专题06 文言文阅读（期中真题汇编，内蒙古专用）七年级语文上学期

专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、单篇课外文言文阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。 处之不易 殷仲堪①既为荆州，值水俭②。食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州④，云我豁⑤平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常⑥，焉得登枝而损其本？尔曹其存之！” （选自《世说新语》） 【注释】①殷仲堪：东晋末将领、大臣。②水俭：因水涝歉收。③率物：为人表率。④受任方州：受命担任大州的长官。⑤豁：抛弃。⑥常：本分。 1．解释文中加点的词。 （1）殷仲堪既为荆州( )    （2）每语子弟云( ) 2．翻译文中画线的句子。 饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 3．殷仲堪即便出任一州长官仍不抛弃朴素的主要原因是什么？请从文中找出原句回答。并从《〈论语〉十二章》中摘录与之意思相近的语句。 （二）（24-25·七上·内蒙古乌兰察布市初中联盟校·期中）阅读下文，完成各题。 孔文举①年十岁，随父到洛时，李元礼②有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖④。 （刘义庆《小时了了》） 【注释】①孔文举：孔融。②李元礼：李膺，当时的名士。③了了：懂事、明白。这里指聪慧。④踧踖：窘迫、尴尬。 1．解释加点词语的意思。 （1）文举至门： （2）元礼及宾客莫不奇之： （3）人以其语语之： 2．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 3．作者笔下的孔融是一个怎样的孩子？ 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 材料二： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。 （宋濂《王冕读书》） 【注释】①已：止，罢。②已而：不久，过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。 1．解释下列加点字。 （1）太丘舍去   （2）元方入门不顾   （3）恬若不见   （4）陈太丘与友期行 2．下列词语中哪一项不属于敬词（   ） A．敝人 卑职 B．令郎 令尊 C．惠顾 惠赠 D．贵庚 垂爱 3．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项（   ） A．夜潜/出坐佛膝上执策映长明灯/读之琅琅/达旦 B．夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦 C．夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯读之琅琅/达旦 D．夜潜出/坐佛膝上执策映长明灯/读之/琅琅达旦 4.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）暮归，忘其牛，父怒挞之。 （2）友人惭，下车引之。 5.【甲】文中的元方和【乙】中的王冕两个儿童的人物形象，各有其性格特点，你更喜欢哪一个？结合选文说说你的理由。 （二）（24-25·七上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面甲、乙两段文言文，完成小题。 （甲） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 魏文候与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文候曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （注）①虞人：管理山泽的小官。 1.解释下面加点字。 （1）相委而去 委： （2）入门不顾 顾： （3）魏文侯与虞人期猎 期： （4）魏于是乎始强 强： 2.把甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 3.请用“/”给乙文中画曲线的句子断句（限划两处）。 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 4.甲、乙两文告诉给我们一个共同的道理是什么？你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条） （三）（24-25·七上·内蒙古呼和浩特第四中学·期中）阅读下文，回答问题 [甲] （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） （3）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） （4）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （5）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） [乙] 谢仁祖①年八岁，谢豫章②将③送客。尔时语已神悟，自参上流④。诸人咸⑤共叹之，曰：“年少，一坐⑥之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑦，焉别颜回！” （选自《世说新语·言语》，有删改） 【注释】①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢豫章的儿子。②谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。③将：带领。④自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。⑤咸：全，都。⑥一坐：所有在座的人。一，全，都；坐，通“座”。⑦尼父：孔子，字仲尼，被尊称为尼父。 1.下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．不亦说乎（同“悦”，愉快） B．吾日三省吾身（每天） C．人不知而不愠  （生气、恼怒） D．一坐之颜回（动词，到，往） 2.（理解文义）好友想借你的答案一用，你跟他说：“‘学而不思则罔，思而不学则殆。’你先自己做，不会我再教你。”结果他没听懂，你只能用现代汉语跟他又说一遍：（1） ，（2） 。一回头发现语文老师站在你俩身后，意味深长地说：“学习是需要兴趣的，兴趣可以培养，只想抄点作业怎能感受到学习的乐趣？”一旁的班长接过话头：“是啊，就像子夏说的，广泛地学习并且（3） ，（4） ，（5） ，那么仁德就在其中了。”老师赞许地点了点头。 3.结合甲文，简要分析孔子赏识颜回的理由。 4.八岁的谢仁祖一句“坐无尼父，焉别颜回”语惊四座，请结合“助读资料”分析此篇选入“言语篇”的理由。 【助读资料】言语，指会说话，善于言谈应对。是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，却说得很得体、巧妙。 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古锡林郭勒盟·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》，有删改） 1.解释下列语句中加点词的含义。 （1）期日中 　　（2）太丘舍去 （3）远近称之 　 （4）周公不师孔子 2.请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）孤往者尝为邺令，正行此事。 3.下列对【甲】【乙】两文的分析理解不正确的一项是（　　） A．两文都主要通过语言描写来刻画人物形象。 B．两文都表现了陈元方机智应变、聪颖伶俐的性格特点。 C．两文中陈元方都借用具体事例委婉、巧妙地应对了他人的问话，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢、落落大方。 D．【甲】文说明了为人处世应该讲礼守信的道理；【乙】文中陈元方借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严。 4.【甲】文中，从元方对友人的批评话语中，可以看出元方 的性格特点，【乙】文中，从元方回答袁公的提问中，可以看出元方 的性格特点。 （二）（24-25·七上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·文集》） 【乙文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信機③。可长有者，其唯此也。” （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③機（jī）： 迷信鬼神和灾祥。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）非宁静无以致远( )    （2）年与时驰( )   （3）孙叔敖疾    ( )     （4）王数封我矣( ) 2.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．夫君子之行     三人行    我行我素 B．非学无以广才    不可不学    勤学好问 C．年与时驰      学而时习之      时不我待 D．意与日去      太丘舍去       去意已决 3.翻译句子。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，如果让你从文中选一句作为自己的座右铭，你会选哪一句？请说出你的理由。 （三）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩｡”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣｡” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆｡” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐｡贤哉，回也！” （《雍也》） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤死｡孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲｡”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过｡不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也｡” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 1.解释加点词在文中的意思｡ （1）人不知而不愠 （2）吾日三省吾身 （3）饭疏食，饮水 （4）门人益亲 2.请将下面的句子翻译成现代汉语｡ （1）温故而知新，可以为师矣｡ （2）弟子孰为好学？ 3.【甲】【乙】两文段中孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ （四）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （节选自《论语》） （乙）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 1.下面句子中加点“之”的用法，不同于其他三项的是（   ） A．友人惭，下车引之 B．左将军王凝之妻也 C．学而时习之 D．知之者不如好之者 2.解释下面加点的字。 （1）不亦说乎：( )        （2）太丘舍去：( ) （3）三军可夺帅也：( )    （4）传不习乎：( ) 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。 4.乙文中，友人在元方指出他“无信”后感到惭愧，如果从甲文中选择一句话来表现友人的自我反省，最恰当的一句是“ ”（用原文填空）。 5.下列对选文的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B．甲文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 C．乙文陈元方小小年纪就率真正直、懂礼识义，显示出他成长于方正之家。 D．古人称谓有谦称尊称之别，乙文中的“尊君”“君”“家君”都是敬辞。 （五）（23-24·七上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）阅读下文，回答问题 材料一 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 材料二 王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大说。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容⑦，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注】①白：告知。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：用肩舆抬。⑦改容：动容，折服。 1.明其意 参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 （1）期日中 成语解词法：不期而遇 （1） （2）叔父安尝内集 查阅字典法①品尝；②经历；③曾经 （2） （填序号） （3）撒盐空中差可拟 课内积累法 （3） （4）安大说 联系课内，并关注常见通假字 （4） （5）贼又欲害之 课内迁移法 （5） 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）未若柳絮因风起。 3.读其人 请模仿《三字经》的形式，用三个字概括材料二中第2段中有关谢道韫的事件。 谢道韫，能吟咏，______，勇护孙。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 4.悟其情 谢道韫·雪 下田鸥湖 晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。 （1）诗歌中的第一二两句，“簌簌”一词写出雪①______的特点，“②______”字写出了山之高峻陡峭。 （2）请联系文言文《谢道韫传》，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？ （六）（23-24·七上·内蒙古通辽·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是②日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之③？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉。”乃往，身自罢之④。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山泽禽兽的官吏。②是：这。③焉之：何往，到哪里。④罢之：取消打猎的约定。 1.解释下列加点词的意思。 （1）下车引之 （2）魏文侯与虞人期猎 （3）尊君在不 （4）相委而去 2.用现代汉语翻译下面的语句。 （1）待君久不至，已去。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 3.面对友人“过中不至” 竟还“对子骂父”，元方以“ ”“ ”来回击。 4.甲乙两文共同的主题是什么？ 一、课内外文言文比较阅读 （一）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 《<论语>十二章》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，由肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《迷而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 1.请解释下列句中加点词。 ①不亦说乎                   ②人不知而不愠 ③何子少好读书               ④以揣摩当世之故 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②撤衣食为费，虽饥冻不顾也。 3.用“／”给乙文中画横线的句子断句。（限两处） 而 有 不 合 则 深 湛 思 之 竟 日 继 以 夜。 4.《论语》中有很多都已演化为成语，请你写出其中的两个。 5.乙文中的何子“每巡行田陌，必挟策以随”“或如厕，亦必手一编”，这样的行为表现了何子 的品质，甲文中孔子的“ ， ”运用了比喻的修辞手法表达了同样的道理。 6.甲乙两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。 （二）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语〉十二章》） [乙] 古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物④。 （节选自《礼记·大学》） [注释]①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐；治理，整理。④格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。 1.解释下列句子中加点字词的意思。 （1）温故而知新    故：      （2）思而不学则殆  殆： （3）不如乐之者    乐：      （4）欲治其国者    欲： 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）欲齐其家者，先修其身。 3.请从“学习态度”或“学习方法”任一方面，在[甲]文中选择一句，写出对你的启示。 4.除“学习态度”“学习方法”外，[甲][乙]两文都提到① 的重要性。[甲]文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，[乙]文告诉我们要② 。 （三）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两部分文字，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父①亦云②。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 （《智子疑邻》） 【注】①父：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。②云：说。③智：认为。……聪明。 1.解释下列加点的词。 （1）俄而雪骤( )（2）未若柳絮因风起( ) （3）天雨墙坏( )（4）暮而果大亡其财( ) 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。译文： （2）不筑，必将有盗。译文： 3.甲文中谢太傅对孩子的表现以“笑”而赞赏，乙文中富人对孩子的表现以“智”而赞赏，请问这两种赞赏是否都有利于孩子的成长？为什么？ （四）（23-24·七上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰，“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰。“君与家君期日中。日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝③同席读书，有乘轩冕④过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ——选自南朝刘义庆《世说新语·德行》 [注释]①管宁、华歆，管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。②捉：捡、拾。③尝：曾经。④轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。 1.解释下面句中加点的词。 陈太丘与友期行( ) 元方入门不顾( ) 歆废书出观( ) 宁读书如故( ) 2.请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 3.甲乙两文都选自《世说新语》，甲文出自《方正》篇，乙文出自《德行》篇，请你结合文中人物的行动分别分析：陈元方的“方正”体现在哪些地方，华歆的“德行”体现在哪些地方。 4.针对甲文中陈太丘的友人“过中不至”的行为，请你引用《论语》中的相关语录，写一段话，对“友人”进行劝说指正。 （五）（23-24·七上·内蒙古赤峰市松山区·期中）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人【注】期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （选自《魏文侯书》） 【注】虞人：管理山泽的小官。 1.解释下列句子中加点字的意思。 （1）与友期行      （2）过中不至，太丘舍去 （3）去后乃至      （4）相委而去 2.下列各项句子中加点字“之”的意思和其他三项不同的一项是（   ） A．知之者不如好之者 B．择其善者而从之 C．天又雨，公将焉之 D．曲肱而枕之 3.将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4.根据【甲】【乙】两篇选文回答下列问题。 （1）【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？ （2）读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？ 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 核心·必练 题型：单篇课外文言文阅读、课内外文言文比较阅读 进阶·提升 题型：课内外文言文比较阅读 培优·冲刺 题型：课内外文言文比较阅读 一、单篇课外文言文阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古赤峰·期中）阅读下文，完成下面小题。 处之不易 殷仲堪①既为荆州，值水俭②。食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州④，云我豁⑤平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常⑥，焉得登枝而损其本？尔曹其存之！” （选自《世说新语》） 【注释】①殷仲堪：东晋末将领、大臣。②水俭：因水涝歉收。③率物：为人表率。④受任方州：受命担任大州的长官。⑤豁：抛弃。⑥常：本分。 1．解释文中加点的词。 （1）殷仲堪既为荆州( )    （2）每语子弟云( ) 2．翻译文中画线的句子。 饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。 3．殷仲堪即便出任一州长官仍不抛弃朴素的主要原因是什么？请从文中找出原句回答。并从《〈论语〉十二章》中摘录与之意思相近的语句。 【答案】 1． 做，担任 告诉 2． 饭粒掉在餐桌上，就捡起来并且吃掉它们。 3．贫者，士之常，焉得登枝而损其本？不义而富且贵，于我如浮云。 【解析】本文节选自《世说新语》，讲述殷仲堪在担任荆州长官时，尽管身居高位，仍保持简朴生活的事迹。文章通过细节描写，如他节约粮食并教育子弟，强调了他在困境中始终不弃本分的品格。这种朴素为人处世的态度，不仅是出于个人性格的真素，亦体现对后辈的教育和社会表率作用。殷仲堪强调“贫者,士之常”，呼吁坚守本心，展现了古代士人的贫贞之操。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：殷仲堪做荆州刺史之后。为：做，担任。 （2）句意：（他）常常对晚辈们说。语：告诉。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 辄：就；拾：捡起，拾取；啖：吃。 3．本题考查内容理解。 一问，结合“殷仲堪既为荆州，值水俭。食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之”可知，殷仲堪出任荆州刺史后，饮食依旧简单朴素，饭粒掉落都会捡起吃掉。面对子弟他说出 “贫者，士之常，焉得登枝而损其本？”这句话意思是贫困本就是读书人的本分，不能因地位高升就丢掉根本，点明他虽身处高位却保持朴素的缘由，是秉持着不忘记自己本分、不因外在地位变化而改变质朴初心的理念。 二问，《〈论语〉十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”与之相近，这句话传达出孔子对于不合道义获取富贵的轻视，主张坚守内心道义原则。殷仲堪也是如此，不愿因担任高官、拥有富贵便抛弃原本的朴素生活，都体现出不被外在物质利益左右，坚守本真的高尚品质。 【点睛】参考译文： 殷仲堪做荆州刺史之后，正赶上水涝歉收。（他）吃饭时常常用五个碗盘盛食物，除此之外没有多余的菜肴。饭粒掉落在盘子和坐席之间，（他）总是捡起来吃掉。虽然（这样做）是想要给众人做表率，也是因为他生性真诚质朴。（他）常常对晚辈们说：“不要因为我担任了大州的长官，就认为我抛弃了平素的志向，现在我处在这个位置上也不会改变（平素的志向）。贫困，是读书人的本分，怎么能登上高枝就丢掉自己的根本呢？你们要记住这些话！” （二）（24-25·七上·内蒙古乌兰察布市初中联盟校·期中）阅读下文，完成各题。 孔文举①年十岁，随父到洛时，李元礼②有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖④。 （刘义庆《小时了了》） 【注释】①孔文举：孔融。②李元礼：李膺，当时的名士。③了了：懂事、明白。这里指聪慧。④踧踖：窘迫、尴尬。 1．解释加点词语的意思。 （1）文举至门： （2）元礼及宾客莫不奇之： （3）人以其语语之： 2．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 3．作者笔下的孔融是一个怎样的孩子？ 【答案】 1．到 对……感到惊奇 告诉 2．陈韪说：“小时候聪明，长大了未必有才华。” 3．聪明机智。 【解析】本文记述了孔融十岁时凭着机智口才，成功拜访名士李元礼的故事。孔融用聪慧的言辞巧妙地攀附了孔子的师资关系，为自己赢得了接见的机会。他与陈韪的对答更凸显出他的聪慧和机智。文章通过孔融的言行展示了他的聪慧、机敏以及卓越的辩才，强调了“小时了了”的智慧不可小觑，也反映出当时社会对于机智聪慧的重视。 1．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：孔文举来到门前；至：到。   （2）句意：李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。奇：对……感到惊奇。 （3）句意：有人把孔融的话告诉了他。语：告诉。 2．本题考查翻译语句。注意关键词： 了了：懂事、明白。这里指聪慧。佳：有才华。 3．本题考查分析人物形象。 根据“文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’对曰：‘昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。’元礼及宾客莫不奇之”可知，在李元礼要求才智出众的人、有名望的人以及他的内外亲属才得以通报、拜访，孔文举巧释“亲戚”，称自己的祖先孔子曾经向李元礼的祖先老子拜师求教，故而“世为通好”，得到众人的赞赏；可见其聪明机智（思维敏捷）；   根据“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了！’韪大踧踖”可知，在陈韪讥讽孔文举，称孔文举现在年纪小聪明伶俐，长大后未必有才能，孔文举却称陈韪小时聪明，言外之意就是陈韪现在不如从前，通过以牙还牙的方式，让陈韪自取其辱；可见其能言善辩。 【点睛】参考译文： 孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名气，担任司隶校尉。登门拜访（李元礼）的人，都是杰出的人才、享有清名的人以及他的中表亲戚，（只有这些人）才被允许通报进门。孔融来到（李府）门前，对守门小吏说：“我是李府君的亲戚。”通报进门之后，（孔融）坐到了前面。李元礼问（他）说：“您和我是什么亲戚啊？”（孔融）回答说：“从前我的祖先仲尼和您的祖先伯阳有师生之谊，所以，我和您世代为通家之好呀。”李元礼和宾客（听了）没有不感到惊奇的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大后未必出色。”孔融（听了后）说：“想必您小时候一定是聪明伶俐的了。”陈韪听了非常尴尬。 二、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 材料二： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。 （宋濂《王冕读书》） 【注释】①已：止，罢。②已而：不久，过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。 1．解释下列加点字。 （1）太丘舍去   （2）元方入门不顾   （3）恬若不见   （4）陈太丘与友期行 2．下列词语中哪一项不属于敬词（   ） A．敝人 卑职 B．令郎 令尊 C．惠顾 惠赠 D．贵庚 垂爱 3．下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项（   ） A．夜潜/出坐佛膝上执策映长明灯/读之琅琅/达旦 B．夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦 C．夜潜/出坐佛膝上/执策映长明灯读之琅琅/达旦 D．夜潜出/坐佛膝上执策映长明灯/读之/琅琅达旦 4.请用现代汉语翻译下列句子。 （1）暮归，忘其牛，父怒挞之。 （2）友人惭，下车引之。 5.【甲】文中的元方和【乙】中的王冕两个儿童的人物形象，各有其性格特点，你更喜欢哪一个？结合选文说说你的理由。 【答案】 1．（1）离开（2）回头看（3）像，像……一样（4）约定 2．A 3．B 4.（1）（王冕）傍晚回家，忘记了他放牧的牛，父亲非常生气地打了他一顿。 （2）那人感到惭愧，便下车想拉元方（和元方握手）。 5.元方，懂礼明信，聪慧机智，方正；王冕，勤奋好学。 示例一：我更喜欢元方。他聪慧机智，面对友人指责能据理反驳；方正不阿，友人道歉仍“入门不顾”。其品质值得学习。 示例二：我更喜欢王冕。他勤奋好学，放牛时偷入学舍，夜晚借光苦读，执着求知的态度令人敬佩。 【解析】 这两则故事分别来自刘义庆的《陈太丘与友期行》和宋濂的《王冕读书》，通过不同情境下的儿童形象描绘，以展现儿童的早熟智慧及道德理解。元方在面对不守信之客人时表现出机智和正直，他勇敢指责不礼貌的行为。而王冕则表现出对知识的渴望与专注，对困难环境的无畏。两者形象鲜明，反映了各自所在时代的教育思想与社会价值观的差异，对后世也传达了重视诚信与知识的重要性。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：陈太丘不再等候就离开了。去，离开； （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； （3）句意：（王冕）神色安然，好像没有看见似的。若，像，像……一样。 （4）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 2．本题考查谦敬词。 A.“敝人”是对自己的谦称，表示自己是鄙陋之人。“卑职”是古代下级官吏对上级的自称，表示自己职位低微。两个词都是谦词； B.“令郎”是称对方儿子的敬词，“令尊”是称对方父亲的敬词； C.“惠顾”指光临、惠临，商家多用于欢迎顾客，是敬词；“惠赠”是称人赠与的敬词； D.“贵庚”是问对方年龄的敬词；“垂爱”是指上对下赏识爱护，是敬词。故选A。 3．本题考查文言文断句。 句意：（王冕）夜里偷偷地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直到天亮。 “夜潜出”描述了时间（夜晚）和动作（偷偷出去），这是一个完整的动作短语。 “坐佛膝上”：描述了地点（佛的膝盖上）和动作（坐），这也是一个完整的动作短语。 “执策映长明灯读之”描述了动作（拿着书、借着长明灯的光读书），同样是一个完整的动作短语。 “琅琅达旦”描述了读书的声音（琅琅）和时间（直到天亮），是一个完整的描述短语。 故断为：夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦。故选B。 4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）暮，傍晚；归，回来、返回；挞，用鞭子、棍子等打人。 （2）惭，感到惭愧；引，拉。 5.本题考查人物形象和语言表达。首先，仔细阅读并理解两篇选文的内容，明确每篇选文中描述的主要事件和人物行为。 材料一，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，在元方看来陈太丘与友人约定的时间已过，友人仍未到，这就是友人的过失，他还在元方面前责骂元方的父亲，这就是无礼。元方对友人回答并表现出他对友人无信无礼行为的批评，体现了元方面对问题聪明机智，懂得礼义，敢于指正他人的错误。 材料二，“父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛”“夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦”，王冕在七八岁时，因热爱读书而忘记放牛，后来他在寺庙里夜以继日地读书，对周围的恶劣环境毫不在意。由此可见王冕是个热爱学习、勤奋刻苦、不受外界干扰、有恒心和毅力的孩子 根据自己的理解和喜好，选择更喜欢哪一个儿童，并阐述理由。可以从儿童的性格特点、行为表现、对事件的处理方式等方面进行阐述。例如，如果更喜欢元方，可以强调他聪明机智、懂得礼义、敢于指正他人错误的品质；如果更喜欢王冕，则可以强调他热爱学习、勤奋刻苦、有恒心和毅力的精神。在阐述理由时，要紧密结合选文内容，用具体的例子或事件来支持自己的观点。可以引用选文中的对话、行为描述等，来进一步说明和论证自己的选择。最后，要确保自己的回答条理清晰、逻辑严密、表达准确。 示例一：我更喜欢元方。他聪明机智，当友人因迟到而恼怒，对元方的父亲进行无礼指责时，元方立即反驳，指出友人不仅无信，而且无礼。这种快速的思维和反应能力，让人不禁为他的机智所折服。 示例二：我更喜欢王冕。王冕对学习的热爱是发自内心的。他在七八岁时，就因对读书的渴望而忘记了放牛的任务，甚至不惜挨打也要去学堂听书。这种对知识的渴求和热爱，让我感受到了他内心的纯真和执着。他不仅白天努力学习，晚上还偷偷跑到寺庙里，借着长明灯的光亮读书。这种不畏艰难、勤奋刻苦的精神，让我看到了他为了实现自己的梦想所付出的努力和汗水。 【点睛】参考译文： 材料一：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 材料二：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 （二）（24-25·七上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下面甲、乙两段文言文，完成小题。 （甲） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 魏文候与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文候曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （注）①虞人：管理山泽的小官。 1.解释下面加点字。 （1）相委而去 委： （2）入门不顾 顾： （3）魏文侯与虞人期猎 期： （4）魏于是乎始强 强： 2.把甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 3.请用“/”给乙文中画曲线的句子断句（限划两处）。 吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉 4.甲、乙两文告诉给我们一个共同的道理是什么？你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条） 【答案】 1. 委：舍弃 顾：回头看 期：约定 强：强大 2.（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 （2）这天，魏文侯与百官饮酒非常地高兴，天下起雨来。 3.吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 4.共同的道理：为人一定要讲诚信（或：言行一致，信守承诺）。 启示：做人要有礼貌；为人要方正；要勇于维护正义。（赋分要求：参考答案，意对即可。） 【解析】 这两段文言文分别通过陈太丘之子元方和魏文侯的故事，阐述了守信的重要性。甲文中，元方年少稳重，用理据辩驳，展示了忠信有礼的家教。乙文，魏文侯即使在不利条件下仍亲自赴约，展现了领导者的诚信品质。这两个故事均强调了无论在何种情境中，诚实守信都是最基本的品德。同时，魏文侯的故事也暗示着诚信能增强个人及国家的力量。这些教导在现代仍然具有指导意义。 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：丢下别人先离开了。委：舍弃。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。 顾：回头看。 （3）句意：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。 期：约定。 （4）句意：魏国从此变得强大。 强：强大。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：拉、牵. （2）是：这；雨：名词作动词，下雨。 3.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢。“吾与虞人期猎”句意完整；“虽”表示转折的连词，其前面应断开，“岂……哉”表示反问句式，故断句为：吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉。 4.本题考查道理及启示。 一问，在甲文中，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没到，陈太丘就离开了，这体现了陈太丘对约定时间的遵守。而友人失约后还对子骂父，元方指出他 “日中不至，则是无信”。在乙文中，魏文侯与虞人约定打猎，即使当天饮酒作乐且下雨，他依然前往，“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉” 体现了他对约定的重视。两文都突出了讲诚信、信守承诺的重要性，所以共同的道理是为人一定要讲诚信。 二问，从甲文中友人对子骂父，元方指出其无礼可以看出。礼貌是人际交往的基本准则，失了礼貌会遭到他人指责。这启示我们：做人要有礼貌。 元方面对友人的无礼和失信，不卑不亢地回应，坚持真理，不为友人的行为所动摇，这种方正的品质值得学习。在生活中我们也应该坚持原则，不被外界因素干扰，为人要方正。 元方敢于指出友人的错误，维护父亲的尊严和正义。我们在面对不公和错误时，也应该有勇气站出来，勇于维护正义。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了饮酒宴。魏国从此变得强大。 （三）（24-25·七上·内蒙古呼和浩特第四中学·期中）阅读下文，回答问题 [甲] （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） （3）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） （4）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （5）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） [乙] 谢仁祖①年八岁，谢豫章②将③送客。尔时语已神悟，自参上流④。诸人咸⑤共叹之，曰：“年少，一坐⑥之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑦，焉别颜回！” （选自《世说新语·言语》，有删改） 【注释】①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢豫章的儿子。②谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。③将：带领。④自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。⑤咸：全，都。⑥一坐：所有在座的人。一，全，都；坐，通“座”。⑦尼父：孔子，字仲尼，被尊称为尼父。 1.下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．不亦说乎（同“悦”，愉快） B．吾日三省吾身（每天） C．人不知而不愠  （生气、恼怒） D．一坐之颜回（动词，到，往） 2.（理解文义）好友想借你的答案一用，你跟他说：“‘学而不思则罔，思而不学则殆。’你先自己做，不会我再教你。”结果他没听懂，你只能用现代汉语跟他又说一遍：（1） ，（2） 。一回头发现语文老师站在你俩身后，意味深长地说：“学习是需要兴趣的，兴趣可以培养，只想抄点作业怎能感受到学习的乐趣？”一旁的班长接过话头：“是啊，就像子夏说的，广泛地学习并且（3） ，（4） ，（5） ，那么仁德就在其中了。”老师赞许地点了点头。 3.结合甲文，简要分析孔子赏识颜回的理由。 4.八岁的谢仁祖一句“坐无尼父，焉别颜回”语惊四座，请结合“助读资料”分析此篇选入“言语篇”的理由。 【助读资料】言语，指会说话，善于言谈应对。是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，却说得很得体、巧妙。 【答案】 1.D 2. 学习而不思考，就会迷惑不解。 思考而不学习，就会在学业上陷入困境。 坚定志向。 恳切地发问求教。 多思考当前的事情。 3.颜回安贫乐道，住在简陋的小巷子里，一箪食，一瓢饮，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，他却依然能保持快乐，坚守自己的道德操守，所以孔子赏识他。 4.谢仁祖年仅八岁，在众人将他比作颜回时，他能机智地回应“坐无尼父，焉别颜回”，意思是在座没有孔子，怎么能分辨出谁是颜回呢？既巧妙地回应了众人的夸赞，又表现出他的谦逊有礼，语言简洁得体、巧妙，符合“言语篇”中善于言谈应对的特点，所以此篇选入“言语篇”。 【解析】 这篇阅读文章结合了《论语》中体现儒家思想的经典章句和《世说新语》中的历史逸事，通过安静阅读与沉思的对比，展现了古代贤者对修身与处世的智慧。孔子的教育理念重视自我反省、乐观生活态度和道德榜样的学习。谢仁祖则通过一语中的的话语显示出其机智和辨别能力，充分表现了他小小年纪的智慧和幽默。整体内容通过两种不同的文体，传达了古代贤者注重修身齐家与人生哲学之间的关系。 1.本题考查理解文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 D.句意：坐中的颜回呀。之：的。这里理解为“动词，到，往”不正确；故选D。 2.本题考查内容理解与翻译。 ①②空：题目中先是引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句古语拒绝好友借答案的请求，当好友没听懂时需要用现代汉语进行解释表述。“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是：只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑。 注意这里的重点字词的意思：学：学习。而：连词，却。思：思考。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。 ③④⑤空：班长引用了子夏的话，根据对常见的经典语句积累以及语境提示，这里应该是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”的意思是：博览群书并广泛学习，而且坚志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。题干中已经有了“广泛地学习并且”“那么仁德就在其中了”，因此这里依次填写的内容是：坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情。 注意这里重点字词的意思：笃志：坚定志向。笃：坚定。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切：恳切。仁：仁德。 3.本题考查内容理解分析。 从甲文“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可以看出，颜回居住在简陋的小巷中，饮食简单，只有一箪饭、一瓢水。这种生活条件是很艰苦的，一般人会为此忧愁不已，但是颜回却能在这样的环境中依然保持快乐，没有被物质的匮乏所影响，体现了他安贫乐道的美好品质、专注于内心修养的生活态度，他这种在简陋环境中依然一心向学的精神，和孔子所倡导的为学之道相契合，所以孔子对颜回的这种安贫乐道、专注好学的精神十分赏识。 4.本题考查内容分析。 乙文中，大家都在赞扬谢仁祖，说他是“少年是坐中的颜回呀。”他回答道：“坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”众人把谢仁祖比作颜回，这是对他的赞美。而谢仁祖巧妙地回应，他没有直接接受赞美，也没有过分谦虚，而是通过一种委婉、机智的方式把话题引向了对孔子的尊崇。暗示只有在孔子这样的圣人面前，才能真正判断出谁像颜回一样有贤德。仅仅八个字，就巧妙地回应了众人的赞美。既没有显得骄傲自满，又显示出自己的谦逊和对孔子的敬重，在语言表达上很得体，这种巧妙的思维转换和语言运用，符合材料“言语篇”中对于会说话、善于言谈，且语言简洁，得体、巧妙的要求，所以这篇被选入“言语篇”是很合适的。 【点睛】参考译文： 甲： （1）孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” （2）曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” （3）孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” （4）孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” （5）子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 乙： 谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已经是聪明颖悟，应答敏捷的上流人才了。大家都在赞扬他，说道：“少年是坐中的颜回呀。”谢仁祖答道：“坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？” 一、课内外文言文比较阅读 （一）（24-25·七上·内蒙古锡林郭勒盟·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》，有删改） 1.解释下列语句中加点词的含义。 （1）期日中 　　（2）太丘舍去 （3）远近称之 　 （4）周公不师孔子 2.请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）孤往者尝为邺令，正行此事。 3.下列对【甲】【乙】两文的分析理解不正确的一项是（　　） A．两文都主要通过语言描写来刻画人物形象。 B．两文都表现了陈元方机智应变、聪颖伶俐的性格特点。 C．两文中陈元方都借用具体事例委婉、巧妙地应对了他人的问话，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢、落落大方。 D．【甲】文说明了为人处世应该讲礼守信的道理；【乙】文中陈元方借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己的父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严。 4.【甲】文中，从元方对友人的批评话语中，可以看出元方 的性格特点，【乙】文中，从元方回答袁公的提问中，可以看出元方 的性格特点。 【答案】 1.正午时分 舍弃 称赞 学习，效法 2.（1）和别人相约同行，却丢下我走了。 （2）我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。 3.C 4. 懂礼识仪 镇定自若、聪明机智 【解析】 这两篇文言文选自《世说新语》，分别描绘了两段有关陈元方的趣事，充分展示了他年少时的聪慧与机智。在【甲】文中，通过元方与友人的对话展现了元方对诚信和礼仪的清晰理解及应对能力，表现出他的成熟与理性。【乙】文中，元方面对袁公的提问，巧妙引用历史人物维护父亲尊严，显示出机智而不失礼。两文通过语言描写，生动刻画了元方不同年龄阶段的聪明才智及应变能力，既不卑不亢，又富有分寸感。 1.本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：约定的时间在正午。日中：正午时分； （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃； （3）句意为：远近的人都称赞他。称：称赞； （4）句意为：周公不学孔子。师：学习，效法。 2.本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点字词意思：期：约定；相：表示动作偏指一方；委：舍弃；去：离开。 （2）重点字词意思：孤：中国古代王侯的自称；尝：曾经；行：做。 3.本题考查内容理解与分析能力。 C.“都借用具体事例委婉、巧妙地应对了他人的问话”说法错误，甲文中陈元方是直接驳斥友人，没有借用事例；故选C。 4.本题考查人物形象。 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方说不按约定时间到，是不守信用，对着孩子骂父亲是不讲礼貌，说明元方懂礼貌，知礼仪。 结合乙文“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，陈元方面对长辈的问话，能对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，可见其聪明机智，遇事不慌，镇定自若的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” （二）（24-25·七上·内蒙古鄂尔多斯市康巴什区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·文集》） 【乙文】 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信機③。可长有者，其唯此也。” （节选自《吕氏春秋》） 【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③機（jī）： 迷信鬼神和灾祥。 1.解释下列加点词在文中的意思。 （1）非宁静无以致远( )    （2）年与时驰( )   （3）孙叔敖疾    ( )     （4）王数封我矣( ) 2.下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．夫君子之行     三人行    我行我素 B．非学无以广才    不可不学    勤学好问 C．年与时驰      学而时习之      时不我待 D．意与日去      太丘舍去       去意已决 3.翻译句子。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，如果让你从文中选一句作为自己的座右铭，你会选哪一句？请说出你的理由。 【答案】 1. 达到 疾行，指迅速逝去 生病 多次 2. B 3. 放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 4.[示例一]我选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为座右铭。因为我的性格比较急躁，内心比较敏感，遇到一点小事都会心浮气躁，很难平静下来，严重影响我的学习。我选这句话作为自己的座右铭，用来时刻提醒自己要保持淡泊宁静的心态。 [示例二]我选“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”作为座右铭。因为我在学习和生活中有时会拖延懈怠，做事也不够沉稳。这句话告诫我，放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。它让我时刻保持警醒，克服自身的缺点，养成良好的学习和生活习惯。 【解析】 这两篇文言文出自不同历史背景，展示了古人关于修身为人和智慧处事的思想。甲文中诸葛亮强调宁静、俭朴和立志的重要性，倡导通过学习与修身以致远大目标，体现了内省与自律的君子之道。乙文则通过孙叔敖临终教诲，展现了其谨慎和远见，意在提醒后人不要因贪利而招祸，两篇文章分别诠释了个人修身与趋利避害的智慧，蕴含深刻哲理。 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到； （2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去； （3）句意：孙叔敖生病了。疾：生病； （4）句意：大王多次赐给我土地。数：多次。 2.本题考查一词多义。 A.操守，品德/走路/做； B.都是“学习”的意思； C.时光/按时/时间； D.消逝/离开/离开；故选B。 3.本题考查文言句子翻译。重点词语有： 淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 4.本题考查拓展延伸。作答此题，首先深入理解甲文中每一句话的含义。“静以修身，俭以养德”强调内心宁静与生活节俭对品德修养的重要性；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”突出淡泊名利、心境平和才能明确志向、实现高远目标；“夫学须静也，才须学也” 点明学习与静心、积累才能的关系；“非学无以广才，非志无以成学”阐述学习和志向对增长才干、成就学业的关键作用；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”着重指出放纵、急躁的危害。然后结合自身性格、学习习惯或生活状态中的不足，挑选能针对性给予警示、督促自己改正提升的句子，阐述其契合自身情况的原因。 示例1：我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭。我平日里花钱大手大脚，毫无节制，看到喜欢的东西不管是否实用就想买，也不懂得珍惜父母的劳动成果，而且内心浮躁，难以专注做事，常因外界干扰轻易分心。这句名言警醒我，需凭借内心宁静排除杂念，修养身心，像古人那般每日自省自律；同时以节俭规范生活，不被物欲支配，从点滴约束自我，逐步改掉不良习性，培养品德与定力，踏实走好成长之路。 示例2：我选“非学无以广才，非志无以成学”当作座右铭。在学习上，我时常缺乏主动性，没有长远目标，课下很少主动拓展知识，满足于课堂所学的浅薄内容。生活里也常因没有志向，做事半途而废，毫无坚持动力。这句话让我深知，只有不断学习钻研，像海绵吸水般汲取知识，才能增长自身才干；而明确坚定志向，恰似为学习航程掌舵，让我有奋进方向，督促自己克服惰性，全身心投入求知，为未来奠基。        【点睛】参考译文： 【甲文】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙文】孙叔敖生病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。” （三）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩｡”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣｡” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆｡” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐｡贤哉，回也！” （《雍也》） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤死｡孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲｡”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过｡不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也｡” （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 1.解释加点词在文中的意思｡ （1）人不知而不愠 （2）吾日三省吾身 （3）饭疏食，饮水 （4）门人益亲 2.请将下面的句子翻译成现代汉语｡ （1）温故而知新，可以为师矣｡ （2）弟子孰为好学？ 3.【甲】【乙】两文段中孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 【答案】 1. 生气、恼怒； 自我检查、反省； 冷水； 更加。 2.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师了。 （2）你的学生中谁是最好学的呢？ 3.甲文赞美了颜回安贫乐道的品质‌。在甲文中，孔子通过“贤哉，回也！”的赞美，强调了颜回在贫困环境中依然能够保持乐观的心态，安贫乐道。颜回虽然生活简朴，食不果腹，但他能在简陋的环境中自得其乐，这种品质体现了颜回的高尚情操和坚韧不拔的精神。 乙文赞美了颜回的贤德和好学‌。乙文中提到颜回“不迁怒，不贰过”，说明他能够控制情绪，不将错误归咎于他人，并且能够从错误中吸取教训，不再犯同样的错误。此外，孔子还称赞颜回“好学”，说明他勤奋好学，不断追求进步。 【解析】 【甲】这段文字选自《论语》，展示了孔子的教育思想和价值观。孔子强调学习的乐趣和与朋友交往的重要性，提倡温故知新、学思结合。他还展现出对弟子的期望，希望弟子们忠诚、诚信和持续学习。孔子的教育理念具有深厚的人文关怀和对个人品德修养的重视，他以自身经历总结人生成长的不同阶段，这种智慧对后世有着启发性意义。 【乙】这段文字摘自《史记》，呈现了孔子对爱徒颜回的深切痛惜之情。颜回以其好学、谦和和不迁怒、不贰过的美德深得孔子赞赏，尽管短命，却被孔子视为理想的学生典范。孔子对颜回的评价，不仅表现了对善学之士的高度认可，也反映了儒家对德行的极高推崇。史记中的记载令人感受到师徒之间深厚的情感与无奈。 1.本题考查文言实词。 （1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （2）句意为：我每日多次进行自我检查。省：自我检查、反省； （3）句意为：吃粗粮，喝冷水。水：冷水； （4）句意为：学生更加亲近我了。益：更加。 2.本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：温：温习；故：旧的知识，学过的知识；新：新的理解和体会；可以：可以凭借。 （2）重点字词：孰：谁；好：爱好。 3.本题考查文言文人物形象分析。 根据甲文“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也’”可知，孔子赞扬颜回即使生活在贫困简陋的环境中，也能保持快乐的心态，不为物质条件所困扰，坚守自己的道义和追求的安贫乐道的品质。 根据乙文“孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过’”可知，当鲁哀公问孔子哪个弟子最好学时，孔子以此作答，这里孔子明确指出了颜回的好学品质，他勤奋学习，不断进步，而且能够将所学知识内化于心，外化于行。同时颜回不会因为自己的情绪而迁怒于他人，也不会重复犯同样的错误。这体现了颜回的高尚品德和卓越的智慧，他能够冷静地面对问题，理性地处理事情，不断提升自己的修养和能力，可见他的贤德。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我反省：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 【乙】颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死的很早。孔子哭得很悲伤,说道:”自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子:“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说:“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。 （四）（24-25·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （节选自《论语》） （乙）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 1.下面句子中加点“之”的用法，不同于其他三项的是（   ） A．友人惭，下车引之 B．左将军王凝之妻也 C．学而时习之 D．知之者不如好之者 2.解释下面加点的字。 （1）不亦说乎：( )        （2）太丘舍去：( ) （3）三军可夺帅也：( )    （4）传不习乎：( ) 3.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）非人哉！与人期行，相委而去。 4.乙文中，友人在元方指出他“无信”后感到惭愧，如果从甲文中选择一句话来表现友人的自我反省，最恰当的一句是“ ”（用原文填空）。 5.下列对选文的解说，不正确的一项是（   ） A．甲文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B．甲文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 C．乙文陈元方小小年纪就率真正直、懂礼识义，显示出他成长于方正之家。 D．古人称谓有谦称尊称之别，乙文中的“尊君”“君”“家君”都是敬辞。 【答案】 1.B 2. 说，同“悦”，愉快； 去，离开； 夺，改变； 传，老师传授的知识。 3.（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。 （2）正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 4.“与朋友交而不信乎”。 5.D 【解析】 这篇文言文节选自《论语》和《世说新语》，两者共同反映儒家思想的核心价值观。甲文通过记载孔子的言行与思想，体现了学习的重要性、交友之道、贫富观念及志向坚定的君子风范。乙文述陈太丘之子元方与友人交往中的信与礼，元方小小年纪即具备正直与机智，突显出家庭教育的重要性。两文在不同情境下共同呈现信、礼、义的价值观，具有教育和道德启示意义。 1.本题考查文言虚词。 A.句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。之：代词，指元方； B.句意：左将军王凝之的妻子。之：名词，人名的一部分； C.句意：学习并且要按时复习。之：代词，指学习的内容； D.句意：对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人。之：代词，指学问；故选B。 2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； （3）句意为：军队的主帅可以改变。夺：改变； （4）句意为：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。 3.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）不义：用不正当的手段。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。 （2）非：不是。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 4.本题考查内容理解。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，找出相关的语句作答。 甲文中“与朋友交而不信乎”意思是：跟朋友交往是不是诚实守信了呢？乙文中，友人没有按约而来，没有讲诚信，在元方指出他“无信”后感到惭愧，据此分析可知，“与朋友交而不信乎”可以表现友人的自我反省。 5.本题考查内容理解。 D.有误，“家君”是称自己的父亲，属于谦称，而非敬辞。故选D。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” （乙）陈太丘和朋友相约同行。约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （五）（23-24·七上·内蒙古呼和浩特市回民区·期中）阅读下文，回答问题 材料一 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 材料二 王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大说。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容⑦，乃不害涛。 （选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注】①白：告知。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：用肩舆抬。⑦改容：动容，折服。 1.明其意 参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 （1）期日中 成语解词法：不期而遇 （1） （2）叔父安尝内集 查阅字典法①品尝；②经历；③曾经 （2） （填序号） （3）撒盐空中差可拟 课内积累法 （3） （4）安大说 联系课内，并关注常见通假字 （4） （5）贼又欲害之 课内迁移法 （5） 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）未若柳絮因风起。 3.读其人 请模仿《三字经》的形式，用三个字概括材料二中第2段中有关谢道韫的事件。 谢道韫，能吟咏，______，勇护孙。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 4.悟其情 谢道韫·雪 下田鸥湖 晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。 （1）诗歌中的第一二两句，“簌簌”一词写出雪①______的特点，“②______”字写出了山之高峻陡峭。 （2）请联系文言文《谢道韫传》，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？ 【答案】 1. 期：约定。 ③ 拟：比、像。 说：同“悦”，高兴。 之：代词，代指他。 2.（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3.巧论辩 4.（1）①纷纷扬扬  ②削 （2）《谢道韫·雪》一诗，诗人由翻飞雪景联想到谢道韫的咏雪诗句，诗歌末句用“谢家小妹是才情”，直接抒发了诗人对谢道韫“咏絮之才”的赞美、敬佩之情。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：约定的时间在正午。根据成语解词法，不期而遇：没有约定而意外地相遇。期：约定。 （2）句意：叔父谢安曾经把家人聚在一起。根据查阅字典法，尝：曾经。故选③。 （3）句意：跟把盐撒在空中差不多。根据课内积累法，拟：比、像。 （4）句意：谢安非常高兴。联系课内，并关注常见通假字，说：同“悦”，高兴。 （5）句意：乱贼又想杀害他。根据课内迁移法，如“下车引之”，之：代词，代指他。 2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）过，过了。至：到达。去：离开。乃：才。 （2）未若，不如。因，趁，乘。 3.本题考查内容理解与句子仿写。 根据第②段“乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”可知，谢道韫能言善辩，可填“善辩论”。 4.（1）本题考查学生理解诗歌内容的能力。诗句中的“簌簌”本义是形容某种物体下落速度快、量多，在这里是形容雪花飘落“扑窗”的声音，可以写出雪“纷纷扬扬”的特征；“削”本义是瘦削、直立的。在这里是写一夜之间“千山”就如同被削过一样陡峭，“削”字正是对山势险峻的生动描写。 （2）本题考查学生理解诗歌情感的能力。《谢道韫传》中谢道韫以一句“未若柳絮因风起”让谢安“大悦”，也让无数的后人记住了这个“咏絮之才”。而诗歌中先以“扑窗鸣”和“削玉成”从听觉和视觉上写出雪花纷纷的姿态和雪花给“千山”带来的变化，然后由柳絮“随风翻万点”的情景自然想到了谢道韫的咏雪名句“未若柳絮因风起”，最后以“谢家小妹是才情”来结尾，不仅巧妙地将“咏雪”的主题与“谢道韫的才情”巧妙融合，也直抒胸臆地表达了诗人对谢道韫才情的敬佩与赞美之情。 【点睛】参考译文： （材料一）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （材料二）王凝之的妻子姓谢，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪明，有见识，有才华，能言善辩。叔父谢安曾经把家人聚在一起，不一会儿，雪下得紧了，谢安问：“这大雪像什么呢？”谢安哥哥的儿子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢安非常高兴。 王凝之的弟弟王献之曾经与客人讨论切磋问题，将要理屈词穷了，谢道韫叫婢女告诉王献之说：“想替小弟解围。”于是放置青绫屏障把自己遮挡起来，申述王献之前面的议论，客人不能使她理屈。 等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 （六）（23-24·七上·内蒙古通辽·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是②日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之③？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉。”乃往，身自罢之④。魏于是乎始强。 【注释】①虞人：管理山泽禽兽的官吏。②是：这。③焉之：何往，到哪里。④罢之：取消打猎的约定。 1.解释下列加点词的意思。 （1）下车引之 （2）魏文侯与虞人期猎 （3）尊君在不 （4）相委而去 2.用现代汉语翻译下面的语句。 （1）待君久不至，已去。 （2）是日，饮酒乐，天雨。 3.面对友人“过中不至” 竟还“对子骂父”，元方以“ ”“ ”来回击。 4.甲乙两文共同的主题是什么？ 【答案】 1.（1）拉；（2）约定；（3）同“否”；（4）抛弃，舍弃。 2.（1）我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 （2）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。 3. 无信 无礼 4.做人一定要讲诚信。 【解析】 1.本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉。 （2）句意：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。期：约定。 （3）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （4）句意：却丢下别人先离开了。委：抛弃，舍弃。 2.本题考查文言语句的翻译。 ①重点词：君，对对方的一种尊称；已去，已经离开。 ②重点词：是，这；雨，下雨。 3.本题考查对文章内容的理解以及人物形象的概括。 面对“友人”责骂自己的父亲，元方这样回答：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。元方抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用；其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻评，是没有礼貌。 4.本题考查理解文章的主题。本题考查对文章主题的理解。 【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，根据句子“日中不至，则是无信”，说明了为人处世，应该守信的道理。 【乙】文中，根据句子“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”可知，魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。 所以两文表现的共同主题是做人要讲诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了宴席。魏国从此变得强大。 一、课内外文言文比较阅读 （一）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 《<论语>十二章》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，由肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《迷而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 【乙】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 1.请解释下列句中加点词。 ①不亦说乎                   ②人不知而不愠 ③何子少好读书               ④以揣摩当世之故 2.用现代汉语翻译下列句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②撤衣食为费，虽饥冻不顾也。 3.用“／”给乙文中画横线的句子断句。（限两处） 而 有 不 合 则 深 湛 思 之 竟 日 继 以 夜。 4.《论语》中有很多都已演化为成语，请你写出其中的两个。 5.乙文中的何子“每巡行田陌，必挟策以随”“或如厕，亦必手一编”，这样的行为表现了何子 的品质，甲文中孔子的“ ， ”运用了比喻的修辞手法表达了同样的道理。 6.甲乙两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。 【答案】 1.①同“悦”，愉快。  ②生气，恼怒  ③喜爱，爱好  ④缘故，原因 2.①人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ ②他为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎。 3.而有不合/则深湛思之/竟日继以夜 4.温故知新、三十而立、诲人不倦、举一反三、见义勇为 5. 珍惜时间，勤奋读书。 逝者如斯夫 不舍昼夜。 6.围绕好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦回答。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是很快乐吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （3）句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：喜爱，爱好； （4）句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：缘故，原因。 2.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：温故：温习学过的知识。知新：可以得到新的理解和体会。为：做。 （2）重点词语：撤：缩减。为：作为。费：（买书）费用。虽：即使。不顾：不在乎。 3.本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件，故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。 4.本题考查成语识记。 由“温故而知新”演化成：温故知新；由“择其善者而从之”演化成：择善而从；由“逝者如斯夫”演化成：逝者如斯；由“博学而笃志”演化成：博学笃志。 温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。 举一反三：举一例便能够推知其他的；比喻善于类推，触类旁通。 见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。 5.本题考查内容理解。 “每巡行田陌，必挟策以随”的意思是每次去田间巡走，一定拿着书；“或如厕，亦必手一编”的意思是有时候去厕所，也一定是手拿一本书；作者用举例的方式，表现了何子勤奋读书，把握时间的每一分，每一秒。 “逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话揭示了时间的无情和永恒。孔子用流水比喻时间的流逝，无论白天黑夜，它都在不停地流淌。这种流动象征着生命的消逝和更迭，也象征着历史的变迁和社会的发展。面对这样的现实，孔子提醒我们要珍惜时间，把握每一个机会，不断追求进步和学习。 6.本题考查对文章内容的理解。 甲文：“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”； 联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦；据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会对自己的学业有疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。” 子夏说：“广泛地学习，坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” （乙）何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，深入地进行思考，竟然是夜以继日。 （二）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语〉十二章》） [乙] 古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物④。 （节选自《礼记·大学》） [注释]①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐；治理，整理。④格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。 1.解释下列句子中加点字词的意思。 （1）温故而知新    故：     （2）思而不学则殆  殆： （3）不如乐之者    乐：     （4）欲治其国者    欲： 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）欲齐其家者，先修其身。 3.请从“学习态度”或“学习方法”任一方面，在[甲]文中选择一句，写出对你的启示。 4.除“学习态度”“学习方法”外，[甲][乙]两文都提到① 的重要性。[甲]文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，[乙]文告诉我们要② 。 【答案】 1. 故：学过的知识： 殆：疑惑 乐：以……为乐 欲：想要 2.（1）（我）选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，就加以改正。 （2）要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养。 3.示例一：我选写学习态度的“温故而知新，可以为师矣”这一句，它给我的启示是：学完一个知识要及时复习，这样，才能对过去的知识有更深的理解。 示例二：我选写学习方法的“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句，它给我的启示是：只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。 4.修身养性； 正心、诚意、致知、格物。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：学过的知识； （2）句意：只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑； （3）句意：比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐； （4）句意：要想治理好自己的国家。欲：想要。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）择：选择；善：有点；从：指学习；改：改正； （2）欲：想要；齐其家：管理好自己的家庭和家族；修其身：进行自我修养。 3.本题考查阅读启示，从甲文选择一句，从“学习态度”或“学习方法”任一方面表述即可。 示例一：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，启发我们要享受学习的乐趣，以学习为快乐，更有利于提高我们的学习效率。 示例二：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，启发我们要向他人学习，随时随地的去学习，弥补自身的不足。 示例三：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，启发我们做人要讲究“仁”，应博览群书，广泛学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。 4.本题考查内容分析。 根据甲文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，乙文“欲修其身者，先正其心”可知，两文都提及了修身养性的重要性； 根据乙文“欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”可知，要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。可见乙文告诉我们要正心、诚意、致知、格物。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” （乙）古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。 （三）（23-24·七上·内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗·期中）阅读下面两部分文字，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父①亦云②。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 （《智子疑邻》） 【注】①父：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。②云：说。③智：认为。……聪明。 1.解释下列加点的词。 （1）俄而雪骤( )（2）未若柳絮因风起( ) （3）天雨墙坏( )（4）暮而果大亡其财( ) 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。译文： （2）不筑，必将有盗。译文： 3.甲文中谢太傅对孩子的表现以“笑”而赞赏，乙文中富人对孩子的表现以“智”而赞赏，请问这两种赞赏是否都有利于孩子的成长？为什么？ 【答案】 1. 急 趁、乘 下雨 丢失 2.（1）在空中撒盐大体可以相比。 （2）（如果）不（赶紧）修筑（它），一定有盗贼（进来）。 3.（示例） [甲]文中，营造了一种温馨和谐的家庭氛围，对孩子的回答予以肯定，激发了孩子的求知欲，有利于孩子的成长； [乙]文中，富人虽然也对孩子的聪明予以肯定，但以关系的亲疏而怀疑邻居，给了孩子错误的导向，不利于孩子的成长。 【解析】 1.本题考查文言词语理解。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。因：趁、乘。 （3）句意：因下大雨，墙坍塌下来。雨：下雨。 （4）句意：这天晚上果然丢失了大量财物。亡：丢失。 2.本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）差：大体。拟：相比。 （2）筑：修建。必将：一定会。 3.本题考查内容理解。 结合甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，甲文中谢太傅对孩子的表现以“笑”而赞赏，表现出谢太傅对孩子们积极思考的肯定和欣慰，这种“笑”体现出和谐温馨的家庭氛围，更能促进孩子的成长。 结合乙文“暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父”可知，乙文中富人对孩子的表现以“智”而赞赏，但这种赞赏是建立在对邻居家的怀疑之上的，这是一种消极的教育方法，不利于孩子的身心健康成长。 【点睛】参考译文： （甲）一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿（道韫）说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （乙）宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 （四）（23-24·七上·内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰，“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰。“君与家君期日中。日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉②而掷去之。又尝③同席读书，有乘轩冕④过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ——选自南朝刘义庆《世说新语·德行》 [注释]①管宁、华歆，管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。②捉：捡、拾。③尝：曾经。④轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。 1.解释下面句中加点的词。 陈太丘与友期行( ) 元方入门不顾( ) 歆废书出观( ) 宁读书如故( ) 2.请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 3.甲乙两文都选自《世说新语》，甲文出自《方正》篇，乙文出自《德行》篇，请你结合文中人物的行动分别分析：陈元方的“方正”体现在哪些地方，华歆的“德行”体现在哪些地方。 4.针对甲文中陈太丘的友人“过中不至”的行为，请你引用《论语》中的相关语录，写一段话，对“友人”进行劝说指正。 【答案】 1. 约定 回头看 放下 原来 2. （1）过了中午友人还没有到， 太丘丢下友人离开了， 太丘离开后友人才到。 （2）管宁割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友。” 3. 元方的“方正”体现在对父亲友人的“无信”与“无礼”敢于直言指出，并“入门不顾”；管宁的“德行”体现在他看到华歆“捉金”和观“乘轩冕过门者”之后，发现华歆对名利与富贵的看重，之后便与之断交。因为管宁是一个不慕名利之人。 4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”与朋友交往要信守承诺，约好了见面的时间就一定要按时到，做一个诚信的人，这样朋友之间才能友谊长存。 【解析】 1.本题考查文言重点字词。 ①句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 ②句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 ③句意：华歆（却）放下书出去观看。废：放下。 ④句意：管宁还像原来一样读书。故：原来。 2.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词： （1）至：到；舍：舍弃；去：离开；乃：才。 （2）割：割断；分：分开；子：你；吾：我的。 3.本题考查人物形象分析。 根据[甲]文“君与家君期日中。日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼”和“元方入门不顾”可知，元方面对友人不守信用和无礼指责的言行敢于直言指出，并用行动表示对友人的不满，成功维护了父亲的尊严，体现出元方的“方正”。 根据[乙]文，在管宁“挥锄与瓦石不异”和“读书如故”时，华歆却“捉而掷去之”与“废书出观”，从中可看出管宁专注于自身，而华歆容易被富贵名利吸引；管宁因此与华歆割席断交，表明管宁的不慕名利，体现出他的“德行”。 4.本题考查口语交际。根据[甲]文“陈太丘与友期行，期日中”的背景可知，友人“过中不至”是一种不守信用的行为。《论语》中“与朋友交而不信乎”强调了和朋友交往要信守承诺。因此，可围绕此句对友人进行劝说指正。 示例：友人你好，对于你“过中不至”的行为，我表示非常的遗憾。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”可见在与朋友交往的过程中要信守承诺，这样才能成为“君子”。你和元方的父亲约定好了时间，那么你就应该按时到达，不守时、不守信都会让你逐渐失去朋友的信任。希望你能向元方的父亲表示歉意，今后做一个讲求诚信的人。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （五）（23-24·七上·内蒙古赤峰市松山区·期中）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人【注】期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （选自《魏文侯书》） 【注】虞人：管理山泽的小官。 1.解释下列句子中加点字的意思。 （1）与友期行     （2）过中不至，太丘舍去 （3）去后乃至     （4）相委而去 2.下列各项句子中加点字“之”的意思和其他三项不同的一项是（   ） A．知之者不如好之者 B．择其善者而从之 C．天又雨，公将焉之 D．曲肱而枕之 3.将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 4.根据【甲】【乙】两篇选文回答下列问题。 （1）【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？ （2）读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？ 【答案】 1. 约定 离开 到 舍弃 2. C 3.（1）到了正午（您）却没有到，这就是没有信用。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方走进家门不回头看。 4.（1）共同的主题：为人一定要讲诚信。 （2）示例：感受：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：和朋友相约同行。期，约定。 （2）句意：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。去，离开。 （3）句意：离开后朋友才到。至，到。 （4）句意：却丢下别人自己走了。委，舍弃。 2.本题考查“之”字的用法。 A.代词，指学习； B.代词，指“善者”； C.动词，去； D.代词，指“肱”；故选C。 3.本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)日中，中午。至，到。则是，就是。无信，没有诚信。(2)引，牵，拉。之，指元方。顾，回头看。 4.（1）本题考查文章主旨概括与阅读迁移能力。结合甲文中的“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君待日中。日中不至，则是无信”，文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人。意在告诫守信是交友之基，做人要守信的道理；结合乙文中的“魏文侯与虞人期猎”“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之”可知，魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动，认真对待双方约定。可见魏文侯坚守信约；两篇文章都强调了“诚信”的重要性。 （2）本题考查阅读启示，开放类试题，围绕着“诚信”的主题，结合生活实际，言之成理即可。如：做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 乙：魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。这天，(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝得很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说:“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说:“我和管理山泽的人约好去打猎。虽然现在很快乐，(我)难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往(约定的地方)，亲自取消了这次活动。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $