《登泰山记》-2025-2026学年高一语文公开课精讲课件（统编版必修上册）

登泰山记 赞 2 导入新课 导入 泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出 景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他 们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之 更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫 “会当凌绝顶，一览众山小。”的壮志，而在洋洋大观的 登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪 称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水 之美，文化之美。 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游 重点 记的文体特点。 学习目标 难点 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式 等文言知识点。能疏通全文，背诵全文。 素养 领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受 祖国山河的壮美，陶冶情操。 课前预习 走近作者 桐城派和方苞：中国清代散文流派。方苞谓 “义”，即言有物，指文章的内容；“法”，1 即言 有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一， 古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。 药 姚鼐（1731-1815)，字姬传，一字梦谷。他 有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八 年(1765)中进士，历任山东、湖南副考官。《四 库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假锌官还乡， 先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。 著有《惜抱轩全集》等 他提出文章要义理、考据、词章三者并重。在 学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。 课前预习 走近作者 桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于 散文创作有一套完整的理论和明的主张，其 创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他 的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人 都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城 派)。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义 割大掷 理、考据、词章，三者不可偏废。 姚鼐 课前预习 创作背景 乾隆三十九年(1774)，姚鼐 以养亲为名，告归田里。道经泰安 与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖） 于此年十二月二十八日傍晚同上泰 山山顶，第二天即除夕五更时分至 五嶽獨算 昂頭天外 日观峰的日观亭，观赏日出，写下 了这篇游记。 课前预习 文体解读 记 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在 于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《小石潭记》 (唐朝柳宗元) 《醉翁亭记》 (宋朝欧阳修) 《岳阳楼记》 (宋朝范仲淹) 《桃花源记》 (东晋陶渊明) ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 课前预习 地点 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳 为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济 泰 南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉 皇顶海拔1532.7米。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百 姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安 的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王 依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣 官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群， 2200余处碑碣石刻。 课前预习 地点 泰山 日出美景图 讲授新课 听录音读，小声跟读 。 要求： 1、边听边画出课文中的生字词。 同时认准字音。 2、小声跟读，品味情感。