（选择题汇编）第1～4单元 世界古代史（期中真题汇编，福建专用）九年级历史上学期统编版

第1~4单元 世界古代史（选择题汇编）（福建专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 考点07 基督教的兴起和法兰克王国 考点08 西欧庄园 考点09 中世纪城市和大学的兴起 考点10 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》 考点11 古代日本 考点12 阿拉伯帝国 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·福建泉州·期中）古埃及人制定的太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。据此可知，制定太阳历的主要依据是（   ） A．战争冲突 B．自然环境 C．王权强大 D．宗教信仰 【答案】B 【解析】根据题干“古埃及人制定的太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日”分析可知，太阳历主要依据的是自然环境，B项正确；材料并未涉及战争冲突、王权强大、宗教信仰，排除ACD项。故选B项。 2．（24-25九年级上·福建厦门·期中）胡夫金字塔有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把它压塌。这体现了古埃及（   ） A．法老的集权统治 B．文明领先于世界 C．先进的组织管理 D．劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】据题干“胡夫金字塔有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，压力得以均匀分散”和所学知识可知，古埃及在建造金字塔的时候就已经懂得了三角形具有巨大支撑力，这反映了古埃及建造技术十分高超，这也是劳动人民智慧的集中体现，D项正确；根据所学知识可知，埃及金字塔代表了法老的集权统治，但材料内容没有体现相关的信息，排除A项；题干并没有和其他文明进行对比，排除B项；料内容体现了作者对金字塔所运用的科学技术的赞叹，说明金字塔的科技底蕴极其深厚，没有体现埃及金字塔的先进组织管理问题，排除C项。故选D项。 3．（24-25九年级上·福建漳州·期中）下表是某同学收集的一组数据，这组数据可以让我们直观地感受到古埃及胡夫金字塔（   ） 胡夫金字塔塔高×10亿=地球到太阳的距离（1.5亿千米） 胡夫金字塔塔底周长÷（塔高×2）=圆周率（π≈3.14159） 胡夫金字塔塔底周长×2=赤道的时分度 A．建筑历史悠久 B．加重了人民的负担 C．是法老的陵墓 D．凝聚了人民的智慧 【答案】D 【解析】据题干“胡夫金字塔塔底周长×2=赤道的时分度”和所学知识可知，材料反映了胡夫金字塔的精密程度，体现了古代埃及高超的数学等科技水平和建筑技术，凝聚了人民的智慧，D项正确；材料没有关于金字塔建造时间，所以建筑历史悠久错误，排除A项；古埃及金字塔的修建，加重了人民的负担，但材料数据不能体现，排除B项；古埃及金字塔是法老的陵墓，但与材料不符，排除C项。故选D项。 4．（24-25九年级上·福建南平·期中）下图是埃及古萨三大金字塔鸟瞰图，这种变化趋势反映了（   ） A．王权逐渐衰落 B．文明走向衰败 C．经济水平落后 D．建造技术高超 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，随着社会矛盾的激化，埃及的王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，A项正确；古埃及文明在多个方面都取得了显著成就，金字塔只是其中的一部分，金字塔规模的减小并不等同于古埃及文明的衰败，排除B项；经济因素可能会影响金字塔的建造规模，但仅凭金字塔规模减小不能直接推断出经济发展水平落后，排除C项；古埃及人建筑方面达到了很高的水平，金字塔越修越小并不能反映古埃及人建造水平高超，排除D项。故选A项。 5．（24-25九年级上·福建莆田·期中）由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。据此可知，埃及数学的诞生缘于（   ） A．法老权威 B．生产需要 C．农业发达 D．外族入侵 【答案】B 【解析】从题干中我们可以看到，古埃及人因为需要测量水位、丈量土地和进行建筑计算而发展了数学。这些都是与生产和日常生活密切相关的需求，B项正确；虽然法老在古代埃及拥有极大的权威，但材料中并未提及法老权威与数学发展的直接联系，排除A项；虽然古埃及的农业确实发达，但材料中并未直接提及农业与数学发展的关系，排除C项；题干只体现了埃及数学的诞生由于生产需要，与外族入侵无关，排除D项。故选B项。 古代两河流域考点02 6．（24-25九年级上·福建泉州·期中）美国国会大厦众议院安放了23位著名立法者浮雕，下图所示人物入选的主要依据是他（   ） 汉谟拉比 A．实现了古巴比伦的统一 B．完成了人治到法治转型 C．维护奴隶主阶级的利益 D．制定了较为系统的法典 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一，强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典，即《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，D项正确； 汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，与材料“世界历史上23位重要立法者”关联不大，排除A项；汉谟拉比实行君主专制制度，加强了中央集权，没有完成人治到法治转型，排除B项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，但这并不是最重要的历史功绩，不是入选的理由，排除C项。 故选D项。 7．（24-25九年级上·福建福州·期中）《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（   ） A．民主自由 B．专制主义 C．忍耐顺从 D．君权神授 【答案】D 【解析】根据题干信息“《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景”，可知，该情景表达的思想是君权神授，结合所学知识可知，君权神授说是古代以宗教来主导政治时期，君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法，是指君主是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗，D项正确；民主是一种政治制度和社会观念，旨在通过广泛的参与和自由的表达，实现国家和社会的公共利益，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景”，排除A项；专制主义‌是指一种国家政治体制，其核心是专制君主在全国范围内居于至高无上的权威地位，独揽国家一切大权，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景”，排除B项；‌“忍耐顺从”通常指的是在面对困难和挑战时保持耐心和顺从的态度，与题干内容不符，题干信息反映的是“《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景”，排除C项。故选D项。 8．（24-25九年级上·福建福州·期中）两河流域在文明发展过程中，有一位国王自称“众神之王”神话自己，他完成统一大业，兴修水利，促进农业发展。这位国王很可能来自（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊 【答案】B 【解析】根据题干信息“两河流域在文明发展过程中，有一位国王自称‘众神之王’神话自己，他完成统一大业，兴修水利，促进农业发展”，结合所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国，B项正确；古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，与题干信息“两河流域在文明发展过程中”没有联系，排除A项；古代印度文明最早出现于印度河流域，与题干信息“两河流域在文明发展过程中”没有联系，排除C项；希腊最早的文明产生于爱琴海地区，与题干信息“两河流域在文明发展过程中”没有联系，排除D项。故选B项。 9．（24-25九年级上·福建福州·期中）1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有用楔形文字写成的前言及法律条文，该法律条文是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《民法典》 【答案】A 【解析】据题干“两河流域、楔形文字”和所学知识可知，古代两河流域使用的文字是楔形文字，古巴比伦王国时期，国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，刻在一黑色玄武岩圆柱上，A项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期颁布的，属于欧洲文明，不在两河流域，排除B项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国时期编纂的，在欧洲，不在两河流域，排除C项；《民法典》又叫《拿破仑法典》，是法国大革命时期颁布的，在欧洲，不在两河流域，使用的也不是楔形文字，排除D项。故选A项。 10．（24-25九年级上·福建泉州·期中）法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域．严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，材料说明（   ） A．古巴比伦的商品经济比较活跃 B．古巴比伦制定了世界上最早的成文法典 C．法典保护全体巴比伦人的权利 D．法典是研究古巴比伦的第一手历史资料 【答案】D 【解析】根据题干材料“法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况”可知，法典是古巴比伦国王汉谟拉比在位时期颁布的《汉谟拉比法典》，材料说明法典内容丰富，涉及面广，是研究古巴比伦的第一手历史资料，D项正确；题干材料“比较全面地反映了古巴比伦社会的情况”可见不仅仅涉及经济，排除A项；《汉谟拉比法典》是迄今已知的第一部较为完整的成文法典，所以不能说古巴比伦制定了世界上最早的成文法典，排除B项；法典竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，排除C项。故选D项。 11．（24-25九年级上·福建莆田·期中）以图证史是学习历史的一种重要方法。下图浮雕蕴含的思想是（   ） 注：太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕 A．皇权至上 B．轮番而治 C．君权神授 D．人民主权 【答案】C 【解析】据材料“太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕”可知，《汉谟拉比法典》石柱上部的浮雕，呈现的是古巴比伦人的太阳神向国王汉谟拉比授予权杖的情景。这体现了“君权神授”的寓意，C项正确；材料未涉及皇权至上，而是强调“太阳神向国王汉谟拉比授予权杖的情景”，排除A项；材料强调的是“神权”，而不是轮番而治，轮番而治是古希腊雅典民主政治的特点，排除B项；材料涉及的是神权与君权，不是人民主权，排除D项。故选C项。 古代印度考点03 12．（24-25九年级上·福建福州·期中）下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（   ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A．书写系统不断完善 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 【答案】D 【解析】根据题干信息“古代多个国家或地区表示1至5的计数符号”，可知反映古印度的文明，美索不达米亚的文明，拉丁语系国家的文明，结合所学知识可知，材料反映了古代文明的多元特征，D项正确；题干内容反映的是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号，没有体现书写系统不断完善，排除A项；亚非文明的联系密切，题干内容没有涉及，题干内容反映的是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号，排除B项；文明进程的延续性，是指文明的发展，题干内容没有涉及，题干内容反映的是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号，排除C项。故选D项。 13．（24-25九年级上·福建泉州·期中）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成的过程中带有许多共同点；同时……毕竟是在不同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（   ） A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文明起源具有统一性和多样性 C．文化交流促进区域文明的发展 D．文明成长呈现传承性与演变性 【答案】B 【解析】根据材料“无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成过程中带有许多共同点”可知，这些文明起源具有统一性；根据材料”带有明显的区域文化和区域文明的特点“可知，这些文明具有多样性的特点。因此，文明起源具有统一性和多样性，B项正确；材料未体现人类最初文明诞生于两河流域，强调的是统一性和多样性，排除A项；材料强调的是不同文明之间的共同点和不同点，未涉及文化交流，排除C项；材料强调的是不同文明之间的共同点和不同点，未体现文明的传承性与演变性，排除D项。故选B项。 14．（24-25九年级上·福建福州·期中）如下图所示，实行该制度的国家是（    ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，这个制度是古印度的种姓制度。种姓制度是古印度社会特有的一种社会等级制度，它将社会成员分为四个主要等级：婆罗门（祭司和学者）、刹帝利（国王和武士）、吠舍（商人和农民）、首陀罗（劳工和服务行业者）。这种制度在古印度社会中具有深远的影响，它限制了社会流动性，使得不同种姓之间的界限非常严格，B项正确；古埃及的社会结构并不是基于种姓制度，而是基于官僚体系和宗教信仰，古埃及的社会组织更加注重法老的统治和宗教仪式，排除A项；古巴比伦的社会结构基于法律和宗教，最著名的是《汉谟拉比法典》，它规定了社会秩序和法律制度，而不是种姓制度，排除C项；古希腊的社会结构基于城邦制度，强调公民的权利和义务，而不是种姓制度，排除D项。故选B项。 15．（24-25九年级上·福建泉州·期中）古代不同文明地区创造了不同的文明成果，如古代埃及的象形文字，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的佛教。这反映了（   ） A．古代文明的统一性 B．古代文明的创新性 C．古代文明的延续性 D．古代文明的多元性 【答案】D 【解析】根据题干“如古代埃及的象形文字，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的佛教”的信息可知，这些古代文明各具特色，各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，D项正确；题干反映的是不同文明，无法体现文明的统一性，排除A项；题干只涉及不同地区的文明，无法说明文明的创新性，排除B项；延续性强调的是同一文明，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 16．（24-25九年级上·福建福州·期中）佛教创始人乔达摩·悉达多原本是印度北部迦毗罗卫城的王子。据此判断，他出身的种姓应该是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，乔达摩·悉达多原本是印度北部迦毗罗卫城的王子，所以属于刹帝利，B项正确；在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀，排除A项；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，排除C项；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，排除D项。故选B项。 17．（24-25九年级上·福建厦门·期中）印度贵族婚宴上招待客人时，因为居上位者忌讳接触低阶层碰过的器皿，用香蕉叶当餐盘，这一现象说明（   ） A．佛教影响生活 B．印度环保意识 C．生活水平较低 D．印度种姓歧视 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，古印度实行种姓制度，将人分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四等级，各等级之间不许通婚、等级森严，题干“居上位者忌讳接触低阶层碰过的器皿”可知，印度社会等级分明，有种族歧视，D项正确；佛教主张众生平等，与题意不符，排除A项；根据“贵族”、“低阶层”“等关键词可知，题目聚焦于社会等级而非环保，排除B项；题干反映印度社会等级森严，未提及生活水平较低，排除C项。 故选D项。 18．（24-25九年级上·福建泉州·期中）玄奘游历印度时有如下记录：“屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边。”下列说法与材料体现的制度相符的是（   ） A．不同等级相互同婚 B．主要维护吠舍的利益 C．等级身份世代相袭 D．第一等级掌握行政权 【答案】C 【解析】据材料“屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边。”结合所学可知，材料反映了印度的种姓制度。该制度下等级森严，各等级之间贵贱分明，不得通婚，而且等级身份世代相袭，C项正确；印度种姓制度不同等级之间不得通婚，排除A项；种姓制度维护的是婆罗门、刹帝利的特权，吠舍是第三等级，从事农业、畜牧业、商业，排除B项；种姓制度中第一等级为婆罗门，掌管祭祀，排除D项。故选C项。 19．（24-25九年级上·福建莆田·期中）电影《流浪者》里有一句关于印度种姓制度的台词“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷。”这形象的描述了种姓制度下的印度（   ） A．政治清明 B．经济繁荣 C．分工明确 D．阶层固化 【答案】D 【解析】根据题干“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷”和所学知识可知，形象地描述了种姓制度下的印度阶层固化。在种姓制度中，人的社会地位是由出生决定的，不同种姓之间等级森严，难以跨越，呈现出阶层固化的特，D项正确；种姓制度下，人们的社会地位和职业很大程度上由出生决定，而非基于个人的才能和品德，这并不能体现政治的清明，反而可能导致不公平和社会矛盾，排除A项；种姓制度限制了人们的职业选择和社会流动，不利于充分发挥每个人的潜力，对经济发展可能产生阻碍作用，而不是促进经济繁荣，排除B项；分工明确指的是将工作或任务按照不同的性质、特点和要求，清晰地划分给不同的人员或群体，需要注意的是，分工明确并不意味着完全固定不变，随着情况的变化和人员的发展，分工也可以进行适当的调整和优化，不符合题意，排除C项。故选D项。 20．（24-25九年级上·福建泉州·期中）佛教是世界三大宗教之一，公元前6世纪产生于古印度，它提倡“众生平等”，迎合了广大低种姓的需求，后又因宣扬“忍耐顺从”，受到统治者追捧。这主要叙述了佛教（   ） A．产生的背景 B．形成的过程 C．传播的原因 D．创立的影响 【答案】C 【解析】根据题干信息“佛教产生于古印度……迎合了广大低种姓的需求，后又……得到统治者的追捧”，结合所学知识可知，材料意在说明佛教传播的原因，C项正确；佛教产生的背景，是公元前 6 世纪，古代印度社会矛盾尖锐，排除A项；佛教形成的过程，是指释迦牟尼在菩提伽耶悟道后，开始传授教义，形成了佛教的基本教义，与题干信息“佛教产生于古印度……迎合了广大低种姓的需求，后又……得到统治者的追捧”，不符，排除B项；佛教的创立，并逐渐传播至亚洲及世界各地，对众多国家的社会政治和文化生活产生了深远影响，与题干信息“佛教产生于古印度……迎合了广大低种姓的需求，后又……得到统治者的追捧”不符，排除D项。故选C项。 希腊城邦和亚历山大帝国考点04 21．（24-25九年级上·福建泉州·期中）英国思想家霍布斯说：“古希腊、罗马人的历史书中推崇的自由，不是个人的自由，而只是国家的自由。”这反映出古希腊（   ） A．追求崇高道德风尚 B．完全实现人人平等 C．民主政治走向消亡 D．城邦利益高于一切 【答案】D 【解析】依据“古希腊罗马人经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”和所学知识可知，古希腊强调城邦至上，城邦利益高于一切，D项正确；题干不是强调追求崇高道德风尚，而是强调国家或城邦的利益，排除A项；完全实现人人平等说法过于绝对，也与题干“不是个人的自由，而只是国家的自由”不符，排除B项；题干没有涉及民主政治的产生或消亡过程，只是强调国家城邦利益，排除C项。故选D项。 22．（24-25九年级上·福建龙岩·期中）“在希腊，山岭纵横，河流纵横，几乎没有一个大面积的整块土地，这种自然环境形成了‘个人导向’为倾向的文化渊源，这某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（   ） A．强调了自然环境对希腊文明的影响 B．希腊的地理环境只能导致个人主义 C．希腊的地理环境只能导致民主政治 D．政治文明完全由自然环境左右 【答案】A 【解析】依据题干“在希腊，山岭纵横，河流纵横，几乎没有一个大面积的整块，这种自然环境形成了‘个人导向’为倾向的文化渊源，这某种程度上有利于民主制度的发展”的信息，结合所学可知，古代希腊半岛是西方文明的发源地，希腊地理环境呈现多山，环海、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限，影响了希腊文明的发展，题干材料就强调了自然环境对希腊文明的影响，A项正确；“希腊的地理环境只能导致个人主义”和“希腊的地理环境只能导致民主政治”这两种说法中的“只有”用词不当，过于绝对，说法错误，排除BC项；“政治文明完全由自然环境左右”这种说法中的“完全”用词不当，过于绝对，说法错误，排除D项。故选A项。 23．（24-25九年级上·福建厦门·期中）雅典的市政广场上建有“纪名英雄墙”用作公告栏，有关城邦的事务及法令预案都公告于此供人们讨论，公民大会通过的法令也都刻在石碑上。这说明古代雅典（   ） A．城邦民主有局限性 B．公民大会权力至上 C．法令彰显民众意愿 D．参政是公民的义务 【答案】C 【解析】据材料“有关城邦的事务及法令预案都公告于此供人们讨论，公民大会通过的法令也都刻在石碑上”可知，雅典的法令可供人们讨论，一定程度上体现了民众的意愿，公民大会是体现公民意志的机关，通过的法律体现了民意，C项正确；城邦民主有局限性，比如轮番而治，妇女、奴隶、外邦人等没有公民权，不符合题意，排除A项；公民大会权力至上，是雅典最高权力机关，但不符合题意，材料强调的是人们可以讨论法令，排除B项；参政是公民的义务，也是权利，但材料未体现，排除D项。故选C项。 24．（24-25九年级上·福建宁德·期中）下图为古希腊公民大会的会场复原图。据资料记载，会议召开时，城邦官员位于场地中央，公民位于四周的圆形看台上，这种设计可以体现古希腊实行（   ） A．种姓制度 B．专制统治 C．民主政治 D．元首制度 【答案】C 【解析】根据“会议召开时，城邦官员位于场地中央，公民位于四周的圆形看台上”和结合所学可知，古希腊会场的这一设计有利于促进公民集体参政议政的民主意识，古希腊实行的是民主政治，C项正确；古代印度实行种姓制度，排除A项；古代亚非文明实行的是专制统治，古希腊属于欧洲文明实行的是民主政治，排除B项；古罗马实行了元首制，排除D项。故选C项。 25．（24-25九年级上·福建厦门·期中）雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会，集会场地确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。这说明雅典（   ） A．民主政治开放 B．农耕文明先进 C．对外交流频繁 D．文化教育兴盛 【答案】A 【解析】根据题干“雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会，集会场地确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人”可知，题干反映的是雅典民主政治开放性，公民大会向公民开放，A项正确；题干反映的是雅典民主政治开放性，不能体现出农耕文明先进，而且雅典是工商业和海外贸易发达，排除B项；题干反映的是雅典民主政治开放性，并不是对外交流或文学教育，排除CD项。故选A项。 26．（24-25九年级上·福建莆田·期中）伯里克利时期，贫穷不再是障碍物，任何人都可以有益于国家。这主要得益于（   ） A．保民官的设置 B．津贴制度的实行 C．《十二铜表法》的颁布 D．庄园法庭的设立 【答案】B 【解析】根据题干材料“贫穷不再是障碍物，任何人都可以有益于国家”并结合所学知识可知，伯里克利时期奴隶制民主政治发展到高峰，他建立津贴制度，破除了经济对公民参政的限制，因此题干信息得益于津贴制度建立的结果，B项正确；保民官的设置，促进了罗马社会的团结与稳定，与题干不符，排除A项；《十二铜表法》的颁布是公元前450年左右罗马的平民逼迫贵族制定的罗马第一部成文法，也是最早的罗马法文献，体现了古代罗马人的法治精神，排除C项；西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园，庄园具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家，不属于伯里克利时期，排除D项。故选B项。 27．（24-25九年级上·福建泉州·期中）亚历山大及其继承者们在东方的土地上建立了300多座希腊城市，介绍希腊典籍，推广希腊语言，上演希腊戏剧，把“先进的”希腊文明带给“落后的”非希腊城邦。这些举措（   ） A．彰显了古希腊制度优越 B．加强了世界各地的联系 C．给被征服地区带来灾难 D．扩大了希腊文化的影响 【答案】D 【解析】根据材料“亚历山大及其继承者们在东方的土地上建立了300多座希腊城市，介绍希腊典籍，推广希腊语言，上演希腊戏剧，把‘先进的’希腊文明带给‘落后的’非希腊城邦”，结合所学知识可知，亚历山大东征促进了希腊文化的传播，开启了希腊化时代，扩大了希腊文化的影响，D项正确；古希腊制度优越，题干内容没有涉及，题干信息体现的是亚历山大东征的影响，排除A项；新航路开辟，打破了世界各地孤立隔绝的状态，加强了世界各地的联系，排除B项；给被征服地区带来灾难属于亚历山大东征的消极影响，但材料体现的是亚历山大东征对文化传播的影响，排除C项。故选D项。 28．（24-25九年级上·福建漳州·期中）阿伊·哈努姆遗址是迄今在中亚发现的唯一完整的希腊式城市。它不仅是亚历山大征服中亚的见证，还是东西方文明交流融合的产物。由此可知亚历山大东征（   ） A．给东方人民带来巨大的灾难 B．使世界开始连结成为一个整体 C．促进了东西方文化的大交汇 D．让地中海成为了帝国的“内湖” 【答案】C 【解析】根据题干信息“阿伊·哈努姆遗址是迄今在中亚发现的唯一完整的希腊式城市。它不仅是亚历山大征服中亚的见证，还是东西方文明交流融合的产物”和所学知识可知，阿伊·哈努姆遗址是希腊式城市，又位于中亚，它是亚历山大征服中亚的见证，同时也是东西方文明交流融合的产物。这表明亚历山大东征促进了希腊文化（西方文化）与中亚当地文化（东方文化）的交流。希腊文化传播到东方，东方文化也可能对希腊文化产生一定的影响，从而促进了东西方文化的大交汇，C项正确；题干中主要强调的是阿伊·哈努姆遗址是希腊式城市，是东西方文明交流融合的产物，没有提及给东方人民带来巨大灾难的内容，排除A项；使世界开始连为一个整体的是新航路开辟，而不是亚历山大东征，排除B项；让地中海成为帝国“内湖”的是罗马帝国，而不是亚历山大帝国，排除D项。故选C项。 29．（24-25九年级上·福建泉州·期中）位于今巴基斯坦与阿富汗交界之处的犍陀罗地区曾长期受希腊人统治，其佛像雕刻特点是佛像面容似欧洲人，身披希腊式长衫，富有垂感，佛座一般不用莲花座，这说明（   ） A．佛教起源与古希腊并传播到亚洲 B．亚历山大东征促进东西方文化交流 C．世界各地佛像雕刻模仿希腊雕塑 D．希腊的奴隶制民主政治发展到顶峰 【答案】B 【解析】根据材料“位于今巴基斯坦与阿富汗交界之处的犍陀罗地区曾长期受希腊人统治，其佛像雕刻特点是佛像面容似欧洲人，身披希腊式长衫”，结合所学可知，亚历山大东征一直打到古印度，在这一过程中，希腊文化也传到古印度，因此“佛像雕刻特点是佛像面容似欧洲人，身披希腊式长衫”，说明亚历山大东征促进东西方文化的交流，B项正确；佛教起源于印度，排除A项；仅从犍陀罗地区的佛像雕刻吸收了希腊文化，不能说明世界各地佛像雕刻模仿希腊雕塑，排除C项；材料没有涉及到希腊的奴隶制民主政治发展情况，排除D项。故选B项。 30．（24-25九年级上·福建莆田·期中）亚历山大在征服波斯之后，推行同波斯和亲的政策，号召马其顿兵士娶波斯妻子。此外，他还选取数万波斯少年，对他们进行马其顿式的军事训练。这一系列措施调和了征服者与被征服者。亚历山大此举意在（   ） A．传播希腊文化 B．增强军事实力 C．消灭波斯帝国 D．巩固帝国统治 【答案】D 【解析】据材料“推行同波斯和亲的政策”“选取数万波斯少年，对他们进行马其顿式的军事训练”可知，这些措施“调和了征服者与被征服者”的矛盾，因此，亚历山大此举的目的是巩固帝国统治，D项正确；材料提及的和亲政策，与传播希腊文化不符，排除A项；材料提及和亲，与增强军事实力无关，排除B项；材料中波斯已经被征服，消灭了波斯帝国，不符合题意，排除C项。故选D项。 罗马城邦和罗马帝国考点05 31．（24-25九年级上·福建泉州·期中）罗马对外征服时，将占领地崇拜的神明雕像集中于罗马万神庙。神都是罗马的神，人自然也都成了罗马的人。这体现了（   ） A．罗马文明的多元性 B．罗马文化的扩张性 C．罗马建筑辉煌成就 D．罗马政治的民主性 【答案】A 【解析】根据题干“罗马对外征服时，将占领地崇拜的神明雕像集中于罗马万神庙。神都是罗马的神，人自然也都成了罗马的人”可知罗马在征服的过程中，将占领地崇拜的神明和英雄的雕像集中于万神庙，这些神都成为了罗马的神，可见罗马文明的多元化，A项正确；根据题干“神都是罗马的神，人自然也都成了罗马的人”可见是罗马文化融合了外来文化，而非罗马文化进行扩张，排除B项； 虽然万神庙是罗马建筑的代表，但此题重点并非在于强调建筑本身的辉煌，而是通过万神庙中神明雕像的集中所反映的文化内涵，排除C项；题干中并未涉及罗马政治制度以及民主方面的内容，排除D项。故选A项。 32．（24-25九年级上·福建福州·期中）公元前27年，屋大维建立罗马帝国，这一时间可以表示为（   ） A．公元前1世纪早期 B．公元前1世纪晚期 C．公元1世纪早期 D．公元1世纪晚期 【答案】B 【解析】根据材料“公元前27年，屋大维建立罗马帝国”和所学的公元纪年法可知，100年为一个世纪，在公元前的时间纪年中，离公元元年越近的时间越晚，所以公元前27年属于公元前1世纪晚期，B项正确；在公元前的时间纪年中，离公元元年越近的时间越晚，公元前27年属于公元前1世纪晚期，不是早期，排除A项；公元前27年相当于公元前1世纪晚期，不是公元1世纪早期、公元1世纪晚期，排除CD项。故选B项。 33．（24-25九年级上·福建厦门·期中）“当元老院授予他‘奥古斯都’的称号时，他欣然接受了。过了几年，街上的市民开始叫他‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。”材料讲述的历史人物是（   ） A．伯里克利 B．亚历山大 C．屋大维 D．克洛维 【答案】C 【解析】据题干“奥古斯都”和所学知识可知，公元前27年，屋大维首创“元首制”，成为首席元老，元老院授予他“奥古斯都”的尊号，罗马共和国开始演变为罗马帝国，他是屋大维，C项正确；伯里克利是古希腊雅典城邦的执政官，将雅典民主政治推向顶峰，排除A项；亚历山大东征建立了亚历山大帝国，被称为“亚历山大大帝”，排除B项；克洛维建立了法兰克王国，是法兰克王国的国王，排除D项。故选C项。 34．（24-25九年级上·福建福州·期中）此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。为了改变这一现象，古罗马人（   ） A．成立元老院限制贵族权力 B．选举保民官维护社会公平 C．颁布《十二铜表法》 D．发动斯巴达克起义 【答案】C 【解析】根据题干“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦”并结合所学知识可知，《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，在一定程度上保护了罗马平民利益，因此为了改变题干现象，罗马人颁布《十二铜表法》，C项正确；成立元老院限制贵族权力，元老院掌握国家统治决策权，与“此前习惯法”等信息不符，排除A项；选举保民官维护社会公平与题干强调法律相关内容不符，排除B项；发动斯巴达克起义是反抗奴隶主的黑暗统治，与题干中“司法官使用习惯法任意曲解”不符，排除D项。故选C项。 35．（24-25九年级上·福建漳州·期中）公元前27年，屋大维首创“元首制”这一政治形式，掌握了最高统治权。罗马共和国演变为罗马帝国。公元前27年，以世纪、年代的呈现方式，应表述为（   ） A．公元前2世纪20年代 B．公元3世纪20年代 C．公元前1世纪20年代 D．公元1世纪20年代 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，此题考查公元纪年法，一百年一个世纪，十年一个年代，公元前27年应属于公元前1世纪20年代，C项正确；“公元前2世纪20年代，公元3世纪20年代，元1世纪20年代”表述错误，ABD错误，排除ABD项。故选C项。 36．（24-25九年级上·福建南平·期中）罗马帝国曾鲸吞西方世界，维持和扩大统治不仅要依靠暴力，还要依赖它惊人的同化力，即通过求同存异实现多元一体的能力。最能体现古罗马这种“同化力”的是（   ） A．罗马法律 B．共和制度 C．罗马建筑 D．希腊神话 【答案】A 【解析】据材料“罗马帝国”“同化力”并结合所学可知，罗马帝国时期，延续并发扬了罗马法，影响到欧洲各国，A项正确；罗马帝国时期实行的是元首制，共和制是罗马共和国时期的政治制度，排除B项；罗马建筑受古希腊影响，与维持和扩大统治关系不大，排除C项；希腊神话属于古希腊文明，不符合题意，排除D项。故选A项。 37．（24-25九年级上·福建莆田·期中）屋大维开创了罗马兴建大型公共工程的传统，如神庙、剧场、水道、浴池，使罗马城的面貌焕然一新，他曾自豪地说：“我接受的是一座砖造的罗马城，却留下了一座大理石的城市。”可见，屋大维重视（   ） A．城市建设 B．大众娱乐 C．礼仪祭祀 D．人才培养 【答案】A 【解析】根据题干“屋大维开创了罗马兴建大型公共工程的传统······使罗马城的面貌焕然一新”“我接受的是一座砖造的罗马城，却留下了一座大理石的城市”并结合所学可知，屋大维热衷于罗马的城市建设，A项正确；公元前27年，罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，屋大维慎重对外扩张，举办娱乐活动，但与题干表述意思不符，排除B项；材料未涉及礼仪祭祀和人才培养，排除CD项。故选A项。 希腊罗马古典文化考点06 38．（24-25九年级上·福建泉州·期中）希腊的艺术作品，不但瓶画是日常生活之中的用具，如酒瓶、杯子等，许多雕像也是城邦为了纪念某个英雄人物而塑造。这体现了（   ） A．神话性 B．实用性 C．哲学性 D．竞赛性 【答案】B 【解析】根据题干“希腊的艺术作品，不但瓶画是日常生活之中的用具，如酒瓶、杯子等，许多雕像也是城邦为了纪念某个英雄人物而塑造”可知希腊的艺术作品与日常生活紧密相关，体现了希腊艺术作品的实用性，B项正确；神话性往往具有奇幻性，与宗教神学相关，与题干所述希腊艺术作品的实用性不符，排除A项；哲学性是逻辑性理论，涉及人性论、认识论、本体论和方法论的相互联系。哲学的性质包括普遍性、终极性和思辨性。普遍性是哲学追求的第一个性质，终极性特征内在地包含前提性、系统性和预见性等特征，与题干所述不符，排除C项；竞赛性需要有两组进行对比，与题干所述不符，排除D项。故选B项。 39．（24-25九年级上·福建泉州·期中）左图所示文物起源于两河流域的宗教艺术，右图所示文物则是融入了希腊风格。这说明古代世界文明具有（   ） A．互鉴性 B．多元性 C．一致性 D．传承性 【答案】A 【解析】根据题干材料“古代希腊的爱奥尼亚圆柱”起源于两河流域的宗教艺术，说明该建筑有古代两河流域的宗教艺术特点，“出土于印度的犍陀罗佛像”以古希腊神话人物阿波罗为原型，融入了希腊风格。说明古代世界文明具有互鉴性，A项正确；多元性主要指的是事物的多样性特征，与题干内容不符，排除B项；一致性是指事务的基本特征或特性相同，与题干信息不符，排除C项；传承性是指某个事物或文化在历史长河中不断延续、发展并保持其独特性和连续性的能力，题干没有体现，排除D项。故选A项。 40．（24-25九年级上·福建厦门·期中）19世纪70年代初，德国考古学家施里曼通过考古，证实了《荷马史诗》中特洛伊和迈锡尼古国的存在。这说明《荷马史诗》（   ） A．反映了古希腊的哲学成就 B．是古埃及宝贵的文学遗产 C．奠定欧洲民主政治的基础 D．蕴含着古希腊一定的历史信息 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，希腊最早的文明产生于爱琴海地区，爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，迈锡尼各国后来被攻占，迈锡尼文明中断，希腊进入相对落后的荷马时代，考古发现证实了《荷马史诗》中描述的特洛伊和迈锡尼古国的存在，说明《荷马史诗》中蕴含着古希腊一定的历史信息，D项正确；《荷马史诗》主要是古希腊的文学作品，而非哲学著作，排除A项；《荷马史诗》是古希腊的文学作品，与古埃及无关，排除B项；《荷马史诗》主要是文学作品，而非政治理论或实践，无法奠定欧洲民主政治的基础，排除C项。故选D项。 41．（24-25九年级上·福建南平·期中）格里芬是神话中欧亚非草原上黄金定藏的守卫者，其形象主要呈现为：鹰头、鸟翼、狮身。下图是格里芬在欧亚非地区文化交流中形成的各种形象。这反映出欧亚非（   ） A．统一使用黄金为货币 B．文化呈现多元一体特点 C．文明具有持久生命力 D．文化在传播中融合创新 【答案】D 【解析】根据材料“格里芬在欧亚非地区文化交流中形成的各种形象”和所学知识可知，起源于古希腊的格里芬在欧亚非文化中形象各异，说明格里芬在欧亚非传播中不断创新，反映出欧亚非文化在传播中融合创新，D项正确；欧亚非统一使用黄金为货币与材料内容无关，排除A项；欧亚非地区文化多元，而不是一体，排除B项；材料只提到格里芬的形象，无法体现欧亚非文明具有持久生命力，排除C项。故选D项。 基督教的兴起和法兰克王国考点07 42．（24-25九年级上·福建福州·期中）早期基督教反对罗马暴政，谴责富人剥削。公元2世纪以后，基督教教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想。此变化导致了（   ） A．罗马帝国长期迫害基督教 B．罗马皇帝定基督教为国教 C．罗马最终征服了基督教 D．王权高于教权 【答案】B 【解析】根据题干信息“公元2世纪以后，基督教教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想”，可知基督教教义变化这有利于统治者的统治，结合所学知识可知，基督教教义变化导致罗马统治者对基督教的态度发生了变化。313年，罗马皇帝颁布“米兰敕令”，承认基督教具有合法地位。4世纪末，基督教被定位罗马国教，B项正确；罗马帝国长期迫害基督教，不符合史实，排除A项；罗马没有最终征服了基督教，反而是基督教征服了罗马，排除C项；“君权神授”反映教权高于王权，排除D项。故选B项。 43．（24-25九年级上·福建漳州·期中）基督教早期反对罗马暴政。2世纪以后，基督教宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（   ） A．是被压迫者的宗教 B．成为世界性的宗教 C．提倡自由民主平等 D．利于强化思想统治 【答案】D 【解析】据题干“2世纪以后，基督教宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。”和所学知识可知，基督教在2世纪后教义的变化，特别是宣传忍耐、顺从和君权神授，这些思想都有利于巩固和强化君主的统治地位，且基督教被罗马确立为国教，进一步证明了其对于强化思想统治的积极作用，D项正确；基督教早期反映了被压迫者的心声，题干中提到2世纪后教义发生变化，且最终被罗马确立为国教，这表明它不再仅仅是被压迫者的宗教，排除A项；题干中并未提及基督教已成为世界性宗教的信息，这个结论无法从题干中得出，排除B项；题干中提到基督教2世纪后的教义变化，宣传的是忍耐、顺从和君权神授，这与自由、平等的理念相悖，排除C项。故选D项。 44．（24-25九年级上·福建南平·期中）下表是小杰同学列出的购书清单，据此判断他准备探究的内容是（   ） 书名 作者 出版社 《耶稣也说禅》 梁兆康 译林出版社 《我错了：罪魁的悔改》 金贝克 宁夏人民出版社 《圣经故事》 马银春 中国物资出版社 A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教 【答案】C 【解析】根据材料“《耶稣也说禅》”“《圣经故事》”和所学知识可知，耶稣是基督教的创始人，圣经是基督教的经典，C项正确；佛教的创始人是释迦牟尼，清单中没除了“禅”之外有提到任何与佛教相关的内容，如佛陀、佛经等，排除A项；道教是中国的本土宗教，清单中没有提及道教的相关内容，排除B项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，清单中也没有提到伊斯兰教的先知穆罕默德或者伊斯兰教的经典《古兰经》，排除D项。故选C项。 45．（24-25九年级上·福建泉州·期中）“我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我的一举一动必将以他（主人）的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（   ） A．庄园经济制度 B．封君封臣制度 C．城市自治制度 D．家庭奴隶制度 【答案】B 【解析】根据材料“我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我的一举一动必将以他（主人）的意志为准则，绝无违背”并结合所学知识可知，题干反映的是封君封臣制度，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，封君封臣制形成，B项正确；庄园是自给自足的政治经济单位，材料中没有涉及庄园经济制度，排除A项；城市自治制度是指城市从国王或领主手里取得“特许状”，取得自由和自治权，还有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，与题意不符，排除C项；家庭奴隶制度是指奴隶主要是用于家庭事务当中，与题意不符，排除D项。故选B项。 46．（24-25九年级上·福建厦门·期中）在中世纪的欧洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式，在封臣的效忠誓词中除了强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系（   ） A．有一定契约性 B．有严格等级性 C．以血缘为纽带 D．权力结构松散 【答案】A 【解析】依据题干“在封臣的效忠誓词中除却强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君”并结合所学知识可知，封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，具有一定的契约性，A项正确；材料中无法体现等级严格，排除B项； 封君与封臣是以土地为纽带，排除C项； 材料中无法体现权力结构松散，排除D项。故选A项。 47．（24-25九年级上·福建莆田·期中）查理征募能干的武士，让他们宣誓绝对效忠自己。他们变成了他的封臣，他赐予每个人采邑——一大块足够养活他们的地产。如此，查理解决了他的军事难题。查理此举（   ） A．提高了军队战斗力 B．减轻了国家财政负担 C．遭到了教会的抵制 D．激化了贵族间的矛盾 【答案】A 【解析】根据题干材料中的“查理征募能干的武士……他赐予每个人采邑——一大块足够养活他们的地产……解决了他的军事难题”可知，查理通过有偿分封土地的方式，招募到了能干的武士，获得了他们的效忠，提高了军队战斗力，解决了他的军事难题，A项正确；查理需要分封土地，这样以来国家能直接掌控的土地便会减少，并不能减轻国家财政负担，排除B项；材料只提到了查理和武士，没有提及教会，无法得出教会抵制的观点，排除C项；查理授予封地对于武士和贵族都是有利的，无法看出这会激化贵族矛盾，排除D项。故选A项。 西欧庄园考点08 48．（24-25九年级上·福建泉州·期中）美国学者罗伯特指出：“（庄园）农奴无疑是不自由的，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。”该学者意在强调（   ） A．庄园实现了公平正义 B．资本主义萌芽已经出现 C．庄园经济具有进步性 D．农奴完全实现人身自由 【答案】C 【解析】根据题干信息“（庄园）农奴无疑是不自由的，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多”，结合所学知识可知，该学者想说相比于奴隶社会的奴隶，封建社会庄园的农奴处境要好，意在强调庄园经济具有进步性，C项正确；庄园实现了公平正义，不符合史实，因为贵族领主在庄园上，不仅有司法权，还有经营权、行政管辖权，因而庄园俨然是领主享有特权的独立王国，排除A项；资本主义萌芽已经出现的标志是雇佣关系的出现，与题干信息“（庄园）农奴无疑是不自由的，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多”，没有联系，排除B项；农奴完全实现人身自由，与西欧庄园的史实不符，排除D项。故选C项。 49．（24-25九年级上·福建福州·期中）在中世纪的西欧，佃户们一生被局限在庄园内。他们通过劳作来提供满足自己、家庭以及领主生存需要的生活必需品。这样一成不变的生活状态在当时的情形之下正是他们所需要的。对这一现象描述正确的是（   ） A．西欧庄园，自给自足 B．庄园法庭，保障权利 C．庄园土地，集体共有 D．西欧庄园，君主专制 【答案】A 【解析】根据所学可知，在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。结合题干材料“他们通过劳作来提供满足自己、家庭以及领主生存需要的生活必需品”可知，材料主要反映的是西欧庄园具有自给自足的特征，A项正确；材料反映的是西欧庄园具有自给自足的特征，没有涉及庄园法庭，排除B项；庄园的土地归领主所有，排除C项；材料反映的是西欧庄园具有自给自足的特征，题干没有涉及君主专制，排除D项。故选A项。 50．（24-25九年级上·福建厦门·期中）“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作。管事和他的助手可以处罚他，甚至鞭笞他，如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（   ） A．庄园佃户 B．手工工匠 C．城市商人 D．行会学徒 【答案】A 【解析】根据材料内容“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，……甚至鞭笞他，如果认为他偷懒的话。”和所学知识可知，该内容反映的是中世纪欧洲的庄园制度。庄园的土地分为领主自营地和农民份地两部分。领主自营地由依附于庄园的佃户无偿耕作，其收获全归领主，A项正确；手工工匠与中世纪位于农村的庄园无关，与领主自营地不符，排除B项；中世纪欧洲的庄园是在农村，与城市商人无关，排除C项；中世纪欧洲的庄园与行会学徒无关，行会学徒生活在城市之中，排除D项。故选A项。 51．（24-25九年级上·福建漳州·期中）历史解释是对史实认识或评判。下列选项属于历史解释的是（   ） A．佛教经中亚传入中国内地 B．476年，西罗马帝国灭亡 C．庄园法庭的审判是依据习惯法或者村法 D．庄园法庭一定程度上限制了领主的特权 【答案】D 【解析】根据题干信息“历史解释是对史实认识或评判”和所学知识可知，庄园法庭一定程度上限制了领主的特权是对史实认识或评判，属于历史解释，D项正确；历史史实对是历史事件或历史人物的客观叙述。佛教经中亚传入中国内地是历史事件或历史人物的客观叙述，属于历史史实，排除A项；476年，西罗马帝国灭亡是历史事件或历史人物的客观叙述，属于历史史实，排除B项；庄园法庭的审判是依据习惯法或者村法是历史事件或历史人物的客观叙述，属于历史史实，排除C项。故选D项。 52．（24-25九年级上·福建漳州·期中）“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品。”这说明中世纪庄园经济（   ） A．商品经济发达 B．严格禁止竞争 C．基本自给自足 D．自耕农为主体 【答案】C 【解析】根据题干信息“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品”和所学知识可知，庄园在经济上能够实现自我供给，生产的物品可以满足庄园内人们的基本生活需求，不需要依赖外部过多的物资供应，体现了基本自给自足的特点，C项正确；因为商品经济发达的一个重要特征是人们需要通过频繁的商品交换来满足生活需求，而庄园内部几乎可以满足自身需求，不需要大量购买外部商品，排除A项；材料未提及竞争相关内容，无法得出严格禁止竞争的结论，排除B项；材料主要描述的是骑士的庄园经济情况，没有提及自耕农是主体相关内容，无法推断出这一点，排除D项。故选C项。 53．（24-25九年级上·福建莆田·期中）庄园法庭规定：如违规过度使用公有地，在收获季节有违规的拾穗行为，无视维护道路、沟渠、篱笆和村庄大门的义务等，庄园法庭都可以依法作出裁决。这表明庄园法庭（   ） A．维护了庄园的公共秩序 B．缓和领主与佃户的矛盾 C．极大限制了领主的特权 D．罚款是常用的惩罚手段 【答案】A 【解析】根据题干“如违规过度使用公有地，在收获季节有违规的拾穗行为，无视维护道路、沟渠、篱笆和村庄大门的义务等，庄园法庭都可以依法作出裁决。”可知，题干中提到的庄园法庭的职责，包括对违反使用公有地、违规拾穗、无视维护义务的行为进行裁决。这些职责的设定和执行，实际上是为了规范庄园内各类活动的秩序，使庄园的运作得以顺利进行，秩序得以维持，A项正确；题干强调的是庄园公共秩序的管理，没有涉及到领主与佃户的关系，排除B项；题干强调的是庄园公共秩序的管理，没有体现限制领主特权的内容，排除C项；题干强调的是庄园公共秩序的管理，没有提及关于惩罚的手段，排除D项。故选A项。 中世纪城市和大学的兴起考点09 54．（24-25九年级上·福建泉州·期中）九年级1班历史复习课展示了图1-图3三张图片。这节复习课的主题应该是（   ） 图1 缔结封君和封臣的仪式 图2 西欧庄园图解 图3 中世纪欧洲大学分布 A．古代亚非文明 B．古代美洲文明 C．欧洲封建时代 D．近代欧洲文明 【答案】C 【解析】据题干“缔结封君封臣关系仪式、西欧庄园图解、中世纪欧洲大学分布”和所学知识可知，封君封臣制是封建时代的欧洲盛行的制度，庄园是中世纪欧洲乡村的基本单位，大学也是兴起于中世纪的欧洲。这节复习课的主题是欧洲封建时代。C项正确；图片主题是欧洲封建时代，没有涉及古代亚非文明、古代美洲文明、近代欧洲文明，排除ABD项。故选C项。 55．（24-25九年级上·福建漳州·期中）穿越时空来到中世纪欧洲的大学，你可能看到校园的新现象（   ） A．庄园法庭处理内部纠纷 B．学生学习天文知识 C．学校宣扬反对教会言论 D．师生讨论莎士比亚 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，“中世纪”也叫“中古时期”，指的是西欧的封建社会时期。中世纪欧洲的大学中的基础课程主要有文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，所以可能看到学生学习天文知识，B项正确；封建庄园设有庄园法庭，而大学在城市中，不在庄园内，排除A项；受到教会的影响，中世纪大学开有神学专业课程，不允许学生公开宣扬异端言论，排除C项；英国莎士比亚属于文艺复兴时期的代表人物，与与材料“中世纪”不符，排除D项。故选B项。 56．（24-25九年级上·福建泉州·期中）某同学撰写历史小论文的关键词：封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起。据此可知，该小论文的标题是（   ） A．神秘的西欧中世纪 B．雅典民主政治的曙光 C．灿烂的拜占庭文化 D．亚历山大帝国的崛起 【答案】A 【解析】根据题干信息“封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起”，结合所学知识可知，中世纪西欧洲封建社会实行封君封臣制度下的社会人员关系，即封臣要忠于封君，但封臣的封臣不必对其封君的封君负责；从9世纪开始，西欧中世纪乡村一种新的（典型）农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了；它进一步分化出手工业者和商人、银行家等等；富裕的商人和银行家发展成为早期的资产阶级；12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。可知该小论文的标题是神秘的西欧中世纪，A项正确；公元前5世纪中期伯里克利统治时期，雅典奴隶制民主政治发展到高峰，与题干信息“封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起”，没有联系，排除B项；拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国。它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚，北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响，与题干信息“封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起”，没有联系，排除C项；公元前4世纪，历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲，与题干信息“封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起”，没有联系，排除D项。故选A项。 57．（24-25九年级上·福建泉州·期中）博洛尼亚大学是世界上广泛公认的、拥有完整大学体系并发展至今的第一所大学，被誉为“世界大学之母”。据下图判断，博洛尼亚大学创办于（   ） A．公元9世纪80年代 B．公元10世纪90年代 C．公元11世纪80年代 D．公元11世纪90年代 【答案】C 【解析】根据题干“博洛尼亚大学创办于”和图片可知，博洛尼亚大学创办于公元1088年，换算成世纪纪年法为公元11世纪80年代，C项正确；公元纪年换算成世纪纪年是在其百位数上加1，年代数就是十位数字配合个位数字（变成0），其他选项均不符合题意，排除ABD项。故选C项。 58．（24-25九年级上·福建厦门·期中）但丁、彼特拉克、哥白尼等众多文学史和科学史上的名人都有在博洛尼亚大学的经历，或求学、或研究、或从事教学工作。由此可知，该大学（   ） A．促进了科学与技术结合 B．取得了完全自治的地位 C．培养了大量高素质人才 D．巩固了西欧庄园的统治 【答案】C 【解析】根据题干“但丁、彼特拉克、哥白尼等众多文学史和科学史上的名人都有在博洛尼亚大学的经历，或求学、或研究、或从事教学工作”可知，这些众多的优秀人物都有在博洛尼亚大学的经历，所以说该大学培养了大量高素质人才，C项正确；题干只体现了博洛尼亚大学培养了大量高素质人才，体现不出科学和技术的结合，排除A项；题干只体现了博洛尼亚大学培养了大量高素质人才，但不能说明是否自治，且完全自治不符合事实，排除B项；题干只体现了博洛尼亚大学培养了大量高素质人才，与西欧农村的庄园无关，排除D项。故选C项。 59．（24-25九年级上·福建南平·期中）13世纪，西欧社会对于知识和技能的需求在不断增加。为了满足这些需求，大学提供更加实用的课程，如商业、法律和医学。这反映了中世纪大学（   ） A．冲击了基督教统治地位 B．加速了近代科学的发展 C．推动了工业革命的兴起 D．顺应了社会发展的需要 【答案】D 【解析】根据题干信息“为了满足这些需求，大学提供更加实用的课程，如商业、法律和医学”并结合所学知识可知，大学的兴起是中世纪西欧的新气象，这些实用课程的设置顺应了社会发展的需要，推动了西欧社会经济发展，D项正确；‌冲击了基督教统治地位的主要因素包括文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及科学革命，与题意不符，排除A项；题干主旨反映的是大学的兴起促进了西欧社会发展，与加速了近代科学的发展无关，排除B项；工业革命的兴起是18世纪60年代，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 60．（24-25九年级上·福建福州·期中）《世界通史教程》写到：新兴市民要求建立城市学校，选聘老师……学习处理商业事务与行会行政事务，培养职业技术技能……材料表明西欧（   ） A．学校培养实用人才 B．城市取得自治权 C．大学获得自治权 D．学校发展得到教会支持 【答案】A 【解析】根据材料“学习处理商业事务与行会行政事务，培养职业技术技能”可以得出城市学校顺应新兴市民的要求，培养适应经济发展需要的实用人才，A项正确；13世纪，西欧许多城市取得了一定程度的自由与特权，成为自由城市，与材料无关，排除B项；材料体现的是城市学校，不一定是大学，排除C项；材料体现城市学校培养实用人才，不会得到教会支持，排除D项。故选A项。 61．（24-25九年级上·福建莆田·期中）市民们在商业活动中积累了财富，利用货币向封建领主发出了挑战，取得了城市的自治，造成了封建主阶级的衰落和市民阶级势力的增长。这表明城市的自治（   ） A．冲击了传统的封建制度 B．冲破了封建神学的枷锁 C．实现了统治模式的转变 D．催生了资本主义的萌芽 【答案】A 【解析】根据题干信息“市民们在商业活动中积累了财富，利用货币向封建领主发出了挑战，取得了城市的自治，造成了封建主阶级的衰落和市民阶级势力的增长”并结合所学知识可知，城市自治冲击了传统的封建制度，促进了封建制度的瓦解，A项正确；文艺复兴运动和宗教改革冲破了封建神学的枷锁，与题干信息不符，排除B项；城市自治在一定程度上实现了统治模式的转变，但并未完全摆脱国王和领主的控制，排除C项；商品经济的发展、社会生产力的提高等因素，催生了资本主义的萌芽，与题干城市自治无直接关系，排除D项。故选A项。 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》考点10 62．（24-25九年级上·福建泉州·期中）据下图可知，拜占庭帝国（   ） A．具有承前启后的作用 B．建立了封建制度 C．受到文艺复兴的影响 D．推动了民法建设 【答案】A 【解析】根据题目图片可知，拜占庭帝国为古典希腊罗马文化的保存作出贡献，并为文艺复兴提供了重要素材，体现了在西方文化发展史上起了承上启下、继往开来的作用，A项正确；材料反映的是拜占庭帝国传承了古代文明，“建立了封建制度”与材料主旨不符，排除B项；材料体现的是拜占庭文明影响了文艺复兴运动，排除C项；材料反映的是拜占庭帝国传承了古代文明，没有体现其推动了民法建设，排除D项。故选A项。 63．（24-25九年级上·福建福州·期中）某节历史复习课四个复习小子目如下表，请你判断这节复习课的主题应该是（   ） 主题？ 查理曼帝国分裂 庄园图解 大学课程 拜占庭帝国 A．古代亚非文明 B．近代文明曙光 C．欧洲封建时代 D．欧洲奴隶社会 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂，843年，查理曼的三个孙子缔结《凡尔登条约》，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形；西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位；12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”；拜占庭帝国是395年-1453年横跨欧亚非的帝国（东罗马帝国）。因此判断这节复习课的主题应该是欧洲封建时代，C项正确；古代亚非文明，与大河流域的文明相关，与题干信息“查理曼帝国分裂、庄园图解、大学课程、拜占庭帝国”没有联系，排除A项；近代文明曙光与文艺复兴运动相关，与题干信息“查理曼帝国分裂、庄园图解、大学课程、拜占庭帝国”没有联系，排除B项；公元476年西罗马帝国的灭亡，欧洲奴隶社会结束，与题干信息“查理曼帝国分裂、庄园图解、大学课程、拜占庭帝国”没有联系，排除D项。故选C项。 64．（24-25九年级上·福建福州·期中）1804年的《拿破仑法典》是以《罗马民法大全》为蓝本制定的，1811年的奥地利民法典、1838年的荷兰民法典等的制定均对《查士丁尼法典》有所效仿。这体现了罗马法的（   ） A．具体内容 B．实施目的 C．适用范围 D．深远影响 【答案】D 【解析】据材料可知，1804年的《拿破仑法典》是以《罗马民法大全》为蓝本制定的，1811年的奥地利民法典、1838年的荷兰民法典等的制定均对《查士丁尼法典》有所效仿。这体现了罗马法对后世的深远影响，D项正确；材料没有涉及罗马法的具体内容，而是强调《拿破仑法典》、奥地利民法典、荷兰民法典对罗马法的借鉴，排除A项；材料强调的是罗马法对19世纪欧洲的影响，而不是罗马法实施的目的，排除B项；材料仅仅体现的是《拿破仑法典》、奥地利民法典、荷兰民法典对罗马法的借鉴，没有涉及罗马法的适用范围，排除C项。故选D项。 65．（24-25九年级上·福建泉州·期中）罗马帝国西半部已一去而永不复返，东半部却仿佛是一家营业中的商行商人们经由海陆两路从世界各地云集于此，从事着远距离的高档奢侈品交易……查士丁尼下令以拉丁语重新汇编法律文件、补充新法。”由材料可知，查士丁尼汇编法律的原因是（   ） A．巩固帝国秩序的需要 B．商品经济的发展 C．维护法律权威的需要 D．拉丁语言的普及 【答案】B 【解析】据题干材料“东半部却仿佛是一家营业中的商行商人们经由海陆两路从世界各地云集于此，从事着远距离的高档奢侈品交易……查士丁尼下令以拉丁语重新汇编法律文件、补充新法。”可知，这体现出商品经济的发展促进法制建设，由此可见，查士丁尼汇编法律的原因是适应商业经济发展的需要，B项正确；题干信息重在强调编订法律的经济原因，未涉及巩固帝国秩序、维护法律权威的信息，排除AC项；拉丁语言的普及与法律的制定没有必然关系，排除D项。故选B项。 古代日本考点11 66．（24-25九年级上·福建漳州·期中）大和政权内部矛盾日益尖锐，部民反抗不断，此时中国唐朝的统一和兴盛，强烈刺激了大和统治者，天皇决心实行改革。材料反映了大化改新的（   ） A．背景 B．内容 C．影响 D．过程 【答案】A 【解析】根据题干信息“大和政权内部矛盾日益尖锐，部民反抗不断，此时中国唐朝的统一和兴盛，强烈刺激了大和统治者，天皇决心实行改革”和所学知识可知，这表明日本国内的社会矛盾已经发展到比较严重的程度。部民制这种旧有的生产关系下，部民的反抗说明原有的统治秩序出现危机。唐朝的繁荣给日本统治者提供了一个榜样，让他们意识到需要通过改革来加强统治，学习唐朝先进的制度文化来改善国内的状况，体现的是大化改新的背景，A项正确；大化改新的主要内容有政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级由中央派官治理。经济上，废除一切私地、私民将土地、部民收归国有，材料没有涉及，排除B项；大化改新的影响为使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，材料没有涉及，排除C项；大化改新的过程包括发布诏书、实施具体改革措施等阶段，材料没有涉及，排除D项。故选A项。 67．（24-25九年级上·福建泉州·期中）公元7世纪中期，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始，其“新”主要体现在（   ） A．严重削弱了天皇的权力 B．加强了世袭贵族的地位 C．加速了日本封建化进程 D．幕府开始长期统治日本 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，7世纪中期，孝德天皇仿效隋唐制度，颁布改新诏书，进行大化改新，通过改革，在政治上建立中央集权的天皇制封建国家，经济上把贵族土地收归国有等，大化改新使日本由奴隶社会过渡到封建社会，其“新”主要体现在加速了日本封建化进程，C项正确；大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家，加强了君主的权力，排除A项；大化改新在政治上，建立中央集权的天皇制封建国家，废除世袭贵族制，排除B项；12世纪晚期，日本进入幕府统治时期，排除D项。故选C项。 68．（24-25九年级上·福建南平·期中）“日本世袭贵族阶层对权力的掌控，极大地左右着最高统治者‘大王’的命运。”为改变这一局面，日本仿效唐朝的典章制度实行（   ） A．大化改新 B．文艺复兴 C．倒幕运动 D．明治维新 【答案】A 【解析】根据题干“日本仿效唐朝的典章制度”和所学知识可知，646年日本推行大化改新，他们仿效中国唐朝的典章制度进行了一系列改革，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，A项正确；文艺复兴起源于意大利，传播于欧洲，被认为是资本主义时代的曙光，排除B项；在日本面对民族危机和社会危机时，一部分中下级武士联合西南强藩和朝廷公卿，发动了倒幕运动，结束了幕府统治，改年号为“明治”，排除C项；1868年，明治政府开始实行一系列改革，以西方为榜样，全面改造日本，史称“明治维新”，排除D项。故选A项。 69．（24-25九年级上·福建莆田·期中）大化改新运动历时半个世纪，废除了氏族贵族和皇室私有土地、部民的奴隶制度，确立了国家作为最高地主直接剥削班田农民的封建制度，同时确立了中央集权的政治制度。据此可知，大化改新（   ） A．推动了社会转型 B．学习先进文明成果 C．加强了君主专制 D．摧毁氏族残余势力 【答案】A 【解析】根据题意可知大化改新废除了氏族贵族和皇室私有土地、部民的奴隶制度，确立了国家对土地的控制以及中央集权的政治制度，推动了从氏族社会向封建制转型，这种社会治理和经济结构的重大变革标志着社会的转型，A项正确；大化改新学习唐朝典章制度，材料信息没有体现，排除B项；加强了君主专制，只有反映材料“同时确立了中央集权的政治制度”，没有全面反映材料信息，排除C项；摧毁氏族残余势力，只有反映材料“废除了氏族贵族和皇室私有土地、部民的奴隶制度”，没有全面反映材料信息，排除D项。故选A项。 阿拉伯帝国考点12 70．（24-25九年级上·福建泉州·期中）李老师组织同学开展研究性学习，通过班级群推送了资源包（见下表）。据此可知，该研究性学习的主题是（   ） 资料类型 名称 视频 《孝德天皇的抉择》 故事 《阿拉丁和神灯》 论文 《真假“阿拉伯数字”》 A．古代亚非文明 B．封建时代的亚洲国家 C．古代欧洲文明 D．封建时代的欧洲国家 【答案】B 【解析】根据题干信息“视频《孝德天皇的抉择》”；“故事《阿拉丁和神灯》”；“论文《真假‘阿拉伯数字’》”，结合所学知识可知，孝德天皇即位，年号大化，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为一个中央集权的封建国家；故事《阿拉丁和神灯》，出自《一千零一夜》，《一千零一夜》是脍炙人口的阿拉伯民间故事集，构思奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝；阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”。可知该研究性学习的主题是封建时代的亚洲国家，B项正确；古代亚非文明，与题干资源包内容不符，因为资源包内容没有涉及非洲文明，排除A项；古代欧洲文明、封建时代的欧洲国家，都与题干资源包内容不符，因为资源包内容没有涉及欧洲，排除CD项。故选B项。 71．（24-25九年级上·福建泉州·期中）下图体现的是（   ） A．传统丝绸之路的兴衰 B．阿拉伯成为东西交流桥梁 C．全球贸易网络的建立 D．四大发明经海路传入西方 【答案】B 【解析】根据图片信息“阿拉伯”，“巴格达”，“中国长安”，结合所学知识可知，阿拉伯帝国时期中国处于唐朝，8世纪中期，阿拉伯帝国形成。它的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，他们在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展，B项正确；‌传统丝绸之路的兴起主要得益于汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了以长安为起点，经过河西走廊、敦煌、今新疆地区，最终到达西亚和欧洲的陆上通道‌‌，与地图反映的阿拉伯人不符，排除A项；全球贸易网络的建立，与新航路开辟相关，与地图反映的阿拉伯人不符，排除C项；中国四大发明经由各种途径传至西方，不仅仅是经海路传入西方，排除D项。故选B项。 72．（24-25九年级上·福建厦门·期中）某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及孝德天皇、幕府统治、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教等。这堂课探究的主题是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．欧洲封建国家 D．亚洲封建国家 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，孝德天皇、幕府统治属于古代日本一课内容，阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教属于阿拉伯帝国内容，都出现于封建时代的亚洲国家中，因而这堂课探究的主题是亚洲封建国家，D项正确；日本和阿拉伯帝国属于亚洲国家，未涉及非洲，排除A项；日本和阿拉伯帝国属于亚洲国家，与欧洲文明，欧洲国家不符，排除BC项。故选D项。 73．（24-25九年级上·福建漳州·期中）图中，①处方框中应填写的是（   ） A．印度人 B．阿拉伯人 C．希腊人 D．中国人 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，阿拉伯帝国建立后，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的，B项正确；印度人并没有起到桥梁作用，排除A项；古希腊是欧洲文明，排除C项；中国是东方文明，排除D项。故选B项。 74．（24-25九年级上·福建漳州·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化产生了深远影响。下列对世界三大宗教的描述正确的是（   ） A．基督教诞生于公元前六世纪 B．世界三大宗教都产生于欧洲 C．伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛 D．佛教的教义是独尊真主安拉 【答案】C 【解析】根据题干信息“佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化产生了深远影响”和所学知识可知，穆罕默德阐述了独尊安拉的宗教思想，于7世纪初在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教，C项正确；基督教诞生于公元1世纪，而非公元前六世纪，排除A项；世界三大宗教都产生于亚洲，而不是欧洲，排除B项；佛教的教义不是独尊真主安拉，独尊真主安拉是伊斯兰教的教义，排除D项。故选C项。 31 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1~4单元 世界古代史（选择题汇编）（福建专用） 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 考点04 希腊城邦和亚历山大帝国 考点05 罗马城邦和罗马帝国 考点06 希腊罗马古典文化 考点07 基督教的兴起和法兰克王国 考点08 西欧庄园 考点09 中世纪城市和大学的兴起 考点10 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》 考点11 古代日本 考点12 阿拉伯帝国 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·福建泉州·期中）古埃及人制定的太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。据此可知，制定太阳历的主要依据是（   ） A．战争冲突 B．自然环境 C．王权强大 D．宗教信仰 2．（24-25九年级上·福建厦门·期中）胡夫金字塔有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，压力得以均匀分散。如果不用三角形而用四边形，金字塔本身的巨大压力将会把它压塌。这体现了古埃及（   ） A．法老的集权统治 B．文明领先于世界 C．先进的组织管理 D．劳动人民的智慧 3．（24-25九年级上·福建漳州·期中）下表是某同学收集的一组数据，这组数据可以让我们直观地感受到古埃及胡夫金字塔（   ） 胡夫金字塔塔高×10亿=地球到太阳的距离（1.5亿千米） 胡夫金字塔塔底周长÷（塔高×2）=圆周率（π≈3.14159） 胡夫金字塔塔底周长×2=赤道的时分度 A．建筑历史悠久 B．加重了人民的负担 C．是法老的陵墓 D．凝聚了人民的智慧 4．（24-25九年级上·福建南平·期中）下图是埃及古萨三大金字塔鸟瞰图，这种变化趋势反映了（   ） A．王权逐渐衰落 B．文明走向衰败 C．经济水平落后 D．建造技术高超 5．（24-25九年级上·福建莆田·期中）由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。据此可知，埃及数学的诞生缘于（   ） A．法老权威 B．生产需要 C．农业发达 D．外族入侵 古代两河流域考点02 6．（24-25九年级上·福建泉州·期中）美国国会大厦众议院安放了23位著名立法者浮雕，下图所示人物入选的主要依据是他（   ） 汉谟拉比 A．实现了古巴比伦的统一 B．完成了人治到法治转型 C．维护奴隶主阶级的利益 D．制定了较为系统的法典 7．（24-25九年级上·福建福州·期中）《汉谟拉比法典》石柱浮雕呈现的是古巴比伦的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是（   ） A．民主自由 B．专制主义 C．忍耐顺从 D．君权神授 8．（24-25九年级上·福建福州·期中）两河流域在文明发展过程中，有一位国王自称“众神之王”神话自己，他完成统一大业，兴修水利，促进农业发展。这位国王很可能来自（   ） A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊 9．（24-25九年级上·福建福州·期中）1901年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱，它的上面刻有用楔形文字写成的前言及法律条文，该法律条文是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《民法典》 10．（24-25九年级上·福建泉州·期中）法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域．严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，材料说明（   ） A．古巴比伦的商品经济比较活跃 B．古巴比伦制定了世界上最早的成文法典 C．法典保护全体巴比伦人的权利 D．法典是研究古巴比伦的第一手历史资料 11．（24-25九年级上·福建莆田·期中）以图证史是学习历史的一种重要方法。下图浮雕蕴含的思想是（   ） 注：太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕 A．皇权至上 B．轮番而治 C．君权神授 D．人民主权 古代印度考点03 12．（24-25九年级上·福建福州·期中）下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（   ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A．书写系统不断完善 B．亚非文明的联系密切 C．文明进程的延续性 D．古代文明的多元特征 13．（24-25九年级上·福建泉州·期中）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成的过程中带有许多共同点；同时……毕竟是在不同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（   ） A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文明起源具有统一性和多样性 C．文化交流促进区域文明的发展 D．文明成长呈现传承性与演变性 14．（24-25九年级上·福建福州·期中）如下图所示，实行该制度的国家是（    ） A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊 15．（24-25九年级上·福建泉州·期中）古代不同文明地区创造了不同的文明成果，如古代埃及的象形文字，古代两河流域的《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的佛教。这反映了（   ） A．古代文明的统一性 B．古代文明的创新性 C．古代文明的延续性 D．古代文明的多元性 16．（24-25九年级上·福建福州·期中）佛教创始人乔达摩·悉达多原本是印度北部迦毗罗卫城的王子。据此判断，他出身的种姓应该是（   ） A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 17．（24-25九年级上·福建厦门·期中）印度贵族婚宴上招待客人时，因为居上位者忌讳接触低阶层碰过的器皿，用香蕉叶当餐盘，这一现象说明（   ） A．佛教影响生活 B．印度环保意识 C．生活水平较低 D．印度种姓歧视 18．（24-25九年级上·福建泉州·期中）玄奘游历印度时有如下记录：“屠夫、渔夫、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边。”下列说法与材料体现的制度相符的是（   ） A．不同等级相互同婚 B．主要维护吠舍的利益 C．等级身份世代相袭 D．第一等级掌握行政权 19．（24-25九年级上·福建莆田·期中）电影《流浪者》里有一句关于印度种姓制度的台词“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷。”这形象的描述了种姓制度下的印度（   ） A．政治清明 B．经济繁荣 C．分工明确 D．阶层固化 20．（24-25九年级上·福建泉州·期中）佛教是世界三大宗教之一，公元前6世纪产生于古印度，它提倡“众生平等”，迎合了广大低种姓的需求，后又因宣扬“忍耐顺从”，受到统治者追捧。这主要叙述了佛教（   ） A．产生的背景 B．形成的过程 C．传播的原因 D．创立的影响 希腊城邦和亚历山大帝国考点04 21．（24-25九年级上·福建泉州·期中）英国思想家霍布斯说：“古希腊、罗马人的历史书中推崇的自由，不是个人的自由，而只是国家的自由。”这反映出古希腊（   ） A．追求崇高道德风尚 B．完全实现人人平等 C．民主政治走向消亡 D．城邦利益高于一切 22．（24-25九年级上·福建龙岩·期中）“在希腊，山岭纵横，河流纵横，几乎没有一个大面积的整块土地，这种自然环境形成了‘个人导向’为倾向的文化渊源，这某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（   ） A．强调了自然环境对希腊文明的影响 B．希腊的地理环境只能导致个人主义 C．希腊的地理环境只能导致民主政治 D．政治文明完全由自然环境左右 23．（24-25九年级上·福建厦门·期中）雅典的市政广场上建有“纪名英雄墙”用作公告栏，有关城邦的事务及法令预案都公告于此供人们讨论，公民大会通过的法令也都刻在石碑上。这说明古代雅典（   ） A．城邦民主有局限性 B．公民大会权力至上 C．法令彰显民众意愿 D．参政是公民的义务 24．（24-25九年级上·福建宁德·期中）下图为古希腊公民大会的会场复原图。据资料记载，会议召开时，城邦官员位于场地中央，公民位于四周的圆形看台上，这种设计可以体现古希腊实行（   ） A．种姓制度 B．专制统治 C．民主政治 D．元首制度 25．（24-25九年级上·福建厦门·期中）雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会，集会场地确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。这说明雅典（   ） A．民主政治开放 B．农耕文明先进 C．对外交流频繁 D．文化教育兴盛 26．（24-25九年级上·福建莆田·期中）伯里克利时期，贫穷不再是障碍物，任何人都可以有益于国家。这主要得益于（   ） A．保民官的设置 B．津贴制度的实行 C．《十二铜表法》的颁布 D．庄园法庭的设立 27．（24-25九年级上·福建泉州·期中）亚历山大及其继承者们在东方的土地上建立了300多座希腊城市，介绍希腊典籍，推广希腊语言，上演希腊戏剧，把“先进的”希腊文明带给“落后的”非希腊城邦。这些举措（   ） A．彰显了古希腊制度优越 B．加强了世界各地的联系 C．给被征服地区带来灾难 D．扩大了希腊文化的影响 28．（24-25九年级上·福建漳州·期中）阿伊·哈努姆遗址是迄今在中亚发现的唯一完整的希腊式城市。它不仅是亚历山大征服中亚的见证，还是东西方文明交流融合的产物。由此可知亚历山大东征（   ） A．给东方人民带来巨大的灾难 B．使世界开始连结成为一个整体 C．促进了东西方文化的大交汇 D．让地中海成为了帝国的“内湖” 29．（24-25九年级上·福建泉州·期中）位于今巴基斯坦与阿富汗交界之处的犍陀罗地区曾长期受希腊人统治，其佛像雕刻特点是佛像面容似欧洲人，身披希腊式长衫，富有垂感，佛座一般不用莲花座，这说明（   ） A．佛教起源与古希腊并传播到亚洲 B．亚历山大东征促进东西方文化交流 C．世界各地佛像雕刻模仿希腊雕塑 D．希腊的奴隶制民主政治发展到顶峰 30．（24-25九年级上·福建莆田·期中）亚历山大在征服波斯之后，推行同波斯和亲的政策，号召马其顿兵士娶波斯妻子。此外，他还选取数万波斯少年，对他们进行马其顿式的军事训练。这一系列措施调和了征服者与被征服者。亚历山大此举意在（   ） A．传播希腊文化 B．增强军事实力 C．消灭波斯帝国 D．巩固帝国统治 罗马城邦和罗马帝国考点05 31．（24-25九年级上·福建泉州·期中）罗马对外征服时，将占领地崇拜的神明雕像集中于罗马万神庙。神都是罗马的神，人自然也都成了罗马的人。这体现了（   ） A．罗马文明的多元性 B．罗马文化的扩张性 C．罗马建筑辉煌成就 D．罗马政治的民主性 32．（24-25九年级上·福建福州·期中）公元前27年，屋大维建立罗马帝国，这一时间可以表示为（   ） A．公元前1世纪早期 B．公元前1世纪晚期 C．公元1世纪早期 D．公元1世纪晚期 33．（24-25九年级上·福建厦门·期中）“当元老院授予他‘奥古斯都’的称号时，他欣然接受了。过了几年，街上的市民开始叫他‘皇帝’，士兵则称他‘元首’。”材料讲述的历史人物是（   ） A．伯里克利 B．亚历山大 C．屋大维 D．克洛维 34．（24-25九年级上·福建福州·期中）此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。为了改变这一现象，古罗马人（   ） A．成立元老院限制贵族权力 B．选举保民官维护社会公平 C．颁布《十二铜表法》 D．发动斯巴达克起义 35．（24-25九年级上·福建漳州·期中）公元前27年，屋大维首创“元首制”这一政治形式，掌握了最高统治权。罗马共和国演变为罗马帝国。公元前27年，以世纪、年代的呈现方式，应表述为（   ） A．公元前2世纪20年代 B．公元3世纪20年代 C．公元前1世纪20年代 D．公元1世纪20年代 36．（24-25九年级上·福建南平·期中）罗马帝国曾鲸吞西方世界，维持和扩大统治不仅要依靠暴力，还要依赖它惊人的同化力，即通过求同存异实现多元一体的能力。最能体现古罗马这种“同化力”的是（   ） A．罗马法律 B．共和制度 C．罗马建筑 D．希腊神话 37．（24-25九年级上·福建莆田·期中）屋大维开创了罗马兴建大型公共工程的传统，如神庙、剧场、水道、浴池，使罗马城的面貌焕然一新，他曾自豪地说：“我接受的是一座砖造的罗马城，却留下了一座大理石的城市。”可见，屋大维重视（   ） A．城市建设 B．大众娱乐 C．礼仪祭祀 D．人才培养 希腊罗马古典文化考点06 38．（24-25九年级上·福建泉州·期中）希腊的艺术作品，不但瓶画是日常生活之中的用具，如酒瓶、杯子等，许多雕像也是城邦为了纪念某个英雄人物而塑造。这体现了（   ） A．神话性 B．实用性 C．哲学性 D．竞赛性 39．（24-25九年级上·福建泉州·期中）左图所示文物起源于两河流域的宗教艺术，右图所示文物则是融入了希腊风格。这说明古代世界文明具有（   ） A．互鉴性 B．多元性 C．一致性 D．传承性 40．（24-25九年级上·福建厦门·期中）19世纪70年代初，德国考古学家施里曼通过考古，证实了《荷马史诗》中特洛伊和迈锡尼古国的存在。这说明《荷马史诗》（   ） A．反映了古希腊的哲学成就 B．是古埃及宝贵的文学遗产 C．奠定欧洲民主政治的基础 D．蕴含着古希腊一定的历史信息 41．（24-25九年级上·福建南平·期中）格里芬是神话中欧亚非草原上黄金定藏的守卫者，其形象主要呈现为：鹰头、鸟翼、狮身。下图是格里芬在欧亚非地区文化交流中形成的各种形象。这反映出欧亚非（   ） A．统一使用黄金为货币 B．文化呈现多元一体特点 C．文明具有持久生命力 D．文化在传播中融合创新 基督教的兴起和法兰克王国考点07 42．（24-25九年级上·福建福州·期中）早期基督教反对罗马暴政，谴责富人剥削。公元2世纪以后，基督教教义发生变化，宣扬忍耐顺从、君权神授等思想。此变化导致了（   ） A．罗马帝国长期迫害基督教 B．罗马皇帝定基督教为国教 C．罗马最终征服了基督教 D．王权高于教权 43．（24-25九年级上·福建漳州·期中）基督教早期反对罗马暴政。2世纪以后，基督教宣传忍耐、顺从、君权神授等思想。4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（   ） A．是被压迫者的宗教 B．成为世界性的宗教 C．提倡自由民主平等 D．利于强化思想统治 44．（24-25九年级上·福建南平·期中）下表是小杰同学列出的购书清单，据此判断他准备探究的内容是（   ） 书名 作者 出版社 《耶稣也说禅》 梁兆康 译林出版社 《我错了：罪魁的悔改》 金贝克 宁夏人民出版社 《圣经故事》 马银春 中国物资出版社 A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教 45．（24-25九年级上·福建泉州·期中）“我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我的一举一动必将以他（主人）的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（   ） A．庄园经济制度 B．封君封臣制度 C．城市自治制度 D．家庭奴隶制度 46．（24-25九年级上·福建厦门·期中）在中世纪的欧洲，封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式，在封臣的效忠誓词中除了强调封臣的职责与义务外，还提及如果得不到封君的善待，可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系（   ） A．有一定契约性 B．有严格等级性 C．以血缘为纽带 D．权力结构松散 47．（24-25九年级上·福建莆田·期中）查理征募能干的武士，让他们宣誓绝对效忠自己。他们变成了他的封臣，他赐予每个人采邑——一大块足够养活他们的地产。如此，查理解决了他的军事难题。查理此举（   ） A．提高了军队战斗力 B．减轻了国家财政负担 C．遭到了教会的抵制 D．激化了贵族间的矛盾 西欧庄园考点08 48．（24-25九年级上·福建泉州·期中）美国学者罗伯特指出：“（庄园）农奴无疑是不自由的，但他们耕种分到的土地通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。”该学者意在强调（   ） A．庄园实现了公平正义 B．资本主义萌芽已经出现 C．庄园经济具有进步性 D．农奴完全实现人身自由 49．（24-25九年级上·福建福州·期中）在中世纪的西欧，佃户们一生被局限在庄园内。他们通过劳作来提供满足自己、家庭以及领主生存需要的生活必需品。这样一成不变的生活状态在当时的情形之下正是他们所需要的。对这一现象描述正确的是（   ） A．西欧庄园，自给自足 B．庄园法庭，保障权利 C．庄园土地，集体共有 D．西欧庄园，君主专制 50．（24-25九年级上·福建厦门·期中）“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作。管事和他的助手可以处罚他，甚至鞭笞他，如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（   ） A．庄园佃户 B．手工工匠 C．城市商人 D．行会学徒 51．（24-25九年级上·福建漳州·期中）历史解释是对史实认识或评判。下列选项属于历史解释的是（   ） A．佛教经中亚传入中国内地 B．476年，西罗马帝国灭亡 C．庄园法庭的审判是依据习惯法或者村法 D．庄园法庭一定程度上限制了领主的特权 52．（24-25九年级上·福建漳州·期中）“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品。”这说明中世纪庄园经济（   ） A．商品经济发达 B．严格禁止竞争 C．基本自给自足 D．自耕农为主体 53．（24-25九年级上·福建莆田·期中）庄园法庭规定：如违规过度使用公有地，在收获季节有违规的拾穗行为，无视维护道路、沟渠、篱笆和村庄大门的义务等，庄园法庭都可以依法作出裁决。这表明庄园法庭（   ） A．维护了庄园的公共秩序 B．缓和领主与佃户的矛盾 C．极大限制了领主的特权 D．罚款是常用的惩罚手段 中世纪城市和大学的兴起考点09 54．（24-25九年级上·福建泉州·期中）九年级1班历史复习课展示了图1-图3三张图片。这节复习课的主题应该是（   ） 图1 缔结封君和封臣的仪式 图2 西欧庄园图解 图3 中世纪欧洲大学分布 A．古代亚非文明 B．古代美洲文明 C．欧洲封建时代 D．近代欧洲文明 55．（24-25九年级上·福建漳州·期中）穿越时空来到中世纪欧洲的大学，你可能看到校园的新现象（   ） A．庄园法庭处理内部纠纷 B．学生学习天文知识 C．学校宣扬反对教会言论 D．师生讨论莎士比亚 56．（24-25九年级上·福建泉州·期中）某同学撰写历史小论文的关键词：封君封臣制、庄园生活、基督教传播、城市与大学兴起。据此可知，该小论文的标题是（   ） A．神秘的西欧中世纪 B．雅典民主政治的曙光 C．灿烂的拜占庭文化 D．亚历山大帝国的崛起 57．（24-25九年级上·福建泉州·期中）博洛尼亚大学是世界上广泛公认的、拥有完整大学体系并发展至今的第一所大学，被誉为“世界大学之母”。据下图判断，博洛尼亚大学创办于（   ） A．公元9世纪80年代 B．公元10世纪90年代 C．公元11世纪80年代 D．公元11世纪90年代 58．（24-25九年级上·福建厦门·期中）但丁、彼特拉克、哥白尼等众多文学史和科学史上的名人都有在博洛尼亚大学的经历，或求学、或研究、或从事教学工作。由此可知，该大学（   ） A．促进了科学与技术结合 B．取得了完全自治的地位 C．培养了大量高素质人才 D．巩固了西欧庄园的统治 59．（24-25九年级上·福建南平·期中）13世纪，西欧社会对于知识和技能的需求在不断增加。为了满足这些需求，大学提供更加实用的课程，如商业、法律和医学。这反映了中世纪大学（   ） A．冲击了基督教统治地位 B．加速了近代科学的发展 C．推动了工业革命的兴起 D．顺应了社会发展的需要 60．（24-25九年级上·福建福州·期中）《世界通史教程》写到：新兴市民要求建立城市学校，选聘老师……学习处理商业事务与行会行政事务，培养职业技术技能……材料表明西欧（   ） A．学校培养实用人才 B．城市取得自治权 C．大学获得自治权 D．学校发展得到教会支持 61．（24-25九年级上·福建莆田·期中）市民们在商业活动中积累了财富，利用货币向封建领主发出了挑战，取得了城市的自治，造成了封建主阶级的衰落和市民阶级势力的增长。这表明城市的自治（   ） A．冲击了传统的封建制度 B．冲破了封建神学的枷锁 C．实现了统治模式的转变 D．催生了资本主义的萌芽 拜占庭帝国和《查士丁尼法典》考点10 62．（24-25九年级上·福建泉州·期中）据下图可知，拜占庭帝国（   ） A．具有承前启后的作用 B．建立了封建制度 C．受到文艺复兴的影响 D．推动了民法建设 63．（24-25九年级上·福建福州·期中）某节历史复习课四个复习小子目如下表，请你判断这节复习课的主题应该是（   ） 主题？ 查理曼帝国分裂 庄园图解 大学课程 拜占庭帝国 A．古代亚非文明 B．近代文明曙光 C．欧洲封建时代 D．欧洲奴隶社会 64．（24-25九年级上·福建福州·期中）1804年的《拿破仑法典》是以《罗马民法大全》为蓝本制定的，1811年的奥地利民法典、1838年的荷兰民法典等的制定均对《查士丁尼法典》有所效仿。这体现了罗马法的（   ） A．具体内容 B．实施目的 C．适用范围 D．深远影响 65．（24-25九年级上·福建泉州·期中）罗马帝国西半部已一去而永不复返，东半部却仿佛是一家营业中的商行商人们经由海陆两路从世界各地云集于此，从事着远距离的高档奢侈品交易……查士丁尼下令以拉丁语重新汇编法律文件、补充新法。”由材料可知，查士丁尼汇编法律的原因是（   ） A．巩固帝国秩序的需要 B．商品经济的发展 C．维护法律权威的需要 D．拉丁语言的普及 古代日本考点11 66．（24-25九年级上·福建漳州·期中）大和政权内部矛盾日益尖锐，部民反抗不断，此时中国唐朝的统一和兴盛，强烈刺激了大和统治者，天皇决心实行改革。材料反映了大化改新的（   ） A．背景 B．内容 C．影响 D．过程 67．（24-25九年级上·福建泉州·期中）公元7世纪中期，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始，其“新”主要体现在（   ） A．严重削弱了天皇的权力 B．加强了世袭贵族的地位 C．加速了日本封建化进程 D．幕府开始长期统治日本 68．（24-25九年级上·福建南平·期中）“日本世袭贵族阶层对权力的掌控，极大地左右着最高统治者‘大王’的命运。”为改变这一局面，日本仿效唐朝的典章制度实行（   ） A．大化改新 B．文艺复兴 C．倒幕运动 D．明治维新 69．（24-25九年级上·福建莆田·期中）大化改新运动历时半个世纪，废除了氏族贵族和皇室私有土地、部民的奴隶制度，确立了国家作为最高地主直接剥削班田农民的封建制度，同时确立了中央集权的政治制度。据此可知，大化改新（   ） A．推动了社会转型 B．学习先进文明成果 C．加强了君主专制 D．摧毁氏族残余势力 阿拉伯帝国考点12 70．（24-25九年级上·福建泉州·期中）李老师组织同学开展研究性学习，通过班级群推送了资源包（见下表）。据此可知，该研究性学习的主题是（   ） 资料类型 名称 视频 《孝德天皇的抉择》 故事 《阿拉丁和神灯》 论文 《真假“阿拉伯数字”》 A．古代亚非文明 B．封建时代的亚洲国家 C．古代欧洲文明 D．封建时代的欧洲国家 71．（24-25九年级上·福建泉州·期中）下图体现的是（   ） A．传统丝绸之路的兴衰 B．阿拉伯成为东西交流桥梁 C．全球贸易网络的建立 D．四大发明经海路传入西方 72．（24-25九年级上·福建厦门·期中）某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及孝德天皇、幕府统治、阿拉伯半岛的统一、伊斯兰教等。这堂课探究的主题是（   ） A．古代亚非文明 B．古代欧洲文明 C．欧洲封建国家 D．亚洲封建国家 73．（24-25九年级上·福建漳州·期中）图中，①处方框中应填写的是（   ） A．印度人 B．阿拉伯人 C．希腊人 D．中国人 74．（24-25九年级上·福建漳州·期中）佛教、基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，对世界文化产生了深远影响。下列对世界三大宗教的描述正确的是（   ） A．基督教诞生于公元前六世纪 B．世界三大宗教都产生于欧洲 C．伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛 D．佛教的教义是独尊真主安拉 15 / 15 学科网（北京）股份有限公司 $