专题02 文学类文本阅读（高二期中真题汇编，北京专用）高二语文上学期

专题02文学类文本阅读 （24-25高二上 北京通州 期中）阅读下面作品，完成小题。 娲氏庄杏黄 ①蓝田朋友老曾打电话来，说岭上杏黄了，约我去摘杏吃杏。听这话时，心里已沁出酸水来。 ②村子后背的崖坡上，有一株粗大的银杏树【注】。从杏儿在刚刚萎干的杏花里形成如小拇指大小，绣着一层茸茸细毛，我和小伙伴就开始偷摘了，咬一口就酸得龇牙咧嘴睁不开眼睛，仍然还是要偷摘。成年后，有年夏天到盛产杏子的一个村子，实在忍不住大银杏清香绵甜味道的引诱，中午饭都免吃了。30多年过去，留在味觉记忆里的香味，再也没有重得享用的机会。 ③我终于决定上岭去。城里燥热，家乡的田野里也燥热。汽车在我最熟悉不过也亲近不过的灞河川道里疾驰，满眼扑来绿树和绿草，以及在阳光下闪闪泛着亮光的麦茬地，怎么看都觉得舒服。几十年里年年都重新温习、反复观赏这河川和岭坡上的景致，铸成一种永久的油画在心灵深处，只是近年间隔断了。今日又触及了，搞不清是眼前的景致融汇到心底，还是心底的那幅油画铺展到眼前的天和地之间，我却醉了。发亮的无边际的麦茬和碧绿的白杨树，引发的是久违的生命本能的舒悦。乡情何止一杯酒所能比拟？ ④车子走到一个阔大的河谷的东岸，再沿山路往北，满眼都是绿树，可以闻到杏子成熟时散发的香味了。这觉得有点眼熟，应该是红河谷，二十多年前我曾来过这里，那是杏花三月，岭坡上到处都是粉白的杏花，如同云彩。我坐在红色黏土地上，面对那层层叠叠的岭坡环抱的谷地，吸着弥漫在温热的空气里的杏花的清香，就想到这漫坡满岭杏黄的时节，再来尝一回刚刚摘下的杏子。不料几十年过去，到今天才成行了，我走进了盛产大银杏的娲氏庄。 ⑤娲氏庄在红河谷延伸过来的谷地的南岸，以女娲名字得名，岭坡地带整个都弥漫着人类始祖的美丽神话。北边的山顶上有“人祖庙”，是秦汉以前始建的女娲祠，每年农历七月十五，四面八方的乡民都来朝拜，多为成年女性，依然向这位抟土繁衍了华夏民族的女神乞求一个大胖大壮的儿子。我到女娲的村庄里摘杏来了，我踩踏的村巷和坡地上的黄土小路，我走进的杏园里的松软的土地，肯定是女娲无数次奔走踩踏过了的。还有比这更幽远更神秘的岭坡吗？ ⑥娲氏庄的大银杏是口味最好的杏子。眼目所到之处，尽是大大小小的杏树，杏子的香味在微风里掠过。小路上有男人和女人推着用大竹笼装满银杏的独轮车走过，汗涔涔的脸上堆满真诚的笑，大声爽气地礼让我和朋友吃杏。几经转弯，走到一棵大杏树下，树冠遮盖了至少一分多地的山坡，树干已有空洞，枝叶却依旧茂盛，壮气而又精神。老人说这棵杏树已超过百年，记不清是哪代先人栽植的了。我相信他的话，但惊讶的是这株杏树依然的活力。我坐在杏树下，浓密的树叶遮挡着六月的阳光，一片让人可以享受树荫的凉爽。你可以在这个世界上接受诸多的现代享受，也能获得前人想象不出的快意乐趣，却难得这种原始的树叶遮盖下的一方荫凉儿的享受。远处是不尽的群山岭坡，眼前是随着地势起伏着的杏园里的绿叶，坡坎上正竞相开放着的野萝卜、野豆荚的白色和紫色的花，我坐在一棵百年大银杏树荫下，享受山野里大太阳下的一种清凉，似乎回到我青壮年以前的天地里的生活方式和歇息方式。我没有拒绝现代文明生活的矫情，却在重温以往的那种生活形态里除了苦涩，留下的简单的温馨和单纯。我已经很久没有在山野里的树荫下独坐的那一份纯净到简单的心境了。 ⑦主人攀上一架梯子，从树上摘下几个杏子来。我捏在手里，凭感觉就知道它熟透了，通体金黄，轻轻掰开，就是鲜黄近红的杏肉，略停片刻，凹心里便沁出一汪杏汁来，用舌尖舔一点，那种清香的甜味真是无法形容。只觉得清凌凌的蜜一样的水汁，和着杏肉，入到口里，已渗入到心肝脾脏里去了。我贪婪地连续吃着，大约把多年以来的亏欠一次性补偿了。 ⑧这位拥有百年大树的主人是一位智者，又是一位热心公众利益的富于威望的老者，他把村子里的农民联合起来，组织了一个果农协会，扩大宣传，统一包装，吸引来不少客商，不用推车挑担到城里沿街串巷去叫卖，城里的果品商人开着汽车到村里来收购。还有大批的城里人结伴来摘杏买杏，既体验了自摘鲜杏的情趣，也到山野里怡悦性情。银杏的价值成倍提升，村民自然高兴。华胥镇政府几年来在岭坡地带搞银杏基地建设，娲氏庄银杏已打出名声。据说他们近年来一亩地杏树的收入，抵得上十亩麦子的价值。真应了乡村自古就流传着的谚语：一亩园，十亩田。娲氏庄和岭上的乡民，真没料想到指靠杏子可以过上舒坦的日子。 ⑨朋友老曾约我明年再来。 ⑩我便玩笑说，我明年到岭上来种植杏园，你帮我物色一块好地。把写作重置于业余。 （取材于陈忠实的同名散文） 【注】银杏树：指杏树。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．久违的生命本能的舒悦 久违：很久之后重新体验 B．壮气而又精神 精神：心神，神志 C．拒绝现代文明生活的矫情 矫情：故意违反常情，表示与众不同 D．你帮我物色一块好地 物色：按一定标准寻找 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第①段“心里已沁出酸水来”，引出了作者对于小时候偷吃青杏的记忆。 B．第④段插叙二十年前的见闻，旨在表达作者对娲氏庄优美环境的赞叹。 C．第⑥段写了现代乐趣和山野享受，凸显作者在百年杏树下的独特体验。 D．第⑦段吃杏的过程写得细腻而真切，流露出重温乡味乡情的畅快之感。 3．请谈谈第③段画线句的作用。 4．请结合全文内容，简要概括“娲氏庄杏黄”引发的作者的情感体验。 （24-25高二上 北京房山 期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 老人与海（节选） 老人边摇着桨，边注视着倾斜到小帆船外侧的三根竿子的动静。他缓缓地划着船，使钓索保持上下垂直，让底下的鱼饵处在合适的深度。此时，天已经大亮，太阳随时都可能升上来。 淡淡的太阳从海面上升了起来，老人看得见别的船了。它们低矮地浮在水面，离海岸不远，星星点点地散布在湾流上。随后，太阳越发明亮了，水上泛起耀眼的光。不久，当太阳升离地平线，平滑的海面将阳光反射到他脸上，让他的双眼感到剧烈的刺痛。他摇着桨，将脸扭向了一侧。他低头看着水里，注视着垂直伸进黑魆魆的深水里的钓索。他让钓索伸得比任何人的都直。这样，在洋流的每一层，就都有一个恰好等在他希望的深度的鱼饵，迎候游过的鱼儿上钩。别的渔夫都听凭钓索随湾流漂移，有时钓饵漂在六十英寻深的地方，渔夫们却以为它们沉到了一百英寻的深水里。我可是让它们一直待在精确的深度的，他想。 两个钟头后太阳升高了许多，他朝向东方时不再感到那么刺眼了。此时他的视野中只有三条船，它们在远处的近岸海面上，显得那么低矮。 我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的。就在这时，他看见一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋。 “它抓住什么啦！”老人大声说道，“它可不光是随便找找。”他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼。 那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来。老人看见飞鱼蹿出水面，在水面上拼命飞驰。“鲯鳅！”老人大声叫道，“大鲯鳅！” 他把桨搁在桨架上，从船头下面取出一根细钓索。它带有一截接钩铁丝和一个中号的钓钩。他取了一条沙丁鱼，给钓钩装上鱼饵。他让钓索从船边溜下水去，然后将另一端在船尾一个带环螺栓上系紧。接着他又给另一根钓索装上鱼饵，让它卷作一团，待在船头板的阴影里。他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食。 他正在凝神注视的时候，那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐。老人看得出海水被大鲯鳅搅得微微鼓起来，那是它们在追赶逃窜的鱼儿掀起的海浪。那些鲯鳅在飞掠的鱼群下面破水驰行，只等飞鱼落下来，就疾速钻进水里。好大一群鲯鳅！他想。它们散得很开，飞鱼根本没有脱逃的机会。那只鸟儿也没有机会，飞鱼对它来说个头太大，而且飞得太快。 他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻。那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方。 这时，陆地上方升起了像山峦一样的云，海岸成了一条长长的绿色的线，背后映衬着灰蓝色的山丘。此时的海水变成了深蓝色，深得近乎发紫。他低头朝水里瞧瞧，发现深蓝色的海水里散布着像筛落的细屑般的红色浮游生物，看到阳光在水里幻化出的奇光异彩。他望着水里面的那几根钓索，看见它们垂直朝下，直没入看不见的深处。看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼。太阳升得更高了，这时候阳光能在水中幻化出奇光异彩，就意味着天气不错，陆地上空云彩的形状也预示着好天气。可是那只鸟儿此时几乎已经飞出视野，海面上什么也看不到了，只有几摊黄色的、被太阳晒得发白的果囊马尾藻，还有一只在小船近边漂浮的僧帽水母，它已形成紫红色的泡囊，像一团闪烁着虹彩的凝胶。它侧过身子，又直立起来，像只大大的气泡一样高高兴兴地漂浮着，长长的、有致命毒性的紫色触须在它身后的水里拖出去有一码长。 “胶质状的水母。”老人说。 他悠悠地荡着桨，向水里望去，看见一些小鱼，颜色变得跟那些拖曳的须丝一样。它们在须丝之间、在那个漂浮的大泡投下的一小片阴影里，游来游去。水母的毒素对它们毫无妨害。但人可不行。假如老人跟一条鱼周旋时缠到这种紫红色须丝，让它们黏糊糊地附粘在上面，他的双手和胳膊上就会出现条状伤痕，疼痛红肿。那情形跟毒漆树或栎叶漆树引起的症状相似。但这种胶质状水母的毒性发作起来更快，而且疼起来就像挨鞭子抽打一样。 老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值。为了增加力气，他吃白色的海龟蛋。五月份，他整整吃了一个月，为的是让自己到了九、十月份更强壮，好去捕真正的大鱼。 他每天还喝一杯鲨鱼肝油。盛油的大圆桶放在许多渔夫存放渔具的棚屋里，凡是想喝的都可以进去舀。大多数渔夫讨厌那股味道。不过总比他们在黑咕隆咚的时辰起床好受，而且它对预防各种伤风感冒都很有效，对眼睛也有好处。 这时老人抬眼望去，又看见那只鸟儿在天空盘旋。 “它找到鱼啦！”他大声说。这时候既没有飞鱼破水而出，也没有可用作鱼饵的小鱼四散逃窜。但老人正望着的时候，一条小金枪鱼跃入空中，又一个转身，头朝下扎入水里。那条金枪鱼在阳光下闪烁着银光，它入水后，一条接一条的金枪鱼跃出水面。它们在四面八方跳跃不定，搅得水花四溅；它们追逐着那些可用作鱼饵的小鱼，一跃就蹿出去好远。它们驱赶着鱼群，把鱼群团团围住。 要是它们游得不太快的话，我会赶到它们中间的，老人想。他看着鱼群搅得海面上白沫翻滚，望着那只鸟儿俯冲下来，扑向惊慌之中被逼得浮上水面的鱼群。 “这鸟儿帮了大忙。”老人说。话刚出口，他脚下那根系在船尾的细钓索绷紧了。系钓索的时候他打的是活扣。他放下双桨，牢牢地抓住钓索，开始往回收。他感觉到钓索沉甸甸的，被小金枪鱼拽得微微颤抖。钓索收回来越多，便颤抖得越厉害。他看见了水里面的青色鱼脊和金色鱼腹。最后他一甩钓索，鱼儿掉进了船里。“长鳍金枪鱼，”他大声说道，“做鱼饵倒不错。估计有十磅重呢！” （取材于张炽恒所译海明威《老人与海》） 5．下列对选文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．在前方的天空中盘旋    盘旋：徘徊 B．“鲯鳅！”老人大声叫道    鲯鳅：一种飞鱼 C．跟一条鱼周旋时    周旋：较量 D．我会赶到它们中间的    它们：被金枪鱼驱赶的鱼群 6．下列对选文的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．选文第一段运用神态和动作描写，表现老人投放鱼饵的技能还不熟练。 B．作者运用对比手法，突出表现别的渔夫用钓索的方法比老人的更简便。 C．选文中对太阳的描绘，是为了烘托老人出海打鱼时感到时间过得很慢。 D．作者运用比喻手法，生动形象地描摹了僧帽水母的外形与漂浮的状态。 7．请概括选文中与军舰鸟相关的情节，并分析军舰鸟的象征意义。 8．请简要回答选文中的心理描写对塑造老人形象的作用。 （24-25高二上 北京人大附中 期中）阅读下面的文字，完成小题。 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯①来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢。”我说，并没有完全听懂。 “唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物? ” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。‘ 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河②三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。 ” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨③的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。 ” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 注：①圣卡洛斯：地名，在西班牙东海岸。②西班牙境内最长的一条河。③西班牙塔拉戈纳省城市。 9．请在横线上填写恰当的词语。 同样是写老人，海明威在《老人与海》中刻画了一个完全不同的形象，圣地亚哥是一个不折不扣的“ ”，他曾说：“一个人可以被 ，但不能被 。” 10．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说通过第一人称“我”的视角讲述了一个“现在进行时”的故事，增强了小说的真实感和亲切感。 B．“坐”是小说中桥边老人的典型姿势，作者多次交代老人坐在路旁，重在表现老人疲惫不堪的特征。 C．在交谈中，“我”的话语多为短句，老人多为长句或语段，话语节奏不同反映出人物内心情绪的差异。 D．小说的构思独具匠心，内容仅由一段对话、两个人物构成，却能以小见大，揭示出深刻又宏大的主题。 11．小说一开头便描绘了人群、车队蜂拥过河的场景以及那个坐在桥边的老人，请谈谈作者这样写的作用。 12．小说中写老人反复念叨自己的小动物，作者这样写有何用意？请简要分析。 （24-25高二上 北京第六十六中学 期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 圣彼得堡的留恋 莫斯科和圣彼得堡之间，我更倾向选择后者。我觉得圣彼得堡更加宁静，更有历史底蕴。傍晚走在最笔直的涅瓦大街上，那些看上去已经非常老旧的灰色建筑，在灯光下似乎成为一件古老的工艺品。“旧”，让悠远的彼得堡更加真切，似乎有一种抚摸天鹅绒般的质感。 冬宫像一个沉默的300岁的老迈巨人，坐落在涅瓦河边上，一切都是那样安静。它的墙壁那样厚实，仿佛一千发子弹都不能将它射穿。我站在冬宫入口处，眺望着涅瓦河，想要寻找当年“阿芙乐尔号”巡洋舰，在心中聆听那著名的炮声，可惜缘悭一面。 走进冬宫，满眼皆是高耸、巨大，无论是穹顶还是廊柱，都是那样饱满，仿佛不是人类建造的，似乎像大地、天空一样早已存在，让你觉得它能万年不败。冬宫里面有上千座大小不一的大厅，每一个大厅里面，墙壁上都悬挂着世界名画。达·芬奇、拉斐尔、毕加索的巨型原作，不可思议地呈现在眼前，让你总是无法相信这是真实的。至于高更、凡•高、马蒂斯的画作，那更是比比皆是，已经让你觉得毫不稀奇了。冬宫里面的画作和艺术品，是需要穷尽一生欣赏的，因为每一个大厅的每一幅画作，都足能让你为之驻足一生。可是人的生命太短暂了，怎么可能？半天的时间，连“走马观花”都谈不上。 我走出冬宫时，心中有赞叹，也有伤感。 在圣彼得堡，还应该去的是陀思妥耶夫斯基的故居。作为一个写作者，能够亲近像陀氏这样文学大师的故居，哪怕在里面站一站，嗅一嗅故居里面的空气，都是一种幸福，也能汲取一些力量。 陀氏的故居在一条老旧狭窄的街道上，正门极小，而且比大街低矮了许多，与旁边街道上的房屋没有任何区别，甚至还有些寒酸。要是没有人指点，我根本不会注意这幢陈旧的二层建筑。 跟随着一位身材瘦高、面颊异常消瘦的中年女士在房间里慢慢走着，听着这位研究陀思妥耶夫斯基的博士专家讲解着陀氏的生活和他不朽的文学作品。 陀思妥耶夫斯基是俄国历史上最伟大的作家之一，他冷酷地分析出人的精神的深层危机。我想起鲁迅先生的说法：在陀氏那“残酷到了冷静”的笔下，能够“在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来”，因而往往能“显示着灵魂的深”。还有人说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。无论是广度还是深度，都一定渗透着作家不一样的人生经历。 陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，从9岁发作，一直伴随他终生。他25岁的时候，就以书信体短篇小说《穷人》一举成名。他被别林斯基称为“天才”，被涅克拉索夫称为“又一个果戈理”。他是文学天才，但他还是一个不折不扣的酒鬼，还是一个逢赌必输的狂热赌徒。 我端望着陀氏的肖像：阴沉的脸，深邃的目光，坚毅的下巴，无论如何都不能与酒鬼联系上，似乎也不像赌徒，可是现实……或许，这与他的终日酗酒、性格凶狠的父亲有些关系。 陀氏有着大起大落的人生。他在写完《穷人》的第二年，参加了彼得堡的革命小组。他尽管革命，但反对暴力，主张改良。后来，他因为牵涉一桩反对沙皇的革命活动而被捕，随后被执行死刑，却又在刑场上被临时改判流放西伯利亚。流放几年后，又被释放，但必须在西伯利亚服役。就这样，陀思妥耶夫斯基度过了非凡的10年。 陀氏故居保存完好，打字机、礼帽、书桌、书柜、木床、孩子的木马，还有巴掌大小的便笺，都是当年的原物。那时候穷困潦倒的陀思妥耶夫斯基不断搬家，这所故居是他在圣彼得堡的最后一处居所。他一生执着于研究“天堂与地狱”和“人与信仰”的关系，所以对自己居所的唯一要求，就是在屋子里的某一扇窗户望出去，一定要能够看见教堂的尖顶。我站在故居进门处的一个狭长的玻璃窗前，毫不费力地看见了不远处一座教堂的尖顶。 我没有嗅到故居中有丝毫的酒气，但却好像目睹了陀思妥耶夫斯基创作的辉煌。在1866年到1880年的14年间，他奇迹般地完成了《罪与罚》《赌徒》《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》4部巨著。其中，《赌徒》是在一个月之内完成的。如此高效，不能不提到他的第二任妻子安娜。这位速记学校毕业的高材生，速记的速度，几乎超过了陀氏的口述。也正是在妻子安娜的帮助下，陀思妥耶夫斯基才在出版社规定日期内完成了《赌徒》的写作，才彻底买下了这栋房产。从此，漂泊的陀思妥耶夫斯基终于在圣彼得堡安定了下来，有了一个安定的家。 陀氏每天晚上写作，上午睡觉，下午接待上门求教的读者。当他在书房睡觉时，他的孩子们绝对不能打扰他。在故居，我见到了孩子们从书房门缝下塞进去的小纸条原件，上面写着歪斜的俄文：爸爸，我想吃糖。 就像陀氏作品里的人物自身都具有双重人格、自我对立一样，陀思妥耶夫斯基也是一个矛盾的共合体。他一方面严厉、阴郁，一方面又友好、温善，他的一生就是在这样的矛盾中艰难度过。最后，在一个冬季的夜晚，他因为挪动笨重的书架，导致脑血管破裂而死去。为他送行的人们，默默无语地跟在他的灵柩后面，长长的队伍，不见尾端。 他的妻子在他死后，什么都没有拿，只带上了装满陀氏手稿的皮箱，离开了这幢能够随时看得见教堂尖顶的居所。后来我们之所以能够见到那么多陀氏的著作，与这位贤良的妻子有着重要的关系。当年托尔斯泰知道安娜的行为后，大加赞赏，称她是一个“伟大的女性”。 在陀氏故居，我足足待了两个小时。走出故居时，心中有赞叹，也有伤感。 我望着那显得寒酸的大门，突然想起了陀氏的一句名言：我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦难。 是的，苦难也是财富——对于作家来说，必须拥有经历。 离开圣彼得堡，冬宫里的明亮辉煌和陀氏故居里的灰暗沉闷，总是在我的眼前交替浮现。假如让我做一次选择，我会毫不犹豫地选择后者。 不用问我为什么。我的答案，只在我的心里。 （取材自武歆同名散文） （重要提示：答题时，对陀思妥耶夫斯基使用“陀氏”或“陀翁”称谓即可。） 13．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者更喜欢圣彼得堡的原因是这里很老旧的灰色建筑像古老的工艺品。 B．作者在心中聆听“阿芙乐尔号”的炮声，更加感受到此刻冬宫的安静。 C．时间仓促，不能充分欣赏冬宫里的艺术作品，作者因此觉得“伤感”。 D．孩子们写的纸条，让作者感受到孩子们的顽皮和陀氏作为父亲的慈爱。 14．作者在走出冬宫和陀氏故居时，两次都“心中有赞叹”，请根据文意分别说明这两次所“赞叹”的内容。 15．离开圣彼得堡后，陀氏故居的“灰暗沉闷”还浮现在作者眼前。这里的“灰暗沉闷”有哪些含义？作者“毫不犹豫地选择”它的原因是什么？ （24-25高二上 北京丰台 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 黑色光亮 余秋雨 诸子百家，其实就是中国人不同的心理色调。我觉得，孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地；老子是缥缈的灰白色，近似于天际的雪峰和老者的须发；庄子是飘逸的银褐色；韩非子是沉郁的金铜色…… 我还期待着一种颜色。它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。它，就是黑色。 墨子名叫墨翟。诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责任，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。黑色，既是他的理念，也是他的责任。 为什么他那么执著于黑色呢？这引起了近代不少学者的讨论。有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场。有人说，他想代表的范围可能还要更大，包括比低层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。钱穆先生说，他要代表“苦似刑徒”的贱民阶层。 有一次，为了让宋国免受战争之苦，墨子一袭黑衣，从山东泰山脚下出发，徒步走了整整十天十夜，赶到湖北的荆州。同样的事情还有过很多。原来，这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙：阻止战争，捍卫和平。一心想攻打别人的，只是上层统治者。社会低层的民众有可能受了奴役或欺骗去攻打别人，但从根本上说，却不可能为了权势者的利益而接受战争。这是黑色哲学的一个重大原理。 墨子以极其艰苦的生活方式、彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任。这使他的人格具有一种巨大的感召力。他去世之后，这种感召力不仅没有消散，而且还表现得更加强烈。据记载，有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后来此君因受国君追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟子全部自杀。为什么集体自杀？为了一个“义”字。既被委托，就说话算话，一旦无法实行，宁肯以生命的代价保全信誉。慷慨赴死，对墨家来说是一件很平常的事。这不仅在当时的社会大众中，而且在以后的漫长历史上，都开启了一种感人至深的精神力量。司马迁所说的“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯”的“任侠”精神，就从墨家渗透到中国民间。千年崇高，百代刚烈，不在朝廷兴废，更不在书生空谈，而在这里。 墨家在批评儒家的时候，对儒家常有误读，尤其是对“天命”中的“命”、“礼乐”中的“乐”，误读得更为明显。但是，即使在误读中，我们也更清晰地看到了墨家的自身形象。既然站在社会低层大众的立场上，那么，对于面对上层社会的秩序理念，确实有一种天然的隔阂。误读，太不奇怪了。 更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。这种整体态度，倒不是出于误读。上层社会不会不知道，连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；连被统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；公认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识形态中区隔出来了。秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多、评价不高，这种情景一直延续到清后期。 这种历史命运实在让人一叹。但是，情况很快就改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该被调动起来。因此，大家又惊喜地重新发现了墨子。 孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为“平等”、“博爱”的中国宗师。梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥唯学墨。”他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里士多德、培根、穆勒作对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。他伤感地说：只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里两千年。今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗？如何才能够一雪此耻，诸君努力啊！孙中山和梁启超，是最懂得中国的人。他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。 那么，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要、感动过千年民间社会，并感动了孙中山、梁启超等人呢？我想，就是那简单的八个字吧——兼爱，非攻，尚贤，尚同。 “兼爱”，就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己；“非攻”就是反对战争。“尚贤”、“尚同”这四个中国字在字面上已经表明了它们的基本含义：崇尚贤者，一同天下。所谓一同天下，也就是以真正的公平来构筑一个不讲等级的和谐世界。 我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。 那个黑衣壮士背着这八个字的精神粮食已经走了很久很久。他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。我们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。 （节选自余秋雨《中国文脉》，有删减） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．老子是缥缈的灰白色　　　　缥缈：高远隐约的样子 B．却是宇宙天地的始源之色　　始源：事物的起源和开始 C．从主流意识形态中区隔出来　区隔：提炼，抽取 D．就是祛除自私之心　　　　　祛除：驱散，消除 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．墨子是诸子百家中唯一一个用自己的名号来称呼自己学派的。 B．墨家一百多名弟子全部自杀，是因为他们所接受的守城之托无法实行。 C．作者举庄子、法家、《礼记》为例，意在说明其他学派对墨家思想的排斥。 D．作者在文中多次设问，引人入胜，增强文章的表现力和感染力。 18．请赏析文中最后一段画线的句子。 19．请结合文章内容，谈谈文章标题“黑色光亮”包含了哪些涵义。 （24-25高二上 北京第育才学校 期中） 阅读材料，完成小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影。他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用。”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以致失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。 几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。 “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。” 他们果然染上了失眠症。乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指抹出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售。大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法。他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听。众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人换来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用。那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症。这项举措成功地将疫病控制在村镇之内。隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态。生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 还是奥雷里亚诺想出了办法，在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他：“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部：砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后推广到全镇。他用小刷子上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪、母鸡，木薯，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 20．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．记述昔日抛下尊贵身份、背井离乡的遭遇以及卡塔乌雷第二天的失踪，是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格。 B．疫病经入口之物传播，由家庭内部迅速延到整个马孔多，体现出极强的传染性，且得病后遗忘症状是逐步加重的。 C．后来人们就将紧急情况视为常态，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧，这表现出马孔多人的自我封闭和盲目乐观。 D．一整夜给一枚别针镀金，可见奥雷里亚诺的专注和执着；想出用标签抵御失忆的办法，体现出他虽沉默寡言但十分聪明。 21．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以时间为线索展开故事，写丽贝卡双眼在黑暗中发光，为后文的“传染”埋下伏笔，推动情节发展。 B．小说注重从日常叙事中展现大时代，音乐钟、阿拉伯铃铛、金银器工艺等都透露出人类发展的时代感。 C．本文运用夸张、想象等手法，表现出荒诞离奇的梦中场景，增强了故事的神秘感，使故事情节富有戏剧色彩。 D．本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部的矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来，同时，对人物语言、动作和心理的刻画生动传神。 22．面对失眠症，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉的反应和做法不同，请联系文章相关内容，分析两人的性格特点。 23．马尔克斯曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析小说的写作特点。 （24-25高二上 北京顺义 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 钤【1】在大地的一方周印 仲秋，重游陕西岐山周公庙。入庙门，拜三公，穿殿宇，拾级而上，登临凤凰山。站在高处俯瞰，淡淡烟雾中，周公庙卧在凤凰山凹，东、西、北三面以山为墙，南面敞开，形如簸箕，其间宫殿横呈，道路竖行，广场四方。看着看着，我忽然意识到——周公庙的格局，不就是一个大大的“周”字么！ 文字是心灵的密码，是一个民族的精神图腾。汉字象形，勾画传神。在成百上千的文字中，从周原崛起的周人树立起“周”作为国号，其中寄予了多少期盼、多少希望。八百年的江山，都打上了“周”的烙印。 站在凤凰山半山的亭子中，我欣赏着脚下这方“周”印，思绪顺着每一笔流动的笔画，探秘那曲折的心路历程，体味那意味深长的历史内涵。 “周”，三面以山为墙，要保护什么？要保护一“土”一“口”。 “土”就是土地啊。土地是周人的命根子，没有哪个部族像周一样珍视土地，也没有哪个部族像周一样，为寻找一块适合稼穑的土地而经历一代代人的苦难和追寻。古公亶父【2】时，戎狄屡犯，他带领族人翻过重重大山，条条河溪，终于来到了岐山之下的周原。这方水草丰茂的土地，远望，秦岭巍巍，渭河汤汤；近看，土地坦荡，河水缠绕。周人在这里种五谷，兴农业，实现了周族的崛起！甲骨文“周”字，就是界限分明又种满庄稼的田园的形象。周人，也就用周原之“周”作为部族的命名。 文王兴周，开疆拓土。武王翦商，建立周朝，开辟井田，分封诸侯。周公旦跟随文王，襄助武王，辅佐成王，深知创业的艰难、土地的珍贵。当管叔、蔡叔等人裂土为疆、发起叛乱时，周公毅然挥戈东征，维护了国土和疆域的完正统一。周人的史诗，就是土地的史诗，“周”字中的这个“土”字，重至千钧！ “周”字中还有一个“口”，口是一张嘴。周族每一个停顿安居之地，那少不了河流清泉。周公庙中有一口著名的泉源——润德泉。多少年前，润德泉喷珠溅玉，滋润庙外千亩良田。而今，我站在润德泉前，看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子，都和我一样希望这泉源再次奔涌。周人觅河、淘泉、掘井，就是要让水解口渴，源润嘉禾。周人自后稷始代代和是作务庄稼的高手，有了土地，他们相阴阳，观水向，垦田撒种，耕耘浇灌，收获粮食和瓜果蔬菜，让人民吃饱肚子。周族十几代人流徙四方，衣衫褴褛，耕种土地，品尝过饥饿的滋味，他们深知食之重要、农之关键。 周公之世，周人执政如履薄冰，唯恐德不配位，重蹈殷商的覆辙，所议广开言路，倾听八方臣民的心声。他们派出采诗官，“观民风，知得失，自考正”。《诗经》中的十五国风，就是采自乡野的民风和民声，多么亲切多么动人。周公一沐三握发，一饭三吐哺，就是为了听大臣的进谏、贤人的良言、百姓的呼声。畅通言路，察纳雅言，这是关系人心向背、社会和谐、国家平安的大事，亲历殷亡周兴的周公对此自有深刻的感悟。 周人要抒发心情，享受精神生活。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。歌咏音乐调节情绪，导引人内心的情感和力量。周公作乐，和其声，安其心，美教化，移风俗。音与乐，拉近了人的情感，让人与人之间的关系更融洽，社会更和谐，更团结。 周人以德治国，实施的是德政，就连周公庙里的泉也叫润德泉。觅沃土，勤稼穑，饱口腹，纳雅言，制音乐，体现了周的宽厚，对民众物质、精神生活的尊重和维护。但另一方面，国家的治理肯定也是有法制规矩限制的，没有规矩，难成方圆。“周”字中的这三面墙，就是规矩：其一是礼，节民心；其二是政，行政令，其三是刑，防邪恶。再加上乐和民声，太平治世的秩序就建立起来了。 看完周公的事迹展，我站到了周公的塑像前。他衣袂飘飘，手握简册，双目炯炯，眺望前方，仿佛还为国事思虑。 周成王居丰都时，天下已经安定，但周国的官制还没有制定好。周公于是作《周官》，明确各种官吏的职责范围；作《立政》，方便百姓，官民都很高兴。他又制礼作乐，使社会秩序井然，使人心和谐欣悦。周公，改变了周的施政方式，更重要的是改变了人们的生活方式。而文化，就是生活方式的总和。周公是周文化最大的缔造者，周文化是儒家文化的精神资源，孔子一辈子都崇敬周公。 周公将自己融入了周朝大业，周公就是周王朝、周文化的人格化身。周公庙这方周印，就是对周八百年历史画卷的最有力的签名。 走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。 （取材于胡宝林的同名散文） 注释：【1】钤：盖（图章）。【2】古公亶父：上古周氏族的领袖，周王朝的奠基人。 24．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．周公庙的格局           格局：布局 B．周族十几代人流徙四方   流徙：居无定所，到处流动转移 C．周人执政如履薄冰       如履薄冰：形容人非常恐惧的样子 D．体现了周的宽厚         宽厚：指德政 25．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．第三段承接了上文对文字的认识，引出下文对周朝的历史文化的思考。 B．润德泉是周族人世代繁衍生息的生命之源，对周族人的生活至关重要。 C．周文化是周王朝生活方式的总和，并为后世儒家文化提供了精神资源。 D．本文大就运用短句，整散结合，节奏感强，语言质朴又富有文化底蕴。 26．作者在文章结尾写道：“走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。”分析这样写的表达效果。 27．结合文章内容，谈谈作者通过“周”字解析出哪些“意味深长的历史内涵”。 （24-25高二上 北京北师大附属实验中学 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 霜气 霜一落，天地白，日子就枯老了。 我的家乡小镇，位于北纬 31 度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世界的时间。 当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。 大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。 霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。 少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过的那片油菜就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断－—霜让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。 我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗，但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬之韵味才激出来了。 霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红著，我们江边人不急着吃，把红著放进地窖里，等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着白气，入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可炫耀。在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。 人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成霜。 人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉。 秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》 ，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天…… 很少见到能把夏荷画出霜气的。 从前买过一本金农［注］的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的，他是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子。 敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。 在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可顶起一轮朝阳。 （取材于许冬林的同名散文） 注释：金农（1687年－1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先生、稽留山民等，布衣终身。 28．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．一身志气高高挂在枝头的紫扁豆        志气：富有生机 B．要经过的第一道森严关口            森严：难以通过的 C．婆娑相扶携                            扶携：掩映，映衬 D．欲说还休的几笔枯笔                    欲说还休：模糊不清 29．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。 B．相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。 C．结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。 D．文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。 30．请对文中画线的两处语句进行赏析。 （1）在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。 （2）这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 31．文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。 （24-25高二上 北京清华附中朝阳学校 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 发现大地的星星 ①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。 ②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。 ③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。 ④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。 ⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。 ⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。 ⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。 ⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。 ⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。 ⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！ ⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。 （取材于迟子建的同名散文） 32．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．菜窖剩下的萎靡的冬储菜                    萎靡：形容不鲜润。 B．听得我们这些小孩子一惊一乍的            一惊一乍：形容表情夸张而造作。 C．趁着正午的太阳还是热心肠                热心肠：指阳光充足。 D．冰雪作古                                作古：指消融。 33．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。 B．第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。 C．第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。 D．第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。 34．文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。 35．请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02文学类文本阅读 （24-25高二上 北京通州 期中）阅读下面作品，完成小题。 娲氏庄杏黄 ①蓝田朋友老曾打电话来，说岭上杏黄了，约我去摘杏吃杏。听这话时，心里已沁出酸水来。 ②村子后背的崖坡上，有一株粗大的银杏树【注】。从杏儿在刚刚萎干的杏花里形成如小拇指大小，绣着一层茸茸细毛，我和小伙伴就开始偷摘了，咬一口就酸得龇牙咧嘴睁不开眼睛，仍然还是要偷摘。成年后，有年夏天到盛产杏子的一个村子，实在忍不住大银杏清香绵甜味道的引诱，中午饭都免吃了。30多年过去，留在味觉记忆里的香味，再也没有重得享用的机会。 ③我终于决定上岭去。城里燥热，家乡的田野里也燥热。汽车在我最熟悉不过也亲近不过的灞河川道里疾驰，满眼扑来绿树和绿草，以及在阳光下闪闪泛着亮光的麦茬地，怎么看都觉得舒服。几十年里年年都重新温习、反复观赏这河川和岭坡上的景致，铸成一种永久的油画在心灵深处，只是近年间隔断了。今日又触及了，搞不清是眼前的景致融汇到心底，还是心底的那幅油画铺展到眼前的天和地之间，我却醉了。发亮的无边际的麦茬和碧绿的白杨树，引发的是久违的生命本能的舒悦。乡情何止一杯酒所能比拟？ ④车子走到一个阔大的河谷的东岸，再沿山路往北，满眼都是绿树，可以闻到杏子成熟时散发的香味了。这觉得有点眼熟，应该是红河谷，二十多年前我曾来过这里，那是杏花三月，岭坡上到处都是粉白的杏花，如同云彩。我坐在红色黏土地上，面对那层层叠叠的岭坡环抱的谷地，吸着弥漫在温热的空气里的杏花的清香，就想到这漫坡满岭杏黄的时节，再来尝一回刚刚摘下的杏子。不料几十年过去，到今天才成行了，我走进了盛产大银杏的娲氏庄。 ⑤娲氏庄在红河谷延伸过来的谷地的南岸，以女娲名字得名，岭坡地带整个都弥漫着人类始祖的美丽神话。北边的山顶上有“人祖庙”，是秦汉以前始建的女娲祠，每年农历七月十五，四面八方的乡民都来朝拜，多为成年女性，依然向这位抟土繁衍了华夏民族的女神乞求一个大胖大壮的儿子。我到女娲的村庄里摘杏来了，我踩踏的村巷和坡地上的黄土小路，我走进的杏园里的松软的土地，肯定是女娲无数次奔走踩踏过了的。还有比这更幽远更神秘的岭坡吗？ ⑥娲氏庄的大银杏是口味最好的杏子。眼目所到之处，尽是大大小小的杏树，杏子的香味在微风里掠过。小路上有男人和女人推着用大竹笼装满银杏的独轮车走过，汗涔涔的脸上堆满真诚的笑，大声爽气地礼让我和朋友吃杏。几经转弯，走到一棵大杏树下，树冠遮盖了至少一分多地的山坡，树干已有空洞，枝叶却依旧茂盛，壮气而又精神。老人说这棵杏树已超过百年，记不清是哪代先人栽植的了。我相信他的话，但惊讶的是这株杏树依然的活力。我坐在杏树下，浓密的树叶遮挡着六月的阳光，一片让人可以享受树荫的凉爽。你可以在这个世界上接受诸多的现代享受，也能获得前人想象不出的快意乐趣，却难得这种原始的树叶遮盖下的一方荫凉儿的享受。远处是不尽的群山岭坡，眼前是随着地势起伏着的杏园里的绿叶，坡坎上正竞相开放着的野萝卜、野豆荚的白色和紫色的花，我坐在一棵百年大银杏树荫下，享受山野里大太阳下的一种清凉，似乎回到我青壮年以前的天地里的生活方式和歇息方式。我没有拒绝现代文明生活的矫情，却在重温以往的那种生活形态里除了苦涩，留下的简单的温馨和单纯。我已经很久没有在山野里的树荫下独坐的那一份纯净到简单的心境了。 ⑦主人攀上一架梯子，从树上摘下几个杏子来。我捏在手里，凭感觉就知道它熟透了，通体金黄，轻轻掰开，就是鲜黄近红的杏肉，略停片刻，凹心里便沁出一汪杏汁来，用舌尖舔一点，那种清香的甜味真是无法形容。只觉得清凌凌的蜜一样的水汁，和着杏肉，入到口里，已渗入到心肝脾脏里去了。我贪婪地连续吃着，大约把多年以来的亏欠一次性补偿了。 ⑧这位拥有百年大树的主人是一位智者，又是一位热心公众利益的富于威望的老者，他把村子里的农民联合起来，组织了一个果农协会，扩大宣传，统一包装，吸引来不少客商，不用推车挑担到城里沿街串巷去叫卖，城里的果品商人开着汽车到村里来收购。还有大批的城里人结伴来摘杏买杏，既体验了自摘鲜杏的情趣，也到山野里怡悦性情。银杏的价值成倍提升，村民自然高兴。华胥镇政府几年来在岭坡地带搞银杏基地建设，娲氏庄银杏已打出名声。据说他们近年来一亩地杏树的收入，抵得上十亩麦子的价值。真应了乡村自古就流传着的谚语：一亩园，十亩田。娲氏庄和岭上的乡民，真没料想到指靠杏子可以过上舒坦的日子。 ⑨朋友老曾约我明年再来。 ⑩我便玩笑说，我明年到岭上来种植杏园，你帮我物色一块好地。把写作重置于业余。 （取材于陈忠实的同名散文） 【注】银杏树：指杏树。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．久违的生命本能的舒悦 久违：很久之后重新体验 B．壮气而又精神 精神：心神，神志 C．拒绝现代文明生活的矫情 矫情：故意违反常情，表示与众不同 D．你帮我物色一块好地 物色：按一定标准寻找 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．第①段“心里已沁出酸水来”，引出了作者对于小时候偷吃青杏的记忆。 B．第④段插叙二十年前的见闻，旨在表达作者对娲氏庄优美环境的赞叹。 C．第⑥段写了现代乐趣和山野享受，凸显作者在百年杏树下的独特体验。 D．第⑦段吃杏的过程写得细腻而真切，流露出重温乡味乡情的畅快之感。 3．请谈谈第③段画线句的作用。 4．请结合全文内容，简要概括“娲氏庄杏黄”引发的作者的情感体验。 【答案】1．B 2．B 3．①（结构）为下文于娲氏庄重温乡情作铺垫。 ②（内容）这段话把家乡美景与作者的生命融合在一起，饱含浓郁的乡情。“眼前的景致融汇到心底”写眼前灞河川道的绿树与麦茬引发了作者身心的愉悦之感。“心底的那幅油画铺展到眼前”是作者几十年里重温、观赏的景致铸成了心灵深处的永久油画，在隔断几年后又触及的熟悉亲近感。 ③（效果）这段话形象生动，意味深长。 4．①朋友之约引发了作者记忆里的杏香和浓浓的乡情，及几十年未成行的到岭上吃杏的念想。 ②娲氏庄的历史、风物、人情令作者感到幽远神秘，却又亲切、充满活力。 ③树荫下享受山野的清凉与美景，让作者重温了以往的温馨以及纯净到简单的心境。 ④娲氏庄在政府和热心人士的带领下发展杏业，让百姓富足，令作者欢欣鼓舞。 【解析】1．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“心神，神志”错误。“壮气而又精神”中的“精神”在此处应解释为“精力旺盛，有活力”，而非“心神，神志”。在文中，该词用来形容老杏树的生机与活力。 故选B。 2．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“旨在表达作者对娲氏庄优美环境的赞叹”错误。第④段插叙二十年前的见闻，不仅描述了当时的杏花美景，更重要的是与后文形成对比，突出此次前往娲氏庄的成行不易及作者对品尝杏子的期待，而非仅仅表达作者对娲氏庄优美环境的赞叹。 故选B。 3．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①结构：该句位于文章的第三段，起到了承上启下的过渡作用。上文描述了作者决定上岭去摘杏的心情和沿途的风景，而下文将展开对娲氏庄的描写和乡情的重温。因此，这句话为下文作者于娲氏庄重温乡情作了铺垫，使得文章的过渡更加自然流畅。 ②内容：“眼前的景致融汇到心底”，这句话通过“绿树和绿草”“闪着亮光的麦茬地”等眼前景致的描写，展现了作者身心因家乡美景而引发的愉悦之感。这些景致不仅仅是视觉上的享受，更是触动了作者内心深处的情感，使得眼前的景色与作者的生命紧密相连。作者用“油画”这一比喻，形象地表达了家乡景致在他心灵深处留下的深刻印象。这些景致经过几十年的反复观赏和重温，已经铸成了他心灵深处的永久记忆。当再次触及这些景致时，就像心底的油画重新铺展在眼前一样，带来一种熟悉而亲近的感觉。 ③效果：作者通过比喻和细腻的描写，将家乡美景与自己的生命情感紧密相连，使得文章充满了浓郁的乡情和深刻的内涵。读者在阅读时，能够感受到作者对家乡的深厚情感和对美好记忆的珍视。同时，这种形象生动的描写也使得文章更加具有吸引力和感染力，让读者在阅读过程中产生共鸣和感动。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①文中开头提到，“蓝田朋友老曾打电话来，说岭上杏黄了，约我去摘杏吃杏。听这话时，心里已沁出酸水来。”这句话直接展现了朋友之约对作者的触动，不仅勾起了他记忆里的杏香，还激发了他对浓浓乡情的怀念。同时，“几十年未成行的到岭上吃杏的念想”也在这一刻被唤醒，体现了作者对过去美好时光的追忆和对未来的期待。 ②文中描述，“娲氏庄在红河谷延伸过来的谷地的南岸，以女娲名字得名，岭坡地带整个都弥漫着人类始祖的美丽神话。”这句话揭示了娲氏庄的历史背景，使得这个地方充满了幽远神秘的气息。而“我踩踏的村巷和坡地上的黄土小路，我走进的杏园里的松软的土地，肯定是女娲无数次奔走踩踏过了的”则让作者感到亲切，仿佛与这片土地有了某种联系。此外，“壮气而又精神”的老杏树，“远处是不尽的群山岭坡，眼前是随着地势起伏着的杏园里的绿叶”等描写，则展现了娲氏庄的生机与活力。 ③在第六段中，作者描述了自己坐在百年大银杏树荫下的情景，“我坐在一棵百年大银杏树荫下，享受山野里大太阳下的一种清凉，似乎回到我青壮年以前的天地里的生活方式和歇息方式。”这句话表达了作者在树荫下享受山野清凉与美景时的愉悦心情，同时也让他重温了以往的温馨以及纯净到简单的心境。 ④文中最后几段提到，“他把村子里的农民联合起来，组织了一个果农协会……银杏的价值成倍提升，村民自然高兴。”“娲氏庄银杏已打出名声……真没料想到指靠杏子可以过上舒坦的日子。”这些描述展现了娲氏庄在政府和热心人士的带领下，杏业得到了蓬勃发展，给百姓带来了富足的生活。这令作者感到欢欣鼓舞，也体现了作者对家乡发展的自豪和欣慰。 （24-25高二上 北京房山 期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 老人与海（节选） 老人边摇着桨，边注视着倾斜到小帆船外侧的三根竿子的动静。他缓缓地划着船，使钓索保持上下垂直，让底下的鱼饵处在合适的深度。此时，天已经大亮，太阳随时都可能升上来。 淡淡的太阳从海面上升了起来，老人看得见别的船了。它们低矮地浮在水面，离海岸不远，星星点点地散布在湾流上。随后，太阳越发明亮了，水上泛起耀眼的光。不久，当太阳升离地平线，平滑的海面将阳光反射到他脸上，让他的双眼感到剧烈的刺痛。他摇着桨，将脸扭向了一侧。他低头看着水里，注视着垂直伸进黑魆魆的深水里的钓索。他让钓索伸得比任何人的都直。这样，在洋流的每一层，就都有一个恰好等在他希望的深度的鱼饵，迎候游过的鱼儿上钩。别的渔夫都听凭钓索随湾流漂移，有时钓饵漂在六十英寻深的地方，渔夫们却以为它们沉到了一百英寻的深水里。我可是让它们一直待在精确的深度的，他想。 两个钟头后太阳升高了许多，他朝向东方时不再感到那么刺眼了。此时他的视野中只有三条船，它们在远处的近岸海面上，显得那么低矮。 我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的。就在这时，他看见一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋。 “它抓住什么啦！”老人大声说道，“它可不光是随便找找。”他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼。 那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来。老人看见飞鱼蹿出水面，在水面上拼命飞驰。“鲯鳅！”老人大声叫道，“大鲯鳅！” 他把桨搁在桨架上，从船头下面取出一根细钓索。它带有一截接钩铁丝和一个中号的钓钩。他取了一条沙丁鱼，给钓钩装上鱼饵。他让钓索从船边溜下水去，然后将另一端在船尾一个带环螺栓上系紧。接着他又给另一根钓索装上鱼饵，让它卷作一团，待在船头板的阴影里。他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食。 他正在凝神注视的时候，那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐。老人看得出海水被大鲯鳅搅得微微鼓起来，那是它们在追赶逃窜的鱼儿掀起的海浪。那些鲯鳅在飞掠的鱼群下面破水驰行，只等飞鱼落下来，就疾速钻进水里。好大一群鲯鳅！他想。它们散得很开，飞鱼根本没有脱逃的机会。那只鸟儿也没有机会，飞鱼对它来说个头太大，而且飞得太快。 他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻。那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方。 这时，陆地上方升起了像山峦一样的云，海岸成了一条长长的绿色的线，背后映衬着灰蓝色的山丘。此时的海水变成了深蓝色，深得近乎发紫。他低头朝水里瞧瞧，发现深蓝色的海水里散布着像筛落的细屑般的红色浮游生物，看到阳光在水里幻化出的奇光异彩。他望着水里面的那几根钓索，看见它们垂直朝下，直没入看不见的深处。看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼。太阳升得更高了，这时候阳光能在水中幻化出奇光异彩，就意味着天气不错，陆地上空云彩的形状也预示着好天气。可是那只鸟儿此时几乎已经飞出视野，海面上什么也看不到了，只有几摊黄色的、被太阳晒得发白的果囊马尾藻，还有一只在小船近边漂浮的僧帽水母，它已形成紫红色的泡囊，像一团闪烁着虹彩的凝胶。它侧过身子，又直立起来，像只大大的气泡一样高高兴兴地漂浮着，长长的、有致命毒性的紫色触须在它身后的水里拖出去有一码长。 “胶质状的水母。”老人说。 他悠悠地荡着桨，向水里望去，看见一些小鱼，颜色变得跟那些拖曳的须丝一样。它们在须丝之间、在那个漂浮的大泡投下的一小片阴影里，游来游去。水母的毒素对它们毫无妨害。但人可不行。假如老人跟一条鱼周旋时缠到这种紫红色须丝，让它们黏糊糊地附粘在上面，他的双手和胳膊上就会出现条状伤痕，疼痛红肿。那情形跟毒漆树或栎叶漆树引起的症状相似。但这种胶质状水母的毒性发作起来更快，而且疼起来就像挨鞭子抽打一样。 老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值。为了增加力气，他吃白色的海龟蛋。五月份，他整整吃了一个月，为的是让自己到了九、十月份更强壮，好去捕真正的大鱼。 他每天还喝一杯鲨鱼肝油。盛油的大圆桶放在许多渔夫存放渔具的棚屋里，凡是想喝的都可以进去舀。大多数渔夫讨厌那股味道。不过总比他们在黑咕隆咚的时辰起床好受，而且它对预防各种伤风感冒都很有效，对眼睛也有好处。 这时老人抬眼望去，又看见那只鸟儿在天空盘旋。 “它找到鱼啦！”他大声说。这时候既没有飞鱼破水而出，也没有可用作鱼饵的小鱼四散逃窜。但老人正望着的时候，一条小金枪鱼跃入空中，又一个转身，头朝下扎入水里。那条金枪鱼在阳光下闪烁着银光，它入水后，一条接一条的金枪鱼跃出水面。它们在四面八方跳跃不定，搅得水花四溅；它们追逐着那些可用作鱼饵的小鱼，一跃就蹿出去好远。它们驱赶着鱼群，把鱼群团团围住。 要是它们游得不太快的话，我会赶到它们中间的，老人想。他看着鱼群搅得海面上白沫翻滚，望着那只鸟儿俯冲下来，扑向惊慌之中被逼得浮上水面的鱼群。 “这鸟儿帮了大忙。”老人说。话刚出口，他脚下那根系在船尾的细钓索绷紧了。系钓索的时候他打的是活扣。他放下双桨，牢牢地抓住钓索，开始往回收。他感觉到钓索沉甸甸的，被小金枪鱼拽得微微颤抖。钓索收回来越多，便颤抖得越厉害。他看见了水里面的青色鱼脊和金色鱼腹。最后他一甩钓索，鱼儿掉进了船里。“长鳍金枪鱼，”他大声说道，“做鱼饵倒不错。估计有十磅重呢！” （取材于张炽恒所译海明威《老人与海》） 5．下列对选文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．在前方的天空中盘旋    盘旋：徘徊 B．“鲯鳅！”老人大声叫道    鲯鳅：一种飞鱼 C．跟一条鱼周旋时    周旋：较量 D．我会赶到它们中间的    它们：被金枪鱼驱赶的鱼群 6．下列对选文的理解和赏析，正确的一项是（   ） A．选文第一段运用神态和动作描写，表现老人投放鱼饵的技能还不熟练。 B．作者运用对比手法，突出表现别的渔夫用钓索的方法比老人的更简便。 C．选文中对太阳的描绘，是为了烘托老人出海打鱼时感到时间过得很慢。 D．作者运用比喻手法，生动形象地描摹了僧帽水母的外形与漂浮的状态。 7．请概括选文中与军舰鸟相关的情节，并分析军舰鸟的象征意义。 8．请简要回答选文中的心理描写对塑造老人形象的作用。 【答案】5．C 6．D 7． 情节概括： ①军舰鸟在空中盘旋，俯冲追逐飞鱼。 ②军舰鸟低低的贴在水面觅食。 象征意义： ①军舰鸟在空中盘旋并俯冲向飞鱼群，指引老人找到了飞鱼群的位置，象征着希望和指引； ②军舰鸟在空中盘旋、俯冲，它在捕食时展现出的敏锐洞察力和敏捷的身手，象征着自然界的智慧和生命力。 8． ①关于鱼饵所处深度的心理描写，表现了老人对自己捕鱼技能的自信。 ②对于太阳刺痛眼睛时的心理描写，表达了长年捕鱼对老人身体的损害，也表现了他的坚强。 ③关于划船速度的心理描写，表现了老人捕鱼过程中的沉稳。 ④看到军舰鸟与麒鳅时的心理描写，表现了老人要抓住大鱼的希望和信心。 ⑤看到很多浮游生物时的心理描写，表现了老人推测到水中有鱼的愉悦与对捕到鱼的渴望。 ⑥看到水母、海龟和玳瑁时的心理描写，表现了老人对优雅、速度和价值的向往。 【解析】5．本题考查学生理解重要词语的能力。 A.错误。“盘旋”在语境中的意思为“环绕着飞”。 B.错误。“麒鳅”在语境中的意思为“捕捉飞鱼的一种鱼”。 D.错误。“它们”在语境中的意思为“很多条金枪鱼”。 故选C。 6．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 A.“表现老人投放鱼饵的技能还不熟练”错误。从第二段“我可是让它们一直待在精确的深度的”可知，选文第一段运用神态和动作描写，表现老人具有娴熟的投放鱼饵的技能。 B.“突出表现别的渔夫用钓索的方法比老人的更简便”错误。作者运用对比手法，意在突出老人使用钓索的方法能让鱼饵投放得更精确。 C.“是为了烘托老人出海打鱼时感到时间过得很慢”错误。选文多次描绘太阳，是为了表现老人出海打鱼时的环境特征，也有助于塑造老人执着于捕鱼的坚毅形象。 故选D。 7．本题考查学生概括文章情节的能力。 情节方面： ①根据文中“一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋”“那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来”“那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐”等语句可知，描写了军舰鸟在空中盘旋，急转而下，斜着翅膀降落并再度盘旋，接着突然俯冲一系列动作，生动展现了军舰鸟在空中盘旋寻找飞鱼，追逐飞鱼的场景。 ②文中“他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很大的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食”，描写了军舰鸟锁定飞鱼群的位置后，低低地贴在水面觅食的画面。 象征意义： ①象征着希望和指引：文中提到“‘它可不光是随便找找。’他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些”“他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟”“但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方”，老人通过观察军舰鸟的行动，判断出附近可能有鱼群，这给长时间没有收获的老人带来了希望和动力。在老人孤独而漫长的捕鱼之旅中，军舰鸟的出现让老人看到了捕鱼的希望，也让他更加坚定了继续寻找大鱼的决心。 ②象征着自然界的智慧和生命力：文中“一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋”等语句，描写了军舰鸟在空中盘旋，急转而下，斜着翅膀降落并再度盘旋，接着突然俯冲一系列动作，表现了军舰鸟敏锐的观察力和矫捷的身姿。“他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻”，尽管军舰鸟在捕食过程中并非每次都能成功，但它始终坚持不懈地追逐飞鱼，不轻易放弃，表现出了它强大的生命力和力量。 8．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。 ①关于鱼饵所处深度的心理描写：第二段“我可是让它们一直待在精确的深度的，他想”，此处心理描写体现了老人对自己与其他渔夫用钓索方式不同的思考，他深知精确控制鱼饵深度对于捕鱼成功的关键作用，并且坚信自己的方法优于他人，表现出老人对自己独特捕鱼技能的高度自信，这种自信源于他长期积累的丰富经验和对捕鱼技巧的深入掌握。 ②对于太阳刺痛眼睛时的心理描写：第四段“我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的”，揭示了老人长年从事捕鱼工作对身体造成的损害，他在艰苦的环境中坚持多年，反映出他生活的不易；“不过，我的眼睛现在还是好好的”又体现出老人的坚强，尽管身体遭受了损伤，但他依然积极面对，没有被这些困难打倒，进一步强化了他坚韧不拔的形象特点。 ③关于划船速度的心理描写：第五段“他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼”，从中可看出，他“不心急”且始终保持钓索垂直，表明老人在捕鱼过程中沉着冷静，不被外界因素干扰，严格按照自己的节奏和方法操作。“稍稍靠近湾流加快速度但仍保持正确方式”体现出他在沉稳中又不失灵活应变的能力，展现出老人在捕鱼活动中的沉稳、冷静且机智的形象。 ④看到军舰鸟与鲯鳅时的心理描写：第九段“那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方”，前半句描写鱼群游动速度快、距离远，看似困难重重，但后半句“兴许能逮到掉队的”以及坚信大鱼就在附近，展现了老人在面对看似不利的局面时，始终具有坚定的信念和强烈的捕鱼愿望。 ⑤看到很多浮游生物时的心理描写：第十段“看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼”，“很高兴”直接传达出老人的情绪，因为浮游生物的存在预示着水中有鱼，这让老人看到了捕鱼成功的希望，表现出他对捕鱼收获的期待和渴望。 ⑥看到水母、海龟和玳瑁时的心理描写：第十三段“老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值”，水母、海龟和玳瑁所具备的优雅、速度和高价值，是老人所欣赏和期望拥有的品质。这一心理描写展示了老人对美好事物的向往和追求。 （24-25高二上 北京人大附中 期中）阅读下面的文字，完成小题。 桥边的老人 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯①来，”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。 “那时我在看管动物，”他对我解释。 “噢。”我说，并没有完全听懂。 “唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物? ” “各种各样，”他摇着头说，“唉，只得把它们撇下了。‘ 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河②三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。 “什么动物？”我又问道。 “一共三种，”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。 ” “你只得撇下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人哪。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我想我现在再也走不动了。” “这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨③的岔路上有卡车。” “我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？” “巴塞罗那，”我告诉他。 “那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。再次非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？” “噢，它们大概挨得过的。 ” “你这样想吗？” “当然，”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧？”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢，”他说。 “要是你歇够了，我得走了，”我催他。“站起来，走走看。” “谢谢你，”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 注：①圣卡洛斯：地名，在西班牙东海岸。②西班牙境内最长的一条河。③西班牙塔拉戈纳省城市。 9．请在横线上填写恰当的词语。 同样是写老人，海明威在《老人与海》中刻画了一个完全不同的形象，圣地亚哥是一个不折不扣的“ ”，他曾说：“一个人可以被 ，但不能被 。” 10．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说通过第一人称“我”的视角讲述了一个“现在进行时”的故事，增强了小说的真实感和亲切感。 B．“坐”是小说中桥边老人的典型姿势，作者多次交代老人坐在路旁，重在表现老人疲惫不堪的特征。 C．在交谈中，“我”的话语多为短句，老人多为长句或语段，话语节奏不同反映出人物内心情绪的差异。 D．小说的构思独具匠心，内容仅由一段对话、两个人物构成，却能以小见大，揭示出深刻又宏大的主题。 11．小说一开头便描绘了人群、车队蜂拥过河的场景以及那个坐在桥边的老人，请谈谈作者这样写的作用。 12．小说中写老人反复念叨自己的小动物，作者这样写有何用意？请简要分析。 【答案】9． 硬汉 毁灭 打败 10．B 11．①真实地描绘出了大战在即、人们仓皇逃命的混乱景象，表现出战争给人类带来的苦难。 ②他人的紧张慌乱与老人的纹丝不动形成鲜明的对比，着重突显主人公的形象。 ③在结构上，引出了后文“我”对他的关注，进而与之攀谈起来。 ④设置悬念，引起读者好奇心和探究欲。 12． ①老人没有家，与小动物相依为命，小动物是老人的精神寄托。 ②这样写体现了老人的孤独、善良，以及对动物的爱心与素朴美好的人性。 ③弱小生命被战争摧残与扼杀，表达了作者对战争的谴责，对生命的尊重和对和平的渴望。 【解析】9．本题考查学生正确使用词语、分析人物形象的能力。 第一空，前文有“圣地亚哥是一个不折不扣的……”，在《老人与海》中，圣地亚哥是一个勇敢坚毅、面对困难毫不退缩的形象，他常被视作“硬汉”的典型代表，故填“硬汉”。硬汉：形容男子勇敢坚强，有胆识和毅力。 第二空，前文有“一个人可以被……”，而在《老人与海》中，圣地亚哥遭受了各种大鱼的袭击，面临着被扼杀的危险，故填“毁灭”。毁灭：指被虐袭彻底破坏或消灭。 第三空，前文有“但不能被……”，此处体现圣地亚哥冒死拼搏的精神品质，故填“打败”。打败：战胜敌人或对手。 10．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 B.“重在表现老人疲惫不堪的特征”错。“坐”这一姿势多次出现，一方面表现了老人的疲惫不堪，但更重要的是通过老人坐在那里不动与周围人群慌乱过桥形成对比，凸显出老人在战争面前的那种无奈、茫然以及与周围环境的格格不入等复杂状态，而不只是单纯表现疲惫。 故选B。 11．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 ①真实地描绘出了大战在即、人们仓皇逃命的混乱景象，如“大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车” 等描写，直观地表现出战争给人类带来的这种慌乱、不安的苦难场景，表现出战争给人类带来的灾难。 ②他人的紧张慌乱与老人的纹丝不动形成鲜明的对比，老人“坐在那里，一动也不动”，而“大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去”，二者形成鲜明的对比，着重突显主人公老人在这种战争氛围下的那种与众不同的状态，可能是无奈、茫然或者是对即将失去的生活（以小动物为代表）的不舍等复杂情绪，让老人的形象更加突出。 ③在结构上，引出了后文“我”对他的关注，进而与之攀谈起来，如文中写道“你从哪儿来”“你只得撇下它们了”“什么动物”等，因此，小说开头的描绘推动了故事情节向下发展。 ④设置悬念，开头呈现出这样一个与周围慌乱氛围不协调的老人形象，能引起读者好奇心和探究欲，让读者想要知道老人为什么会坐在那里，他有着怎样的故事等等，激发读者的阅读兴趣。 12．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中老人没有家，与“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子”相依为命，而他此时非常挂念它们，如文中写道“‘没家’，老人说，‘只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想’”等，可以看出，小动物是老人的精神寄托。 ②文中的老人始终放不下家里的小动物，他坐在路旁忧心忡忡，即使“我”进行了宽慰也无济于事，这体现了老人的孤独、善良，以及对动物的爱心，同时，在战争中对小动物的关切也体现了老人素朴美好的人性。 ③文中写了很多老人的担忧，如“他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，‘猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样’”“‘可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了’”，“再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧”等，可以看出老人觉得在战争中猫会照顾自己，但其他动物面对战争却无能为力，这就写出了弱小生命被战争摧残与扼杀，表达了作者对战争的谴责，对生命的尊重和对和平的渴望。 （24-25高二上 北京第六十六中学 期中）阅读下面的作品，完成下面小题。 圣彼得堡的留恋 莫斯科和圣彼得堡之间，我更倾向选择后者。我觉得圣彼得堡更加宁静，更有历史底蕴。傍晚走在最笔直的涅瓦大街上，那些看上去已经非常老旧的灰色建筑，在灯光下似乎成为一件古老的工艺品。“旧”，让悠远的彼得堡更加真切，似乎有一种抚摸天鹅绒般的质感。 冬宫像一个沉默的300岁的老迈巨人，坐落在涅瓦河边上，一切都是那样安静。它的墙壁那样厚实，仿佛一千发子弹都不能将它射穿。我站在冬宫入口处，眺望着涅瓦河，想要寻找当年“阿芙乐尔号”巡洋舰，在心中聆听那著名的炮声，可惜缘悭一面。 走进冬宫，满眼皆是高耸、巨大，无论是穹顶还是廊柱，都是那样饱满，仿佛不是人类建造的，似乎像大地、天空一样早已存在，让你觉得它能万年不败。冬宫里面有上千座大小不一的大厅，每一个大厅里面，墙壁上都悬挂着世界名画。达·芬奇、拉斐尔、毕加索的巨型原作，不可思议地呈现在眼前，让你总是无法相信这是真实的。至于高更、凡•高、马蒂斯的画作，那更是比比皆是，已经让你觉得毫不稀奇了。冬宫里面的画作和艺术品，是需要穷尽一生欣赏的，因为每一个大厅的每一幅画作，都足能让你为之驻足一生。可是人的生命太短暂了，怎么可能？半天的时间，连“走马观花”都谈不上。 我走出冬宫时，心中有赞叹，也有伤感。 在圣彼得堡，还应该去的是陀思妥耶夫斯基的故居。作为一个写作者，能够亲近像陀氏这样文学大师的故居，哪怕在里面站一站，嗅一嗅故居里面的空气，都是一种幸福，也能汲取一些力量。 陀氏的故居在一条老旧狭窄的街道上，正门极小，而且比大街低矮了许多，与旁边街道上的房屋没有任何区别，甚至还有些寒酸。要是没有人指点，我根本不会注意这幢陈旧的二层建筑。 跟随着一位身材瘦高、面颊异常消瘦的中年女士在房间里慢慢走着，听着这位研究陀思妥耶夫斯基的博士专家讲解着陀氏的生活和他不朽的文学作品。 陀思妥耶夫斯基是俄国历史上最伟大的作家之一，他冷酷地分析出人的精神的深层危机。我想起鲁迅先生的说法：在陀氏那“残酷到了冷静”的笔下，能够“在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来”，因而往往能“显示着灵魂的深”。还有人说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。无论是广度还是深度，都一定渗透着作家不一样的人生经历。 陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，从9岁发作，一直伴随他终生。他25岁的时候，就以书信体短篇小说《穷人》一举成名。他被别林斯基称为“天才”，被涅克拉索夫称为“又一个果戈理”。他是文学天才，但他还是一个不折不扣的酒鬼，还是一个逢赌必输的狂热赌徒。 我端望着陀氏的肖像：阴沉的脸，深邃的目光，坚毅的下巴，无论如何都不能与酒鬼联系上，似乎也不像赌徒，可是现实……或许，这与他的终日酗酒、性格凶狠的父亲有些关系。 陀氏有着大起大落的人生。他在写完《穷人》的第二年，参加了彼得堡的革命小组。他尽管革命，但反对暴力，主张改良。后来，他因为牵涉一桩反对沙皇的革命活动而被捕，随后被执行死刑，却又在刑场上被临时改判流放西伯利亚。流放几年后，又被释放，但必须在西伯利亚服役。就这样，陀思妥耶夫斯基度过了非凡的10年。 陀氏故居保存完好，打字机、礼帽、书桌、书柜、木床、孩子的木马，还有巴掌大小的便笺，都是当年的原物。那时候穷困潦倒的陀思妥耶夫斯基不断搬家，这所故居是他在圣彼得堡的最后一处居所。他一生执着于研究“天堂与地狱”和“人与信仰”的关系，所以对自己居所的唯一要求，就是在屋子里的某一扇窗户望出去，一定要能够看见教堂的尖顶。我站在故居进门处的一个狭长的玻璃窗前，毫不费力地看见了不远处一座教堂的尖顶。 我没有嗅到故居中有丝毫的酒气，但却好像目睹了陀思妥耶夫斯基创作的辉煌。在1866年到1880年的14年间，他奇迹般地完成了《罪与罚》《赌徒》《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》4部巨著。其中，《赌徒》是在一个月之内完成的。如此高效，不能不提到他的第二任妻子安娜。这位速记学校毕业的高材生，速记的速度，几乎超过了陀氏的口述。也正是在妻子安娜的帮助下，陀思妥耶夫斯基才在出版社规定日期内完成了《赌徒》的写作，才彻底买下了这栋房产。从此，漂泊的陀思妥耶夫斯基终于在圣彼得堡安定了下来，有了一个安定的家。 陀氏每天晚上写作，上午睡觉，下午接待上门求教的读者。当他在书房睡觉时，他的孩子们绝对不能打扰他。在故居，我见到了孩子们从书房门缝下塞进去的小纸条原件，上面写着歪斜的俄文：爸爸，我想吃糖。 就像陀氏作品里的人物自身都具有双重人格、自我对立一样，陀思妥耶夫斯基也是一个矛盾的共合体。他一方面严厉、阴郁，一方面又友好、温善，他的一生就是在这样的矛盾中艰难度过。最后，在一个冬季的夜晚，他因为挪动笨重的书架，导致脑血管破裂而死去。为他送行的人们，默默无语地跟在他的灵柩后面，长长的队伍，不见尾端。 他的妻子在他死后，什么都没有拿，只带上了装满陀氏手稿的皮箱，离开了这幢能够随时看得见教堂尖顶的居所。后来我们之所以能够见到那么多陀氏的著作，与这位贤良的妻子有着重要的关系。当年托尔斯泰知道安娜的行为后，大加赞赏，称她是一个“伟大的女性”。 在陀氏故居，我足足待了两个小时。走出故居时，心中有赞叹，也有伤感。 我望着那显得寒酸的大门，突然想起了陀氏的一句名言：我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦难。 是的，苦难也是财富——对于作家来说，必须拥有经历。 离开圣彼得堡，冬宫里的明亮辉煌和陀氏故居里的灰暗沉闷，总是在我的眼前交替浮现。假如让我做一次选择，我会毫不犹豫地选择后者。 不用问我为什么。我的答案，只在我的心里。 （取材自武歆同名散文） （重要提示：答题时，对陀思妥耶夫斯基使用“陀氏”或“陀翁”称谓即可。） 1．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（   ） A．作者更喜欢圣彼得堡的原因是这里很老旧的灰色建筑像古老的工艺品。 B．作者在心中聆听“阿芙乐尔号”的炮声，更加感受到此刻冬宫的安静。 C．时间仓促，不能充分欣赏冬宫里的艺术作品，作者因此觉得“伤感”。 D．孩子们写的纸条，让作者感受到孩子们的顽皮和陀氏作为父亲的慈爱。 2．作者在走出冬宫和陀氏故居时，两次都“心中有赞叹”，请根据文意分别说明这两次所“赞叹”的内容。 3．离开圣彼得堡后，陀氏故居的“灰暗沉闷”还浮现在作者眼前。这里的“灰暗沉闷”有哪些含义？作者“毫不犹豫地选择”它的原因是什么？ 【答案】1．C 2．①赞叹冬宫的宏大、历史悠久，赞叹宫内名画的众多和精美。 ②赞叹陀氏所取得的创作的辉煌，赞叹陀氏幸运地遇到一位贤良的妻子。 3．（1）“灰暗沉闷”的含义： ①陀氏故居建筑的阴暗、低矮、寒酸。 ②陀氏人生历程充满苦难。 ③陀氏性格中的严厉、阴郁。 ④陀氏作品对人性分析的冷酷深刻。 （2）“毫不犹豫地选择”它的原因： ①在了解陀氏的苦难和复杂的精神世界后深受震撼。 ②对伟大作品产生于苦难经历这一道理的高度认同。 ③以陀氏的历尽苦难终成大师自勉。 【解析】1．本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 A.“作者更喜欢圣彼得堡的原因是这里很老旧的灰色建筑像古老的工艺品”错，由原文可知作者更喜欢圣彼得堡的原因应是“圣彼得堡更加宁静,更有历史底蕴”。 B.“更加感受到此刻冬宫的安静”错，作者说“想要寻找当年‘阿芙乐尔号’巡洋舰，在心中聆听那著名的炮声，可惜缘悭一面” 表达出的是一 种遗憾之情，而非“更加感受到此刻冬宫的安静”。 D.“感受到孩子们的顽皮和陀氏作为父亲的慈爱”错，作者写这个细节是为了说明“当他在书房睡觉时，他的孩子们绝对不能打扰他”，所以孩子们只能以这种方式与父亲交流。 故选C。 2．本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 ①作者笔下的冬宫“像一个沉默的300岁的老迈巨人”，这体现了冬宫的历史悠久。“高耸、巨大”则说明冬宫建筑宏大。“每一个大厅里面，墙壁上都悬挂着世界名画”，写出了冬宫内部名画众多。 ②关于陀氏故居，文中写道“在1866年到1880年的14年间，他奇迹般地完成了《罪与罚》《赌徒》《白痴》和《卡拉马佐夫兄弟》4部巨著。其中，《赌徒》是在一个月之内完成的”，作者在此着重写了陀翁创作的情况和他的妻子安娜的贡献。“这位速记学校毕业的高材生，速记的速度，几乎超过了陀氏的口述”“后来我们之所以能够见到那么多陀氏的著作，与这位贤良的妻子有着重要的关系。当年托尔斯泰知道安娜的行为后，大加赞赏，称她是一个‘伟大的女性’”，由此作者赞叹的就是陀氏的辉煌创作和安娜的贤良伟大。 3．本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 （1）“灰暗沉闷”的含义： ①从表层含义来看，“灰暗沉闷”指的是陀氏故居建筑的特点，即“阴暗、低矮、寒酸”，这是在作者与冬宫里的明亮辉煌进行对比之后得出的结论。 ②从深层含义来看，给作者“灰暗沉闷”感觉的是陀翁这个人。文中说“陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，从9岁发作，一直伴随他终生”，有一个“终日酗酒、性格凶狠的父亲”，人生“大起大落”，可见陀翁的人生历程充满苦难。 ③从“陀思妥耶夫斯基也是一个矛盾的共合体。他一方面严厉、阴郁，一方面又友好、温善，他的一生就是在这样的矛盾中艰难度过”可以看出，陀氏的一生都在矛盾中艰难度过,这些是陀翁创作和性格等方面“灰暗沉闷”的表现。 ④陀氏在创作中“冷酷地分析出人的精神的深层危机”，突出了他对人性分析的冷酷深刻。 2）“毫不犹豫地选择”它的原因： ①作者在文中运用大量笔墨描述陀翁所受的苦难，“走出故居时，心中有赞叹，也有伤感”并引用陀翁的话“我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦难”，可见在了解陀氏的苦难和复杂的精神世界后作者深受震撼。 ②文中写道“是的，苦难也是财富——对于作家来说，必须拥有经历”，可见作者认同伟大作品产生于苦难经历的观点。 ③作者“离开圣彼得堡，冬宫里的明亮辉煌和陀氏故居里的灰暗沉闷……毫不犹豫地选择后者”，表明作者对陀翁的赞颂和认同，并将以陀翁的经历自勉。 （24-25高二上 北京丰台 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 黑色光亮 余秋雨 诸子百家，其实就是中国人不同的心理色调。我觉得，孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地；老子是缥缈的灰白色，近似于天际的雪峰和老者的须发；庄子是飘逸的银褐色；韩非子是沉郁的金铜色…… 我还期待着一种颜色。它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。它，就是黑色。 墨子名叫墨翟。诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责任，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。黑色，既是他的理念，也是他的责任。 为什么他那么执著于黑色呢？这引起了近代不少学者的讨论。有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场。有人说，他想代表的范围可能还要更大，包括比低层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。钱穆先生说，他要代表“苦似刑徒”的贱民阶层。 有一次，为了让宋国免受战争之苦，墨子一袭黑衣，从山东泰山脚下出发，徒步走了整整十天十夜，赶到湖北的荆州。同样的事情还有过很多。原来，这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙：阻止战争，捍卫和平。一心想攻打别人的，只是上层统治者。社会低层的民众有可能受了奴役或欺骗去攻打别人，但从根本上说，却不可能为了权势者的利益而接受战争。这是黑色哲学的一个重大原理。 墨子以极其艰苦的生活方式、彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任。这使他的人格具有一种巨大的感召力。他去世之后，这种感召力不仅没有消散，而且还表现得更加强烈。据记载，有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后来此君因受国君追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟子全部自杀。为什么集体自杀？为了一个“义”字。既被委托，就说话算话，一旦无法实行，宁肯以生命的代价保全信誉。慷慨赴死，对墨家来说是一件很平常的事。这不仅在当时的社会大众中，而且在以后的漫长历史上，都开启了一种感人至深的精神力量。司马迁所说的“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯”的“任侠”精神，就从墨家渗透到中国民间。千年崇高，百代刚烈，不在朝廷兴废，更不在书生空谈，而在这里。 墨家在批评儒家的时候，对儒家常有误读，尤其是对“天命”中的“命”、“礼乐”中的“乐”，误读得更为明显。但是，即使在误读中，我们也更清晰地看到了墨家的自身形象。既然站在社会低层大众的立场上，那么，对于面对上层社会的秩序理念，确实有一种天然的隔阂。误读，太不奇怪了。 更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。这种整体态度，倒不是出于误读。上层社会不会不知道，连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；连被统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；公认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识形态中区隔出来了。秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多、评价不高，这种情景一直延续到清后期。 这种历史命运实在让人一叹。但是，情况很快就改变了。一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该被调动起来。因此，大家又惊喜地重新发现了墨子。 孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为“平等”、“博爱”的中国宗师。梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥唯学墨。”他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里士多德、培根、穆勒作对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。他伤感地说：只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里两千年。今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗？如何才能够一雪此耻，诸君努力啊！孙中山和梁启超，是最懂得中国的人。他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。 那么，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要、感动过千年民间社会，并感动了孙中山、梁启超等人呢？我想，就是那简单的八个字吧——兼爱，非攻，尚贤，尚同。 “兼爱”，就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己；“非攻”就是反对战争。“尚贤”、“尚同”这四个中国字在字面上已经表明了它们的基本含义：崇尚贤者，一同天下。所谓一同天下，也就是以真正的公平来构筑一个不讲等级的和谐世界。 我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。 那个黑衣壮士背着这八个字的精神粮食已经走了很久很久。他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。我们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。 （节选自余秋雨《中国文脉》，有删减） 4．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．老子是缥缈的灰白色　　　　缥缈：高远隐约的样子 B．却是宇宙天地的始源之色　　始源：事物的起源和开始 C．从主流意识形态中区隔出来　区隔：提炼，抽取 D．就是祛除自私之心　　　　　祛除：驱散，消除 5．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．墨子是诸子百家中唯一一个用自己的名号来称呼自己学派的。 B．墨家一百多名弟子全部自杀，是因为他们所接受的守城之托无法实行。 C．作者举庄子、法家、《礼记》为例，意在说明其他学派对墨家思想的排斥。 D．作者在文中多次设问，引人入胜，增强文章的表现力和感染力。 6．请赏析文中最后一段画线的句子。 7．请结合文章内容，谈谈文章标题“黑色光亮”包含了哪些涵义。 【答案】4．C 5．C 6．运用比喻的手法，使得抽象道理具象化，给人以鲜明的印象。①把墨家的核心道义比作精神食粮，（形象地说出）它们可以滋养人类的精神世界，促进社会的和谐与发展。 ②把“墨家思想被社会搁置和漠视的时间很长”比作“粮食口袋搁在地上也已经很久很久”，（具象化）表达了作者的痛心和遗憾； ③将粮食口袋（墨家思想）比作一个重担，需要人们共同承担和传承，不仅形象地表达了墨子思想价值重大，也表达了作者希望每个人都能成为文化传承的积极参与者，传承和发扬这些宝贵的文化遗产。 7．①黑色是宇宙天地的始源之色，使得其他颜色更加鲜明，更有定力。 ②黑色代表墨家的哲学思想，象征着深邃、稳重和责任感； ③墨家代表包含“刑徒”等贱民阶层在内广大低层劳动者的立场，墨家为他们不遗余力奔走呼号，忘我牺牲，给后世留下感人至深的丰富精神财富，就像“光”一样，给人温暖和力量。 ④墨家的思想和行动如同黑暗中的一束光，虽然不被世人所理解，但代表着一种前进的方向和希望。表达出作者对墨家的崇敬之情，呼吁国人重视和传承墨家精神文化遗产。 【解析】4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“提炼，抽取”错误，由原文“上层社会也就很自然地把它从主流意识形态中区隔出来了”可知，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，上层社会排斥墨家。所以，“区隔”应解释为“区分、分隔”。 故选C。 5．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。   C.“意在说明其他学派对墨家思想的排斥”错误，由原文“连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说‘墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也’”“连被统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是‘墨者之法’”等可知，庄子曾满怀钦佩的赞美墨子，法家也肯定并借鉴了墨子学说中的很多内容。   故选C。 6．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①画线句采用了比喻的手法，用生动形象的语言呼吁人们要继承墨子的精神文化遗产。“精神食粮”比喻墨家的核心思想，作者认为它们不仅在当时的社会大众中，而且在以后的漫长历史上，都开启了一种感人至深的精神力量，促进社会的和谐与发展。 运用比喻的手法，把抽象的道理表达得生动形象 。 ②“粮食口袋搁在地上也已经很久很久”比喻墨家思想被长期冷落，联系上文“把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里两千年”可知，墨子的道义被搁置和漠视的时间太长了。作者以此形象化地表达了自己痛心和遗憾之情。   ③“粮食口袋”是把墨家思想比作一个重担，它承担着无比沉重的社会责任，需要人们共同担负和传承。“我们来背吧，请帮帮忙，托一把”这些话语，形象地表达了作者希望每个人都能成为文化传承的积极参与者，承担起传承和发扬这些宝贵的文化遗产的责任。 7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①由原文“它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力”“却是宇宙天地的始源之色”可知，作者认为黑色是是宇宙天地之间颜色的始源之色，从宇宙观的角度讲，黑色是宇宙的本质，在黑色的作用下，其他颜色更加鲜明也更有定力。 ②由原文“黑色，既是他的理念，也是他的责任”可知，黑色代表墨家的哲学思想，黑色可以是所有的色光被吸收造成的，是隐藏、隐秘的颜色，也常常代表稳定、庄重。黑色象征的深邃、稳重和责任感正体现了墨家学派的特点。 ③由原文“他要代表‘苦似刑徒’的贱民阶层”可知，墨家站在社会低层劳动者的立场代表上，为包含“刑徒”等贱民阶层的利益不遗余力奔走呼号，这种彻底忘我的牺牲精神和社会责任感，就像一束“光”一样，照亮了世界，给人温暖和感人至深的精神力量。   ④由原文“黑色的光亮，中国亏待了你们”可知，墨子四处传播的道义如同黑暗中的一束光，照亮了整个世界，但却被埋没两千年，不被世人理解，备受冷落。表达出作者的遗憾不平和对墨家的崇敬之情，呼吁现代人重拾墨子的精神遗产。 （24-25高二上 北京第育才学校 期中） 阅读材料，完成小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续。她以为有动物溜进房间，警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。 天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影。他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至。没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用。”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以致失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。 几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金，准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好。到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。 “孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。” 他们果然染上了失眠症。乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指抹出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力辨认之后还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售。大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意。恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念，试遍了各种消磨精力的方法。他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听。众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人换来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用。那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛，好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症。这项举措成功地将疫病控制在村镇之内。隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态。生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。 还是奥雷里亚诺想出了办法，在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人，已是老练的失眠者，并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时，却想不起它的名称。父亲告诉他：“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上，用树胶贴在小铁砧底部：砧子。这样，他相信今后就不会再忘记。当时他还没想到这便是失忆开始的症状，因为那东西的名称本不好记。没过几天，他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明，这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时，奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行，而后推广到全镇。他用小刷子上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪、母鸡，木薯，海芋，香蕉。随着对失忆各种可能症状的研究不断深入，他意识到终会有那么一天，人们即使能通过标签认出每样事物，仍会记不起它的功用。于是他又逐一详加解释。奶牛颈后所挂的名牌便是一个极好的例子，体现出马孔多居民与失忆斗争的决心：这是奶牛，每天早晨都应挤奶，可得牛奶。牛奶应煮沸后和咖啡混合，可得牛奶咖啡。就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。 8．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．记述昔日抛下尊贵身份、背井离乡的遭遇以及卡塔乌雷第二天的失踪，是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格。 B．疫病经入口之物传播，由家庭内部迅速延到整个马孔多，体现出极强的传染性，且得病后遗忘症状是逐步加重的。 C．后来人们就将紧急情况视为常态，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧，这表现出马孔多人的自我封闭和盲目乐观。 D．一整夜给一枚别针镀金，可见奥雷里亚诺的专注和执着；想出用标签抵御失忆的办法，体现出他虽沉默寡言但十分聪明。 9．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文以时间为线索展开故事，写丽贝卡双眼在黑暗中发光，为后文的“传染”埋下伏笔，推动情节发展。 B．小说注重从日常叙事中展现大时代，音乐钟、阿拉伯铃铛、金银器工艺等都透露出人类发展的时代感。 C．本文运用夸张、想象等手法，表现出荒诞离奇的梦中场景，增强了故事的神秘感，使故事情节富有戏剧色彩。 D．本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部的矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来，同时，对人物语言、动作和心理的刻画生动传神。 10．面对失眠症，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉的反应和做法不同，请联系文章相关内容，分析两人的性格特点。 11．马尔克斯曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的。”结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析小说的写作特点。 【答案】8．A 9．D 10．何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚性格特点：乐观、理性、富有创造力。他对失眠症的态度是积极的，认为不用睡觉可以有更多时间利用，并在失忆症状出现后，想出用标签标记事物的方法来抵御遗忘。 乌尔苏拉性格特点：谨慎、务实、富有责任感。她在面对失眠症时，采取了隔离措施，并尝试用草药治疗，表现出对家庭的关心和对未知事物的谨慎态度。 11．①魔幻的故事情节有现实根据。比如文中出现的“失眠症”会通过食物传染，现实中很多病症是通过食物传染的。 ②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如文中“失眠症”通过何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家中出品的糖果传染给整个镇上人的情景，“家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售”“大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马”，描写真实生动，让读者如临其境。 ③魔幻的事物和现象象征、暗示了现实生活。文中“失眠症”这一魔幻元素，象征着被遗忘与身份丧失的社会隐喻，暗示了以马孔多这个虚构小镇为代表的拉美社会被世人所遗忘而孤独地存在在世界上。 【解析】8．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“是为了刻画和突出印第安姐弟的胆小性格”错，记述印第安姐弟的遭遇和卡塔乌雷的失踪，主要是为了表现疫病的可怕和宿命感，而非单纯刻画他们的胆小性格。 故选A。 9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文叙述跌宕起伏，将马孔多内部的矛盾冲突波澜壮阔地呈现出来”错，本文主要通过失眠症的传染和人们的反应来展现故事情节，并没有着重描写马孔多内部的矛盾冲突，情节并不波澜壮阔。 故选D。 10．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 通过对何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚和乌尔苏拉在面对失眠症时不同反应的分析，可以看出他们各自的性格特点。 ①何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚最初对失眠症不以为然，认为不用睡觉是好事可以增加时间利用率，后来意识到问题的严重性后，积极采取措施，召集家长商讨对策，组织全镇抵御失忆，推广用标签抵御失忆的方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对失眠症的初步反应和后续的组织措施中，表现出乐观、理性和创新的性格特点。 ②乌尔苏拉在面对失眠症时，虽然心存疑虑，但仍然采取隔离措施，并尝试用草药治疗，表现出对家庭的责任感和对未知事物的警惕。乌尔苏拉的谨慎、务实、富有责任感的性格特点，体现在她对家庭的保护和尝试治疗的行动中。 11．本题考查学生把握文本基本特征和创作的艺术手法的能力。 从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点。小说虽然是魔幻小说，但是依然是现实生活的反映。魔幻主要是奇特的想象、象征等手法的运用，现实可以从虚构背后真实的细节、情感表达的真实等角度思考。答题时需结合小说中有关情节说明作品是如何体现“魔幻”“现实”二者之间的关系的。 ①文中出现的“失眠症”会通过食物传染这一设定，在现实世界中，确实有众多病症是通过食物进行传播的。这充分说明，文中“失眠症”通过食物传染的魔幻构思并非完全脱离实际，其与现实世界中的疾病传播现象是相同的，是对现实的一种独特反映和艺术加工。文中“失眠症”通过食物传染这一看似荒诞不经的魔幻情节，有现实根据。 ②文中“失眠症”通过何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚家中出品的糖果传染给整个镇上人的情景，描绘得极为细腻。“家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售”，那些可爱且诱人的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，不仅造型独特，而且色彩鲜艳，让人仿佛能够看到它们摆在货摊上，吸引着大人小孩的目光。“大人小孩都津津有味地吮咂着”，他们那享受的神情、满足的姿态，被作者刻画得入木三分，让读者仿佛身临其境，能够真切地感受到那个场景中的热闹与欢乐。这种生动的描写，不仅仅是文字的堆砌，更是对现实生活中人们在享受美食时的愉悦神态的一种夸张而又贴切的反映。魔幻的细节生动逼真，让读者如临其境，与现实没有违和感。 ③文中“失眠症”这一魔幻元素，实际上象征了被遗忘与身份丧失的社会隐喻。暗示了以马孔多这个虚构小镇为代表的拉美社会，在世界的大舞台上常常被忽视和遗忘，就如同那些被“失眠症”困扰的人们，陷入了一种被人遗忘之后无人理解、无人关爱、身份丧失的孤独境地。魔幻的事物和现象在作品中往往具有深刻的象征意义，暗示着现实生活中的种种问题。 （24-25高二上 北京顺义 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 钤【1】在大地的一方周印 仲秋，重游陕西岐山周公庙。入庙门，拜三公，穿殿宇，拾级而上，登临凤凰山。站在高处俯瞰，淡淡烟雾中，周公庙卧在凤凰山凹，东、西、北三面以山为墙，南面敞开，形如簸箕，其间宫殿横呈，道路竖行，广场四方。看着看着，我忽然意识到——周公庙的格局，不就是一个大大的“周”字么！ 文字是心灵的密码，是一个民族的精神图腾。汉字象形，勾画传神。在成百上千的文字中，从周原崛起的周人树立起“周”作为国号，其中寄予了多少期盼、多少希望。八百年的江山，都打上了“周”的烙印。 站在凤凰山半山的亭子中，我欣赏着脚下这方“周”印，思绪顺着每一笔流动的笔画，探秘那曲折的心路历程，体味那意味深长的历史内涵。 “周”，三面以山为墙，要保护什么？要保护一“土”一“口”。 “土”就是土地啊。土地是周人的命根子，没有哪个部族像周一样珍视土地，也没有哪个部族像周一样，为寻找一块适合稼穑的土地而经历一代代人的苦难和追寻。古公亶父【2】时，戎狄屡犯，他带领族人翻过重重大山，条条河溪，终于来到了岐山之下的周原。这方水草丰茂的土地，远望，秦岭巍巍，渭河汤汤；近看，土地坦荡，河水缠绕。周人在这里种五谷，兴农业，实现了周族的崛起！甲骨文“周”字，就是界限分明又种满庄稼的田园的形象。周人，也就用周原之“周”作为部族的命名。 文王兴周，开疆拓土。武王翦商，建立周朝，开辟井田，分封诸侯。周公旦跟随文王，襄助武王，辅佐成王，深知创业的艰难、土地的珍贵。当管叔、蔡叔等人裂土为疆、发起叛乱时，周公毅然挥戈东征，维护了国土和疆域的完正统一。周人的史诗，就是土地的史诗，“周”字中的这个“土”字，重至千钧！ “周”字中还有一个“口”，口是一张嘴。周族每一个停顿安居之地，那少不了河流清泉。周公庙中有一口著名的泉源——润德泉。多少年前，润德泉喷珠溅玉，滋润庙外千亩良田。而今，我站在润德泉前，看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子，都和我一样希望这泉源再次奔涌。周人觅河、淘泉、掘井，就是要让水解口渴，源润嘉禾。周人自后稷始代代和是作务庄稼的高手，有了土地，他们相阴阳，观水向，垦田撒种，耕耘浇灌，收获粮食和瓜果蔬菜，让人民吃饱肚子。周族十几代人流徙四方，衣衫褴褛，耕种土地，品尝过饥饿的滋味，他们深知食之重要、农之关键。 周公之世，周人执政如履薄冰，唯恐德不配位，重蹈殷商的覆辙，所议广开言路，倾听八方臣民的心声。他们派出采诗官，“观民风，知得失，自考正”。《诗经》中的十五国风，就是采自乡野的民风和民声，多么亲切多么动人。周公一沐三握发，一饭三吐哺，就是为了听大臣的进谏、贤人的良言、百姓的呼声。畅通言路，察纳雅言，这是关系人心向背、社会和谐、国家平安的大事，亲历殷亡周兴的周公对此自有深刻的感悟。 周人要抒发心情，享受精神生活。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。歌咏音乐调节情绪，导引人内心的情感和力量。周公作乐，和其声，安其心，美教化，移风俗。音与乐，拉近了人的情感，让人与人之间的关系更融洽，社会更和谐，更团结。 周人以德治国，实施的是德政，就连周公庙里的泉也叫润德泉。觅沃土，勤稼穑，饱口腹，纳雅言，制音乐，体现了周的宽厚，对民众物质、精神生活的尊重和维护。但另一方面，国家的治理肯定也是有法制规矩限制的，没有规矩，难成方圆。“周”字中的这三面墙，就是规矩：其一是礼，节民心；其二是政，行政令，其三是刑，防邪恶。再加上乐和民声，太平治世的秩序就建立起来了。 看完周公的事迹展，我站到了周公的塑像前。他衣袂飘飘，手握简册，双目炯炯，眺望前方，仿佛还为国事思虑。 周成王居丰都时，天下已经安定，但周国的官制还没有制定好。周公于是作《周官》，明确各种官吏的职责范围；作《立政》，方便百姓，官民都很高兴。他又制礼作乐，使社会秩序井然，使人心和谐欣悦。周公，改变了周的施政方式，更重要的是改变了人们的生活方式。而文化，就是生活方式的总和。周公是周文化最大的缔造者，周文化是儒家文化的精神资源，孔子一辈子都崇敬周公。 周公将自己融入了周朝大业，周公就是周王朝、周文化的人格化身。周公庙这方周印，就是对周八百年历史画卷的最有力的签名。 走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。 （取材于胡宝林的同名散文） 注释：【1】钤：盖（图章）。【2】古公亶父：上古周氏族的领袖，周王朝的奠基人。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．周公庙的格局           格局：布局 B．周族十几代人流徙四方   流徙：居无定所，到处流动转移 C．周人执政如履薄冰       如履薄冰：形容人非常恐惧的样子 D．体现了周的宽厚         宽厚：指德政 2．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．第三段承接了上文对文字的认识，引出下文对周朝的历史文化的思考。 B．润德泉是周族人世代繁衍生息的生命之源，对周族人的生活至关重要。 C．周文化是周王朝生活方式的总和，并为后世儒家文化提供了精神资源。 D．本文大就运用短句，整散结合，节奏感强，语言质朴又富有文化底蕴。 3．作者在文章结尾写道：“走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远。”分析这样写的表达效果。 4．结合文章内容，谈谈作者通过“周”字解析出哪些“意味深长的历史内涵”。 【答案】1．C 2．B 3．（1）运用象征的手法，“古柏苍苍”象征着周公忠贞、高洁的伟大人格，此处给人以庄严肃穆之感；“云天高远”象征着周公的伟大人格和精神对后世影响深远。 （2）表达了作者参观周公庙时，对周公献身周王朝的伟大人格和精神的崇敬之情。 （3）寓意深刻，丰富读者的想象和联想，耐人寻味。 4．（1）作者认为“周”字中的“土”，是周人的立足、稼穑、生民、兴盛之地，周人的史诗，就是土地的史诗。 （2）作者认为“周”字中的“口”，能说明周人重视民生；畅通言路，察纳雅言；用音乐美教化，移风俗。 （3）将“周”字的部首比喻成三面墙，从礼、政、刑三个维度建立法制、规矩。 【解析】1．本题考查学生理解词语的能力。 C.如履薄冰：比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。 故选C。 2．本题考查学生理解和赏析内容的能力。 B.“润德泉是周族人世代繁衍生息的生命之源”错误，由原文“润德泉喷珠溅玉，滋润庙外千亩良田。而今，我站在润德泉前，看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子，都和我一样希望这泉源再次奔涌……”可知，润德泉灌溉庄稼，至关重要，如果说是“周族人世代繁衍生息的生命之源”，用语太重，属过度解读。 故选B。 3．本题考查学生理解语段作用和鉴赏艺术效果的能力。 先理解文段的内容，再从手法、情感的角度分析其效果。 结合“走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍……”“周公将自己融入了周朝大业，周公就是周王朝、周文化的人格化身。周公庙这方周印，就是对周八百年历史画卷的最有力的签名。”“周公一沐三握发，一饭三吐哺，就是为了听大臣的进谏、贤人的良言、百姓的呼声。畅通言路，察纳雅言……”可知，文章赞美周公的丰功伟绩，再结合“古柏”不畏严寒，苍劲有力的特点，可见运用象征的手法，“古柏苍苍”象征着周公忠贞、高洁的伟大人格，此处给人以庄严肃穆之感；“云天高远”象征着周公的伟大人格和精神对后世影响深远，可谓寓意深刻，丰富读者的想象和联想，耐人寻味。 结合“走出周公庙很远了，回头望去，古柏苍苍，云天高远”可知，作者离开时恋恋不舍，时时回望，敬仰和尊重之情溢于言表，表达了作者参观周公庙时，对周公献身周王朝的伟大人格和精神的崇敬之情。 4．本题考查学生理解和概括内容的能力。 先找到有效信息，在分条概括即可。 结合“‘土’就是土地啊。土地是周人的命根子，没有哪个部族像周一样珍视土地，也没有哪个部族像周一样，为寻找一块适合稼穑的土地而经历一代代人的苦难和追寻。……”“文王兴周，开疆拓土。”“周人在这里种五谷，兴农业，实现了周族的崛起！”“周人的史诗，就是土地的史诗，‘周’字中的这个“土”字，重至千钧！”等信息可知，作者认为人的生存离不开土地，土地上生长的庄稼养育了万民，“周”字中的“土”，是周人的立足、稼穑、生民、兴盛之地，周人的史诗，就是土地的史诗，。 结合“口是一张嘴。周族每一个停顿安居之地，那少不了河流清泉。周公庙中有一口著名的泉源——润德泉。多少年前，润德泉喷珠溅玉，滋润庙外千亩良田。而今，我站在润德泉前，看见泉口栏槛上蹲着的一群石狮子，都和我一样希望这泉源再次奔涌。周人觅河、淘泉、掘井，就是要让水解口渴，源润嘉禾。……”“重蹈殷商的覆辙，所议广开言路，倾听八方臣民的心声”“畅通言路，察纳雅言，这是关系人心向背、社会和谐、国家平安的大事，亲历殷亡周兴的周公对此自有深刻的感悟”“周公作乐，和其声，安其心，美教化，移风俗。音与乐，拉近了人的情感，让人与人之间的关系更融洽，社会更和谐，更团结”可知，“口”用来吃饭，填饱肚子，得以生存；作者认为“周”字中的“口”，能说明周人重视民生；畅通言路，察纳雅言，政治上开明；用音乐美教化，移风俗，使社会和谐。 结合“‘周’，三面以山为墙，……”“‘周’字中的这三面墙，就是规矩：其一是礼，节民心；其二是政，行政令，其三是刑，防邪恶。再加上乐和民声，太平治世的秩序就建立起来了。”可知，将“周”字的部首比喻成三面墙，生动形象，从礼、政、刑三个维度建立法制、规矩，建立社会制度，使天下太平，社会发展。 （24-25高二上 北京北师大附属实验中学 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 霜气 霜一落，天地白，日子就枯老了。 我的家乡小镇，位于北纬 31 度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世界的时间。 当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。 大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。 霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。 少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过的那片油菜就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断－—霜让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜叶。 我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。 在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗，但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬之韵味才激出来了。 霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红著，我们江边人不急着吃，把红著放进地窖里，等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着白气，入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可炫耀。在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。 人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成霜。 人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉。 秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》 ，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天…… 很少见到能把夏荷画出霜气的。 从前买过一本金农［注］的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术是冷的，他是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子。 敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。 在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可顶起一轮朝阳。 （取材于许冬林的同名散文） 注释：金农（1687年－1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）人，号冬心先生、稽留山民等，布衣终身。 5．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．一身志气高高挂在枝头的紫扁豆        志气：富有生机 B．要经过的第一道森严关口            森严：难以通过的 C．婆娑相扶携                            扶携：掩映，映衬 D．欲说还休的几笔枯笔                    欲说还休：模糊不清 6．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。 B．相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。 C．结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。 D．文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。 7．请对文中画线的两处语句进行赏析。 （1）在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。 （2）这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。 8．文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。 【答案】5．D 6．B 7．（1）运用拟人、比喻修辞，形象生动地表现出经过霜的红薯味道醇厚、甘甜的特点。 （2）运用比喻修辞，形象生动地写出经过霜的白菜味道丰富，回味隽永。 8．①霜气指霜期寒凉的气候条件，它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。 ②霜气指繁霜熏染后的清冽空气，它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。 ③霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征，及其引发的审美感受。 ④霜气指人生的沧桑与苦难，和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。 【解析】5．本题考查学生理解文章重要词语含义的能力。 D.“欲说还休：模糊不清”说法错误，这里“欲说还休”意思是想说又止住不说，用于说明情绪复杂，难以表达。 故选D。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹”于文无据，原文为“秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里……也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》，我的心每次都会被这命名给钝钝撞击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号”，原文并没有将瘦金体和枯荷图进行比较，是由枯荷图联想到瘦金体，两者都能够引发对文明消逝的悲叹。 故选B。 7．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨”，“静思禅修”运用拟人修辞，把红薯人格化，经过霜的红薯味道醇厚，如同人经过静思禅修，变得通透深邃；“味如雪梨”运用比喻修辞，把经过霜的红薯比作雪梨，凸显其味道甘甜。 “这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆”把经过霜的白菜比作图书馆，图书馆有丰富的藏书，经过霜的白菜也味道丰富，回味隽永。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 结合“当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期”“和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实”“那些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截紧实坚硬的骨骼”“这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆”“总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤”可知霜气指霜期寒凉的气候条件，它使植物质地更紧实、口感更丰富、生命力更强韧持久。 结合“我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿”可知霜气指繁霜熏染后的清冽空气，它带给少年作者融入自然、净化心灵的愉悦生命体验。 结合“课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，读到‘半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起’，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉”“一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的霜”可知霜气指融入深沉复杂生命体验的文艺作品表现出的苍凉、冷寂、朴拙、滞涩等艺术特征，及其引发的审美感受。 结合“在中年人眼里，繁霜之下，世界其实苍凉”“画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月作底子”“敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气”可知霜气指人生的沧桑与苦难，和直面、超越沧桑与苦难的坚韧从容的精神境界。 （24-25高二上 北京清华附中朝阳学校 期中）阅读下面作品，完成下面小题。 发现大地的星星 ①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。 ②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。 ③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。 ④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。 ⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。 ⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。 ⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。 ⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。 ⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。 ⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！ ⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。 （取材于迟子建的同名散文） 9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．菜窖剩下的萎靡的冬储菜                    萎靡：形容不鲜润。 B．听得我们这些小孩子一惊一乍的            一惊一乍：形容表情夸张而造作。 C．趁着正午的太阳还是热心肠                热心肠：指阳光充足。 D．冰雪作古                                作古：指消融。 10．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。 B．第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。 C．第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。 D．第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。 11．文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。 12．请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。 【答案】9．B 10．A 11．这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴，与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。 12．题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，指作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣。 【解析】9．本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。 B.“形容表情夸张而造作”错误。联系语境“人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事”，此处的“一惊一乍”是说我们这些小孩子听得非常专注投入，精神非常紧张或兴奋。 故选B。 10．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“旨在突出家乡的贫穷落后”错误。从“为着节省，一般的人家会把炉火当灯……”，原文是说“为着节省”，而不是突出家乡的贫穷落后。 故选A。 11．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从文章结构的角度看，从前文“我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的……”“春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了……”“到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁……”“秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收……”“冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧……”“熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时……”可知，这两段“我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动……”“我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭……”承接了前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴； 从揭示主题的角度看，这两段内容与结尾“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵……万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力”写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势，给人水到渠成之感。 12．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从“天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取”可知，题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢； 从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“发现大地的星星”，表明作者主张记录平常事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求，作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。 从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方”可知，“发现大地的星星”又喻指作者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖，这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣，吸引读者深入解读。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$