16.2《登泰山记》练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

16.2《登泰山记》练习 一、文言文阅读 阅读下面文言文，完成小题。 登泰山记 姚鼐① ①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门也。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ③戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻③。 ④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 ⑤山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 ⑥桐城姚鼐记。 （取材于《西抱轩诗文集》） 【注】①选自《惜宝轩诗文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。②樗蒱chūpú：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。③若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．至于泰安                至于：到达 B．山负雪，明烛天南        烛：照 C．半山居雾若带然            居：停留 D．其远古刻尽漫失            漫：弥漫 2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一组是（   ） A．①余以乾隆三十九年十二月        ②余始循以入 B．①其阴，济水东流。                ②遂至其巅。 C．①越长城之限                    ②古谓之天门溪水 D．①当其南北分者，古长城也        ②崖限当道者，皆谓之天门云 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇山水游记，叙述了作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，以及泰山雪后的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。 B．文章就像犹如一幅山水长卷，以日观峰为主景，用移步换景的方法，描绘出不同的画面，层层推进，引人入胜。 C．文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示出泰山日出变化迅速的景象。 D．本文是姚鼐的代表作，颇具桐城派写作特点，语言简洁却不乏生动，全文仅八九百字，却充分表现出雪后登山的情趣。 4．衬托，是指为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬的写作手法。姚鼐这篇文章就用这种手法表现出景物的特点。请从文中举出两个例子，分别说明衬托的作用。 阅读文段，完成下面小题。 材料一：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （姚鼐《登泰山记》有删减） 材料三：癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。 四月初一日，早雨。抵松门岭，山峻路滑。岭旁多短松老干屈曲根叶苍秀俱吾阊门盆中物也。…… 初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。…… 初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。循岩右行，从石隘仰登，岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳 。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ （节选自《徐霞客游记》） 5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。 岭旁多短松A老干B屈曲C根叶D苍秀E俱吾阊门F盆中物也。 6．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（   ） A．材料一“客有吹洞箫者”是定语后置句，与材料三“土人茫无知者”的句式是不一样的。 B．材料一中“不绝如缕”的“绝”意思是“断绝”，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。 C．材料二“余始循以入”中的“以”与材料三“壁上凿孔以行”中的“以”用法相同。 D．材料三中“癸丑之三月晦”的“晦”，指农历每月的最后一天。农历每月初一为“朔”，十五为“望”，苏轼《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”是十六。 7．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（   ） A．苏轼夜游赤壁，歌曰“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”借“美人”抒发自己看到美人心旷神怡的陶醉。 B．姚鼐记述与友人登泰山的经过，从正面和侧面描写泰山之雪景，给人以想象，生动而有趣。 C．徐霞客攀登天台山，有时溪深撑筏以渡，有时附壁攀岩而过，虽路途艰险，但仍为之倾心。 D．苏轼、姚鼐、徐霞客均将自我精神投射于自然山水之中，在“乐水”“乐山”中找寻精神慰藉。 8．、请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共8分，每小题4分） （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （2）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！ 9．《徐霞客游记》的科学价值为后人所赞叹，梁启超曾赞美他走出书斋、实地考察的科学精神。请从（“初三日”）中举一例，简要分析徐霞客的科学精神。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 同治四年，福成参督师侯相曾公①幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。” （节选自薛福成《登泰山记》） 材料二： 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选自姚鼐《登泰山记》） 【注】①曾公：曾国藩。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 B．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 C．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山 D．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山 11．下列选项句式不相同的一项是（   ） A．经名迹尤著者十数。          村中少年好事者驯养一虫。 B．终必不蒙见察。                     为国者无使为积威之所劫哉。 C．渺渺兮予怀。                         灭六国者六国也。 D．句读之不知，惑之不解。    何为其然也？ 12．下列选项中词语解说不正确的一项是（   ） A．材料一中“同治”，是帝王年号纪年，与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪日，都是古人记录时间的方法。 B．“稍艰难者”与“稍见云中白若樗蒱数十立者”中的“稍”字意思相同。 C．“日景甚微”，“辛未三月念六夜四鼓”，“向使四君却客而不内”，“张良出，要项伯”，这四个句子全都含有通假字。 D．鼓勇复前，渔樵于江渚之上，这两句中加点字活用类型相同。 13．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。 （2）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 14．材料一、材料二都描叙泰山之巅观日出，你从中悟出哪些道理？ 阅读下面的文字，完成各题。 他们将云冈、敦煌的山挖空造佛，将乐山一座石山改造成坐佛，将大足一条山沟里刻满佛，现在又在泰山的一条河沟里刻满了佛经。那些石窟是要修几百年经几代人才能完成的。这部经文呢？每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲。我想虽用不了几百年，可顶着烈日，挥汗如雨，在这坚硬的花岗石上一天也未必能刻出一两个字。中国的书有写在竹简上的，写在帛上、纸上的，今天我却看到一部名副其实的石头书。我在这本大书上轻轻漫步，生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。我低头看那一横一竖，好像是一座古建筑的梁柱，又像古战场的剑戟，或者出土的青铜器。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺，又舒展身子躺在这页大书上，仰天沉思。一般人登泰山多是在山顶坐等日出，大概很少有人能到这偏僻深沟里的石书上睡一会儿的。躺在书上就想起赫尔岑有一句关于书的名言：“书——这一代对另一代的精神上的遗训。”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。造物者造了这样一座山，这样既雄伟又秀丽的山体，又特意在草木流水间布了许多青石。人们就在这石上填刻自己的思想，一代一代，传到现在。人与自然就这样合作完成了一件杰作。 15．博喻就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，它能够表现事物同一特征的不同侧面，请据此对文中画横线的句子所用博喻进行简要分析。 16．文中画波浪线的句子可改写成：“造物者造了一座雄伟秀丽且在草木流水间布了许多青石的山。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 二、语言文字运用 17．对下列各组句子中加点的词的解释，正确的一项是（   ） A．知不可乎骤得        骤：多次       自京师乘风雪                乘：冒 B．凌万顷之茫然        凌：越过       而半山居雾若带然            居：居住 C．击空明兮溯流光      溯：逆流而上   稍见云中白若标樗蒲数十立者  稍：稍微 D．苏子愀然，正襟危坐  危：端正       苍山负雪，明烛天南          烛：照 18．下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是(   ) A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B．城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。 C．农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 D．“桐城姚鼐记”，以“桐城”标明自己所属文学流派。 19．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(   ) A．山麓(lù)      雕砌(qiè)      山巅(diān) B．悬崖(yá)      石磴(dènɡ)    须臾(yú) C．戊申(wù)     岱祠(cí)       姚鼐(lài) D．膝盖(qī)      石罅(xià)      佝偻(lóu) 20．下列词语的注音不正确的一项是 A．汶（wèn）水   济（jǐ）水   徂（cú）徕 B．绛（jiàng）皓  石罅（xià）   膝（qī）齐 C．若偻（lǚ）     少圜（yuán） 摴蒱（chū pú） D．须臾（yú）    山巅（diān）  姚鼐（nài） 三、名篇名句默写 21．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“ ， ”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。 （2）《登泰山记》中“ ， ”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。 （3）《登泰山记》中“ ， ”两句，描述横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。 四、作文 22．阅读下面的材料，根据要求写作。 姚鼐描述自己登泰山时“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。终于来到山顶后，见到的景象是“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《16.2《登泰山记》练习》参考答案 1．D 2．B 3．C 4．①“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，以“若带然”衬托出“居雾”的轻盈飘渺。②用“苍山负雪”衬托出泰山之高，用“明烛天南”衬托出泰山之烛照天南的巍峨。 5．ACE 6．B 7．A 8．（1）能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。（2）坪头潭距离步头只有二十里，现在顺着小路走，反而迂回三十多里才得以住下来，确实是桃源洞误人了。 9．“岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。 ”徐霞客经实地考察，得出植物生长与地形、气候有关的科学结论，体现了徐霞客尊重实地考察、善于科学推理的科学精神。 10．D 11．C 12．B 13．（1）今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。 （2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 14．①登高则望远：在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。 ②无限风光在险峰：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ③有付出、肯坚持才有收获：美来自艰辛的付出，不能因前路的困难而轻言放弃。 15．①三个喻体以“古建筑”“古战场”“出土”的修饰强调了石刻字的古朴苍劲。 ②把石刻字的“一横一竖”比作古建筑的梁柱，体现出书法笔画横平竖直；比作古战场的剑戟，说明书法字形修长宛转（刚健有力）；比作出土的青铜器，表现了书法结构严谨浑厚（典雅厚重）。 16．①强调重点不同：改句强调“山”；原句强调的是山的特点“既雄伟又秀丽”，突出强调“青石”。 ②句式特点不同：改句比较呆板；原句句式灵活，和整段的文风更和谐。 ③句意承接不同：改句只是承接上句的泰山；原句承上启下，将“青石”置于最后，能够和下文连贯承接。 17．D 18．D 19．B 20．B 21．极天云一线异色 须臾成五采 阳谷皆入汶 阴谷皆入济 当其南北分者 古长城也 22．例文：登峰之困，见景之幸​ 姚鼐笔下的泰山之行，寥寥数语便勾勒出一段深刻的人生隐喻：“道中迷雾冰滑，磴几不可登” 的艰辛，与 “苍山负雪，明烛天南” 的壮阔，恰如人生路上 “磨砺” 与 “收获” 的辩证。那份穿越迷雾、踏过冰滑石阶的坚持，最终换来了俯瞰城郭如画、云雾如带的极致景致，这不仅是登山的真谛，更是生命成长的永恒法则 —— 唯有直面征途的困顿，方能抵达常人难见的风景。​ 困顿是通往美好必经的阶梯，它筛去浅尝辄止者，留下执着前行的追光人。姚鼐登泰山时，“迷雾冰滑” 的险阻足以让多数人望而却步：看不清前路的迷茫，脚下湿滑的不安，每一步都充满未知与挑战。可正是这份 “几不可登” 的艰难，才让登顶后的风光更显珍贵。回望历史，李时珍编撰《本草纲目》时，何尝不是行走在 “迷雾冰滑” 的征途上？他跋山涉水二十七年，亲尝百草、考证典籍，曾因误尝毒草险些丧命，也曾因资料匮乏陷入瓶颈。那些翻山越岭的疲惫、面对质疑的孤独，都是他攀登 “医学高峰” 时的 “冰滑磴道”。可当这部凝聚心血的巨著问世，为后世医学照亮前路时，他所收获的 “风景”，早已超越了个人的成就，成为惠及千年的财富。正如登山者唯有熬过陡峭的石阶，才能站上山顶；人生路上的追梦者，也唯有踏过困顿的荆棘，才能触摸到心中的理想。​ 极致的美好，往往藏在 “再坚持一步” 的身后，它是对执着者最丰厚的馈赠。姚鼐在 “磴几不可登” 时若选择放弃，便永远无法看见 “晚日照城郭，汶水、徂徕如画” 的壮阔，也无法领略 “半山居雾若带然” 的灵动。很多时候，成功与失败的距离，只差一份 “再坚持片刻” 的勇气。爱迪生发明电灯时，经历了上千次失败，每一次实验的挫折，都像是 “迷雾冰滑” 的阻碍。可他从未放弃，始终坚信 “再试一次” 便能看到希望。当第一盏电灯照亮实验室时，那束光不仅驱散了黑暗，更印证了 “困顿之后必有美好” 的真理。生活中，我们或许都有过类似的经历：为一场考试挑灯夜读，却总在模拟中遭遇挫败；为一个项目反复打磨，却总在推进中遇到难题。此时若能想起姚鼐登泰山的坚持，便会明白，那些看似 “不可登” 的困境，不过是通往 “绝美风景” 的必经之路，再咬咬牙、再坚持一下，便能迎来柳暗花明。​ 遗憾的是，许多人在 “迷雾冰滑” 前便选择了退缩，终究错过了山顶的风光。有人渴望成功，却在遇到一点挫折时便轻言放弃；有人向往远方，却在面对路途艰辛时便驻足不前。他们看不到 “苍山负雪” 的壮阔，并非因为能力不足，而是因为缺乏直面困顿的勇气。就像那些在泰山脚下听闻 “道中险阻” 便折返的游客，他们或许能欣赏到山脚下的花草，却永远无法体会到 “会当凌绝顶，一览众山小” 的豪情。人生没有白走的路，每一步艰辛都在为最终的美好蓄力；也没有凭空出现的风景，每一处惊艳都源于此前的咬牙坚持。​ 姚鼐的泰山之行，早已超越了一次简单的游览，成为一段关于 “坚持与收获” 的人生启示。当我们在人生路上遭遇 “迷雾冰滑” 的困境时，不妨想想山顶那 “明烛天南” 的风光 —— 那些当下看似难以逾越的阻碍，终将成为回望时最珍贵的印记；那些咬牙坚持的时光，终将化作抵达美好时最温暖的勋章。唯有不惧困顿、执着前行，方能登上属于自己的 “人生泰山”，看见独属于自己的绝美风景。 学科网（北京）股份有限公司 $