《人皆有不忍人之心》课件 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

根植在中国人骨子里的善良 这个国家充满了光 2025年6月7日清晨，山东城市服务 丽海 职业学院三年级学生姜昭鹏和同学 起搭乘网约车前往考点参加高考。职 教高考，是职业学校学生最重要的一 次考试，通过这个考试，才可以进入 网约车上演 大专院校深造学习。途中，同学突发 7分钟”生死放援” 心肌梗死，甚至一度失去呼吸，姜昭 烟台小伙为散同学缺考语文 鹏和网约车司机王涛迅速展开了紧急 救援。 在两人的合力救助下，直到救护车 赶到，他们才松了一口气。事后姜昭 鹏说：“当时满脑子都是不能让同学 出事，高芳可以想办法，同学的命更 网约车上演 重要。”当姜昭鹏终于可以打车赶到 7分钟”生死散援” 考场时，但由于迟到时间太久，他已 烟合小伙为欣同学缺考语文 经失去了参加那场语文考试的资格。 人 讓 之 始，泉之 人省有 狼之 凡有四 孟 相德之也 示 党朋友也 之端也 北所以内宾游 今人下见酒子 吕天下手通之掌业 人之破天 人也 百有不忍人之化 北 孟子其人 孟子（前372年一 前28)，名轲，字子舆 邹国 (今 山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、 政治 家、教育家。儒家学派的代表人物之一，与孔子并称 “孔 孟” 孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被 韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，后人追封为 66 亚圣”。 孟字的著作收录于《孟子》一书。该书是记录孟子言 行的著作，共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人 共同编著的，属先秦语录体散文集。书中有《鱼我所欲 也》、《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧 患，死于安乐》和《富贵不能淫》等。 孟子故事：断织喻学 孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生 气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机 上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。 君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为 有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患， 将来不做强盗，也会沦为厮役！” 孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标， 就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子 小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国 历史上的儒学大师。 孟子受教 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个 样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟 母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么 知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。” 孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上 不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入 厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必 须眼往下看。 《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你 到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到 了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。” 孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 引自《韩诗外传》。 孟子故里邹城市，位于山东省南 部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很 早就被人们合称为“邹鲁”。汉 武帝时“罢黜百家，独尊儒术”， 孟子和孔子一样，成为封建统治 者尊崇的偶像；到唐代，已将孟 子与孔子并称为“孔孟”；元、 明时称为“亚圣”。 孟子故裹九曲十八趟 孟子思想 民本思想：孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规 律，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为君主应以爱 护人民为先，为政者要保障人民权利。 仁政学说：仁，据孟子解释，就是“人心” 第一、亲民。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同 乐” 第二、用贤良。“为天下得人者，谓之仁。” “尊贤使能， 俊杰在位。”“贤者在位， 能者在职。 第三、尊人权。孟子公开宣扬“民为贵”、“君为轻”的口号 提倡在一定的范围调和统治者和劳动人民的关系。 第四、同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以 孟子思想 及人之幼”的推恩办法来治民。 第五、杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。孟子要求对一 切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，力图把现实的社会发展到 “保民而王”的政治轨道上来。 性善论：“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他 的思想体系中是一个中心环节。他认为：“恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心， 智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。？