11《百年孤独(节选)》导学案-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

11　百年孤独(节选) 学习任务一　课文精读,讨论鉴赏 1.梳理故事情节,感受魔幻现实主义小说创作的独特魅力。 2.探究魔幻文学中映现的人类历史的现实。 【走近作者】 人物 简介 加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚·马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚格达莱纳省的海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大大学。1948年因内战辍学,进入报界。二十世纪五十年代开始出版文学作品。马尔克斯的创作立足于拉美大地,怀着深厚的民族感情,表现人民的生活和斗争,鞭挞各种各样的邪恶势力,同情弱小,反对强暴,表达人民对民主、自由和美好未来的渴望,揭示重要的社会问题,暴露形形色色的社会流弊,从不同的侧面反映拉丁美洲的历史和现实,展示当代拉美的社会面貌 代表 作品 《百年孤独》(1967)、《霍乱时期的爱情》(1985) 【追溯背景】 从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。《百年孤独》以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,等等,都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了众多性格鲜明的人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。 【文学常识】 魔幻现实主义文学将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来,采用模糊化技巧和神话模式,表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。魔幻是指神秘而富于变幻的内容,或者说是通过幻想才可能有的事情;现实是指客观存在的内容。从本质上讲,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实。“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的。中国作家莫言的作品深受此流派影响。 【内容简介】 小说以虚构的马孔多小镇为叙述背景,描写的是布恩迪亚家族七代人的命运:老布恩迪亚为逃避被他杀死的邻居的冤魂的纠缠,偕妻子及亲友出走,在一个偏远地区建立了马孔多村,晚年由于精神失常死去;次子奥雷里亚诺上校发动了32次起义,但都被政府军镇压,遭遇14次暗杀、73次埋伏和1次枪决,最后厌倦了战争,自杀未遂,回家制作小金鱼打发残生;孙子阿尔卡蒂奥被保守派军队枪杀;曾孙女蕾梅黛丝披着床单被一阵风刮上天而消失;曾孙阿尔卡蒂奥第二从运送罢工工人尸体的火车上逃回,下车后遇到四年十一个月零两天的大雨;五世孙阿尔卡蒂奥因变卖家产发现藏在地窖里的7000多个金币,从此过上放荡的生活;六世孙和姨妈乱伦,生下一个长着猪尾巴的孩子——这个家族的第七代——后来被一群蚂蚁吃掉。最后,吉卜赛老人的预言应验:马孔多被一场飓风卷得无影无踪。 课文节选的是《百年孤独》的第三章,主要写马孔多开始受到外部文明的冲击。现代文明的融入,使马孔多迅速发展壮大,但也在传播、滋生着“贪欲与堕落”。吉卜赛人“把流动游艺会变成了大型赌场”,之后轮船、火车的到来,又将文化偏见、尊卑等级、种族歧视等随着科技文明源源不断地输入,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚“保证人人享有平等权益”的文化消失殆尽,暴力、掠夺、专制、死亡取代原先的和平、宁静,布恩迪亚家族、马孔多镇面临的将是长达百年的动乱和灾难。 【基础梳理】 1.读准加点字字音,并将易错读音做重点标注 作坊(　zuō fang　)　　　　广袤(　mào　) 氛围(　fēn　) 魁伟(　kuí　) 怪癖(　pǐ　) 铁砧(　zhēn　) 2.请对下列形近字进行辨析并填空 3.成语积累 (1)　　　　　　:指整整齐齐,次序分明,条理清楚。  (2)　　　　　　:形容事物美好繁多,形成盛大壮观的景象。  (3)　　　　　　:顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。  (4)　　　　　　:指无所作为地把时间荒废掉了。  (5)　　　　　　:形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。  (6)　　　　　　:躺在床上翻来覆去地不能入睡,形容心中有事。  (7)　　　　　　:日夜不停。  ▶ 微任务一　梳理情节脉络 1.阅读课文,分层概括故事情节,完成下表。 层次 内容概括 一(1~5) 写马孔多的环境闭塞落后,介绍马孔多的创始人布恩迪亚和乌尔苏拉 ① ② ③ ④ ▶ 微任务二　分析人物形象 2.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚具有怎样的形象特点? 3.节选部分塑造了乌尔苏拉怎样的形象特点?请结合文本简要分析。 4.丽贝卡是一个怎样的人?如何理解丽贝卡吃土的情节? ▶ 微任务三　探究文本意蕴 5.从节选部分看,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面? 6.作者以“百年孤独”为题有何用意? ▶ 微任务四　赏析艺术特色 7.文中哪些地方体现了魔幻现实主义手法?这种手法的使用有何作用? ▶ 微任务五　比较阅读 8.比较《百年孤独》与卡夫卡的《变形记》在表现生活方面有怎样的关系。 学习任务二　拓展阅读,开阔视野 阅读相关作品,了解马尔克斯的创作风格,并体味作者写作《百年孤独》的意图。 魔幻现实主义与马尔克斯 ——以《百年孤独》为个案研究 《百年孤独》独到的艺术成就让马尔克斯走向了1982年诺贝尔文学奖的领奖台。据瑞典文学院宣布,加西亚·马尔克斯获奖的理由是:“他创造了一个独特的天地,即围绕着马孔多的世界,那个由他虚构出来的小镇。自五十年代末他的小说就把我们领进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在神游翱翔:荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写,都以新闻报道般的准确性再现出来。”《百年孤独》全书近三十万字,内容庞大,情节曲折离奇再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度回忆现在的新颖倒叙手法等令人眼花缭乱,但表现的却又是拉美的沧桑历史。这部小说全面地体现了魔幻现实主义的艺术风格和基调,是耸立在魔幻现实主义文学高峰上的一颗光彩夺目的明珠。本文以《百年孤独》为例,从文学的“现实性”与“真实性”、小说的时间处理艺术、小说的史诗性三个方面,探讨了马尔克斯笔下的魔幻现实主义。 1.文学的“现实性”与“真实性”。 马尔克斯认为他的小说所描写的并非虚幻的故事,而是真实的历史,只是描述了拉丁美洲的神奇现实。他认为拉丁美洲的奇特事物是他创作的基础,使他获得灵感。“拉丁美洲的日常生活告诉我们,现实中充满了奇特的事物。为此我总是愿意举美国探险家E.w·厄普·德·格拉夫的例子。上世纪初,他在亚马逊河流域做了一次令人难以置信的旅行。这次旅行使他大饱眼福。他见过一条沸水滚滚的河流;还经过一个地方,在那里,人一说话就会降下一场倾盆大雨。在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城,飓风把一个马戏团全部刮上天空,第二天渔民们用网打捞上来许多死长颈鹿。”这些美洲独特的现实引发了《百年孤独》中的飓风刮走马孔多、俏姑娘蕾梅黛丝随床单升天、天降黄花雨、蚂蚁吃孩子、乱伦生出长猪尾巴的孩子等神奇故事,这些都是来源于拉丁美洲独特的现实。很多人神相通、生死轮回的原始神话虽然不是客观存在的真实事物,但却是印第安人、非洲人一定信仰意义上的真实。这些都对马尔克斯对魔幻现实主义的理解产生了极大的影响。 无论从哪个层面来讲,魔幻现实主义所描写的事物都具有现实主义的特征——源于现实,也具有现实主义的功能——反映现实。但是除了传统内容外,现实还应包括了人们的所思所梦,即主观现实。马尔克斯说过:“优秀的小说是现实的再现。”但是这部作品中的魔幻现实主义毕竟有别于传统的现实主义。区别在于:传统现实主义的特征是以现实生活本身的形式来描写生活,要按照现实生活的本来面目准确地再现现实生活。正是在反映客观现实的方式上二者拉开了距离,如果说现实主义就好像社会的一面镜子,真实准确地再现社会生活,那么魔幻现实主义就像一面哈哈镜,以变形的方式折射光怪陆离的现实世界,是按原始神话的形式来描写现实的。因而,魔幻现实主义艺术中的生活形式就不是客观存在意义上的真实形式,而是传统观念意义上的真实形式。加西亚·马尔克斯(的魔幻现实主义)所循的现实是一种“用密码写就的现实,是对世界的揣度。小说中的现实不同于日常生活中的现实,尽管前者以后者为依据。这跟梦境一个样”。 作者解释俏姑娘蕾梅黛丝随床单升天的现实依据有两点:一是从一位老太太那儿得到的启示,因为那位老太太为了掩盖她的孙女跟一个男人私奔的丑事,便若无其事地说她孙女飞到天上去了;二是一个在他家洗衣服的妇女在大风中晾床单给了他灵感,因为床单给大风刮跑了。所以他就让俏姑娘蕾梅黛丝的肉体和精神都随床单飞上天空。这种解释似乎很荒谬,但静心思考,细心琢磨,也就明白了他所述情况正好说明魔幻现实主义遵循的现实基础是传统观念上的真实。首先,老太太说孙女飞上了天,是因为当地人们认为这是自然的事,不足为奇。其次,床单被风刮走并不能说就一定能载人飞行,这只能说是给作者把床单作为一种载人工具的启发,飓风把一个马戏团全部刮上天空,是把俏姑娘送上天的较强的现实基础,经过作者在现实基础上进行加工处理,就成了具有“魔幻色彩”的现实主义了。这个例子说明加西亚·马尔克斯把想象、幻象都当作他创作的主旨,在他的眼里,现实的内涵,远比传统观念中的内涵要丰富得多。马尔克斯说:“拉丁美洲的生活就是这样的,即使是日常的生活也光怪陆离。这是一块放浪形骸又极富想象的土地,因孤独而耽于幻想和种种错觉的土地。我的作品人物在表现这种虚幻的现实时是真实的。我避免去打破那些似乎是现实的事物和似乎是虚幻的事物之间的界限,因为在我力图表现的世界中,并不存在这种藩篱。”我们看出,在马尔克斯看来,内心的真实与现实的真实都一样,这一点在《百年孤独》里被淋漓尽致地表现了出来。 2.小说:时间的艺术。 从整体上看,《百年孤独》明显是依照时间流程来叙述的,它基本上按马孔多建立、发展到最后消亡的顺序,按照布恩迪亚家族一代一代香火传承的顺序描绘了这一家族的盛衰过程,与历史发展的自然生态过程一致。这种时间运行是不以人的意志为转移的,是直线的,是一去不复返的。我们把它称作自然时间。在《百年孤独》里,还有另外一种时间在运行,那就是人物的心理时间,是按人的心理活动的发展变化而延伸的时间,集过去、现在、将来于一体,它存在于人物的主观意识之中,运行的方式来源于人物的心理感受。不过,在《百年孤独》里,这两种时间运行方式是对立的,不能并存的。自然时间一去不复返,而在马孔多人的心里,时间只存在于过去,用过去的行为方式来衡量现在的一切。实质上,它是先进与落后、发展与倒退、开放与封闭在时间这个形式上的一种升华。马尔克斯大有深意地写到几个细节,老布恩迪亚用天文仪观察天象,发现了早已是常识的“惊人”现象:“地球是圆的,像一个橘子。”当他第一次看见冰块的时候说:“这是我们时代的伟大进步。”这正是两种时间运行模式的摩擦和抗争,是一种时间的错位。作家用循环的构思,刻意表现马孔多人的闭塞,更是表现时间的停滞。作品中,家里的每个成员每天都不知不觉地重复着同样的行程、同样的动作,以至于在同样的时刻说着几乎同样的话,难怪百岁老人乌尔苏拉多次感叹时间像是在打转转。起初马孔多人惊奇吉卜赛人的磁铁、望远镜、放大镜等,百年以后,子孙们仍然对这些玩意感到惊奇;布恩迪亚家族以生了猪尾儿为起点又以第6代人生了一个猪尾儿为结束;男人中的奥雷里亚诺们都离群索居,何塞·阿尔卡蒂奥们则感情冲动而有闯荡精神,但都打上了悲剧的印记;甚至连人物的姓名也无不涂上了重复、循环、凝滞和顽固的色彩。作品中有5个阿尔卡蒂奥、5个奥雷里亚诺、3个蕾梅黛丝。就这样,马尔克斯用大循环中含着小循环的方式,让他的人物永远孤零零地陷入一个自成一体的怪圈,永远在原地打转转。这个循环圈没有缺口,因此,就永远不能注入新的因素、前进的因素和未来的因素,就永远是一潭死水。这就是马尔克斯的时间观在《百年孤独》中的体现。历史回到起点,社会仍在原地,时间发生循环。马尔克斯正是把握了这点,不断地描写两种时间运行之模式及两者之间的尖锐矛盾,充分地展现了他的魔幻现实主义小说里的时间艺术。 从时间上来看,对梅尔基亚德斯来说,整个家族的命运是“将来”,对奥雷里亚诺来说,是“现在”,而对叙述者马尔克斯来说,是“过去”。这样,时间的三个要素便融成了一个点,让作品完成最大的循环于一瞬间。整个作品就是由这种环形所构成,而这部杰作著名的开头则是进入作品的一把钥匙:“多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这句话同样包含了“将来”“现在”“过去”三个时间要素。这是全书的纲领和基调。总体上看,小说运用一种倒叙的手法,讲述了一个“过去”的故事,但小说情节铺开的逻辑起点却是“现在”,它蕴含了作家的一种态度,即不管从“过去”看“现在”还是从“现在”回首“过去”,甚至是从“现在”展望“将来”,马孔多和布恩迪亚家族仍没有摆脱孤独的阴影。它不是一个简单的技巧,而是孕育着作家的种种期盼和希望,凝聚着作家的悲剧意识、美学观念和时间哲学。 3.小说:史诗性的艺术。 拉丁美洲许多深孚众望的作家往往又都是积极活跃、颇得民心的社会活动家,加西亚·马尔克斯就是当今拉丁美洲作家中最活跃的人物。由于长期的记者生涯,马尔克斯具有敏锐的观察力,他的作品读起来十分生动,他对名字、味道、特征等细节的刻意描述,使读者能够很清晰地想象出拉美的农村生活。马尔克斯为创作《百年孤独》“读了许多有关炼金术、古代火器、哥伦比亚内战、坏血病、脚气、糙皮病、中世纪的瘟疫等方面的书籍,也读了许多航海家的记述和食谱、毒药及解药的配方以及24本《大英百科全书》等。此外,他还直接向内行人求教,了解如何区分雌雄龙虾,如何枪毙人,如何评定香蕉的质量”。 这一切是为了体验与洞察,以便对现实题材做诗意的描述。在此,重要的不是历史或现实的事实,而是这些事实背后的民族精神。 《百年孤独》虽然没有正面描写战争场面,只是通过马孔多收到的关于战争的互相矛盾的消息、谣言以及这一切对居民的影响,或者奥雷里亚诺上校对战争的反思来表现。马尔克斯将马孔多作为哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的缩影,具有史诗性内容。这一点可分别从人物和情节两方面表现出来。在《百年孤独》中,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚就像拉美民族的源头,他强健而聪慧,以原始质朴的方式,探索、开拓着拉美民族的历史道路。而其后代则仿佛是民族精神的历史发展,由最初的综合日渐发展为分化。女性中乌尔苏拉是一个现实感较强的拉美人,她是拉美土地的象征。她一生勤劳、敏捷,充满热情,贯通拉美的灵性。 史诗性作品往往反映两个民族或两种文明的冲突。在《百年孤独》里,外来的高地人菲南达,则仿佛欧洲宗教、文明对家族的渗入,她无法影响布恩迪亚家族,这既反映出拉美人的孤独的深重——外力难于打进,也反映出欧洲文明在其中的孤独或孤立状态,但她毕竟和奥雷里亚诺结婚生子,便生出了有仙气的梅梅、教皇以及充满活力的阿玛兰妲·乌苏娅,后者仿佛是全方位的拉欧结合的产物。因此,这里的名字就是某种品性的象征甚至更多。 《百年孤独》中的人物个性自由,它的人物的自由意志和鲜明性格,深富代表性,并且折射出民族精神的特质和民族的全部世界观。比如奥雷里亚诺作战、退出战斗、拒绝奖章均出于个体自由意志的选择。他是一个杰出的英雄人物,史诗性作品往往刻画民族英雄。一般说来,动作是对人物而言的,情节是对故事而言的,而事迹是对民族历史而言的;事迹之不同于动作、情节,就在于事迹具有更为深远的历史感与民族精神的深刻内涵。《百年孤独》正是这样,其中战争也好,香蕉事件也好,都不是动作或情节,而是真正的事迹。这是史诗作品与现实主义小说的本质区别。同时,史诗化情节往往节外生枝,并且独立性较强,较松散。正是这些特点,使《百年孤独》这部魔幻现实主义作品具有了史诗性。 (有删改) 请结合你所学过的《变形记》《促织》《红楼梦》,思考这些作品用了哪些魔幻来表现现实,并填写下表。 经典作品 魔幻荒诞 现实 《变形记》 ① ② 《促织》 ③ ④ 《红楼梦》 ⑤ ⑥ 学习任务三　表达与交流 课内素材 小说中马孔多流行着会传染的失眠症,人们先是十分亢奋、不能入眠,而后集体丧失记忆,就连眼前的东西也不知名称了,人们只好在物品上贴上标签,注明名称和用途。作者通过描写马孔多人患上了失眠症,慢慢忘记自己身边所有熟悉的东西,忘记时间,忘记历史,比喻拉丁美洲的人民由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活,正在逐步遗忘自己的历史,遗忘自己摆脱命运控制的初衷,从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。 [应用角度] “铭记”“遗忘”等。 [应用示例] 在现代社会的喧嚣与纷扰之中,遗忘宛如一场无声的瘟疫,悄然蔓延。正如《百年孤独》里布恩迪亚家族的命运轨迹所警示的那样,遗忘具有摧毁一切的力量。在马孔多,人们逐渐遗忘了曾经的质朴与纯真,被新奇的事物和无尽的欲望所迷惑,最终导致家族与小镇的衰败。如今,现代社会在科技与物质的高速发展进程中,也正陷入深深的遗忘困境。我们遗忘了传统手工艺背后的匠心精神,那些精美的刺绣、木雕技艺在工业化大规模生产的浪潮下被尘封;我们遗忘了邻里间互帮互助的温情,在一个个封闭的高楼大厦单元里,对门邻居的模样都渐渐模糊;我们遗忘了纸质书籍散发的墨香和翻动书页的触感,沉浸在碎片化电子阅读的浅层次快感中。我们如同布恩迪亚家族的后人,在时代的旋涡里追逐着眼前的利益与新奇,对历史文化、人文精神这些珍贵财富不断遗忘。长此以往,我们的社会将失去灵魂的根基,在遗忘的深渊中走向荒芜与虚无,徒留无尽的遗憾与迷茫,就像马孔多被飓风刮走,仅存于人们模糊的记忆残片之中一样。 答案 11　百年孤独(节选) 学习任务一 [学习资源] 2.蔚　慰　渍　啧啧　黠　诘　撰　馔 3.(1)井然有序　(2)蔚为壮观　(3)废寝忘食　(4)岁月蹉跎　(5)目瞪口呆　(6)辗转反侧　(7)夜以继日 [任务设计] 1.①二(6~7)　②写丽贝卡到来,突出她吃土的习惯以及乌尔苏拉纠正她这一习惯的做法　③三(8~14)　④丽贝卡将失眠症带给马孔多。失眠症席卷马孔多,人们开始健忘失忆,但他们在努力抵御失忆 2.何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是具有想象力、创造性,充满欲望的一个人。他将自己定义为马孔多村的领导人,他想努力改变落后的生活状况,有着强烈的求知欲望,崇尚科学技术,热衷于现代文明。他以惊人的智慧和实干精神,推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。他的身上体现了人类对科学文明的向往,代表着一种积极进取、不懈探索的开拓精神。 3.乌尔苏拉是一个伟大的母亲,是布恩迪亚家族的灵魂,是整个家族的支撑者。①她具有开创精神。她打破了马孔多的闭塞,使马孔多与外部世界建立了联系;她率先改变原有的生活方式,“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”,做起生意,用积攒的钱扩展家业。②她有爱心。收养了孤儿丽贝卡,用自己的爱去温暖远道而来的孤独多病的远房表亲丽贝卡,并想办法治好丽贝卡的吃土恶习,与她建立亲密的关系。③她有智慧,勇担家庭责任。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中,乌尔苏拉采取“药物治疗”加上皮带抽打的手段,不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象,还让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。在危害十足的失眠症面前,一开始何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对失眠症的危害缺乏正确认识,而乌尔苏拉“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”,并用从母亲那里学过的草药的知识,开展了草药治疗。她以全部的心力经营着整个家族。④她是一个坚强的孤独者。她为孩子们的“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心,她担忧布恩迪亚家族的前途命运,在冷漠的现实和沉重的孤独面前,她显得那么无能为力——她“哀叹自己命不好,认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕”,而身上又有着一种维持家族生存下去的顽强毅力,这种生活使她成为一个独立坚强的人、一个伟大的孤独者。 4.(1)丽贝卡孤僻、美丽的外表包裹着充满欲望的内心。她像乌尔苏拉一样倔强、坚强,能够把苦难化作生存下去的勇气。 (2)“土”就是丽贝卡孤独的代表,对吃土有所执念的丽贝卡内心感到孤独时,苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。 5.①马孔多是“孤独”的。它位置偏僻,难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外,偶尔从外面透进来的一道光,最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。②马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识,他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人,而梅尔基亚德斯曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。③布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥,何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。其家庭成员之间缺少沟通,如奥雷里亚诺沉默寡言,孤独入骨,全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。 6.作者以“百年孤独”为题,意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因,以及打破这种状态的根本途径。作家借此呼吁拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。 7.(1)现实:小说中写外部文明对马孔多的侵入,是现实的,如阿拉伯人用玻璃珠链交换金刚鹦鹉,走江湖的吉卜赛人把流动游艺会变成了大型赌场,等等。对丽贝卡的失眠症描写得也很真实,“坐在摇椅上吮着手指,双眼像猫眼一般在黑暗中放光”。魔幻:这种现实因素融入魔幻的情节中,如失眠症可以传染,丽贝卡让整个镇子的人都染上了失眠症,“在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象,一时间家里仿佛满是访客”。 (2)作用:真实的描写与奇幻的因素水乳交融,使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界,增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。 8.①都运用了营造荒诞情节的方式描述故事。卡夫卡的《变形记》以格里高尔变甲虫的故事反映了世态炎凉,用荒诞情节折射了现实的冷漠无情。《百年孤独》则是在现实描述中插入“魔幻”情节,有亦真亦幻的效果。②马尔克斯、卡夫卡通过营造荒诞情节的方式,赋予了“孤独”不同的含义,但目的都是唤起人民觉醒,推动社会前进。 学习任务二 ①格里高尔变成了甲虫后,家人对其冷漠、嫌弃、憎恶,导致他最终孤独痛苦地在饥饿中默默地死去　②反映了世人唯利是图,对真情人性不屑一顾,最终被社会挤压变形的现实　③成名儿子变促织的经历　④封建官僚的腐朽残暴、对人民横征暴敛,老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难　⑤宁荣二府的女性玉殒之后魂归太虚幻境　⑥封建社会对女性的戕害 1 学科网（北京）股份有限公司 $