同学们好，今天我们开始学习郑人买履这篇文章。请同学们把课本打开，到小古文观止分级阅读四年级这本书的第19页。我们今天来学习寓言故事郑人买履。郑人买履这一篇寓言它选自于韩非子。关于韩非子我们以前已经讲过了，今天我们就略去不讲。今天我们直接来进入文章。好，我们先把文章来读一遍。郑人买履，郑人有欲买履者，先自度其足而置之，其坐至之市而忘操之已得履乃曰，吾忘持度，反归取之，及反市罢，遂不得履。人曰，何不试之以足？曰，宁信度无自信。也好，我们读完这篇文章以后，我们来看一看是什么意思。是郑国人，郑人就是郑国人。他说郑国有一个什么样的人呢？有一个想要买鞋子的人，好有欲买履者郑人，有想要买鞋子的人，好，先自夺其其足。这个度是测量，那是两先自度其足，好而自知知其作，先自度而后放，这个自是放是吧。所以而我们知道了它表明瞬间关系的连词是瞬间连词。好，我们已经接触过好多好多次了？我们在讲的过程当中不断的讲到尔怎么解释，你现在应该差不多会了是吧，而自那置之于其作省略介词。这个做通假字是通这个字，先自夺其足。先测量自己的脚，把这个量好的尺码置之于其坐，把良好的尺码这个知就是指良好的尺码？放到了他的座位上。至之事这个至解释为等到，要注意的是它是时间上的，等到就等到什么时间呢？等到去集市的时候，对不对？所以这个知它也解释为王，但是他跟这个道它不是一个意思。当然这个地方的质怎么样，它是时间上面的那能不能表示这个空间呢？我们以后再说，他有这样的情况，比如说我们刚刚学过的与朱元思书，自阜阳至桐庐，自上海至北京是吧？这个知它就是表示空间的，但是在这个地方它是时间上的。等到干什么？等到这个知识，等到谁知识这个地方就是证人，等到这个郑国人去集市的时候，而忘操之这个而来了，他跟这个地方的瞬间关系就不一样了，是不是？第一个是瞬间的，第二个地方是转折了。好，我们看到了是转折，但是却忘记了超市拿的意思，拿上这个怎么样尺码，拿上量好的尺码已得履，谁已得履，证人已得履，已经拿到人家商人的商铺的鞋子的乃曰，这个乃才才说，我忘记拿尺码了。所以这个地方的度解释为尺码读了要读成度，跟刚才那字读成这个度是不一样的，无望时度，所以反归取之，这个反通假字是这个反，所以只好把只好他返回，谁返回证人对不对？所以我们也看到了证人只好返回干什么？取尺码好极反，即谁反，即正人反，就等到这个证人怎么样，回来的时候反还是通假字，这个是把把解释为停止，解释为结束，对吧？好，这个即时已经关门了，已经停止了，那睡不得了睡，于是那就没有能买到鞋子人员。那有人就问他了，何不试之以足，何不以镞视之好，何不试之以足看好就是何不以镞视之的意思。这样一来我们就可以发现，何不以镞视之以它也是借病短语放在了什么样市芝后面，叫介宾短语后置。所以介宾短语后置的现象，它在文言文当中是经常出现的。好，这个地方何不试之以足，我们也叫做倒装句。这个倒装句它就是一种怎么样借宾短语后置，我们也叫状语后置。好，这个中国人回答宁这个地方省略了主语，我宁可相信我的尺码，我也不相信自己的脚。无自信也这个地方又是一个倒章句，无自信也就是无性字也。但为什么是倒装句？我们刚才发现了一个倒装句，是叫介宾短语后置。那么这个地方的倒装句是宾语前置。那宾语前置好，接下来那你不要像姜老师写在这儿，你写到你的这个书的相应的位置。宾语前置你写到这儿来，这叫宾语前置。我们说看宾语前置有两个条件，一个要是否定句，对不对？第一个要是否定句，第二个一定要是什么？宾语，它要由代词来充当。宾语要有代词充当，这样一来就出现了宾语前置。所以宾语前置它一般情况之下否定句，再次充当宾语。这样一来我们这篇文章就算是把握了。好，这篇文章我们看到了是郑国人只相信量脚而得到的尺码，而不相信自己的脚。于是他闹出了一个大的笑话？你鞋子也最后没有买到，也就是说事情最后没有人扮成。这样一来，我们是不是就可以通过这样一个故事得到一个结论呢？那就是说不知变通的人，墨守成法的人，墨守成规的人。教条主义者他不但自己非常愚蠢，最后的结果是怎么样？一事无成。所以这样一来，我们就能够把这篇文章的中心思想，也就是主题思想就能探究出来了。就是说因循守旧不知变通，按照教条主义的方式办事，不但会闹出笑话，而且最后一事无成。好，接下来我们看一篇文章拓展阅读当中叫按图索骥。按图索骥它现在也是一个成语，按图就是照着图那去怎么样？去索是寻找的意思是吧？按图所骥说伯乐相马经当中有什么话呢？伯乐相传是秦朝的秦秦国的一个叫孙杨的人。说伯乐相马经有龙赏龙颡就是怎么样？额头很高铁木铁木就是眼睛很亮，体乳蕾区之余体乳蕾区就是蹄子很大。那么这样的标准它就是好马。那就是说伯乐相马经当中有只要是额头高的、眼睛亮的、体脂大的，这样的马就是好马的这样一个介绍，这样一个说法。好，其子执相马经，他的儿子齐指的是伯乐是吧？他的儿子就拿着相马经以求马这个地方以怎么样，来吧是吧，用来是吧。好，他是个连词，他的儿子就拿着相马经来寻马了，或者去找马了。好，初见大蟾蜍出去的时候就见了个大癞蛤蟆，很大的癞蛤蟆，为其腹曰，就对他的爸爸说了得意马，我找到了一匹马。略与相同，大致上与之相同。这个地方省略了一个之，就略与之相同与介词。介词后面省略了宾语，看到吗？那省略我们用括弧括起来好略与之相同。但文言文当中的，但你一般来说先要解释为指不过那或者就叫只不过题不如累续，而只不过他的这个题字好像不大，其他的条件都都相同。略于相同就是怎么样？基本上跟他相同只不过是什么体制。那不如这个下马经当中说的那个大伯乐之其子之语，这个之看到吗？可以省略，所以它是主谓之间取消句子的独立性，止于它可以说是个句子，但是中间放一个之，它就不是句子了。就成为汁的怎么样？宾语他知道他的儿子怎么样，有点愚笨。但转怒为笑，又来了一个蛋指指好指示解释为指示，这个地方解释为指示是最好的。好，我们就知道了。但解释为只是不过好，只是怎么样？就是转路虎而为敩，就是说怎么样？就被他气得笑起来了，说此马好跳，这个马喜欢跳跃。那不堪欲也堪是人的意思，记住了以后遇到这个勘，我们说不堪设想，那这个刊也是能的意思，对不对？好，不堪设想也是能的意思就是说不能够御，御就是驾御。你看这个地方按图索骥，它是不是也是一个校花。但是这个成语它讽刺了那些墨守成规不知变通，只晓得拘泥于教条，从书本上搬取经验，生搬硬套的人做事情的方法，这叫按图索骥。好，我们这篇文章就讲到这里了，两篇文章请同学们课后把主文郑人买履无论如何要背诵好，现在我们来看后面的思考和练习。第一道题目先自度其足，这个度给下列加点的字注音，你要注音躲。第二个吾忘持度。好，这是那两个读音不一样。好，找出下列句子中的通假字而置之其作作。刚才我们讲了是通假字，要座位的坐反归取之，反要加上那走之底。好，第三题解释下列句中加点词的意思。郑人有欲买履者，欲是想要的意思，想想的意思。而置之其坐这个置是怎么样放置好置之事的置是等等到都可以，是不是？而忘操之的操，刚才我们解释是拿了。那第四题解释是在句子当中的意思。第一个知反归取之是良好的尺码，对不对，何不试之以足？这个地方也是代词，代指的是怎么样写字。第三题智知识的第一个知是道的意思。第二个知怎么样第二个知字就是怎么样是良好的尺码。好，那么像这道题目我们也可以去怎么样能做起来好用校对符号补充省略的内容。好，我们看而治之于其坐，好极反极谁反及证人反。是爸，谁睡不得履，这是证人，那证人遂不得履。好，我们这样去解释。好，第六题，将下列句子翻译成现代汉语。这个我们就大家自己做做完了以后，跟我们书上去进行比对，包括人员。何不试之以足呢？要把那倒装的句式要翻译出来，基本是罢遂不得了了。要把省略的部分要能够怎么样显示出来。好，那么第七题郑人买履这则故事告诉了我们什么道理？刚才我们也已经讲了，他讽刺了墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通终将一事无成。这样的人在现在的生活当中，现实的生活当中，他也是有的。还存在着那照本宣科，豕奔教条，实而不化，拘泥于成法，那拘泥于惩罚。什么叫惩罚？就墨守成规的成，那就是过去的老方法。好，你觉得本文所讽刺的证人在我们现实生活当中存在吗？你自己是不是也经常犯不知变通与墨守陈规的错误呢？这个我们就略去不讲了，是不是？就略去不讲了，你跟第七题连在一起联动，那我们的现实生活当中有没有这样的人我刚才也讲了，肯定是有的是不是？肯定是有的。那么我们无意当中可能也会存在这样一个现象，就做事情的时候，突然也发现我们怎么就按照老方法去做了，就是不知道创新，不知道打破原有的僵局。好，那么这一道题目我们就怎么样，这也讲完了。第七题、第八题实际上怎么样，我们可以连在一起去做了。好，课后请同学们把文章背诵，把主文背诵，有不懂的到群里面来和江老师进行互动。今天我们就到这里，同学们再见。