12.《拿来主义》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《拿来主义》(鲁迅) 教学目标: 1.了解杂文相关知识,厘清文章思路。 2.理解《拿来主义》在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证观点的写作特色。 3.读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度,思考“拿来主义”的现实意义。 教学重难点: 重点:理解《拿来主义》在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证观点的写作特色。 难点:读懂作者在对待文化遗产与外国文化的态度,思考“拿来主义”的现实意义。 课时安排:2课时 教学过程: 一、导入教学 当这些词出现在你眼前时,你会想到什么? 重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神、毒教材事件、日本动漫风靡、韩剧热、 引进国外的综艺节目、洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘…… 明确:以上都涉及文化(文化的传播与继承) 面对文化遗产与外国文化,我们该如何做呢?今天,我们就走进《拿来主义》这篇文章,看看鲁迅先生是怎么说的? 二、预习检查 孱(c n)头 蹩(bi )进 残羹(g ng) 吝(l n)啬(s ) 自诩(x ) 宅(zh i)子 冷炙(zh ) 玄(xu n)虚 脑髓(su ) 冠(gu n)冕 磕(k )头 国粹(cu ) 三、作者简介 鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 杂文:杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。 四、写作背景 1.结合注释看鲁迅为什么要写“拿来”? ①鸦片战争以后,清政府与英、法、俄、日、美、德、意等国家相继签订了一系列丧权辱国的不平等条约。 ②国民党政府在巴黎举办中国古典艺术展览。 ③1932年至1934年间,美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作展览。 ④1933年6月4日,国民党政府和美国在华盛顿签订五千万美元的“棉麦借款”协定,购买美国的小麦、面粉和棉花。 ⑤1934年5月28日《大晚报》报道:“苏俄艺术界向分写实与象征两派,现写实主义已渐没落,而象征主义则经朝野一致提倡,引成欣欣向荣之概。自彼邦艺术家见我国之书画作品深合象征派后,即忆及中国戏剧亦必采取象征主义。因拟……邀中国戏曲名家梅兰芳等前往奏艺。”鲁迅曾在《谁在没落?》一文中批评《大晚报》的这种歪曲报道。 2.指生来说写作原因 3.补充背景资料: 本文写于1934年6月4日。“九 一八”事变之后,蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民,进行军事、经济、文化侵略,使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。 五、学习“破立” 1.文章的标题是“拿来主义”,除了“拿来主义”,文中还提到了哪些“主义”?鲁迅先生对它们的态度如何?请同学们速读文本,思考问题,完成下面的表格。 做法 实质、后果 作者态度 闭关主义 自己不去,别人也不许来。 自我封闭 割地赔款 否定 落后误国 送去主义 送古董活人,自诩丰富大度。 媚外求荣 贻误子孙 否定 亡国灭种 送来主义 英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本“国货” 经济侵略 文化侵略 否定 贻害无穷 2.写“拿来主义”,为何花费那么多笔墨写其他“主义”? 明确:揭露批判“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的实质和严重危害。(破) “自己来拿”:要独立选择,自己挑选(立) 将其他主义破得彻底,目的在于提出“拿来主义”的主张。 3.顺势梳理文章结构 段落划分 段落大意 论证方式 论证思路 第一部分(1-7段) 批判其他主义,树立自己的观点。 “破” 为何要“拿来” 什么是“拿来” 怎么样“拿来” 第二部分(8-9段) 阐明“拿来主义”的具体内容。 “立” 第三部分(第10段) 总结全文,并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件,以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。 六、探究喻证 1.瞿秋白说,鲁迅杂文是“文艺性的论文”,所谓“文艺性”,最大的特点是形象化的概括。文中作者用大宅子比喻什么? 明确:中外文化遗产 2.针对遗留下的不同的文化,不同人有不同的做法。细读第八段,找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。 喻体 态度和表现 本体 孱头 反对宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门 害怕借鉴(逃避主义) 昏蛋 为了保存自己的清白,勃然大怒,放一把火烧光宅子 全盘否定(虚无主义) 废物 羡慕宅子的旧主人,接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片 全盘接受(投降主义) 3.文中说“‘拿来主义’者是全不这样的”,那拿来主义者是怎样对待文化遗产的? 明确:他占用,他挑选。 喻体 本体 处置办法 鱼翅 文化遗产中精华部分 拿来,并使用 鸦片 精华和糟粕并存的部分 吸取、使用有用的方面,清除有害的方面 烟枪、烟灯 文化遗产中的旧形式 作为反面教材加以存放 姨太太 只供剥削阶级享用的腐朽文化,纯粹的糟粕 消除,毁灭 4.“拿来主义”的含义是什么?实行“拿来主义”需要什么条件? 明确: 含义:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。” “运用脑髓”:独立思考,有主见 “放出眼光”:要看得清,有辨识力 “自己来拿”:要独立选择,自己挑选 条件:“要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私”。 5.在这里作者运用了大量的比喻论证,有何好处? 明确:比喻论证,能化深奥为浅显,化抽象为具体,启发人们丰富的联想,使论证效果倍增。比喻论证的本体、喻体双方只是存在关系、道理方面的相似性,两者缺乏本质上的内在联系。 七、品析语言 1.毛泽东曾说“鲁迅处在黑暗势力统治下面,没有言论自由,所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” 请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子,圈点勾画重点词语赏析。 明确 (1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。 赏析:“几位”“几张”讽刺少得可怜;“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸,“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”,反语,讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 (2)听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后更顺道到欧洲传道。 赏析:送“梅兰芳博士”,“催进”“传道”“顺便”,讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。 (3)总之,活人代替了古董。我敢说,这也可以算得显出一点进步了。 赏析:“进步”,反语,实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董,更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 (4)当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。 赏析:“褒词贬用,即反语,统治者常常以“丰富”、“大度”自诩,其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩,一味的送出只会造成国事日弱,文化贫乏,祸害子孙,这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中,冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。 (5)只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹…… 赏析:“国粹”是反语,原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕,是不可能在“国粹”之列的,作者这样写,批判、憎恶之情溢于言表。 2.读完这些句子,请你总结一下什么是“鲁迅味道”。 明确:“论时事不留情面, 砭痼弊常取类型” 态度:针砭时弊、一针见血 语言:犀利幽默 巧用反语 多用短句 情感充沛 取材:对照取舍 以小喻大 形象具体 八、文本拓展 “没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的文章是超越时空,具有伟大的现实意义。请你试着从对外来文化、经济发展等角度,选择一个角度,谈谈我们该如何做。 九、课堂小结 “嬉笑怒骂皆成文章。”讽刺辛辣,妙趣横生,诙谐中见讥讽,憎恶溢于言表,强烈的感染力,来源于鲁迅先生对国家民族的赤心热肠、敏锐深刻的观察和思考。“论时事不留面子,砭锢弊常取类型。”透过这些文字,我们看到了鲁迅先生炉火纯青的艺术功力,更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。 板书设计: 学科网(北京)股份有限公司 $