精品解析：重庆市七校联盟2025-2026学年高三上学期第一次适应性考试历史试题

七校联盟2025年秋期第一次适应性考试高三历史试题 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．考试结束后，将答题卷交回。 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项最符合题意） （改编） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（ ） A. 炭化的粟 B. 蚁鼻钱币 C. 竹简碎片 D. 青铜礼器 （改编） 2. 下表为湖北、四川考古遗址出土的器物，它们与位于河南的二里头遗址有相似的风格。这可用于佐证（ ） 湖北盘龙城遗址 四川三星堆遗址 盉 绿松石镶嵌器 玉牙璋 铜牌饰 A. 跨区域长途贩运贸易发达 B. 中华文明的统一性突出 C. 礼乐制度扩张到了川、鄂 D. 统一多民族国家的形成 （改编） 3. 自战国至秦汉，官僚除了有秩次，如多少石；有爵次，如某某爵之外，实际上还有一个位次秩序，即公、卿、大夫、士。丞相等为公，之下的部分二千石为卿，再之下为大夫位，而其他属吏为士位。这可用于说明当时（ ） A. 地方行政渐趋完善 B. 政治制度的社会转型趋势 C. 官僚政治规范有序 D. 家国同构的政治开始形成 （改编） 4. 西周时期，王命中对诸侯的称谓以私名和官名两类为主；而春秋时期的王命通常用“伯父”“叔父”来称同姓诸侯国，用“伯舅”“舅氏”来称异姓诸侯国。王命中诸侯称谓的变化反映了（ ） A. 大一统趋势的加强 B. 传统政治秩序趋于弱化 C. 宗法分封制的特点 D. 诸侯争霸兼并战争激烈 （改编） 5. 西周及春秋早期，国人军赋的征收，以乡为单位，在基层村社中按户征取。春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即“用田赋”；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度。“田赋”制度的出现表明（ ） A. 土地私有制取代井田制 B. 商品经济得到持续发展 C. 农业生产方式发生变化 D. 各国积极改革富国强兵 （改编） 6. 秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（ ） A. 各地民族交融频繁 B. 统治阶级内部矛盾尖锐 C. 秦朝文化认同薄弱 D. 士人阶层崛起主导政局 （改编） 7. 秦始皇多次下令迁移农民。公元前219年迁3万户至沿海琅邪台，免除徭役12年；公元前212年迁3万户至西北边陲，免除徭役10年；公元前211年迁3万户至北部边地，拜爵一级。此举旨在（ ） A. 缓和人地矛盾 B. 清除六国旧残余势力 C. 推动生产发展 D. 巩固统一多民族国家 （改编） 8. 昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在 “宗周瀍（chán）水以西”，或曰临近 “西戎”。汉武之时，张骞在于阗（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说 “河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化（ ） A. 缘于西域都护府的建立 B. 推动了统一多民族国家建立 C. 表明华夏天下观的延展 D. 得益于佛教传播范围的扩展 （改编） 9. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这些举措（ ） A. 控制社会财富，加强中央集权 B. 营造了良好的营商环境 C. 继承汉初“无为”的政治理念 D. 为汉初战事积聚了力量 （改编） 10. 据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（ ） A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行 C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退 （改编） 11. 北魏建国后向归顺北魏的汉人上层和少数族人首领赐授“客”身份，这被称为赐客制。“客”阶层在归顺群体中占据主导地位，大部分少数族人的“客”可通过赐婚融入鲜卑阶层，多数汉人的“客”则纳入各级官僚机构。北魏的赐客制（ ） A. 增加了中央政府财政收入 B. 加速了北魏政权封建化速度 C. 推动了北方地区民族交融 D. 削弱了北魏政权的统治基础 （改编） 12. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众关注现世生活 B. 商品经济占优势地位 C. 市民阶层地位提高 D. 开放包容的社会风气 （改编） 13. 631年，朝廷诏令皇家宗室及勋贤之臣“作镇藩部，贻厥子孙”；637年，又下诏荆王李元景等二十一王所任刺史，令子孙世袭……以功臣长孙无忌等十四人为刺史，亦令世袭。这些诏令的颁布（ ） A. 加速了藩镇割据局面的形成 B. 意在维护王朝的长治久安 C. 体现安史之乱影响政令制定 D. 推动地方制度的逐步完善 （改编） 14. 与北魏、北齐、隋代相比，唐代奴婢、耕牛的受田情况发生了明显变化。这一变化（ ） 奴婢 耕牛 北魏 人数不限，受田数与农民同 一头受田30亩，限4牛 北齐 限300~60人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 隋代 限300~60人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 唐代 不受田 不受田 A. 有利于封建小农经济的发展 B. 适应了豪强地主的经济需求 C. 体现儒家对理想社会的设计 D. 增加了国家手中掌握的土地 （改编） 15. 唐开元二十四年，科举考试开始由吏部转归礼部执掌，并成为定制。礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行，主持考试的官员通常由礼部侍郎兼任。吏部依据相关制度对选拔出的人才铨任官职。这一变化有利于（ ） A. 完善科举考试程序 B. 扩大政权统治基础 C. 推动社会重学风尚 D. 提升国家治理能力 第II卷（非选择题） 二、非选择题（本题共3小题，共55分） （原创） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一“太学之设，肇自汉武帝元朔五年，祀孔子于其中，以颜渊配享。自是以后，郡国立学必祭先圣先师，以示教化之本。” ——东汉·班固《汉书·儒林传序》 材料二“（唐贞观年间）诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，以宣父（孔子）为圣，颜子为亚圣，两边俎豆（祭祀礼器）干戚之容，始备于兹矣。” ——（后晋）刘昫等《旧唐书·儒学传上》 材料三“（明洪武十五年）诏天下通祀孔子，岁以春秋仲月上丁，遣官致祭。凡府、州、县学，皆立孔子庙，称文庙。庙设大成殿，奉孔子神位，两旁列颜子、曾子、子思、孟子四配，及十二哲。” ——（清）张廷玉等《明史·礼志四》 （1）根据材料一，指出汉武帝在太学祭孔的意图，结合所学指出其作用。 （2）对比材料二与材料三，概括唐到明代文庙祭祀的变化，指出变化反映的趋势。 （3）综合上述材料和中国古代史知识，谈谈你对文庙祭祀的看法。 （原创） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国古代海洋利用以沿海“鱼盐之利”为主，汉代开辟海上丝绸之路，宋元时期海外贸易繁荣，指南针应用于航海，明朝郑和下西洋以政治朝贡为主，民间海上贸易受海禁政策限制。  ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 “蛟龙”号7000米级海试成功，使我国成为继美、法、俄、日之后第五个掌握大深度载人深潜技术的国家；2017年，上海彩虹鱼公司“彩虹鱼”着陆器在马里亚纳海沟创10918米纪录；2020年“奋斗者”号再破万米并投入应用。 ——摘编自新华社《习近平总书记对海洋强国建设的战略指引》 材料三 19世纪晚期至20世纪初，英国通过发展以蒸汽—钢铁舰船为核心的海洋科技与全球航运网络，控制世界商船吨位近一半，海洋贸易收益占其国民收入约1/3，为其“日不落帝国”提供了经济与技术双重霸权。 ——摘编自[英]肯尼迪《大国的兴衰》 材料四 2025年中国海洋经济总量突破10万亿元人民币，深水油气、风电、生物医药等新兴产业贡献率超过40%；但深海传感器、高端水下机器人等关键部件仍依赖进口。山东、江苏、广东等地出台“蓝色产业新政”，设立百亿元级海洋科创基金，力图突破“卡脖子”环节。 ——摘编自中国经济网《夯实向海图强坚实根基》 （1）根据材料一结合所学知识，概括中国古代海洋利用的特点。 （2）根据材料二、三，指出19—21世纪中英两国在海洋科技突破上的异同。 （3）综合材料，谈谈你对当今“科技自主可控”的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在全面抗战爆发的前夕，邹韬奋、茅盾等人发起了“中国的一日”全国征文活动，征文内容以1936年5月21日为限。他们从来自全国各地的稿件中选定490篇，共80万字，以《中国的一日》为书名出版，较为全面地展示了来自各省市各职业人士在这一天的生活经历。 下表是《中国的一日》收录的部分稿件内容 题目 内容摘录 《日本对华北增兵一部分开到》 除三百五十名开往北平丰台驻扎外，余则驻津海光寺日兵营。同时，除驻华北日军兵士增加外，司令部幕僚亦大加强化。 《菲岛华侨考察团离沪赴闽》 菲律宾华侨回国考察团备受各界欢迎。团长王泉笙谈到，中国近年来工商业进展甚速，尤以无锡庆丰纱厂等厂，机器最为新式，且注重采用国货，实可为各厂的楷模。本人及诸团员返菲后，决将转告侨胞，使个个都能爱用国货。 《乡村的企业家》 自从他们把红军赶走以后，现在又在我们湘南弄出保甲训练的新花样来。不过，假如佃农的痛苦永远日益加深，终恐饥饿的烈火是会要刺激起民众的脑筋的。 《文化城的一日》 我忽然想到去年十二月九日北平青年英勇的抗争。我们难道就甘心做亡国奴了吗？我们好像是在黑暗的旷野里，周围有许多的狼对着我们嚎叫，不拿出身上的武器，哪个狼肯后退！掏出一根火柴来吧！让一星星的火亮变作几万万星星的火亮！ ——摘编自茅盾主编《中国的一日》 结合材料，以“中国的一日：危机与出路”为题写一则历史短文。（要求：表述成文。史论结合，条理清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七校联盟2025年秋期第一次适应性考试高三历史试题 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．考试结束后，将答题卷交回。 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项最符合题意） （改编） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（ ） A. 炭化的粟 B. 蚁鼻钱币 C. 竹简碎片 D. 青铜礼器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，粟是中国北方新石器时代常见的农作物，龙山文化时期人们已经种植粟等作物，地层③晚于龙山文化层，有可能出土炭化的粟（比如后世在该区域活动过程中遗留或者早期遗存延续留存等情况），A项正确；蚁鼻钱是战国时期楚国的货币。从地层学顺序看，龙山文化层之后到耕土层之前不太可能直接对应到战国时期，中间还有夏商周等多个时期，仅从地层上下关系简单判断，该地层对应时代不太可能是战国），所以不太可能出土蚁鼻钱，排除B项；竹简在战国至魏晋时期较为流行，同理，从地层时代顺序看，龙山文化层之后到耕土层之前不太契合竹简流行的主要时代区间，所以不太可能出土竹简碎片，排除C项；青铜礼器盛行于商周时期，商周时期在龙山文化之后，但从地层学简单的时间上下关系以及一般遗址地层堆积逻辑来看，仅地层③处于龙山文化层和耕土层之间，不太能直接对应到商周时期，排除D项。故选A项。 （改编） 2. 下表为湖北、四川考古遗址出土的器物，它们与位于河南的二里头遗址有相似的风格。这可用于佐证（ ） 湖北盘龙城遗址 四川三星堆遗址 盉 绿松石镶嵌器 玉牙璋 铜牌饰 A. 跨区域长途贩运贸易发达 B. 中华文明的统一性突出 C. 礼乐制度扩张到了川、鄂 D. 统一多民族国家的形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，湖北盘龙城遗址和四川三星堆遗址位于南方，其出土的器物与位于河南的二里头遗址有相似的风格，说明古代中国各地文明存在联系和交流，这可用于佐证中华文明的统一性突出，B项正确；明清时期长距离的贸易活动频繁，不符合材料时间，排除A项；二里头的考古遗址是新石器时代晚期至商代的聚落遗址，未涉及周文化扩张，排除C项；此时还未出现早期大一统的国家，排除D项。故选B项。 （改编） 3. 自战国至秦汉，官僚除了有秩次，如多少石；有爵次，如某某爵之外，实际上还有一个位次秩序，即公、卿、大夫、士。丞相等为公，之下的部分二千石为卿，再之下为大夫位，而其他属吏为士位。这可用于说明当时（ ） A. 地方行政渐趋完善 B. 政治制度的社会转型趋势 C. 官僚政治规范有序 D. 家国同构的政治开始形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：自战国至秦汉（中国）。根据材料可知，自战国至秦汉，官僚秩序包括秩次、爵次、位次等等，既有传统官僚秩序，也有新的官僚秩序，说明当时新旧并存的政治转型特征，B项正确；材料内容与地方行政体制无关，与材料主旨不符，排除A项；此时官僚政治还未正式确立，无法体现官僚政治运行的规范化，排除C项；材料未涉及家国一体的相关信息，排除D项。故选B项。 （改编） 4. 西周时期，王命中对诸侯的称谓以私名和官名两类为主；而春秋时期的王命通常用“伯父”“叔父”来称同姓诸侯国，用“伯舅”“舅氏”来称异姓诸侯国。王命中诸侯称谓的变化反映了（ ） A. 大一统趋势的加强 B. 传统政治秩序趋于弱化 C. 宗法分封制的特点 D. 诸侯争霸兼并战争激烈 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是先秦时期（中国）。根据材料，西周时期，王室权威高，周王对诸侯的称谓有私名（即个人名字）和官名（即他们在朝廷中担任的官职名称）之分，突显了周王与臣下之间的等级关系。春秋时期，王室衰微，传统政治秩序趋于弱化，周王对诸侯的称谓多用私名，强调亲属关系，反映出周王为应对春秋时期政治环境新变化采取了一种策略，企图通过与诸侯的亲属关系，构建新的政治、文化和社会秩序，加强周王室与诸侯间共同体内部的团结，B项正确；据所学，春秋时期诸侯国之间互相征伐，战争频繁，且材料没有体现民族、经济和认识上的大一统趋势，排除A项；春秋时期宗法分封制逐渐解体，王命对诸侯称谓变化并未体现周代宗法分封制互为表里等特点，排除C项；春秋时期是争霸战争，而非兼并，排除D项。故选B项。 （改编） 5. 西周及春秋早期，国人军赋的征收，以乡为单位，在基层村社中按户征取。春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即“用田赋”；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度。“田赋”制度的出现表明（ ） A. 土地私有制取代井田制 B. 商品经济得到持续发展 C. 农业生产方式发生变化 D. 各国积极改革富国强兵 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋时期（中国）。根据材料“春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即‘用田赋’；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度”并结合所学可知，西周至春秋时期，随着铁器牛耕的推广和私田开垦的增加，井田制逐渐瓦解，土地的实际利用效率提高，农业生产方式从集体劳作的井田制向个体家庭耕作的小农经济过渡。国家为适应这一变化，调整赋税征收方式，由按户转向按田亩征收，直接反映了农业生产方式的转变，C项正确；按田亩征收赋税表明一定程度承认土地私有，但井田制完全被取代是在战国时期以后，排除A项；材料主要讲土地制度和地租制度，反映农业，未涉及商品经济发展的相关信息，排除B项；材料只列举鲁国、晋国，不一定能代表各国的情况，且田赋改革主要涉及富国，与强兵直接关系不大，排除D项。故选C项。 （改编） 6. 秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（ ） A. 各地民族交融频繁 B. 统治阶级内部矛盾尖锐 C. 秦朝文化认同薄弱 D. 士人阶层崛起主导政局 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦统一后推行“书同文”政策，以小篆统一文字。秦朝覆灭前后，六国文字的复现，反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制，还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统，导致地方势力在秦末迅速脱离，印证了其统治下文化认同较弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流，但题干现象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符号，这不利于各地文化交流和民族交融，排除A项；题干强调的是“六国故地的人”恢复文字，属于地方社会与中央政权的文化矛盾，而非统治阶层内部的斗争，排除B项；士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关，但题干未提及士人在恢复文字中的作用，排除D项。故选C项。 （改编） 7. 秦始皇多次下令迁移农民。公元前219年迁3万户至沿海琅邪台，免除徭役12年；公元前212年迁3万户至西北边陲，免除徭役10年；公元前211年迁3万户至北部边地，拜爵一级。此举旨在（ ） A. 缓和人地矛盾 B. 清除六国旧残余势力 C. 推动生产发展 D. 巩固统一多民族国家 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。从材料中可见，秦始皇多次将农民迁移至沿海、西北边陲、北部边地等区域，沿海与边疆等地，战略位置重要，迁移农民能充实边疆人口，加强边防力量，从而强化边防体系、巩固统一局面，D项正确；人地矛盾在秦朝尚未成为全国性问题，且三次迁徙集中于边疆而非经济差异区域，未体现缩小区域差异的意图，排除A项；瓦解六国残余势力主要通过迁徙六国贵族至关中，题干中迁移对象为普通农民且迁往边疆，与地方割据无直接关联，排除B项；强化边防体系、巩固统一局面是这一政策的根本目的，排除C项。故选D项。 （改编） 8. 昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在 “宗周瀍（chán）水以西”，或曰临近 “西戎”。汉武之时，张骞在于阗（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说 “河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化（ ） A. 缘于西域都护府的建立 B. 推动了统一多民族国家建立 C. 表明华夏天下观的延展 D. 得益于佛教传播范围的扩展 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，昆仑山的命名是汉代通过文化符号整合西域地理的关键举措，其核心意义在于将西域纳入华夏文明的“天下观”认知框架，推动了华夏文化认同的空间延展，C项正确；西域都护府设立于汉宣帝时期，与汉武帝时期无关，排除A项；统一多民族国家的形成主要依赖政治军事扩张（如汉武帝击匈奴、张骞通西域），昆仑山命名属于文化认知层面的建构，对“国家形成”的直接推动作用有限，选项夸大了其政治影响，排除B项；汉武帝时期佛教尚未传入，时间不符，且命名与佛教传播无直接关联，排除D项。故选C项。 （改编） 9. 公元前119年，汉武帝采用了桑弘羊的主张，实行盐铁官营政策。公元前98年，汉武帝下令由官府垄断酒的产销，实行酒类专卖。这些举措（ ） A. 控制社会财富，加强中央集权 B. 营造了良好的营商环境 C. 继承汉初“无为”的政治理念 D. 为汉初战事积聚了力量 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“实行盐铁官营政策”、“官府垄断酒的产销，实行酒类专卖”等信息可知，汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，着力控制社会财富，加强中央集权，A项正确；汉朝实行重农抑商政策，营商环境并不良好，排除B项；与民休息政策强调的是“无为”，而汉武帝实行盐铁官营政策和酒类专卖，强调的是“有为”，排除C项；汉武帝时期处于西汉中期，不是西汉初期，排除D项。故选A项。 （改编） 10. 据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；三个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是（ ） A. 豪强地主势力发展 B. 均田制未得到执行 C. 编户齐民制度解体 D. 江南地区经济衰退 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，豪强地主势力迅速发展，他们通过兼并土地、隐匿人口等方式，将大量农民变为依附于自己的佃农或部曲。这些依附人口不在政府的户籍登记范围内，直接导致官方掌握的户数减少，A项正确；均田制始于北魏（485年），而南朝宋存在于420-479年，时间上不重合；且均田制主要在北方推行，南方并未实行，排除B项；编户齐民制度是古代政府控制人口、征收赋税的基础制度，这一时期虽因豪强隐匿人口受到冲击，但并未“解体”，政府仍在持续推行户籍管理，只是实际掌握的户数减少，排除C项；东汉至南朝，江南地区因北方人口南迁、生产技术传播，经济持续开发，经济呈发展趋势而非衰退，与史实相悖，排除D项。故选A项。 （改编） 11. 北魏建国后向归顺北魏的汉人上层和少数族人首领赐授“客”身份，这被称为赐客制。“客”阶层在归顺群体中占据主导地位，大部分少数族人的“客”可通过赐婚融入鲜卑阶层，多数汉人的“客”则纳入各级官僚机构。北魏的赐客制（ ） A. 增加了中央政府财政收入 B. 加速了北魏政权封建化速度 C. 推动了北方地区民族交融 D. 削弱了北魏政权的统治基础 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干及结合所学可知，少数族人的“客”通过赐婚融入鲜卑阶层，汉人的“客”纳入官僚机构，这种方式促进了鲜卑族与其他民族在婚姻、政治等层面的交流融合，加速了北方民族交融进程，C项正确；题干中主要围绕“客”阶层的身份融入、政治安排等方面，未提及与财政收入增加相关的内容，排除A项；封建化强调政治、经济、文化等方面向封建制度转型。而赐客制则是促进了不同民族的交融方面，排除B项；赐客制是北魏政权对归顺群体的整合举措，有助于巩固统治，不会削弱其正统性，反而能通过融合不同群体强化统治基础，排除D项。故选C项。 （改编） 12. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众关注现世生活 B. 商品经济占优势地位 C. 市民阶层地位提高 D. 开放包容的社会风气 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非市民阶层社会地位的提高，且题干也未涉及市民阶层与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 （改编） 13. 631年，朝廷诏令皇家宗室及勋贤之臣“作镇藩部，贻厥子孙”；637年，又下诏荆王李元景等二十一王所任刺史，令子孙世袭……以功臣长孙无忌等十四人为刺史，亦令世袭。这些诏令的颁布（ ） A. 加速了藩镇割据局面的形成 B. 意在维护王朝的长治久安 C. 体现安史之乱影响政令制定 D. 推动地方制度的逐步完善 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“朝廷诏令皇家宗室及勋贤之臣”“作镇藩部，贻厥子孙”结合所学可知，唐初为了巩固统治，朝廷诏令皇家宗室及勋贤之臣的子孙世袭刺史等职务，是为了依靠这些家族势力来维护王朝的统治，“以为藩卫”，因此这些诏令的颁布意在维护王朝的长治久安，B项正确；安史之乱（755年12月16日—763年2月17日）后，出现藩镇割据局面，时空与本题不一致，排除A项；此时安史之乱尚未爆发，排除C项；唐初“作镇藩部”为唐后期藩镇割据埋下了隐患，并非地方制度的完善，排除D项。故选B项。 （改编） 14. 与北魏、北齐、隋代相比，唐代奴婢、耕牛的受田情况发生了明显变化。这一变化（ ） 奴婢 耕牛 北魏 人数不限，受田数与农民同 一头受田30亩，限4牛 北齐 限300~60人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 隋代 限300~60人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 唐代 不受田 不受田 A. 有利于封建小农经济的发展 B. 适应了豪强地主的经济需求 C. 体现儒家对理想社会的设计 D. 增加了国家手中掌握的土地 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。唐代奴婢、耕牛不受田，意味着国家把更多土地分配给普通农民，这有利于小农经济的发展壮大，A项正确；根据材料可知，在北魏—隋代，豪强贵族可以通过占有大量奴婢和耕牛来获得更多土地（因为奴婢、耕牛都受田），这是他们扩充土地的一种方式，唐代，奴婢和耕牛不受田了，豪强贵族就不能再利用这一途径获取大量土地，所以在一定程度上抑制了豪强势力，排除B项；题干中奴婢、耕牛受田情况的变化主要是出于土地分配政策调整等方面的考虑，并没有直接体现儒家对理想社会的设计理念，排除C项；唐代奴婢、耕牛不受田，只是改变了土地分配对象，并没有直接表明国家手中掌握的土地增加了，排除D项。故选A项。 （改编） 15. 唐开元二十四年，科举考试开始由吏部转归礼部执掌，并成为定制。礼部下设贡院，考试、阅卷、放榜等均在贡院举行，主持考试的官员通常由礼部侍郎兼任。吏部依据相关制度对选拔出的人才铨任官职。这一变化有利于（ ） A. 完善科举考试程序 B. 扩大政权统治基础 C. 推动社会重学风尚 D. 提升国家治理能力 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料可知，科举转由礼部掌考试（规范选拔）、吏部按制授官，形成更有序的选官用官机制。合理选官流程能保障人才适配岗位，让官僚体系运转更高效，进而提升国家治理能力，D项正确；完善考试程序是手段，而题干问的是影响，排除A项；材料未涉及选拔范围（如身份、阶层等）拓展，无法体现扩大用人范围，排除B项；整个材料围绕科举考试的管理和流程，没有任何关于社会读书、重学风气的材料，排除C项。故选D项。 第II卷（非选择题） 二、非选择题（本题共3小题，共55分） （原创） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一“太学之设，肇自汉武帝元朔五年，祀孔子于其中，以颜渊配享。自是以后，郡国立学必祭先圣先师，以示教化之本。” ——东汉·班固《汉书·儒林传序》 材料二“（唐贞观年间）诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，以宣父（孔子）为圣，颜子为亚圣，两边俎豆（祭祀礼器）干戚之容，始备于兹矣。” ——（后晋）刘昫等《旧唐书·儒学传上》 材料三“（明洪武十五年）诏天下通祀孔子，岁以春秋仲月上丁，遣官致祭。凡府、州、县学，皆立孔子庙，称文庙。庙设大成殿，奉孔子神位，两旁列颜子、曾子、子思、孟子四配，及十二哲。” ——（清）张廷玉等《明史·礼志四》 （1）根据材料一，指出汉武帝在太学祭孔的意图，结合所学指出其作用。 （2）对比材料二与材料三，概括唐到明代文庙祭祀的变化，指出变化反映的趋势。 （3）综合上述材料和中国古代史知识，谈谈你对文庙祭祀的看法。 【答案】（1）意图：确立“尊崇儒术”的国家教化体系；以孔子为“先圣”，树立官方意识形态权威。 作用：推动五经博士制度与郡国学校制度的建立；推动汉代儒学的发展；为大一统政权提供理论依据和人才支持。 （2）变化：对象：唐代以孔子为圣、颜子为亚圣；明代确立孔子为核心，增加“四配”“十二哲”，祭祀体系更完善；范围：唐代仅国学立庙；明代推广至全国府、州、县学，形成全国性祭祀网络。 趋势：儒家思想正统地位日益强化，其社会影响力不断扩大。 （3）看法：文庙祭祀以孔子为核心，孔子所代表的儒家文化是中国传统文化的核心组成部分。通过祭祀活动，使得儒家的经典著作、道德观念、价值体系等得以代代相传；随着封建专制统治的加强，文庙祭祀逐渐成为官方强化思想控制的工具，儒家思想在某些时期被僵化地解读和运用，限制了其他思想学派的发展空间，不利于思想的多元化。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是汉朝（中国）。意图：由材料“太学之设，肇自汉武帝元朔五年”可得出，确立“尊崇儒术”的国家教化体系；由材料“祀孔子于其中”可得出，以孔子为“先圣”，树立官方意识形态权威；作用：由材料“以颜渊配享”及所学可得出，推动五经博士制度与郡国学校制度的建立；由材料“自是以后，郡国立学必祭先圣先师”可得出，推动汉代儒学的发展；由材料“以示教化之本”可得出，为大一统政权提供理论依据和人才支持。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是古代（中国）。变化：由材料“（唐贞观年间）诏停周公为先圣，（明洪武十五年）诏天下通祀孔子，岁以春秋仲月上丁”可得出，唐代以孔子为圣、颜子为亚圣；明代确立孔子为核心，增加“四配”“十二哲”，祭祀体系更完善；由材料“始立孔子庙堂于国学，以宣父（孔子）为圣，凡府、州、县学，皆立孔子庙，称文庙”可得出，唐代仅国学立庙；明代推广至全国府、州、县学，形成全国性祭祀网络；趋势：由材料“皆立孔子庙，称文庙。庙设大成殿，奉孔子神位，两旁列颜子、曾子、子思、孟子四配”及所学可得出，儒家思想正统地位日益强化，其社会影响力不断扩大。 【小问3详解】 本题是启示题。时空是古代（中国）。看法：由材料“以宣父（孔子）为圣，颜子为亚圣，两边俎豆（祭祀礼器）干戚之容，始备于兹矣”可得出，文庙祭祀以孔子为核心，孔子所代表的儒家文化是中国传统文化的核心组成部分。通过祭祀活动，使得儒家的经典著作、道德观念、价值体系等得以代代相传；由材料“（明洪武十五年）诏天下通祀孔子，岁以春秋仲月上丁，遣官致祭。凡府、州、县学，皆立孔子庙，称文庙。庙设大成殿，奉孔子神位，两旁列颜子、曾子、子思、孟子四配，及十二哲”可得出，随着封建专制统治的加强，文庙祭祀逐渐成为官方强化思想控制的工具，儒家思想在某些时期被僵化地解读和运用，限制了其他思想学派的发展空间，不利于思想的多元化。 （原创） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中国古代海洋利用以沿海“鱼盐之利”为主，汉代开辟海上丝绸之路，宋元时期海外贸易繁荣，指南针应用于航海，明朝郑和下西洋以政治朝贡为主，民间海上贸易受海禁政策限制。  ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 “蛟龙”号7000米级海试成功，使我国成为继美、法、俄、日之后第五个掌握大深度载人深潜技术的国家；2017年，上海彩虹鱼公司“彩虹鱼”着陆器在马里亚纳海沟创10918米纪录；2020年“奋斗者”号再破万米并投入应用。 ——摘编自新华社《习近平总书记对海洋强国建设的战略指引》 材料三 19世纪晚期至20世纪初，英国通过发展以蒸汽—钢铁舰船为核心的海洋科技与全球航运网络，控制世界商船吨位近一半，海洋贸易收益占其国民收入约1/3，为其“日不落帝国”提供了经济与技术双重霸权。 ——摘编自[英]肯尼迪《大国的兴衰》 材料四 2025年中国海洋经济总量突破10万亿元人民币，深水油气、风电、生物医药等新兴产业贡献率超过40%；但深海传感器、高端水下机器人等关键部件仍依赖进口。山东、江苏、广东等地出台“蓝色产业新政”，设立百亿元级海洋科创基金，力图突破“卡脖子”环节。 ——摘编自中国经济网《夯实向海图强坚实根基》 （1）根据材料一结合所学知识，概括中国古代海洋利用的特点。 （2）根据材料二、三，指出19—21世纪中英两国在海洋科技突破上的异同。 （3）综合材料，谈谈你对当今“科技自主可控”的认识。 【答案】（1）特点：以经济开发为主（渔业、盐业、海外贸易）；民间贸易受限（海禁政策）； 政府主导（如郑和下西洋）；技术领先（指南针、造船术）；未形成持久海权意识。 （2）同：均以国家力量推动技术研发；科技成果直接服务于经济与战略需求。异：英国依赖蒸汽—钢铁革命带来的舰船优势，通过商业与殖民扩张获取霸权；中国依靠国家重大专项和产学研协同，在深潜器等关键装备上实现自主创新，以提升资源开发能力和国际话语权。 （3）认识：历史表明，谁掌握核心海洋技术，谁就拥有资源、贸易与战略主动权。19世纪英国凭借舰船技术主导全球；当今中国虽已取得10万亿级海洋经济体量，但深海传感器等关键部件受制于人。必须借鉴英国经验与教训，坚持高水平科技自立自强，通过政策、资本、人才协同攻关，实现关键核心技术国产化，才能以“蓝色引擎”保障国家安全与经济持续增长。（参考给分标准：结合材料最高得满分，三个层次：科技自主可控的作用或者重要性+结合材料+我国立场或措施） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：古代（中国）。特点：据材料一“中国古代海洋利用以沿海‘鱼盐之利’为主”可知，以经济开发为主（渔业、盐业、海外贸易）；据材料一“民间海上贸易受海禁政策限制”可知，民间贸易受限（海禁政策）；据材料一“明朝郑和下西洋以政治朝贡为主”可知，政府主导（如郑和下西洋）；据材料一“宋元时期海外贸易繁荣，指南针应用于航海”可知，技术领先（指南针、造船术）；结合所学从海权意识可知，未形成持久海权意识。 【小问2详解】 本题是比较题。时空：19—21世纪（中英）。同：据材料二“《习近平总书记对海洋强国建设的战略指引》”及结合所学可知，均以国家力量推动技术研发；据材料三“控制世界商船吨位近一半，海洋贸易收益占其国民收入约1/3”及结合所学可知，科技成果直接服务于经济与战略需求。异：据材料三“英国通过发展以蒸汽—钢铁舰船为核心的海洋科技与全球航运网络”“为其‘日不落帝国’提供了经济与技术双重霸权”可知，英国依赖蒸汽—钢铁革命带来的舰船优势，通过商业与殖民扩张获取霸权；据材料二“‘蛟龙’号7000米级海试成功，使我国成为继美、法、俄、日之后第五个掌握大深度载人深潜技术的国家”及结合所学可知，中国依靠国家重大专项和产学研协同，在深潜器等关键装备上实现自主创新，以提升资源开发能力和国际话语权。 【小问3详解】 认识：据材料三“英国通过发展以蒸汽—钢铁舰船为核心的海洋科技与全球航运网络，控制世界商船吨位近一半，海洋贸易收益占其国民收入约1/3”可知，历史表明，谁掌握核心海洋技术，谁就拥有资源、贸易与战略主动权。19世纪英国凭借舰船技术主导全球；据材料四“ 2025年中国海洋经济总量突破10万亿元人民币，深水油气、风电、生物医药等新兴产业贡献率超过40%；但深海传感器、高端水下机器人等关键部件仍依赖进口”可知，当今中国虽已取得10万亿级海洋经济体量，但深海传感器等关键部件受制于人。材料四“山东、江苏、广东等地出台‘蓝色产业新政’，设立百亿元级海洋科创基金，力图突破‘卡脖子’环节”可知，必须借鉴英国经验与教训，坚持高水平科技自立自强，通过政策、资本、人才协同攻关，实现关键核心技术国产化，才能以“蓝色引擎”保障国家安全与经济持续增长。（参考给分标准：结合材料最高得满分，三个层次：科技自主可控的作用或者重要性+结合材料+我国立场或措施） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在全面抗战爆发的前夕，邹韬奋、茅盾等人发起了“中国的一日”全国征文活动，征文内容以1936年5月21日为限。他们从来自全国各地的稿件中选定490篇，共80万字，以《中国的一日》为书名出版，较为全面地展示了来自各省市各职业人士在这一天的生活经历。 下表是《中国的一日》收录的部分稿件内容 题目 内容摘录 《日本对华北增兵一部分开到》 除三百五十名开往北平丰台驻扎外，余则驻津海光寺日兵营。同时，除驻华北日军兵士增加外，司令部幕僚亦大加强化。 《菲岛华侨考察团离沪赴闽》 菲律宾华侨回国考察团备受各界欢迎。团长王泉笙谈到，中国近年来工商业进展甚速，尤以无锡庆丰纱厂等厂，机器最为新式，且注重采用国货，实可为各厂的楷模。本人及诸团员返菲后，决将转告侨胞，使个个都能爱用国货。 《乡村的企业家》 自从他们把红军赶走以后，现在又在我们湘南弄出保甲训练的新花样来。不过，假如佃农的痛苦永远日益加深，终恐饥饿的烈火是会要刺激起民众的脑筋的。 《文化城的一日》 我忽然想到去年十二月九日北平青年英勇的抗争。我们难道就甘心做亡国奴了吗？我们好像是在黑暗的旷野里，周围有许多的狼对着我们嚎叫，不拿出身上的武器，哪个狼肯后退！掏出一根火柴来吧！让一星星的火亮变作几万万星星的火亮！ ——摘编自茅盾主编《中国的一日》 结合材料，以“中国的一日：危机与出路”为题写一则历史短文。（要求：表述成文。史论结合，条理清晰） 【答案】示例： 中国的一日：危机与出路 全面抗战爆发前夕，中国进步知识分子发起了“中国的一日”征文活动，折射出危机年代有关中国出路、民族复兴的思考路径和政治实践。 征文成果《中国的一日》展现了1936年中国社会的真实历史场景。日军侵占东北后，又将侵略矛头指向华北，制造“华北事变”，国家前途处于危机之中。国民党政府采取“攘外必先安内”政策，以主要力量围剿红军，这使得国内阶级矛盾激化，经济上民不聊生。在内优外患的局势下，北平青年学生开展“一二·九运动”，促进了中华民族的新觉醒，抗日救亡运动掀起高潮。广大爱国华侨积极倡导使用国货，支持国内工商业的发展。在危机深重的1936年，中国人民展现出强烈的爱国热情和要使祖国富强的奋起激情。 征文活动通过集体写作的形式实行全民总动员，激起了民众的爱国热情和对国家的深切认同。《中国的一日》是中国民众书写的日常生活记录，为研究抗战时期知识分子和民众思考中国前途命运和民族复兴提供了珍贵的史料。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“在全面抗战爆发的前夕，邹韬奋、茅盾等人发起了‘中国的一日’全国征文活动，征文内容以1936年5月21日为限”“《中国的一日》收录的部分稿件内容”和所学可知，关于中国的一日：危机与出路的论点阐释可从知识分子对国家出路和民族复兴的思考、日本侵华战争的加剧、国民政府的“攘外必先安内”政策的消极影响、中国社会各阶层的抗日救亡活动开展及对研究抗日战争时期的社会史料价值等角度进行分析，最后进行归纳总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $