共同进步的故事。） 3.科技引领生活，成就未来理想。（可写未来科技发展，机器人进入家庭生活的趣事。） 4.迎接挑战，积极进取。（可写未来的成长道路上如何积极克服艰难险阻的过程。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市和平街第一中学2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题 （考试时间150分钟 满分150分） 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题 材料一 2020年，四川广汉三星堆遗址重启发掘。创新的考古发掘研究模式，给三星堆研究带来了巨大收获。 在三星堆祭祀区考古发掘现场，四个巨大的考古方舱最引人注目。它们将六个新发现的祭祀坑罩住，来自不同科研单位的专业人员穿着防护服在其中开展野外考古。发掘队相关负责人介绍，文物在地下长期处于相对稳定状态，出土后周围环境发生巨变，如果保护不及时，会造成毁灭性伤害，如彩绘变色、有机物碳化等。如今，这种由多学科专家设计建造的密闭的考古发掘舱，可以严格控制发掘现场的温度、湿度，避免外界尘土、细菌等污染因素的干扰，为出土文物提供及时有效的现场保护。 野外工作结束后，出土文物的室内整理、保护和修复成为重点工作。三星堆的文物出土时脆度较高，采用传统的实物拼对的方式修复容易造成伤害。文保团队采用了三维模型数字拼接的方式；对文物进行全方位扫描，建立三维模型；利用AI技术提取碎片的几何特征信息，计算彼此的匹配度；分析受力数据，验证不同拼接组合的可能性……无需触碰实物，研究人员可以在数字空间进行模拟拼对和复原，充分验证各种可行性方案，最大程度地减少了修复过程中对文物的伤害。 三星堆遗址祭祀坑的形成年代一直没有明确的结论。北京大学加速器质谱碳十四年代研究团队经过研究，初步判断三星堆的几个祭祀坑形成于商代晚期，形成时间大致相当。中国丝绸博物馆研究团队首次深入揭示了三星堆遗址出土的丝织品的组织结构和织造工艺之谜。河南省考古研究院研究团队研发出了适用饱水糟朽象牙文物的保护材料及相关保护工艺，实现了考古出土饱水糟朽象牙整根完整保护“零的突破”……众多考古学难题，正在各方研究团队的努力下，一一被攻克。 (取材于李凯旋、童芳等的相关文章) 材料二 2023年7月，三星堆博物馆新馆正式开放。为了让观众们更好地了解文物及其背后的故事，三星堆博物馆新馆根据文物和考古工作特色，运用先进的数字技术，在展陈上落实了很多有创意的设计。如“世纪逐梦”展区的“方舱考古”展项，就采用最新的裸眼3D技术将考古方舱“还原”到展厅里，让观众沉浸式体验三星堆祭祀坑考古发掘场景，切实感受考古工作联结古今的巨大魅力。 三星堆文物极高的艺术审美价值、三星堆文明的神秘色彩，为媒体讲述三星堆故事和宣传三星堆文化提供了诸多创意灵感。由四川日报全媒体发起的，数十家媒体和博物馆官方微博参与的“全国文物大battle”活动，邀请全国各博物馆进行一场文物考古大比拼，让三星堆与全国的考古遗址展开联动，吸引了无数人的关注。《人民日报》官方微博发布图片，展示了三星堆代表文物的全貌和细节，并配以贴近时代的阐释话语：“三星堆考古挖出‘愤怒的小鸟’同款猪？”“‘青铜大立人’手中举着‘自拍杆’？”……诸多媒体从现代流行文化的视角，将文物形象转化为生动鲜活的符号，让馆藏文物成为激活观众想象的载体，让古老的文物和文化在当代人心中生根发芽。 (取材于操慧、郑秋等的相关文章) 材料三 2023年12月15日，第五届世界考古论坛开幕。四川三星堆遗址考古新发现项目“琳琅满目的祭祀遗存——古蜀荣光和中华文明多元一体的见证”入选重大田野考古发现奖。 三星堆出土的以金杖、金面具、金面罩为代表的金器，在东方农耕文明史中极为独特。三星堆出土的数量惊人的象牙、集中埋藏的海贝，在世界青铜文明史上十分罕见。三星堆出土的为数众多的青铜器，如造型奇特的青铜面具、青铜神树、青铜神坛、青铜大立人和各种神灵动物等，也独具风格，展现了古蜀国文明的独特风味。这些具有强烈祭祀背景的青铜器物，组合成了祭祀礼仪背景，仿佛能带领人们走进古蜀国神秘的祭祀仪式。三星堆考古以实物遗存勾勒出了意涵深厚的古蜀文明风貌。 三星堆还有一类青铜器，则可视为中原商文化青铜器向长江上游的扩展。如尊、墨、盘等青铜容器，器型和中原殷商时期的同类器型基本相似，其肩部出现的牛、虎、龙形装饰，与湖南地区出土的商代青铜器的造型非常相似。学者曾经提出一个文化传播路线设想：“以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，同时溯江穿入蜀地。这很可能是商文化通往成都平原的一条主要途径。”考古研究还发现，三星堆文化广泛吸收了来自黄河流域夏商文明的青铜铸造技术、礼器制度、纹样审美和用玉传统。同时，三星堆文化中来自长江下游良渚文化的玉琮和玉锥形器，来自长江中游石家河文化的灰白陶器、筑墙技术和稻作技术等，都反映出古蜀文明与这些地区古代文明的深刻联系。三星堆考古以实物遗存解释了中华文明探源的诸多重要问题。 (取材于霍巍、雷雨等的相关文章) 1. 根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 出土文物的拼对复原在考古学中属于野外工作范畴。 B. AI技术的运用，解决了文物出土时脆度较高的问题。 C. 三星堆出土的丝织品的某些织造工艺已被研究解密。 D. 2020年之前，科研团队无法完成象牙文物保护工作 2. 根据材料一和材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 三星堆遗址重启发掘之前，其祭祀坑的形成年代是没有明确结论的。 B. 数字技术被应用到三星堆出土文物整理、保护、修复与展陈设计中。 C. 三星堆文明的神秘色彩，是讲好三星堆故事的创意灵感的来源之一。 D. 媒体将现代文化事物转化为鲜活的符号，创造了三星堆宣传新方式。 3. 根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 三星堆出土的多种金器、数量惊人的象牙在相关考古史中都极具独特性。 B. 学者提出的文化传播路线，证明了中原商文化青铜器曾向长江上游扩展。 C. 夏商文明对古蜀文明的影响，在三星堆出土器物的某些纹样上有所体现。 D. 从三星堆考古发掘的玉器、墙体遗址中能看到长江流域相关文化的印记。 4. 下面是一段科普短视频中的解说词。根据以上三则材料，表述不正确的一项是（ ） 嗨，大家好!我是三星堆的青铜器“铜铜”。①原本，我埋在深深的土里，一直害怕外面的环境可能会让我“毁容”。②但我被挖掘出来后竟然没事，原来是一个叫“考古方舱”的大家伙保护了我。快来三星堆找我吧!③你可以来到位于三星堆博物馆新馆的考古方舱，走进考古现场，亲自把我从土里带出来。现在天天能看见大家，我很开心。我还看到很多媒体关于我的有趣报道。④比如，我本来与三星堆神秘的祭祀仪式有关，媒体却说我举着“自拍杆”。我的故事可多了，以后我会慢慢讲给你听。 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 5. 你作为学校考古研学小组成员，计划撰写“从三星堆考古看我国考古事业的发展特色”研究报告。阅读了以上三则材料，你能够提取出哪些观点以开展研究？请简要概括。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成各题 呜呼！ 用人之难，难矣，未若听言之难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。此然后为听言之难也。请试举其一二。战国时，赵将有赵括者，善言兵，自谓天下莫能当。其父奢，赵之名将，老于用兵者也，每与括言，亦不能屈。然奢终不以括为能也，叹曰：“赵若以括为将，必败赵事。”其后奢死，赵遂以括为将。其母自见赵王，亦言括不可用。赵王不听，使括将而攻秦。括为秦军射死，赵兵大败，降秦者四十万人，坑于长平。盖当时未有如括善言兵，亦未有如括大㪢者也。此听其言可用，用之辄败人事者，赵括是也。秦始皇欲伐荆，问其将李信用兵几何。信方年少而虏，对曰：“不逑二十万足矣。”始皇大喜。又以问老将王翦，翦曰：“非六十万不可。”始皇不悦，曰：“将军老矣，何其怯也！”因以信为可用，即与兵二十万，使伐荆。王翦遂谢病，退老于频阳。已而信夫为荆人所败，亡七都尉而还。始皇大惭，自驾如频阳谢翦，因强起之。翦曰：“必欲用臣，非六十万不可。”于是卒与六十万而往，遂以灭荆。夫初听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且听计于人者宜如何？ 听其言若可用，用之宜矣，辄败事；听其言若不可用，舍之宜矣，然必如其说则成功。此所以为难也。 予又以谓秦、赵二主，非徒失于听言，亦由乐用新进之士，忽弃老成之人，此其所以朘也。大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。 若赵括者，则又有说焉。予略考《史记》所书，是时赵方遣廉颇攻秦。颇，赵名将也。秦人畏颇，而知括虚言易与也，因行反间于赵曰：“秦人所畏者，赵括也。若赵以为将，则秦惧矣。”赵王不悟反间也，遂用括为将以代颇。蔺相如力谏，以为不可。赵王不听，遂至于败。由是言之，括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟尔。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而独其主不知者，莫大之患也。前世之祸乱败亡由此者，不可胜数也。 （取材于欧阳修《为君难论》） 6. 下列各组语句中，加点词的解释都相同的一组是（ ） A. 老于用兵者也 忽弃老成之人 B. 王翦遂谢病 自驾如频阳谢翦 C. 亡七都尉而还 前世之祸乱败亡由此者 D. 自驾如频阳谢翦 然必如其说则成功 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 请试举其一二 何其怯也 B. 然奢终不以括为能也 遂用括为将以代颇 C. 因以信为可用 因行反间于赵曰 D. 已而信大为荆人所败 此所以为难也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 亦不能屈 也说服不了他 B. 使括将而攻秦 派赵括领兵，攻打秦国 C. 予略考《史记》所书 我粗略地了解《史记》所写的内容 D. 而知括虚言易与也 知道赵括只会空谈，容易结交 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，为君之难在于用人难，用人之难在于听言难。 B. 赵王误用了言行不一的赵括，导致赵国大败、被迫降秦。 C. 秦始皇及时纠正了自己的用人之误，靠王翦挽回了败局。 D. 本文体现了欧阳修“史论结合”“以史为鉴”的史学思想。 10. 从赵王和秦始皇的过失中，我们能获得哪些启示？ 请根据文章内容，用自己的话简要概括。 11. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （《论语·泰伯》） ②宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” （《论语·宪问》） ③子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” （《论语·宪问》） ④孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢【1】原宪。宪摄【2】敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病【3】。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。 （《史记·仲尼弟子列传》） 注释：【1】过谢:探望。【2】摄:整理。【3】病:困窘。 （1）请解释下面加点词意思。 ①危邦不入 ②危言危行 （2）上述①－③则材料中，孔子认为在“邦无道”时应该怎样做，请用自己的话简要概括。 （3）你对材料④中原宪“甘贫”的做法是否认同，请结合上述几则材料或《论语》相关内容简要回答。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成各题。 丙辰岁八月中于下潠田舍获 陶渊明 贫居依稼穑，戮力东林隈①。不言春作苦，常恐负所怀。 司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。 扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。 悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四星火颓②。 姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁③，聊得从君栖。 注释：①隈：角落。②三四星火颓：指过了十二年。③荷蓧翁：《论语》中记载的隐士。 12. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “东林隈”写耕田位于林中偏僻之地，并非易于耕种的良田。 B. “司田”两句写掌管农事的朋友捎信来，记挂着秋收的情形。 C. “饥者”两句写诗人期待丰收后的饱餐，勒紧腰带盼望天亮。 D. “曰余”两句写诗人自从辞官归隐田园，已经过去了十二年。 13. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗是诗人归隐多年后田园生活和内心世界的真实写照。 B. “扬楫越平湖”中“越”字流露出诗人收获途中的急切心情。 C. “郁郁荒山里，猿声闲且哀”两句以静写动，以乐景衬哀情。 D. 结尾荷蓧翁的典故，丰富了诗歌内涵，情感表达含蓄隽永。 14. 本诗蕴含的情感丰富，有“苦”也有“欢”。简要概括诗中抒发了诗人哪些“苦”与“欢”。 15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）“月”是古诗词中常见意象，有极为丰富的寄寓。例如曹操《短歌行》中的“明明如月，_______”，白居易《琵琶行》中的“_______，别时茫茫江浸月”，李白《梦游天姥吟留别》中的“我欲因之梦吴越，_______”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，_______”和《赤壁赋》中的“月出于东山之上，_______”。 （2）诗人笔下的飞鸟形色各异。例如陶渊明《归园田居》中的“_______，池鱼思故渊”，杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，_______”，李清照《声声慢》中的“雁过也，正伤心，_______”。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成小题。 从北京到北京的距离 我到北京的距离是一个晚上。头一天夜里从我居住的城市坐上火车，睡一觉，睁开眼时，到处都亮了，一个伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光芒。此时，我完全被唤醒了。 北京很大，这体现在距离上。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一小时。这在我们那儿，是两座城市的距离。而在你尚未精确地计算出这个数字之前，往往就已经堵车。奇怪的是，这样大的一座城市却感觉不到混乱。被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，依然秩序井然地排着队。就如尼采所说，一切都是顺序，包括堵车，包括等待。 我时常会为北京担忧，我不知道如此漫长的等待会让北京的脚步该怎样疲惫拖沓。然而就在这等待中，你突然发现哪里又冒出了几座高楼。我想，在这等待中隐藏着某种力量，外人难以发现，北京自有其节奏，我这个旁观者的担心其实是多余的。 在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚时我喜欢在这里闲散地踱步，在夕阳的余晖中与一条条老胡同相随而行，穿过一个又一个朝代，从元、明、清延续到现在，现实与岁月交织在一起，难以分辨。这是北京到北京的另一个距离。谭嗣同的故居莽苍苍斋，其实不难找，沿菜市口大街西边往南走几十步，土坡上就是。我没想过要去那里，但不知不觉地走近了，这让我感到意外。我感觉我已走进了一个世纪前的某个傍晚，这是我第一次走得离北京这样近，以无意的方式。这院子里现在居然还住着人，我看见煤炉里冒出的黑烟。我看着烟雾后面那个生炉子的大爷，他走过来了，蹒跚着，仿佛是从历史的幕后走过来的。 从里边出来，我看见门口有一棵树，不知是什么树，是那种可以一边落叶一边又同时长出树叶的树。我慢慢溜达着，老胡同里静极了，夜色突然变得很深。脚底下有了一点闷闷的回声。这才觉得，北京很大，也很深。 老舍茶馆也是我喜欢的。红色的门廊，眼睛被一盏一盏的红灯笼照着，一派朱红，中国红。那八仙桌，那靠背椅，却是别出心裁的黑。这样的红与黑，深厚、恒久。二三好友围坐一席，嘴里有吃的，耳里有听的，眼里有看的。一个个优雅细长的女子，穿着旗袍，仿佛正从清朝走来，在满座的宾客中来回斟茶。而你往这椅子上一坐，也成了这里的一种布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠闲，完完全全的老北京的风韵。只有茶是不老的，杯中香气缭绕，台上余音绕梁。这座上闲情，已不是消遣，已经是一种忘我的境界，您呐，已是一位地地道道的老北京了。 从北京到北京，还有一种距离，在一个人的仰望中。每次我这样仰望时，似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图，太多的挖掘机和脚手架、脚手架上的小旗子，太阳在头顶上威严地移动，一群寂静地飞过的鸽子…… 从理性的视角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的经典性城市，每个时代都该有属于自己的表达价值。北京是古都，更是一座现代化的国际大都会。它也不能老那样匍匐着。尽管许多人对北京拆老房子持否定态度，但有一个事实是谁都看得见的，北京的腰杆子迅速地硬起来了，它站起来了，以最快的速度超越一个又一个的距离。北京正在获得它前所未有的世界性高度。 去看鸟巢的那天，日光温暖。秋天，一些残叶正在凋零，更多的树叶则在等待被季节染红。在亲眼看到之前，它是我心中的一个悬念，一座古老的东方古都同21世纪有多远？只看了一眼，我一下放心了，大气！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的结构，那相互支撑的网络状的构架与中国传统的镂空手法完美地融合在一起，东方与西方的大美被天衣无缝地铆接在一起。当我知道它被《泰晤士报》评为全球在建的最强悍工程时，我更加深信，美是无国界的，这是人类的建筑，人类的艺术。 偶尔，我会抬头瞅瞅天空，看见半天云里的脚手架，那是我到达不了的一个高度。这个充满了对速度和效率渴望的时代，有一股激越的力量在汹涌，而我只能眼睁睁地看着。一个正在血汗与泥浆中分娩的新北京，仿佛只属于咬紧牙关的生命和那些愿意为之竭尽全力的人。这是这个城市的真正骨骼。此时，我知道自己是多余的。我这样左顾右盼地走着时，发现我是走在最后的一个人，是被这个时代和城市落下的一个人。 北京很大，但每一个北京人其实都活在某一个属于自己的角落里。他们安静地凝望，时间长了，会发现自己与这城市有着微妙的对应关系。那种生死不渝的维系，以及坚守下去的那份信心，是我这样一个匆匆过客难以理解的。北京仿佛是一个我行将抵达却又一直没有到达的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切的感觉，北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择——离去。 每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。 （取材于陈启文发表于2008年的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 北京的脚步该怎样疲惫拖沓 拖沓：迟缓 B. 而我只能眼睁睁地看着 眼睁睁：形容急切地盼望 C. 我这样左顾右盼地走着 盼：看 D. 那种生死不渝的维系 渝：改变 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章前后两处称北京为“城堡”，是为了突出北京历史的悠久。 B. 文章两次写到树叶，含蓄地表达了对过去、现在与未来的思考。 C. 作者喜欢老舍茶馆，不仅是因为悠闲，更因为能体验历史韵味。 D. 将“鸽子”与“脚手架”等同框，画面内容更丰富，意味深长。 18. 文章题为“从北京到北京的距离”，请根据文章内容，解释“从北京到北京”有怎样的“距离”。 19. 联系全文，分析文章结尾画波浪线句子的作用。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①《云宫迅音》是1986年版电视剧《西游记》的片头曲，以其独特性成为中国音乐人大胆创新的标志性作品之一。②它开创了电视剧使用电子配乐的先例。③在乐曲的开头部分，电子合成器模拟的“咻咻咻”声结合鼓点的“咚咚咚”声，瞬间将人们带入石猴出世的震撼场景。④作为电视剧片头曲，《云宫迅音》没有一句歌词，但曲中女声“啊啊啊”的高亢吟唱，如同天籁之音，让人如临仙境。⑤通过创作者深刻理解原著思想，大胆创新表现形式，使《云宫迅音》拥有了跨越时空的魅力，成为一代又一代中国人不可磨灭的童年印记。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句的“其”可删除。 B. 第②句的“先例”不能换为“先河”。 C. ③句的“在”可删除。 D. ④句的成语使用恰当。 （2）第⑤句有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 近日，为教材设计封面的活动受到人们的广泛关注。如果请你为高中阶段某一科目的一册教材设计封面，你会怎样设计？要求：描述你设计的封面，并说明设计意图，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 22. “情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过150字。不透所在学校及个人信息。 23. 在2023年“汉语盘点”活动中，“振”当选为年度汉字。请以“振”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：语言生动，思想健康，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人说，“观往而知来”，仔细考察过去，就可以推知未来。这句话对我们的学习、生活、发展，都具有启示意义。 请以“观往知来”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 25. 根据要求作文。 2023年杭州亚运会主题口号中的“@未来”，能引发许多联想和思考。在互联网上，“@”有“在某处”的意思，也有“提到某人”的意思，还有“对某人说”的意思。@未来，会发生怎样精彩的故事？ 请以“@未来”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $