专题01 选择题·史前时期:原始社会与中华文明的起源(期中真题汇编,河北专用)七年级历史上学期
2025-10-30
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源 |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 6.63 MB |
| 发布时间 | 2025-10-30 |
| 更新时间 | 2025-09-10 |
| 作者 | 黄昏之贼 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期中真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-09-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53822067.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
(河北专用)
涉及考点
考点01 远古的人类活动
考点02 原始农业和史前社会
考点03 中华文明的起源
远古的人类活动考点01
1.(24-25七年级上·河北张家口·期中)2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年,二十年来考古工作者在碎片中寻找证据,在地层中窥见历史,探索中华文明,诠释远古智慧,可知远古人类历史研究的主要方式是( )
A.考古发现 B.文献记载 C.神话传说 D.寻人采访
2.(24-25七年级上·河北承德·期中)考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石,一些粗糙的石器。这说明元谋人( )
A.能制作工具 B.已经从事农业生产
C.已经进入磨制石器时代 D.广泛使用青铜工具
3.(24-25七年级上·河北保定·期中)2022年,湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石,证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是( )
A.开始父系氏族的标志 B.探究原始农耕的钥匙
C.证实神话传说的史料 D.认识史前社会的依据
4.(24-25七年级上·河北石家庄·期中)北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料,主要通过( )
A.神话传说 B.考古发掘 C.学者推断 D.史书记载
5.(24-25七年级上·河北唐山·期中)北京人的发现对研究古人类进化的历史具有重要的意义。下列对北京人的认识不正确的是( )
①会用磨制方法制作石器 ②已经学会使用火并会长时间保存火种
③距今约3万年,模样和现代人基本相同④是我国已知最早的古人类
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
6.(24-25七年级上·河北张家口·期中)“前额低平,眉骨粗大,吻部前伸;靠采集、狩猎为生,还会长时间保存火种”,据以上叙述判断这一早期原始人类最有可能是( )
A.元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人
7.(24-25七年级上·河北沧州·期中)□遗址的考古发掘揭示了远古人类的生产、生活概况,以及他们在演化过程中的特点。“□”应是( )
A.北京人 B.河姆渡 C.半坡 D.良渚古城
8.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。从20世纪20年代开始,人们发现了距今约70万—20万年的直立人遗址,这一遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。“这一遗址”是( )
A.云南元谋人遗址 B.湖北郧县人遗址
C.周口店北京人遗址 D.周口店山顶洞人遗址
9.(24-25七年级上·河北唐山·期中)央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里,我们不可能看到的生活场景是( )
A.元谋人使用打制石器 B.北京人结成群体生活在一起
C.北京人种植粟的场景 D.山顶洞人用骨针缝制衣服
10.(24-25七年级上·河北衡水·期中)北京人已经会制造和使用工具,这是人类进化过程中取得的重大进步。下列工具属于北京人使用的是( )
A. B.
C. D.
11.(24-25七年级上·河北石家庄·期中)下图为某一远古人类生活想象图。其中图中下边有一妇女手持骨针正在缝制衣服,人们有了爱美观念…这一远古人类是( )
A.元谋人 B.北京人 C.蓝田人 D.山顶洞人
12.(24-25七年级上·河北唐山·期中)某中学七年级同学在观看纪录片《人类溯源》时,对某种早期人类有这样的描述:“他们身穿兽皮做的衣服、头上戴着装饰物、胸前还佩戴着石头做的吊坠项链,或者用兽牙和贝壳串在一起的项链。这些装饰品已经渗透了他们的审美意识。”据此判断,某种早期人类是( )
A.北京人 B.元谋人 C.蓝田人 D.山顶洞人
13.(24-25七年级上·河北张家口·期中)有关山顶洞人的叙述不正确的一项是( )
A.他们的模样与现代人相同 B.和北京人发现地点距今时间相同
C.掌握了磨光和钻孔技术 D.会缝制衣服有爱美意识
14.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)考古发现,山顶洞人已产生一定的葬俗,人骨周围散布有赤铁矿粉末,并有许多装饰品。由此推知山顶洞人( )
A.已掌握钻木取火技术 B.能够缝制衣服
C.有一定的审美意识 D.仍在使用打制石器
15.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)2024年1月,四川资阳濛溪河遗址成功入选“2023年中国考古新发现”。据考证,它距今约7万—5万年,是世界罕见的同时发现有大量石器、动物与植物遗存的旧石器时代综合性遗址。下列与其比较接近的先民是( )
A.元谋人 B.山顶洞人 C.郧县人 D.河姆渡人
16.(24-25七年级上·河北唐山·期中)赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料,在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经( )
A.能人工栽培农作物 B.具备了审美观念及爱美意识
C.懂得制作彩色陶器 D.能制作磨制石器
17.(24-25七年级上·河北邢台·期中)人类从食物采集者变为食物生产者,在这一改变中人类实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指( )
A.原始农业兴起 B.聚族而居 C.采集狩猎 D.人工取火
原始农业和史前社会考点02
18.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)青海喇家遗址出土了距今约4000年的面条,经鉴定,其主要成分为粟和黍。该面条是目前已知世界最早的面条实物。据此推测,当时该地先民( )
A.以采集、狩猎为生 B.能够保存火种
C.会制作打制石器 D.过着农耕生活
19.(24-25七年级上·河北邢台·期中)下列图片所示内容共同印证了( )
裴李岗文化遗址出土的石镰
东胡林遗址出土的炭化粟和黍
河姆渡遗址出土的陶猪
A.生产工具的改进 B.定居生活的开始
C.原始农业的产生 D.早期国家的产生
20.(24-25七年级上·河北张家口·期中)榫卯结构是中国古代建筑家具和很多木制器具最主要的连接方式,直至现代也常常使用。在距今约七八千年的河姆渡遗址干栏式房屋结构中人们就发现了大量的榫卯结构的木质构件(见下图),这表明中华文明( )
A.源远流长 B.多元发展 C.兼容并包 D.科技发达
21.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20~50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上。由此可见河姆渡居民( )
A.掌握人工取火技术 B.过着农耕定居生活
C.处于打制石器时代 D.依靠食物采集为生
22.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)由下图可知,当时导致南北方原始居民生活方式不同的主要因素是( )
A.耕种工具 B.自然条件 C.政治制度 D.经济水平
23.(24-25七年级上·河北保定·期中)考古发现人类最早制造的工具是石器。下图为陕西西安半坡遗址出土的石锛,下面对它解读正确的是( )
A.以打制方法制作的石器 B.以磨制方法制作的石器
C.距今约9000年 D.出土于长江流域
24.(24-25七年级上·河北沧州·期中)我国新石器时代晚期的仰韶文化,距今约7000-5000年,主要分布在黄河中游地区。要了解仰韶文化,可重点关注的是( )
A.元谋人遗址 B.河姆渡遗址 C.半坡遗址 D.陶寺古城遗址
25.(24-25七年级上·河北邢台·期中)该遗址是黄河流域远古文明的典型代表之一,考古共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺76座)以及生产工具和生活用具如骨针、陶制纺轮等约万件。据此判断该遗址应是下列中的( )
A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址
26.(24-25七年级上·河北秦皇岛·期中)考古人员发现,大汶口遗址的墓葬群中有21座墓有猪头1个……3座墓有猪头5个、1座墓有猪头14个。据此可以推断,大汶口文化( )
A.畜牧业发达 B.早期国家形成 C.会制作玉器 D.出现贫富分化
27.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)下图为出土于各地的新石器时期文物,可用于佐证( )
西辽河流域出土的玉龙 黄河流域出土的蛋壳黑陶高柄杯 长江流域出土的骨耜
A.中华早期文化分布较广 B.游牧民族的狩猎场景
C.“龙的文化”已经定型 D.半坡居民的耕作生活
中华文明的起源考点03
28.(24-25七年级上·河北唐山·期中)大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,逐步形成了( )
A.社会分化 B.早期国家 C.统治阶级 D.早期城市
29.(24-25七年级上·河北唐山·期中)下图是2023年杭州第19届亚运会吉祥物之一“琮琮(cong)”,其名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮,玉琮在当时是财富和权力的象征,玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级。这说明当时( )
A.审美观念提高 B.原始农业形成 C.中央集权确立 D.阶级分化出现
30.(24-25七年级上·河北保定·期中)考古学家发现良渚古城内城约有300万平方米,外城630万平方米,城内河道长度长达32公里,并拥有9个城门,建造这些设施显然要耗费大量的人工。据此推测良渚社会( )
A.文化影响范围广阔 B.统治者较强的调动、组织能力
C.农业生产水平高超 D.社会人口规模庞大
31.(24-25七年级上·河北承德·期中)有学者说:“在陶寺遗址中,我们发现了彩陶龙盘,其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器,其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素,而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明( )
A.领先于世界的其他文明 B.呈现出多元一体的特征
C.促进了早期国家的诞生 D.已经形成早期礼乐制度
32.(22-25七年级上·河南沧州·期末)陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年,与其相关的考古研究被纳入“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究( )
A.我国境内的远古人类 B.早期国家的产生
C.长江流域的原始农业 D.部落联盟的兴起
33.(24-25七年级上·河北唐山·期中)“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际,提出了进入文明社会的标准:如出现明显阶级分化,都邑性城市,区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是( )
A.山顶洞人遗址发现人工用火遗迹
B.河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C.陶寺遗址大小墓随葬品差别大
D.仰韶遗址出土几何图案的陶器
34.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)下面是陶寺古城遗址考古发现的实物(复原物),该遗址距今约4300—4000年。这些考古实物(复原物)的发现能够印证当时这一地区( )
1号宫殿基址
复原后的观象台
象征军权的玉钺
朱书符号陶壶
A.手工业水平已经较为发达 B.农业生产出现细致分工
C.代表农耕文明的最高水平 D.具备了早期国家的雏形
35.(24-25七年级上·河北邢台·期中)“距今4000多年,□□地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展。走向一体,以□□地区为引领的文明新格局开始形成。”“□□”应是( )
A.中原 B.东北 C.西北 D.东南
36.(24-25七年级上·河北邢台·期中)“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族( )
A.发源地黄河流域 B.创造了众多文明成就
C.由炎帝和黄帝部落联盟结成 D.在不断交融中形成
37.(24-25七年级上·河北张家口·期中)传说五六千年前,炎黄部落打败蚩尤部落,后来又与九黎族长期发展融合,形成了华夏族。后被尊奉为华夏族祖先的是( )
A.炎帝、尧 B.黄帝、舜
C.黄帝、炎帝 D.尧、舜、禹
38.(24-25七年级上·河北保定·期中)在华夏族的形成和发展历史中,炎帝和黄帝作为神话历史人物起了彪炳千古的作用。炎黄时期,大小战役数次。正是由于诸多战役促使更多不同血缘关系的人们开始在同一地域内结合起来。与此相关的战役有( )
①长平之战②阪泉之战③涿鹿之战④牧野之战
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
39.(24-25七年级上·河北张家口·期中)大禹故里风景名胜区,位于绵阳市北川县,北川禹穴沟是一条十几里长的峡谷,峡内岩崖陡峭,怪石嶙峋,桥头李大白书“禹六”二字犹存。它是古代夏朝创始人大禹的出生地,自古称为“神离故里”。下列事件与大禹相关的是( )
A.治理洪水泛滥 B.教人们冶铁技术
C.主持修建都江堰 D.首领位置得益于尧的禅让
40.(24-25七年级上·河北保定·期中)《礼记·礼运》中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度( )
A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制
试卷第16页,共16页
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第一单元 史前时期:原始社会与中华文明的起源
(河北专用)
涉及考点
考点01 远古的人类活动
考点02 原始农业和史前社会
考点03 中华文明的起源
远古的人类活动考点01
1.(24-25七年级上·河北张家口·期中)2024年是中华文明探源工程正式启动二十周年,二十年来考古工作者在碎片中寻找证据,在地层中窥见历史,探索中华文明,诠释远古智慧,可知远古人类历史研究的主要方式是( )
A.考古发现 B.文献记载 C.神话传说 D.寻人采访
【答案】A
【解析】根据题干信息“二十年来考古工作者在碎片中寻找证据,在地层中窥见历史,探索中华文明,诠释远古智慧,可知远古人类历史研究的主要方式是”和所学知识可知,考古学是通过实物证据研究过去人类历史的重要方式。题目中提到考古工作者通过在碎片中寻找证据、在地层中窥见历史,说明他们主要是通过考古发现的方式来进行远古人类历史研究的,A项正确;文献记载适用于有文字时期,而中华文明的探源时期,还未出现文字,排除B项;神话传说虽然是了解历史的重要方式,但其价值需要考证,排除C项;寻人采访则不适用于研究远古历史,因为那个时期的人类早已不在,排除D项。故选A项。
2.(24-25七年级上·河北承德·期中)考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石,一些粗糙的石器。这说明元谋人( )
A.能制作工具 B.已经从事农业生产
C.已经进入磨制石器时代 D.广泛使用青铜工具
【答案】A
【解析】根据题干“一些粗糙的石器”可知,在元谋人遗址,我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器。证明元谋人已经会制造工具,A项正确;题干主要强调元谋人能制作工具,未体现从事农业生产,且元谋人生活在旧石器时代,不会农业生产,排除B项;元谋人属于旧石器时代,使用打制石器,不会使用磨制石器,排除C项;我国在商周时期广泛使用青铜工具,材料是石器,排除D项。故选A项。
3.(24-25七年级上·河北保定·期中)2022年,湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石,证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是( )
A.开始父系氏族的标志 B.探究原始农耕的钥匙
C.证实神话传说的史料 D.认识史前社会的依据
【答案】D
【解析】据题干“湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——‘郧县人’号头骨化石”和所学知识可知,“郧县人”3号头骨化石的出土为研究人类的演化提供了重要的实物证据,有助于我们更好地了解史前社会的人类活动和演化进程。因此,它的发现是认识史前社会的重要依据,D项正确;“郧县人”大致距今100万年,父系氏族约公元前4000年,开始父系氏族的标志说法错误,排除A项;探究原始农耕的钥匙与题意不符,“郧县人”时期距今100万年,原始农耕时期约七八千年,排除B项;题干中“郧县人”3号头骨化石不是神话传说,是实物史料,因此证实神话传说的史料说法错误,排除C项。故选D项。
4.(24-25七年级上·河北石家庄·期中)北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。想要获得他们生活的第一手资料,主要通过( )
A.神话传说 B.考古发掘 C.学者推断 D.史书记载
【答案】B
【解析】依据所学知识可知,北京人、山顶洞人都生活在远古时代,考古发掘是最直接、最原始的资料,属于第一手资料。所以,获得他们生产生活的第一手资料,要通过考古发掘,B项正确;神话传说没有可靠的来源,不能作为第一手资料,排除A项;学者推断则是基于已有的实物资料和考古发现进行分析和补充解释,具有一定的主观性,不能作为第一手资料,排除C项;史书记载不符合史实,北京人、山顶洞人时代还没有文字,排除D项。故选B项。
5.(24-25七年级上·河北唐山·期中)北京人的发现对研究古人类进化的历史具有重要的意义。下列对北京人的认识不正确的是( )
①会用磨制方法制作石器 ②已经学会使用火并会长时间保存火种
③距今约3万年,模样和现代人基本相同④是我国已知最早的古人类
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
【答案】B
【解析】本题为逆向选择题。据所学可知,北京人不会用磨制方法制作石器,使用的是打制石器,①符合题意;已经学会使用火并会长时间保存火种,②不符合题意;距今约3万年,模样和现代人基本相同的是山顶洞人,不是北京人,③符合题意;元谋人是我国已知最早的古人类,不是北京人,④符合题意。根据题意组合,B项符合题意,选择B项。其他选项组合错误,排除ACD项。故选B项。
6.(24-25七年级上·河北张家口·期中)“前额低平,眉骨粗大,吻部前伸;靠采集、狩猎为生,还会长时间保存火种”,据以上叙述判断这一早期原始人类最有可能是( )
A.元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人
【答案】C
【解析】根据题干“能够打制石器,还会长时间保存火种”的信息,结合所学可知,北京人生活在北京西南周口店的山洞里,距今七十万年至二十万年,还保留了猿的某些特征,前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,会使用磨制石器,还会使用天然火,并懂得保留火种,C项正确;元谋人和蓝田人距今百万年前,早于北京人,还不会保存火种,排除AB项;山顶洞人模样和现代人基本相同,会人工取火,排除D项。故选C项。
7.(24-25七年级上·河北沧州·期中)□遗址的考古发掘揭示了远古人类的生产、生活概况,以及他们在演化过程中的特点。“□”应是( )
A.北京人 B.河姆渡 C.半坡 D.良渚古城
【答案】A
【解析】根据题干“揭示了远古人类的生产、生活概况,以及他们在演化过程中的特点”和所学可知,北京人遗址是迄今已知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一,为研究人类的起源提供了可靠的证据,A项正确;河姆渡人、半坡人和良渚古城都在北京人之后,排除BCD项。故选A项。
8.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。从20世纪20年代开始,人们发现了距今约70万—20万年的直立人遗址,这一遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。“这一遗址”是( )
A.云南元谋人遗址 B.湖北郧县人遗址
C.周口店北京人遗址 D.周口店山顶洞人遗址
【答案】C
【解析】结合所学知识可知,北京人生活在距今约70万~20万年的北京西南周口店地区,他们使用打制石器,过群居生活,共同劳动(采集、狩猎),共同分享劳动成果,会使用天然火,北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址,C项正确; 云南元谋人遗址距今约170万年,不是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址,排除A项;湖北郧县人遗址距今约100万年,不是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址,排除B项;周口店山顶洞人遗址距今约3万年,不是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址,排除D项。故选C项。
9.(24-25七年级上·河北唐山·期中)央视《探索发现》栏目播放了专题片《我们的祖先是怎样生活的》。在这部专题片里,我们不可能看到的生活场景是( )
A.元谋人使用打制石器 B.北京人结成群体生活在一起
C.北京人种植粟的场景 D.山顶洞人用骨针缝制衣服
【答案】C
【解析】本题为逆向选择题。根据所学知识可知,河姆渡人而非北京人种植粟,符合题意,选择C项;元谋人属于旧石器时代,会使用打制石器,不符合题意,排除A项;由于生产力低下,为了抵抗外来威胁,北京人采取了群居生活,因此B不符合题意,排除B项;山顶洞人穿孔骨针是在中国发现的最早的旧石器时代的缝韧工具,表明山顶洞人已掌提钻孔技术和磨制技水,因此D不符合题意,排除D项。故选C项。
10.(24-25七年级上·河北衡水·期中)北京人已经会制造和使用工具,这是人类进化过程中取得的重大进步。下列工具属于北京人使用的是( )
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】根据所学知识,北京人使用的是石器,选项A的图像显示的是原始石器,这种工具由石头打制而成,是北京人等早期人类常用的工具,A项正确;BCD项所示为磨制石器,不属于北京人使用,排除BCD项。故选A项。
11.(24-25七年级上·河北石家庄·期中)下图为某一远古人类生活想象图。其中图中下边有一妇女手持骨针正在缝制衣服,人们有了爱美观念…这一远古人类是( )
A.元谋人 B.北京人 C.蓝田人 D.山顶洞人
【答案】D
【解析】依据题干信息“一妇女手持骨针正在缝制衣服,人们有了爱美观念”可知,材料描述的是山顶洞人的生活场景,依据所学知识可知,山顶洞人生活在距今约三万年,仍用打制石器,但已经掌握磨光和钻孔技术,他们已经会人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼,已用骨针缝制衣服,懂得爱美,D项正确;元谋人是我国境内已发现的最早的古人类,还没有爱美意识,不符合题意,排除A项;北京人处于旧石器时代,还没有爱美意识,排除B项;蓝田人距今约70万年到115万年,还没有爱美意识,排除C项。故选D项。
12.(24-25七年级上·河北唐山·期中)某中学七年级同学在观看纪录片《人类溯源》时,对某种早期人类有这样的描述:“他们身穿兽皮做的衣服、头上戴着装饰物、胸前还佩戴着石头做的吊坠项链,或者用兽牙和贝壳串在一起的项链。这些装饰品已经渗透了他们的审美意识。”据此判断,某种早期人类是( )
A.北京人 B.元谋人 C.蓝田人 D.山顶洞人
【答案】D
【解析】根据题干信息“这些装饰品已经渗透了他们的审美意识”并结合所学知识可知,山顶洞人依然使用打制石器,但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼,会缝制衣服。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人有爱美意识,也会埋葬逝者,因此这个早期人类是山顶洞人,D项正确;北京人生活在距今约70万年—20万年,元谋人生活在距今约170万年,蓝田人生活在距今约100万年—50万年,年代均早于山顶洞人(距今约3万年),且并未出现审美意识,排除ABC项。故选D项。
13.(24-25七年级上·河北张家口·期中)有关山顶洞人的叙述不正确的一项是( )
A.他们的模样与现代人相同 B.和北京人发现地点距今时间相同
C.掌握了磨光和钻孔技术 D.会缝制衣服有爱美意识
【答案】B
【解析】本题为逆向选择题,根据所学知识可知,山顶洞人生活在距今约3万年前,而北京人生活在距今70万-20万年,所以山顶洞人和北京人距今时间不同,B项说法错误,符合题意,选择B项;山顶洞人生活在距今约3万年,他们的模样与现代人基本相同,A项说法正确,不符合题意,排除A项;山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术,C项说法正确,不符合题意,排除C项;山顶洞人已经会缝制衣服,有爱美意识,D项说法正确,不符合题意,排除D项。故选B项。
14.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)考古发现,山顶洞人已产生一定的葬俗,人骨周围散布有赤铁矿粉末,并有许多装饰品。由此推知山顶洞人( )
A.已掌握钻木取火技术 B.能够缝制衣服
C.有一定的审美意识 D.仍在使用打制石器
【答案】C
【解析】根据题干“考古发现,山顶洞人已产生一定的葬俗,人骨周围散布有赤铁矿粉末,并有许多装饰品。”和所学知识可知,山顶洞人已有爱美意识,也有埋葬死者的行为。“人骨周围散布有赤铁矿粉末,并有许多装饰品”推知山顶洞人有一定的审美意识,C项正确;山顶洞人已掌握钻木取火技术,但材料中未涉及此内容的叙述,排除A项;题干考古发现山顶洞人人骨周围有许多装饰品,反映了山顶洞人有了一定的审美意识,不能推知山顶洞人能够用皮毛缝制衣服,排除B项;虽然此时仍在使用打制石器,但是题干中未体现,排除D项。故选C项。
15.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)2024年1月,四川资阳濛溪河遗址成功入选“2023年中国考古新发现”。据考证,它距今约7万—5万年,是世界罕见的同时发现有大量石器、动物与植物遗存的旧石器时代综合性遗址。下列与其比较接近的先民是( )
A.元谋人 B.山顶洞人 C.郧县人 D.河姆渡人
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,山顶洞人生活早距今约3万年前,与题干“距今约7万—5万年”较为接近,B项正确;元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一,距今约170万年,排除A项;郧县人距今约100万年,排除C项;河姆渡人距今约7000年,排除D项。故选B项。
16.(24-25七年级上·河北唐山·期中)赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料,在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经( )
A.能人工栽培农作物 B.具备了审美观念及爱美意识
C.懂得制作彩色陶器 D.能制作磨制石器
【答案】B
【解析】根据题干信息“赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料,在北京山顶洞人遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现”并结合所学知识可知,旧石器时代我国境内的原始人类已经使用赤铁矿对饰品进行染色,说明原始人类已经具备了审美观念及爱美意识,B项正确;能人工栽培农作物、懂得制作彩色陶器和能制作磨制石器,都是进入新石器时代后出现的,而题干中遗址都出现在旧石器时代,排除ACD项。故选B项。
17.(24-25七年级上·河北邢台·期中)人类从食物采集者变为食物生产者,在这一改变中人类实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指( )
A.原始农业兴起 B.聚族而居 C.采集狩猎 D.人工取火
【答案】A
【解析】据题干“人类从食物采集者变为食物生产者,在这一改变中人类实现了一次伟大的经济革命”和所学知识可知,人类从食物采集者转变为食物生产者的过程,标志着农业的出现。原始农业的兴起促使人类能够种植植物和驯养动物,从而生产食物,而不是仅仅依赖于自然环境中的采集和狩猎。这一转变是人类生活方式的一次重大改变,常被描述为“农业革命”,因此选项中指代这一经济革命过程的是“原始农业兴起”,A项正确;聚族而居更多的是人类居住形式的一种表现,在人类从食物采集向食物生产转变过程中,虽然随着农业兴起人类可能更倾向于聚族而居,但它本身不是从食物采集到生产这一伟大经济革命的核心内涵。在采集狩猎时期,人类也可能有聚族而居的情况,所以它不能代表这一伟大的经济变革,排除B项;采集狩猎是人类在转变为食物生产者之前的获取食物方式,正是因为这种方式无法满足人类发展需求(如人口增多等因素),才促使人类走向食物生产者的道路,所以它不是这一伟大经济革命的内容,而是被革命的对象,排除C项;人工取火是人类发展过程中的一项重要技术进步,但它与从食物采集者到食物生产者的转变并没有直接关联。人工取火主要是在取暖、驱赶野兽、加工食物等方面发挥作用,并没有直接改变人类获取食物的方式从采集到生产的本质,所以也不是这一伟大经济革命的内容,排除D项。故选A项。
原始农业和史前社会考点02
18.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)青海喇家遗址出土了距今约4000年的面条,经鉴定,其主要成分为粟和黍。该面条是目前已知世界最早的面条实物。据此推测,当时该地先民( )
A.以采集、狩猎为生 B.能够保存火种
C.会制作打制石器 D.过着农耕生活
【答案】D
【解析】根据题干“经鉴定,其主要成分为粟和黍。该面条是目前已知世界最早的面条实物”和所学知识可知,目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培,是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献。 农业的起源和发展促进了人类的定居生活,D项正确;粟和黍是我国先民种植的农作物,不属于采集、狩猎的产物,排除A项;粟和黍是我国先民种植的农作物,与是否能保存火种无关,排除B项;距今约4000年我国已经进入新石器时代,使用磨制石器,排除C项。故选D项。
19.(24-25七年级上·河北邢台·期中)下列图片所示内容共同印证了( )
裴李岗文化遗址出土的石镰
东胡林遗址出土的炭化粟和黍
河姆渡遗址出土的陶猪
A.生产工具的改进 B.定居生活的开始
C.原始农业的产生 D.早期国家的产生
【答案】C
【解析】根据题干信息“裴李岗文化遗址出土的石镰”可知,属于新石器时代的磨制石器;“东胡林遗址出土的炭化粟和黍”说明当时开始农作物的种植;“河姆渡遗址出土的陶猪”,说明当时进行家畜饲养和陶器制造。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志,C项正确;石镰属于生产工具,其余两幅图不是,因此“生产工具的改进”对题干信息概括不全,排除A项;定居生活的开始与第二幅图反映的农作物种植相关,与第一幅和第二幅图无直接关系,排除B项;早期国家的产生是指夏商西周,与题干信息不符,排除D项。故选C项。
20.(24-25七年级上·河北张家口·期中)榫卯结构是中国古代建筑家具和很多木制器具最主要的连接方式,直至现代也常常使用。在距今约七八千年的河姆渡遗址干栏式房屋结构中人们就发现了大量的榫卯结构的木质构件(见下图),这表明中华文明( )
A.源远流长 B.多元发展 C.兼容并包 D.科技发达
【答案】A
【解析】根据材料分析可知,材料中的榫卯结构在河姆渡遗址中大量存在,甚至在现代建筑中也常常使用,这说明中华文明源远流长,A项正确;材料只涉及河姆渡文化,不能体现多元发展,排除B项;材料只涉及榫卯结构的影响,不涉及外来文化,不能体现兼容并包特点,排除C项;材料强调的是榫卯结构对后世影响深远,不能看出中华文明科技发达,排除D项。故选A项。
21.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20~50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上。由此可见河姆渡居民( )
A.掌握人工取火技术 B.过着农耕定居生活
C.处于打制石器时代 D.依靠食物采集为生
【答案】B
【解析】根据题干“河姆渡遗址上普遍存在一层稻谷、稻草的堆积,层厚20~50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达120吨以上”结合所学知识可知,河姆渡居民种植的农作物是水稻,过着农耕定居生活,B项正确;掌握人工取火技术在题干中没有涉及,排除A项;河姆渡居民处于新石器时代,使用的是磨制石器,排除C项;河姆渡居民依靠种植农作物为生,排除D项。故选B项。
22.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)由下图可知,当时导致南北方原始居民生活方式不同的主要因素是( )
A.耕种工具 B.自然条件 C.政治制度 D.经济水平
【答案】B
【解析】据题干“当时导致南北方原始居民生活方式不同的主要因素”和所学知识可知,六千年前的黄河流域。气候寒冷干燥,特别是冬天,北风更加寒冷,因此,半坡原始居民住的半地穴式的房子,屋内有灶坑,供炊煮和取暖用。七八千年前的长江流域。气候温暖湿润,雨水充沛,因此,河姆渡原始居民居住的干栏式房子分为两层,上面住人,下面养牲畜,通风防潮;由此可知,建造不同房屋的主要因素是自然条件决定的,B项正确;此时都是原始社会的农耕时期,耕种工具是类似的磨制的石器或是耒耜,排除A项;材料图片涉及的是不同地区的住房状态主要受地理条件影响,与政治制度无关,排除C项;二者基本处于原始社会的同一时期,经济水平相差不大,排除D项。故选B项。
23.(24-25七年级上·河北保定·期中)考古发现人类最早制造的工具是石器。下图为陕西西安半坡遗址出土的石锛,下面对它解读正确的是( )
A.以打制方法制作的石器 B.以磨制方法制作的石器
C.距今约9000年 D.出土于长江流域
【答案】B
【解析】根据题干“陕西西安半坡遗址出土的石锛”和所学可知,陕西半坡远古居民处于新石器时代,区别于旧石器时代的打制石器,他们制作的石质工具磨制细腻、锋刃锐利、种类繁多、功能齐备,故石锛是以磨制方法制作的石器,B项正确;石锛是以磨制方法制作的石器,不是以打制方法制作的石器,排除A项;半坡遗址距今约6000年,排除C项;半坡遗址位于黄河流域,排除D项。故选B项。
24.(24-25七年级上·河北沧州·期中)我国新石器时代晚期的仰韶文化,距今约7000-5000年,主要分布在黄河中游地区。要了解仰韶文化,可重点关注的是( )
A.元谋人遗址 B.河姆渡遗址 C.半坡遗址 D.陶寺古城遗址
【答案】C
【解析】根据题干“我国新石器时代晚期的仰韶文化,距今约7000-5000年,主要分布在黄河中游地区”和所学知识可知,新石器时代生活在黄河流域属于仰韶文化的是半坡遗址,C项正确;元谋人是我国目前已知最早的人类,属于旧石器时代,排除A项;河姆渡人生活在长江流域,排除B项;陶寺古城遗址不属于仰韶文化,排除D项。故选C项。
25.(24-25七年级上·河北邢台·期中)该遗址是黄河流域远古文明的典型代表之一,考古共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺76座)以及生产工具和生活用具如骨针、陶制纺轮等约万件。据此判断该遗址应是下列中的( )
A.北京人遗址 B.山顶洞人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址
【答案】D
【解析】根据题干信息“该遗址是黄河流域远古文明的典型代表之一”“生产工具和生活用具如骨针、陶制纺轮等约万件”和所学知识可知,半坡遗址位于黄河流域,已经会建造房屋,有窖穴用于存储,有陶窑制作陶器,还出现了圈栏用于养殖,生产工具和生活用品也较为丰富。题中描述的遗址具备这些特征,所以该遗址应是半坡遗址,D项正确;北京人遗址和山顶洞人遗址都处于旧石器时代,那时的人们主要以采集和狩猎为生,还没有发展出制陶、建造房屋,排除AB项;河姆渡遗址位于长江流域,其主要的农作物是水稻,排除C项。故选D项。
26.(24-25七年级上·河北秦皇岛·期中)考古人员发现,大汶口遗址的墓葬群中有21座墓有猪头1个……3座墓有猪头5个、1座墓有猪头14个。据此可以推断,大汶口文化( )
A.畜牧业发达 B.早期国家形成 C.会制作玉器 D.出现贫富分化
【答案】D
【解析】根据题干“考古人员发现,大汶口遗址的墓葬群中有21座墓有猪头1个……3座墓有猪头5个、1座墓有猪头14个”,可知从墓葬中发现猪头的数量不同,可以推断出当时存在一定的社会分层现象。特别是某些墓葬中有较多的猪头,意味着这些墓主生前可能享有较高的社会地位和财富。因此在大汶口文化中已经出现了贫富分化现象,D项正确;从陪葬数量的不一,不能得出畜牧业是否发达,材料未涉及此内容的介绍,排除A项;国家形成的标志包括机构的设置、城市的建立、人口的增加、社会分工等方面,与题干所述不符,排除B项;题干材料没有说明考古发掘发现玉器,排除C项。故选D项。
27.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)下图为出土于各地的新石器时期文物,可用于佐证( )
西辽河流域出土的玉龙 黄河流域出土的蛋壳黑陶高柄杯 长江流域出土的骨耜
A.中华早期文化分布较广 B.游牧民族的狩猎场景
C.“龙的文化”已经定型 D.半坡居民的耕作生活
【答案】A
【解析】根据题干,玉龙出土于辽河流域,蛋壳黑陶高柄杯出土于黄河流域,骨耜出土于长江流域,这些早期文明成果都是来自不同的流域,这说明中华早期文化分布较广,A项正确;题干出土的文物有些事农业工具,手工业品等,未体现狩猎场景,排除B项;“龙的文化”已经定型这一说明不符合史实,而且题干不仅仅只涉及“龙的文化”,排除C项;蛋壳黑陶高柄杯是大汶口文化和龙山文化的代表性遗存,排除D项。故选A项。
中华文明的起源考点03
28.(24-25七年级上·河北唐山·期中)大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,逐步形成了( )
A.社会分化 B.早期国家 C.统治阶级 D.早期城市
【答案】D
【解析】根据题干信息“大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中”并结合所学知识可知,早期城市初步形成的时间大约在5000多年前,由于原始社会的农业和畜牧业有了较大发展,人口增长并开始向区域中心集中,兴建城墙、城壕、大型水利设施,部分人从生产劳动脱离,专门从事管理,出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王,从而初步形成了早期城市,D项正确;原始社会分化主要表现在社会贫富分化与不平等开始出现,与题干反映的早期城市形成不符,排除A项;早期国家是指夏商西周,与题干反映的早期城市形成不符,排除B项;统治阶级是指在经济上、政治上占支配地位,掌握国家政权的阶级,与题干反映的是早期城市形成不符,排除C项。故选D项。
29.(24-25七年级上·河北唐山·期中)下图是2023年杭州第19届亚运会吉祥物之一“琮琮(cong)”,其名字源于良渚遗址出土的代表性文物玉琮,玉琮在当时是财富和权力的象征,玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级。这说明当时( )
A.审美观念提高 B.原始农业形成 C.中央集权确立 D.阶级分化出现
【答案】D
【解析】根据题干“玉琮在当时是财富和权力的象征,玉琮的数量可以判断墓葬主人地位的尊贵等级”可知,当时已经出现了贫富差距,出现了阶级分化,D项正确;题干旨在说明贫富差距出现,与审美观念无关,排除A项;玉琮属于玉器,在当时是财富和权力的象征,与原始农业的农作物种植、家畜饲养等无关,排除B项;中央集权确立是在秦朝建立后,排除C项。故选D项。
30.(24-25七年级上·河北保定·期中)考古学家发现良渚古城内城约有300万平方米,外城630万平方米,城内河道长度长达32公里,并拥有9个城门,建造这些设施显然要耗费大量的人工。据此推测良渚社会( )
A.文化影响范围广阔 B.统治者较强的调动、组织能力
C.农业生产水平高超 D.社会人口规模庞大
【答案】B
【解析】根据材料“建造这些设施显然要耗费大量的人工”并结合所学知识可知,题干中良渚古城规模宏大,城内设施复杂,如河道和城门的建设,这些都需要大量的劳动力和资源,能够组织和调动如此多的人力物力进行大规模建设,说明良渚社会具有较强的调动、组织能力,B项正确;题目中并未提及良渚文化的传播范围或其对周边文化的影响,因此无法直接推断其文化影响范围是否广阔,排除A项;古城规模和设施的建设虽然需要经济支撑,但并不能直接等同于农业生产水平的高低,排除C项;题目中并未直接给出关于社会人口规模的具体数据或信息,无法仅凭古城规模就推断出当时的社会人口规模是否庞大,排除D项。故选B项。
31.(24-25七年级上·河北承德·期中)有学者说:“在陶寺遗址中,我们发现了彩陶龙盘,其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器,其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素,而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明( )
A.领先于世界的其他文明 B.呈现出多元一体的特征
C.促进了早期国家的诞生 D.已经形成早期礼乐制度
【答案】B
【解析】根据题干“在黄河流域的陶寺古城遗址中,考古学家发现了彩绘龙纹陶盘等陶器和大量玉器。其中‘龙’是红山文化的重要元素……玉琮则具有大汶口文化特征,而彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素”可知,陶寺遗址中的彩陶和玉器具有其它地区文化的特征,体现了中华文明的起源及发展具有多元一体的特点,B项正确;题干没有涉及世界其他地区文明的信息,不能得出中华文明早于世界其他文明的结论,排除A项;根据所学可知,题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性,没有涉及早期国家的诞生,排除C项;题干反映的是陶寺遗址与其它遗址中彩陶和玉器的相似性,没有涉及礼乐制度的信息,排除D项。故选B项。
32.(22-25七年级上·河南沧州·期末)陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年,与其相关的考古研究被纳入“中华文明探源工程”。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究( )
A.我国境内的远古人类 B.早期国家的产生
C.长江流域的原始农业 D.部落联盟的兴起
【答案】B
【解析】根据题干“城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区”和所学知识可知,该遗址当时可能已经出现了王权,可见陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家,可以用来研究早期国家的产生,B项正确;元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人等可用于研究中国境内的远古人类,排除A项;陶寺古城遗址位于山西襄汾,属于黄河流域,排除C项; 五六千年前,我国进入部落联盟时期,当时有炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落,陶寺都城遗址距今约 4300—4000 年,不能用于研究部落联盟的兴起,排除D项。故选B项。
33.(24-25七年级上·河北唐山·期中)“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际,提出了进入文明社会的标准:如出现明显阶级分化,都邑性城市,区域性政体和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是( )
A.山顶洞人遗址发现人工用火遗迹
B.河姆渡遗址出土了大量的稻谷
C.陶寺遗址大小墓随葬品差别大
D.仰韶遗址出土几何图案的陶器
【答案】C
【解析】据题干“进入文明社会的标准:如出现明显阶级分化,都邑性城市,区域性政体和国家”和所学知识可知,“中华文明探源工程”提出的进入文明社会的标准包括明显的阶级分化、城市、政体和国家。陶寺遗址的大小墓随葬品差别大,反映了社会阶级分化的现象,符合进入文明社会的标准,C项正确;山顶洞人遗址发现人工用火遗迹,只能说明山顶洞人会人工用火,排除A项;河姆渡遗址出土了大量的稻谷,只能说明河姆渡遗址时期有了原始农业,排除B项;仰韶遗址出土几何图案的陶器,只能说明仰韶文化时期会制作陶器,排除D项。故选C项。
34.(24-25七年级上·河北廊坊·期中)下面是陶寺古城遗址考古发现的实物(复原物),该遗址距今约4300—4000年。这些考古实物(复原物)的发现能够印证当时这一地区( )
1号宫殿基址
复原后的观象台
象征军权的玉钺
朱书符号陶壶
A.手工业水平已经较为发达 B.农业生产出现细致分工
C.代表农耕文明的最高水平 D.具备了早期国家的雏形
【答案】D
【解析】据题干所示考古实物或复原图和所学知识可知,“1号宫殿基址”说明当时陶寺遗址已经有了象征统治地位的宫殿;“观象台”说明当时已经有了初步对自然的认识;“象征军权的玉钺”说明当时已经存在军队;“朱书符号陶壶”说明当时已经出现了简单的文字。可见,题干图片所示的考古实物及复原图证实陶寺古城已经具备了早期国家的雏形,D项正确;题干图片中“玉钺”“陶壶”可以反映当时手工业的发展水平,但图片1及图片2与手工业无关,排除A项;题干所示四幅图片均与农业生产无关,排除B项;题干图片中陶寺遗址的考古实物并未涉及农作物种植等可以印证农耕文明的发展水平,排除C项。故选D项。
35.(24-25七年级上·河北邢台·期中)“距今4000多年,□□地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展。走向一体,以□□地区为引领的文明新格局开始形成。”“□□”应是( )
A.中原 B.东北 C.西北 D.东南
【答案】A
【解析】结合所学知识知识,距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速起,经过持续的发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成,A项正确;东北、西北、东南并不是中华文明的核心区域,未引领中华文明新格局开始形成,排除BCD项。
36.(24-25七年级上·河北邢台·期中)“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族( )
A.发源地黄河流域 B.创造了众多文明成就
C.由炎帝和黄帝部落联盟结成 D.在不断交融中形成
【答案】D
【解析】根据题干“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”,结合所学知识可知,华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往。中华民族的形成非一族所成,远古时期的部落交错,排除各自之间关于习俗、文化等等方面的差异,在这个过程中,形成了统一民族,D项正确;文段未提及华夏民族的发源地是黄河流域相关内容,排除A项;题干中没有关于华夏民族创造文明成就的描述,主要是在讲民族的形成过程,排除B项;题干强调错居杂处的众多民族在不断的交往,形成华夏民族,题干信息没有涉及由炎帝和黄帝部落联盟结成,排除C项。故选D项。
37.(24-25七年级上·河北张家口·期中)传说五六千年前,炎黄部落打败蚩尤部落,后来又与九黎族长期发展融合,形成了华夏族。后被尊奉为华夏族祖先的是( )
A.炎帝、尧 B.黄帝、舜
C.黄帝、炎帝 D.尧、舜、禹
【答案】C
【解析】依据所学可知,传说五六千年前,我国黄河流域和长江流域,活动着许多部落。炎帝和黄帝,是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。那时候,部落之间经常发生战争。黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争,最后炎帝失败,归顺黄帝。炎帝和黄帝两大部落结成联盟。后来,炎黄部落与东方蚩尤部落在涿鹿激战,最终打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,后被尊奉为华夏族祖先,C项正确;尧是部落首领,但不是华夏族的祖先,排除A项;舜都是部落首领,与“被尊奉为华夏族祖先”不符,排除B项;尧舜禹与材料“炎黄部落打败蚩尤部落”不相符,排除D项。故选C项。
38.(24-25七年级上·河北保定·期中)在华夏族的形成和发展历史中,炎帝和黄帝作为神话历史人物起了彪炳千古的作用。炎黄时期,大小战役数次。正是由于诸多战役促使更多不同血缘关系的人们开始在同一地域内结合起来。与此相关的战役有( )
①长平之战②阪泉之战③涿鹿之战④牧野之战
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】C
【解析】根据题干信息“炎黄时期,大小战役数次”并结合所学知识可知,五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落,如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟,并推出部落联盟首领。黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。后来,炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵,最终打败蚩尤。黄帝部落的势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此②阪泉之战和③涿鹿之战符合题意,C项正确;①长平之战发生在战国时期秦国和赵国之间,④牧野之战是周武王灭商之战,均与题意不符,ABD选项包含①或④,排除ABD项。故选C项。
39.(24-25七年级上·河北张家口·期中)大禹故里风景名胜区,位于绵阳市北川县,北川禹穴沟是一条十几里长的峡谷,峡内岩崖陡峭,怪石嶙峋,桥头李大白书“禹六”二字犹存。它是古代夏朝创始人大禹的出生地,自古称为“神离故里”。下列事件与大禹相关的是( )
A.治理洪水泛滥 B.教人们冶铁技术
C.主持修建都江堰 D.首领位置得益于尧的禅让
【答案】A
【解析】根据题干“下列事件与大禹相关的是”并结合所学知识可知,禹接受治水的重任后,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水,曾“三过家门而不入”,经过10多年的努力,终于消除了水患。禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”,A项正确;大禹并没有教人们冶铁技术,此时尚未出现冶铁技术,排除B项;主持修建都江堰的是李冰,排除C项;首领位置得益于舜的禅让,排除D项。故选A项。
40.(24-25七年级上·河北保定·期中)《礼记·礼运》中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,……是谓大同。今大道既隐,天下为家,……是谓小康。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度( )
A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制
【答案】C
【解析】依据题干“天下为公,选贤与能”的信息,结合所学知识可知,原始部落时期,运用推选贤能的人担任部落首领的方法来决定部落首领,统治者生前活着的时候把首领之位让给别人,这种选举首领的方式被称为“禅让制”,C项正确;分封制和宗法制是西周时期的制度,排除AD项;世袭制是“家天下”,排除B项。故选C项。
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