12.《玩偶之家(节选)》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

12.《玩偶之家（节选）》练习 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 柯洛克斯泰：我身上带着一封给你丈夫的信。 娜拉：信里把这事完全告诉他了？ 柯洛克斯泰：信里把情节尽量说得轻。 娜拉：别让他看那封信，快把信撕了！我好歹给你去弄钱。 柯洛克斯泰：对不起，海尔茂大太，我记得我说过—— 娜拉：喔，我不是说我欠你的那笔债。我要你告诉我，你想问我丈夫要多少钱，我去想法子凑出来。 柯洛克斯泰：我一个钱都不想跟你丈夫要。 娜拉：那么你想要什么？ 柯洛克斯泰：告诉你吧。我想恢复我的社会地位。我想往上爬，你丈夫一定得给我帮忙，在过去的一年半里，我一件坏事都没干。虽然日子苦得很，可是我耐着性子一步步往上爬。现在我又被人一脚踢下来了，要是人家可怜我，只把原来的位置还给我，我决不干休。我告诉你，我想往上爬。我一定要回到银行里去，位置要比从前高。你丈夫必须给我添个新位置—— 娜拉：他绝不会答应。 柯洛克斯泰：他会答应。我知道他的脾气，他不敢不答应，等我做了你丈夫的同事，你瞧着吧。用不了一年工夫，我就是经理离不开的一个好帮手。那时候合资股份银行真正的经理是厄尔·柯洛克斯泰，不是托伐·海尔茂。 娜拉：不会有这种事。 柯洛克斯泰：你是不是会—— 娜拉：现在我有胆量了。 柯洛克斯泰：喔，你别打算吓唬我！像你这么个娇生惯养的女人—— 娜拉：你瞧着吧！你瞧着吧！ 柯洛克斯泰：是不是躺在冰底下？躺在冰凉漆黑的深水里？明年春天开冻的时候飘到水面上，头发也没有了，丑得叫人不认识—— 娜拉：你别打算吓唬我。 柯洛克斯泰：你也吓唬不了我。海尔茂太太，没人会干这种傻事情；再说，干了又有什么用？到那时候你丈夫还是在我手心里。 娜拉：以后还是在你手心里？将来我不在的时候——？ 柯洛克斯泰：你忘了，你的名誉也在我手心里。（娜拉站着不作声，两眼瞧着他）现在我已经通知你了。别干傻事情。海尔茂一接到我的信，我想他就会答复我。你要记着，逼着我重新走上邪路的正是你丈夫，这件事我决不饶他；海尔茂太太，再见吧。（他从门厅里出去。娜拉赶紧跑到门口，把门拉开一点，仔细听） 娜拉：他走了。他没把信扔在信箱里。喔，这是不会有的事，（把门慢慢拉开）怎么啦？他站着不走，他不下楼？难道他改变了主意？难道他——（听见一封信扔到信箱里。柯洛克斯泰下楼脚步渐渐地远了，娜拉低低叫了一声苦，跑到小桌子旁边，半晌不作声）信扔在信箱里了！（蹑手蹑脚地走到门厅门口）信在里头了！托伐，托伐，现在咱们完了！ 林丹太太拿着衣服从左边进来。 林丹太太：衣服都弄好了。咱们试一试，好不好？ 娜拉：（声音低哑）你过来，克里斯蒂纳。 林丹太太：（把衣服扔在沙发上）什么事？我看你好像心里很乱。 娜拉：你过来，你看见那封信没有？瞧，从信箱玻璃往里看。 林丹太太：不错，我看见了。 娜拉：那封信是柯洛克斯泰的。 林丹太太：借钱给你的就是柯洛克斯泰吗？ 娜拉：是，现在托伐都要知道了。 林丹太太：娜拉，我告诉你，他知道了对于你们俩都有好处。 娜拉：你还不知道事情的全部底细呢。我签过一个假名字—— 林丹太太：什么！ 娜拉：克里斯蒂纳，听我说下去。将来你要给我作证人—— 林丹太太：怎么作证人？要我证明什么事？ 娜拉：要是我精神错乱了——这事很容易发生—— 林丹太太：娜拉！ 娜拉：或是我出了什么别的事，到时候我不能在这儿—— 林丹太太：娜拉，娜拉，你真是精神错乱了！ 娜拉：将来要是有人要把全部责任、全部罪名拉到他自己身上去—— 林丹太太：是，是，可是你怎么想到？ 娜拉：那时候你要给我作证人，证明不是那么一回事，克里斯蒂纳。我的精神一点儿都没错乱，我自己说的话自己都明白：那件事是我一个人做的，别人完全不知道。你记着。 林丹太太：我一定记着：可是我不明白你说的什么话。 娜拉：喔，你怎么会明白？那是一桩还没发生的奇迹。 林丹太太：奇迹？ 娜拉：不错，是个奇迹，克里斯蒂纳，可是非常可怕，千万别让它发生。 林丹太太：我马上去找柯洛克斯泰谈谈这件事。 （节选自易卜生《玩偶之家》第二幕） 1．下列对本文思想内容和艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．柯洛克斯泰要挟娜拉这一情节，引出下文娜拉对林丹太太的托付，并触发后文娜拉与海尔茂之间的矛盾，情节设计巧妙。 B．选文中人物的台词多用口语，通俗易懂，与莎士比亚《哈姆雷特》的诗化台词风格迥异，带给读者不同的审美体验。 C．“我知道他的脾气，他不敢不答应”，既流露出柯洛克斯泰对目的达成的自信，又侧面表现出海尔茂胆小怯懦的特点。 D．“把衣服扔在沙发上”。看似一个随意的动作，实则真实而准确地反映出人物的心理，表现了林丹太太对娜拉真切的关心。 2．戏剧《玩偶之家》以娜拉的出走为结局，请简要分析选文为娜拉的出走做了哪些铺垫。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《玩偶之家》是一出撼动人心的戏剧，它好像一颗投入资产阶级中心堡垒的炸弹。有人把《玩偶之家》最后一幕娜拉的谈话比作一篇“妇女独立宣言”。的确，这个戏剧与《社会支柱》不同，表现了不妥协的精神。像《社会支柱》一样，但是从另一角度，《玩偶之家》也揭露了资产阶级外表繁荣幸福与内部丑恶腐朽的尖锐矛盾。在《社会支柱》里，观众很早就认识了博尼克的真面貌，虽然剧中的群众却是在戏将结束时才发现博尼克不是他们过去想象的模范公民和社会支柱。《玩偶之家》的男主人公却不同。他不仅不是撒谎、欺骗、诱奸妇女、触犯刑章的坏蛋，相反地，从资产阶级道德观点看来，海尔茂是一个无可指摘的真正模范公民、标准丈夫——虽然我们早已看出他的浅薄庸俗，因此，代表“上流社会”的舆论和报纸对于这出戏的结尾提出了严重抗议。剧院不敢上演，要求作者把第三幕改为“大团圆”的结局。 戏剧开场时，娜拉好像真是一只松鼠、一只小鸟，然而如果我们仔细想想她怎么借债给丈夫养病，怎么辛苦地凑钱还债，就不难看出她的性格实在并不那么简单。在林丹太太责备她胡乱花钱的时候，她伸出食指指着林丹太太说，“娜拉，娜拉并不像你们所说的那么不懂事”。她又说，“你们都以为在这烦恼世界里我没经过什么烦恼事”。她叫林丹太太别小看她。的确，娜拉并不是那么不懂事，我们丝毫没有权利小看她。她是一个热爱生活、热爱家庭、热爱并且崇拜丈夫、有勇气牺牲自己的女人。抓住她性格中的这一点，我们才能充分了解后来她遭受的精神打击的严重性，我们才不会感觉她最后的改变是一桩突如其来、不大可能的事情。抓住这一条线索，我们就可以看出第三幕中剧情的发展并没破坏娜拉性格的完整性。 （摘编自潘家询《<易卜生戏剧四种>序》） 材料二： 在戏剧艺术的发展演变过程中，从来就没有过恒定不变的观演关系。古今中外曾产生过各种不同的戏剧样态，其发展流变的主要内驱力之一便是观演关系的变革。例如，古希腊悲剧的基本形态是音乐抒情成分较多，故事情节相对简单，演员限于三人且戴面具，其动作缓慢而富有节奏，竭力避免强烈的情感和剧烈的动作，剧情发生的地点和时间也受到限制。这都和古希腊的露天剧场密切相关。古希腊剧场依山而建，足以容纳上万人，观众和舞台相距甚远，演员的表演必须夸张而简洁，否则观众就无法产生共鸣，情感的“陶冶”和“净化”也就无从谈起。到了近现代，情节复杂、情感浓郁的市民剧应运而生，这离不开文艺复兴以来镜框式舞台的出现。镜框式舞台第一次把演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。这种追求写实的戏剧后来走向极致，直到20世纪，戏剧家布莱希特才第一次从理论上对这种观演关系进行彻底反思，他主张演员有意识地在观演之间制造一种“间离”效果，使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。布莱希特的戏剧主张影响力至今犹存。再如，中国戏曲从三五十出的长篇“传奇”体过渡到一般三个小时内演完一个完整故事，当然也和观演关系的变化有着密切联系。从曾经的酒肆茶楼、厅堂会馆，到1908年首次出现的新式剧场——上海新舞台，观演目的从前者的以社会交际为主过渡到了后者的纯粹艺术欣赏，这是促使戏曲艺术形态演变的根本动力。 （摘编自光明日报《新观演关系丰富发展了戏剧》，2024年11月15日） 材料三： 随着科技的不断进步，各类技术手段也成为创作的工具。创作者能够在虚拟空间中自由地构建和呈现作品，而观众也可以通过一种前所未有的方式与作品互动。比如，沉浸式戏剧《双重》没有传统意义上的剧场，没有灯光、舞美，却和与现代人关系最密切的手机深层次结合。该剧展现一宗绑架案，观众在其中扮演了关键角色“姐姐”，通过手机应用的引导寻觅线索，并在他人帮助下找回失踪的“妹妹”。观众穿梭在上海戏剧学院的校园里，手机会用新闻弹窗、短视频以及人物内心自白等形式推动剧情的发展，并不断转换场景。虽是悬疑题材，但作品结合直播、网红等社会热点话题，对人性以及自我进行深入探寻。沉浸式戏剧的形式不仅带来了观剧的新奇感，也更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 沉浸式演艺的表现方式固然重要，但一个剧目的成功并非仅仅依赖炫目的呈现效果。技术只是手段，情感的有效传递才是其最终目的。在来自英国的沉浸式音乐剧《声音》中，观众的眼睛会被蒙住，当视觉关闭，另外一些感觉会更加敏感和活跃。观众被带进剧场后，歌者在现场来回游弋吟唱，营造环绕立体声。这大概就是沉浸式的美妙之处，伴随着空灵的和声，演员们如同精灵一般在身旁穿梭。有时是耳畔的低吟，有时如同草原上的呼唤，有时声音潮水般从远方涌来。这时，有人渐渐靠近你，温柔地牵起你的手，慢慢贴近，拥抱，很多观众都情不自禁地感动落泪，“这部剧用声音和温度唤醒了内心深处最柔软的地方”，一位观众在留言处写道。 《声音》看似简单，但所有的形式都为情感的迸发服务。反观当下的一些沉浸式创作，有些只是为形式而形式，一些创作者过度追求表现的出新和独特，却忽略了作品的内涵。这样的作品可能会带来一些视觉冲击，但缺乏感染力和思想深度，不会受到持久的欢迎。主打在非传统剧场空间进行沉浸式演出的蛇口戏剧节，今年就遭遇了这种情况。某些作品因观众中途退场导致参与人数不足，完成度受到影响。鉴于此，创作者应聚焦于演艺作品的文本内容与表演水平，在兼顾沉浸式背景设置的基础上，进一步提升创作质量。 （摘编自人民日报《沉浸式演绎——面向未来的戏剧革新》，2024年11月29日） 3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《社会支柱》与《玩偶之家》都揭露了资本主义社会的尖锐矛盾，但后者还表现出一种不妥协的精神。 B．如果《玩偶之家》当时受舆论的压力而将第三幕改为“大团圆”的结局，便破坏了娜拉性格的完整性。 C．古希腊悲剧的抒情特点、情节安排、演员人数、表演形式和剧情发生的地点、时间都与露天剧场有关。 D．蛇口戏剧节的沉浸式演出遭遇观众中途退场，是因为创作者没有用声音与温度来唤醒观众内心的柔情。 4．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一介绍了《玩偶之家》的社会影响并对其社会争议进行评议，符合“序”的写法。 B．材料二梳理了观演关系的发展，证实了观演关系变化是推动戏剧形态演变的根本动力。 C．材料三提及“耳畔的低吟”“草原上的呼唤”等是为了强调沉浸式演艺表现形式的重要。 D．材料一提到了观众感受，材料二梳理了观演关系，材料三强调了观众融入，层层递进。 5．下列符合材料三中作者对“沉浸式演绎”的期待的一项是（   ） A．话剧《生命册》的主创团队用民族乐代表乡村，用架子鼓代表改革开放进程中的城市；音乐随剧推进并与剧中人物互动，为该剧增添了新意。 B．老舍戏剧节即将来临，主办方积极采用新技术为由《骆驼祥子》《狼烟北平》等文学作品改编的话剧打造新舞台，以期达到最佳观演效果。 C．音乐剧《戏剧不戏剧》以戏剧学院学生排演毕业大戏的故事来呈现当代大学生的挣扎，让观众产生了情感共鸣，激发了其对人生意义的思考。 D．原创戏剧《因为青铜》在古铜矿遗址上演，该剧立足青铜文化，在声光画影中充分调动观众情绪，使观众在参与剧演互动中了解青铜文化。 6．依托于“镜框式舞台”的戏剧与“沉浸式戏剧”在效果上有怎样的差异？请根据材料概括说明。 7．某校话剧节主创团队计划对《玩偶之家》进行现代化演绎，对此你有哪些建议？请结合材料简要说明。 阅读下面文字，完成下面小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 【提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。】 【娜拉】千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。 【海尔茂】喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。 【娜拉】也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！ 【海尔茂】（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？ 【娜拉】照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。 【海尔茂】我有勇气重新再做人。 【娜拉】在你的泥娃娃离开你之后——也许有。 【海尔茂】要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。 【娜拉】（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上） 【海尔茂】娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。 【娜拉】（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。 【海尔茂】难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？ 【娜拉】（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。 【海尔茂】可是，娜拉，将来总有一天—— 【娜拉】那就难说了。我不知道我以后会怎么样。 【海尔茂】无论怎么样，你还是我的老婆， 【娜拉】托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。 【海尔茂】连戒指都要还？ 【娜拉】要还。 【海尔茂】拿去。 【娜拉】好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。 【海尔茂】完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？ 【娜拉】喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。 【海尔茂】我可以给你写信吗？ 【娜拉】不，千万别写信。 【海尔茂】可是我总得给你寄点儿—— 【娜拉】什么都不用寄。 【海尔茂】你手头不方便的时候我得帮点儿忙。 【娜拉】不必，我不接受陌生人的帮助。 【海尔茂】娜拉，难道我永远都只是个陌生人？ 【娜拉】（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。 【海尔茂】什么叫奇迹中的奇迹？ 【娜拉】那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。 【海尔茂】可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？ 【娜拉】改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去） 【海尔茂】（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！ （四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。 （心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹—— 楼下砰的一响传来关大门的声音。 ——剧终 【链接】：（前情回放） 【娜拉】我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。 【海尔茂】你疯了！我不让你走！你不许走！ 【娜拉】你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。 【海尔茂】你怎么疯到这步田地！ 【娜拉】明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。 【海尔茂】喔，像你这么没经验—— 【娜拉】我会努力去吸取。 【文本二】 但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见。除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 （节选自鲁迅《娜拉走后怎样》） 8．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂：娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到尊重，丈夫对她而言就像陌生人。 B．娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。 C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻关系。 D．娜拉具有资产阶级民主思想倾向，她的倔强和不屈服的精神使她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”，决心争得自身的权利与解放。 9．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“穿外套”“拿起手提包”等，属于剧本中的人物动作描写，表示娜拉在与海尔茂交谈中一直在作出走的准备，表明她出走的决心坚定。 B．文本画线部分内容写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。 C．《玩偶之家》剧情几次“突转”，而娜拉愤然离家出走，则是更大的“突转”，剧情高潮迭起，波澜起伏，能紧紧地抓住读者的心。 D．《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现当代人的日常生活，直接讨论当代社会的重要问题。 10．“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段。对这个结尾，肖伯纳的评论是：“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。 11．文本二鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 玩偶之家（节选） 易卜生 柯洛克斯泰：我身上带着一封给你丈夫的信。 娜拉：信里把这事完全告诉他了？ 柯洛克斯泰：信里把情节尽量说得轻。 娜拉：别让他看那封信，快把信撕了！我好歹给你去弄钱。 柯洛克斯泰：对不起，海尔茂大太，我记得我说过—— 娜拉：喔，我不是说我欠你的那笔债。我要你告诉我，你想问我丈夫要多少钱，我去想法子凑出来。 柯洛克斯泰：我一个钱都不想跟你丈夫要。 娜拉：那么你想要什么？ 柯洛克斯泰：告诉你吧。我想恢复我的社会地位。我想往上爬，你丈夫一定得给我帮忙，在过去的一年半里，我一件坏事都没干。虽然日子苦得很，可是我耐着性子一步步往上爬。现在我又被人一脚踢下来了，要是人家可怜我，只把原来的位置还给我，我决不干休。我告诉你，我想往上爬。我一定要回到银行里去，位置要比从前高。你丈夫必须给我添个新位置—— 娜拉：他绝不会答应。 柯洛克斯泰：他会答应。我知道他的脾气，他不敢不答应，等我做了你丈夫的同事，你瞧着吧。用不了一年工夫，我就是经理离不开的一个好帮手。那时候合资股份银行真正的经理是厄尔·柯洛克斯泰，不是托伐·海尔茂。 娜拉：不会有这种事。 柯洛克斯泰：你是不是会—— 娜拉：现在我有胆量了。 柯洛克斯泰：喔，你别打算吓唬我！像你这么个娇生惯养的女人—— 娜拉：你瞧着吧！你瞧着吧！ 柯洛克斯泰：是不是躺在冰底下？躺在冰凉漆黑的深水里？明年春天开冻的时候飘到水面上，头发也没有了，丑得叫人不认识—— 娜拉：你别打算吓唬我。 柯洛克斯泰：你也吓唬不了我。海尔茂太太，没人会干这种傻事情；再说，干了又有什么用？到那时候你丈夫还是在我手心里。 娜拉：以后还是在你手心里？将来我不在的时候——？ 柯洛克斯泰：你忘了，你的名誉也在我手心里。（娜拉站着不作声，两眼瞧着他）现在我已经通知你了。别干傻事情。海尔茂一接到我的信，我想他就会答复我。你要记着，逼着我重新走上邪路的正是你丈夫，这件事我决不饶他；海尔茂太太，再见吧。（他从门厅里出去。娜拉赶紧跑到门口，把门拉开一点，仔细听） 娜拉：他走了。他没把信扔在信箱里。喔，这是不会有的事，（把门慢慢拉开）怎么啦？他站着不走，他不下楼？难道他改变了主意？难道他——（听见一封信扔到信箱里。柯洛克斯泰下楼脚步渐渐地远了，娜拉低低叫了一声苦，跑到小桌子旁边，半晌不作声）信扔在信箱里了！（蹑手蹑脚地走到门厅门口）信在里头了！托伐，托伐，现在咱们完了！ 林丹太太拿着衣服从左边进来。 林丹太太：衣服都弄好了。咱们试一试，好不好？ 娜拉：（声音低哑）你过来，克里斯蒂纳。 林丹太太：（把衣服扔在沙发上）什么事？我看你好像心里很乱。 娜拉：你过来，你看见那封信没有？瞧，从信箱玻璃往里看。 林丹太太：不错，我看见了。 娜拉：那封信是柯洛克斯泰的。 林丹太太：借钱给你的就是柯洛克斯泰吗？ 娜拉：是，现在托伐都要知道了。 林丹太太：娜拉，我告诉你，他知道了对于你们俩都有好处。 娜拉：你还不知道事情的全部底细呢。我签过一个假名字—— 林丹太太：什么！ 娜拉：克里斯蒂纳，听我说下去。将来你要给我作证人—— 林丹太太：怎么作证人？要我证明什么事？ 娜拉：要是我精神错乱了——这事很容易发生—— 林丹太太：娜拉！ 娜拉：或是我出了什么别的事，到时候我不能在这儿—— 林丹太太：娜拉，娜拉，你真是精神错乱了！ 娜拉：将来要是有人要把全部责任、全部罪名拉到他自己身上去—— 林丹太太：是，是，可是你怎么想到？ 娜拉：那时候你要给我作证人，证明不是那么一回事，克里斯蒂纳。我的精神一点儿都没错乱，我自己说的话自己都明白：那件事是我一个人做的，别人完全不知道。你记着。 林丹太太：我一定记着：可是我不明白你说的什么话。 娜拉：喔，你怎么会明白？那是一桩还没发生的奇迹。 林丹太太：奇迹？ 娜拉：不错，是个奇迹，克里斯蒂纳，可是非常可怕，千万别让它发生。 林丹太太：我马上去找柯洛克斯泰谈谈这件事。 （节选自易卜生《玩偶之家》第二幕） 12．下列对本文思想内容和艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．柯洛克斯泰要挟娜拉这一情节，引出下文娜拉对林丹太太的托付，并触发后文娜拉与海尔茂之间的矛盾，情节设计巧妙。 B．选文中人物的台词多用口语，通俗易懂，与莎士比亚《哈姆雷特》的诗化台词风格迥异，带给读者不同的审美体验。 C．“我知道他的脾气，他不敢不答应”，既流露出柯洛克斯泰对目的达成的自信，又侧面表现出海尔茂胆小怯懦的特点。 D．“把衣服扔在沙发上”。看似一个随意的动作，实则真实而准确地反映出人物的心理，表现了林丹太太对娜拉真切的关心。 13．请简要分析选文中娜拉的心理变化过程。 14．戏剧《玩偶之家》以娜拉的出走为结局，请简要分析选文为娜拉的出走做了哪些铺垫。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 出走之前的娜拉在婚姻家庭关系中展现的，实际上是一种浪漫主义的爱情观。在浪漫主义的爱情观念中，为对方牺牲自我，恰恰是实现主体人格的方式。娜拉当年冒险伪造签名，是出于这种观念；在八年的家庭生活中为海尔茂付出牺牲，是出于这种观念；她在被柯洛克斯泰威胁时决心投水自杀，还是出于这种观念。也正是出于这种观念，她一直坚信海尔茂也会为自己作出同样的牺牲—— 娜拉    我耐着性子整整等了八年，我当然知道奇迹不会天天有。后来大祸临头的时候，我曾经满怀信心地跟自己说：“奇迹来了！” …… 娜拉    你以为我会让你替我担当罪名吗？不，当然不会。可是我的话怎么比得上你的话那么容易叫人家相信？这正是我盼望它发生又怕它发生的奇迹。…… 除了娜拉之外，所有剧中人物还有观众都非常清楚，海尔茂绝不是这样的人，只有娜拉由于自我蒙蔽而认识不到这一点。当借据还回而危机解除—— 海尔茂    ……我没事了！娜拉，我没事了！ 娜拉      我呢？ 海尔茂    当然你也没事了，咱们俩都没事了。…… 娜拉对海尔茂的幻想破灭了，同时她也从自己过去对爱情、生活的浪漫观念中醒了过来——“我现在不信世界上有奇迹了。” 浪漫主义在历史上曾经是一种解放的力量。这一流派的许多伟大作家正是以此来批判当时的政治、经济和家庭制度，对抗不合理的社会现实。然而，19世纪欧洲社会矛盾的发展，浪漫主义变得陈旧、过时，反而成了新的思想和文学运动的批判对象，成为一种思想束缚。易卜生通过娜拉这个人物揭示了这一点，宣告了新时代的来临。 15．文中画波浪线的句子，易卜生在草稿中写的是“你没事了，娜拉”，在最后定稿的时候才改成这样。为什么说改了后表达效果更好？ 16．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语、调整语序，不得改变原意。 17．请分析《玩偶之家》娜拉出走的原因。 18．从《玩偶之家（节选）》选文可以看出，娜拉具有怎样的形象特点？ 19．怎样理解《玩偶之家》中娜拉这个人物形象？ 20．鲁迅在“五四”时期写过杂文《娜拉走后怎样》，找来读一读，看看鲁迅持怎样的观点，你是否认同。 【相关链接】 娜拉走后怎样 ——一九二三年十二月二十六日在北京女子 高等师范学校文艺会讲 鲁　迅 我今天要讲的是“娜拉走后怎样？” 伊孛生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。 《娜拉》一名Ein Puppenheim，中国译作《傀儡家庭》。但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是；引申开去，别人怎么指挥，他便怎么做的人也是。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。这想来大家都知道，不必细说了。 娜拉要怎样才不走呢？或者说伊孛生自己有解答，就是Die Frau vom Meer，《海的女人》，中国有人译作《海上夫人》的。这女人是已经结婚的了，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。 但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？伊孛生并无解答；而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为伊孛生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。伊孛生是很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。” 娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是伊孛生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。 但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。 钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。 所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。 要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。天下事尽有小作为比大作为更烦难的。譬如现在似的冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法去。普度一切人类和救活一人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。所以在家里说要参政权，是不至于大遭反对的，一说到经济的平匀分配，或不免面前就遇见敌人，这就当然要有剧烈的战斗。 战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本notebook来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。 世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。 其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。 在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。 如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。 然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又另是一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲，乐于受苦的人物。欧洲有一个传说，耶稣去钉十字架时，休息在Ahasvar的檐下，Ahasvar不准他，于是被了咒诅，使他永世不得休息，直到末日裁判的时候。Ahasvar从此就歇不下，只是走，现在还在走。走是苦的，安息是乐的，他何以不安息呢？虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。 只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。 可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。 我这讲演也就此完结了。 三、作文 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 在易卜生的《玩偶之家》中，面对生活的突转，女主人公娜拉发现丈夫是一个自私虚伪的人，他并不爱她，只是把她当作“玩偶”；发现在婚后的八年中，她根本没有做过自己。这些发现促使她的自我意识觉醒，她最终选择离家出走。 对于人生而言，有由逆境向顺境的“突转”，也有由顺境向逆境的“突转”；有对自己的“发现”，也有对他人、对社会等的“发现”。“突转”能促使人去“发现”，“发现”也能带来新的“突转”。 阅读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 《12.《玩偶之家（节选）》练习》参考答案 1．C 2．①受到威胁时娜拉表现得勇敢有担当，说明她内心坚定、有主见，为出走做了性格铺垫。 ②娜拉深爱丈夫，准备为丈夫牺牲自己付出一切，与后文海尔茂对自己的态度形成对比，为其出走做了情感铺垫。 ③娜拉深信丈夫会主动承担全部的责任和罪名，而后文海尔茂的表现让她希望落空，为其出走做了心理铺垫。 3．D 4．A 5．D 6．（1）“镜框式舞台”戏剧： ①让演员与观众隔离开来，制造出“第四堵墙”的写实虚幻效果。 ②使观众以旁观者的眼光、用探讨批判的态度对待舞台上表演的事件。 （2）“沉浸式戏剧”： ①让观众与剧情互动，为观众带来了观剧的新奇感。 ②更深入地引导观众去审视自己的行为和在社会中的角色，具有一定的现实意义。 7．（1）内容上： ①深挖作品内涵，以《玩偶之家》的“不妥协精神”为内核，避免形式大于内容的问题。 ②积极连接现实问题，引导观众审视自己的行为和在社会中的角色，思考社会问题。 （2）形式上： ①结合现实场景重构观演空间，打破传统剧场场地限制，将演出空间设置在日常生活场景中，增强观众的现实体验。 ②打破传统观演关系，可通过调整人物设定等方式，引导观众参与剧情发展，增强观众体验。 ③引入各种技术手段，积极为情感的有效传递服务。 8．C 9．A 10．①暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。 ②娜拉出走标志着妇女解放运动的开始，重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。 11．观点一：认可。 ①当时社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间（就业机会），娜拉出走之后很可能难以及时得到足以养活自己的正常工作。戏剧中的林丹太太就是一个例子（她为工作请娜拉央求海尔茂）。 ②娜拉没有赖以谋生的一技之长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。 ③娜拉的观念与社会现实有着很大的差距，很难适应当时社会，出走后很可能成为女权运动的牺牲品。 观点二：不认可。 ①妇女解放的呼声越来越高，社会也在逐步做好接纳妇女的准备。 ②娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。 ③好友林丹太太丈夫去世后，独自照顾两个弟弟的成功经历，也为娜拉提供了很好的参照。 12．C 13．①听说柯洛克斯泰要把信给海尔茂，娜拉因怕借款之事败露而担忧。 ②柯洛克斯泰要威胁到海尔茂的利益，娜拉因维护丈夫而变得勇敢、坚定。 ③柯洛克斯泰投信之后，娜拉开始为丈夫会承担一切罪责而担心恐慌。 14．①受到威胁时娜拉表现得勇敢有担当，说明她内心坚定、有主见，为出走做了性格铺垫。 ②娜拉深爱丈夫，准备为丈夫牺牲自己付出一切，与后文海尔茂对自己的态度形成对比，为其出走做了情感铺垫。 ③娜拉深信丈夫会主动承担全部的责任和罪名，而后文海尔茂的表现让她希望落空，为其出走做了心理铺垫。 15．①人物：草稿句强调“你”，关注点在娜拉，表达对娜拉的关心；定稿句强调“我”，关注点在自己，完全忽视了主要人物娜拉，凸显了海尔茂的自私，定稿句更符合戏剧语言个性化的要求。 ②情节：推动下一个“突转”，正是因为他说“我没事了”，娜拉才问“我呢”，然后海尔茂才说“你也没事了”来尽力掩饰自己，希望能继续维护原有的家庭关系。 ③主旨：这是一部“社会问题剧”，“我没事了”凸显了男性中心，尖锐地提出了家庭中妇女的地位问题，批判了浪漫主义的爱情观，直指现实，给当时欧洲保守而又伪善的社会道德一记响亮的耳光。 16．修改：随着19世纪欧洲社会矛盾的发展，浪漫主义变得陈旧、过时，反而成了一种思想束缚，成为新的思想和文学运动的批判对象。 17．①美好爱情和生活理想的破灭。娜拉对爱情有着美好的憧憬，并全身心投入。她一心爱着海尔茂，不为阮克对自己的痴情所动；她为了所爱的人，做出当时违反法律的事，甚至可以为之牺牲名誉和生命；她渴望得到丈夫同样的真爱，但是，柯洛克斯泰的信让她清醒地看到，丈夫并不是真的爱自己，她没有等到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”，对于爱情，她彻底绝望了。因此，她决定离开这个没有真爱的人和没有真爱的家。 ②她发现自己并没有被当成一个真正平等的人来对待，她没有人格和尊严，只是丈夫的“玩偶”。丈夫认为：“正经事跟你有什么相干？”所以，夫妻二人在八年中“从来没在正经事情上头谈过一句正经话”。丈夫不了解她，并不真正爱她，只是拿她消遣；她被赋予“一个老婆，一个母亲”的“神圣的责任”，却没有任何人对她负责任，丈夫可以随意羞辱、责骂她。为了获得人格尊严和平等地位，她决定离开家庭。 ③娜拉在家里没有独立的经济地位，没有得到真正的快乐。八年里，娜拉“简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口”，没有独立的经济地位，靠着给丈夫“要把戏过日子”；不能感受到生活的“快活”，最终成为一个只能和丈夫“说说笑笑凑个热闹”的“没出息”的人。 ④娜拉对孩子的教育和抚养失去了信心。娜拉有三个可爱的孩子，但是她出走的时候却一个都没有带走。娜拉爱她的孩子，但文中海尔茂说“可是孩子不能再交在你手里。我不敢再把他们交给你”的话，让娜拉想到自己因为借钱的事而撒谎。娜拉害怕自己撒谎的行为，对孩子们的成长造成不利的影响。她说“我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己”。对娜拉而言，只有出走，才能让孩子们摆脱撒谎妈妈的阴影，娜拉自己的内心才能获得解脱。 18．示例： （1）美丽可爱，优雅迷人。娜拉有滑溜的肩膀、娇嫩的脖子、轻巧活泼的身段；海尔茂口口声称娜拉为“小鸟儿”“娇滴滴的小宝贝儿”“小鸽子”“迷人的小东西”等。由此可知，娜拉是一位美丽可爱、优雅迷人的女子。 （2）善良，富有同情心。老朋友阮克病危前来诀别，她的询问委婉含蓄，不忍心直接发问，用“下次化装跳舞会咱们俩应该打扮成什么”“祝你安眠”等言语和给阮克点烟的行动，给予这位自己的爱慕者以情感的慰藉；她对海尔茂说的“想着快死的朋友，你还有心肠陪我？”这句话，也流露出对阮克将死的同情与伤感。 （3）追求理想的爱情，甘愿为爱情舍弃一切，甚至生命。她主观地把她与海尔茂的爱情想象成这种理想的实现。她对丈夫以无条件、无保留地付出实践着爱情的理想。因此，当考虑到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时，她宁愿自己承担全部罪名，甚至想到自杀。 （4）追求平等、独立和个性解放，具有勇敢坚毅的品格和反抗精神。当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己在家庭和丈夫眼中的“玩偶”地位后，开始清醒，并对当时的法律、宗教等产生质疑，并果断、坚毅地迈出家门，告别过去，追求新的生活。 19．娜拉是一个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她出身于小资产阶级家庭，热爱劳动，为人善良，较为容易满足个人小天地里的幸福生活，但同时又具有刚强勇敢、勇于追求人格平等的独立精神。 20．【示例】 《玩偶之家》被介绍到中国后，鲁迅最赞许娜拉的反抗精神。这主要是因为娜拉的人格精神与鲁迅的秉性契合，其敢于抗争、呼唤自由的精神正好迎合了五四运动时期中国青年争自由、要平等、反封建的斗争需要。为了给斗争热情很高，但缺乏斗争经验的青年们指明斗争的方向与方法，减少不必要的牺牲，以更切实有效的斗争来改造当时的中国，鲁迅欣然接受了北京女子高等师范学校的邀请，发表了《娜拉走后怎样》的演讲，指出了就娜拉的这种斗争方式而言，其结果只会有两种——不是堕落，就是回来。还有一条路，就是饿死，即所谓死路了。 我认同鲁迅的观点。在当时夫权至上、妇女没有经济权的社会时代背景下，精神觉醒了的、有独立意识的娜拉没有很多选择，最终可能还是要回家。 21．例文：突转照见真章，发现点亮新途​ 易卜生笔下的娜拉，在生活突转的惊雷中看清丈夫的虚伪，发现八年婚姻里 “玩偶” 般的自我，最终以出走完成觉醒。这幕经典场景恰似人生的隐喻：突转是撕开表象的裂口，发现是照进真相的光，二者相生相伴，在个人成长与时代变迁中奏响前行的乐章。​ 逆境之突转，如利刃破茧，总能促人发现潜藏的自我力量。苏轼一生屡遭贬谪，黄州之贬是他人生的重大突转 —— 从朝堂重臣沦为戴罪之官，从锦衣玉食跌入躬耕劳作。正是这场逆境突转，让他褪去官场的浮华，在 “江上清风，山间明月” 中发现了超越荣辱的旷达心境，在 “也无风雨也无晴” 的吟唱中寻得精神的栖居之地。无独有偶，华为在遭遇外部制裁的突转时，并未陷入绝境，反而借此发现了自主创新的迫切性。曾经依赖外部技术的 “短板” 在突转中暴露，华为由此加大研发投入，攻克芯片与操作系统的难关，最终实现从 “受制于⼈” 到 “自主可控” 的新突转。可见，逆境突转并非绝境，它像一面镜子，让人们在困境中看清自身的潜力与不足，为后续的突破埋下伏笔。​ 顺境之突转，似惊雷破静，往往让人发现被遮蔽的真相。《玩偶之家》中，娜拉原本生活在看似美满的顺境里，丈夫的甜言蜜语、优渥的生活让她沉浸在 “幸福玩偶” 的幻象中。直到丈夫因债务危机暴露出自私本性，这场顺境到逆境的突转，才让她发现婚姻的虚假与自我的迷失。历史的长河中，这样的例子同样深刻：清朝前期的 “康乾盛世” 是一段顺境，统治者沉浸在 “天朝上国” 的迷梦中，忽视世界的变化。鸦片战争的炮火打破了这份虚假的平静，这场剧烈的突转让有识之士发现了中外差距的悬殊，进而开启了 “睁眼看世界” 的探索之路。顺境中的人们容易被安逸麻痹，而突转带来的冲击，恰能打破认知的壁垒，让人看清他人的假面、社会的沉疴，为改变提供可能。​ 更为重要的是，发现的所得并非终点，它能催生新的突转，形成螺旋上升的循环。鲁迅早年赴日学医，希望以医术救治国人躯体。然而，当他在课堂上看到国人围观同胞被日军处决却麻木不仁时，这场心灵的突转让他发现：比起肉体的病痛，国民精神的愚昧更为致命。这一发现促使他做出弃医从文的重大突转，以笔为刃唤醒沉睡的民众，影响了一代又一代中国人。在科技领域，牛顿因苹果落地的偶然现象产生思考，发现了万有引力定律。这一发现不仅解答了当时的科学困惑，更带来了物理学领域的重大突转，为后续经典力学体系的建立奠定基础。发现如同星火，一旦点燃，便能引发连锁反应，推动个人与社会迈向新的阶段。 人生如海，突转是猝不及防的浪，发现是手中的舵。面对突转，有人惶恐退缩，错失发现的机会；有人迎难而上，在冲击中看清方向。当我们在学业受挫、工作失意的突转中发现自身的不足，便能调整方向，迎来逆袭的突转；当社会在发展中因突转发现问题的症结，便能及时修正，走向更美好的未来。​ 突转与发现，是人生的双刃剑，也是时代的助推器。愿我们在突转来临时不慌不忙，以敏锐的眼光捕捉发现的契机；在有所发现后不骄不躁，以坚定的行动开启新的突转。在这二者的交织中，我们终将突破自我的局限，见证时代的进步，书写属于自己的精彩篇章。​ 学科网（北京）股份有限公司 $