第20讲——《〈老子〉四章》进阶篇-【大鹏语文】2025-2026学年高二语文选择性必修上册PPT课件(统编版)

该高中语文课件围绕《<老子>四章》展开，聚焦有无相生、不彰自我、自知自胜、无为而治等核心观点，通过原文生活实例（如车毂、器皿）导入，以问题引导、论证方法分析为学习支架，帮助学生从文言知识逐步深入理解辩证哲学。 其亮点在于以具体形象（如“合抱之木”“九层之台”）阐释抽象哲理，培养思维能力；通过文言词语梳理与逆向思维（如“自伐者无功”）分析，强化语言运用与文化自信。采用问题探究和例题巩固，学生能提升辩证思维与文言能力，教师可借助系统知识清单优化教学。

《<老子>四章》 主讲老师：黄老师 1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。 2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。 3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。 4.理解老子“专说对待之理”的辩证哲学。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第十一章）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 1.怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？ 【回答】“有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。“无”让“有”发挥作用。 启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，不要过于狭隘，要兼顾双方。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第十一章）三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 2.试分析本章的论说特点 【回答】从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第二十四章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 1.这一章告诉我们什么道理？ 【回答】顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为都会导致失败，不符合自然规律的政策也同样不会取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，不自以为是，不好高骛远，以一颗平常心去去面对，方可长久。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第二十四章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 2.这一章采用了什么论证方法？ 【回答】运用比喻论证的手法，将自以为是的做法比作是“物或恶之”的“余食赘肉”，点明这是有道的人不愿意做的事，更加形象生动，通俗易懂 文章梳理——研读感知 【原文】 （第三十三章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 1.在这一章里老子给我们提出了什么要求？ 【回答】要做自知、自胜、自足、强行的人。在老子看来，“知人”、“胜人”十分重要，但是“自知”、“自胜”更加重要。他认为，一个人倘若能省视自己、坚定自己的生活信念，并且切实推行，就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌，与大道“复归”，从而“死而不亡”。个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第三十三章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 2.概括这一章的特点。 【回答】运用偶句和排比，增强气势，层层递进。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第六十四章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 1.概括这一章蕴含的道理？ 【回答】①这一章是谈事物发展变化的辩证法。老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。 文章梳理——研读感知 【原文】 （第六十四章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 1.概括这一章蕴含的道理？ ②同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。 2.概括这一章的特点。 【回答】运用排比造势，层层深入，增强说服力。 文章梳理——研读感知 【思考】分析本文的艺术特色 【回答】 1.善于运用具体形象表现抽象哲理。 以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“毂”“器”“室”说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一，相依相生。 2.善用逆向思维。 善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功，自矜者不长”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”等，都体现了老子的逆向思维。 文章梳理——研读感知 【思考】分析本文的艺术特色 【回答】 3.语言凝练精妙，多用格言、警句。 《老子》中，多用方言、谚语、格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。 4.善用比喻、排比、对偶、设问、反问等修辞。 文章梳理——研读感知 【思考】这四章分别体现了老子怎么样的观点？ 【回答】 第十一章——体现老子“有无相生”的观点。 第二十四章——“有道者不会彰显自我”的道理 第三十三章——人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。 第六十四章——要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。 文章梳理——研读感知 【思考】本文的主旨是什么？ 【回答】 《<老子>四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。 1．下列句子中对加点词的解释有误的一项是（   ） A．自是者不彰           彰：明辨是非 B．常于几成而败之      几：接近 C．复众人之所过         复：重复 D．吾为其无用而掊（póu）之    掊：击破 【解析】C项，“复”是动词，弥补、补救；句子译为：补救众人犯下的过失。故选C。 【答案】C 2．下列句子中加点词的意义和例句相同的一项是（   ） 例句：自伐者无功 A．此五霸之伐也B．十年春，齐师伐我     C．坎坎伐檀兮     D．平伐其功 【解析】 例句中的“伐”是动词，夸耀。 A项，“伐”是名词，功劳，功业。句意：这是五霸一般的功业啊。 B项，“伐”是动词，讨伐，攻打。句意：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。 C项，“伐”是动词，砍伐。句意：砍伐檀树声坎坎啊。 D项，“伐”是动词，夸耀。句意：屈原就夸耀自己的功劳。故选D。 【答案】D 下列相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。 B．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。 C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。 D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。 【解析】A项，“老子，……法家学派创始人和主要代表人物”说法错误。老字应是道家学派。 【答案】A 《老子》四章体现的观点 第十一章——体现老子“有无相生”的观点。 第二十四章——“有道者不会彰显自我”的道理 第三十三章——人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。 第六十四章——要始终保持慎重，要依照自然的规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”的思想具体做法。 谢 谢！ $