第13课《湖心亭看雪》教学设计-2025-2026学年统编版语文九年级上册
2025-09-08
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《湖心亭看雪》的文言积累、白描手法及作者情感,以诗文引用、西湖雪景图片等多式导入,通过预习检测(字音、停顿)筑基,合作助学疏通文意,拓展导学深化手法,构建递进学习支架。
此资料亮点显著,以“痴”为线索串联“痴行”“痴景”“痴遇”,结合《江雪》《记承天寺夜游》比较阅读,运用朗读法、讨论法培养审美创造与思维能力,系统归纳文言现象提升语言运用,助力学生深化文化自信,教师可直接取用完整流程与拓展资源,提升教学效率。
内容正文:
睢宁县宁海学校初中部2025——2026学年度第一学期备课纸
年级: 九 学科: 语文 初备人: 秦诚 主备人: 秦诚
教学内容:
《湖心亭看雪》 第 1 课时
教学目标:
1.了解作者作品,积累重点实词、虚词,把握文章内容.
2.借助注释和工具书,疏通文意,积累常用的文言字词和句式。
3.欣赏西湖的雪景,学习白描手法和写景、叙事、抒情的方法。
4.理解作者的文人雅趣,体会作者心中的亡国之痛与家国之思。
教学重点:学习白描手法,理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
教学难点:欣赏西湖雪后美景并理解作者的文人雅趣,体会作者心中的亡国之痛与家国之思。
教学方法:朗读法、讨论法
教学过程(个人初备)
研讨记录
二次备课
一.自主先学
(一)导入新课:
导入1:梁衡《秋月冬雪两轴画》:“有一种画卷,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品:宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”《湖心亭看雪》中对雪景的描绘堪称一绝。,今天,我们共同欣赏张岱笔下西湖雪景的魅力
导入2:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”道出了西湖的美,西湖的雪景更美。今天我们一起学习张岱的《湖心亭看雪》,共同欣赏张岱笔下西湖雪景的魅力。
导入2:明代汪珂玉《西子湖拾翠余谈》曰:“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。”为何雪湖最胜呢?今天,我们一起走进《湖心亭看雪》,一探究竟。
导入3:展示一些西湖的美景图片,引导学生回忆学过的与西湖有关的诗词。:
(二)作者简介
张岱(1597—1689),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初(朝代)山阴(现在浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。《湖心亭看雪》是他的代表作。
(三).写作背景
本文选自《陶庵梦忆》卷三。公元1644年,清军入关,明亡后,张岱避居浙江剡溪山,不问世事。作为明代遗民,张岱曾在西湖一带生活了40年,他有着沉痛的亡国之恨、挥之不去的家国之思。在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年的风月繁华、故国往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
(四)知识链接
湖心亭位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为西湖三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲)之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。在湖心亭极目四眺,湖光皆收眼底,在西湖十八景中称为“湖心平眺”。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。杭州湖心亭与安徽醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭并称为“中国四大名亭”。
(五)预习检测
1.读准下列加点字注音
崇祯(chóng zhēn) 是日更定(gēng) 余挐一小舟(ná) 毳衣炉火(cuì) 雾凇(sōng)
沆砀(hànɡ dànɡ) 长堤一痕(dī) 余舟一芥(jiè) 铺毡对坐(zhān) 更有此人(gèng) 强饮(qiǎng) 喃喃(nán)
2.用“/”标注下面句子的停顿。(每句两处)
湖中/人鸟声/俱绝。 余/挐一小舟,拥/毳衣炉火。
一童子/烧酒/炉正沸。 湖中/焉得/更有此人!
余/强饮三大白/而别。 莫说/相公痴,更有/痴似相公者。
2、 合作助学
(一)诵读课文,感知文意
1. 教师范读课文,学生跟读,注意字音、节奏和语调。
2. 学生自由朗读课文,结合注释,疏通文意。
3. 小组合作,翻译课文,解决疑难问题。
4. 全班交流,教师点评并讲解重点字词和句子。
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪( )三日,湖中人鸟声俱( )绝( )。是日更( )定( )矣, 余拏( )一小船,拥毳( )衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀( ),天与云与山与水,上下一( )白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥( )、舟中人两三粒而已( )。
译文:
崇祯五年十二月,我住在杭州西湖边。大雪下了三天,湖中游人与鸟声都消失了。这一天初更时,我划着一只小船,穿着皮毛衣,带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫,天和云和山和水(交融在一起),上下全白了。湖上能见到的影子,只有长堤后一道痕迹,湖心亭的一点轮廓和我的一叶小船,船中央的两三粒人景罢了。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得( )更( )有此人!”拉余同饮。余强( )饮三大白( )而别。问其姓氏,是金陵人,客( ) 此。及( )下船,舟子喃喃曰:“ 莫说相公( )痴, 更 有痴似相公者! ”
译文:
到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,一个童子在烧酒,炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我,十分惊喜地说:“湖中哪能还有这样的人!”拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯就告别。问他们的姓名,回答说是金陵人,客居此地。等到我回来下了船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说先生痴,还有像你一样痴的人!”
(二)赏析雪景,体会意境
1. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果?
一个“绝”字从人的听觉传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意,也写出了在寂静的雪中作者孤独的心理感受。
2. 在雪后极寒的夜晚,作者“独往湖心亭看雪”,一个“独”写出了什么?
一个“独”字,映衬出环境的幽静、空旷,显示了作者异俗傲世的高洁情怀,体现了作者孤独寂寞的心情,暗示了作者的“痴”,为下文埋下伏笔。
3.作者在湖心亭看到了什么?他的心情如何?
作者看到了湖心亭上有两人对坐饮酒,看到了西湖雪后的奇景。他的心情先是惊喜,后是感慨。
4.结合写作背景,探讨作者的情感变化和故国之思。
作者在明朝灭亡后,隐居山林,以回忆往昔的生活来寄托自己的故国之思。在湖心亭看雪时,他看到了与自己一样有雅兴的人,感到惊喜;但同时也意识到自己的孤独和无奈,感慨人生的变幻无常。
5.本文通过记叙作者独往湖心亭看雪的经过,以及亭中遇到金陵人的经历,表达了作者哪些复杂的思想感情?结合文本简要概括。
①遗世独立的孤独之情:选择“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的深夜独自前行,表现作者超脱世俗、追求清雅的精神境界,也流露出深深的孤独之感。②对故国深切的眷恋之情:作者作为明末遗民,能精准纪年“崇祯五年”,寄托对逝去王朝的追忆与哀思。③对自然美景的痴迷与沉醉之情:文中对“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”雪景的精妙描绘,体现了作者对西湖雪景极致之美的痴迷与陶醉。④天涯遇到知己的慰藉与人生知己难觅的感慨之情:文中的“见余大喜”、“拉余同饮”等,让作者在孤寂的雪夜感受到一丝意外的温暖;文章结尾舟子的评价“莫说相公痴,更有痴似相公者”,深化知己难求的惆怅之感。
三.拓展导学
1.找出文中描写雪景的句子,说说作者是如何描写雪景的。
明确:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 作者运用白描的手法,简洁地勾勒出西湖雪后的奇景,营造出一种空灵、悠远的意境。
★PPT补充白描手法相关知识。
白描原是中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。在文学创作上,“白描”是一种表现手法,指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。(诵读“白描”的解释。帮助学生理解。)
★范例:
(1)《秋思》马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯,
(2) “他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发……”
——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
(2)“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙。张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
2.比较下面两段文字在景物描写方法上的不同之处。
【甲】庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 ——《记承天寺夜游》
【乙】雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 ——《湖心亭看雪》
《记承天寺夜游》用了比喻和明暗对比的方法,将月色比作积水,将竹柏影比作藻荇写出了月光的澄澈,月光之明和影之暗形成对比,塑造了一个明亮通透,富有动感的世界。
《湖心亭看雪》并没有运用各种手法来描绘雪景,而是用一系列数量词呈现雪后西湖夜晚的景物,用白描手法,寥寥几笔描绘出一个静美空灵、超凡脱俗的雪夜。这种用最朴素简练的笔墨,不加修饰的方法即是白描。
3.比较阅读:
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
对比:
在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用( 白描 ),景人相映;而《江雪》主要使用( 烘托 ),景为人设。
在表达情感上,《湖心亭看雪》表达了作者( 清高自赏 )的感情和愁绪; 《江雪》表达了作者( 怀才不遇 )的孤独感。
4.古诗文积累。积累关于写雪景及写西湖的古诗词名句。
(1)写雪景的诗句::
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[李白《行路难》(其一)]
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(2)写西湖的诗句:
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? ——林升《题临安邸》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 ——白居易《钱塘湖春行》
风日清和人意好,夕阳箫鼓几船归。 ——徐元杰《湖上》
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。――杨万里《晓出净慈寺送林子方》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。――苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
四、检测促学
1.下列说法不正确的一项是( )
A.酒杯在古代有很多称谓。如“余强饮三大白而别”中的“白”,“觥筹交错”中的“觥”都是“酒杯”的意思。
B.“崇祯五年”采用的是年号纪年,“元丰六年”“丙辰中秋”都是如此。
C.更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。“更定”是晚上八时左右。
D.“相公”是旧时对士人的尊称,“令尊”“仁兄”“高足”都是对别人的尊称。
【答案】B“丙辰中秋”不是年号纪年,而是干支纪年;故选B。
2.下列各组句子中加点词意思相同的一项是( )
A.是日更定矣 是金陵人
B.及下船 至霸上及棘门军
C.余强饮三大白而别 尝贻余核舟一
D.湖中人鸟声俱绝 率妻子邑人来此绝境
【答案】C 解析A.这/判断动词,表判断; B.等到/和; C.都是“我”的意思;D.消失/与人世隔绝的;故选C。
3.阅读下面文言文,完成下列各题。
自为墓志铭(节选)
张岱
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈(luán)童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘①虐,书蠹②诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙(zhì),缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。
【注释】①橘:指明代朱晋桢所辑象棋书谱《橘中秘》。②蠹(dù):蛀蚀器物的虫子。
【词语溯源,回归教材】
1.参考表格方法提示,解释下列加点词的意思。
原文语句
方法示例
加点词释义
少为纨绔子弟
联系成语法:少不更事
(1)
好精舍,好美婢
课内迁移法:土地平旷,屋舍俨然(《桃花源记》)
(2)
兼以茶淫橘虐
查阅词典法:①浸渍;②过分,无节制;③大;④使……迷惑;⑤纵欲。(《古代汉语词典》)
(3) (填序号)
缺砚一方而已
语境推测法:参考上文的“数帙”来推测
(4)
2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
所 存 者 破 床 碎 几 折 鼎 病 琴 与 残 书 数 帙
3用现代汉语翻译下列句子。
(1)少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍。
年轻时是游手好闲、不务正业的富家子弟,十分喜爱繁荣热闹的地方,喜欢住漂亮的房子。
(2)年至五十,国破家亡,避迹山居。
五十岁的时候,国破家亡,避藏形迹住在山中。
4..张岱自称“纨绔子弟”,世人叫他“败家子,废物,顽民”,结合本文与《湖心亭看雪》及下面两则材料,说说你心中的张岱。
【材料一】六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采
石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑,起跃曰:“那得灵隽若此!吾小友也。”
【材料二】好著书,其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。
示例:【材料一】中,六岁的他就能对出妙对,获得眉公大加赞赏,可见他自小就是灵童,聪慧有才;本文中,他虽然说自己“少为纨绔子弟”,但是也爱好广泛,可知他有一个“有趣的灵魂”;【材料二】中列举了他的多部所著之书,可见他才华横溢;《湖心亭看雪》中“大雪三日”“人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”表明他有独特不凡的欣赏能力和孤高洁傲的志趣。因此我心中的张岱是多才有趣的。
板书设计:
湖心亭看雪
张岱
“痴行”----清高孤傲
“痴景”----痴迷自然
“痴遇”----思恋故国
教学反思:
易错知识点梳理:
睢宁县宁海学校初中部2025——2026学年度第一学期备课纸
年级: 九 学科: 语文 初备人: 秦诚 主备人: 秦诚
教学内容:
《湖心亭看雪》 第 2 课时
教学目标:
1.归纳积累本课的文言现象
2.能理解“痴”字(舟子语)在文中的核心地位,探讨作者与金陵客之“痴”的具体表现。
3.结合时代背景,理解作者的文人雅趣,感悟其复杂的情感与人生态度。
4.能欣赏文学作品,有自己的体验,能领悟文章的内涵,获得对人生有益的启示。
教学重点:紧扣“痴”字,赏析西湖的雪景,品味写景手法,理解作者的精神追求和文章的深层意蕴。
教学难点:理解作者的文人雅趣,感悟其复杂的情感与人生态度。
教学方法:情境创设法、朗读法、合作探究法等
教学过程(个人初备)
研讨记录
二次备课
1. 自主先学
(一)背诵课文,检查落实字词句的掌握情况。
(二)理解性默写
1.点明时间地点及当时环境的句子是:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
2《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地,呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子(万籁寂静)是:大雪三日,湖中人鸟声俱绝
3.展示出作者不随俗流、遗世独立的高洁情怀的句子是:独往湖心亭看雪。
4.总写湖山夜雪全景图的句子是:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白
5.文中具体描写雪景句子是哪些?雾淞沆砀,天与云与山与水,下下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
6.《湖心亭看雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗,创造出一种恬淡清雅的意境的语句是:湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
7.点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是:余强饮三大白而别.。
8.以舟子的喃喃之语收束全文的句子是:莫说相公痴,更有痴似相公者。
9.全文交代中心事件的句子是独往湖心亭看雪。点明文章主旨的句子是?莫说相关痴,更有痴似相公者!
10.与柳宗元《江雪》中的名句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”意境相同(写出大雪纷飞,一片寂静)的句子是:大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
11.西湖的确是个迷人的地方,古人描写西湖的诗句很多,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,这是苏轼笔下的雨后西湖;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,这是杨万里心中的夏日西湖。
2. 合作助学
(一)归纳总结本课常见的文言现象:
A.一词多义
1、白 ①上下一白(白色) ②余强饮三大白而别(酒杯)
2、余 ①余住西湖(第一人称代词,“我”)②上下十余里间(多,表示整数后的零数)③以残年余力 (剩下的,多余的 )
3、大 ①大喜曰(十分、非常、很) ②三大白 / 大雪三日(大的,跟“小”相对)
4、是 ①是日更定(这,指示代词) ②是金陵人(是,判断动词)
5、更 ①是日更定(古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时) ②湖中焉得更有此人(还)③更有痴似相公者 还
6、一 ①上下一白 ( 全 ) ②余挐一小舟 / 惟长堤一痕 / 湖心亭一点 / 与余舟一芥 / 一童子烧酒炉正沸 ( 数词,一 )
7、绝 ① 湖中人鸟声俱绝 ( 消失 ) ②与妻子邑人来此绝境 ( 与世隔绝 )③沿溯阻绝( 断 )④绝山献多生怪柏 ( 极 )⑤哀转久绝 /群响毕绝 ( 消失,停止 )⑥佛印绝类弥勒( 极 )
B.古今异义。
1、余住西湖 古:我。 今:剩余,多余。
2、是日更定 古:这,代词。今: 判断动词,或与“非”相对
3、余拏一小船 古:撑、划。 今:捉拿、手拿、拿腔拿调
4、余强饮三大白而别 古:酒杯。 今:颜色、光亮、没有效果、无报偿
5、余强饮三大白而别 古:竭力,尽力。文中指痛快 今:勉强
C.词类活用
1、大雪三日(名词用作动词,“下大雪“)
2、是金陵人,客此(名词用作动词,“客居”)
3、一芥: ( 名词作状语,像小草一样细微、微小的事物。 )
((二)在疏通文意的基础上,引导学生合作理解以下问题:
1.文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”况且文章末尾还出现了舟子,显然不止一人,这与“独”是不是相矛盾?
不矛盾。
作者去赏雪,带着闲情雅致去了,在作者心里,这里只有他自己,他忘却一切杂念,只想着赏雪,这是一种脱俗的想法,所以“独”字表现他的超凡脱俗。
他认为舟子不可能跟他志趣相投,也进不了他的内心,舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,“独”字表现他的孤傲清高。
“独”字充分展示作者与众不同的情趣,遗世独立、不随俗流的高洁情怀,也反映了他内心深处的孤独与落寞。
2文章最后用舟子的话作结有何意义?
结尾引用舟子的话,将相公的“痴”与“痴似相公者”的“痴”相比较,似贬实褒,包含了对作者这种率性而为的“痴”的肯定与赞赏。作者以“舟子”的喃喃之语画龙点睛,突出了自己清高孤傲的情怀。同时,也用这份天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
3、如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”? 他的“痴”表现在哪些方面?
从舟子口中道出的“痴”字看似随意,实则意味深长。作者的“痴”表现在:①“痴行”,独往湖心亭看雪,强饮三大白,表现了他的特立独行与率性而为。②“痴景”,于雪夜出门欣赏大雪无痕的世界,表现他有世俗之外的高雅志趣。③“痴情”,从“崇祯五年”与金陵人”的记述中,可以看出他痴心于故国。
三、拓展导学
1.张岱痴迷雪景,结合下面材料,说说他是一个怎样的人?
【链接材料】
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人,如鱼之于水,龙之于石,日夜沐浴其中,特鱼与龙不之觉耳。
——张岱《一卷冰雪文·序》
译文:至于我所说的冰雪和这(自然界的冰雪)不一样。但凡人在白天就表现出风日一般的平常,但在夜晚就有冰雪的气质;遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常,但心情清净了就有冰雪的气质;人在市井朝廷就表现出风日一般的平常,但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中,就像鱼在深水中,龙在深山中一样,日夜置身其中,只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。
中国历史上有太多这样的文人墨客,他们寄情山水,在山水中寻找心灵的寄托。雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。所以寒夜赏雪,正是张岱“冰雪人格”的体现,表现了他超凡脱俗、遗世独立的高洁情怀和清高孤傲、特立独行的一面。
2.张岱《自题小像》有云:“功名耶落空,富贵耶如梦。忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。著书二十年耶而仅堪覆瓮,之人耶有用没用?”覆瓮,比喻著作毫无价值,只可作盖酱罐用,多用为谦辞。联系课文,你觉得张岱的《自题小像》中包含了他怎样的深意?说说你的理解。
通过自我嘲讽和深刻反思,表达了对功名利禄的淡泊、对忠臣角色的无奈以及对历史和现实的深刻洞察,展现了诗人复杂而深刻的内心世界和对生活的独特理解。
3.人际交往启示题。张岱与金陵客偶遇即别,却留下深刻慰藉。现实中,网络社交使人们联系更密,孤独感却不减反增。请结合文本与生活经验思考:
为什么“点赞千百不如知己一遇”?请从交往质量(如深度、真实性)角度对比线上社交与张岱式相遇。
答案示例:线上社交:碎片化互动(点赞、评论),缺乏情感沉淀与真实共鸣,易陷入“热闹的孤独”;张岱式相遇: 基于共同精神追求(雪夜赏景之“痴”)的瞬间共鸣,虽短暂却直抵心灵,印证“灵魂共振”可超越时空限制。
4.逆境应对启示题。张岱经历国破家亡后,借“看雪”超脱现实苦痛。九年级学生面临中考压力,常感焦虑。请回答:如何将张岱“湖心亭看雪”转化为一种心理调节方法?试以学习场景为例说明。
答案示例:①方法命名:“心灵湖心亭”冥想术;②操作示例:压力大时,闭眼想象“知识如雪落湖面”的宁静画面;③将自己看作“舟中人”,难题变“雪景”,专注解题本身而非结果;④每日3分钟冥想,重塑学习为“静心探索”而非负担。
四、检测促学
(一).下列说法错误的一项是( )
A.“崇祯五年”采用年号纪年法,“崇祯”是明思宗朱由检的年号。
B.古代一夜分五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
C.“相公”是旧时对成年男子的尊称。
D.作者张岱,号陶庵,明末清初文学家,山阴人。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
【答案】C C.“相公”是旧时对士人的尊称或妻子对丈夫的尊称;故选C。
(二)阅读下面两篇文言文,完成题目
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”(节选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁,余登龙山,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。(节选自张岱《龙山雪》,有删改)
(1)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( C )
A. 大雪三日/大雪深三尺许
B. 湖中人鸟声俱绝/声为寒威所慑
C. 余拏一小舟/余勉强举大觥敌寒
D. 及下船/三鼓归寝
(2)翻译文中画横线的句子。
1) 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
翻译:________________________________________________
2) 万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。
翻译:_所有山峰都覆盖着雪,明亮的月光迫近(雪地),月光无法(在雪地上)发光,雪都显得苍白呆板。
(3)【甲】文的“痴”与【乙】文的“乐”内涵不同,请结合两文内容简要分析。
【甲】文的“痴”:是国破家亡后遗民的情感寄托,“独往湖心亭看雪”的“痴”,既含对雪景的痴迷,更藏对故国的怀念(如偶遇金陵人却无言深谈),“痴”是“哀”的伪装,情感基调悲凉含蓄;
【乙】文的“乐”:是明亡前世家子弟的风雅之乐,“登龙山”“举觥敌寒”“马小卿唱曲”“旋滚而下”等情节,体现文人宴游的闲适,“乐”是纯粹的山水之乐、友朋之乐,情感基调轻松愉悦;二者差异源于创作背景——【甲】文写于明亡后,【乙】文写于明亡前,体现张岱不同人生阶段的心境变化(从“乐”到“痴”)。
(4).两文均写雪景,但写景角度不同,请简要说明。
【甲】文:定点观察(以湖心亭为观察点)。作者“独往湖心亭看雪”,视角固定在湖心亭,先看“天地一白”的远景,再看“长堤一痕、湖心亭一点”的近景,写景层次为“远—近”,聚焦“人在亭中看雪”的场景,突出“独”的孤寂;
【乙】文:移动观察(以“登龙山—坐山门—归寝”为移动路线)。作者从“登龙山”到“坐城隍庙山门”,再到“拖冰凌而归”,视角随行动变化,先看“万山载雪”的全景,再听“唱曲、吹箫”的声音,写景层次为“上—下”“动—静”,聚焦“众人雪中宴游”的场景,突出“乐”的闲适。二者视角差异,本质是情感差异的体现(孤寂vs闲适)。
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