专题06 文言文阅读（期中真题汇编，内蒙古专用）八年级语文上学期

专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、课内外文言文比较阅读 （一）（23-24·八上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）“山川之美，古来共谈。”古代诗文中有很多歌咏山水的优美篇章。学校开展了“读山水佳作，品中华美文”的活动，下面是同学们找到的一组表现“大美三峡”的古诗文，请你阅读甲、乙、丙三篇古诗文，完成下面的任务。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” （选自《水经注·江水》） 【丙】 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 1．解释下列加点词语的意思。 ①略无阙处    阙：     ②沿溯阻绝    溯： ③属引凄异    属：     ④迳西陵峡    迳： 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．乘奔御风/奔流不息 B．不以疾也/奋笔疾书 C．素湍绿潭/安之若素 D．泠泠不绝/绝处逢生 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）林木高茂，略尽冬春。 4．请用“/”为【丙】文画线句子断句（断两处）。 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类 5．下面对诗文理解有误的一项是（   ） A．甲文采用总分结构，先写三峡概貌，总体勾勒，再具体描绘四季不同景象，特点鲜明。 B．甲文中的“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文中的“非日中半夜，不见日月”都采用了侧面描写，表现出了三峡山高岭连的特点。 C．甲文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”与丙文中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”异曲同工，都写出三峡江水湍急。 D．甲、乙、丙三篇诗文都写到猿声，都是为了渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。 6．甲文引用渔者之歌、乙文引用山松之言分别有何作用？ （二）（23-24·八上·内蒙古赤峰松山区·期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝（𪩘或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ （选自郦道元《三峡》） 【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 1．解释下列各句中加点词语的含义。 ①略无阙处( ) ②夏水襄陵( ) ③经纶世务( ) ④猛浪若奔( ) 2．翻译文中划线的句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②负势竞上，互相轩邈 3．比较两篇短文的异同 ①两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 ， 等共同特征。 ②两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的 ，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。 4.两段文字都描写了奇山异水，但感情不一，说说具体有什么不同。 （三）（23-24·八上·内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙）东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） [注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 1.解释下列句中加点词的意思。 （1）念无与为乐者（____________）     （2）相与步于中庭（____________） （3）共买食之（____________）     （4）饮酒但饮湿（____________） 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 3.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4.如果你是苏东坡，在（乙）文的情景中，会对九三郎说些什么？ （四）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。 1.解释加点的实词。 （1）略无阙处( ) （2）属引凄异( ) （3）二人对酌( ) （4）越钱塘，绝长江( ) 2.用/给下面句子断句，断两处。 曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自日出至薄暮，已至半山矣。 4.（1）《三峡》先写山，后写水。写山，突出 、 的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 （2）《二翁登泰山》的故事给我们的启示是 。 （五）（23-24·八上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）比较阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里④之侠皆宗⑤之。稍壮，折节⑥读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。　 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑦，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 苏轼《方山子传（节选）》 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光洲（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时期的游侠。④闾里：乡里。⑤宗：尊崇，敬仰。⑥折节：改变以往的志向行为。⑦矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1.翻译加点词语含义。 ①念无与为乐者               ②而妻子奴婢皆有自得之意 2.翻译文中划横线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 3.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】文题目中的“记”属于古代“散文”的范畴，大多以记叙为主，兼有议论、抒情。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“俯而不答/仰而笑/呼余宿其家”。 C．【甲】文的作者苏轼，号东坡居士，南宋文学家，“唐宋八大家“之一。 D．【甲】文中“元丰”是宋神宗年号。年号是古代皇帝发布用来方便纪年的一种名号。 4.比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 一、课外文言文阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过③，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：拜访。④民夷：民，指汉族。夷，指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的幼子。⑦韩退之钓鱼：韩愈在诗中借钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 1.解释文中加点的词。 （1）良月嘉夜( )     （2）予欣然从之( ) 2.翻译文中画线的句子。 过问先生何笑，盖自笑也。 3.文中说苏轼“放杖而笑”，请分析这“笑”中包含的意味。 （二）（24-25·八上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成各题。 昔年过洛，见李公简言：“真宗既东封①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮②。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封：泰山封禅。②断送老头皮：意为斩首。 1.解释下列加点的词语。 （1）及召对：     （2）顾语妻曰： 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 独不能如杨处士妻作一诗送我乎？ 3.选文和《记承天寺夜游》中苏轼表现出的人生态度相同吗？请结合文章作简要分析。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面文言文,完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年子月①月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之，因自所居南行百许步，登崇②冈，上青龙寺门。门高出，绝寰埃③，宜写目放抱。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。日既④夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 初夜，有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立。见冱云⑤驳⑥尽，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征⑦，不见辙迹;至乙夜，帖悬天心。予喜方雪而望舒⑧复至，乃与友生出大门恣⑨视。 （舒元舆《长安雪下望月记》节选） [注释]①子月：即十一月。②崇：高高的。③寰埃：借指凡尘。④既：已经。⑤冱云：寒云。⑥驳：消散。⑦上征：上升。⑧望舒：借指月亮。⑨恣：尽情。 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．相与步于中庭     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．不见辙迹         见其发矢十中八九（《卖油翁》） C．予与友生喜之     何陋之有（《陋室铭》） D．今之日尽得雪境   隐天蔽日（《三峡》） 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 3.用”/” 给下面句子断句（断两处）。 有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立 4.【甲】【乙】两文都是写景散文，都写了共同的景物A ，写出了这一景物的特点是 B ，都运用了C 的修辞手法。【乙】文中体现了以上特点的句子是：D 。 （二）（24-25·八上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晚雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。直康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 书临皋亭 苏轼 东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 1.下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．四时俱备    当是时 B．高峰入云    林峦坌入 C．实是欲界之仙都    万物之备 D．倚于几上    于我如浮云 2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。 3.你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合选文内容作简要分析。 （三）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下文，回答问题 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，日：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，人僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 注释：①民夷：民，汉族。夷，指当地少数民族。②屠沽：屠，卖肉的人。沽，卖酒的人。③过：苏过，字叔党，苏轼幼子，当时跟从苏轼贬居海南。 1.解释下列加点的词。 （1）念无与为乐者：            （2）盖竹柏影也： （2）予欣然从之：               （4）舍中掩关熟睡 ： 2.翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 3.谈谈你对【甲】文中“闲人”的理解。 4.用简洁的语言概括【甲】【乙】两文共同表达了作者怎样的人生态度？ 4.两文都是写月夜景色，你觉得哪一处景色描写的最美？请从描写角度进行赏析。 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无闽处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣。有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里。虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，迳①西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲②，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容③，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻④。此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。 （郦道元《水经注·江水》） 【注释】①迳： 取道，经过。②纡曲：迂回曲折。③形容：形态。④践跻：登临。 1.解释下列句中加点词语。 （1）略无阙处     （2）常闻峡中水疾     （3）每至晴初霜旦 （4）泠泠不绝 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）书记及口传，悉以临惧相戒。 3.请简要概括【甲】文中不同季节的景物特点。 4.阅读乙文，说说作者为什么会发出“耳闻之不如亲见矣”的感慨。 （二）（24-25·八上·内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗·期中）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。 （《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦：泥沼雨水。②侪（chái）：同类，同辈的人。③畚插：箕畚铁锹。④堵；古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1.解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者 （2）吾在是 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．富民/出民皆动摇/吾谁与守 B．富民出/民皆动摇/吾谁与守 C．富民出民/皆动摇吾/谁与守 D．富民出/民皆动摇吾/谁与守 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 4.结合你对苏轼生平、思想的认识，简要概括甲文表现了作者怎样的心境？乙文表现了他怎样的精神品质？ （三）（24-25·八上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成文后问题。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） （焚子琴）既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公①庙，读其逐鳄文②而哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡。悲岭海之烟瘴，思寇莱公③谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音④而哭，以乱其鸣。久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。 【注释】①韩文公：唐代文学家韩愈。②逐鳄文：韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，被贬潮州。刚到潮州，听说境内的恶溪中有鳄鱼为害百姓，于是写下了《鳄鱼文》，劝诫鳄鱼搬迁。③寇莱公：北宋名臣寇准，被贬雷州，后病故。④抗音：高声，大声。 1.解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者      （2）有愿从而学者 2.请结合对甲、乙两文的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 被贬黄州，苏轼与张怀民来到庭院中，看到庭院中“① ， ，原来是竹子和柏树的影子”，这是苏轼在用月夜美景来疏解苦闷，由此可窥探到他面对困难时② 的心境。仕途不得志，焚子琴出游潮州，苦学琴艺，最终呈现出“王公大人③ ”的场景，这是他“开拓中寻突破”的生活态度。 3.乙文中多次提到焚子琴“哭”，请结合选文，概述焚子琴“哭”的原因。 4.同样是面对“不得志”的际遇，苏轼和焚子琴的表现各不相同。比较这两个人的表现，你更欣赏谁呢？请结合选文内容及自己的生活体验谈谈你的看法。 （四）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，迳黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色①如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此山既高，加以江湍纡洄，虽途迳信宿③，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注》） 【注】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿sù：两三日。 1.解释下列句中加点词。 ①略无阙处     ②负刀牵牛 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日。 （2）每至晴初霜旦，林寒涧肃。 3.甲乙两文写水都有运用侧面描写的地方，请找出两文中侧面描写水的语句，并分析各写出了水的什么特点。 4.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情？ （五）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （《与朱元思书》） 【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 （《宜都记》节选） 【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状。③冬春：冬春之交。 1.下列加点词意义用法相同的一项是（   ） A．天下独绝                哀转久绝 B．风烟俱净                四时俱备 C．负势竞上                横柯上蔽 D．自富阳至桐庐            自非亭午夜分 2.下列对两篇文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文首段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹，脉络分明。 B．【乙】文中作者描写了长江三峡中长达百多里的西陵峡的壮观最象。 C．【甲】【乙】两文内容上均写景，但两文的文体却不相同：一文为“书”，一文为“记”。 D．【甲】【乙】两文写猿鸣都突出了环境的悲凉凄清。 3.用现代汉语翻译下面句子。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 4.【甲】文中，面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？ 5.两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从【甲】【乙】文中分别找出侧面烘托的句子加以赏析。 （六）（24-25·八上·内蒙古呼和浩特市第四中学·期中）阅读文章内容，完成下面小题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 1.解释下列加点的词语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也 （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡 （4）差矣，汝之言 2.请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 3.下列句中加点字意思与用法相同的一项是（   ） A．春冬之时                 乙翁欲扶之 B．自非亭午夜分             自以为大有所益 C．同邑而居                 笑而遣之 D．绝𪩘多生怪柏。           绝长江 4.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）今吾辈方逾六旬，何老之有！ 5.【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上各有什么不同？ 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、课内外文言文比较阅读 （一）（23-24·八上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）“山川之美，古来共谈。”古代诗文中有很多歌咏山水的优美篇章。学校开展了“读山水佳作，品中华美文”的活动，下面是同学们找到的一组表现“大美三峡”的古诗文，请你阅读甲、乙、丙三篇古诗文，完成下面的任务。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” （选自《水经注·江水》） 【丙】 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 1．解释下列加点词语的意思。 ①略无阙处    阙：     ②沿溯阻绝    溯： ③属引凄异    属：     ④迳西陵峡    迳： 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．乘奔御风/奔流不息 B．不以疾也/奋笔疾书 C．素湍绿潭/安之若素 D．泠泠不绝/绝处逢生 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）林木高茂，略尽冬春。 4．请用“/”为【丙】文画线句子断句（断两处）。 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类 5．下面对诗文理解有误的一项是（   ） A．甲文采用总分结构，先写三峡概貌，总体勾勒，再具体描绘四季不同景象，特点鲜明。 B．甲文中的“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文中的“非日中半夜，不见日月”都采用了侧面描写，表现出了三峡山高岭连的特点。 C．甲文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”与丙文中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”异曲同工，都写出三峡江水湍急。 D．甲、乙、丙三篇诗文都写到猿声，都是为了渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。 6．甲文引用渔者之歌、乙文引用山松之言分别有何作用？ 【答案】 1． ①阙：同“缺”，空隙、缺口。    ②溯：逆流而上。③属：连接。    ④迳：经过，行经。 2． B 3．（1）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （2）高大茂密的林木，到了春冬之交略显凋零。 4．绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。 5．D 6．甲文引用渔歌突出了三峡山高水长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。 乙文引用山松之言写出世人只关注峡中三峡水流险急可怕的情景，与他关注山水美景形成对比，表现了作者对山水美景的喜爱之情。 【解析】 1．本题考查文言实词。 ①略无阙处：全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。       ②沿溯阻绝：上行和下行的航路都被阻断。溯：逆流而上。   ③属引凄异：声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。属：连接。        ④迳西陵峡：经过西陵峡。迳：经过，行经。 2．本题考查一词多义。 A.奔驰的快马/奔腾； B.快速/快速； C.白色的/平常； D.停止/尽，穷尽；故选B。 3．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）清：水清澈。荣：树木茂盛。峻：山高峻。茂：草茂盛。良：甚，很。    （2）高茂：高大茂密。略：略微。尽：凋零。 4．本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类：绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。 “绝壁或千许丈”写绝壁的高度，“绝壁”是主语，“其石彩色”写石头的颜色，“其”是主语，故在“其”前面断句；“形容多所像类”写石头的形状，“形容”指形状，故在“形容”前面断句； 故断句：绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。 5．本题考查内容分析。 D.“甲、乙、丙三篇诗文都写到猿声，都是为了渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛”错误，甲文“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”中的猿声渲染了三峡秋景的萧瑟凄凉氛围，而乙文“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的意思是“猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝”突出的是猿声的清脆，从声音角度突出景色之美；丙文“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意思是“两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重山峰”，突出的是作者被赦免后的恶喜悦心情；故乙、丙两文中的猿声并没有渲染了三峡秋景的萧瑟凄凉氛围；故选D。 6．本题考查句子赏析。 结合甲文“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”的翻译“所以三峡中渔民的歌谣唱道：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可知，这里直接写出了三峡的长的特点，通过写猿猴声音让人感到悲伤来暗写渔民的悲伤，而甲文第一段写三峡的山高、岭连，第二段写三峡水量大、水流湍急的特点，这样的自然环境对于渔民来说是危险的，猿猴的悲鸣自然引发渔民的悲伤，进而渲染了秋天三峡萧瑟的氛围。 结合乙文“山松言：‘常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。’”的译文“山松说：‘常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。’”可知，在山松的话中有这样的观点，世人多关注三峡的水流的湍急可怕，让大家对三峡的水感到恐惧，但是不曾说过三峡山水的美丽，直到自己来到这里，看到三峡的山水的美丽，感到欣喜。这里把世人对三峡恐惧的态度和山松对三峡喜爱的形成对比，进而借山松的话，表达了作者对山水美景的喜爱之情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。 山松说：“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。” 【丙】早晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日行程。 两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重山峰。 （二）（23-24·八上·内蒙古赤峰松山区·期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝（𪩘或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ （选自郦道元《三峡》） 【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 1．解释下列各句中加点词语的含义。 ①略无阙处( ) ②夏水襄陵( ) ③经纶世务( ) ④猛浪若奔( ) 2．翻译文中划线的句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②负势竞上，互相轩邈 3．比较两篇短文的异同 ①两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 ， 等共同特征。 ②两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的 ，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。 4.两段文字都描写了奇山异水，但感情不一，说说具体有什么不同。 【答案】 1．同“缺”，空隙、缺口 冲上、漫上 筹划、治理 飞奔的马 2．①即使乘着奔驰的骏马，驾着风，也没有江水快。 ②（山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展。 3． 清、急 萧瑟 凄清 4.《与朱元思书》中反映出作者热爱自然寄情山水的感情，也可以看出作者对追求功名利禄的鄙弃，同时也含有避世归隐的想法。《三峡》一文中通过描写三峡的美丽景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：江水漫上小山丘的时候。襄：冲上、漫上。 ③句意：治理国家大事的人。经纶：筹划、治理。 ④句意：凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。奔：飞奔的马。 2．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：虽，即使；乘，驾；奔，飞奔的马；御，驾着；以，比；疾，快。 （2）重点词：负势，凭借着地势；竞，争着；轩，向高处；邈，向远处。 3．本题考查内容理解概括。 ①结合（甲）“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”和（乙）“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，两文都写了山和水，水具有极速湍急的特点。 ②结合（甲）“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，《三峡》通过猿鸣烘托环境的凄清，渲染三峡秋季的肃杀氛围。 4.本题考查学生的比较阅读能力。解答此题，需要先疏通文意，了解内容，揣摩写景语言流露的感情。 甲文先描绘三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融景入情，展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象，最后以忧伤的渔歌做结，表达了对三峡的热爱与赞叹之情，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句，通过渲染三峡秋天的悲凉气氛，流露出作者内心的忧伤。 乙文从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句，可以看出作者对追求功名利禄行为的蔑视，同时也反映了作者对大自然的热爱之情以及鄙弃功名、淡泊人生的思想情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 （三）（23-24·八上·内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙）东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤③间。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） [注释]①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）同“粗”。⑥饮湿：指润湿嘴巴。 1.解释下列句中加点词的意思。 （1）念无与为乐者（____________）     （2）相与步于中庭（____________） （3）共买食之（____________）     （4）饮酒但饮湿（____________） 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 3.请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4.如果你是苏东坡，在（乙）文的情景中，会对九三郎说些什么？ 【答案】 1. （1）想到，考虑（2）一起（3）吃（4）只 2.（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2） 苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完汤饼了。 3.示例1：景物特点鲜明，“积水空明”等句传神地写出了月色的澄澈透明，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。示例2：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱(表现出作者心境的宁静、喜悦)。 4.示例：弟弟，人生总有不如意之事，唉声叹气不能解决问题，让我们多一份乐观豁达的心情吧！ 【解析】 1.本题考查理解文言字词。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：想到，考虑； （1）句意：一起在院子里散步。相与：一起； （1）句意：兄弟二人一起买了面条吃。食：吃； （1）句意：喝酒只润湿嘴巴。但：只。 2本题考查翻译文言语句。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 （1）句中注意重点字词“但（只是）、如（像）、耳（罢了）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“黄门（苏辙），置（放下），尽（完）”要理解正确。 3本题考查赏析语句。要先疏通文意，然后重点理解语句的意思，体会其在遣词用字、修辞手法、表达方式、表情造境方面的好处。 结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”分析，句子的意思是月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子，是描写庭院中月色笼罩的景象，借景抒情，表达作者的闲适、喜悦之情。答案不唯一，围绕句意从不同角度赏析即可。 示例：运用比喻的修辞手法，将月光比作院中积水，将竹柏的影子比作水中的藻荇，生动形象地写出月色的澄澈明净，表达作者对月色的喜爱（心境的宁静、喜悦）。 4.本题考查理解文章内容与语言的表达运用。 通过分析【甲】【乙】两文可知，苏轼在被贬谪后，仍然心胸开阔，豁达乐观；在【乙】文的情境中，同样遭受挫折的苏辙，面对陋食难以下咽，不禁感叹，苏轼必然会劝慰苏辙，劝慰他坦然面对，积极乐观。按此思路回答即可。 示例：弟弟，不要感叹，生活有苦有甜，我们要坦然处之，乐观对待苦难，用积极的态度去战胜磨难，走出困境！ 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一起在院子里散步。月光照在院子里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人一起买了面条吃，粗陋而难以下咽。苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了，他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘喝酒只润湿嘴巴’（只管喝酒，不管味道如何）罢了。” （四）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。 1.解释加点的实词。 （1）略无阙处( ) （2）属引凄异( ) （3）二人对酌( ) （4）越钱塘，绝长江( ) 2.用/给下面句子断句，断两处。 曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有 3.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）自日出至薄暮，已至半山矣。 4.（1）《三峡》先写山，后写水。写山，突出 、 的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。 （2）《二翁登泰山》的故事给我们的启示是 。 【答案】 1. 通“缺”，中断 延长 饮酒 横渡 2. 曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有 3. （1）水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷。（2）从太阳出山（早晨）开始登山，到傍晚时，（他们）已经到半山腰了。 4. 连绵不断（山多） 隐天蔽日（山高） 只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：通“缺”，中断。 （2）句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。引：延长。 （3）句意：两个人一起喝酒。酌：饮酒。 （4）句意：走过钱塘，渡过长江。绝：横渡。 2.本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。句意：以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“曩者愚公”与“今吾辈”形成对比，故在“曩者愚公年且九十而移山”后面断开；“曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬”将“曩者愚公”与“今吾辈”对比，就是要强调“何老之有”，故在“何老之有”前面断开，由此分析，故断句：曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有。 3.考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）清荣峻茂，水清，树荣（茂盛），山高，草盛。良，很。（2）自，从；至，到；薄暮，傍晚，日将落时。 4.考查对文章内容的理解、概括和启悟能力。 （1）在文中找到描写山的语句分析，由“两岸连山，略无阙处” 写山之“连”，突出山的连绵不断，山多的特点；由“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，突出了山的高峻险拔，隐天蔽日。 （2）由“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有”，“二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：‘吾力尚可，无需相扶。’自日出至薄暮，已至半山矣”可知，文言文讲述的是两个年逾六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。表现了一种“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的精神，乐观向上，热爱生活。由此可得出启示：有志者事竟成！只要心中确定了目标，又付诸行动，就一定能成功! 选好目标，只要有锲而不舍的精神，顽强的意志和持之以恒的决心，就能战胜克服困难，取得胜利。此题答案不唯一，结合文言文内容，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙文：从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够“乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了“第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 （五）（23-24·八上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）比较阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里④之侠皆宗⑤之。稍壮，折节⑥读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。　 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑦，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 苏轼《方山子传（节选）》 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光洲（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时期的游侠。④闾里：乡里。⑤宗：尊崇，敬仰。⑥折节：改变以往的志向行为。⑦矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1.翻译加点词语含义。 ①念无与为乐者               ②而妻子奴婢皆有自得之意 2.翻译文中划横线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 3.下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】文题目中的“记”属于古代“散文”的范畴，大多以记叙为主，兼有议论、抒情。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“俯而不答/仰而笑/呼余宿其家”。 C．【甲】文的作者苏轼，号东坡居士，南宋文学家，“唐宋八大家“之一。 D．【甲】文中“元丰”是宋神宗年号。年号是古代皇帝发布用来方便纪年的一种名号。 4.比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 【答案】 1. ①考虑、想到；②妻子和儿女。 2.①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？ 3.C 4.人生际遇：苏轼：被贬官；方山子：“不遇”。 排遣方式：苏轼：寻友、赏景；方山子：隐居。 【解析】 1.本题考查文言词语翻译。 ①句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。念，考虑、想到； ②句意：然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。妻子：妻子和儿女。 2.本题考查文言句子翻译。 ①重点词：空明，清澈透明；藻荇，泛指生长在水中的绿色植物；藻，藻类植物；荇，荇菜； 交横，交错纵横；盖，大概；也，句末语气词； ②重点词：吾，我；故人，老朋友；何为而在此，为什么在这里，“何为”应理解为“为何”，宾语前置句；此，这里。 3.本题考查文言文内容理解。 C.“南宋文学家”有误，苏轼是北宋文学家；故选C。 4.本题考查文言文内容理解和概括。 第一问： 人生际遇：根据甲文“但少闲人如吾两人耳”意思是只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了！“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”，可知苏轼的人生际遇是被贬官； 根据乙文“余谪居于黄”意思是我因贬官居住在黄州，“然终不遇”意思是但是一直没有交上好运，表明方山子不得志、不被赏识，可知方山子的人生际遇是“不遇”。 第二问： 排遣方式：根据甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”意思是想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。“相与步于中庭”意思是我们便一同在庭院中散步，表明苏轼与友一道赏月自我排遣，可知苏轼的排遣方式是寻友、赏景； 根据乙文“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。”意思是到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方，表明方山子过着隐居生活，可知山子的排遣方式是隐居。 【点睛】参考译文： [甲]元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 [乙]方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他．（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 一、课外文言文阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过③，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：拜访。④民夷：民，指汉族。夷，指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的幼子。⑦韩退之钓鱼：韩愈在诗中借钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 1.解释文中加点的词。 （1）良月嘉夜( )     （2）予欣然从之( ) 2.翻译文中画线的句子。 过问先生何笑，盖自笑也。 3.文中说苏轼“放杖而笑”，请分析这“笑”中包含的意味。 【答案】 1. 美好的 跟、随 2. 苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！ 3.这“笑”包含：①出游后的悠然自得之笑；②苦中求乐的自我慰藉之笑；③对韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安的笑。 【解析】这篇短文记录了苏轼在被贬至儋州时上元节的夜游经历，展现了他豁达乐观的人生态度。文中通过与当地民众的互动，体现出苏轼对异地生活的包容与开放心态。在游览中，他反思韩愈钓鱼典故，借以阐释自己的看法，即对人生得失之淡泊，强调缘分和环境对人生结果的影响。苏轼通过“放杖而笑”，表现出对人生境遇的释然和对世俗得失的超然，充满了人生智慧与哲学思考。 1.本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加单字词的意思。 （1）如此美好的月夜。良：美好的。 （2）我便很高兴地跟他们一起去了。从：跟、随。 2.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 过：指苏过。先生：在这里指苏轼自己。何：为什么。盖：表推测，大概。自笑：自己笑自己。 3.本题考查理解概括文章内容。 结合原文“良月嘉夜”“予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，苏轼当时外出，置身于自然或者市井等环境之中，摆脱了日常繁杂事务的束缚，全身心地沉浸在当下所见所感里，比如漫步在僧舍小巷之间，看到民夷杂糅、屠沽纷然的热闹等充满生活气息的场景，内心感受到一种闲适与惬意，从而发出悠然自得的笑； 结合原文“放杖而笑，孰为得失”“盖自笑也”可知，苏轼一生仕途不顺，屡遭贬谪，历经诸多磨难与困苦。然而他有着旷达的胸怀，不愿被这些挫折打倒，总是尝试在艰难的处境中寻找让自己开心、释怀的点。这一笑是在不如意的生活大背景下，面对眼前哪怕只是些许的小确幸，如遇到有意思的人、看到别样的风景等，通过笑来安慰自己，告诉自己生活虽苦，但仍有值得玩味、值得欣慰之处，展现出他积极应对困境、善于苦中作乐的乐观精神，因此这里的“笑”还包括苦中求乐的自我慰藉之笑； 结合原文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，韩愈同样有被贬的经历，可能在面对仕途挫折时表现出了不能释怀的情绪，而苏轼以自己豁达超脱的人生观来看待韩愈的这种状态，觉得人不应被得失荣辱过分羁绊，应能在不同的境遇中都泰然处之。所以他这一笑，也是在感慨韩愈没能像自己这般看透人生，不能做到随遇而安的笑。 【点睛】参考译文： 己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访，对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟他们一起去了，走到了城西，走进寺庙，经过小巷，汉族百姓和少数民族的民众混杂在一起，做生意的人众多，热闹纷繁。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，已经睡得很鼾甜了。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，哪个是得，哪个是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 （二）（24-25·八上·内蒙古乌兰察布市初中联盟·期中）阅读下文，完成各题。 昔年过洛，见李公简言：“真宗既东封①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘唯臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮②。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封：泰山封禅。②断送老头皮：意为斩首。 1.解释下列加点的词语。 （1）及召对：     （2）顾语妻曰： 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 独不能如杨处士妻作一诗送我乎？ 3.选文和《记承天寺夜游》中苏轼表现出的人生态度相同吗？请结合文章作简要分析。 【答案】 1. 等到 回头看 2. 你能不能学杨处士的妻子作一首诗送给我？ 3.相同，都表现了豁达、乐观的人生态度。《记承天寺夜游》当时苏轼贬官黄州，却仍能半夜因月色起行，寻好友散步赏月；选文中苏轼因乌台诗案入狱，却还幽默地以故事安慰妻子儿女。 【解析】这篇选文来自苏轼的《书杨朴事》，通过描写杨朴在真宗面前的自谦和其妻对他既调侃又担忧的送行诗，展现了一种乐观豁达的人生态度。苏轼巧妙地将自己与杨朴的故事串联起来，表现出面对困境时的幽默和坦然，这与苏轼一贯的旷达乐观精神相符。在与《记承天寺夜游》对比中，可以看到苏轼即便在遭遇挫折时，依然保持一种潇洒不羁的态度，反映了其超然世俗的豁达胸怀。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：等到（皇上）召他来应对诗歌。及：到了、等到。 （2）句意：回头对妻子说。顾：回头看。 2.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：子，你；独，难道；如，像；诗，创作，写；乎，语气词，吗。 3.本题考查文言文内容的理解与人物形象的分析。 根据原文的注释“元丰二年苏轼因‘乌台诗案’入狱，第二年被贬至黄州”可知苏轼写此文的时候遭遇贬谪，仕途不顺，人生失意，而根据文章“妻子送余出门，皆哭”也可以看出家人也因作者的贬谪而伤心难受，但根据文章“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎”可知苏轼面对妻子的大哭，幽默地安慰，也可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 根据《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”可知苏轼被贬谪黄州，但是并未沉浸在仕途失意中，而是有闲情逸致赏月，“欣然”一写出了作者的开心喜悦，面对月景，兴趣盎然，与好友张怀民在庭院中赏月，为自己和怀民能赏到如此月景而自豪，也体现了苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。据此可知都表现了苏轼乐观豁达的人生态度。 【点睛】参考译文： 从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。等到皇上召他来应对诗歌，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。”我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子儿子送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你难道不能像杨处士的妻子作诗送给我？”妻子破涕为笑，我才从家里出来。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面文言文,完成各题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 今年子月①月望，长安重雪终日，玉花搅空，舞下散地。予与友生喜之，因自所居南行百许步，登崇②冈，上青龙寺门。门高出，绝寰埃③，宜写目放抱。今之日尽得雪境，惟长安多高，我不与并。日既④夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 初夜，有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立。见冱云⑤驳⑥尽，太虚真气，如帐碧玉。有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征⑦，不见辙迹;至乙夜，帖悬天心。予喜方雪而望舒⑧复至，乃与友生出大门恣⑨视。 （舒元舆《长安雪下望月记》节选） [注释]①子月：即十一月。②崇：高高的。③寰埃：借指凡尘。④既：已经。⑤冱云：寒云。⑥驳：消散。⑦上征：上升。⑧望舒：借指月亮。⑨恣：尽情。 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．相与步于中庭     未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．不见辙迹         见其发矢十中八九（《卖油翁》） C．予与友生喜之     何陋之有（《陋室铭》） D．今之日尽得雪境   隐天蔽日（《三峡》） 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）日既夕，为寺僧道深所留，遂引入堂中。 3.用”/” 给下面句子断句（断两处）。 有皓影入室室中人咸谓雪光射来复开门偶立 4.【甲】【乙】两文都是写景散文，都写了共同的景物A ，写出了这一景物的特点是 B ，都运用了C 的修辞手法。【乙】文中体现了以上特点的句子是：D 。 【答案】 1.B 2.（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）天已经晚了，(我们)被青龙寺僧人道深所挽留，于是被他引领带入寺堂中。 3.有皓影人室/室中人咸谓雪光射来/复开门偶立 4. A月 B皎洁 C比喻 D有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方 【解析】《记承天寺夜游》和《长安雪下望月记》两篇文章都以月夜景色为主题，展现作者在特定环境中获得的宁静与欣悦。苏轼的文章通过简练的语言勾勒出月光下的庭院景象，表现出闲适和人生哲理。舒元舆则通过细腻的描绘呈现雪后明月的美丽与壮丽，抒发对自然的赞美之情。两者均运用比喻和拟人的修辞手法，使景物描写生动形象，形成独特的意境和情感体验。 1.本题考查一词多义。 A.与：连词，和，跟/动词，参与，句中有“欣赏”“领悟”的意思； B.见：都是动词，看见； C.之：代词，代指雪景/助词，无词义，是宾语前置的标志‌； D.日：名词，白天/名词，太阳；故选B。 2.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈。 藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 交横（héng）：交错纵横。 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。 （2）既：已经；留：挽留；遂：于是。 3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：有白色的光影映入室内，室内的人都说这是雪光照射进来，于是又开了门，几人结伴站在一起（赏雪）。 “有皓影入室”交代了事情发生的背景，“室中人咸谓雪光射来”交代了室中人对此的看法，“复开门偶立”是室中人面对“有皓影入室”的做法，此三处构成内容上的承接，需断开； 故断为：有皓影入室/室中人咸谓雪光射来/复开门偶立 4.本题考查对比阅读。 结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者描写月色时，运用了比喻的修辞手法，将月光照在院子比作是积满的清水，将院中竹子和柏树的影子比作是水中水藻、水草纵横交错，生动形象地写出了月色皎洁，月光空明、澄澈（空灵清澈）的特点； 结合乙文“有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。辗碧玉上征，不见辙迹”可知，乙文也描写了月色，把月比作盘和银，也运用了比喻的修辞手法，形象生动地展现了月夜的雪景，突出了月光皎洁，月色空明澄澈的特点，表达了作者对月色的喜爱与悠闲的心情。 据此可知，甲、乙两文都是写景散文，都写了共同的景物“月”，写出了其“皎洁”的特点，都运用了比喻的修辞手法，乙文运用比喻修辞描写月的句子是：有月一轮，其大如盘，色如银，凝照东方。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】今年十一月十五日，长安下了一整天的大雪，白玉一样的雪花在空中搅动，飞舞下来散落在地上。我和朋友们都为此感到欢喜，于是（我们）从我所居住的地方向南走一百多步，登上高冈，踏入青龙寺的大门。大门高得超越凡尘，适合放眼远眺使心胸开阔。今天白天我把长安的雪景赏遍，只是长安可以登高的地方很多，我没能都去。黄昏到了，（我们）被青龙寺僧人道深所挽留，于是被他引领带入寺堂中。 刚刚入夜，有白色的光影映入室内，室内的人都说这是雪光照射进来，于是又开了门，几人结伴站在一起（赏雪）。看见寒云散尽，天空像碧玉制的帐子一样笼罩着（大地）。有一轮明月，它的大小像盘子，色泽像白银，明亮地照着东方。（像车轮一般）辗着碧玉般的青天上升，看不见轮辙的痕迹。到了二更时分，（月亮）粘挂在天空中央。我很喜爱这刚刚下雪而明月又升起的景色，于是就和朋友出了大门尽情观赏。 （二）（24-25·八上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晚雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。直康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 书临皋亭 苏轼 东坡居士酒醉饭饱，倚于几①上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌②入。当是时若有思而无所思以受万物③之备。惭愧！惭愧！ 【注释】①几：矮而小的桌子。②坌（bèn）：并，一起。③万物：自然。 1.下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．四时俱备    当是时 B．高峰入云    林峦坌入 C．实是欲界之仙都    万物之备 D．倚于几上    于我如浮云 2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。 3.你认为苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”吗？请结合选文内容作简要分析。 【答案】 1. C 2. （1）自从南朝的谢灵运（康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色。（2）东坡居士酒醉饭饱后，就倚靠在几案上休息。 3.是，因为他能够发现和欣赏自然美景（答出能共享自然美景）；能感受到大自然赐予的一切，能自得其乐（答出自得其乐）；苏轼有着坐享自然美景的闲适心境及从容超脱、旷达浩远的胸怀，与自然融为一体，达到物我两忘的境界（写出苏轼的超脱胸怀、与自然融为一体、闲适其中之一，即可）。故苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【解析】陶弘景的《答谢中书书》和苏轼的《书临皋亭》都展现了山水对人的深刻影响。陶弘景通过描写山川之美，表达对自然的惊叹，认为自康乐（谢灵运）以来无人能与之相比。而苏轼则以醉酒后的闲适景象，描述自然带来的宁静与充实。两篇文章都体现了古代文人对山水的热爱与追求，尽管角度不同，均展现出自然的美与人的精神境界之间的和谐关系。 1.本题考查一词多义。 A.季节/时候； B.耸入/映入； C.都是助词，的； D.介词，在/介词，对于；故选C。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）自：自从； 与：参与，这里指欣赏； 奇：形容词作名词，指奇丽的景色。 （2）居士：这里是文人雅士的自称，苏轼自称东坡居士；倚：倚靠；于：在。 3.本题考查主观表达。 首先明确观点：苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。陶弘景在《答谢中书书》中表达了对山川美景的赞叹，认为自谢灵运之后鲜有人能欣赏其奇妙。苏轼在《书临皋亭》中展现出了对自然之美的敏锐感知。从欣赏自然美景角度看，陶弘景笔下的山川有高峰入云、清流见底等壮丽景色，而苏轼文中有白云左绕、清江右洄等美景，苏轼能发现并沉醉于这些自然之美，和陶弘景一样有欣赏美景的能力。在心境上，陶弘景沉醉于山川之美，苏轼酒醉饭饱后倚于几上，享受自然环绕的惬意，有自得其乐之感。而且苏轼能在自然中若有思而无所思，以开放胸怀接受自然万物，有一种闲适心境，与自然融为一体，其旷达超脱的境界与陶弘景对自然的热爱与欣赏相契合，所以苏轼是陶弘景心中的“与其奇者”。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】东坡居士酒醉饭饱后就倚靠在几案上休息。左边白云缭绕，清澈的江水在右边回旋，树木和山峦从打开的门窗映入眼帘。当这时，我好像有什么想法实际上又没有什么思考，惬意地享受万物所拥有的一切。实在是惭愧呀！惭愧！ （三）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下文，回答问题 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，日：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，人僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 注释：①民夷：民，汉族。夷，指当地少数民族。②屠沽：屠，卖肉的人。沽，卖酒的人。③过：苏过，字叔党，苏轼幼子，当时跟从苏轼贬居海南。 1.解释下列加点的词。 （1）念无与为乐者：            （2）盖竹柏影也： （2）予欣然从之：               （4）舍中掩关熟睡 ： 2.翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 3.谈谈你对【甲】文中“闲人”的理解。 4.用简洁的语言概括【甲】【乙】两文共同表达了作者怎样的人生态度？ 4.两文都是写月夜景色，你觉得哪一处景色描写的最美？请从描写角度进行赏析。 【答案】 1.（1）念：考虑，想到（2）盖：大概是（3）欣然：高兴（开心、愉快） （4）掩关：闭门（关门） 2.（1）庭院里像积水一样空明澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？ 3.“闲人”表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有，可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 “闲人”表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大抱负，但受诬遭贬，不愿做闲人，却只得做闲人。 “闲人”可以看出苏轼的人生感慨，是个乐观闲适之人。 4.可以看出苏轼乐观旷达的人生态度，不论遭遇贬谪还是生活挫折。他总能放得开、想得通、放得下，能看破得失、放下名利。（言之有理即可） 4.如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句运用比喻的修辞手法，把月光比作空明的积水，写出月光的空灵澄澈；把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，写出竹柏倒影的清丽淡雅。作者仅用18个字，就点染出一个空明澄澈，疏影摇电、似真似幻的美妙境界。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意为：原来是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。盖：大概是； （3）句意为：我便很高兴地跟随他们。欣然：高兴（开心、愉快）； （4）句意为：家里的人闭门熟睡。掩关：闭门（关门）。 2.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） （2）重点词语：而：连词，表修饰。孰：哪一个、什么。 3.本题考查内容理解。 甲文“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词，从语意上看，它包蕴丰富。表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 4.本题考查对比阅读。 甲文：联系写作背景可知，作者此时被贬黄州，空有才华，却不能施展，所以心中有被贬后的郁闷。作者夜不能寐。从“欣然起行”看出作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，结合“遂至承天寺寻张怀民”可知，并不只是因为“月色入户”，更多是因为自身遭遇，与好友同行，悠闲惬意，看见月华如水，心中有欣喜。“但少闲人如吾两人者耳”是作者生发出的人生感慨。作者虽被贬，却不沮丧失意，可见旷达的性情。 乙文：“放杖而笑，孰为得失？”意为：我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？“笑”点明了作者此时乐观通达的心情。结合“予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣”中可知，苏轼的“笑”，是见儋州小城上元之夜繁荣景象，祥和风俗而悠然自得，乐而忘返之笑。结合“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知笑韩退之，在仕途际遇得失上不够超脱。由此可知他是乐观旷达的。 据此分析可知，甲、乙两文共同表达了作者乐观旷达的人生态度。 4.本题考查景物描写赏析。 甲文写月夜景色语句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 乙文写月夜景色语句“良月嘉夜，先生能一出乎？”。 比较可知甲文描写具体、细腻、生动，应抓住甲文分析。 甲文写月夜景色语句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。此句把月光比作积水，运用了比喻的修辞方法，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬，比拟、比喻手法精当，新颖别致，描绘出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景境界，渲染了景色的幽美肃穆，透露出一种纯美的宁静。 【点睛】参考译文 （甲）元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）己卯年元宵节，我当时在儋州，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能一起出去吗？”我便很高兴地跟随他们。走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，只见汉人和少数民族住在一起，各种店铺商贩很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，鼾声响起，一觉醒来又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无闽处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣。有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里。虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，迳①西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲②，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容③，多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻④。此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。 （郦道元《水经注·江水》） 【注释】①迳： 取道，经过。②纡曲：迂回曲折。③形容：形态。④践跻：登临。 1.解释下列句中加点词语。 （1）略无阙处     （2）常闻峡中水疾     （3）每至晴初霜旦 （4）泠泠不绝 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）书记及口传，悉以临惧相戒。 3.请简要概括【甲】文中不同季节的景物特点。 4.阅读乙文，说说作者为什么会发出“耳闻之不如亲见矣”的感慨。 【答案】 1. 阙：通“缺”，缺口 疾：快 旦：早晨 绝：消失 2. （1）即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。（2）书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告。 3.夏天：水流湍急；春冬之时：水清山绿；秋天：猿鸣凄异 4.因为作者听到的和书中所记的三峡都是水流湍急，令人恐惧的；但他看到的三峡却是风景秀美壮丽，令人留恋的，因而发出感慨。 【解析】 《三峡》和《水经注·江水》均出自郦道元之手，描画出三峡的自然奇观和壮丽景象。两篇文章皆突出山河之险、景色之美和变化之多。文章通过对比不同季节、时间的景象，呈现三峡的多样美感。【甲】文强调三峡的奇险与景致对比，夏日水势凶猛，春冬风景如画。【乙】文则通过亲身经历，反驳对三峡险恶的单一看法，感叹美景亲历不可替代，强调见闻不如身临其境，引发读者对三峡美景的向往。 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：一点也没有中断的地方。阙：通“缺”，缺口。 （2）句意：常常听说峡中的水流湍急。疾：快。 （3）句意：每到天刚放晴的时候或下霜的早晨。旦：早晨。 （4）句意：长久不断绝。绝：消失。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）虽：即使；奔：飞奔的马；以：认为、觉得；疾：快。 （2）悉：全，都；临：面临、面对；惧：恐惧、害怕；戒：告诫、劝诫。 3.本题考查内容理解概括。 结合“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，可见水势浩大。结合“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，即使有紧急诏令，乘船速度之快如飞奔，侧面烘托出夏天水流湍急，一泻千里的特点。春冬之时“素湍绿潭，回清倒影”，白色的急流中有碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物，写出了水的清澈。由“绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂”可知，山峰上有奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山间飞射冲刷，山高水清，草木茂盛，体现了水清山绿、充满生机的特点。秋天“每至晴初霜旦，林寒涧肃”描绘了霜后的初晴清晨，树林和山涧一片凄寒寂静。“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，猿猴的长啸声在空谷中回荡，凄惨悲凉，体现了秋天三峡猿鸣凄异的特点。 4.本题考查内容理解。 结合乙文“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒”可知，作者之前所听闻的以及书本记载、人们口口相传的内容，都将三峡描述成一个水流湍急、令人心生恐惧的地方，这些信息让人们只关注到了三峡危险的一面。然而当作者亲自“践跻此境”后，他看到的是“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳”的景象，这里有层叠秀丽的山峰、奇特的形状、繁茂的林木，在云雾之上，景色壮美，越看越美。这种亲眼所见的美景与之前耳闻的恐惧形成了鲜明对比，所以作者才会发出“耳闻之不如亲见矣”的感慨。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】江水又向东流去，经过西陵峡。《宜都记》上说：“从黄牛滩往东进入西陵峡的地界，到西陵峡的峡口一百多里之间，山水迂回曲折，两岸高山重重叠叠地遮挡着，若不是在正午或半夜，就看不到太阳和月亮。绝壁有的高达千丈左右，那石头的颜色和形态，大多有类似某种东西的形状。树木高大茂盛，四季常青（到了冬春之交略显凋零）。猿猴鸣叫的声音非常清越，在山谷间回响，声音清脆悠扬，长久不断绝。”人们所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流湍急，书中记载以及口头相传的都是拿登临此处令人恐惧来相互告诫，从来没有人称赞这里山水的美丽。等到我亲自登临这个地方，一到这里就感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见啊。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构、怪异的形状，实在是难以用言辞来描绘。树木繁茂，郁郁葱葱，（它们）竟在云霞雾气的上面。抬头仰望，低头俯视，越看越觉得好看，（我）在此流连了两夜，不知不觉就忘了回去。” （二）（24-25·八上·内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗·期中）阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。 （《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦：泥沼雨水。②侪（chái）：同类，同辈的人。③畚插：箕畚铁锹。④堵；古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 1.解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者 （2）吾在是 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．富民/出民皆动摇/吾谁与守 B．富民出/民皆动摇/吾谁与守 C．富民出民/皆动摇吾/谁与守 D．富民出/民皆动摇吾/谁与守 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 4.结合你对苏轼生平、思想的认识，简要概括甲文表现了作者怎样的心境？乙文表现了他怎样的精神品质？ 【答案】 1. 考虑，想到； 这，这里； 2. B 3.（1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。 （2）苏轼天天住在城上，即使经过家门口也不进去。 4.甲文表现了苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。乙文可以看出苏轼临危不惧，以身作则，勤于政事，亲民爱民的精神品质。 【解析】 甲文通过描写月夜与友人散步的情景，表现了苏轼在逆境中仍能保持闲适与超然的心境，体现了他对自然的热爱和对人生的豁达态度。乙文则展现了苏轼在面对洪水威胁时的果敢与责任感，他以身作则，激励士卒，最终保全城池，体现了他作为地方官员的担当与领导力。两篇文章共同展现了苏轼在不同境遇中的乐观与坚毅，反映了他丰富的内心世界和高尚的品格。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到； （2）句意：我在这里。是，这里。 2.本题考查文言文断句。 句意：富人都出城了，百姓都会人心惶惶，我和谁来守城呢？ “富民出”交代了当时在洪水来袭时富人们的行为动作；“民皆动摇”描述了因为富人出城这件事而引发的后续民众的状态；“吾谁与守”则是苏轼基于前面富民出城、百姓动摇的局面所发出的感慨与疑问。 故断为：富民出/民皆动摇/吾谁与守。故选B。 3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）如，好像；空明，形容水清明澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）庐，搭建草庐、居住；过，经过，路过。 4.本题考查文言文内容的理解。 甲文心境： “元丰六年十月十二日夜”点明了时间，此时苏轼正处于被贬谪到黄州的境遇中。从“念无与为乐者”这句能看出，苏轼在夜晚准备睡觉时，本想找个人一起分享这难得的时光，可一时竟觉得身边没有合适的人，这种孤独感侧面反映出他身处贬谪之地，身边知音难觅、内心落寞的状态，透露出被贬谪的悲凉心境。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这几句是作者在欣赏了庭院中如诗如画的月色美景后发出的感慨。这里的“闲人”实则蕴含着多层意味，既指他们有闲情雅致来欣赏月色，又暗示自己和张怀民都是被贬之人，在仕途上处于闲置状态，通过这样的感慨，抒发了对人生境遇无常、自身壮志难酬的喟叹，体现出深沉的人生感慨。 “月色入户，欣然起行”描绘了月光照进屋里时，苏轼原本已经准备睡觉了，却因为这美好的月色而高兴地起身出门。一个“欣然”生动地表现出他看到月色那一刻内心的喜悦之情，也体现出他能在平凡生活中捕捉美好、为美好事物所打动的细腻心境，直接体现出赏月时的欣喜。 “相与步于中庭”写他和张怀民一起在庭院中散步，在这寂静的夜晚，两人不慌不忙地踱步赏月，欣赏着庭院中如积水空明般的月色，尽情享受着这片刻的宁静与悠闲，从这一行为动作描写上可以感受到他们当时漫步时的那份悠然自得的心境。 乙文精神品质： “河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败”，面对黄河决口，洪水泛滥，眼看就要冲毁徐州城这样万分危急的局势，苏轼没有丝毫慌乱，而是冷静思考应对之策，说出“吾在是，水决不能败城”这样坚定有力的话语，体现出他在危险面前沉着冷静、毫不畏惧的精神，以自身的镇定给众人吃下“定心丸”，稳定了局面，凸显出临危不惧的品质。 “轼庐于其上，过家不入”这句详细描述了苏轼的行为，他亲自在修筑的东南长堤上搭建草庐居住，在抗洪救灾的过程中，即便路过自己家门都不进去，全身心地投入到守护城池的工作中。这种身先士卒、亲自坚守在抗洪一线的做法，为众人做出了表率，让士兵、百姓等看到了他的决心和担当，用实际行动带领大家一起抗洪，充分展现出以身作则的可贵品质。 “河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力”以及后续他组织人员、调配力量，指挥大家修筑长堤、安排官吏分段防守等一系列举措来看，苏轼在面对洪水威胁城池这一紧急政务时，积极行动，四处奔走协调各方力量，尽自己最大的努力去解决问题，没有丝毫懈怠，整个过程都体现出他对待政事认真负责、积极应对的态度，彰显了勤于政事的品质。 起初“富民出，民皆动摇”，苏轼考虑到百姓的恐慌心理以及守城的人力问题，劝说富人回城，稳定民心，又积极去武卫营召集士兵参与抗洪，目的就是为了保全徐州城，保护城中百姓的生命和财产安全。他所做的一切决策和行动都是围绕着让百姓免受洪水之灾展开的，把百姓的安危放在心上，真切地体现出他亲民爱民的高尚精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人都出城了，百姓都会人心惶惶，我和谁来守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使富人们又回到城中。苏轼到武卫营，叫来卒长，说：“黄河水将要危害到城墙了，事情很危急了，即使是禁军也要暂且为我尽力（抗洪）。”卒长说：“太守您尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命（于您）。”（于是）率领他的士兵们拿着箕畚铁锹出来，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。苏轼在堤上搭建草庐居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。 （三）（24-25·八上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面文言文，完成文后问题。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙） （焚子琴）既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公①庙，读其逐鳄文②而哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡。悲岭海之烟瘴，思寇莱公③谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音④而哭，以乱其鸣。久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。 【注释】①韩文公：唐代文学家韩愈。②逐鳄文：韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，被贬潮州。刚到潮州，听说境内的恶溪中有鳄鱼为害百姓，于是写下了《鳄鱼文》，劝诫鳄鱼搬迁。③寇莱公：北宋名臣寇准，被贬雷州，后病故。④抗音：高声，大声。 1.解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者      （2）有愿从而学者 2.请结合对甲、乙两文的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 被贬黄州，苏轼与张怀民来到庭院中，看到庭院中“① ， ，原来是竹子和柏树的影子”，这是苏轼在用月夜美景来疏解苦闷，由此可窥探到他面对困难时② 的心境。仕途不得志，焚子琴出游潮州，苦学琴艺，最终呈现出“王公大人③ ”的场景，这是他“开拓中寻突破”的生活态度。 3.乙文中多次提到焚子琴“哭”，请结合选文，概述焚子琴“哭”的原因。 4.同样是面对“不得志”的际遇，苏轼和焚子琴的表现各不相同。比较这两个人的表现，你更欣赏谁呢？请结合选文内容及自己的生活体验谈谈你的看法。 【答案】 1. 考虑，想到 跟从，跟随 2.月光好像积水那样澄澈 水中仿佛有藻、荇交错纵横 乐观豁达 争相邀请他，听他弹琴 3.①仕途失意；②被韩愈的《逐鳄文》打动；③有感于忠臣被贬；④思念家乡 4.示例一：我更欣赏苏轼。面对“不得志”的际遇，他没有像焚琴子那样消沉，而是借赏月来疏解内心的苦闷，具有乐观旷达的人生态度。生活中，我们也会遇到无法摆脱的烦恼，理应如苏轼一样寻一份美好，守一份宁静，携一份淡然，在平静中寻求更好的解决之道。 示例二：我更欣赏焚琴子。仕途失意时，与苏轼借美景疏解内心烦闷不同，焚琴子选择了另一种生活方式，苦学琴艺，最终在琴艺上收获了成功。在逆境中，我们不能一味被动地承受，而应主动另辟蹊径，积极寻找解决问题的方法，在困境中找到出路。 【解析】 这篇文言文通过苏轼与焚子琴两位古人在困境中的不同反应，展示他们的人生态度及内心世界。苏轼在被贬的逆境中，仍能从自然美景中找到慰藉，体现其超脱和闲适的心境。相对而言，焚子琴的悲凉与执着通过多次“哭”表达出他的失意与不甘，但他通过努力和才艺突破生活困境，最后受到世人尊重。两者为人在逆境中的应对提供了思考：是选择坦然面对，还是努力突破。 1.本题考查理解文言文的实词。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑 （2）句意：有人愿意跟随他学习。从：跟随， 2.本题考查理解文章内容。 第一空，第二空，结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：作者在中庭散步时看到月光好像积水那样澄澈，水中好像有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。其中“空明”是“形容水的澄澈”。 第三空，结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”，可知：作者当时被贬谪到黄州，担任闲职，无法施展自己的抱负，但他并不因此哀伤，当他看到美好的月色，心生欢喜，立马起床与朋友一同赏月，他们在庭院里看到澄澈如水的月光，看到如藻、荇相互交错的树影，心里非常悠闲自在，由此可见，作者用月夜美景来疏解苦闷，表现他乐观豁达的情感。 第四空，结合乙文“王公大人争延致而听其琴”，可知：王公大人都争相邀请焚子琴去为他们演奏。“争”是“争相”的意思，“延致”指“邀请”的意思。 3.本题考查概括文章内容。 结合乙文“（焚子琴）既不得志，出游于潮”“过潮刺史韩文公庙，读其逐鳄文而哭之”，可知：焚子琴不能施展自己的抱负，内心很压抑，来到潮州，看到韩文公的《逐鳄文》，被文章所打动，因而流泪。由此可见，他的“泪”是因为他不得志，心里压抑；也为韩愈的《逐鳄文》而感动。 结合乙文“悲岭海之烟瘴，思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀”，可知：南方多瘴气不利于人的生活，他想起北宋名臣寇准被贬到南方的雷州，他为忠臣被贬而伤心流泪。 结合乙文“听鹧鸪作‘行不得哥哥’声，则抗音而哭”，可知：他在路上听到鹧鸪悲哀的叫声，内心不由得涌起对故乡的思念之情。 4.本题考查对比阅读。 结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知： 虽然当时苏轼被贬到黄州，只是担任一些有名无权的闲职，他不能施展自己的才华，内心为之感到失意，但他并没有因此而颓废，当他看到美好的月色时，他欣然起床，和朋友一同在庭下散步赏月，他借自然美景来排解自己内心的苦闷。在自然美景中享受生命的快乐，这是一种面对困境非常豁达乐观的感情，这样能让人们的心境变得宁静恬淡。 结合乙文“（焚子琴）既不得志，出游于潮”“过潮刺史韩文公庙，读其逐鳄文而哭之”“思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作‘行不得哥哥’声，则抗音而哭”“学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽”，可知：焚子琴 没能很好施展自己的抱负，抑郁不得志，他感怀身世时，为被贬到南方的忠臣而流泪，也为自己流落他乡而落泪，他是一个感情细腻的人，但他在逆境中并没有自沦，而是向别人学习琴艺，通过苦练琴艺，他终于能在人生的舞台上施展自己的才华，实现自己的抱负。由此可见，焚子琴在逆境中敢于突破自己，实现自己的人生价值。结合以上分析组织答案即可。 示例： 我更欣赏苏轼。在面对挫折和不得志的境遇时，苏轼能够感受到自然的美好，并在其中找到心理的平衡和慰藉。他与张怀民夜游承天寺之时，豁达从容，表现出内心的淡定和宁静。这种在困境中保持乐观心态的能力，正是我们在生活中需要学习和应用的，对于现代人来说尤为重要。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 （焚子琴）不能实现愿望，出游到潮州。路过潮州刺史韩文公的庙，读了他的《逐鳄文》而悲泣。他又游览了韶州、惠州、广州、雷州等地方。悲叹岭南海边的瘴气弥漫，想起寇莱公被贬到雷州时，枯竹生出新笋，蜡烛滴下的泪珠成堆，风流犹存，于是又悲伤地哭泣。听到鹧鸪发出“行不得哥哥”的叫声，便高声哭泣，以扰乱它的叫声。不久，他向惠州的僧人上振学习琴艺，掌握了音节的美妙之处，于是返回。他改名换姓，以琴艺游历八闽。王公大臣争相邀请他来听琴。有人愿意跟随他学习，虽然学得很好，但最终还是赶不上他。   （四）（23-24·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 江水又东，迳黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色①如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此山既高，加以江湍纡洄，虽途迳信宿③，犹望见此物，故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注》） 【注】①色：形状。②成就：轮廓。③信宿sù：两三日。 1.解释下列句中加点词。 ①略无阙处     ②负刀牵牛 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日。 （2）每至晴初霜旦，林寒涧肃。 3.甲乙两文写水都有运用侧面描写的地方，请找出两文中侧面描写水的语句，并分析各写出了水的什么特点。 4.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情？ 【答案】 1. ①阙：同“缺”，空隙，缺口。②负：背。 2. （1）层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。（2）（秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧中一片清寒肃杀。 3. 甲文“朝发白帝，暮到江陵”从侧面写出夏季江水湍急的特点。乙文“途迳信宿，犹望见此物”或“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”从侧面写出江水迂回曲折的特点。 4.两文都抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱、赞美之情。 【解析】 1.本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。 ②句意：背着刀，牵着牛。负：背。 2.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）重岩叠嶂：层层的悬崖，排排的峭壁。蔽：遮盖，遮蔽。 （2）每至：每到。晴初：天刚放晴。霜旦：下霜的早晨。肃：肃杀，凄寒。 3.本题考查对文章描写手法的理解能力。 甲文“朝发白帝，暮到江陵”意为早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，根据“其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，一干二百里的路程一天就可以到达，这是从侧面突出水的湍急； 乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”意为早上从黄牛山出发，晚上寄宿在黄牛山。“途迳信宿，犹望见此物”意为经过几天的航程，还能看到这块奇岩。早上出发，晚上回望还是黄牛山，经过几天的航程还能看到黄牛山，由此可知这里是从侧面体现水的迂回曲折。 4.本题考查分析文章的情感。 甲文主要描写了三峡不同季节的山和水的特点，夏天侧重点是水急“虽乘奔御风，不以及也”；春冬之时，水在于清“素湍绿潭，回清倒影”；秋季侧重点在凄异“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，文章表达了作者对三峡的热爱和赞美之情；乙文中通过描写黄牛滩的水迂回的特点“三朝三暮，黄牛如故”，表达了作者对山川河流的赞美之情。故二文均表达了作者对祖国壮丽河山的热爱、赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午或者半夜，就看不见日月。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬季节，激起白色浪花的急流，绿色的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天到放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连绵不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔人们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】江水向东流去，流经黄牛山，山下面有一个石滩，名字叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，形状像是人背着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，轮廓十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而即使经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几个早晨几个夜晚，黄牛山看起来还是原来的样子。” （五）（24-25·八上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （《与朱元思书》） 【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 （《宜都记》节选） 【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状。③冬春：冬春之交。 1.下列加点词意义用法相同的一项是（   ） A．天下独绝                哀转久绝 B．风烟俱净                四时俱备 C．负势竞上                横柯上蔽 D．自富阳至桐庐            自非亭午夜分 2.下列对两篇文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文首段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹，脉络分明。 B．【乙】文中作者描写了长江三峡中长达百多里的西陵峡的壮观最象。 C．【甲】【乙】两文内容上均写景，但两文的文体却不相同：一文为“书”，一文为“记”。 D．【甲】【乙】两文写猿鸣都突出了环境的悲凉凄清。 3.用现代汉语翻译下面句子。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 4.【甲】文中，面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？ 5.两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从【甲】【乙】文中分别找出侧面烘托的句子加以赏析。 【答案】 1.B 2.D 3.（1）湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 （2）猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。 4.①作者的感想：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②我的理解：这两句由景而生的慨叹，或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。 5.甲文用“游鱼细石，直视无碍”侧面烘托出水之清澈，乙文用“非日中夜半，不见日月”侧面烘托出山之高。 【解析】 这两篇文章《与朱元思书》和《宜都记》通过描绘自然景色展现了不同的山水之美。《与朱元思书》侧重于表现富春江的清幽奇峻，以笔触细腻生动的描述来营造心旷神怡的感受。《宜都记》则强调三峡的壮丽险峻，展现了自然奇观的宏伟。两篇文章都以正面描写与侧面烘托结合的手法，强化了景物特征。《与朱元思书》蕴含出尘之感，《宜都记》则凸显壮美之景，二者风格迥异，共同表达了对自然美的赞叹。 1.本题考查一词多义辨析。 A.形容词，独一无二的/动词，消失； B.都是副词，意为全、都； C.动词，向上/方位名词作状语，在上面； D.介词，从/连词，如果；故选B。 2.本题考查对内容的理解与分析。 D.【甲】文写猿鸣是以动衬静，突出山的幽静，并非突出环境的悲凉凄清；【乙】文写猿鸣“泠泠不绝”，也没有突出环境的悲凉凄清，该项错误。故选D。 3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“湍”：急流。“甚”：超过。“奔”：动词用作名词，指飞奔的马。 （2）“至”：非常，极其。“清”：清脆。“响”：回声。“绝”：断绝，消失。 4.本题考查对内容的理解与分析。 第一问，根据【甲】文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，这里的山水景色极其壮美，令人陶醉。作者认为，对于那些极力追求功名利禄的人来说，看到这样的美景，也会被其震撼，从而平息追求功名利禄的心；而那些忙于政务的人，看到这幽静美丽的山谷，也会流连忘返，忘却世俗的繁杂事务。 第二问，根据“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”等内容可以看出，作者的感慨既表达了作者对自然美景的热爱和赞美，也流露出他对官场生活的厌倦以及对归隐山水的向往之情。同时，也可能是在劝说朱元思放下公务，一同欣赏美景，享受自然之乐。 5.本题考查对内容的理解与概括。开放性试题，找出两文侧面烘托的句子加以赏析即可。 甲文：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，通过描写蝉长久地鸣叫、猿不断地啼叫，从侧面烘托出这里的山林寂静幽深，以动衬静，突出了山的宁静和环境的清幽，也体现出这里的自然生态良好，没有过多的人为干扰，让蝉和猿可以尽情地鸣叫，从而从侧面表现出富春江一带自然环境的优美。 乙文：“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”，通过描写猿鸣的清脆以及在山谷中不断回响，从侧面烘托出这里的环境寂静，人迹罕至。只有在安静的环境中，猿鸣才能如此清晰地传来并且长久不绝，这也体现出西陵峡一带自然环境的原始和宁静。 【点睛】参考译文： 【甲】风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。 江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界，到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达十丈左右，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高而茂密，由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。 （六）（24-25·八上·内蒙古呼和浩特市第四中学·期中）阅读文章内容，完成下面小题。 【甲】 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （郦道元《三峡》节选） 【乙】 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。 1.解释下列加点的词语。 （1）虽乘奔御风，不以疾也 （2）清荣峻茂 （3）甲翁之妻子去乡 （4）差矣，汝之言 2.请用“/”为下面句子断句。（限断两处） 是 山 余 亦 未 登 然 老 矣 恐 力 不 胜。 3.下列句中加点字意思与用法相同的一项是（   ） A．春冬之时                 乙翁欲扶之 B．自非亭午夜分             自以为大有所益 C．同邑而居                 笑而遣之 D．绝𪩘多生怪柏。           绝长江 4.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）今吾辈方逾六旬，何老之有！ 5.【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上各有什么不同？ 【答案】 1. 这里指飞奔的马     茂盛     妻子和儿女     你 2. 是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 3. C 4.（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 （2）现在我们才过了六十岁，哪里老呢！ 5.表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。 主题：甲文表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文告诉我们只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。 【解析】 《三峡》注重自然景观的描绘，以细腻的笔触展现了三峡的险峻壮美与自然变化，表达了对大自然的赞美之情。作者通过对地形、四季景色的描写，反映了自然的力量与美丽。《二翁登泰山》则侧重于人物的生活情趣与精神风貌，通过两个老翁的对话与行动，体现了积极乐观的生活态度和挑战自我的精神。两文分别通过景物描写与人物描写，在表达方式上各有侧重，一个是自然景观的动态展现，一个是人物精神勇气的刻画。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。奔：飞奔的马。 （2）句意：水清，树荣，山高，草盛。荣：茂盛 。 （3）句意：甲老翁的妻子、子女离开故乡。 妻子：妻子、子女。 （4）句意：你说的不对！汝：你。 2.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。可知，“是山余亦未登”是完整的主谓句；“然老矣”这是甲翁的状态，“恐力不胜”这是甲翁担心的情况； 故断为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 3.本题考查一词多义。 A．助词，的/代词，他，代指甲翁； B．连词，如果/代词，自己； C．都是连词，表修饰； D．形容词，极高的/动词，渡过；故选C。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口； （2）方：才；逾：超过。 5.本题考查文章表达方式及主题的对比阅读。 从表达方式上看，《三峡》是一篇典型的游记散文，“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”作者通过细腻的笔触，详细描述了三峡的山连绵不断、春冬时候的水很清澈，景物宜人，主要采用了描写的表达方式。 《二翁登泰山》“乙翁曰：‘向吾远游冀、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？’甲翁曰：‘是山余亦未登然老矣恐力不胜。’乙翁曰：‘差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！’甲翁曰：‘甚善！’翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴”，文章叙述了两位老翁游泰山的原因，以及他们游泰山的经过，通过叙述和对话的形式，来讲述了两位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了记叙的表达方式。 从主题上看，根据甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“清荣峻茂，良多趣味”等句可知，作者描写了三峡雄伟连绵的高山，清澈秀美的山水，通过描绘三峡的壮丽景色，展现了自然界的神奇与美丽，同时也表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。 根据乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，无需相扶”等句可知，作者通过展现两位老翁在攀登过程中的心理变化、相互鼓励以及最终的成功登顶这一过程，传达了“有志者事竟成”的积极思想，告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力，就能战胜困难的道理。同时，也传达了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 乙： 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，关系非常友好。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。”乙翁说：“你说的不对！ 从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $