专题01 时代精神的精华（期中真题汇编 北京专用）高二政治上学期

专题01 时代精神的精华 3大高频考点概览 考点01 追求智慧的学问 考点02 哲学的基本问题 考点03 科学的世界观和方法论 地 城 考点01 追求智慧的学问 1、 单项选择题 1．(24-25高二上·北京房山·期中)2024年8月1日～8日，第25届世界哲学大会在意大利罗马举行。本届大会主题为“跨越边界的哲学”，旨在促进学术界和公众对社会未来的反思，强调哲学思想在公共领域的持续重要性。关于哲学，下列说法正确的是（   ） ①哲学是关于世界观的具体科学               ②哲学的本义是热爱智慧、追求智慧的科学 ③认识世界，办好事情，需要哲学智慧        ④真正的哲学是时代精神的精华 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．(24-25高二上·北京房山·期中)钱学森说：“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究所学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致迷失道路……”这给我们的启示是（   ） A．哲学决定具体科学的发展 B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C．具体科学是哲学的基础 D．科学家的研究活动都是自觉接受哲学的指导 3．(24-25高二上·北京丰台·期中)王国维曾撰文:“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”这说明，哲学的重要价值在于（    ） A．探究世界最一般的本质和最普遍的规律B．总结和概括时代的实践经验和认识成果 C．为具体科学研究提供世界观和方法论的指导D．使人们获得正确认识并提供解决问题的巧妙方法 4．(24-25高二上·北京延庆·期中)2023年6月，以“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”为主题的世界互联网大会数字文明尼山对话在孔子故里山东曲阜举办。此次尼山对话的举办，旨在以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，为人工智能技术的发展开辟新道路。这说明（    ） ①哲学为各门具体科学发展提供基础               ②具体科学的进步推动哲学不断发展 ③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导       ④哲学的任务是指导人们正确认识和改造世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．(24-25高二上·北京第八十中·期中)上古农耕时代人们观察日月之象，昼夜、阴晴、寒暑变化，发现大量相反相对现象，又在农业生产中发现向阳者丰收、背阴者减产等现象；殷、周时期，人们总结出“相其阴阳”的生产经验。后来，突破原始意义而开始具有哲学意义的“阴阳”概念出现在《国语》《左传》中。由此可见（   ） ①传统农业为哲学的发展作出了重要贡献②哲学智慧的产生离不开人类的实践活动 ③哲学为具体科学进步提供了方法论指导④哲学总体上探讨的是人与自然之间的关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．(24-25高二上·北京第八中·期中)人工智能作为当今世界最引人注目的技术之一，已经深刻地改变了我们的生活和工作方式。然而，随着人工智能技术的迅猛发展，也引发了应该如何实现人类与人工智能和谐共存的哲学思考，这为人工智能健康发展提供了思想指导。这表明（   ） ①哲学为具体科学的发展提供基础②哲学智慧产生于人类的实践活动 ③哲学是正确改造世界的精神力量④哲学与科学技术的发展密切相关 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．(24-25高二上·北京第二十五中·期中)下列关于哲学的说法中，正确的是（     ） ①哲学是关于世界观的学问      ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论  ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)2022年7月24日，长征五号火箭点火起飞，托举我国空间站问天实验舱进入太空，踏上“问天”之旅。古往今来人们不断探求世界奥秘，试图解开“我是谁？从哪里来？向哪里去？”的“天问”，凡此种种，皆触及哲学问题。这表明（   ） A．哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 B．哲学是“现世的智慧”，是“时代精神的精华” C．哲学源自于实践中对宇宙、人生的追问和思考 D．哲学是先进的意识，其发达程度取决于物质的发展 9．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)哥白尼堪称哲学家，因为他提出太阳是宇宙的中心，地球是绕太阳运转的一颗普通行星；达尔文堪称哲学家，因为他提出了自然选择学说；爱因斯坦堪称哲学家，因为他提出了相对论，发现了经典力学体系的局限性。这些科学家之所以堪称哲学家，是因为他们（   ） A．让人们更接近对世界本质和规律的认识 B．正确解决了人类社会的基本矛盾 C．研究的对象和范畴与哲学完全相同 D．概括总结出全部的自然科学知识 10．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)爱因斯坦指出：“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。”这告诉我们（   ） ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②具体科学是对哲学的概括和总结 ③哲学发展是具体科学发展的基础 ④哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 11．(23-24高二上·北京附属第二中学·期中)思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（   ） A．方法论决定世界观 B．世界观和方法论随时互相转化 C．世界观决定方法论 D．世界观和方法论都有相对独立性 地 城 考点02 哲学的基本问题 1、 单项选择题 1．(24-25高二上·北京丰台·期中)在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关系……上述材料共同涉及到哲学的基本问题。这一问题是（   ） A．整体和部分的关系问题 B．内因和外因的关系问题 C．必然和偶然的关系问题 D．思维和存在的关系问题 2．(24-25高二上·北京丰台·期中)《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的 A．唯心主义思想 B．主观唯心主义思想 C．唯物主义思想 D．客观唯心主义思想 3．(24-25高二上·北师大附属实验中学·期中)《“天遂人愿”“心想事成”作为美好的祝愿，历久弥新，一直为人们所沿用。从哲学的基本派别来看，下面蕴含的哲理与之相对立的是（    ） ①万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 ②精神居形体，犹火之燃烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空 ③夫万事万物之理不外于吾心 ④世界是一团永恒的活火 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．(24-25高二上·北京人大附中·期中)在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（   ） A．古代朴素唯物主义观点 B．近代形而上学唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．主观唯心主义观点 5．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)划分唯物主义唯心主义的标准是（    ） A．是否承认思维反映存在 B．是否承认物质运动是有规律的 C．是否承认存在决定思维 D．是否承认人们能认识和改造世界 6．(24-25高二上·北京第八中学·期中)我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言米说，这个问题叫做（   ） A．思维和存在何为本原的问题 B．物质和意识是否均是本原的问题 C．物质存在是否依赖意识的问题 D．思维和存在的同一性问题 7．(24-25高二上·北京第八中学·期中)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列与王阳明这首诗哲学观点一致的是 A．天地合而万物生 B．气者，理之依也 C．形存则神存，形谢则神灭 D．心外无物，心外无理 8．(24-25高二上·北京北师大附属第二中学·期中)古希腊哲学家德谟克利特认为，万物的本源是原子，原子是不可再分的物质微粒，这是一种（   ） A．古代朴素唯物主义的观点 B．主观唯心主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义观点 9．(23-24高二上·北京北师大附属第二中学·期中)从哲学上看，下边漫画中的观点——“每天早晨总是我把太阳叫出来”属于（    ） A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．客观唯心主义观点D．古代朴素唯物主义观点 10．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③世界的统一性在于它的物质性 ④若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 11．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)南宋陆九渊少时便言及：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉，同此心同此理也。”下列与陆九渊哲学观点相同的是（   ） ①天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧 ④观念之外就没有任何事物，事物不过是观念的各种不同的结合而已 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 12．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的，作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而属于信仰的领域。下列与材料蕴含的哲学观点属于同一哲学基本派别的是（　　） ①不是风动，不是幡动，仁者心动 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出 ③水生万物，万物复归于水 ④现实世界是理念世界的影子 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2、 非选择题 13.(24-25高二上·北京丰台·期中)读原著、学原文、悟原理。 材料一  旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社2012年版，第255页 材料二  正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社2012年版，第1002页 材料三  从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第133页 运用所学哲学知识，谈谈你对上述三则材料的理解。 地 城 考点03 科学的世界观和方法论 1．(24-25高二上·北京市延庆区 ·期中)马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一 ④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．(24-25高二上·北京市延庆区 ·期中)毛泽东在《新民主主义论》中说：“公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。”这说明了(   ) A．马克思主义是科学的理论和人民的理论 B．马克思主义为中国革命提供了具体方法 C．马克思主义在中国才能实现历史性飞跃 D．必须不断推进马克思主义中国化时代化 3．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入一个崭新时代。之所以作出这样的判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①全面继承了德国古典哲学思想，将哲学发展推向更高阶段 ②第一次在科学基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 ③第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)阅读下面材料 >党的十八大报告提出，“坚持人民主体地位”。 >党的十九大报告强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”。 >在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。 >党的二十大报告强调，开辟马克思主义中国化时代化新境界“必须坚持人民至上”。 人民至上的发展理念是对“现实的人”这一马克思主义唯物史观逻辑起点的继承和发展。以下认识正确的是(   ) ①人民性是马克思主义的本质属性 ②与时俱进是哲学独特的理论品质 ③发展的观点是马克思主义哲学的核心观点 ④坚持人民至上体现了马克思主义历史观和价值观的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．(24-25高二上·北京第八中学·期中)马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一 ④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．(24-25高二上·北京北师大附属实验中学·期中)李大钊曾说，马克思主义是“世界改造原动的学说”，但必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（    ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向       ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化       ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．(24-25高二上·北京第十五中学·期中)马克思主义产生于19世纪的欧洲，与中华优秀传统文化产生的时间、空间和社会环境存在较大差异，但二者在许多方面具有契合性。正是这种契合性，使得马克思主义基本原理能够与中华优秀传统文化相结合。下列分析正确的是（    ） ①马克思主义的共产主义理想同中华传统文化“天下为公”的追求都寄托着社会发展的美好愿景 ②马克思主义的人民立场是中华传统文化的“民为邦本”等民本思想的延续 ③马克思主义实践观同中华传统文化“知行合一”“以行为本”等探讨都体现出鲜明的实践性特征 ④马克思主义的国际主义思想同中华传统文化的“协和万邦”“胸怀天下”之道，都具有宏大的国际视野 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．(24-25高二上·北京育才中学·期中)马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”这说明马克思主义哲学的基本特征之一是（   ） A．实践观点是马克思主义哲学的核心观点 B．第一次实现唯物主义与辩证法的有机结合 C．与时俱进是马克思主义独特的理论品质 D．德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 二十大报告中指出，实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。 9．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)马克思主义之所以行在于（   ） ①马克思主义是科学的世界观和方法论 ②马克思主义为解决实际问题提供具体方法 ③马克思主义决定中国特色社会主义的进程 ④马克思主义是引领人类社会进步的科学真理 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 10．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)李大钊曾说，马克思主义是“世界改造原动的学说”，但必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（    ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向       ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化       ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．(24-25高二上·北京理工大学附属中学·期中）列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说到：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是‘辩证’唯物主义，而不是辩证‘唯物主义’，特别坚持的是‘历史’唯物主义，而不是历史‘唯物主义’。”这主要强调马克思主义哲学（   ） ①揭示了社会历史领域的辩证法思想 ②克服了近代形而上学唯物主义的机械性 ③实现了科学性与革命性的统一 ④实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、非选择题 11.(23-24高二上·北京市丰台区·期中)“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握。 马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合。相互契合才能有机结合，但“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，使中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 “第二个结合”是深刻的“化学反应”。结合材料，从哲学角度谈谈你对这句话的理解。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 时代精神的精华 3大高频考点概览 考点01 追求智慧的学问 考点02 哲学的基本问题 考点03 科学的世界观和方法论 地 城 考点01 追求智慧的学问 1、 单项选择题 1．(24-25高二上·北京房山·期中)2024年8月1日～8日，第25届世界哲学大会在意大利罗马举行。本届大会主题为“跨越边界的哲学”，旨在促进学术界和公众对社会未来的反思，强调哲学思想在公共领域的持续重要性。关于哲学，下列说法正确的是（   ） ①哲学是关于世界观的具体科学               ②哲学的本义是热爱智慧、追求智慧的科学 ③认识世界，办好事情，需要哲学智慧        ④真正的哲学是时代精神的精华 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：哲学是关于世界观的学说，哲学是对具体科学的概括和总结，①排除。 ②：哲学的本义是热爱智慧、追求智慧，哲学有科学和非科学之分，②排除。 ③：认识世界，办好事情，都需要哲学智慧。人们对事物的正确认识，解决问题的巧妙方法，都与一定的哲学智慧联系在一起，③正确。 ④：真正的哲学是时代精神的精华，因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果，④正确。 故本题选D。 2．(24-25高二上·北京房山·期中)钱学森说：“一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究所学的科学方法！这样，他才能在任何时候都不致迷失道路……”这给我们的启示是（   ） A．哲学决定具体科学的发展 B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C．具体科学是哲学的基础 D．科学家的研究活动都是自觉接受哲学的指导 【答案】B 【详解】A：哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，不能说哲学决定具体科学的发展，A错误。 B：一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究所学的科学方法，从哲学上看，体现了哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，B正确。 C：题干强调的是哲学对具体科学的作用，而不是具体科学对哲学的作用，C不符合题意。 D：材料强调了哲学的指导作用，未强调科学家的研究活动都是自觉接受哲学的指导，D不符合题意。 故本题选B。 3．(24-25高二上·北京丰台·期中)王国维曾撰文:“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”这说明，哲学的重要价值在于（    ） A．探究世界最一般的本质和最普遍的规律B．总结和概括时代的实践经验和认识成果 C．为具体科学研究提供世界观和方法论的指导D．使人们获得正确认识并提供解决问题的巧妙方法 【答案】C 【详解】C：“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”这说明，哲学的重要价值在于为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，C正确。 AB：材料强调哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导；未涉及哲学探究世界最一般的本质和最普遍的规律以及总结和概括时代的实践经验和认识成果，AB不符合题意。 D：并非所有的哲学都能够使人们获得正确认识，而且哲学不能提供解决问题的巧妙方法，哲学提供的是世界观和方法论的指导，D错误。 故本题选C。 4．(24-25高二上·北京延庆·期中)2023年6月，以“人工智能时代：构建交流、互鉴、包容的数字世界”为主题的世界互联网大会数字文明尼山对话在孔子故里山东曲阜举办。此次尼山对话的举办，旨在以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，为人工智能技术的发展开辟新道路。这说明（    ） ①哲学为各门具体科学发展提供基础               ②具体科学的进步推动哲学不断发展 ③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导       ④哲学的任务是指导人们正确认识和改造世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展，①说法错误。 ②：旨在以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，为人工智能技术的发展开辟新道路，材料强调的是哲学对具体科学的作用，并没有体现具体科学推动哲学发展，②不符合题意。 ③④：以儒家思想中蕴藏的深邃智慧照鉴数字文明的未来，为人工智能技术的发展开辟新道路，说明哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，同时也表明哲学的任务是指导人们正确认识和改造世界，③④符合题意。 故本题选D。 5．(24-25高二上·北京第八十中·期中)上古农耕时代人们观察日月之象，昼夜、阴晴、寒暑变化，发现大量相反相对现象，又在农业生产中发现向阳者丰收、背阴者减产等现象；殷、周时期，人们总结出“相其阴阳”的生产经验。后来，突破原始意义而开始具有哲学意义的“阴阳”概念出现在《国语》《左传》中。由此可见（   ） ①传统农业为哲学的发展作出了重要贡献②哲学智慧的产生离不开人类的实践活动 ③哲学为具体科学进步提供了方法论指导④哲学总体上探讨的是人与自然之间的关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①②：殷、周时期，人们总结出“相其阴阳”的生产经验。后来，突破原始意义而开始具有哲学意义的“阴阳”概念出现在《国语》《左传》中，这表明传统农业为哲学的发展作出了重要贡献，哲学智慧的产生离不开人类的实践活动，①②入选。 ③：材料体现的是具体科学是哲学的基础，没有体现哲学为具体科学进步提供了方法论指导，③不选。 ④：哲学研究整个世界以及人与世界的关系，人与自然的关系是哲学探讨的内容之一，④不选。 故本题选A。 6．(24-25高二上·北京第八中·期中)人工智能作为当今世界最引人注目的技术之一，已经深刻地改变了我们的生活和工作方式。然而，随着人工智能技术的迅猛发展，也引发了应该如何实现人类与人工智能和谐共存的哲学思考，这为人工智能健康发展提供了思想指导。这表明（   ） ①哲学为具体科学的发展提供基础②哲学智慧产生于人类的实践活动 ③哲学是正确改造世界的精神力量④哲学与科学技术的发展密切相关 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：具体科学为哲学的发展提供基础，①错误。 ②：随着人工智能技术的迅猛发展，也引发了应该如何实现人类与人工智能和谐共存的哲学思考，这表明哲学智慧产生于人类的实践活动，②正确。 ③：哲学是改造世界的精神力量，正确的哲学是正确改造世界的精神力量，③错误。 ④：人工智能作为当今世界最引人注目的技术之一，已经深刻地改变了我们的生活和工作方式。然而，随着人工智能技术的迅猛发展，也引发了应该如何实现人类与人工智能和谐共存的哲学思考，这表明哲学与科学技术的发展密切相关，④正确。 故本题选C。 7．(24-25高二上·北京第二十五中·期中)下列关于哲学的说法中，正确的是（     ） ①哲学是关于世界观的学问      ②哲学是系统化理论化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论  ④哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】该题考查哲学，③观点错误，哲学是关于世界观的学说，也是关于方法论的学说，是世界观和方法论的统一，但并不是所有的哲学都是科学的，也有非科学的，①②④观点正确且符合题意，故答案选B。 8．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)2022年7月24日，长征五号火箭点火起飞，托举我国空间站问天实验舱进入太空，踏上“问天”之旅。古往今来人们不断探求世界奥秘，试图解开“我是谁？从哪里来？向哪里去？”的“天问”，凡此种种，皆触及哲学问题。这表明（   ） A．哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题 B．哲学是“现世的智慧”，是“时代精神的精华” C．哲学源自于实践中对宇宙、人生的追问和思考 D．哲学是先进的意识，其发达程度取决于物质的发展 【答案】C 【详解】C：古往今来人们不断探求世界奥秘，试图解开“我是谁？从哪里来？向哪里去？”的“天问”，凡此种种，皆触及哲学问题。这表明哲学源自于实践中对宇宙、人生的追问和思考，C正确。 A：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，马克思主义哲学科学阐明了思维和存在的辩证关系，A排除。 B：材料强调哲学的起源，未体现哲学的作用，并且真正的哲学是自己时代的精神的精华，B排除。 D：哲学有科学的也有落后的，不是所有哲学都是先进的意识，D错误。 故本题选C。 9．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)哥白尼堪称哲学家，因为他提出太阳是宇宙的中心，地球是绕太阳运转的一颗普通行星；达尔文堪称哲学家，因为他提出了自然选择学说；爱因斯坦堪称哲学家，因为他提出了相对论，发现了经典力学体系的局限性。这些科学家之所以堪称哲学家，是因为他们（   ） A．让人们更接近对世界本质和规律的认识 B．正确解决了人类社会的基本矛盾 C．研究的对象和范畴与哲学完全相同 D．概括总结出全部的自然科学知识 【答案】A 【详解】A：这些科学家都将人类的研究方向往正确的、更接近规律的方向上面引导，他们都在自己的领域不断接近真理，让人们更接近对世界本质和规律的认识，因此称他们为哲学家，A符合题意。 B：人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，贯穿人类社会发展的始终，材料没有涉及人类社会的基本矛盾，B排除。 C：哲学的研究对象是整个世界，而具体科学研究的对象是某个特定领域的规律，二者研究的对象和范畴不同，C说法错误。 D：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，而不仅仅是自然科学知识，D排除。 故本题选A。 10．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)爱因斯坦指出：“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。”这告诉我们（   ） ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②具体科学是对哲学的概括和总结 ③哲学发展是具体科学发展的基础 ④哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：哲学的推广必须以科学成果为基础，说明了具体科学的发展是哲学发展的基础，具体科学的进步推动哲学的发展，①正确。 ②：哲学是对具体科学的概括和总结，②错误。 ③：具体科学发展是哲学的基础，③错误。 ④：可是哲学一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，说明了哲学为具体科学提供世界观和方法论指导，④正确。 故本题选A。 11．(23-24高二上·北京附属第二中学·期中)思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（   ） A．方法论决定世界观 B．世界观和方法论随时互相转化 C．世界观决定方法论 D．世界观和方法论都有相对独立性 【答案】C 【详解】A：世界观决定方法论，A说法错误。 B：世界观决定方法论，方法论体现世界观。世界观和方法论并不能相互转化，B说法错误。 C：“要改变行为，先要改变思想”，这是因为世界观决定方法论，C符合题意。 D：世界观与方法论是同一问题的两个方面。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，不具有相对独立性，D说法错误。 故本题选C。 地 城 考点02 哲学的基本问题 1、 单项选择题 1．(24-25高二上·北京丰台·期中)在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，医生要面对和处理处方与病情之间的关系……上述材料共同涉及到哲学的基本问题。这一问题是（   ） A．整体和部分的关系问题 B．内因和外因的关系问题 C．必然和偶然的关系问题 D．思维和存在的关系问题 【答案】D 【详解】D：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。材料中的实际生活中的这些问题，共同涉及到哲学的基本问题，也即是思维和存在的关系问题，D符合题意。 ABC：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是整体和部分的关系问题、必然和偶然的关系问题、量变和质变的关系问题，ABC与题意不符。 故本题选D。 2．(24-25高二上·北京丰台·期中)《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的 A．唯心主义思想 B．主观唯心主义思想 C．唯物主义思想 D．客观唯心主义思想 【答案】C 【详解】本题考查唯物主义与唯心主义。唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，可见，《尚书•洪范》认为水火木金土是世界的本原，是朴素唯物主义的观点，属于唯物主义思想，故C符合题意；唯心主义认为意识决定物质，意识是世界的本原，可见，材料没体现，故A不符合题意；主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原，可见，材料没体现，故B不符合题意；客观唯心主义思想把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，可见，材料没体现，故D不符合题意。故本题选C。 3．(24-25高二上·北师大附属实验中学·期中)《“天遂人愿”“心想事成”作为美好的祝愿，历久弥新，一直为人们所沿用。从哲学的基本派别来看，下面蕴含的哲理与之相对立的是（    ） ①万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 ②精神居形体，犹火之燃烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空 ③夫万事万物之理不外于吾心 ④世界是一团永恒的活火 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：“天遂人愿”“心想事成”属于主观唯心主义。“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”属于客观唯心主义，故①不选。 ②：“精神居形体，犹火之燃烛矣，烛无，火亦不能独行于虚空”属于古代朴素唯物主义，与材料蕴含的哲理对立，故②入选。 ③：“夫万事万物之理不外于吾心”属于主观唯心主义，故③不选。 ④：“世界是一团永恒的活火”属于古代朴素唯物主义，与材料蕴含的哲理对立，故④入选。 故本题选D。 4．(24-25高二上·北京人大附中·期中)在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（   ） A．古代朴素唯物主义观点 B．近代形而上学唯物主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．主观唯心主义观点 【答案】A 【详解】A：海洋是大家的生母，万物都和水连在一起”这体现了世界的本原是水的观点，这属于朴素唯物主义观点，A正确。 B：近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，B排除。 C：辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，C排除。 D：主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，D排除。 故本题选A。 5．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)划分唯物主义唯心主义的标准是（    ） A．是否承认思维反映存在 B．是否承认物质运动是有规律的 C．是否承认存在决定思维 D．是否承认人们能认识和改造世界 【答案】C 【详解】A：“是否承认思维反映存在”属于划分可知论与不可知论标准范畴，A不符合题意。 BD：划分唯物主义唯心主义的标准只有一个，即思维与存在何者为本源的问题，即思维与存在何者第一性的问题，思维与存在谁决定谁的问题，BD均不符合题意。 C：划分唯物主义唯心主义的标准是思维与存在何者为本源的问题，即思维与存在谁决定谁的问题，C正确。 故本题选C。 6．(24-25高二上·北京第八中学·期中)我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言米说，这个问题叫做（   ） A．思维和存在何为本原的问题 B．物质和意识是否均是本原的问题 C．物质存在是否依赖意识的问题 D．思维和存在的同一性问题 【答案】D 【详解】D：对“我们的思想能不能认识现实世界，我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实”问题的回答，叫做思维和存在的同一性问题，也就是思维能否反映存在的问题，D符合题意。 A：思维和存在何为本原的问题是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准，但与题目无关， A不合题意。 B：材料主要探讨的是物质与意识是否具有同一性的问题，并未涉及物质和意识是否均是本原的问题，B不合题意。 C：物质存在是否依赖意识的问题也是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准，与材料内容无关，C不合题意。 故本题选D。 7．(24-25高二上·北京第八中学·期中)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列与王阳明这首诗哲学观点一致的是 A．天地合而万物生 B．气者，理之依也 C．形存则神存，形谢则神灭 D．心外无物，心外无理 【答案】D 【详解】本题考查中国古代儒学的发展情况，意在考查学生分析材料的能力。“万化根源总在心”表明作者认为心是世界万物的本原，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义观点。A、B、C均是古代朴素唯物主义，认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，不合题意；D是主观唯心主义，适合题意；故本题答案选D。 8．(24-25高二上·北京北师大附属第二中学·期中)古希腊哲学家德谟克利特认为，万物的本源是原子，原子是不可再分的物质微粒，这是一种（   ） A．古代朴素唯物主义的观点 B．主观唯心主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．客观唯心主义观点 【答案】A 【详解】A：古希腊哲学家德谟克利特将原子视为物质的最小单位，认为万物由原子通过结合与分离形成。这种理论将世界本原归结为具体的物质形态（原子），符合古代朴素唯物主义的特征——将物质归结为自然界的某种具体存在，属于古代朴素唯物主义的观点，A正确。 B：主观唯心主义把人的主观精神理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神，而材料认为万物的本源是原子，B排除。 C：古希腊哲学家德谟克利特认为，万物的本源是原子，把世界本原归结为具体的物质形态，而辩证唯物主义认为世界的本原是物质，不是物质的具体形态，C排除。 D：客观唯心主义观点把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，而材料认为万物的本源是原子，D排除。 故本题选A。 9．(23-24高二上·北京北师大附属第二中学·期中)从哲学上看，下边漫画中的观点——“每天早晨总是我把太阳叫出来”属于（    ） A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点 C．客观唯心主义观点D．古代朴素唯物主义观点 【答案】B 【详解】B：“每天早晨总是我把太阳叫出来”的观点夸大了“我”的作用，属于主观唯心主义观点，故B入选。 AD：选项A、D都属于唯物主义观点，不符合题意，故AD不选。 C：客观唯心主义把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，在材料中没有涉及，故C不选。 故本题选B。 10．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③世界的统一性在于它的物质性 ④若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】D 【详解】①：“形存则神存，形谢则神灭”，认为人的精神（神）依赖于人的肉体（形），肉体存在则精神存在，肉体消亡则精神也随之消亡，属于唯物主义观点，①正确。 ②：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，认为我们的仁义礼智信不是由外在的东西获得的，而是本身就有的，属于主观唯心主义观点，②不符合题意。 ③：“世界的统一性在于它的物质性”属于唯物主义观点，③正确。 ④：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”，认为在没有物之前，已经有理了，把理念看成世界的本原，属于客观唯心主义，④不符合题意。 故本题选D。 11．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)南宋陆九渊少时便言及：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也。千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。东南西北海有圣人出焉，同此心同此理也。”下列与陆九渊哲学观点相同的是（   ） ①天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧 ④观念之外就没有任何事物，事物不过是观念的各种不同的结合而已 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料中“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是典型的主观唯心主义观点，“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关”表达的是万事万物都是人内心的投射，属于主观唯心主义观点，①符合题意。 ②：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义观点，②排除。 ③：“人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧”属于古代朴素唯物主义观点，③排除。 ④：“观念之外就没有任何事物，事物不过是观念的各种不同的结合而已”认为观念是世界的本原，属于主观唯心主义观点，④符合题意。 故本题选C。 12．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)康德认为，刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的，作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而属于信仰的领域。下列与材料蕴含的哲学观点属于同一哲学基本派别的是（　　） ①不是风动，不是幡动，仁者心动 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出 ③水生万物，万物复归于水 ④现实世界是理念世界的影子 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】B 【详解】“刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的，作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的宗教都不是认识的对象，而属于信仰的领域”认为世界是不可知的，又把一切都看做是信仰，这属于唯心主义观点。 ①：“不是风动，不是幡动，仁者心动”意思是不是风在动，不是幡动，是自己的心动了，这是主观唯心主义观点，与题中康德的观点属于同一哲学基本派别，①符合题意。 ②：“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”意思是人生病了就有危机感和恐惧感，恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没，这属于古代朴素唯物主义观点，与题中康德的观点不属于同一哲学基本派别，②排除。 ③：“水生万物，万物复归于水”认为水是世界的本原，这属于古代朴素唯物主义观点，与题中康德的观点不属于同一哲学基本派别，③排除。 ④：客观唯心主义的观点是：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“现实世界是理念世界的影子”是客观唯心主义的观点，与题中康德的观点属于同一哲学基本派别，④符合题意。 故本题选B。 2、 非选择题 13.(24-25高二上·北京丰台·期中)读原著、学原文、悟原理。 材料一  旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。不彻底的地方并不在于承认精神的动力，而在于不从这些动力进一步追溯到它的动因。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社2012年版，第255页 材料二  正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社2012年版，第1002页 材料三  从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社2012年版，第133页 运用所学哲学知识，谈谈你对上述三则材料的理解。 【答案】①近代形而上学唯物主义在自然观是唯物的，在历史观上认为，在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，看不到精神动力背后的物质因素，因而陷入了唯心主义。 ②马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思在研究人类社会存在和发展基础的过程中，揭示了人类社会发展基本规律，坚持了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一。 ③旧唯物主义是解释世界的哲学，马克思主义哲学的核心观点是实践的观点，不仅解释世界，更要求指导改造世界。 【详解】第一步：审设问。明确知识范围、问题限定和作答角度。本题为理解类主观题，需要获取材料关键信息，并运用唯物主义的相关知识进行分析。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它……→可联系近代形而上学唯物主义。 关键词②：马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实→可联系马克思主义哲学坚持了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一。 关键词③：从前的一切唯物主义只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解→可联系旧唯物主义是解释世界的哲学，马克思主义哲学的核心观点是实践的观点，不仅解释世界，更要求指导改造世界。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料和时政信息相结合。 地 城 考点03 科学的世界观和方法论 1．(24-25高二上·北京市延庆区 ·期中)马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一 ④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【详解】①②③：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一，①②③正确。 ④德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，但马克思主义哲学并不是全面继承了德国古典哲学，④错误。 故本题选A。 2．(24-25高二上·北京市延庆区 ·期中)毛泽东在《新民主主义论》中说：“公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。”这说明了(   ) A．马克思主义是科学的理论和人民的理论 B．马克思主义为中国革命提供了具体方法 C．马克思主义在中国才能实现历史性飞跃 D．必须不断推进马克思主义中国化时代化 【答案】D 【详解】AC：材料强调公式的马克思主义者的错误，即不能照搬照抄，不体现马克思主义的科学性和人民性，也不体现马克思主义在中国才能实现历史性飞跃，AC排除。 B：马克思主义不能为中国革命提供具体方法，只能提供一般指导，B排除。 D：公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的，这说明要将马克思主义同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，D正确。 故本题选D。 3．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入一个崭新时代。之所以作出这样的判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①全面继承了德国古典哲学思想，将哲学发展推向更高阶段 ②第一次在科学基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 ③第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【详解】①：马克思主义哲学批判继承了德国古典哲学，而不是继承，①说法错误。 ②③④：马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代，之所以作出上述判断，是因为马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，第一次实现了唯物辩观与历史观的统一，第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一，②③④符合题意。 故本题选D。 4．(24-25高二上·北京第八十中学·期中)阅读下面材料 >党的十八大报告提出，“坚持人民主体地位”。 >党的十九大报告强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”。 >在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。 >党的二十大报告强调，开辟马克思主义中国化时代化新境界“必须坚持人民至上”。 人民至上的发展理念是对“现实的人”这一马克思主义唯物史观逻辑起点的继承和发展。以下认识正确的是(   ) ①人民性是马克思主义的本质属性 ②与时俱进是哲学独特的理论品质 ③发展的观点是马克思主义哲学的核心观点 ④坚持人民至上体现了马克思主义历史观和价值观的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：人民至上的发展理念是对“现实的人”这一马克思主义唯物史观逻辑起点的继承和发展，人民性是马克思主义的本质属性，①正确。 ②：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质，不是所有哲学，且题干强调的是人民至上，②不选。 ③：马克思主义哲学的核心观点是实践观，而不是发展的观点，③错误。 ④：“现实的人”这一马克思主义唯物史观逻辑起点党的二十大报告强调开辟马克思主义中国化时代化新境界“必须坚持人民至上”，坚持人民至上体现了马克思主义历史观和价值观的统一，④正确。 故本题选B。 5．(24-25高二上·北京第八中学·期中)马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学（   ） ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一 ②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ③第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一 ④全面继承了德国古典哲学，将哲学发展推向更高阶段 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【详解】①②③：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，第一次实现了实践基础上科学性和革命性的统一，①②③正确。 ④德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，但马克思主义哲学并不是全面继承了德国古典哲学，④错误。 故本题选A。 6．(24-25高二上·北京北师大附属实验中学·期中)李大钊曾说，马克思主义是“世界改造原动的学说”，但必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（    ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向       ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化       ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】③④：中国共产党的诞生、新民主主义革命道路、社会主义改造和建设道路、习近平新时代中国特色社会主义思想，这均是马克思主义应用于中国今日的政治经济情形，体现了推进马克思主义时代化和中国化。从李大钊到毛泽东，再到习近平的论述都说明马克思主义具有与时俱进的独特理论品质，不断探索时代发展提出的新课题，是不断发展的开放的理论，党必须不断推进马克思主义中国化时代化，③④符合题意。 ①②：马克思主义为人类社会发展进步指明方向，是为人类求解放的人民的理论，这是强调马克思主义的重要作用，材料没有体现，①②不合题意。 故本题选D。 7．(24-25高二上·北京第十五中学·期中)马克思主义产生于19世纪的欧洲，与中华优秀传统文化产生的时间、空间和社会环境存在较大差异，但二者在许多方面具有契合性。正是这种契合性，使得马克思主义基本原理能够与中华优秀传统文化相结合。下列分析正确的是（    ） ①马克思主义的共产主义理想同中华传统文化“天下为公”的追求都寄托着社会发展的美好愿景 ②马克思主义的人民立场是中华传统文化的“民为邦本”等民本思想的延续 ③马克思主义实践观同中华传统文化“知行合一”“以行为本”等探讨都体现出鲜明的实践性特征 ④马克思主义的国际主义思想同中华传统文化的“协和万邦”“胸怀天下”之道，都具有宏大的国际视野 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【详解】①：“天下为公”是指众人公有的，是一种人人平等、自由的理想社会；马克思主义的共产主义理想中指出：每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件，①符合题意。 ②：“民为邦本”是指人民是立国的要本，要依靠人民。马克思主义的人民立场是指依靠人民，把人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，是对民本思想的发展，而不是延续，②说法错误。 ③：“行”指的是实践，“知行合一”“以行为本”等强调了实践的重要性；实践观是马克思主义的基本观点，③符合题意。 ④：“协和万邦”“胸怀天下”指协调不同国家的关系，心里怀着天下，与马克思主义的国际主义思想，都具有宏大的国际视野，④符合题意。 故本题选C。 8．(24-25高二上·北京育才中学·期中)马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”这说明马克思主义哲学的基本特征之一是（   ） A．实践观点是马克思主义哲学的核心观点 B．第一次实现唯物主义与辩证法的有机结合 C．与时俱进是马克思主义独特的理论品质 D．德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 【答案】A 【详解】A：马克思主义坚持实践第一的观点，开辟了通向真理的道路，A符合题意。 B：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，而且材料也未能体现该选项，B排除。 C：马克思主义 与时俱进的理论品质指的它不是一成不变的教条，而是随着时代、实践和科学的发展而不断发展的科学理论体系，材料未体现该品质，C不符合题意。 D：马克思主义哲学的产生开启了无产阶级和全人类的解放事业，D说法错误。 故本题选A。 二十大报告中指出，实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。 9．(23-24高二上·北京市大兴区·期中)马克思主义之所以行在于（   ） ①马克思主义是科学的世界观和方法论 ②马克思主义为解决实际问题提供具体方法 ③马克思主义决定中国特色社会主义的进程 ④马克思主义是引领人类社会进步的科学真理 A． ①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：马克思主义正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义之所以行在于马克思主义是科学的世界观和方法论，①正确。 ②：马克思主义为解决实际问题提供世界观和方法论的指导，而不是具体方法，②错误。 ③：马克思主义对中国特色社会主义的进程起指导作用，而不是起决定作用，③错误。 ④：中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。马克思主义之所以行在于马克思主义是引领人类社会进步的科学真理，④正确。 故本题选B。 10．(23-24高二上·北京市大峪中学·期中)李大钊曾说，马克思主义是“世界改造原动的学说”，但必须研究它“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。毛泽东指出，“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”。习近平指出，“坚持用马克思主义之‘矢’去射新时代中国之‘的’”。这些论述强调（    ） ①马克思主义为人类社会发展进步指明方向       ②马克思主义是为人类求解放的人民的理论 ③党必须不断推进马克思主义中国化时代化       ④马克思主义是不断发展的开放的理论 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】③④：中国共产党的诞生、新民主主义革命道路、社会主义改造和建设道路、习近平新时代中国特色社会主义思想，这均是马克思主义应用于中国今日的政治经济情形，体现了推进马克思主义时代化和中国化。从李大钊到毛泽东，再到习近平的论述都说明马克思主义具有与时俱进的独特理论品质，不断探索时代发展提出的新课题，是不断发展的开放的理论，党必须不断推进马克思主义中国化时代化，③④符合题意。 ①②：马克思主义为人类社会发展进步指明方向，是为人类求解放的人民的理论，这是强调马克思主义的重要作用，材料没有体现，①②不合题意。 故本题选D。 11．(24-25高二上·北京理工大学附属中学·期中）列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说到：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是‘辩证’唯物主义，而不是辩证‘唯物主义’，特别坚持的是‘历史’唯物主义，而不是历史‘唯物主义’。”这主要强调马克思主义哲学（   ） ①揭示了社会历史领域的辩证法思想 ②克服了近代形而上学唯物主义的机械性 ③实现了科学性与革命性的统一 ④实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①③：列宁强调的是马哲唯物主义的“辩证”性与唯物主义的“历史”性，而不是在强调马哲社会历史的“辩证”性，也并非强调其科学性与革命性，①③不符合题意。 ②：列宁的这一论述主要强调了马克思主义唯物主义哲学的“辩证”属性和“历史”属性，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，是“辩证”的唯物主义，克服了近代唯物主义的“机械”性，②符合题意。 ④：马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一，把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，其唯物辩证哲学具有“历史”的属性，④符合题意。 故本题选C。 二、非选择题 11.(23-24高二上·北京市丰台区·期中)“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握。 马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。比如，天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合。相互契合才能有机结合，但“结合”不是“拼盘”，不是简单的“物理反应”，而是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一的新的文化生命体。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，使中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。 “第二个结合”是深刻的“化学反应”。结合材料，从哲学角度谈谈你对这句话的理解。 【答案】“第二个结合”是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结。马克思主义和中华优秀传统文化虽然来源不同，但彼此存在高度契合的共性，构成了两者结合的基础。“第二个结合”将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化联系起来，让马克思主义扎根于中华民族的历史文化沃土成为中国的，赋予中国化的特色，又使中华优秀传统文化成为现代的，具有时代化的特征，造就了一个有机统一的新的文化生命体。因此，“第二个结合”是深刻的“化学反应”。 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题要求谈对“第二个结合”是深刻的“化学反应”这句话的理解，要运用哲学相关知识，结合材料信息分析说明。具体可运用马克思主义中国化时代化的重大理论成果、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的相关知识来作答。 第二步：审材料。提取关键信息，链接教材知识。 关键信息①：“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握→可联系“第二个结合”是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结。 关键信息②：天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通，民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融，革故鼎新、自强不息的担当与共产党人的革命精神相合→可联系马克思主义和中华优秀传统文化彼此存在高度契合的共性，构成了两者结合的基础。 关键信息③：“第二个结合”让马克思主义成为中国的，使中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态→可联系“第二个结合”让马克思主义赋予中国化的特色，又使中华优秀传统文化具有时代化的特征，造就了一个有机统一的新的文化生命体。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料信息相结合。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $