8.1《梦游天姥吟留别》课件+教学设计-2025-2026学年高一语文同步备课系列（统编版必修上册）

《梦游天姥吟留别》导学案 一、学习目标 1. 语言建构：掌握 “信”“拔”“殷”“栗”“惊” 等重点字词含义，理解古体诗 “句式自由、押韵灵活” 的特点，能流畅背诵全诗。 2. 思维提升：通过分析 “梦游之由 — 梦游之景 — 梦醒之感” 的层次，学习 “意象 — 意境 — 情感” 的诗词解读方法，提升逻辑分析与联想能力。 3. 审美鉴赏：体会夸张、想象等浪漫主义手法，感受梦境的瑰丽意境，把握李白 “豪放飘逸” 的诗风。 4. 文化理解：结合李白生平，理解其 “蔑视权贵、追求自由” 的精神，感悟中国传统文化中 “梦境” 与理想的关联。 二、预习案（自主完成，课堂交流） （一）基础梳理 1. 填空补全李白信息： 李白（701-762），字_______，号_______，又号 “___________”，是唐代伟大的________主义诗人，与杜甫并称为 “____”，被后人誉为 “”。其诗常用_____（手法）表现激情，风格________。 2. 梳理李白生平关键阶段（结合文档补充）： 年龄阶段 人生经历 核心追求 / 境遇 5-25 岁 读书与蜀中游历 立志 “安社稷”“济苍生” 26-42 岁 仗剑远游 ________ 42-44 岁 玄宗召入长安，供奉翰林 仕途短暂，________（结局） 44-55 岁 离开长安，再次漫游 寄情山水，鄙弃俗世 55-62 岁 安史之乱 从军报国，兵败流放，中途遇赦 1. 写作背景：本诗写于李白 “” 之后，他因不愿与权贵同流合污，离开长安南下吴、越前，告别（对象）时所作，诗题又名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 1. 读文正音：标注下列字词读音 瀛洲（ ） 天姥（ ） 剡溪（ ） 渌水（ ） 水澹澹（ ） 石扉（ ） 訇然（ ） 鸾回车（ ） 魂悸（ ） （二）初读感知 1. 通读全诗，按 “梦的阶段” 划分层次，用 “//” 标出并概括内容： 5. 第一层（第___句 — 第___句）：________（梦游之由，写天姥山的特点） 5. 第二层（第___句 — 第___句）：________（梦游之景，分四幕画面） 5. 第三层（第___句 — 第___句）：________（梦醒之感，抒人生追求） 2.标记初读疑问（如 “李白为何反复提‘谢公’？”“‘虎鼓瑟兮鸾回车’有何含义？”）： 三、课堂探究案（小组合作，展示交流） 探究一：初入梦境 —— 识文体・明背景 1. 分析诗题 “梦游天姥吟留别”：“梦游” 点明________，“吟” 点明________（诗体类型），“留别” 点明________（写作目的）。 1. 既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？ 答：________________________________________________ 1. 李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 答：________________________________________________ 探究二：拆解梦境 —— 析四幕・品意象 带着这份向往，李白 “一夜飞度镜湖月”，进入了梦境。 请大家思考：第二段梦境可按 “地点和时间” 分为几个画面？现在请各位 “占梦师” 分组解析梦境四幕，每组负责一幕，结合 “意象 – 意境 – 心理感受” 表格，用 “梦境符号学” 的思路解读。 梦境四幕 核心意象（景物） 关键用词（体现手法 / 情感） 意境特点 诗人心理感受 月夜飞渡图 镜湖月、剡溪、渌水、清猿 “一夜飞度”（夸张）、“送”（拟人） 登山奇观图 傍晚洞外图 夜晚洞中图 探究三：感悟梦境 —— 明追求・辨内涵 1. 梦醒诗句 “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞” 中，“魂悸”“长嗟” 体现诗人怎样的心情？ 1. 在诗人看来这样的梦是噩梦还是美梦？ “天姥一梦，实是李白的长安一梦”，请结合李白长安经历（供奉翰林、权贵排挤、赐金放还），分析 “梦境” 与 “现实” 的关联： 梦境内容 对应现实经历 云霞明灭或可睹 李白心中帝京长安的模样 一夜飞度镜湖月 李白由布衣跃为卿相的短暂得意 熊咆龙吟、云青青兮欲雨 ________________________________ 仙之人兮列如麻 达官贵胄齐聚，李白难以合拍 忽魂悸以魄动 ________________________________ 3. 从第三段中你能看到诗人怎样的人生感想和人生追求？深入解读 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”： “摧眉” 指________（低眉顺眼），“折腰” 指________（弯腰顺从），这两个词用________手法，表现李白对________的蔑视。 结合“李白集‘儒、道、侠’于一体” 的观点，分析这句诗体现的人生追求： 答：________________________________________________ 四、作业布置 ①熟练背诵全诗； ②学校 “生命的诗意” 诗歌节中，班级将诵读《梦游天姥吟留别》，请撰写一段 150 字内的开场词（需体现诗歌的梦境特点或李白 “蔑视权贵、追求自由” 的精神）。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《梦游天姥吟留别》教学设计逐字稿 【教材分析】 《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义风格的巅峰之作。作为古体诗，其句式自由、押韵灵活，以奇幻梦境为载体，融合写景、抒情与议论，既展现诗人对理想境界的向往，又暗含对权贵的蔑视与对自由的追求，是培养学生诗词鉴赏能力、理解盛唐气象与文人精神的核心篇目。 【素养目标】 语言建构与运用：掌握 “信”“拔”“殷” 等重点字词含义，理解古体诗的文体特点，能流畅背诵全诗。 思维发展与提升：通过分析梦境的层次与象征意义，学习 “意象 — 意境 — 情感” 的解读方法，提升逻辑分析与联想能力。 审美鉴赏与创造：体会夸张、想象等浪漫主义手法，感受梦境的瑰丽意境，理解李白 “豪放飘逸” 的诗风。 文化传承与理解：结合李白生平，理解其蔑视权贵、追求自由的精神，感悟中国传统文化中 “梦境” 与理想的关联。 【教学过程】 一、导入：开启 “梦境解析工坊” 师：同学们，今天我们要开启一场特殊的 “梦境解析工坊”。大家还记得《周礼》中记载的 “占梦师” 吗？他们能从千奇百怪的梦境中解读吉凶、洞察人心。而今天，我们要解析的是诗仙李白的一场奇幻大梦。 师：大家看，古人认为 “梦见大石头，财富滚滚而来”“梦见身体落地，恐失官位”。那么李白在《梦游天姥吟留别》中写下的 “虎鼓瑟兮鸾回车”“安能摧眉折腰事权贵” 这些梦境，又藏着怎样的秘密？接下来，请各位 “见习占梦师” 拿起手中的 “解梦工具包”，我们一起拆解这场跨越千年的梦境。 二、初入梦境：识文体，明背景 师：作为专业的 “占梦师”，首先要了解梦境的 “载体”。请大家快速浏览诗歌标题及注释，思考：这首诗为何能承载如此奇幻的梦境？ （学生思考后） 师：我们来看标题《梦游天姥吟留别》。“梦游” 说明内容有虚有实，是梦中游历的所梦内容。“吟” 表明这是古体诗，古体诗不讲求对仗、平仄，押韵较宽，诗句长短不限，有四言、五言、六言、七言和杂言，体格自由，适合笔随兴致、自由奔放的情感表达，所以能承载奇幻梦境。“留别” 则体现写作目的，是自己要离开，向留在原地的亲友告别，另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 师：接下来，我们来认识这位造梦的诗人。大家看，李白（701 年 —762 年），字_______，号_______，又号 “”。是唐代伟大的_____主义诗人，与杜甫并称为 “________”，被后人誉为 “_______”。 生答: 李白字太白，号青莲居士，又号 “谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为 “李杜”，被后人誉为 “诗仙”。 师：他是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，想象丰富奇特，风格雄健奔放，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 师：我们再来看李白的一生，分为几个时期：读书与蜀中游历期（5 岁 - 25 岁），立志 “安社稷”“济苍生”；壮游与求仕期（26-42 岁），仗剑远游，漫游求仕；长安三年入仕期（42 岁 - 44 岁），玄宗急召，供奉翰林，后因权贵排挤，赐金放还；再次游历期（44 岁 - 55 岁），离开长安，再次漫游；安史之乱期（55 岁 - 62 岁），安史之乱时从军报国，兵败流放，中途遇赦，再请从军，因病折回，最终病逝当涂。 师：了解了李白的生平，我们再看写作背景。天宝元年（742 年），玄宗召他到长安，李白对这次长安之行抱有很大希望。初到长安，他也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 三、任务二：缘景明情觅仙踪 师：现在我们来看诗歌原文，大家先一起读一遍，注意正音。“海客谈瀛（yíng）洲…… 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” （学生齐读） 师：这首诗围绕 “梦” 写了哪些内容呢？我们可以分为三段：第一段是梦游之由（起），以叙述为主；第二段是梦游之景（见），以描写为主；第三段是梦醒之感（叹），以议论、抒情为主。 师：我们先深入研读第一段，也就是梦由部分。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 大家思考第一个问题：既然题为 “梦游天姥”，为何开篇要 “谈瀛洲”？ （学生讨论） 师：大家说得很好，原因有两点：一是写天姥山的神秘飘渺，勾起作者神游天姥的念头；二是 “烟涛微茫” 的瀛洲与 “云霞明灭” 的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的 “信难求” 让人却步，而天姥的 “或（有时）可睹” 则成了一种强烈的诱惑，以瀛洲来陪衬天姥，这是侧面描述的手法。 师：我们再看第二个问题：李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？大家要知道，天姥山主峰 762 米，远低于五岳和天台山（华山 2154 米，天台山 1137 米），李白为什么违背现实呢？ （学生思考） 师：李白笔下的天姥山具有神奇高大、峻拔雄伟的特点。他运用了对比、夸张、衬托的手法。“天姥可睹”“向天横”“拔五岳”“掩赤城”“天台倾”，写出了天姥山的遮天蔽日、高耸入云，从广度和高度上进行描绘。其实天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。 四、任务三：拆解梦境，四幕剧解析 师：带着对天姥山的向往，李白 “一夜飞度镜湖月”，进入了梦境。请大家思考：第二段梦境可按 “地点和时间” 分为几个画面？ （学生回答） 师：没错，可以分为四个画面，分别是月夜飞渡图（月夜 —— 剡溪）、登山奇观图（白昼 —— 山中）、山中夜景图（傍晚 —— 洞外）、洞天仙人图（夜晚 —— 洞中）。 师：现在请各位 “见习占梦师” 分组解析梦境四幕，每组负责一幕，结合 “意象–意境–心理感受” 表格，用 “梦境符号学” 的思路解读。我们先看第一幕：月夜飞渡图。 第一幕：月夜飞渡图（月夜 — 剡溪） 师：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 大家思考这两个问题：①写了哪些景物，写出了景物什么特点？②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？ （学生讨论） 生答：第一幕的景象有镜湖明月、剡溪、谢公宿处、渌水、清猿夜啼，景物特点是凄清幽静。“一夜飞度” 的 “飞” 字用了夸张的手法，表现出急切；“湖月照我影，送我至剡溪” 的 “送” 字用了拟人手法。这些表现了诗人轻松愉快、心驰神往的心情。 第二幕：登山奇观图（白昼 — 山中） 师：接下来看第二幕：登山奇观图。“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。” 大家思考这三个问题：①诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？概括景象特点以及手法。②你认为哪些词用得好？表现了诗人怎样的心情？③诗人为何反复提及 “谢公”？ （学生讨论） 生：诗人见到了青云梯、海日、天鸡、千岩万转的山路、奇花、奇石等景象，景象特点是雄奇壮美，运用了视听结合、夸张的手法。“迷、倚、忽” 等词用得好，表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情。 师：那诗人为何提到 “谢公” 呢？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 第三幕：山中奇景图（傍晚 — 洞外） 师：再看第三幕：山中奇景图。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。” 大家思考这三个问题：①山上夜景有什么奇异之处？②作者用了哪些词和什么手法来表现的？③写这些景象有什么作用？ （学生讨论） 生：山上夜景的奇异之处在于有熊咆、龙吟、深林、层巅、云、雨、烟等景象，显得离奇险怪。作者用了 “殷、栗、惊” 等词，“殷” 活用为动词，“栗、惊” 是使动用法，运用了夸张的写法，表现了夜中山景的离奇险怪，恐怖魔幻。写这些景象的作用是为写洞天仙境高潮铺垫、蓄势，熊咆龙吟、欲雨又烟的奇异之景，色彩迷幻，气势磅礴，惊心动魄。 第四幕：洞天仙人图（夜晚 — 洞中） 师：最后看第四幕：洞天仙人图。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 大家思考这两个问题：①诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？有什么特点？运用了什么表现手法？②作者为什么极力描绘仙境？ （学生讨论） 生：诗人从洞天门、洞天境、洞天仙这几方面描绘洞天仙境，景象特点是神奇壮丽、富丽堂皇，运用了想象、夸张的表现手法。作者极力描绘仙境，是因为这是自由、快乐的神仙世界，与丑恶、黑暗的现实世界形成对比，用仙境的美好反衬现实的黑暗。 师：现在我们把这四幕的内容整理到表格中： 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜飞渡图 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 清幽宁静、恬静幽美 愉悦神往 登山奇观图 青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石 雄奇壮美 迷醉神荡、乐而忘返 山中奇景图 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 惊心动魄、光怪陆离 悸动惊恐 洞天仙人图 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐 惊叹艳羡 五、任务四：悟梦・观照幻梦明追求 师：梦境如此美好，可终究会醒来。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 大家思考：①哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？②在诗人看来这样的梦是噩梦还是美梦？ （学生回答） 生：“魂悸”“魄动”“恍惊起”“长嗟” 这些词语反映出诗人梦醒后无限留恋、痛苦惆怅的心情。在诗人看来，这既是美梦也是与现实相关的梦。说它是美梦，因为梦境成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。“一夜飞度镜湖月” 表达对梦中生活的迫切向往；“脚著青云梯” 表现直上云霄的无尽快乐；“半壁闻天鸡” 显示出诗人的愉悦；“霓为衣兮风为马，仙之人兮列如麻” 表露诗人对理想世界的向往与追求，以美梦反衬现实的不如意。 师：同时，天姥一梦，实是李白的长安一梦。“云霞明灭或可睹” 是曾经心目中帝京长安的模样；“一夜飞度镜湖月” 如同李白由一介布衣跃为万众仰慕的卿相；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨” 象征进入朝廷后，君心难测，阴森逼人，权贵倾轧，明争暗斗，李白处境孤危；“仙之人兮列如麻” 指达官贵胄齐聚，而桀骜不驯的李白却无法与他们合拍；“忽魂悸以魄动” 则对应着内心深受震动，实则赐金还山。就像伟格利说的 “梦境是现实的反面”，弗洛伊德也说 “梦是一种愿望的达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”。 师：梦醒之后，李白发出了感慨：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 大家思考：从中你能看到诗人怎样的人生感想和人生追求？ （学生回答） 生：诗人抒发了世事无常、人生如梦的感伤，同时也表现出蔑视权贵、追求自由的反抗精神，当然也有观点认为这是逃避现实、消极处世，但更多的是积极的反抗。 师：我们深入研读 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 这句。“摧眉” 是什么意思呢？人的眉毛本来是朝上的，“摧眉” 就是把人的眉毛摧折，我们日常说的 “低眉顺眼”，就是顺从听话的意思。“折腰” 呢？人的腰杆子本应该是挺直的，“折腰” 就是把人的腰杆子打折了，陶渊明说 “不能为五斗米折腰”，是因为 “五斗米” 会让人低眉折腰，失去做人的尊严。 师：总的来说，李白身上集 “儒、道、侠” 三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情。他的儒家思想，使他想要积极入世，有所作为；但是他的侠客情怀，却使他向往自由，放浪不羁，使他与世俗、与官场格格不入；入世不成，在道家思想的影响下，便不免消极避世，游山访仙，故其游仙诗既有消极避世、向往自由的思想，又暗含蔑视权贵、讥讽现实的思想。 师：这首诗的主旨是李白借这首赠别诗，以排解内心的悲愤，表现了对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。其浪漫主义创作风格体现在丰富的想象、大胆的夸张、奇特的构思、瑰丽的境界、飘逸的诗风。 六、总结与作业 师：今天的 “占梦工作坊” 圆满结束！我们通过解析李白的梦境，不仅看到了浪漫主义的 “法宝”，更读懂了一个永恒的主题：当现实让人 “不得开心颜” 时，总有人用理想为自己造梦。 师：接下来是作业：01 背诵全诗；02 学校开展以 “生命的诗意” 为主题的诗歌节，我们班选读的是李白的《梦游天姥吟留别》，请为本次诵读写一段开场词，要求字数 150 字之内。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 从“梦境奇境”看 李白的精神世界 素养目标 壹 语言建构与运用 掌握重点字词含义，理解古体诗的文体特点，能流畅背诵全诗。 贰 文化传承与理解 结合李白生平，理解其蔑视权贵、追求自由的精神。 叁 思维发展与提升 通过分析梦境层次与象征意义，学习 “意象 — 意境 — 情感” 的解读方法，提升逻辑分析与联想能力 肆 审美鉴赏与创造 体会夸张、想象等浪漫主义手法，感受梦境的瑰丽意境，理解李白 “豪放飘逸” 的诗风 任务情境 同学们，今天我们要开启一场特殊的 "梦境解析工坊"—— 大家还记得《周礼》中记载的 "占梦师" 吗？他们能从千奇百怪的梦境中解读吉凶、洞察人心。而今天，我们要解析的是诗仙李白的一场奇幻大梦。 拆解梦境 古人认为 “梦见大石头，财富滚滚而来”“ 梦见身体落地，恐失官位 ”。那么李白在《梦游天姥吟留别》中写下的“ 虎鼓瑟兮鸾回车 ”“安能摧眉折腰事权贵” 这些梦境，又藏着怎样的秘密？接下来，请各位 “见习占梦师” 拿起手中的 “解梦工具包”，我们一起拆解这场跨越千年的梦境。 任务一 作为专业的 "占梦师"，首先要了解梦境的 "载体"。请大家快速浏览诗歌标题及注释，思考：这首诗为何能承载如此奇幻的梦境？ 写作目的 告别，另名《梦游天姥山别东鲁诸公》 天姥 所梦内容 古体诗不讲求对仗、平仄，押韵较宽，诗句长短不限，有四言、五言、六言、七言和杂言，体格自由，适合笔随兴致、自由奔放的情感表达。 梦中游历，说明内容的虚实。 梦游 自己要离开，向留在原地的亲友告别 留别 李白 字_______，号___________，又号“_________”。 字号 是唐代伟大的________主义诗人，与杜甫并称为“________”，被后人誉为“________”。 地位 李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，想象丰富奇特，风格雄健奔放，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 风格 （701年 —762年） 太白 青莲居士 谪仙人 浪漫 李杜 诗仙 李白 一生 读书与蜀中游历期 5-25岁：立志“安社稷”“济苍生” 壮游与求仕期 26-42岁：仗剑远游，漫游求仕 长安三年入仕期 42-44岁：玄宗急召，供奉翰林；权贵排挤，赐金放还 再次游历期 44-55岁：离开长安，再次漫游 安史之乱期 55-62岁：安史之乱，从军报国 兵败流放，中途遇赦；再请从军，因病折回；病逝当涂，诗仙飞化 写作背景 天宝元年(742年)，玄宗召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。初到长安，李白也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 任务二 深入研读全文，思考本诗围绕着“梦”写了什么内容？以及李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 读文正音 海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。 读文正音 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 探究思考 本诗围绕着“梦”写了什么内容？ 第一段 第二段 第三段 梦游之由—— 叙述 梦游之景—— 描写 梦醒之感—— 议论、抒情 李白 深入研读——梦由 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 夸张 确实、实在 信 谈起 语 有时 或 形容词作动词，遮蔽 横 超出 拔 偏斜，倒下 倾 航海的人谈起瀛洲，（大海）波涛渺茫，（瀛洲）确实难以找到；吴越一带的人谈起天姥山，此山在云霞忽明忽暗时也许可以看到。天姥山与天相连遮蔽天空，山势高过五岳,遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。 李白 深入研读——梦由 夸张 1.既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？ ①写天姥山的神秘飘渺，勾起作者神游天姥的念头。 ②“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或（有时）可睹”则成了一种强烈的诱惑，以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。 李白 深入研读——梦由 夸张 2.李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 云霞明灭 天姥可睹 广度 向天横 高度 拔五岳 掩赤城 遮天蔽日 高耸入云 神奇高大 峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 解梦：天姥山主峰762米，远低于五岳和天台山（华山2154米，天台山1137米），李白为什么违背现实呢？ 天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。 任务三 带着这份向往，李白 “一夜飞度镜湖月”，进入了梦境。请大家思考：第二段梦境可按 “地点和时间” 分为几个画面？ 带着这份向往，李白 “一夜飞度镜湖月”，进入了梦境。 请大家思考：第二段梦境可按 “地点和时间” 分为几个画面？ 画面解析 月夜：剡溪 月夜飞渡图 白昼：山中 登山奇观图 傍晚：洞外 山中奇景图 夜晚：洞中 洞天仙人图 现在请各位 “占梦师” 分组解析梦境四幕，每组负责一幕，结合 “意象 – 意境 – 心理感受” 表格，用 “梦境符号学” 的思路解读。 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜飞度图 登山奇观图 山中奇景图 洞天仙人图 李白 第一幕：月夜飞渡图 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 夸张 我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)， 梦中，一个夜晚飞过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声凄清。 依据 因 “渡” 度 谢灵运 谢公 清澈 渌 李白 第一幕：月夜飞渡图 夸张 ①写了哪些景物，写出了景物什么特点？ 镜湖明月 清猿夜啼 剡溪渌水 凄清幽静 ②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？ “送”：拟人 “飞”：夸张 一夜飞度 湖月照送 轻松愉快 心驰神往 李白 第二幕：登山奇观图 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 夸张 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的山路。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼叫。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。 谢公屐 直上云霄的山路 青云梯 昏暗 暝 李白 第二幕：登山奇观图 夸张 ①诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？概括景象特点以及手法。 云梯 天鸡 海日 ②你认为哪些词用得好？表现了诗人怎样的心情？ 等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情。 “迷、倚、忽” 叠岩 花石 壮美雄奇 视听结合 夸 张 李白 第二幕：登山奇观图 夸张 ③诗人为何反复提及“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。 谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 李白 第三幕：山中奇景图 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 夸张 熊在怒吼，龙在长吟，声音在岩泉中震响，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊，乌云黑沉沉的将要下雨，水波荡漾升起阵阵烟雾。 震动 殷 使…战栗 栗 使…震惊 惊 层层山峰 层巅 黑沉沉的 青青 动荡不定 澹澹 李白 第三幕：山中奇景图 夸张 ①山上夜景有什么奇异之处？ 熊咆 龙吟 深林 层巅 云雨 离奇险怪 惊悚震撼 ②作者用了哪些词和什么手法来表现的？ “殷、栗、惊”分别活用为动词、使动、 使动，夸张写法，表现了夜中山景的 离奇险怪，恐怖魔幻。 ③写这些景象有什么作用？ 熊咆龙吟、欲雨又烟的奇异之景，色彩迷幻，气势磅礴，惊心动魄，为写洞天仙境高潮铺垫、蓄势。 李白 第四幕：洞天仙人图 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 夸张 天空 青冥 神仙居住的地方 金银台 彩虹 霓 神泛指驾乘云彩的神仙 云之君 鸾鸟拉车回转 鸾回车 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。仙人以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人排成列，多如密麻。 李白 第四幕：洞天仙人图 夸张 ①诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？有什么特点？ 运用了什么表现手法？ 洞天门 洞天仙 洞天境 神奇壮丽 富丽堂皇 想象 夸张 表现手法 ②作者为什么极力描绘仙境？ ①自由、快乐的神仙世界 ②丑恶、黑暗的现实世界 对比 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 月夜 飞度图 登山 奇观图 湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石 清幽宁静 恬静幽美 雄奇壮美 愉悦神往 迷醉神荡 乐而忘返 梦游之景 所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 山中 奇景图 洞天 仙人图 熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人 惊心动魄 光怪陆离 光辉灿烂 富丽堂皇 热闹绮丽 盛大和乐 悸动惊恐 惊叹艳羡 梦游之景 任务四 深入研读，从中你能看到诗人怎样的人生感想和人生追求？ 李白 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 夸张 忽然惊魂动魄，恍然间，我一惊而起,不禁长声叹息。醒来时见到的只有枕头床席，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 梦醒若失 ①这些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？ 因惊惧而心跳 悸 原来 向来 猛然惊醒的样子 恍 醒 觉 前面的仙境 烟霞 李白 夸张 梦境是现实的反面。——伟格利 梦境成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。 “一夜飞度镜湖月”：飞度月夜，表达对梦中生活的迫切向往。 “脚著青云梯”：表现直上云霄的无尽快乐。 “半壁闻天鸡”：日升而鸣，意象美好，显示出诗人的愉悦。  “霓为衣兮风为马，仙之人兮列如麻”：诗人在长安三年并不 得志，描绘梦中的理想世界，表露诗人的向往与追求，以美 梦反衬现实的不如意。 ② 在诗人看来这样的梦是噩梦还是美梦？ 李白 夸张 梦是一种愿望的达成！它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。——弗洛伊德 天姥一梦，实是李白的长安一梦。 “云霞明灭或可睹”：曾经心目中帝京长安的模样。 “一夜飞度镜湖月”：李白由一介布衣跃为万众仰慕的卿相。 “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”：进入朝廷，君心难测，阴森逼人；权贵倾轧，明争暗斗。李白处境孤危。  “仙之人兮列如麻”：达官贵胄齐聚，桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，名士风度难以在朝廷存留。“ “忽魂悸以魄动”：内心深受震动，实则赐金还山。 ② 在诗人看来这样的梦是噩梦还是美梦？ 登高 太白被放以后…回首蓬菜宫殿(唐宫)…有若梦游，故托天姥以寄意。 ——陈沅《诗比兴笺》 登高 这首诗的奇特就在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。 ——北大教授葛晓音 第二段小结 月夜飞度 仙人盛会 登山奇观 魂归枕席 想象 夸张 现实 浑浊 冷酷 梦境 美妙 欢乐 对名山仙境的向往 痛苦惆怅 憎恨现实 理想世界 李白 深入研读：第三段 夸张 从中你能看到诗人怎样的人生感想和人生追求？ 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！ 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 李白 深入研读：第三段 夸张 从中你能看到诗人怎样的人生感想和人生追求？ 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 抒发世事无常、人生如梦的感伤。 逃避现实、消极处世 蔑视权贵、追求自由的反抗精神 诗眼 李白 夸张 深入研读——诗眼 人的眉毛本来是朝上的，“摧眉”，就是把人的眉毛摧折，我们日常说的“低眉顺眼”，就是顺从听话的意思。 眉 人的腰杆子本应该是挺直的，“折腰”就是把人的腰杆子打折了，陶渊明说“不能为五斗米折腰”，是因为“五斗米”会让人低眉折腰，失去做人的尊严。 某种意义上，李白是封建社会的特立独行者，是卓异的存在，他替我们说出了心中压抑已久的话语，他在各个时代都能找到知音，就在于他的诗句穿越时空，获得了一种恒久的生命力。 总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，他的儒家思想，使他想要积极入世，有所作为。但是他的侠客情怀，却使他向往自由，放浪不羁，使他与世俗、与官场格格不入。入世不成，在道家思想的影响下，便不免消极避世，游山访仙，故其游仙诗既有消极避世、向往自由的思想，又暗含蔑视权贵、讥讽现实的思想。 诗歌主旨 李白借这首赠别诗，以排解内心的悲愤，表现了 壹 对理想世界的追求 贰 对黑暗现实的不满 叁 对世俗权贵的蔑视 登高 浪漫主义创作风格 丰富的想象 大胆的夸张 奇特的构思 瑰丽的境界 飘逸的诗风 教师寄语 今天的 “占梦工作坊” 圆满结束！我们通过解析李白的梦境，不仅看到了浪漫主义的 “法宝”，更读懂了一个永恒的主题：当现实让人 "不得开心颜" 时，总有人用理想为自己造梦。 课后作业 ①背诵全诗。 ②学校开展以“生命的诗意”为主题的诗歌节，我们班选读的是李白的《梦游天姥吟留别》请为本次诵读写一段开场词，要求字数150字之内。 $$