广东省清远市一中、茂名市一中等部分学校2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

广东省2026届高三年级8月摸底检测 语 文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。 4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古籍是中华文明的瑰宝，是中华民族的宝贵精神财富。习近平总书记指出，“深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”做好新时代古籍工作，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国具有重要意义。 古籍蕴含古文奥义，加之排版、文字、语法不同于今天的白话文，对于普通大众而言，存在一定的阅读门槛和理解难度。因此，推进古籍活化，成为新时代古籍工作的重中之重。《关于推进新时代古籍工作的意见》明确，要完善古籍工作体系、提升古籍工作质量。古籍活化让古籍走出学术“象牙塔”，走入千家万户，实现古籍服务大众、服务社会的目标。 随着数字技术的发展，许多图书馆、博物馆、出版社和古籍存藏机构等依托馆藏资源，通过建设数字化平台、举办展览、开展竞赛、开设课程讲座等多种方式活化古籍资源。不久前，国家图书馆（国家古籍保护中心）组织联合发布了第八次古籍数字资源。古籍数字资源的在线发布与共建共享，让广大专业研究者与历史文化爱好者可以足不出户阅览古籍资料，推动古籍资源的深度开发、利用与传播。 在新媒体主导的“图像时代”，中华优秀传统文化的传承和发展正经历一场视觉转向。《典籍里的中国》《古书复活记》等文化类节目的创作与播出，体现了用影像激活文化典籍、以当代受众喜闻乐见的形式传承和传播传统文化的有益探索。这些蕴藏在中华古籍中丰富而深邃的思想，以影像创作的方式提炼、呈现出来，对人们增进民族文化认同、提升民族文化自信、塑造正确的人生观和价值观具有积极作用。 国家图书馆推出“妙手匠心——修复互动体验套装”系列文创，让大众在修复体验中学习除尘、补缺、溜口、折页等古籍修复步骤，引发对古籍修复事业的关注。此外，还有一些传统文化爱好者以古籍记载为依据，复原传统服饰、再现古书中的餐饮、利用古籍中的字体打造艺术字。古籍中精深微妙的思想，只有人们亲身阅读、走入古籍，方能领略其中的奥妙和真意。因此，多样化的古籍创新表达方式是“引”，更重要的还是由此引发大众广泛的阅读兴趣，引导人们真正投入古籍文本的阅读活动中。 卷帙浩繁的中华文化典籍，犹如中华文明的源头活水，百川汇聚、奔涌不息。进一步推动古籍的活化利用工作，让书写在古籍里的文字活起来，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，必将为实现中华民族伟大复兴提供强大精神力量。 （摘编自曾宇昕《活化利用古籍重光》） 材料二： 党的十八大以来，我国在古籍数字化保护与数字文化方面颁布和实施了一系列重要政策，取得了丰硕成果。2017年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出要持续推进古籍数字化进程，确立了古籍数字化在新时代古籍工作中的重要地位。《关于推动数字文化产业创新发展的指导意见》提出建设数字文化产业创新生态体系。随着人工智能产业的迅猛发展，2022年国家发布了《关于推进新时代古籍工作的意见》《2021—2035年国家古籍工作规划》《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》等文件，进一步完善了古籍保护的顶层设计，明确以数字化和智能化加速推动古籍整理利用转型升级，使古籍传承从“纸质工程”逐步迈向“数字基建”和“数字化产业”的新阶段。 古籍数字化基础设施建设初具规模。我国已经建成了古籍影像库、全文库和知识库3个层面的诸多数据库，形成了产学研的良好生态。国内诸多馆藏机构对珍本、善本古籍展开了大规模图像采集工作，形成了包含数万种古籍的影像库。高校与企业合作，建设了多种高质量图文对照的全文库与数字化检索平台，大大方便了大众阅读古籍。 AI等先进技术驱动的“数字古文”技术大放异彩。我国在古籍的数字化、智能化方面的技术开发与应用也蓬勃展开。面向影像库建设的图像扫描与修复技术，面向全文库建设的文字识别技术、人机交互校勘技术、繁简转换、古籍自动断句与标点技术，面向知识库建设的古籍分词、命名实体识别、实体链接、机器翻译等技术都有众多代表性成果。我国还有许多古籍尚未经整理和出版，目前智能辅助校勘技术取得突破，通过这些技术手段将大量的古籍文献以众包的方式让专家与古籍爱好者在线校勘，一年时间就可以完成数亿字古籍的图文校对工作，大大提高了古籍整理的效率。 AI改变着古籍出版与使用形态，让古籍以新的形态走近年轻人，走出国门。传统的古籍出版主要采取影印本、标点本的形式，四大名著、唐诗、宋词等文学经典始终畅销，而《十三经》《二十四史》等大部头文献受众相对较小，《四库全书》等大型类书则以馆藏为主。而数字化检索平台的出现不仅可以解决纸质图书出版周期长、出版费用与定价高的难题，还可以通过全文检索和统计，让用户快速地获取需要的条目，让类书成为新技术条件下的“百科全书”。 大语言模型的蓬勃发展，也给古籍活化利用带来了诸多新机遇。基于古籍的大模型开发，可以让古籍文献的内容不再生涩难读，逐字句地解读古籍，调取古代各种语言文化知识，翻译为现代汉语、英语，根据读者需求随时解答问题，大大降低了阅读门槛，有利于中小学古文教育与中国文化的对外传播。同时，集成了中国古代典籍知识文化与智慧的大模型更符合中国人的思维与使用习惯，也是国产大模型实现差异化发展的特色。 在数字中文建设的大潮中，以人工智能赋能古籍，用智能校勘技术加快庞大古籍资料的系统整理，开发高质量古代典籍知识库，推动大模型与机器翻译技术应用，必将让千年文脉在智能时代焕发新生。 （摘编自李斌《让古籍在智能时代焕发新生》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古籍犹如中华文明的源头活水，其所蕴含的丰富的哲学思想、人文精神、价值理念和道德规范尚未被开发，亟待我们深入挖掘。 B. 新时代我国古籍工作重点转向推进古籍活化，古籍活化是为了让古籍走出学术“象牙塔”，实现古籍走近更多年轻人的目标。 C. 我国古籍资料卷帙浩繁，仅依靠传统方式进行整理既耗时又费力，而运用智能校勘技术则能够大大提高古籍整理的效率。 D. 面对新的时代发展特点，我国古籍工作需要与时俱进，而只有以人工智能赋能古籍，才能让古籍在新时代焕发新的生机和活力。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 我国古籍数字化基础设施建设初具规模，已建成古籍影像库、全文库和知识库等层面的诸多数据库，这得益于国家出台的相关政策。 B. 推进新时代的古籍工作，需要发挥相关专家的专业特长和能力，更重要的是必须充分调动广大古籍爱好者的能动性和创造性。 C. 要改变《十三经》《二十四史》等大部头文献受众相对较小的局面，可以将其整合成数字资源，利用数字化检索平台让大众共享。 D. 现代读者阅读年代久远、生涩难懂的古籍很有难度，而基于古代典籍文化知识与智慧的大语言模型可以为人们提供切实的帮助。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 数字化是解决古籍保护与利用矛盾的技术手段之一，但当前我国古籍数字化程度还不高。_______，中华文化典籍才能以另一种形态得到长期保存和传承。加快把浩如烟海的历史典籍数字化，要做好人机协同，挖掘这两方面的潜力。在整理古籍方面，人工智能正变得越来越“聪明”，可以进行_______，准确率非常高。在此基础上，_______，就能提高古籍整理的效率和质量。 4. 请简要分析材料一和材料二的论述侧重点。 5. 请结合两则材料，分析推动古籍的活化利用工作可以从哪些方面发力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山月照讲台 江 南 “要走出这山窝窝。”这个念头在我心里扎了整整八年。师范毕业那天，我把所有课本捆成捆，想扛着去火车站。我总觉得，这些书里藏着能让我飞起来的风。调令是县教育局的干事送来的，牛皮纸信封上印着“XX乡小学”。我捏着信封在操场转圈，看天上的云飘得飞快，像极了我没来得及说出口的远方。那所小学在县地图的角落，用个小点标着，离我家二十多里山路。 第一天上班，我穿着读师范时买的蓝的确良衬衫，骑着父亲那辆除了铃铛不响哪儿都响的自行车。山路像拧在一起的麻绳，车链子掉了三次，等我推着车到达学校，身上的衬衫能拧出水。校门是两扇掉漆的木门，门楣上“好好学习，天天向上”的漆皮卷着边，像晒蔫的豆角。教室更糟。窗户没玻璃，糊着塑料布，被秋风撕得哗啦啦响。黑板是用墨汁刷的木板，边角翘起来，露出里面的麻筋。三十多个学生坐在长条木凳上，眼神亮得像山涧的水，见我进来，齐刷刷地低下头——有个扎羊角辫的女生，辫梢还沾着麦糠。“同……同学们好，我……我是你们的语文老师。”我的声音抖得像被风吹的塑料布。底下忽然爆发出一阵笑，不是嘲弄，是那种山里孩子特有的、带着好奇的哄笑。坐在第一排的胖小子捂着嘴，肩膀一耸一耸的；最后排那个留着锅盖头的男生，把铅笔叼在嘴里，眼睛弯成了月牙。我攥着粉笔的手心里全是汗，粉笔在黑板上打滑，“李”字的竖钩歪歪扭扭，像条没睡醒的蛇。那节课讲的是《桂林山水》，我念“舟行碧波上，人在画中游”时，窗外的风正好撞进来，把塑料布吹得贴在我脸上。放学后，我蹲在操场边哭。哭自己没走出大山，哭那些被风吹散的诗句，哭黑板上那个歪掉的“李”字。老校长背着一捆柴从旁边过，把烟袋锅在鞋底磕了磕：“丫头，山高挡不住云彩，水浅养得出大鱼。”我没懂。那时我只知道，我的风筝线，被这张调令死死拽在了山里。 学校宿舍在教室后头，一间十平米的瓦房，墙皮掉得像斑秃。最让我受不了的是孤独。同事家都在附近，放学后只有我留在空荡荡的校园。山里的夜来得早，天一黑，我把板凳抵着门，缩在被窝里看书，看累了就数房梁上的蜘蛛网——那些网结了又破，破了又结，像极了我心里那些没说出口的挣扎。 冬天来得猝不及防。一场大雪把山路封了，我被困在宿舍里，没菜没煤。老校长踩着雪来，背篓里装着劈好的柴，还有一颗裹着泥的白菜。雪下了三天三夜，山像盖了床白棉被。我缩在被窝里改作业，听见门被推开的吱呀声，以为是风，没在意。直到有个怯生生的声音响起：“老师，您醒着吗？”掀开门帘，我愣住了。两个女生站在雪地里，头发上落着雪，像顶着两朵白绒花。她们身后跟着三个男生，手里提着篮子、布袋，深一脚浅一脚地往屋里挪。那个锅盖头男生，裤脚全湿了，冻得直跺脚；胖小子把布袋往地上一放，呼哧呼哧喘气，布袋口滚出几个红皮萝卜。“俺们看雪太大，怕您没菜吃。”扎羊角辫的女生从篮子里掏出一把青菜，叶子上还沾着雪，“这是俺娘种的，说炒着吃香。”锅盖头男生摸着头笑：“俺家的萝卜甜，生吃都脆。”胖小子忽然从怀里掏出个纸包，小心翼翼地打开，是半包晒干的山蘑菇：“俺爷说，炖萝卜放这个，香得能招蝴蝶。”我看着墙角堆起的青菜、萝卜、蘑菇，忽然说不出话。他们的手冻得通红，像冬天里熟透的山楂；睫毛上的雪化成水，顺着脸颊往下淌，在下巴尖凝成小水珠。我这才想起，从他们家到学校，最近的也得走三里山路，这雪天里，怕是摔了不少跤。“老师，俺爹说您教俺们写作文，比镇上的先生教得好。”扎羊角辫的女生忽然说，“俺上次写的《山里的春天》，俺爹拿给全村人看了。”锅盖头男生接话：“俺娘说，等开春了，让俺跟您学写家书，给在新疆打工的俺哥寄去。”我转身往灶房走，眼泪掉在雪地里，砸出个小小的坑。那天的萝卜炖蘑菇，我放了两勺猪油，香味飘出老远。五个孩子围坐在炕桌旁，吃得嘴唇油亮，说这是他们吃过最好的菜。我看着他们，忽然明白：我总想着走出大山，可山里的孩子，正盼着我把山外的光，引进来。夜里，我把那些青菜码在窗台上，雪光映着菜叶子，绿得发亮。我翻开教案本，在扉页上写：“山月照讲台，亦照归人路。” 日子像学校门口的溪水，哗啦啦地流。我在山里待了一年又一年，看着瓦房换成了砖房，塑料布窗户装上了玻璃，长条木凳变成了带靠背的椅子。每年春天，我都会带着学生去山里踏青。我们在溪边背古诗，在树下认植物，在石头上写作文。锅盖头男生后来考上了县一中，成了他们村第一个高中生；胖小子没读大学，开了家山货网店，把山里的核桃、花椒卖到了南方；扎羊角辫的女生最出息，考上了师范，毕业后来信说：“老师，我想回咱乡教书，像您一样。” 现在的我，还住在学校的宿舍里。夕阳西下时，我总爱在操场散步。山月悄悄爬上来，把我的影子拉得很长，一直铺到教室门口。教室里亮着灯，年轻老师正在讲课，声音脆生生的，像山涧的水。我站在门口听着，忽然笑了。原来所谓远方，从不是地理上的坐标，而是心里的那片天——我没能走出大山，却让山月，照亮了更远的天。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”立志走出大山，但师范毕业后愿望落空，被分配到偏远的乡村小学，这使“我”一度灰心丧气。 B. “我”第一天上班就遭受了现实的打击，学校环境非常糟糕，并且“我”第一次在课堂上讲课的表现不佳。 C. 文中没有出现学生的姓名，而是以“锅盖头男生”“胖小子”“扎羊角辫的女生”来指称，让人印象深刻。 D. 老校长冒着大雪给我送柴送菜，又给予“我”心灵上的安慰，他相信“我”一定能够展翅高飞，走出大山。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多处运用了比喻的修辞手法，如“山路像拧在一起的麻绳”一句形象地写出了山路的盘旋曲折。 B. 文中将过去破烂不堪与现在已得到极大改善的学校环境作对比，旨在说明乡村教育逐渐获得重视。 C. 本文选材精当，主要记叙了“我”与锅盖头男生、胖小子、扎羊角辫的女生之间的故事，传递了爱和温暖。 D. 本文以第一人称“我”的视角展开叙事，真实再现了“我”的从教经历和内心感受，情感真挚而动人。 8. 促使“我”由最初的心有不甘到后来安心扎根山村的因素有哪些？请结合文本简要分析。 9. 请结合文本内容，分析标题“山月照讲台”的内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：太史公曰：夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。叔孙通希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗。 （节选自司马迁《史记·叔孙通列传》） 材料二：十二年十一月，上从破黥布归，疾益甚，愈欲易太子。张良谏不听，因疾不视事。叔孙通谏曰：“昔者晋献公以骊姬之故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏令赵高得以诈立胡亥自使灭祀此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地！”帝曰：“公罢矣，吾直戏耳！”叔孙通曰：“太子，天下本，本一摇，天下振动。奈何以天下为戏乎！”时大臣固争者多，上知群臣心皆不附赵王，乃止不立。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料三：叔孙通之谏易太子也，曰：“臣愿伏诛以颈血污地。”烈矣哉！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；吕后之权足恃也；留侯、四皓之属为之羽翼，而诡随者惮高帝而不敢竞也。通知必不死，即死而犹有功，何惮而不争？呜呼！以面谀事十余主之通，而犯颜骨鲠也可使如此。上有明君，下有贤士大夫，佞者可忠，柔者可强，天下岂患无人材哉！匪上知与下愚，未有不待奖而成者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 材料四：有进说于君者，因其君之资而为之说，则用力寡矣。天下既平，以爱故欲易太子，大臣叔孙通、周昌之徒力争之，不能得，用留侯计仅得之。盖读其书至此，未尝不太息以为高帝最易晓者，苟有以当其心，彼无所不从。 嗟夫！无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说，而欲持此以却之，此固高帝之所轻为也。如意之为王，而不免于死，则亦高帝之过矣。不少抑远之，以泄吕后不平之气，而又厚封焉，其为计不已疏乎？古之善原人情而深识天下之势者，无如高帝，然至此而惑，亦无有以告之者。悲夫！ （节选自苏轼《汉高帝论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦以不蚤A定扶苏B令赵高C得以诈立D胡亥E自使F灭祀G此H陛下I所亲见。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 卒，最终，与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年”“卒”意思相同。 B. 固，坚决，与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“固”意思不同。 C. 远，远离，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”意思不同。 D. 原，探究，与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 叔孙通列举晋献公立奚齐而晋国乱、秦始皇不早确定太子而使秦灭亡的事例，来劝说高帝不要改立赵王为太子。 B. 叔孙通认为太子是天下的根基，根基一旦动摇，天下就会震荡不安，他劝说高帝不应拿关系天下的大事来开玩笑。 C. 王夫之认为叔孙通一向阿谀逢迎，他在深思熟虑后确信自己不会因进谏而丧命，所以才会直言不讳地劝谏高帝。 D. 苏轼认为叔孙通等人劝谏高帝不要改立赵王如意之事没有成功，是因为他们没有说到高帝心坎里，不能打动高帝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）匪上知与下愚，未有不待奖而成者也。 （2）有进说于君者，因其君之资而为之说，则用力寡矣。 14. 司马迁、王夫之和苏轼对叔孙通的评价有何不同？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 自遣 李群玉① 翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。 浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。 修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。 一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。 【注】①李群玉：字文山，晚唐诗人，澧州（今湖南澧县）人，以诗才著称。早年未参加科举，后因杜牧劝说尝试应试，但仅参加一次便放弃。后得宰相裴休赏识献诗，获唐宣宗赐锦并授弘文馆校书郎，三年后辞官回归故里。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人以“翻覆升沉”概括人生起伏，以“一半已成空”道出半生蹉跎的无力感。 B. 颔联运用比喻，以“梦中梦”“风里风”强化了生命短暂和世事不可捉摸之感。 C. 颈联写面对人生的变化无常，诗人以修竹、古书作为精神寄托，照应题目“自遣”。 D. 尾联写诗人在美景中饮酒自乐，这种怡然自得的快乐是失马翁所不能拥有的。 16. 本诗结构严谨，遵循律诗起承转合的基本章法。请对此作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）暑期，小明一家人来到了成都旅游。当他走进杜甫草堂，看到绿叶红花、生机盎然的美景时，他不禁吟咏起杜甫《蜀相》中的诗句“___________，___________”。 （2）“赏罚分明”这一成语最早出现在《左传》：“赏罚分明，民之令也。”魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗实行赏罚要做到“___________，___________”。 （3）与下图内容相关联的古诗文名句，可以是：“___________，___________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年第十二届世界运动会于8月7日至17日在四川成都举办。①即使不像奥运会已有百年的荣光，②但世界运动会也已经有了44年的历史。③由于成为奥运项目的门槛太高的缘故，④在上世纪70年代，⑤一些国际单项体育组织决定另辟蹊径自己“搭台”。1981年，第一届世运会应运而生，在莫斯科夏季奥运会之后一年举办。和奥运会一样，世运会周期也是4年，于每次奥运会一年后举办，截至目前共举办了11届，是非奥项目最高水平的国际综合性运动会。 __________。它像体育界的创新实验室，为那些（ ）的小众项目提供了舞台。在这里，人们能看到体育舞蹈的优雅转身、棍网球划出的凌厉弧线，能见证桑搏比赛中的顽强拼搏、荷球场上的青春飞扬……世运会项目或许不为大众熟知，但精彩纷呈，颇具观赏性与趣味性。值得一提的是，武术和龙舟这两个极具中国特色的项目将亮相成都世运会，向世界展现中国传统体育的魅力。简而言之，世运会是各类非奥和小众项目的大舞台，也是多元文化碰撞与交流的大平台。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 如果说奥运会是“宝藏”，那么世运会就是“顶流” B. 如果说世运会是“顶流”，那么奥运会就是“宝藏” C. 如果说奥运会是“顶流”，那么世运会就是“宝藏” D. 如果说世运会是“宝藏”，那么奥运会就是“顶流” 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 独具特色 B. 无人问津 C. 鲜为人知 D. 别具一格 21. 下图是2025年成都世运会吉祥物“蜀宝、锦仔”。请结合图注，说明其设计理念。 注：大熊猫的内耳采用成都芙蓉花瓣造型，服饰纹样结合蜀锦工艺与绿水青山意象；川金丝猴耳朵灵感源自三星堆文物，太阳神鸟纹饰点缀服饰文化图案。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句，作为本文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的很多乐趣都来自专注，无论你是写一篇文章还是听一段音乐，读一本书，跟一个人交往，专注带来的乐趣是非常纯粹的。网络时代对这种专注的破坏是非常严重的……看一部长电影、读一部长小说带来的乐趣，在网络时代都变得越来越稀有。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 广东省2026届高三年级8月摸底检测 语 文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。 3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。 4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. B 3. ①. 只有持续推进数字化 ②. 识别、排序、校对等 ③. 进行人工核校 4. ①材料一围绕“古籍活化”的话题，论述了新时代做好古籍工作的重要意义、新时代古籍工作的重点是推动古籍活化以及如何推动古籍活化。②材料二围绕“古籍数字化”的话题，论述了我国在古籍数字化方面已出台的相关政策以及已取得的丰硕成果。 5. ①政策方面：加强政策引领，为古籍保护和发展提供坚实的后盾。②技术方面：充分发挥数字化技术的力量，利用数字化技术加快古籍资料的系统整理，开发高质量的古代典籍知识库，推动大模型与机器翻译技术应用。③人才方面：发展壮大古籍工作人才队伍，除培养专业人才外，还可以充分发挥古籍爱好者的能动性。④形式方面：探索类型多样、形式活泼的古籍活化方式，用影像激活文化典籍、开发系列文创产品、复原传统服饰、再现古书中的餐饮等当代受众喜闻乐见的形式传承和传播传统文化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6 D 7. B 8. ①老校长和学生们冒着大雪来学校给“我”送菜，他们对“我”的关心让“我”十分感动。②孩子们的变化、成长，让“我”意识到自己被山里的孩子们需要，认识到自己的价值。 9. ①“山月”是现实生活中照耀着“我”和讲台的月亮，“山月照讲台”蕴含着山村的淳朴美好对“我”内心的关照。②“山月照讲台”是“我”自比山中的月亮，给山里的孩子带来知识，照亮他们的成长之路。③“山月照讲台”也是“我”的一种决心和理想：自己会像山中的月亮那样普照大地，坚守三尺讲台教书育人，让山里的孩子们走向更广阔的世界。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）不是上等智慧的人与下等愚钝的人，没有不需要奖赏就能成就事业的。 （2）向国君进谏的人，根据国君的天资来向他进谏，就可以省力。 14. ①司马迁对叔孙通的评价相对正面，认为叔孙通能够适应时代变化、善于权变。②王夫之对叔孙通的评价比较全面，既肯定了叔孙通犯颜直谏的行为，又指出他直言劝谏是经过多方考量的。③苏轼对叔孙通的评价较为负面，认为叔孙通等人不懂天下大计，只有废嫡立庶这套言论。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①首联叙写诗人的人生经历和感受，以人生的起伏不定、前途的迷茫奠定全诗苍凉的基调。 ②颔联承接首联，继续描述诗人对人生的理解，深化对人生无常的感受。 ③颈联由前两联沉抑悲凉，转而描写诗人的现实生活，写诗人面对人生的变化无常、起起落落，转向修竹、研读古书以寻求精神上的解脱。 ④尾联总结全诗，表明诗人的处世哲学，即以“失马翁”的超然心态享受简朴平淡的生活。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 映阶碧草自春色 ②. 隔叶黄鹂空好音 ③. 恩所加则思无因喜以谬赏 ④. 罚所及则思无因怒而滥刑 ⑤. 碧玉妆成一树高 ⑥. 万条垂下绿丝绦（草长莺飞二月天 拂堤杨柳醉春烟/昔我往矣 杨柳依依） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. ①句修改为：虽然不像奥运会已有百年荣光。（或“②句修改为：世界运动会也已经有了44年的历史。”）③句修改为：由于成为奥运项目的门槛太高。 19. C 20. B 21. 示例：“蜀宝”以大熊猫为原型，体现憨厚朴实的气质；“锦仔”以川金丝猴为原型，象征机灵勇敢的活力。吉祥物以大熊猫、川金丝猴为原型，以“双宝”为文化载体，展现了成都生态宜居、热情友好、历史文化悠久的城市形象。 22. ①世界运动会是一个什么样的运动会？（或“世界运动会与奥运会有何不同？”） ②世界运动会有哪些比赛项目和特色？ 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 心流烛火照长夜 人生至乐，常栖于专注之一境。无论是沉潜于文墨、陶然于琴韵，抑或是与良友倾谈，那份凝神聚气所催生的纯粹愉悦，如朝露般晶莹，亦如静水深流般丰沛。然而，网络时代的洪流裹挟万象，昔日沉浸于长卷、品味鸿篇的悠然心境，竟渐成尘封的雅趣，令人顿生“此情可待成追忆”的惘然。当信息的尘埃落满心湖，那照见自我的专注烛火，如何在喧嚣风中长明？ 专注，非仅效率工具，实乃心灵与宇宙的密谈。当心神全然倾注，世俗纷扰如潮退去，唯留“我”与“物”在寂静中交融——此即“心流”妙境。遥想左思闭门谢客，十载精诚凝于笔端，《三都赋》成而洛阳纸贵，其乐趣岂仅在传世名望？更在每一刻与文字相拥的纯粹。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，此间欣然，正是专注赋予灵魂的无价甘醴。这份乐趣，源于生命与创造的本真对话，是心灵在自由疆域中的深度呼吸。 然而，网络时代以其无远弗届的触角与碎片化的信息投喂，正悄然侵蚀专注的圣殿。海量资讯如瀑布奔涌，指尖轻划间，世界万象纷呈眼前，却也如流沙般吞噬着时间的绿洲与心灵的净土。昔日我们能随黛玉葬花，同堂吉诃德远征，在漫长的叙事中与角色共历悲欢；而今，倍速观剧、解说代读已成常态，那份与作品同呼吸共命运的沉浸体验，如旧日星辰般渐次黯淡。诚如赫胥黎在《美丽新世界》中的预警：人们沉溺于无尽的浅层娱乐，终将失去深度思考的意愿与能力。当“浏览”取代“品读”，“知道”取代“体悟”，心灵的花园难免日渐荒芜。 如何在喧嚣中守护那方专注的净土？外在环境的“减法”固不可少——如叔本华所言，避免沦为“他人思想的跑马场”，需主动为信息做减法，为心灵辟幽园。而内在心境的“加法”更为关键。不妨效法王羲之临池学书，池水尽墨的执着，或如康德每日午后漫步，钟表般精准的沉思。所谓“用志不分，乃凝于神”，当我们有意识地将飘散的注意力温柔引回，反复锤炼那根“专注的肌肉”，便能在浮世逆流中筑起内心的定海神针。 专注，这盏照亮存在意义的烛火，其光虽微，却能刺破信息迷雾，照见灵魂的本真样貌。它让我们在奔涌的时代洪流中，依然能安坐于“自己的树”下，细听思想抽枝发芽的声音。守护专注，不仅是寻回遗失的乐趣，更是守护人之为人的精神高度，守护那片让文明得以生生不息的内在星空。当万籁俱寂，唯余心流与烛火共摇曳，我们方能在存在的深渊上，筑起那座通往永恒的精神圣殿。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $