（选择题汇编）第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（期中真题汇编，福建专用）七年级历史上学期统编版2024

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （福建专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．（24-25七年级上·福建莆田·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（   ） A．大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B．二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C．武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D．公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 【答案】B 【解析】根据题干信息“历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论”并结合所学知识可知，“二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平”是对二里头遗址的评价，属于历史评论，B项正确；“大禹在阳城修建城池，并制定各种制度”“武王统率联军，在牧野与商军展开决战”和“公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京”，均属于历史史实，与题干强调的历史评论不符，排除ACD项。故选B项。 2．（24-25七年级上·福建莆田·期中）他驯服了肆虐的洪水，同时又是夏朝的奠基者，开辟了华夏民族的新生。据此可知，“他”是（   ） A．黄帝 B．舜 C．禹 D．启 【答案】C 【解析】根据题干信息“他驯服了肆虐的洪水，同时又是夏朝的奠基者，开辟了华夏民族的新生”并结合所学知识可知，这里的“他”是禹。大禹领导人民治水，深受人民爱戴，成为了部落联盟首领，后来建立夏朝，这是我国的第一个奴隶制王朝，C项正确；黄帝是中华民族的人文初祖，与题意不符，排除A项；舜是早于禹的部落联盟首领，与题意不符，排除B项；启继承其父禹的位置，标志着世袭制正式确立，与题意不符，排除D项。故选C项。 3．（24-25七年级上·福建三明·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（   ） A．夏 B．商 C．西周 D．东周 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝。 这是中国历史上的第一个王朝，它开创的王位世袭制，为以后历代王朝所承袭，A项正确；商、西周、东周的建立，都晚于夏朝的建立，排除BCD项。故选A项。 4．（24-25七年级上·福建福州·期中）下图是小刚同学在复习古代某一历史阶段政权更迭时制作的年代标尺。其中①处应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．东周开始 【答案】A 【解析】据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏朝，A项正确；约公元前1600年，商汤灭夏，排除B项；公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡，排除C项；‌周平王东迁，东周开始是在公元前770年，排除D项。故选A项。 5．（24-25七年级上·福建漳州·期中）汉语中有成语“一言九鼎”，鼎字是权力、威严的象征。这个成语的来历与下列哪个历史人物有关（   ） A．尧 B．舜 C．禹 D．汤 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，“九鼎”是大禹登位后铸造的鼎。相传大禹治水有功，舜把帝位禅让给他。禹把他的属土分为九个州，九州也就成为中国的别称。禹用九州首领进贡的金，铸成九个鼎，用来象征他统治的国家，就是“九鼎”，C项正确；尧、舜都是部落首领，推行禅让制，材料没有涉及，排除AB项；汤结束了夏朝的统治，建立商朝，但与材料无关，排除D项。故选C项。 6．（24-25七年级上·福建福州·期中）下图为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是（    ） A．甲、乙、丙处传位方式相同 B．乙处传位的原因之一是禹治水有功 C．丙处传位是因启是贤德之人 D．丙处传位后形成“公天下” 【答案】B 【解析】根据图示并结合所学知识可知，题干中乙处是舜把首领的位子传给禹，因为禹治水有功，造福百姓，获得人民的爱戴，并且禹德行好，所以按照禅让制的规定，禹继承了舜的首领之位，B项正确；舜和禹是通过禅让制获得的王位，丙处是启继承了禹的王位，启是禹的儿子，启继承王位是世袭制，不是禅让制，因此，丙与甲、乙传位方式不同，排除A项；丙处反映的是启继承了禹的王位，启是禹的儿子，他不是因为贤德继而通过禅让制获得王位的，而是通过战争获取王位，破坏禅让制，排除C项；丙处启继承了禹的王位，世袭制取代了禅让制，天下变为一家一姓的天下，开启了“家天下”，不是“公天下”的局面，排除D项。故选B项。 7．（24-25七年级上·福建漳州·期中）2024年为甲辰龙年，社会上掀起了“寻龙”热潮。出土于二里头遗址的被誉为“华夏第一龙”的绿松石龙形器再次进入人们的视线。此文物可以用来研究（   ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【解析】根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”及结合所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；根据上述分析，二里头遗址是研究夏文明的重要史料，不属于商朝文明、西周文明、东周文明，排除BCD项。故选A项。 8．（24-25七年级上·福建福州·期中）《史记·夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，首领汤率兵伐夏，大败夏桀。上述材料反映了（   ） A．夏朝社会经济的发展 B．商朝兴起的原因 C．夏朝灭亡的原因 D．奴隶制国家的建立 【答案】C 【解析】据题干“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”“又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，首领汤率兵伐夏，大败夏桀”和所学知识可知，夏桀的残暴统治是夏朝灭亡的重要原因。他不注重德行，伤害百姓，奢侈腐化，加重对人民的剥削压迫，使得阶级矛盾日益尖锐，最终失去民心，这导致了夏朝的衰败灭亡，C项正确；材料中没有涉及到夏朝社会经济发展相关的内容，如农业、手工业、商业等方面的发展情况，所以无法体现夏朝社会经济的发展情况，排除A项；题干反映了夏朝因为暴政导致灭亡，没有直接体现商朝兴起原因，排除B项；材料主要讲述的是夏桀的统治和夏朝的灭亡以及商朝的兴起，并没有提及奴隶制国家建立的过程等相关内容，所以也不能体现奴隶制国家的建立，排除D项。故选C项。 9．（24-25七年级上·福建泉州·期中）下图所示是小历同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（   ） 商汤 盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A．人类早期文明 B．商王朝的兴衰 C．西周的分封制 D．动荡的春秋时期 【答案】B 【解析】根据题干材料“商汤”“盘庚迁殷”“酒池肉林”“武王伐纣”并结合所学可知，商汤灭夏，建立商朝，后来商朝受战乱影响，多次迁都，到商王盘庚时迁到殷；商纣王荒淫无道，聚众作乐，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮；周武王时联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商朝灭亡，由此可知他学习的内容是商王朝的兴衰，B项正确；题干描述的是商朝的兴衰，与人类早期文明无关，排除A项；西周的分封制是将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国，与题干“商汤”等信息不符，排除C项；题干描述的是商王朝的兴衰，与春秋时期无关，排除D项。故选B项。 10．（24-25七年级上·福建福州·期中）以下史实与商朝相关的是（   ） A．大禹传启，天下为家 B．盘庚迁殷，青铜灿烂 C．王室衰微，诸侯争霸 D．思想活跃，百家争鸣 【答案】B 【解析】据题干“与商朝相关的是”和所学知识可知，盘庚迁殷是商朝历史上的一个重大事件。盘庚将都城由奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳小屯）。这一举措有着多方面的原因：一是当时人类刚刚迈过石器时代进入青铜器时代，征服自然能力较小，天灾（如黄河下游的水灾等）会严重影响生活环境；二是政治动乱，九世之乱后商王朝陷于内外交困的危机之中，诸侯莫朝。而迁殷之后，商朝结束了动荡岁月，政治、经济、文化进入了辉煌发展的新时期。从考古发掘来看，在殷墟（即殷都遗址）出土了大量精美的青铜器，如司母戊大方鼎，这反映出当时商朝青铜铸造技术的高超，青铜器种类繁多且制作精巧，所以“盘庚迁殷，青铜灿烂”与商朝相关，B项正确；大禹传启，天下为家，这一事件发生在夏朝。大禹晚年本选定伯益为继承人，但后来他的儿子启继承了王位，从而开创了“家天下”的制度，与商朝并无关系，排除A项；王室衰微，诸侯争霸，这种情况主要出现在周朝的春秋战国时期。周朝实行分封制，随着时间推移，周王室实力逐渐衰弱，诸侯势力强大，开始争霸天下，和商朝没有关联，排除C项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣景象。在这个时期，儒家、墨家、道家、法家等众多学派涌现，各自阐述自己的思想主张，这是周朝后期的社会现象，与商朝无关，排除D项。故选B项。 11．（24-25七年级上·福建福州·期中）分封制加强了周王朝对地方的控制，扩大统治范围，有利于稳定当时的政治秩序。这表述的是分封制实施的（   ） A．背景 B．目的 C．经过 D．影响 【答案】D 【解析】根据题干“分封制加强了周王朝对地方的控制，扩大统治范围，有利于稳定当时的政治秩序。”结合所学可知，分封制有利于巩固统治，加强对地方的控制，扩大统治范围，确立周王朝内部严格的等级结构和统治秩序，题干描述的是分封制的影响，D项正确；分封制的背景是西周建立后，疆域辽阔，但是基于当时的生产力水平，周天子无法有效控制广大的疆域，只能分封功臣和子侄兄弟为诸侯，以协助周天子管理天下，排除A项；分封制的目的是为巩固统治，稳定周初的政治形势，排除B项；材料主要反映了分封制的作用和影响，没有涉及分封制实施过程中的经过，排除C项。故选D项。 12．（24-25七年级上·福建漳州·期中）周公旦“制礼作乐”，制定了一套严密的礼乐制度。例如青铜鼎的使用数量上的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。由此可知，西周（   ） A．人民生活富足 B．等级结构严格 C．血缘关系密切 D．疆域空前强大 【答案】B 【解析】据题干“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎”和所学知识可知，西周分封制形成了等级森严统治秩序，周王推行分封制，确立了周王天下共主的地位，使西周贵族集团形成了“周王一诸侯一卿大夫一士”森严的等级秩序，并且建立礼乐制度，以维护分封制下的等级秩序，B项正确；西周时期，百姓生活并不富裕，排除A项；天子和诸侯并不一定都有血缘关系，排除C项；题干说明的是等级秩序，并不是疆域面积，排除D项。故选B项。 13．（24-25七年级上·福建厦门·期中）下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中③处应该是（   ） 约公元前2070年       约公元前1600年       公元前1046年   公元前770年 ①                    ②                  ③               ④ 夏                     商                                东周 A．炎黄时期 B．西周 C．春秋 D．战国 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，公元前1046年是周朝取代商朝的时间，也就是西周的开始，B项正确；炎黄时期远早于夏朝，因此不符合标尺上的时间顺序，排除A项；春秋时期是东周的前期，紧接在西周之后，开始时间大约在公元前770年，排除C项；战国时期是东周的后期，晚于春秋时期，与题干不符，排除D项。故选B项。 动荡变化中的春秋时期考点02 14．（24-25七年级上·福建莆田·期中）据《春秋》记载，周平王去世时，鲁国作为名义上最讲礼法的诸侯国，竟然都没有给周王的葬礼提供任何钱物，王室只好派遣使者来鲁国索求财物。材料反映了春秋时期（   ） A．宗法制度的强化 B．周朝王室的衰微 C．社会的和平稳定 D．鲁国取代周王室 【答案】B 【解析】根据题干信息“周平王去世时，鲁国作为名义上最讲礼法的诸侯国，竟然都没有给周王的葬礼提供任何钱物，王室只好派遣使者来鲁国索求财物”并结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，诸侯势力崛起，因此会出现题干中周平王去世，鲁国不给周王的葬礼提供任何钱物，并派人向鲁国索要的现象，B项正确；春秋时期宗法制瓦解，因此“宗法制度的强化”不符合题意，排除A项；春秋时期诸侯争霸，社会动荡不安，排除C项；“鲁国取代周王室”，说法不符合史实，排除D项。故选B项。 15．（24-25七年级上·福建福州·期中）“王室衰微、诸侯争霸、经济发展”所反映的时代特征是（   ） A．中华文明的起源与形成 B．夏商周王朝的更替 C．动荡变化中的春秋时期 D．战国时期社会变革 【答案】C 【解析】根据题干“王室衰微、诸侯争霸、经济发展”和所学可知，材料反映的是春秋时期的时代特征，春秋时期随着铁制农具的使用，经济得到发展，诸侯国的实力不断增强，并为扩张势力进行争霸战争，周天子对地方控制力削弱，王室衰微，C项正确；中华文明的起源是元谋人、北京人和山顶洞人时期，与题干中“王室衰微、诸侯争霸”不符，排除A项；夏商周王朝的更替与题干中“王室衰微、诸侯争霸不符，排除B项；战国时期社会变革是铁制工具的推广和商鞅变法等引发的政治、经济和思想变革，排除D项。故选C项。 16．（24-25七年级上·福建泉州·期中）《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首诗歌反映了当时秦国拥有（   ） A．尚武精神 B．开放心态 C．勤劳智慧 D．俭朴生活 【答案】A 【解析】根据题干“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”结合所学知识可知，材料反映了当时秦国人民勇于战斗、不畏牺牲的尚武精神，A项正确； 开放心态是指愿意接受和尝试新的观点、想法和经验，而不是固守旧有的观念，题干中没有涉及开放心态，排除B项；题干表述的是对勇敢作战和武装的关注，没有涉及勤劳智慧和俭朴生活。排除CD项。故选A项。 17．（24-25七年级上·福建漳州·期中）西周建立之初，“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。而到了东周时，“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。这样的改变根源在于（   ） A．周王室的衰微 B．世袭制的瓦解 C．诸侯势力崛起 D．生产力的发展 【答案】D 【解析】据题干“这样的改变根源在于”和所学知识可知，孔子认为“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。材料明显强调的是孔子主张维护礼乐制度下的等级制度。但是春秋时期随着铁犁牛耕的使用，奴隶社会的井田制瓦解，分封制随之瓦解，因此出现了“礼乐征伐自诸侯出”的局面，D项正确；王室衰微，诸侯争霸是题干中的现象，不是原因，排除A项；世袭制一直存在，并没有瓦解，排除B项；题干中未出现诸侯势力崛起的信息，排除C项。故选D项。 18．（24-25七年级上·福建漳州·期中）相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合，形成兼有商、周和当地特点的吴文化。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区。这表明，在中华文明演进的过程中（   ） A．血缘分封促进疆域拓展 B．民族交融推动文明发展 C．中原文化领先周边各族 D．区域开发强化中央集权 【答案】B 【解析】据题干“秦人和西戎诸族共同开发了西北地区”和所学知识可知，周文王的伯父太伯、仲雍与当地民族结合形成吴文化，以及秦人和西戎诸族、楚地的华夏族与少数民族共同开发地区的事例，均体现了不同民族之间的交融与合作。这种交融不仅促进了区域的开发，也推动了文明的发展，B项正确；分封制可以推动疆域拓展，但是题干没有体现，排除A项；题干说的是民族融合，并不是中原文化的领先，排除C项；西周时期未实现中央集权，排除D项。故选B项。 19．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下列成语典故，出自春秋时期的有（   ） ①老马识途 ②纸上谈兵 ③一鼓作气 ④围魏救赵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，①老马识途，春秋时期齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的孤竹，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路；③一鼓作气，出自前684年齐鲁之战，《左传·庄公十年》：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。综上所述，①③出自春秋时期，符合题意，B项正确；②纸上谈兵，出自战国时期秦赵之间的长平之战。④围魏救赵，原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。②④出自战国时期，不符合题意，排除ACD项。故选B项。 20．（24-25七年级上·福建厦门·期中）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并与重耳联姻……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（   ） A．诸侯争霸灾难不断 B．诸侯争霸民族交融 C．百家争鸣对外开放 D．君主专制中央集权 【答案】B 【解析】根据材料“晋公子重耳出亡到狄”、“齐桓公北伐山戎”和所学知识可知，材料体现出春秋时期的诸侯争霸，根据材料“狄人给他很好的礼遇，并与重耳联姻”、“把山戎的冬葱和胡豆引进中原”和所学知识可知，材料体现出人员交往和物种的引进，这是民族融合的特征，B项正确；诸侯争霸灾难不断，但在材料中未涉及诸侯争霸带来的灾难，排除A项；百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，在材料中没有体现，排除C项；秦始皇统一六国之后建立了君主专制中央集权，与材料主旨无关，排除D项。故选B项。 21．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下图生产工具的变化反映出（   ） A．人类开启定居生活 B．从种植到采集的转变 C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变 【答案】C 【解析】根据图片材料“打制石器、骨耜、铁农具”结合所学可知，这些都属于生产工具的演变，反映出了生产力的发展，所以从打制石器—骨耜—铁农具的变化反映了社会生产力的发展，C项正确；从农耕时期人类开始定居生活，到现在一直是定居生活，排除A项；使用打制石器时，以采集为主，从使用骨耜时开始，生存的方式以种植为主，所以体现的是从采集到种植的转变，排除B项；使用打制石器时，使用打制石器时，以采集为主，从使用骨耜时开始，生存的方式以种植为主，所以体现的是从采集到种植的转变，不能得出从采集到狩猎的转变，排除D项。故选C项。 战国时期的社会变革考点03 22．（24-25七年级上·福建莆田·期中）从图1、图2（春秋战国）可以推测的信息是（   ） A．铜制农具在农业中普遍使用 B．各诸侯国纷纷进行变法图强 C．战国时官员喜欢用铜器陪葬 D．战国时诸侯国之间战争频繁 【答案】D 【解析】根据题干信息“图一铜胄 （作战时保护头部）”“图二宴乐水陆攻战铜壶（春秋战国时期）”，可知都与作战相关，结合所学知识可知，可以推测与春秋战国历史有关的信息是战国时诸侯国之间战争频繁，D项正确；材料中的青铜器是战国时期武器装备，不属于农具，排除A项；各诸侯国纷纷进行变法图强的典型为李悝在魏国推行变法、吴起在楚国实行变法和秦国的商鞅变法，图片体现不出来各诸侯国纷纷进行变法图强，排除B项；材料中的青铜器是战国时期的盔甲和兵器，反映出战国时期诸侯国之间战争频繁，不能说明战国时官员喜欢用铜器陪葬，排除C项。故选D项。 23．（24-25七年级上·福建三明·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（   ） A．兼并战争，社会变革 B．统一中国，中央集权 C．王室衰微，诸侯争霸 D．百家争鸣，思想繁荣 【答案】A 【解析】据材料“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”结合所学，战国初年，晋国分裂为韩、赵、魏三国，与原有的秦、楚、燕、齐，并称战国七雄。战国七雄相互争斗、兼并，为在兼并战争中取胜，各国进行社会改革，其中最著名的是商鞅变法。可知，战国时期社会的主要特征是兼并战争，社会变革，A项正确；统一中国，中央集权是秦汉时期的阶段特征，春秋战国时期没有统一，排除B项；王室衰微，诸侯争霸是春秋时期的特征，排除C项；百家争鸣，思想繁荣不是战国时期社会的主要特征，且与“战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗”不符，排除D项。故选A项。 24．（24-25七年级上·福建福州·期中）人们在端午节吃粽子、划龙舟，据说是为了纪念伟大的爱国主义诗人（   ） A．大禹 B．孔子 C．孙武 D．屈原 【答案】D 【解析】根据所学可知，相传湖南人每年端午节，吃粽子、划龙舟，是为了纪念一位伟大的爱国主义诗人——屈原。战国时期，楚国都城被秦国占领，楚国诗人屈原无比绝望，投汨罗江以身殉国，屈原为民而死，楚国人为了纪念屈原，才有了端午节，D项正确；大禹是传说中的治水名人，排除A项；孔子是春秋时期的大思想家、大教育家，提出“仁”的思想，排除B项；孙武是我国古代杰出的军事家，他所著的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础，排除C项。故选D项。 25．（24-25七年级上·福建福州·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。据此可知，该木牍反映的史实是发生在（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 【答案】D 【解析】根据题干“在灭楚战争中立下军功的秦国士兵‘黑夫’问道：家中是否已得到封爵赏赐”并结合所学可知，战国时期，各诸侯国势力此消彼长，魏、楚、齐、秦先后崛起，秦国通过商鞅变法，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。所以该木牍反映的史实是发生在战国时期，D项正确；夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，与题干灭楚战争时间不符，排除A项；商朝时期与题干灭楚战争时间不符，排除B项；西周实行等级严格的分封制，与题干奖励军功不符，排除C项。故选D项 26．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知，当时（   ） A．周王室逐步走向衰落，诸侯崛起 B．经济发展 C．诸侯国数量减少，统一趋势加强 D．民族交融 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡，大国兼并小国，兼并战争不断，而材料中的图表，诸侯国的数量在不断的减少，正是兼并造成的，兼并战争不断，统一趋势加强，所以材料体现出诸侯国数量减少，统一趋势加强，C项正确；春秋战国时期王室衰微，周王室逐步走向衰落，诸侯崛起，但材料体现的是诸侯国数量减少，不能体现出周王室衰落，排除A项；材料体现的是诸侯国数量减少，不属于经济领域，排除B项；材料没有涉及民族之间的交流，也就不能体现民族交融，排除D项。故选C项。 27．（24-25七年级上·福建泉州·期中）据下表所示内容，可知这一时期的中国（   ） 时期 诸侯国数量 春秋 一百多个 战国 十几个 A．奴隶社会开始形成 B．统一趋势不断增强 C．战国时期百家争鸣 D．战争不止社会倒退 【答案】B 【解析】根据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化”及结合所学可知，春秋时期诸侯国众多，随着各国之间的战争，到战国时期诸侯国数量减少，主要的诸侯国是战国七雄，公元前221年秦王嬴政灭掉东方六国，实现统一。题干材料说明统一趋势不断增强，B项正确；春秋战国时期是奴隶社会向封建社会过渡时期，排除A项；战国时期百家争鸣是思想方面，而材料是诸侯国数量的减少，排除C项；战争中蕴含着统一的趋势，社会倒退说法错误，排除D项。故选B项。 28．（24-25七年级上·福建福州·期中）九年级（1）班同学在学习中国古代史课程时开展探究活动，收集了以下史料，据此判断他们探究的主题是（   ） A．原始社会与中华文明的起源 B．统一多民族封建国家的建立和巩固 C．政权分立与民族交融 D．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【答案】D 【解析】据材料并结合所学知识可知，图1的二里头出土的铜牌、图2的春秋战国时期的铁农具和图3的商鞅方升分别属于夏、商、西周和春秋战国时期。这些都涉及古代中国奴隶社会的存在及其向封建社会过渡的历史，因此其探究的主题应为奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡，D项正确；原始社会与中华文明的起源是指原始社会，与春秋战国关系不大，排除A项；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的时代特征，与春秋战国时期关系不断，排除B项；政权分立与民族交融是三国魏晋南北朝时期的时代特征，排除C项。故选D项。 29．（24-25七年级上·福建福州·期中）战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展，导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵。对此理解正确的是（    ） A．工具革新促进农业发展 B．诸侯争霸趋于全国统一 C．百家争鸣实现思想解放 D．经济发展推动社会变革 【答案】D 【解析】由题干材料“战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展，导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵。”并结合所学可知，促使战国时期各国实行变革的根本原因是社会生产力水平提高，促进了经济的发展，D项正确；题干反映的是工具革新推动生产力发展，进而推动社会变革，排除A项；题干没有涉及到诸侯争霸，排除B项；题干没有涉及百家争鸣，排除C项。故选D项。 30．（24-25七年级上·福建福州·期中）下表是小张同学根据某一历史事件编写剧本的部分内容。这一历史事件是（    ） 第二幕 好国君秦孝公：求贤若渴 第四幕 舌战群儒：治世不一道，便国不法古 第八幕 身虽死，法尤存，大秦帝国正崛起 A．楚汉之争 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．秦灭六国 【答案】C 【解析】根据材料“好国君秦孝公：求贤若渴”“治世不一道，便国不法古”“身虽死，法尤存，大秦帝国正崛起”结合所学知识可知，历史事件是商鞅变法。战国时期，为富国强兵，在兼并战争中取胜，秦国秦孝公为招揽人才，发布求贤令。商鞅入秦后，面对守旧贵族的阻挠，商鞅以“治世不一道，便国不法古”的思想同守旧贵族舌战。秦孝公死后，商鞅被新国君酷刑处死。“商鞅虽死，而秦卒行其法”，秦国一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础，C项正确；楚汉之争是西楚霸王项羽和汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争，排除A项；百家争鸣是战国时期，各学派之间相互抨击，同时又相互影响，取长补短的思想文化的繁荣局面，排除B项；秦灭六国是秦王嬴政，与“秦孝公”不符，排除D项。故选C项。 31．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。举地千里，至今治强”。材料反映的是商鞅变法的（   ） A．原因 B．目的 C．内容 D．作用 【答案】D 【解析】根据材料“民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服”可知，商鞅变法后，国家富强，人民幸福，诸侯归附，表明商鞅变法的作用，D项正确；商鞅变法的背景是铁制农具和牛耕的使用，材料中未涉及，排除A项；商鞅变法的目的是为了富国强民，材料中已经实现了，排除B项；材料不是商鞅变法的内容，未进行论述，排除C项。故选D项。 32．（24-25七年级上·福建福州·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（   ） A．齐桓公 B．楚庄王 C．秦孝公 D．晋文公 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，战国时期，秦孝公为了增强秦国的实力，在争雄战争中处于有利地位，于公元前356年进行商鞅变法。经过商鞅变法，秦国经济发展起来，军队的战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了基础，C项正确；齐桓公是春秋时期的霸主，与战国时代的商鞅变法无关，排除A项；楚庄王也是春秋时期的霸主，并非支持商鞅变法的君主，排除B项；晋文公同样是春秋时期的霸主，与战国时期的商鞅变法无关，排除D项。故选C项。 33．（24-25七年级上·福建漳州·期中）商鞅变法的内容中，最能触动旧贵族利益的是（   ） A．推行县制 B．废除贵族世袭特权 C．奖励耕织 D．废除旧的土地制度 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法，法令规定：奖励军功，对军功者授予爵位并赏赐土地，废除没有军功的旧贵族的特权，这就触动了奴隶主贵族的利益。B项正确；推行县制属于地方行政制度变革，有利于加强对地方的管理，排除A项；奖励耕织有利于提高农民的生产积极性，促进农业生产发展，排除C项；废除旧的土地制度也就是“废井田、开阡陌”，有利于封建土地所有制的建立，排除D项。故选B项。 34．（24-25七年级上·福建漳州·期中）《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”下列最能佐证材料的是（   ） A．变法建立县制，建立户籍制度 B．变法严明法度，废除旧的土地制度 C．变法奖励军功，损害贵族利益 D．变法使秦国一跃为最强盛的诸侯国 【答案】D 【解析】根据材料“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧”和所学知识可知，“变法使秦国一跃为最强盛的诸侯国”全面地反映了商鞅变法的结果，即通过一系列的改革措施，秦国不仅在法律执行上做到了公平无私，而且在军事上也变得强大，足以令其他诸侯国感到畏惧，这与材料中描述的是一致的，D项正确；虽然商鞅变法中确实包括了建立县制和户籍制度的内容，但这些措施主要是为了加强中央集权和行政管理，与材料中提到的“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”不完全对应，排除A项；“变法严明法度，废除旧的土地制度”反映了商鞅变法的一部分内容，即通过法律的严格执行来维护社会秩序，并通过废除旧的土地制度来促进农业生产和经济发展。然而，这个选项并没有直接体现材料中提到的“兵革大强，诸侯畏惧”，即军事力量的增强和对其他诸侯国的威慑，排除B项；奖励军功是商鞅变法的重要内容，它鼓励了军事上的贡献，但材料中并没有直接提到损害贵族利益的内容，排除C项。故选D项。 35．（24-25七年级上·福建厦门·期中）在某展厅，小明读到了“从分封到县制”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”的导览内容。据此判断本展厅的主题最有可能是（   ） A．原始社会中华文明的起源 B．夏商西周时期的朝代更替 C．春秋战国时期的社会变化 D．秦汉时期中央集权的加强 【答案】C 【解析】根据题干信息“从分封到县制”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”并结合所学知识可知，西周实行分封制，春秋时期，一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理；商周时期是青铜器的鼎盛时期，春秋时期铁制农具出现；战国时期各国纷纷变法，废除贵族的世袭特权，士人阶层崛起。因此本展厅的主题最可能是春秋战国时期的社会变化，C项正确；原始社会中华文明的起源是指处于夏商周以前的历史，而题干反映的都是春秋战国时期的变化，排除A项；夏商西周时期的朝代更替是指夏朝、商朝、西周的建立与灭亡，与题干信息不符，排除B项；题干反映的是春秋战国时期的社会变化，早于秦汉时期，与秦汉时期中央集权的加强无关，排除D项。故选C项。 36．（24-25七年级上·福建福州·期中）春秋战国时期，生产力和社会经济发生了巨大变化。标志着战国时期生产力水平显著提高的是（    ） A．农业技术的进步 B．铁犁牛耕的使用进一步推广 C．水利工程的兴修 D．农业产量的提高 【答案】B 【解析】由题干设问“标志着战国时期生产力水平显著提高”并根据所学知识可知，战国时期，冶铁技术迅速提高，铁器的种类和数量大幅增多，铁器的使用日趋普遍。与此同时，牛耕得到进一步推广，耕作技术明显进步。这些都使农业生产得到进一步发展，生产率水平显著提高，B项正确；农业技术的进步有利于生产水平的提高，但不是战国时期生产力水平显著提高的标志，排除A项；水利工程的兴修有利于生产水平的提高，有利于农业生产，但不是战国时期生产力水平显著提高的标志，排除C项；农业产量的提高是生产力水平提高的表现，但不是战国时期生产力水平显著提高的标志，排除D项。故选B项。 37．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“都江堰是至今在用的古代引水工程。它的无坝引水，疏而不堵，‘道法自然’、‘天人合一’。”上述材料说明都江堰的修建（   ） A．促进区域内社会经济发展 B．成功解决长江流域的水患 C．体现我国劳动人民的智慧 D．代表当时科技的最高成就 【答案】C 【解析】根据题干信息“都江堰是至今在用的古代引水工程。它的无坝引水，疏而不堵，‘道法自然’、‘天人合一’”并结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民，体现我国劳动人民的智慧，C项正确；都江堰的修建促进区域内社会经济发展说法正确，但与题干强调的体现古代劳动人民的智慧不符，排除A项；都江堰的修建只是解决了岷江流域的水患，而岷江只是长江的一个支流，不能就此推断出成功解决长江流域的水患，排除B项；都江堰属于水利工程，因此“代表当时科技的最高成就”说法错误，排除D项。故选C项。 38．（24-25七年级上·福建福州·期中）图是战国时期的铁农具，虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（   ） A．频繁的兼并战争 B．较高的生产力水平 C．强大的军事力量 D．宽松的社会氛围 【答案】B 【解析】根据题干“战国时期的铁农具”结合所学可知，战国时期，铁农具大范围使用，铁农具的使用有利于提高生产效率，促进生产力的发展，B项正确；题干反映的是铁农具，不是兵器，不能说明“频繁的兼并战争和强大的军事力量”，排除AC项；题干反映的是铁农具，不能说明社会氛围宽松，排除D项。故选B项。 39．（24-25七年级上·福建漳州·期中）以下为七年级学生为猜谜活动搜集到的谜面，内容为现代学者为古代某一工程所作的诗。据此推断，谜底应是（   ） 溉灌梁益成天府，泽润巴蜀济苍生。 岷江汤汤流广野，白云悠悠千载情。 A．陶寺古城 B．都江堰 C．灵渠 D．秦长城 【答案】B 【解析】根据题干“溉灌梁益成天府，泽润巴蜀济苍生。岷江汤汤流广野，白云悠悠千载情。”并结合所学可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在崛江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成 都平原成为千里沃野，获得“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福人民，B项正确；陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年，陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家，与题干表述意思不符，排除A项；秦统一六国以后，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘江和漓江，把长江和珠江两大水系连接起来，与巴蜀无关，排除C项；秦长城是为了抵御北方匈奴而修建的，与题干意思不符，排除D项。故选B项。 40．（24-25七年级上·福建福州·期中）春秋战国时期，铜铸币广泛通行。这反映了当时（   ） A．周王室衰微 B．商业活动较为活跃 C．井田制废除 D．冶炼技术的改进 【答案】B 【解析】据题干“春秋战国时期，铜铸币广泛通行”和所学知识可知，春秋战国时期，虽然存在着各种货币，然而铜铸币却日益普遍流行，成为民间商业来往中的主要货币。各国间的货币可以相互流通，这说明春秋战国时期的经济已不再是孤立的国别经济，而是形成了区域性的经济，各区域之间的经济也发生了联系，说明全国各地的经济联系日益密切，由此可见春秋战国时期各国之间的商业活动较为活跃，B项正确；题干主要强调铜铸币广泛通行，未涉及周王室衰微，排除A项；商鞅变法颁布了废除井田制的措施，与“铜铸币广泛通行”不符，排除C项；题干反映了春秋战国时期，商品经济发达，商业活动活跃，和冶炼技术的改进关系不大，排除D项。故选B项。 百家争鸣考点04 41．（24-25七年级上·福建福州·期中）思想文化在一定程度上反映了社会现实。“百家争鸣”反映的社会现实是（   ） A．西周时期统治稳固 B．社会经济稳定发展 C．战国时期社会动荡 D．人们追求精神自由 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，社会的动荡推动思想领域的繁荣发展，形成了不同的学派，C项正确；百家争鸣发生在春秋战国时期，即东周时期，排除A项；春秋战国时期社会动荡，经济发展受到影响，排除B项；思想文化反映社会现实，人们追求精神自由是思想文化的表现，也是因为战国时期的社会动荡，排除D项。故选C项。 42．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这反映了老子的思想是（   ） A．对立转化 B．“兼爱”“非攻” C．民贵君轻 D．以法治国 【答案】A 【解析】根据题干信息“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”并结合所学知识可知，此话出自《道德经》。春秋晚期的老子是道家学派的创始人，他的学说记录在《道德经》里。老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想，A项正确；“兼爱”“非攻”思想是墨家的主张，排除B项；“民贵君轻”是孟子的思想主张，排除C项；以法治国是法家的思想，排除D项。故选A项。 43．（24-25七年级上·福建福州·期中）下列主张属于道家学派思想的是（   ） A．“以法治国” B．“顺应自然” C．“兼爱”“非攻” D．“仁者爱人” 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，他善于从正反两方面思考问题，主张以退为进，以柔克刚，顺应自然，B项正确；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，强调以法治国，排除A项；墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；孔子是儒家学派创始人，他提出仁者爱人，排除D项。故选B项。 44．（24-25七年级上·福建漳州·期中）《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（   ） A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 【答案】A 【解析】据题干“祸兮福所倚，福兮祸所伏”和所学知识可知，《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，这种对立统一的思想符合老子的学说，老子认为，世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子的学说集中于《道德经》中，A项正确；《论语》属于儒家经典，阐述了一系列教育原则与教育方法，排除B项；《孟子》是儒家学说，排除C项；《韩非子》属于法家经典，排除D项。故选A项。 45．（24-25七年级上·福建厦门·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作（   ） A．《老子》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 【答案】A 【解析】根据材料“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”和所学知识可知，材料的这种对立双方可以相互转化体现的是辩证法的思想，在诸子百家中提倡辩证法的是道家，《老子》是道家的经典，A项正确；《论语》记录的是孔子的言行，与材料主旨无关，排除B项；《孟子》是儒家经典，与材料主旨无关，排除C项；《韩非子》是法家的经典，与材料主旨无关，排除D项。故选A项。 46．（24-25七年级上·福建莆田·期中）孔子说：“人人都可以接受教育”，他的弟子中有贵族阶层的孟懿子，也有平民家庭的颜回。据此可知，孔子的教育主张是（   ） A．民贵君轻 B．崇尚自然 C．克己复礼 D．有教无类 【答案】D 【解析】根据题干信息“孔子说：‘人人都可以接受教育’，他的弟子中有贵族阶层的孟懿子，也有平民家庭的颜回”并结合所学知识可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，D项正确；民贵君轻是孟子的思想主张，排除A项；崇尚自然是道家的观点，排除B项；克己复礼虽然是孔子的观点，但与题干反映的教育主张不符，排除C项。故选D项。 47．（24-25七年级上·福建福州·期中）孔子出生于公元前551年，是我国伟大的思想家、教育家，据此可知，他出生于（   ） A．公元前5世纪 B．公元5世纪 C．公元前6世纪 D．公元6世纪 【答案】C 【解析】根据题干“孔子出生于公元前551年，是我国伟大的思想家、教育家”和所学知识可知，将公元纪年换算成世纪是在百位数上加一，因此公元前551年换算成世纪是公元前6世纪，C项正确；公元前551年换算成世纪为公元前6世纪，排除ABD项。故选C项。 48．（24-25七年级上·福建泉州·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，他反对苛政，提出“为政以德”。孔子也是大教育家。他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展，B项正确；老子思想的核心是“道”，他还善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化，在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会，排除A项；墨子是墨家的创始人。他主张“兼爱”“非攻”，排除C项；韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除D项。故选B项。 49．（24-25七年级上·福建福州·期中）“光盘行动”是2013年1月初起，公众自发发起的一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，向舌尖上的浪费说不。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”同时就提倡“节俭”、“节用”（   ） A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 【答案】B 【解析】依据题干“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“节用”的信息，依据所学可知，题文“兼爱、非攻、节俭、节用”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想主张，B项正确；老子是春秋时期道家学派创始人，他主张顺应自然、无为而治、对立的双方是可以相互转化的，不符合题意，排除A项；荀子是战国时期儒家学派的代表人物，主张实行“礼治”，明确尊贵等级，维护社会秩序，不符合题意，排除C项；韩非子是战国时期法家学派的代表人物，主张法治、改革、建立中央集权，不符合题意，排除D项。故选B项。 50．（24-25七年级上·福建泉州·期中）“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……”，据此可知墨子主张（   ） A．兼爱 B．非攻 C．尚贤 D．节俭 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，墨子提倡根据个人的才能和德行来选拔和任用人才，而不是依据其出身或地位，材料提到“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……”，与尚贤的主张相符，C项正确；兼爱是墨子的核心思想之一，主张无差别地爱所有人，与材料无关，排除A项；非攻是墨子反对战争和侵略的主张，同样与材料无关，排除B项；节俭是墨子提倡的生活方式，主张节约资源，反对奢侈浪费，与材料无关，排除D项。故选C项。 51．（24-25七年级上·福建漳州·期中）“（思想家们）在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”对此，墨子提出的“原则”是（   ） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．民贵君轻 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，子是中国战国时期著名的思想家，他提出的“兼爱非攻”主张提倡博爱和反对战争，旨在通过互爱互助和反对侵略来实现社会的稳定与和平。这一原则正是为了应对晚周时期的动乱局势，试图通过道德和伦理的方式来安抚人心和稳定社会，C项正确；“无为而治”是道家的主张，排除A项；“为政以德”是儒家的主张，排除B项；“民贵君轻”是孟子的思想，排除D项。故选C项。 52．（24-25七年级上·福建漳州·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（   ） A．我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B．半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C．黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D．百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 【答案】D 【解析】根据材料“历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判”可知，“百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础”是对“百家争鸣”的影响进行的理性分析和客观评判，属于历史解释，D项正确；“我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一”“半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址”“黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领”均是对历史或人物的客观叙述，均属于历史事实，ABC项均不符合题意，排除ABC项。故选D项。 夏商周时期的科技与文化考点05 53．（24-25七年级上·福建福州·期中）《夏小正》是中国现存最早的农事历书之一，书中记载了一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容，既符合天文节气，又方便农业社会农耕所需。下列说法正确的是（    ） A．《夏小正》表明民众完全掌握了天文知识 B．先秦时期历数书有浓厚的迷信色彩 C．《夏小正》体现了先秦对农业生产的关注 D．中国是世界上最早拥有历法的国家 【答案】C 【解析】根据材料“书中记载了一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容，既符合天文节气，又方便农业社会农耕所需”并结合所学知识可知，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察，制成历法，《夏小正》的内容体现了先秦对农业生产的关注，C项正确；人们根据天文星象制定历法，指导农业生产，这是对自然界的认识提高的表现，“完全掌握了天文知识”这一说法太过绝对，排除A项；材料反映的是对自然界的客观认识，并不能体现浓厚的神学色彩，排除B项；“中国是世界上最早拥有历法的国家”在材料中并未体现，排除D项。故选C项。 54．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；清明芒种粟，谷雨种大田”。材料反映了节气有利于（   ） A．推动水利建设 B．指导农业生产 C．提高教育水平 D．促进文化发展 【答案】B 【解析】根据材料“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；清明芒种粟，谷雨种大田”，可知叙述了不同节气不同的农业生产活动，表明节气是为指导农业生产而制定，有利于指导农业生产，B项正确；材料未涉及水利建设的内容，与材料无关，排除A项；材料涉及的是节气与农业生产的关系，与教育水平无关，排除C项；材料涉及的是农业生产与文化发展无关，排除D项。故选B项。 55．（24-25七年级上·福建福州·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（   ） A．提高文化底蕴 B．开展水利建设 C．指导农业生产 D．壮大国家实力 【答案】C 【解析】根据材料“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”和所学知识可知，寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻。此谚语反映了二十四节气有利于指导农业生产，C项正确；材料反映的是农业生产的时节，提高文化底蕴与材料主旨无关，排除A项；材料未涉及水利建设，排除B项；材料反映的是我国二十四节气有利于指导农业生产，而不是壮大国家实力，排除D项。故选C项。 56．（24-25七年级上·福建福州·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（   ） A．提高文化底蕴 B．指导农业生产 C．提升音乐素养 D．开展水利建设 【答案】B 【解析】据题干 “白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜” 这些谚语，结合所学知识可知，二十四节气的相关谚语明确指出了在不同节气对应的农业生产活动，这对农业生产起到了很好的指导作用，B项正确；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，不是关于文化底蕴方面的内容，排除A项；题干没有涉及音乐素养相关信息，无法体现提升音乐素养，排除C项；题干未提及水利建设相关内容，不能得出有利于开展水利建设，排除D项。故选B项。 57．（24-25七年级上·福建福州·期中）2022年10月底，邢台市扁鹊祭祀非遗项目入选2022年“全国非遗与旅游融合发展优选项目”。扁鹊在历史上的贡献是（   ） A．总结出望、闻、问、切的中医“四诊法” B．著作为《黄帝内经》 C．写有《论语》一书 D．发现了龙骨上刻有古文字 【答案】A 【解析】据题干“邢台市扁鹊祭祀非遗项目”和所学知识可知，扁鹊是春秋战国时期的名医，他通过长期的医疗实践，将望（看气色）、闻（听声音、嗅气味）、问（询问病情）、切（摸脉象等）这四种诊断疾病的方法加以总结归纳，形成了中医的“四诊法”，为中医的诊断学奠定了坚实的基础，A项正确；《黄帝内经》并非扁鹊所著。《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，是一部综合论述中医理论的经典著作，是众多医家经验和智慧的结晶，排除B项；《论语》是孔子及其弟子的言行语录，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，和扁鹊没有关系，排除C项；发现龙骨上刻有古文字与扁鹊的医学贡献无关，龙骨上的古文字是甲骨文，其发现是在殷商遗址考古等活动中的成果，与医学领域的扁鹊没有关联，排除D项。故选A项。 58．（24-25七年级上·福建福州·期中）扁鹊发明了切脉诊法，下列与此诊法同一领域的是（   ） A．《诗经》 B．曾侯乙编钟 C．《黄帝内经》 D．《离骚》 【答案】C 【解析】据题干“扁鹊发明了切脉诊法”和所学知识可知，扁鹊发明了切脉诊法，他是战国时期的名医，《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作，两者都属于医学方面的成就，C项正确；《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，属于文学成就，排除A项；曾侯乙编钟，是我国迄今发现的保存最好、音律最全、音域最广、气势最宏伟的编钟，是乐器，排除B项；《离骚》是屈原的代表作，属于文学方面的成就，排除D项。故选C项。 59．（24-25七年级上·福建厦门·期中）《黄帝内经》记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》（   ） A．充满封建迷信色彩 B．主张顺应自然 C．完善中医理论体系 D．蕴含儒家仁政思想 【答案】B 【解析】根据材料“《黄帝内经》记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；材料体现的是要顺应自然规律，这不属于封建迷信，排除A项；《黄帝内经》是一部重要的中医理论著作，但材料没有涉及，排除C项；儒家仁政思想是孟子提出的，要求统治者不要过分盘剥民众，与材料无关，排除D项。故选B项。 60．（24-25七年级上·福建福州·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（   ） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．半坡居民彩陶上的符号 【答案】A 【解析】根据所学，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。说明商代已经有文字，是推翻胡适观点的最有力证明，A项正确；玉器只能体现阶级分化，并不能看出文字的发展，排除B项；二里头遗址中并未发现成熟的文字，不能推翻胡适观点，排除C项；半坡居民彩陶上的符号不能证明当时已经出现了成熟的文字，排除D项。故选A项。 61．（24-25七年级上·福建泉州·期中）下表所示的文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 【答案】A 【解析】根据题干图片中的“古文字”，可知与象形文字相关，结合所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字；甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法，象形是最原始的造字方法，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来，甲骨文中约 40% 是象形字，A项正确；小篆是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体，与图片中的“古文字”形状等不符，排除B项；隶书由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”，与题干内容中的“古文字”形状不符，排除C项；楷书出现于魏晋时期，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，与题干内容中的“古文字”形状不符，排除D项。故选A项。 62．（24-25七年级上·福建厦门·期中）历史学家在研究中国古代某一时期的历史时，查阅了大量龟甲和兽骨上的文字拓影。他最有可能研究的是（   ） A．夏朝历史 B．商朝历史 C．秦朝历史 D．西汉历史 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。B项正确；夏朝时期还没有出现甲骨文，排除A项；秦朝西汉时期已经不再使用龟甲和兽骨书写文字，排除CD项。故选B。 63．（24-25七年级上·福建莆田·期中）商周时期的青铜器既可以是礼器，也可以是炊具、食器、酒器、兵器等。这表明当时青铜器（   ） A．生产规模宏大 B．种类丰富多样 C．象征权力大小 D．分布地域广泛 【答案】B 【解析】根据题干信息“商周时期的青铜器既可以是礼器，也可以是炊具、食器、酒器、兵器等”可知，商周时期的青铜器不仅有礼器还有各种生活用具等，说明当时青铜器种类丰富多样，B项正确；题干材料说明商周时期的青铜器种类丰富，与生产规模宏大、分布区域广泛不符，排除AD项；题干并未就使用青铜器的数量作出规定的信息，例如关于鼎和簋等的使用，因此无法得出其象征权力大小，排除C项。故选B项。 64．（24-25七年级上·福建三明·期中）商朝中晚期开始在青铜器上铸刻文字，西周时期文字数量明显增加。如图，青铜器利簋及铭文，这种文字被称为（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 【答案】C 【解析】根据题干信息“商朝时期刻在青铜器上铸刻文字”，并结合所学知识可知，金文是指铸刻在商周青铜器上的铭文，也称钟鼎文。C项正确；甲骨文是指中国商朝时期王室用于占卜或者记事在龟甲或是兽骨契刻的文字，不符合题意，排除A项；小篆和隶书是秦始皇统一全国后使用的文字，不符合题意，排除BD项。故选C项。 65．（24-25七年级上·福建漳州·期中）目前所见“中国”一词最早的实物见证是（   ） A．四羊方尊 B．司母戊鼎 C．何尊 D．青铜面具 【答案】C 【解析】根据所学可知，何尊是西周早期名叫何的西周宗室贵族所作的祭器，铭文中有“宅兹中国”的记载，这是目前所见“中国”一词最早的实物见证，C项正确；目前所见“中国”一词最早的实物见证是何尊，四羊方尊、司母戊鼎是商代青铜器的精品，但不符合题意，排除AB项；目前所见“中国”一词最早的实物见证是何尊，青铜面具是一种古代假面，不符合题意，排除D项。故选C项。 66．（24-25七年级上·福建厦门·期中）四川三星堆遗址再次引起广泛关注。该遗址发现了如玉璋、玉琮、玉璧等与陶寺遗址样貌相似的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明（   ） A．三星堆的文明最先进 B．中华文明的成果主要表现为玉琮 C．中华文明多元一体的特征 D．中华文明的发展受地理环境影响 【答案】C 【解析】据题干“该遗址发现了如玉璋、玉琮、玉璧等与陶寺遗址样貌相似的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮”和所学知识可知，中国的许多早期文明遗址虽然各有不同，但其中也有相似的地方，所以说中华文明具有多元一体的特征，C项正确；材料中没有对各种早期文明进行比较，不能说明三星堆的文明最先进，排除A项；中华文明成果丰富多彩，玉琮只是中华文明的其中一个标志，排除B项；材料中没有提到地理因素对文明的影响，排除D项。故选C项。 67．（24-25七年级上·福建福州·期中）下列属于我国古典诗歌源头的是（   ） ①《诗经》 ②楚辞 ③《黄帝内经》 ④《春秋》 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】据所学知识可知，《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫；战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。以《诗经》为代表的“风”和以《楚辞》为代表的“骚”，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，对后世诗歌创作影响深远，A项正确； ③《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，与诗歌无关，排除BC项；④《春秋》是中国春秋时期的编年体史书，记录了鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实，不是古典诗歌源头，排除D项。故选A项。 25 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （福建专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．（24-25七年级上·福建莆田·期中）历史评论是指对历史人物或历史事件进行的评价、评论。下面属于历史评论的是（   ） A．大禹在阳城修建城池，并制定各种制度 B．二里头出土的礼器反映了当时的文明发展水平 C．武王统率联军，在牧野与商军展开决战 D．公元前771年，周朝西部地区的犬戎攻陷镐京 2．（24-25七年级上·福建莆田·期中）他驯服了肆虐的洪水，同时又是夏朝的奠基者，开辟了华夏民族的新生。据此可知，“他”是（   ） A．黄帝 B．舜 C．禹 D．启 3．（24-25七年级上·福建三明·期中）它是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代，它是指（   ） A．夏 B．商 C．西周 D．东周 4．（24-25七年级上·福建福州·期中）下图是小刚同学在复习古代某一历史阶段政权更迭时制作的年代标尺。其中①处应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．东周开始 5．（24-25七年级上·福建漳州·期中）汉语中有成语“一言九鼎”，鼎字是权力、威严的象征。这个成语的来历与下列哪个历史人物有关（   ） A．尧 B．舜 C．禹 D．汤 6．（24-25七年级上·福建福州·期中）下图为我国某一时期的权力交接情况。下列对其理解正确的是（    ） A．甲、乙、丙处传位方式相同 B．乙处传位的原因之一是禹治水有功 C．丙处传位是因启是贤德之人 D．丙处传位后形成“公天下” 7．（24-25七年级上·福建漳州·期中）2024年为甲辰龙年，社会上掀起了“寻龙”热潮。出土于二里头遗址的被誉为“华夏第一龙”的绿松石龙形器再次进入人们的视线。此文物可以用来研究（   ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 8．（24-25七年级上·福建福州·期中）《史记·夏本纪》记载：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”又筑倾宫、瑶台，生活更加奢侈腐化，对人民的剥削和压迫也更加残酷，阶级矛盾日益尖锐。这时东方的商族日益强大，首领汤率兵伐夏，大败夏桀。上述材料反映了（   ） A．夏朝社会经济的发展 B．商朝兴起的原因 C．夏朝灭亡的原因 D．奴隶制国家的建立 9．（24-25七年级上·福建泉州·期中）下图所示是小历同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（   ） 商汤 盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A．人类早期文明 B．商王朝的兴衰 C．西周的分封制 D．动荡的春秋时期 10．（24-25七年级上·福建福州·期中）以下史实与商朝相关的是（   ） A．大禹传启，天下为家 B．盘庚迁殷，青铜灿烂 C．王室衰微，诸侯争霸 D．思想活跃，百家争鸣 11．（24-25七年级上·福建福州·期中）分封制加强了周王朝对地方的控制，扩大统治范围，有利于稳定当时的政治秩序。这表述的是分封制实施的（   ） A．背景 B．目的 C．经过 D．影响 12．（24-25七年级上·福建漳州·期中）周公旦“制礼作乐”，制定了一套严密的礼乐制度。例如青铜鼎的使用数量上的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。由此可知，西周（   ） A．人民生活富足 B．等级结构严格 C．血缘关系密切 D．疆域空前强大 13．（24-25七年级上·福建厦门·期中）下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中③处应该是（   ） 约公元前2070年       约公元前1600年       公元前1046年   公元前770年 ①                    ②                  ③               ④ 夏                     商                                东周 A．炎黄时期 B．西周 C．春秋 D．战国 动荡变化中的春秋时期考点02 14．（24-25七年级上·福建莆田·期中）据《春秋》记载，周平王去世时，鲁国作为名义上最讲礼法的诸侯国，竟然都没有给周王的葬礼提供任何钱物，王室只好派遣使者来鲁国索求财物。材料反映了春秋时期（   ） A．宗法制度的强化 B．周朝王室的衰微 C．社会的和平稳定 D．鲁国取代周王室 15．（24-25七年级上·福建福州·期中）“王室衰微、诸侯争霸、经济发展”所反映的时代特征是（   ） A．中华文明的起源与形成 B．夏商周王朝的更替 C．动荡变化中的春秋时期 D．战国时期社会变革 16．（24-25七年级上·福建泉州·期中）《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这首诗歌反映了当时秦国拥有（   ） A．尚武精神 B．开放心态 C．勤劳智慧 D．俭朴生活 17．（24-25七年级上·福建漳州·期中）西周建立之初，“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。而到了东周时，“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。这样的改变根源在于（   ） A．周王室的衰微 B．世袭制的瓦解 C．诸侯势力崛起 D．生产力的发展 18．（24-25七年级上·福建漳州·期中）相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合，形成兼有商、周和当地特点的吴文化。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区。这表明，在中华文明演进的过程中（   ） A．血缘分封促进疆域拓展 B．民族交融推动文明发展 C．中原文化领先周边各族 D．区域开发强化中央集权 19．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下列成语典故，出自春秋时期的有（   ） ①老马识途 ②纸上谈兵 ③一鼓作气 ④围魏救赵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．（24-25七年级上·福建厦门·期中）“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并与重耳联姻……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（   ） A．诸侯争霸灾难不断 B．诸侯争霸民族交融 C．百家争鸣对外开放 D．君主专制中央集权 21．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下图生产工具的变化反映出（   ） A．人类开启定居生活 B．从种植到采集的转变 C．社会生产力的发展 D．从采集到狩猎的转变 战国时期的社会变革考点03 22．（24-25七年级上·福建莆田·期中）从图1、图2（春秋战国）可以推测的信息是（   ） A．铜制农具在农业中普遍使用 B．各诸侯国纷纷进行变法图强 C．战国时官员喜欢用铜器陪葬 D．战国时诸侯国之间战争频繁 23．（24-25七年级上·福建三明·期中）“春秋一霸谢幕去，战国三雄傲世立。风云际会龙虎斗，华夏进入战国期。”战国时期社会的主要特征是（   ） A．兼并战争，社会变革 B．统一中国，中央集权 C．王室衰微，诸侯争霸 D．百家争鸣，思想繁荣 24．（24-25七年级上·福建福州·期中）人们在端午节吃粽子、划龙舟，据说是为了纪念伟大的爱国主义诗人（   ） A．大禹 B．孔子 C．孙武 D．屈原 25．（24-25七年级上·福建福州·期中）湖北云梦睡虎地出土的一封木牍家书中，在灭楚战争中立下军功的秦国士兵“黑夫”问道：家中是否已得到封爵赏赐。据此可知，该木牍反映的史实是发生在（   ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．战国 26．（24-25七年级上·福建漳州·期中）下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知，当时（   ） A．周王室逐步走向衰落，诸侯崛起 B．经济发展 C．诸侯国数量减少，统一趋势加强 D．民族交融 27．（24-25七年级上·福建泉州·期中）据下表所示内容，可知这一时期的中国（   ） 时期 诸侯国数量 春秋 一百多个 战国 十几个 A．奴隶社会开始形成 B．统一趋势不断增强 C．战国时期百家争鸣 D．战争不止社会倒退 28．（24-25七年级上·福建福州·期中）九年级（1）班同学在学习中国古代史课程时开展探究活动，收集了以下史料，据此判断他们探究的主题是（   ） A．原始社会与中华文明的起源 B．统一多民族封建国家的建立和巩固 C．政权分立与民族交融 D．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 29．（24-25七年级上·福建福州·期中）战国时期，铁农具和牛耕促进社会生产力的迅速发展，导致阶级关系出现新变化。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，以求富国强兵。对此理解正确的是（    ） A．工具革新促进农业发展 B．诸侯争霸趋于全国统一 C．百家争鸣实现思想解放 D．经济发展推动社会变革 30．（24-25七年级上·福建福州·期中）下表是小张同学根据某一历史事件编写剧本的部分内容。这一历史事件是（    ） 第二幕 好国君秦孝公：求贤若渴 第四幕 舌战群儒：治世不一道，便国不法古 第八幕 身虽死，法尤存，大秦帝国正崛起 A．楚汉之争 B．百家争鸣 C．商鞅变法 D．秦灭六国 31．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。举地千里，至今治强”。材料反映的是商鞅变法的（   ） A．原因 B．目的 C．内容 D．作用 32．（24-25七年级上·福建福州·期中）在英雄辈出的战国时代，华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“社会变革”。其中支持商鞅变法的君主是（   ） A．齐桓公 B．楚庄王 C．秦孝公 D．晋文公 33．（24-25七年级上·福建漳州·期中）商鞅变法的内容中，最能触动旧贵族利益的是（   ） A．推行县制 B．废除贵族世袭特权 C．奖励耕织 D．废除旧的土地制度 34．（24-25七年级上·福建漳州·期中）《战国策·秦策一》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”下列最能佐证材料的是（   ） A．变法建立县制，建立户籍制度 B．变法严明法度，废除旧的土地制度 C．变法奖励军功，损害贵族利益 D．变法使秦国一跃为最强盛的诸侯国 35．（24-25七年级上·福建厦门·期中）在某展厅，小明读到了“从分封到县制”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”的导览内容。据此判断本展厅的主题最有可能是（   ） A．原始社会中华文明的起源 B．夏商西周时期的朝代更替 C．春秋战国时期的社会变化 D．秦汉时期中央集权的加强 36．（24-25七年级上·福建福州·期中）春秋战国时期，生产力和社会经济发生了巨大变化。标志着战国时期生产力水平显著提高的是（    ） A．农业技术的进步 B．铁犁牛耕的使用进一步推广 C．水利工程的兴修 D．农业产量的提高 37．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“都江堰是至今在用的古代引水工程。它的无坝引水，疏而不堵，‘道法自然’、‘天人合一’。”上述材料说明都江堰的修建（   ） A．促进区域内社会经济发展 B．成功解决长江流域的水患 C．体现我国劳动人民的智慧 D．代表当时科技的最高成就 38．（24-25七年级上·福建福州·期中）图是战国时期的铁农具，虽貌不惊人，但其锋利已经悄无声息地划开了一个崭新的时代。这里的“锋利”可以理解为（   ） A．频繁的兼并战争 B．较高的生产力水平 C．强大的军事力量 D．宽松的社会氛围 39．（24-25七年级上·福建漳州·期中）以下为七年级学生为猜谜活动搜集到的谜面，内容为现代学者为古代某一工程所作的诗。据此推断，谜底应是（   ） 溉灌梁益成天府，泽润巴蜀济苍生。 岷江汤汤流广野，白云悠悠千载情。 A．陶寺古城 B．都江堰 C．灵渠 D．秦长城 40．（24-25七年级上·福建福州·期中）春秋战国时期，铜铸币广泛通行。这反映了当时（   ） A．周王室衰微 B．商业活动较为活跃 C．井田制废除 D．冶炼技术的改进 百家争鸣考点04 41．（24-25七年级上·福建福州·期中）思想文化在一定程度上反映了社会现实。“百家争鸣”反映的社会现实是（   ） A．西周时期统治稳固 B．社会经济稳定发展 C．战国时期社会动荡 D．人们追求精神自由 42．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这反映了老子的思想是（   ） A．对立转化 B．“兼爱”“非攻” C．民贵君轻 D．以法治国 43．（24-25七年级上·福建福州·期中）下列主张属于道家学派思想的是（   ） A．“以法治国” B．“顺应自然” C．“兼爱”“非攻” D．“仁者爱人” 44．（24-25七年级上·福建漳州·期中）《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（   ） A．《道德经》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 45．（24-25七年级上·福建厦门·期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作（   ） A．《老子》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《韩非子》 46．（24-25七年级上·福建莆田·期中）孔子说：“人人都可以接受教育”，他的弟子中有贵族阶层的孟懿子，也有平民家庭的颜回。据此可知，孔子的教育主张是（   ） A．民贵君轻 B．崇尚自然 C．克己复礼 D．有教无类 47．（24-25七年级上·福建福州·期中）孔子出生于公元前551年，是我国伟大的思想家、教育家，据此可知，他出生于（   ） A．公元前5世纪 B．公元5世纪 C．公元前6世纪 D．公元6世纪 48．（24-25七年级上·福建泉州·期中）与下图所示思想主张对应的著名思想家、大教育家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子 49．（24-25七年级上·福建福州·期中）“光盘行动”是2013年1月初起，公众自发发起的一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，向舌尖上的浪费说不。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”同时就提倡“节俭”、“节用”（   ） A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子 50．（24-25七年级上·福建泉州·期中）“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……”，据此可知墨子主张（   ） A．兼爱 B．非攻 C．尚贤 D．节俭 51．（24-25七年级上·福建漳州·期中）“（思想家们）在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”对此，墨子提出的“原则”是（   ） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．民贵君轻 52．（24-25七年级上·福建漳州·期中）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判。下列属于历史解释的是（   ） A．我国是世界上发现古人类化石最多的国家之一 B．半坡遗址位于陕西西安，是一处重要的仰韶文化遗址 C．黄帝生活在五六千年前，是黄河流域的部落联盟首领 D．百家争鸣为我国古代思想文化的发展奠定了基础 夏商周时期的科技与文化考点05 53．（24-25七年级上·福建福州·期中）《夏小正》是中国现存最早的农事历书之一，书中记载了一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容，既符合天文节气，又方便农业社会农耕所需。下列说法正确的是（    ） A．《夏小正》表明民众完全掌握了天文知识 B．先秦时期历数书有浓厚的迷信色彩 C．《夏小正》体现了先秦对农业生产的关注 D．中国是世界上最早拥有历法的国家 54．（24-25七年级上·福建莆田·期中）“惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；清明芒种粟，谷雨种大田”。材料反映了节气有利于（   ） A．推动水利建设 B．指导农业生产 C．提高教育水平 D．促进文化发展 55．（24-25七年级上·福建福州·期中）“寒露到，割晚稻；霜降到，割糯稻”，这反映了我国二十四节气有利于（   ） A．提高文化底蕴 B．开展水利建设 C．指导农业生产 D．壮大国家实力 56．（24-25七年级上·福建福州·期中）“白露忙割地，秋分把地翻”“寒露收山楂，霜降刨地瓜”。这几句谚语反映了二十四节气有利于（   ） A．提高文化底蕴 B．指导农业生产 C．提升音乐素养 D．开展水利建设 57．（24-25七年级上·福建福州·期中）2022年10月底，邢台市扁鹊祭祀非遗项目入选2022年“全国非遗与旅游融合发展优选项目”。扁鹊在历史上的贡献是（   ） A．总结出望、闻、问、切的中医“四诊法” B．著作为《黄帝内经》 C．写有《论语》一书 D．发现了龙骨上刻有古文字 58．（24-25七年级上·福建福州·期中）扁鹊发明了切脉诊法，下列与此诊法同一领域的是（   ） A．《诗经》 B．曾侯乙编钟 C．《黄帝内经》 D．《离骚》 59．（24-25七年级上·福建厦门·期中）《黄帝内经》记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》（   ） A．充满封建迷信色彩 B．主张顺应自然 C．完善中医理论体系 D．蕴含儒家仁政思想 60．（24-25七年级上·福建福州·期中）文字对历史研究具有重要价值。1921年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（   ） A．殷墟遗址发现甲骨文字 B．良渚遗址出土精美玉器 C．河南二里头遗址的发掘 D．半坡居民彩陶上的符号 61．（24-25七年级上·福建泉州·期中）下表所示的文字是（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．隶书 D．楷书 62．（24-25七年级上·福建厦门·期中）历史学家在研究中国古代某一时期的历史时，查阅了大量龟甲和兽骨上的文字拓影。他最有可能研究的是（   ） A．夏朝历史 B．商朝历史 C．秦朝历史 D．西汉历史 63．（24-25七年级上·福建莆田·期中）商周时期的青铜器既可以是礼器，也可以是炊具、食器、酒器、兵器等。这表明当时青铜器（   ） A．生产规模宏大 B．种类丰富多样 C．象征权力大小 D．分布地域广泛 64．（24-25七年级上·福建三明·期中）商朝中晚期开始在青铜器上铸刻文字，西周时期文字数量明显增加。如图，青铜器利簋及铭文，这种文字被称为（   ） A．甲骨文 B．小篆 C．金文 D．隶书 65．（24-25七年级上·福建漳州·期中）目前所见“中国”一词最早的实物见证是（   ） A．四羊方尊 B．司母戊鼎 C．何尊 D．青铜面具 66．（24-25七年级上·福建厦门·期中）四川三星堆遗址再次引起广泛关注。该遗址发现了如玉璋、玉琮、玉璧等与陶寺遗址样貌相似的文物，而浙江良渚遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。以上现象说明（   ） A．三星堆的文明最先进 B．中华文明的成果主要表现为玉琮 C．中华文明多元一体的特征 D．中华文明的发展受地理环境影响 67．（24-25七年级上·福建福州·期中）下列属于我国古典诗歌源头的是（   ） ①《诗经》 ②楚辞 ③《黄帝内经》 ④《春秋》 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 9 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $