第47～48讲 欧洲的思想解放运动 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

第47-48讲 欧洲的思想解放运动 导入：复习旧知 14-16世纪，欧洲处于“人”和“世界”被发现的时代。 布克哈特 思考： ·“世界”被发现指的是什么事件？，“人”被发现指的是什么事件？ ·结合时代背景分析，14世纪欧洲的“人”处于什么样的环境中而需要被发现？ 二元社会：教权与王权 中古西欧封建社会是二元社会，以国王为 宗教迷信 代表的王权和以基督教教会为代表的教权互相 依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存 7I.名 专制统治 时空坐标 资本主义萌芽 新航路开辟 早期殖民扩张 : 14世纪 16世纪 17世纪 18世些纪 文艺复兴 宗教改革 科学革命 启蒙运动 (14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命…就是文艺复 兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通 过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 陈乐民《欧洲文明的进程》 背景：商品经济，资本主义萌芽， 背景：文艺复兴，宗教改革 文化基础，人文学者 近代科学革 成就：日心说；万有引力定律； 艺 性质：资产阶级新文化运动 命(16-17 牛痘接种法 复兴 内容：人文主义 世纪) 意义：科学方法思想解放：社 代表人物：文学三杰、美术三 人从神权中解放出来 会进步 整体感知 文艺复兴与宗教改革 杰，莎士比亚 近代科学革 影响：新航路开辟；宗教改革； 背景：资本主义；新兴资产阶级： 近代科学，私欲膨胀 宗教改革；近代科学 人从 与 实质：理性、科学 背景：德意志资本主义，赎罪券 天主 宗 教会 蒙运动 启蒙运动 (17-18 过程：中心、高潮、扩展 概况：反对教皇权威；马丁·路 束缚 世纪) 主要代表：洛克、伏尔泰、卢 德宗教改革；《至尊法案》 改革 中解 梭、孟德斯鸠、亚当·斯密 影响：人文主义；欧洲民族国家， 放出 影响：解放思想、民族独立 新兴资产阶级诉求，宗教冲突 来 一、 文艺复兴（14-17世纪：从神性到人性) 背景 (原因 欧洲文艺复兴示意图 北 (1)经济： 中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽 ■文艺复兴发源地 0 文艺复兴活动中心 英 国 汉堡 波兰 伦敦0 德意志 (2)阶级： 新兴资产阶级 莎士比亚 形成和壮大 科隆 (3)文化： 意大利拥有 古希腊罗马文化积淀 西 河 黑死病促使人对教会产生怀凝与反思： 为什么是意尖利？ 维也纳 (4)社会： 洋 法 造纸术、印刷术传入推动欧洲文化的发展； 国 (5)科技： 米兰0 威尼斯 但 达·芬奇 热那亚？意 拉斐尔 米开朗琪罗 (6)人才： 聚集了一批具有 新思想的学者文人 佛罗伦萨 西 大 科西嘉岛 罗马 里斯2 托莱 班 那不勒斯 撒丁岛 中 西西里岛 一、 文艺复兴（14-17世纪：从神性到人性) 何为复兴？ 含议： 14世纪到17世纪发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动，新的时代将越 过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 Renaissance 复兴 再生 “复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号） 为什么？ 兴”，资产阶级思想文化兴起（本质） 实质： 借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想的新文化运动 √ 敌人太过强大一天主教会垄断文化，势力强大； √我方发育不完全一欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； √找个对我有利的借口一古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学 3.思考·情境问题 答案 有人说文艺复兴是“旧瓶装新酒”，对 √理解：文艺复兴以复兴希腊罗马古典 此你怎样理解？人文主义者为什么要这 文化为名，实质是创立符合新兴资产 阶级需要的新文化。 样做？ √原因：资本主义尚处于萌芽阶段，资 产阶级力量弱小，天主教会势力强大， 为了减少表达反封建思想的阻力。 一、文艺复兴(14-17世纪：从神性到人性) 代表人物吸作品： 谁来复兴？ 地域 时间 领域 代表人物 成就 但丁 “文艺复夹的先驱” 《神曲》 文学 彼特拉克 “大文主义之父”《歌集》 14世纪 三杰 薄伽丘 《十日谈》 达·芬奇 《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》 兴起 米开朗琪罗 《大卫》、《创世纪》 意大 拉斐尔 《西斯廷圣母》、《雅典学院》 15世纪 美术 《哈姆雷特》 三杰 莎士比亚 《李尔王》 扩展 15世纪 欢洲 后期 文学 【文学三杰】讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。你们这些贪得无厌的人，竟然拿上帝的 物品去倒换金银…教皇尼古拉三世是如此的贪婪成性，死后双脚将 被火烧，从脚跟慢慢烧到脚尖。一《神曲·地狱篇》 但丁： 《神曲》 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人 欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城， 路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把 女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子说： “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 薄伽丘《十日谈》 A NORTON CRITICAL EDITION 薄你丘： 《十目谈》 【美术三杰】突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界 达芬奇《最后的晚餐 中世纪 《最看的晚餐》 人 性 神性 拉斐尔《草地上的圣母》《圣母子》 中世纪《圣母子》