第47讲——《无衣》（基础篇）-【大鹏语文】2025-2026学年高二语文选择性必修上册PPT课件(统编版)

该高中语文课件以《诗经·秦风·无衣》为核心，系统梳理《诗经》基本常识（含“六义”、四言诗特点）、创作背景及文本内容，通过“基础知识—字词梳理—文白对译—结构分析”的脉络搭建学习支架，帮助学生逐步理解诗歌主旨。 其亮点在于紧扣文化自信与语言运用核心素养，通过“六义”辨析、重章叠句结构分析及爱国情感拓展，引导学生感受传统文化魅力；知识清单化梳理（字词、结构）与例题练习结合，助力学生夯实基础、深化理解，同时为教师提供清晰教学脉络，提升课堂效率。

《无衣》 主讲老师：黄老师 1.了解《诗经》的基本常识，掌握重章叠句的形式特点，掌握四言诗的诵读节拍。 2.培养学生结合注释，初步读懂诗作的能力。 3.培养学生积极向上的爱国主义精神。 基础知识——《诗经》 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 基础知识——创作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 基础知识——《诗经》 “六义” 是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 ①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 ②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 ③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 ④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。 ⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 ⑥兴， “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。 拓展知识——风雅颂赋比兴 风 雅 颂 赋 比 兴 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 敷陈其事而直言之 以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞 基础知识——体裁介绍 《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 文章梳理——基础字词 1.明确字音 矛戟（jǐ） 偕作（xié） 同裳（cháng） 2.解释词义 ①袍：长袍，即今之斗篷。②王：此指秦君。一说指周天子。 ③于：语助词。④兴师：起兵。⑤修：整治。 ⑥同仇：同伴。一说共同对敌。 ⑦泽：通“襗（zé）”，贴身内衣，如今之汗衫。 ⑧裳：下衣，此指战裙。⑨甲兵：铠甲与兵器。⑩行：往。 文章梳理——文白对译 【原文】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 【译文】 谁说没有衣裳？ 和你穿同样的战袍。 君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 文章梳理——文白对译 【原文】 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 【译文】 谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。 君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！ 文章梳理——文白对译 【原文】 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 【译文】 谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。 君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ 文章梳理——文章结构 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作 ……同裳 …… ……甲兵 ……偕行 内容 形象 主题 （思想） （准备） （赴战） 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的 昂扬斗志和爱国精神。 知识拓展——壮怀激烈爱国情 《无衣》以慷慨豪迈的语气，重叠复沓的回答句式，来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急，没有军衣算什么，岂能以此为避战的借口？这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任，整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。 1.理解性默写 ①《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是： ， 。 ②《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是： ， 。 ③《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： ， 。 ④《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是： ， 。 【答案】1.修我甲兵，与子偕行 2.岂曰无衣，与子同泽 3.岂曰无衣，与子同裳 4.修我矛戟，与子偕作 2.试体会整首诗歌的情感。 【答案】 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。 指出下列句子中，标红词语的词意。 (1)岂曰无衣？与子同袍 (　　　 　　) (2)岂曰无衣？与子同泽 (　　　　 　) (3)岂曰无衣？与子同裳 (　　　　 　) 【答案】 （1）名词作动词，穿战袍 （2）名词作动词，穿衬衣 （3）名词作动词，穿下衣 情景默写： 《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“________________”“________________”“________________”。。 【答案】 与子同袍；与子同泽；与子同裳 文体知识——《诗经》 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 文体知识——《诗经》 “六义” 是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 ①《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 ②《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 ③《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 ④赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。 ⑤比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。 ⑥兴， “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要说的内容。 文体知识——体裁介绍 《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 文章梳理——文章结构 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作 ……同裳 …… ……甲兵 ……偕行 内容 形象 主题 （思想） （准备） （赴战） 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的 昂扬斗志和爱国精神。 谢 谢！ $