专题7 作文（期中真题汇编，河南专用）高一语文上学期

专题7 作文 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南郑州部分名校·期中）阅读下面材料完成作文。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800字。 二、（24-25高一上·河南郑州外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，园田之于陶渊明是缘分，天姥山之于李白是缘分，赤壁之于苏轼也是一种缘分……因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。 不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息； 不少于800字。 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南洛阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，在某城市电视台的“你说我讲”栏目，多位市民向他们的家乡建言。建言有的是家乡建设细节方面的，比如增加充电车位，城市行道树种选择等；还有一些建言反映出他们对“更好家乡”的向往。建言得到了家乡相关部门的积极回应。其实，提出建言固然可贵，但这些市民对自己家乡的热情和主人意识更值得珍视。 这引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高一上·河南信阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不平凡的世界。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南南阳部分名校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 课文《以工匠精神雕琢时代品质》所谈的“工匠精神”值得我们关注。你的身边也许有这样一些人，如爱岗敬业、全身心钻研教学的老师；精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨；精耕细作、生产出最优质农产品的农民……他们把“工匠精神”融入自己平凡的工作中，他们的事迹触动了我们的心灵。 请选择一个你熟悉的劳动者，写出他（她）的故事，表达你对“工匠精神”的感悟和理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题作文 一、（24-25高一上·河南郑州一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的不良学习风气的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题，如超前学习成为常态，资讯的发达助长了依赖、懒惰心理，功利化学习愈演愈烈，学习缺少求真、务实的精神…… 针对当下学习中的种种问题，对于我们今天应该怎样学习，你有怎样的思考？请以《“劝学”新说》为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南安阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中有很多看似平凡却蕴含深意的事物，一片落叶、一朵小花、一次日出…… 都可能触动我们的心灵，引发我们的思考。 请以“平凡中的诗意”为主题，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 二、（24-25高一上·河南商丘部分名校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 什么样的人生才是有意义的人生？有人认为，应当像陶渊明那样，不以躬耕为耻，不以无财为病，遵循“采菊东篱下，悠然见南山”的内心向往；也有人认为，应当像杜甫那样，把安邦定国视为自己的人生目标，秉持“大庇天下寒士俱欢颜”的坚定信念；还有人认为，应当像苏轼那样，即使屡经磨难也依然不改初心，追寻“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南郑州外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节序礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。 学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向是：陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题作文 一、（24-25高一上·河南南阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，出身“北舞”的青年韩泽中经历了身心的磨砺成长后，最终选择从军当一名边防战士。以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。 在青春这条大道上，有的人因选择奉献而光彩，有的人因追求知识而动人，有的人因拥有自信而进步……凡此种种，共同构成了多姿多彩的“青春样”。 那么，正值青春年少的你又是怎样看待青春的呢？请以“这，才是青春最美的模样”为标题写一篇记叙文。 要求：自选角度，确定立意，文体特征鲜明；要有叙事波澜和细节描写；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南濮阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象，那时在湖南一所偏僻山村农校任教的袁隆平便下定决心，要拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。因为这一梦想，他把一生浸在稻田里，把功勋写在大地上，把稻香留给全世界，可谓“禾下乘凉梦，悠悠赤子心”。 生活中，有许许多多和袁隆平一样的人，追逐梦想，勇于担当，让自己的生命更有意义。 请根据上面的材料写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，也可以抒发感想。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题7 作文 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南郑州部分名校·期中）阅读下面材料完成作文。 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 以劳动为荣，享受劳动的美 千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。 劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。 劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。 劳动何其美。“采采芣营，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。 现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号” 领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。 劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。 作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。 需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。 在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。 立意： 1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。 2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。 3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 二、（24-25高一上·河南郑州外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，园田之于陶渊明是缘分，天姥山之于李白是缘分，赤壁之于苏轼也是一种缘分……因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。 不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息； 不少于800字。 【答案】例文: 乘缘分必然之风，扶摇而上九万里 凡事随缘，人生便会渐渐虚无。虽然缘分妙不可言，若是将偶遇，绘作人生追求，定会南辕北辙。做人做事如若凡事随缘，而不努力奋斗，又有谁会给你的人生道路铺石搭桥呢？因此，我们时代青年，不可凡事随缘，当乘缘分必然之风，扶摇而上九万里。 诚然，缘分是一种可能，因缘成事的故事也不少见。然而，这并不意味着凡事要随缘。缘分是相遇的必然与偶然的统一。我们生活中也许会在偶然间产生缘分。但所有的缘分亦是必然，是有因果关系的，并非凭空产生。史铁生与地坛、屠呦呦与青蒿素、鲁迅与藤野先生……这些看似偶然的缘分中都潜藏着很多必然的因素。倘若黄大年行事随缘，何来核潜艇重剑无锋；如果钱学森归国随缘，不写信求助，又何来中国努力使其回家，铸成导弹之为？人们往往惊叹于缘分的巧妙，却极少想到借助缘分之风来助自己直上青云。何妨不乘此好风，扶摇直上九万里呢? 乘缘分必然之风，于偶然中见必然，直入白云深处，借好风之力冲上云霄。 地坛与史铁生的缘分，是由偶然与地坛对峙，恰是对生命之义领悟的必然；青蒿素之于屠呦呦，是展现人生价值追求必然；牛顿被苹果砸中，发现了万有引力；鲁班被扎伤了手，发明了齿锯………也许这样的发现纯属偶然，毕竟世界上的许多人也曾经历过，但要有所发明创造，远比偶然难。我们还需一颗求知若渴的好奇心，敢于深入缘分之偶然，寻找其中的必然。在这样一个深入探索的过程中，我们逐渐拨清偶然与必然间千丝石缕的联系，也同样必然地，缘分为我们这些敢于钻研的人创造机遇，让我们在一次偶然的相遇间，得以擦亮成功的底色。故曰，是我们这样必然成功的人，在深入探索中，借缘分之风得以扶摇直上九万里。 乘缘分必然之风，于必然中寻偶然，凭风直穿迷雾，借好风之力张开双翼。 史铁生在地坛悟得人生哲理，提笔写下《我与地坛》在文坛响彻；屠呦呦苦读中医理论，在《肘后备急方》中汲取灵感，发明青蒿素治愈疟疾；鲁迅在日本留学，虽放弃医学救国，但在恩师藤野先生帮助下成长……一个人在迷茫徘徊之际，困于迷雾中难以脱身，而这也是缘分设下的考验。心不慌、脚不乱，唯有坚忍不拔之才在大雾中摸索，在没有光的黑暗中仍靠信念前行。不惆怅、不徘徊，于无声处听惊雷，努力寻找缘分发出的微弱亮光，直穿迷赛，借此好风来振奋双翼，待合适的时机而扶摇直上。 乘缘分必然之风，你我本自大鹏，在时代的天空振翅高飞。 作为高三的学生，消极的随缘思想在我们当中蔓延，很多人听天由命，失去奋斗心态，更有甚者“躺平”“佛系”，浪费大好光阴。如此消极的随缘不可取。我们把握的应是经过奋斗和打拼后的缘分。如此恢宏的时代，我们生于盛世、长于盛世，本为大鹏，应当在时代的长空中翱翔，由自己主宰人生。缘分不过是给予我们展露锋芒的机会，真正要做的还是由我们来完成。 乘缘分之风，作为时代的大鹏，吾辈青年当借此好风，振翅翱翔，使人生扶摇直上九万里！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本材料共三句，分三层。第一层：对“缘分”进行解释，缘分是人与人、人与事物的纽带；“缘分”的必然性和偶然性，明确写作范畴；“必然性和偶然性”，理解教材中三个人物各自“缘分”的共同内核，为论证过程的思辨性指明方向。第二层：列举名人的缘分，从而引出观点一：有人认为凡事随缘。而在其所举的这几个例子里，陶渊明和园田之间的缘分，是人与地之间的缘分，是陶渊明经历人生痛苦后的感悟。通过对官场的体会，从中感知、领悟了生命的哲理，对生命独有了全新认知；此缘分是作者用心用情将自己的生命融于其中，让凡事随缘的偶然中有着必然性；人与地之缘就多了一份静候与坚守，从而否定了“凡事随缘”。天姥山和李白之间、赤壁和苏轼之间的缘分，是人与物之间的缘分，是诗人历经人生波折、深入体味人生百态之后痛彻心扉的感悟，是人与自己心灵的和解，这种缘分既是一种深入体察自然万物获得人生感悟的必然，也是诗人对自我内心的剖析和解的必然。第三层：指出观点二：有人否定凡事随缘。此句是写作维度的节点，本句批判凡事随缘错误认知，否定了名人“缘分”是随缘的，暗含写作的思维层级。人与地、人与物之间的缘分不会随意随缘而得，都是有一些特殊经历的。有时候看似是缘分使然，实际上背后往往主要还是出于主观的努力。 写作时学生首先应该从对材料的整体理解出发，针对凡事随缘做出明确的判断（是否凡事随缘），并从原因的角度指明缘分中偶然与必然的逻辑关联性。比如，可以提出凡事不随缘的观点，对此论证中要充分从名人的缘分出发，否定其凡事随缘，突出“看似偶然的缘分，实则必然”，并且重点阐述缘分必然性产生的原因；最后，从凡事随缘的否定角度谈及如何面对人生中缘分的偶然与必然，如何从中成就不同的人生。注意写作提示里的“议论文”的要求。 立意： 1.化偶然为必然，打造别样风华。 2.破随缘之风，济人生长帆。 3.携缘分之必然，铸生命之色彩。 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南洛阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，在某城市电视台的“你说我讲”栏目，多位市民向他们的家乡建言。建言有的是家乡建设细节方面的，比如增加充电车位，城市行道树种选择等；还有一些建言反映出他们对“更好家乡”的向往。建言得到了家乡相关部门的积极回应。其实，提出建言固然可贵，但这些市民对自己家乡的热情和主人意识更值得珍视。 这引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以主人之姿，筑家园之美 当市民不再满足于被动接受城市面貌，而是主动思考、积极发声时，一种可贵的“主人意识”便悄然生长。那些关于充电车位与行道树的建言，看似是城市建设的细枝末节，实则是一颗颗赤子之心在跳动。这种意识不是简单的归属感，而是将自我与家乡命运紧密相连的自觉，是把“我”融入“我们”的生命姿态。 主人意识之所以珍贵，在于它超越了旁观者的冷漠与过客的疏离。古希腊城邦中，公民们常在广场辩论公共事务，因为他们深知城邦兴衰与个人命运息息相关。今日市民对家乡建设的建言，同样源于这种深刻的认同——他们不是城市的租客，而是共同书写城市未来的执笔人。当一位老人建议保留巷口的古树，他守护的不仅是荫凉，更是几代人的记忆；当年轻人呼吁完善充电设施，他展望的不仅是便利，更是城市与时俱进的活力。 这种意识的觉醒，往往始于对生活细节的关切。法国思想家卢梭曾观察到，日内瓦市民会自发维护街道整洁，因为他们“把城市当作一个大家庭”。在中国江南水乡，村民们自古就有“护河公约”，每户轮流清理河道。这些看似微小的举动，实则是主人意识的自然流露。当人们开始思考“我的城市需要什么”，而不仅是“城市能给我什么”时，城市的灵魂才真正鲜活起来。 培养主人意识需要打破心理藩篱。在日本社区营造运动中，居民们通过绘制“生活地图”标记问题点，这种参与式规划让抽象的城市变得可触可感。我们不妨从关注社区公告栏开始，参加一次居民议事会，或记录下每日通勤路上的不便之处。主人意识正是在这种日常观察与思考中逐渐生根发芽，最终长成庇荫一方的嘉木。 当主人意识蔚然成风，城市便会展现出惊人的生命力。巴西库里蒂巴市通过“垃圾换食物”计划，让市民成为环保行动的主体；丹麦哥本哈根市民自发组建自行车协会，推动城市骑行文化。这些成功案例证明，当每个人都以主人翁姿态参与建设时，城市就会成为有机生长的生命体，而非冰冷的人造物。 城市如树，主人意识是深植地下的根系。从行道树的品种选择到天际线的规划布局，每个细节都值得我们投注热情与智慧。让我们告别“与我无关”的冷漠，拾起“舍我其谁”的担当，在建设家园的征程上，既做梦想家，也做实干者。唯有如此，我们才能骄傲地说：这方水土的美丽，有我的一份心力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料呈现了某城市电视台“你说我讲”栏目中市民对家乡建言的现象。市民对家乡建设细节以及“更好家乡”的建言行为，体现了个体与集体（家乡）之间的紧密联系，是个人存在价值在地域共同体中的投射。黑格尔曾提出“市民社会”理论，强调个体在社会生活中的主观能动性与社会责任的统一。这些市民积极发声，正是将自我视为家乡这一集体的有机组成部分，以主观意愿去影响和塑造集体环境，追求一种个人理想与家乡发展相契合的和谐状态，这反映了人作为社会性动物，在地域文化范畴内对归属感和自我实现的本能追求，体现了个体与集体关系的哲学思辨。一方面，市民积极建言展现了其对家乡的关心和主人意识，但另一方面，建言的合理性与可行性之间存在矛盾。有些建议可能基于个人视角，在实际操作中面临资源、成本、规划等诸多限制；然而，正是这种矛盾促使家乡建设在不同观点的碰撞中寻求平衡与优化。同时，相关部门的回应也具有辩证性，积极回应体现了民主与开放，但如何在众多建言中筛选并有效实施，又考验着政府的治理智慧和资源分配能力。这种互动过程是民主参与和高效治理的辩证统一，反映了现代社会治理中多元主体协作的复杂性与必要性。当今时代是一个强调公民参与和社会共治的时代。随着信息技术的发展和公民意识的觉醒，公众对公共事务的参与热情日益高涨，不再满足于被动接受城市发展的既定安排，而是渴望通过自身的智慧和力量为家乡建设添砖加瓦。这种现象顺应了时代潮流，如网络问政、社区自治等形式在各地兴起，成为社会发展的新趋势。然而，我们也应看到，在部分地区仍存在公民参与渠道不畅、政府回应机制不完善等问题，这与时代发展的要求相悖，从反面凸显了材料中所呈现的市民积极建言与政府积极回应这一互动模式的珍贵性和示范意义，它为现代社会治理提供了一个可借鉴的微观样本，反映了时代对民主、参与、协同发展的呼唤。 写作时，文章开篇可通过描述一些家乡建设前后的对比画面，聚焦到市民建言这一现象，初步点明市民主人意识的核心价值。正文部分，首先深入剖析市民主人意识的内涵与根源。从历史文化角度探讨家乡情怀对个人价值观的深刻影响，挖掘家乡在人们心中的精神寄托和情感纽带作用，解释为何市民会产生这种强烈的主人意识；从社会发展角度分析时代背景如何激发了市民的参与意识，如教育水平提升、信息传播便捷使人们更关注生活品质和公共事务。接着，阐述市民建言对家乡建设的积极意义和价值。可以从经济发展层面，社会民生角度，文化传承方面，运用具体案例和数据论证市民建言在推动家乡全方位发展中的关键作用。同时，探讨市民建言过程中可能出现的问题，并提出相应的解决策略和优化方案。结尾部分，呼吁广大市民积极参与家乡建设，同时也希望政府能够进一步完善沟通回应机制，共同营造一个人人有责、人人尽责、人人享有的家乡发展新局面。 立意： 1.怀主人意识，建美好家乡。 2.情系家乡，献策建言，彰显主人风范。 3.家乡建设靠大家，主人意识绽芳华。 二、（24-25高一上·河南信阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不平凡的世界。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 匠心独运，追求极致 当匠人将手中的器物视作艺术，当工匠把产品的质量看作生命，一种超越实用主义的审美境界便悄然浮现。这种对极致的追求，不是简单的技术完善，而是平凡世界通往非凡境界的秘密通道。它让冰冷的器物有了温度，让机械的流程有了灵魂，让重复的劳动有了诗意。这种追求，本质上是一种将物质与精神完美融合的创造性活动，是人类对抗平庸的伟大尝试。 为何人类会对极致有着近乎偏执的追求？这源于人性深处对完美的永恒向往。在古希腊，柏拉图曾描绘过理念世界的完美原型；在中国古代，庄子笔下“庖丁解牛”的技艺已臻化境。这种追求不是功利性的，而是自我实现的必然路径。当日本刀匠千锤百炼只为一把刀的完美弧度，当瑞士钟表师耗费数月只为调整一个齿轮的精准度，他们获得的不仅是产品的卓越，更是心灵的满足。 极致追求体现为一种近乎苛刻的自我要求。法国厨师布拉斯将厨房比作交响乐团，每一道菜都是精心编排的乐章，食材的选择精确到毫米，烹饪时间精确到秒。这种严苛不是自我折磨，而是对职业的敬畏与热爱。当一个人将工作视为艺术创作，将产品视为生命延续，他的劳动便超越了谋生手段，升华为精神寄托，让平凡的职业焕发出神圣的光辉。 极致追求最终指向的是人类精神的自由境界。当中国紫砂艺人将一团泥土幻化为气韵生动的茶壶，当德国钢琴制造师让每一根琴弦都发出灵魂的共鸣，他们实际上是在进行一种精神的修行。这种修行没有终点，因为完美永远在前方；这种修行充满喜悦，因为每一步都是自我超越。极致追求者不满足于“足够好”，他们渴望的是“不可能的可能”，正是在这种渴望中，人类不断突破自身的局限，开拓新的可能。 在当代社会，极致追求更显珍贵。当消费主义浪潮裹挟着速食文化席卷而来，当“差不多”成为普遍心态，那些将产品视为艺术、把质量当作生命的匠人精神，恰似暗夜中的星辰。唯有突破平庸的边界，才能触摸到事物本真的光芒，可见，极致追求既是对物质世界的重塑，更是对人类精神高度的永恒叩问。 当我们以艺术之心对待工作，以生命之重看待质量，平凡的日子便有了非凡的意义。极致追求不是通往完美的道路，因为完美本不存在；它是让生命绽放光彩的方式，是平凡世界里的神圣印记。在这个意义上，每个人都可能成为自己领域的艺术家，用匠心独运的创造，书写属于这个时代的精神史诗。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中“将产品当成艺术，将质量视为生命”这一观点反映了人类对事物价值追求的升华。把产品视作艺术，意味着超越了产品单纯的实用功能，赋予其审美与精神层面的价值，这是人类在物质创造过程中对美的追求和对精神境界的向往。把质量视为生命，则凸显了一种对本质和根基的尊重与坚守，质量是产品存在的根本，如同生命之于人类，失去质量，产品便失去了其存在的意义，这体现了哲学中对事物本质与存在关系的思考，强调了坚守核心价值的重要性。 由此考生可深入思考，一方面，追求产品的艺术性与高质量无疑需要投入更多的人力、物力、财力和时间成本。在市场竞争激烈、消费需求快速变化的当下，企业可能面临着短期效益与长期品质提升之间的矛盾，例如一些新兴企业可能为了迅速抢占市场份额而忽视产品质量的打磨和艺术内涵的塑造；但从另一方面看，这种极致追求一旦成功，所带来的回报也是巨大的。高品质、富有艺术感的产品不仅能够赢得消费者的长期信赖和口碑，提升品牌价值，还能在市场中脱颖而出，引领行业发展方向，实现从短期利益与长期发展的良性转化。而且，这种追求对于整个社会的产业升级和文化传承创新也具有积极的推动作用，会进一步促进传统产业向高端化、精细化、艺术化转型，带动相关技艺和文化的传承发展，如传统手工艺在现代设计理念下的复兴与创新，实现经济价值与文化价值的双赢。 同时，当今时代是一个消费升级的时代，消费者不再满足于产品的基本功能，而是越来越注重产品的品质、设计感和文化内涵。随着科技的飞速发展，智能制造、数字化设计等手段为产品的艺术化创作和质量提升提供了更多的可能性；同时，社交媒体的兴起也使得产品的口碑传播更加迅速和广泛，兼具艺术魅力和高质量的产品更容易在网络时代获得成功。然而，我们也应看到在快节奏的时代浪潮下，部分企业为了追求速度和利润，出现了粗制滥造、抄袭模仿等不良现象，这与“将产品当成艺术，将质量视为生命”的理念背道而驰，严重影响了市场的健康发展和消费者的权益，也从反面凸显了坚守这一理念的紧迫性和必要性。 写作时，开篇可通过列举因追求产品艺术化和高质量而成功的品牌案例引出材料观点，并明确表达自己对这一理念的认同。在正文部分，首先深入阐述这一理念的内涵和价值。从个人层面论述，这种追求体现了个体对工作的热爱和工匠精神的传承，人将自己所从事的产品制造视为一种艺术创作时，能够从中获得更高的自我认同感和职业满足感，激发自身的创造力和潜力，在追求卓越质量的过程中实现个人价值的升华。从企业发展的角度分析，详细探讨将产品艺术化和注重质量对企业竞争力的提升作用。从社会文化层面探讨，分析这一理念对整个社会的审美水平提升、文化传承创新以及产业结构优化升级所产生的积极影响。接着，分析在实际实施过程中可能面临的困难和挑战，并提出相应的解决策略和应对方法。结尾呼吁个人、企业乃至整个社会都应树立这种追求极致的精神，在各自的领域中不断努力，共同创造一个更加美好的世界。 立意： 1.以艺术之魂铸产品，用质量之心赢未来。 2.产品融艺术，质量铸灵魂——开启非凡之路。 3.把产品化作艺术精品，将质量视作企业生命根基。 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南南阳部分名校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 课文《以工匠精神雕琢时代品质》所谈的“工匠精神”值得我们关注。你的身边也许有这样一些人，如爱岗敬业、全身心钻研教学的老师；精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨；精耕细作、生产出最优质农产品的农民……他们把“工匠精神”融入自己平凡的工作中，他们的事迹触动了我们的心灵。 请选择一个你熟悉的劳动者，写出他（她）的故事，表达你对“工匠精神”的感悟和理解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以匠心雕琢生活 村里的一隅，有一个不起眼的院子，那里堆满了各式各样的木材和半成品的家具，空气中弥漫着淡淡的木香。这里，就是张木匠的家。 清晨的第一缕阳光透过窗户，就洒在张木匠那双布满老茧的手上。张木匠，年近六旬的苍老的皮肤因长期在院子里干活，已被阳光晒得黝黑，双手关节粗大，盖满了厚实的茧，那是岁月与木工活儿共同雕琢的痕迹。 他早已习惯这样的开始，每天，当小镇还在沉睡时，他已坐在长条凳前，开始了一天的劳作。面前是一张历经风霜的旧木桌，上面摆满了各种木工工具，每一件都被他磨得发亮，仿佛也有了生命的包浆。 张木匠挑选木材时总是格外用心。他会仔细端详每一块木材的纹理、色泽，甚至轻轻敲击，聆听木材发出的声音，以此来判断其质地。制作家具时，手中的刻刀仿佛有了魔力，能在木材上自由游走，雕刻出细腻的花纹。眼神专注而深邃，仿佛在与木材进行一场无声的对话。每当完成一件作品，他都会退后几步，仔细端详，脸上露出满意的微笑。那一刻，他的眼中闪烁着光芒，那是对作品的热爱，也是对匠心的坚守。 他对待每一位顾客都很耐心，倾听他们的需求，然后根据他们的喜好量身定制家具。他常说：“家具不仅仅是物件儿，更是家的一部分，带着人的情意。”在他看来每一件家具都充满了温度和情感。 岁月流转，村里发生了翻天覆地的变化，年轻人都喜欢县城家具店的家具，时尚、亮丽，而张木匠的小院子却始终如一，每天还是原来的劳作节奏。小镇上许多中老年人还是慕名而来，他们说张木匠的手艺，一用就是一辈子，那精细的雕花工艺没人能比得上。 暑假的一天，我走进那个静静的院子，看到他正在为一件新的家具打磨新雕的富贵牡丹。阳光透过窗户洒在他的身上，照亮了鼻尖细密的汗珠，那一刻，我仿佛真的看到了匠心的光芒。我问他：“您为什么还做这样的家具呀？费工还不挣钱。不模仿一下县城的新样式？”他笑了笑，说：“因为我喜欢。你看看，一块块木头在我手中变成好看的家什，龙凤呈祥、梅兰竹菊、孔雀开屏，有味道啊！”我看到花镜后面的一双眼睛满含情意。我想，对于张木匠来说，挣多少钱可能不重要，最重要的是那份热爱和对匠心的坚守吧。 在这个快节奏的时代，张木匠用一双手雕琢着生活，他的每一件作品都不仅仅是家具，更是对生活的热爱，是对匠心的传承。期待未来的日子里，他的好手艺能传给村里的年轻人。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到课文《以工匠精神雕琢时代品质》所谈的“工匠精神”，并列举了我们身边的许多普通人，如老师、保洁阿姨、农民等，他们爱岗敬业，认真坚守工作岗位，把“工匠精神”融入自己平凡的工作中。意在启示我们，“工匠精神”不仅是一种技能，更是一种态度，一种对工作的热爱和执着。它告诉我们，无论时代如何变迁，无论社会如何发展，只要我们坚守初心，匠心筑梦，就能在平凡的岗位上书写出不凡的人生篇章。 任务要求选择一个自己熟悉的劳动者，写出他（她）的故事，表达你对“工匠精神”的感悟和理解。考生可选取典型人物，可以是现实中在周边生活的普通工人，也可以是某个行业平凡岗位上广为人知的工匠。写他们专注于某一领域，对这一领域的产品研发或加工能全身心投入，精益求精、一丝不苟地完成每一个环节，突出他们以爱岗敬业为核心的极致追求，体现出执着坚守、开拓创新、乐于奉献的工作作风和人生境界。 写作时，可选择一个恰当的主题，比如“创新推动者”“专心致志的研究者”“默默奉献的建设者”等。写作过程中要关注事例和细节，让人物有立体感。通过文字描绘出这个工匠的形象，让读者能够在描述中感受到其特点和精神。文章中需要用到一两个能突出展现人物特征的典型事例，比如该工匠在某个项目中的表现、解决难题的过程、对工匠精神的理解和坚持等。这些事例要真实生动，让读者容易感受到工匠精神。在行文过程中，可以采用多种叙事技巧，如对比、欲扬先抑等手法，使文章充满起伏。也可以运用细致的描写手法刻画人物形象。可以通过外貌、动作、语言、心理等细节刻画，展现人物特征。例如，描写他专注工作时的神情、面对困难不懈努力的过程、与同事分享创新方法的场景等。 立意： 1.匠心创造未来，平凡铸就伟大。（写“我”参加社会实践活动，在过程中邂逅一位文物修复师，被他的专注与创新思维折服，由此感悟新时代工匠精神） 2.守匠人之心，铸国之重器。（写“大国工匠”高凤林，35年如一日，坚守在火箭发动机焊接岗位上，攻克了一系列技术难题，为我国航天事业做出了卓越贡献） 3.秉承工匠精神，扬我华夏之威。（写劳动模范申纪兰，几十年如一日，带领西沟村村民艰苦奋斗，把一个贫穷落后的小山村建设成了富裕文明的新农村） 命题作文 一、（24-25高一上·河南郑州一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的不良学习风气的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题，如超前学习成为常态，资讯的发达助长了依赖、懒惰心理，功利化学习愈演愈烈，学习缺少求真、务实的精神…… 针对当下学习中的种种问题，对于我们今天应该怎样学习，你有怎样的思考？请以《“劝学”新说》为题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 劝学“新说” 荀子在《劝学》中，指出学习的重要性与持久性，提倡通过不断积累来提升自我。韩愈在《师说》中，批判了轻视向师求学的风气，认为无论年龄大小，学高才是师。 千年之后，我们面临的学习问题虽有所不同，但核心仍然回归于一个字：学。如今，面对超前学习、信息依赖、功利化学习以及缺乏求真务实的学习风气，我们需要重新思考“劝学”的意义。 面对超前学习的常态化，应该明确学习的阶段性与基础性特点。超前学习往往追求短期效果，忽视了扎实基础的重要性。这种现象的问题在于容易造成知识空心化，缺乏深入理解的机会。因此，我们应强调循序渐进的学习模式，坚实掌握基础知识，这样才能在未来的学习中游刃有余。 随着资讯的发达，我们不断被信息的洪流所淹没，依赖与懒惰心理逐渐滋生。面对这种局面，我们亟需培养自主学习的能力。信息虽多，但并不代表可任意吸收。我们应锻炼甄别信息的能力，做到精读、深思，而非浮光掠影地浏览。唯有对信息进行加工与反思，才能使其内化成真正的知识。 功利化学习的问题越发突出，将学习局限于获取高分、获得文凭，以至于就业收入，与真正的学习精神背道而驰。终身学习，才是我们需要提倡的理念，将学习视作一种追求真理、提高自我能力的过程，而非仅仅是为功成名就的手段。如此，才能在快节奏的现代社会中保持对学习的热忱与本质追求。 求真、务实的学习态度应得到恢复与发扬。近些年，因沉迷玩乐不思学习导致挂科交不上论文而被退学的大学生、研究生比比皆是；也有一些倚老卖老的领导不懂装懂，把事情弄得一团糟，这些人的结果无疑是可以预测的。说到底，如今，学习已经不是古时候少数人才可以拥有的机会，而是等同于吃饭睡觉一样不可或缺的要求，是每个人必须具备的能力和习惯。学习型社会要求人们主动学习，积极学习，不断学习，才能跟得上社会飞速发展的步伐。 贝尔纳曾经说过：“构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。”在“劝学”的新语境下，我们应坚持夯实基础，培养自主识别信息的能力，抵抗功利化诱惑，并恢复求真务实的精神。只有这样，我们才能在学习的海洋中逐浪前行，体味其中的博大精深与无穷乐趣。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文材料分成两个部分，第一部分对《劝学》《师说》这两篇经典文章的内容进行了简要概括。我们知道，《劝学》对学习问题的朴素认识主要集中在“学不可以已”这句话上，《师说》也有“道之所存，师之所存”这样振聋发聩的观点。这一部分材料其实都指向“学习”这一范畴。 材料的第二部分对写作进行了指导——当今的学习有新的难题，要求结合当下学习的问题进行写作。意思是写作应该具有一定的“现实针对性”。在写作中，应围绕现实中学习的“问题”行文，或揭示“问题”，探究其产生的背景原因，提出解决方案；或进行批判，以便更好地建设。当然，还可以联系当下的实际生活，思考当前学习所需要的条件以及学习对于我们的意义等。只要不避开“现实”，且有针对性都是可以的。 最后要注意的是，这是一篇命题作文，不可另起炉灶。结合题目中的说明，可以看出作者需要在弘扬传统学习精神的基础上，批判性地对待现代学习问题，如依赖技术、忽视深度理解及因功利而失去求真的热情。文章核心在于提出符合现代社会发展的学习方式，倡导在丰富的信息化时代保持批判性思维和务实精神，不仅仅为了功利学习，更要为增长见识、提高个人修养而学习。 写作时，可首先简述荀子的《劝学》和韩愈的《师说》，引出当下学习的问题。接着具体论述当下学习中的一些现象，比如超前学习，很多学生被推到超出年龄和能力范围的学习中，导致兴趣减退；比如资讯依赖与惰性，助长了浅尝辄止的风气；比如功利化学习，以成绩为导向的学习氛围使得学习缺少乐趣和探索精神。可结合两位古人的观点分析这些问题的根源，可从现代教育的角度讨论应如何应对这些问题，提出相应的建议，鼓励主动探索，倡导激发学生的兴趣，让学习成为自主求知的过程；培养批判思维，培养辨别和批判能力；倡导终身学习，学习不仅仅是为了考试，而是提升个人素质和能力；回归学习本质，强调知识的实用性、真实性，而不是单纯的分数追求。最后重申学习的本质和意义，强调在日新月异的当下，创新性学习的重要性。 立意： 1.学习要跟得上时代的脚步。 2.信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。 3.学习要以担当时代重任为目的。 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南安阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中有很多看似平凡却蕴含深意的事物，一片落叶、一朵小花、一次日出…… 都可能触动我们的心灵，引发我们的思考。 请以“平凡中的诗意”为主题，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】例文：     俯身拾起满天星斗 当都市霓虹遮蔽了月光，当手机屏幕取代了星空，现代人正经历着前所未有的精神困境：我们手持放大镜追逐着远方的星辰，却任由脚下的青苔在时光中枯萎。这个悖论揭示了一个残酷的真相——在追求宏大叙事的狂欢中，我们正在失去感受平凡诗意的能力。 科技的突飞猛进构筑了新的认知牢笼。帕斯卡在《思想录》中预言的“娱乐至死”正在变成现实：短视频以每秒三十帧的速率轰炸感官，直播带货用即时满足替代深度思考，算法推送的茧房让我们与真实世界渐行渐远。庄子笔下“子非鱼”的思辨乐趣，陶渊明“悠然见南山”的闲适心境，都被切割成零散的代码符号。正如海德格尔所说，技术时代的本质是“存在的遗忘”，当人们用滤镜修饰生活时，其实是在亲手抹去万物本真的诗意。 在消费主义的迷宫中，物欲的膨胀催生了审美异化。巴黎世家的破烂球鞋卖到上万元，网红餐厅用干冰制造虚假的仙境，人们宁愿在虚拟世界收集数字玫瑰，也不愿驻足观察墙角真实的蔷薇。这种现象印证了马尔库塞“单向度的人”的预言：当商品逻辑统治精神世界，对诗意的感知就会退化成对符号的占有。但王维在辋川别业看见的“空山新雨后”，苏轼在承天寺捕捉的“积水空明”，从来不需要任何物质外衣的矫饰。 重建平凡诗意的路径，始于对生命本真的回归。里尔克在《给青年诗人的信》中写道：“如果你的日常生活显得贫乏，请不要抱怨它，而应抱怨自己还不足够诗意。”梵高在阿尔勒的麦田里与星空对话，莫奈用二十年光阴记录睡莲的晨昏变化，沈周在《东庄图册》中画出菜圃的四季轮回。这些艺术家教会我们：真正的诗意不在他处，而在弯腰观察苔藓纹理的专注里，在聆听晨露坠地声响的寂静中，在感受母亲煮粥时升腾的雾气里。当我们以赤子之心与世界相遇，平凡生活自会绽放诗意光芒。 如今，我们比任何时候都更需要守护心灵的诗意。不必远赴冰岛追逐极光，晨曦中凝结在蜘蛛网上的露珠就是银河的倒影；无需羡慕古人的曲水流觞，阳台上随风摇曳的绿萝也能跳起霓裳羽衣舞。当我们学会俯身细察，那些被忽略的平凡时刻，终将成为滋养灵魂的满天星斗。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。   材料指出生活中那些平凡的事物，如落叶、小花、日出等，虽看似平常，却有着触动心灵、引发思考的力量。这意味着我们要从日常的、不起眼的事物中去发现美、感悟美和思考生活的真谛，挖掘其中蕴含的诗意。这些平凡事物是生活的细微之处，而诗意则是它们所承载的情感、哲理或美感，体现了平凡与不平凡的辩证关系，平凡孕育着诗意，诗意升华了平凡。 可从对自然平凡之物的诗意感知延伸到对生活中平凡人物与事件的关注，如平凡人身上的善良、坚韧等品质，这些平凡生活点滴中的高尚精神就是诗意所在；也可以探讨如何在快节奏、功利化的现代社会中停下脚步，去捕捉平凡生活里的诗意，从而获得心灵的宁静与满足，立意于寻找平凡生活里对抗浮躁的诗意力量。 若写记叙文，可通过描述自己亲身经历的平凡小事，如一次雨中漫步看到的蜗牛爬行，从中体会到坚持的诗意，以细腻的描写和真情实感来打动读者；写议论文，则可选取典型事例，如陶渊明在田园生活的平凡中书写诗意人生，论证平凡与诗意的内在联系，提出在平凡中发现诗意对人生的重要意义，运用严谨的逻辑和有力的论证让文章具有说服力。 立意： 1.平凡生活藏大美，诗意心灵绽芳华。 2.以平凡为墨，绘诗意人生。 3.平凡孕育诗意，诗意点亮平凡。 二、（24-25高一上·河南商丘部分名校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 什么样的人生才是有意义的人生？有人认为，应当像陶渊明那样，不以躬耕为耻，不以无财为病，遵循“采菊东篱下，悠然见南山”的内心向往；也有人认为，应当像杜甫那样，把安邦定国视为自己的人生目标，秉持“大庇天下寒士俱欢颜”的坚定信念；还有人认为，应当像苏轼那样，即使屡经磨难也依然不改初心，追寻“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟…… 读了上述材料，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 奋斗绘就人生画卷，担当点亮价值之光 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生海海，什么样的人生才是有意义的人生是一个值得你我深思的问题。是如陶渊明那样，遵循“采菊东篱”的内心向往；还是如苏轼那般，屡经磨难依然不改初心？私以为，我们更应以奋进的姿态寻找人生的意义，用奋斗之姿绘就人生画卷，以担当精神点亮价值之光。 奋斗是人生旅途中不可或缺的一部分，它不仅是追求梦想和实现目标的驱动力，更是个人成长和进步的关键。正因为有了奋斗精神，我们才能经风雨而不倒，历磨难而自强。而担当则是责任的体现，是勇气的象征。担当不仅关乎个人的成长，更关乎社会的进步。一个敢奋斗、勇担当的人，方为大写的人，方能成就有意义的人生。 “苔花如米小，也学牡丹开。”青年者，当踔厉奋发，于平凡中育非凡之花。 青年时期，是人生中最具活力与创造力的阶段，也是实现人生意义的关键时期。踔厉奋发，是青年应有的精神风貌。江苏小伙陆鸿，虽然脑瘫却凭借自强不息的精神扼住命运的喉咙，创立了远近闻名的残疾人扶贫创业基地，实现了人生的意义。桂海潮等“小镇做题家”们紧握奋斗之笔向命运挥毫，跨过漫漫书山，攀向人生高峰……个人的生命也许是易逝的，但时代永远铭记奋斗者，人生的意义也将在奋斗中得以升华。 “志士勇担当，挺身护家国。”青年者，当挺膺担当，于奉献中铸人生底色。 诚如艾青所说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐中。”找到个人与时代的交叉点，方可在与时代共振中实现自我价值。且看朱彦夫，参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，用坚强意志和为民情怀诠释了与时代同频共振的英雄本色；且看黄文秀、毛相林等一代代扶贫干部，将青春甚至生命毫无保留地献给了土地和人民，用实际行动诠释了什么是真正的奉献和担当。身为新时代的青年，我们也要将个人的成长与国家的命运紧密相连，将个人的价值融入到为社会、为国家、为人民的奉献之中。于担当中彰显人生意义，这是时代的要求，也是历史的使命。 奋斗与担当相辅相成，共同构成了人生的意义。在奋斗的过程中，担当让人们不忘初心，始终保持对梦想的执着追求。同时，担当也让奋斗更加有意义，个人的梦想与国家的命运、民族的未来紧密相连，让奋斗成为了一种更加崇高的事业，人生的意义也于此间彰显。 刚健有为、挺膺担当是我们民族精神的凝练表达。新征程中，让我们以小我之力融入大我的时代洪流，涤荡青春的光芒，实现人生的意义，点亮价值之光。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先提出问题“什么样的人生才是有意义的人生”，然后通过三位历史人物的不同人生态度，引发学生对于“有意义的人生”的思索。不同的人对于人生的意义有着不同的看法，正所谓“仁者见仁，智者见智”，不能一概而论。因为有意义的人生是多元的，它既可以是对个人精神世界的深度探索，也可以是对社会责任的主动承担，还可以是在逆境中不屈不挠的坚持与成长。在当代中国，随着社会的快速发展和价值观的多元化，每个人都可以根据自己的兴趣、能力和信念，选择适合自己的生活方式，追求属于自己的有意义人生。 考生在写作时，可以从材料中的三种人生态度中任选一种加以阐述，也可以提出自己关于“人生的意义”的独特理解。如对于有些人来说，人生的意义可能在于在科研领域不断探索，为人类的进步贡献力量；对于另一些人，则可能是致力于文化传承，守护民族的记忆等等。 写作时，可采用层进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如展现自我风采，与时代同频共振，方为有意义的人生。接着可从对人生意义的辩证思考，如何实现真正有意义的人生等角度展开具体论证。在论说“如何实现真正有意义的人生”时，可以从不同角度切入深入分析，如一方面，我们应坚守自己的内心，不盲从，不迎合，展现自我风采；另一方面，我们应自觉担起时代赋予我们的使命，与时代同频共振，成就人生价值。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用胡适“人生的意义不在于何以为生，而在于自己怎样生活”的名言，使论证更有力。 立意： 1.人生的意义在于担当。 2.展现自我风采，与时代同频共振，方为有意义的人生。 3.人生的意义在于勇敢活出自我。 4.追求理想，不惧坎坷。 任务驱动型作文 一、（24-25高一上·河南郑州外国语学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节序礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。 学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向是：陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 数字时代下的皮影戏 在中华文明的长河中，皮影戏如同一颗璀璨的明珠，历经千年风雨，依然闪烁着独特的光芒。它以光影为媒介，以皮革为材料，通过艺人的巧手和口技，将历史故事、民间传说、英雄传奇生动地呈现在观众面前。皮影戏不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号，承载着中华民族的集体记忆和情感寄托。 皮影戏的历史可以追溯到汉代，最初作为宫廷娱乐的形式出现，后来逐渐流传到民间，成为普通百姓喜闻乐见的艺术形式。唐代是皮影戏的鼎盛时期，艺人们通过精湛的技艺和丰富的想象力，将皮影戏推向了艺术的高峰。宋代以后，皮影戏逐渐与地方戏曲、民间故事相结合，形成了各具特色的地方流派。陕西的华县皮影、河北的滦州皮影、四川的川北皮影等，都在中国皮影戏的发展史上留下了浓墨重彩的一笔。 在数字时代，皮影戏的生存空间被进一步压缩。电影、电视、网络视频等新兴媒介的兴起，使得人们的娱乐方式发生了翻天覆地的变化。皮影戏作为一种传统的表演艺术，难以与这些新兴媒介竞争。然而，数字技术也为皮影戏的保护与传承提供了新的可能性。通过数字化技术，我们可以将皮影戏的表演过程、剧本、音乐等元素完整地记录下来，形成数字档案，供后人研究和学习。此外，虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术的应用，也可以为皮影戏注入新的生命力。通过VR技术，观众可以身临其境地体验皮影戏的表演过程，感受光影交错的艺术魅力；通过AR技术，皮影戏可以与现实场景相结合，创造出全新的艺术表现形式。 技术的应用只是皮影戏保护与传承的一个方面，我们可以通过加强对皮影戏的宣传和推广，让更多的人了解和认识这一古老的艺术形式。其次，我们需要培养新一代的皮影戏艺人，将这一技艺传承下去。我们还要创新皮影戏的表现形式，使其更符合现代观众的审美需求。例如，可以将皮影戏与现代戏剧、舞蹈、音乐等艺术形式相结合，创造出全新的艺术体验。 皮影戏如同一盏古老的灯，虽然微弱，却依然散发着温暖的光芒。它承载着千年的智慧与情感，是祖先留给我们的珍贵礼物。我们不能让它湮没在时间的洪流中，而应让它与现代技术交融，焕发新的生机。 让我们用心守护这份遗产，让它在数字化的世界里继续讲述那些古老的故事，让后人也能感受到这份独特的艺术魅力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段先叙述中国有许多具有独特人文价值的文化遗产，它们可以是具体的物质遗产，如名胜古迹，也可以非物质文化遗产，如民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等。然后设置情境，校刊开设“文化遗产”主题栏目，准备向同学们征稿。材料第二段设置了具体任务：向大家陈述一项文化遗产，介绍它的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 本次作文的核心词语是“文化遗产”。作为具有五千年文明的古国，中国五千年的文化蕴藏了不可估计的文化遗产。中国的文化遗产数不胜数，总是激发起我们发自内心的自豪之情。文化遗产可以是周口店北京人遗址、四川都江堰、陕西兵马俑、山东泰山、北京故宫等具有世界影响力的文化遗产，也可以是家乡所在地区的某项文化活动、民间技艺、民俗活动等具有地域特色的文化遗产。本次作文旨在引导学生关注文化，关注身边的历史，关注文化遗产的保护问题，也可以激发起学生对家乡、对祖国的热爱之情、认同之感，彰显了价值观导向，彰显了真实写作的情境取向，彰显了写作的交际功能。 写作时学生先明确自己选定的文化遗产，如剪纸艺术。主体部分按照历史、现状、保护的思路展开。先深入讲述文化遗产的历史，如“追溯剪纸艺术的起源，早在纸的发明之初，民间便有了剪刻纸张以装饰生活的雏形，它随着民俗活动的发展而不断丰富，成为婚丧嫁娶、节日庆典中不可或缺的元素，每一个剪纸图案背后都有着深厚的文化寓意，是民间百姓对美好生活的祈愿与情感的寄托”。然后详细分析现状，如“然而，在现代工业化浪潮与快节奏生活的冲击下，剪纸艺术面临着严峻挑战。传统剪纸艺人逐渐老去，年轻一代愿意投身于此的人数寥寥，剪纸的生存空间被压缩在有限的乡村角落与旅游景点的小摊位上，若不加以重视，这一艺术瑰宝恐将在时光中黯然失色”。最后重点探讨保护与传承的措施，如“政府应加大对剪纸艺术等民间技艺的扶持力度，设立专项资金用于艺人培养与技艺研究；学校应积极开展剪纸兴趣班与社团活动，让孩子们从小接触与了解；社会各界应通过举办剪纸大赛、文化展览等活动，提高剪纸的知名度与影响力，让剪纸艺术在现代社会重焕生机”。结尾部分再次强调文化遗产保护传承的意义，发出呼吁。 立意： 1.让民俗活动，在生活中“活”起来。 2.文化技艺，在保护中传承。 3.文化古迹，彰显文化底蕴、文明传承。 命题作文 一、（24-25高一上·河南南阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中，出身“北舞”的青年韩泽中经历了身心的磨砺成长后，最终选择从军当一名边防战士。以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。 在青春这条大道上，有的人因选择奉献而光彩，有的人因追求知识而动人，有的人因拥有自信而进步……凡此种种，共同构成了多姿多彩的“青春样”。 那么，正值青春年少的你又是怎样看待青春的呢？请以“这，才是青春最美的模样”为标题写一篇记叙文。 要求：自选角度，确定立意，文体特征鲜明；要有叙事波澜和细节描写；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 这，才是青春最美的模样 “妈，市里疫情严重，我报名去参加支援了，你和妹妹好好在家，别到处乱跑！”哥哥收拾好行李丢下这一句话，便匆匆离去。妈妈摇摇头对我说：“你哥哥，总是这样积极！”言语中尽是自豪与心疼。 是的，哥哥总是这样积极，自从成为一名光荣的人民警察，他总是这样匆忙，总是出现在他人最需要的地方。 泛着鱼肚白的清晨，烟雾缭绕的办公室，蓝光闪烁的屏幕，布满血丝的双眼……一夜，又过去了，这是哥哥最平常的一个夜晚。为更好地防控疫情传播、及时准确梳理出密切接触者的详细行程，哥哥在屏幕前度过了一个又一个这样的不眠之夜，而这只是他工作的一小部分。 自疫情开始后，哥哥就一直奔走在疫情防控的最前线，穿上厚重的防护服，在疫情最严重的地区，与阳性患者接触排查密接；背上沉重的消毒背篓，一丝不苟地在街道上消毒；寒风凛冽的深夜，在高速路口检查来往车辆的行程码……这些早已成为哥哥工作的日常。 投入志愿队伍的哥哥化身为温暖的“大白”，披上白色战袍，带上防护装备，穿梭在小区间，驻守在检测点，执勤在风雪里。一群加班熬夜的大白终于有一点休息的时间，瘫坐在小区的角落，虽然看不到面孔，但那种疲惫隔着屏幕也扑面而来。镜头一扫而过，眼尖的我看到防护服上出现哥哥的名字，听到电视机里传来“感谢大白，家乡有你，我们放心”，那一瞬间，我恶眼泪夺眶而出。脱掉这身防护服，谁还不是个宝宝，但穿上这身防护服，就是担起了保卫家乡平安的责任。 一个月的支援任务结束，哥哥终于回到家，看着哥哥清瘦的脸庞，我问哥哥：“在疫情一线，你害怕吗？”哥哥笑笑回答说：“怎么不害怕呢？”“那为什么还要主动申请去呢？”哥哥说：“有些事，总得有人去做，我得对得起身上的这身警服。”那一瞬间，我觉得哥哥就是保家卫国的大英雄， 青春，应该是什么模样？在哥哥的言行中，我得到了最好的回答。那是“我的家乡，我来守护”的铮铮誓言；那是“即便害怕，也绝不退缩”的勇敢担当；那是冲在第一线、干在第一线、守在第一线的一往无前。是在奋斗与担当中成长的模样，而我所希望的青春最美的模样，也是和哥哥们一样，做一个于国于民于家的有用之人。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料的内容源于现代文阅读Ⅱ中出身“北舞”的青年韩泽中，经历磨砺而成长为一名保家卫国的边防战士。并提到在青春这条大道上多姿多彩的“青春样”：有人因选择奉献而光彩，有人因追求知识而动人，有人因拥有自信而进步。 材料最后提出问题：正值青春年少的你又是怎样看待青春的呢？强调对“青春”的思考，意在启发考生思考青春该有的样子。青春是一个人最宝贵的一段时光，一定要倍加珍惜，不可荒废；青春是人的能力增加、见识开阔的关键期，要好好把握，努力学习，为未来奠基；青春不仅仅是一段美好的年华，更是为国家、为社会做出贡献的重要时期，要树立远大理想，勇敢担当时代重任，用奋斗书写青春华章。那么青春的模样应该是怎样的？青春应该有昂扬向上、雄视天下的模样，青春应该有奉献的模样，青春应该有强劲的生命力，青春应该有改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望，青春应该有心怀天下的梦想和豪情，因此，青春的模样应是奉献、担当、进取、奋斗的样子，文章的立意一定要体现正能量，以展现青春积极向上的样子。 写作任务要求以“这，才是青春最美的模样”为标题写记叙文，写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材，围绕“青春模样”，可写自己眼中他人青春最美好的样子，可写出自己想活出什么样的青春。例如，将奋斗作为所要叙写的青春模样，可以选择一两件典型事例，如在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等，记叙事件的原由时要简明清晰，重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并可升华到社会、国家的层面。 立意： 1.讲述自己在一次志愿服务活动中的经历，展现对社会的贡献与个人成长之间的关系。（奉献之美，成长之悟） 2.描述一个关于团队合作克服困难的故事，在过程中发现友情的力量和个人价值。（团队协作，友情之重） 3.讲述一个关于追求梦想并最终实现的小故事，强调坚持和自信对于达成目标的重要性。（追梦之旅，自信之力） 引语式材料作文 一、（24-25高一上·河南濮阳·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象，那时在湖南一所偏僻山村农校任教的袁隆平便下定决心，要拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。因为这一梦想，他把一生浸在稻田里，把功勋写在大地上，把稻香留给全世界，可谓“禾下乘凉梦，悠悠赤子心”。 生活中，有许许多多和袁隆平一样的人，追逐梦想，勇于担当，让自己的生命更有意义。 请根据上面的材料写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，也可以抒发感想。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐梦想之路，担时代之责 梦想是成功的前提，担当是未来的奠基。作为新时代的青年人，我们应以梦想为笔，画时代宏图，以担当为墨，点希望之光。在青春的路上，我们要逐梦想之路，担时代之责。 逐梦想之路，担时代之责，就要自信拼搏。 自信拼搏是青年人实现梦想的重要力量，是担当时代责任的坚实砥柱。“我突破了自己的极限，所以当我拿下这场胜利的时候，情绪是完全控制不住的。到了奥运赛场上我会拼尽一切，即便倒在球场上，我也会付出自己的所有。”在这种自信拼搏的精神的指引下，中国选手郑钦文以2-0的比分战胜世界排名第一的波兰选手斯维亚特克，晋级比赛。此所谓：向前冲才是青春，自信拼搏才是我们。吾辈青年应怀有自信拼搏的精神，才能逐梦想之路，担时代之责。 逐梦想之路，担时代之责，需无私奉献。 无私奉献是推动社会发展的重要动力，是促进社会进步的活力源泉。王振义院士一生致力于研究白血病，成功将恶性细胞向活性细胞转换，奠定了转换的临床基础，但他放弃了申请药物专利，选择将研究成果公开，让无数患者减轻了痛苦。王振义院士的无私奉献，让无数家庭看到了光明与希望，也让他成为了医学界的楷模。吾辈青年应学习王振义院士的无私奉献精神，将个人理想融入国家发展大局中，在新时代中，为国家科技发展贡献力量，勇担时代之责。 逐梦想之路，担时代之责，应敢于挑战。 敢于挑战是科学家攀登科学高峰的必备品质，是推动时代发展的不竭动力。王小谟院士在研制预警机的过程中，勇于挑战国际领先水平，自主研制，成功研制出空警—2000、空警—200，并出口国外。王小谟院士的敢于挑战，提高了我国在预警机的领域的国际地位，也为国家赢得了荣誉与尊重。吾辈青年应学习王小谟院士的勇于挑战精神，为国家的科技创新贡献力量，勇做时代的弄潮儿，逐梦想之光。 逐梦想之路，担时代之责，还应不懈奋斗，勇往直前。 就如在巴黎奥运会赛场上一马当先的潘展乐，他用事实说话，既为中国夺得了两块金牌，又为自己赢得了荣誉与尊重；就如坚持援藏十六年的钟扬，他呕心沥血，为人类留下了丰富的基因宝库。他们身上的不懈奋斗，勇往直前的优秀品质，吾辈青年都应该学习，以他们为榜样。 “青年人要有理想有担当，国家就有前途，民族就有希望。”作为新时代的青年人，我们更应奋发图强，不懈奋斗，勇于创新，逐梦想之路，担时代之责，不负时代，不负韶华！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共两段。材料第一段介绍袁隆平的事迹，他的材料突出了两点：一是伟大的梦想，二是努力地追求。第二段则是承接上文，对袁隆平的事迹和品格做了概括，引出写作关键词“追逐梦想，勇于担当”。 显而易见，材料第一段中袁隆平的事例是个引子，是为了引出“梦想与担当”这个写作话题，旨在引导学生思考要走对社会、国家有意义的人生之路，启示考生要把个人梦想和时代需要联系起来，和家庭幸福、中国梦复兴梦联系起来，彰显青年责任意识；把“小我”和“大我”联系起来，凸显使命担当；鼓励青年人在生活和学习中，要勇敢追梦，把个人奋斗的“小目标”融入国家事业的“大蓝图”。 值得注意的是，考生在写作类似材料这样宏大主题时，需要大情怀、大格局，需要正确把握国家的历史坐标、个人的时代坐标，向社会传递正能量，传播好声音；更要开拓视野，树立志存高远、胸怀天下的理想。在材料的语境中，“梦想和担当”两者是密不可分的，尤其是当代青年在实现个人梦想的过程中，更要有勇于担当的精神和勇气，担起时代的使命，国家的责任。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，乘担当之责，游梦想之海。接着，结合材料阐述当代青年要以袁隆平为榜样追逐梦想，勇于担当。然后阐述勇于担当与追逐梦想的重要性。勇于担当，是追逐梦想的“催化剂”；追逐梦想，是成就人生的“动力源”。最后，结合具体素材，阐述当代青年在新时代如何追逐梦想，勇于担当。比如郑钦文背负着为国争光的责任，不屈不挠，夺得网球女单金牌；徐枫灿背负着保家卫国的责任，翱翔蓝天，成为了优秀的女航天员。这些成就人生的追梦者，面对汹涌的浪涛，乘着担当的小舟，以将内心的使命感化为力量，不卑不亢，击水中流，勇立潮头。结尾，总结观点，当时代的浪潮扑面而来，追逐梦想，勇于担当的勇者们将凭借大浪，扬帆起航。 立意： 1.梦想是人生的助力剂。 2.乘担当之舟，游梦想之海。 3.沿着正确人生方向，踏踏实实走好脚下的路。 4.心怀梦想，勇于担当。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$