专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练）（北京专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（北京专用） （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表为《长春地区史前至秦汉时期历史发展进程纵横表》，该地历史进程的突出特点是（   ） 距今26000年 距今10000—4000年 距今4000—3000年 距今3000—2300年 距今2200年— 旧石器晚期 出现人类活动 新石器时代 开始定居生活 夏商周时期进入文明时代 西周至战国晚期社会文化发展 秦汉以后 融入中原文化 A．几乎与黄河流域、长江流域同步发展 B．先后经历旧石器时代和新石器时代 C．起源较晚，独立发展后融入中原文化 D．是中华文明五千年的重要实证之一 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料表格信息可知，长春地区旧石器晚期才出现人类活动，相比黄河、长江流域在旧石器早期已有人类活动，起源时间较晚；根据材料表格信息“新石器时代开始定居生活”“夏商周时期进入文明时代”“西周至战国晚期社会文化发展”可知，长春地区有自身独立的发展脉络；根据材料表格信息“秦汉以后融入中原文化”可知，后期与中原文化的融合。因此，长春地区历史进程体现出起源较晚，独立发展后融入中原文化的突出特点，C项正确；黄河流域、长江流域的文明早于长春地区，并非“同步”，排除A项；“先后经历旧石器时代和新石器时代”是人类文明发展的普遍规律，并非长春地区“突出特点”，排除B项；表格仅呈现长春地区局部历史阶段，无法直接证明其是“中华文明五千年的重要实证之一”，排除D项。故选C项。 2．下图为出土于距今约八、九千年前的河南舞阳县贾湖遗址的骨笛，是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是迄今世界已知最早的可吹奏乐器。经专家测定，笛子由鹤类的尺骨制成，已具备七声、八声音阶，发音准确，音质较好，今天仍可吹奏旋律。据此可知中国（   ） A．古代的音乐理论体系已然完善 B．远古先民具备较高的制笛技艺 C．中原地区已经制定了礼乐制度 D．贾湖遗址已经出现了阶级分化 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，八千年前的骨笛由鹤类尺骨制成，具备七声、八声音阶，发音准确等，说明远古先民制笛技艺较高，B项正确；仅从贾湖遗址的骨笛不能得出古代音乐理论体系已然完善，夸大了骨笛的作用，排除A项；礼乐制度是西周时期制定，与贾湖遗址时间不符，排除C项；材料描述的是骨笛的制作技术较高，据此无法得出阶级分化，排除D项。故选B项。 3．历史地图包含着丰富的时空信息。下图所示历史时期人们生产生活的典型特征是（   ） A．渔猎采集，群居生活 B．阶级分化，战争不断 C．聚族而居，从事农业 D．邦国林立，王位世袭 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：旧石器时代的中国。根据图中的遗址名称，如北京人、蓝田人、元谋人等可知该时期属于旧石器时代，该时期采集渔猎，群居生活，A项正确；阶级分化，战争不断，是在中国进入新石器时代晚期出现的父系氏族社会才开始出现的，排除B项；原始农业，饲养家禽是在中国进入新石器时代后出现的特征，排除C项；王位世袭是我国在夏朝进入奴隶制社会后开始出现的，排除D项。故选A项。 4．战国初期，魏国李悝修订《法经》。李悝认为“王者之政，莫急于盗贼”，所以《法经》前四篇都是对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁的有关规定。其中还规定禁止人民议论法令，违者处死。据此可知，《法经》（   ） ①注重保护私有财产    ②有利于维护君主权威    ③确立君主专制制度    ④是我国最早的成文法 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，材料中提到《法经》前四篇对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁等规定，盗窃等行为涉及到对他人私有财产的侵犯，所以这些规定注重保护私有财产，①正确。规定禁止人民议论法令，违者处死，这有利于维护君主的权威，使民众服从君主的统治和法令规定，②正确。君主专制制度确立于秦朝，战国初期还不存在君主专制制度，《法经》不可能确立君主专制制度，③错误。我国最早的成文法是春秋时期郑国子产铸的刑书，而不是《法经》 ，④错误。综上，①②正确，③④错误，A项正确；排除BCD项。故选A项。 5．【结合战国时期的青铜器上的图画纹饰来考察史料实证】宴乐渔猎攻战纹图壶（如图为拓片展示图）通体以嵌错工艺刻画了战国时期采桑、乐舞、射猎、水陆攻战等多组场景，壶身为垂叶纹装饰，此类纹饰青铜器在河南、四川等地也有出土。该文物（   ） ①是研究战国历史的图像史料②可用于研究丰富的社会生活 ③反映当时青铜铸造工艺高超④表明跨区域存在着文化交流 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是战国时期的中国。根据材料及所学可知，图像史料是以视觉形式记录历史的重要载体，包括绘画、雕塑、照片、地图、器物纹饰、建筑遗迹等。宴乐渔猎攻战纹图壶拓片并不能直接作为研究战国历史的一手图像史料，①错误；采桑反映农业生产，乐舞体现社会娱乐，射猎涉及贵族活动，水陆攻战展现军事冲突，这些场景涵盖了战国时期社会生活的多个层面，可用于研究社会生活，②正确；题干明确提到 “通体以嵌错工艺刻画”，嵌错是古代青铜器的精细装饰工艺（将金属丝嵌入器物表面再打磨平整），体现了当时高超的青铜铸造与装饰工艺，③正确；“此类纹饰青铜器在河南、四川等地出土” 说明同类纹饰分布较广，存在 “跨区域文化交流” 的情况，④正确。D项正确，排除ABC项。故选D项。 6．春秋战国时期，传统的统治秩序被破坏。下列史料能够说明这一结论的是（   ） ①“人无于水监，当于民监” ②“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也” ③“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡” ④“田氏取齐，六卿分晋……力功争强，胜者为右” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空：春秋战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，②佾是古代乐舞的行列，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾。季氏（大夫）用八佾舞于庭，违背了等级制度，反映了周礼的崩坏，体现传统统治秩序被破坏，②符合题意；③春秋时期，晋国等诸侯国打破传统分封制，以军功授予卿大夫县、郡等封地，冲击了原有基于血缘的等级分封秩序，体现统治秩序的变动，③符合题意；④田氏取代姜氏成为齐国君主、晋国六卿瓜分晋国，反映了卿大夫势力崛起并取代旧贵族统治，直接破坏了分封制下的君臣秩序和宗法血缘关系，是传统统治秩序崩溃的典型表现，④符合题意，D项正确；①强调重视民众的作用，体现的是民本思想，与传统统治秩序的破坏无关，①不符合题意，排除ABC项。故选D项。 7．下列事件与图中时空对应正确的是（   ） A．周武王在①推行分封制 B．孔子在②整理六经 C．商鞅在③进行变法运动 D．李冰在④修都江堰 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。结合所学“战国形势图”可知，③是战国时期秦国都城咸阳，公元前356年，商鞅开始在这里变法，C项正确；①是战国时期燕国都城蓟，结合所学，公元前1046年，周武王率众伐纣，经过牧野之战的胜利，建立西周，定都镐京并推行分封制，位于今陕西西安，不是①位置，排除A项；结合所学，孔子周游列国无法施展抱负，晚年回到鲁国曲阜，鲁国国君哀公授予他“国老”的爵位，但并没有打算再重用孔子，孔子看透人生不再求仕，将主要精力用于整理“六经”上‌，而②是齐国都城临淄，排除B项；结合所学，④是楚国都城郢，位于今天的湖北荆州，而李冰在‌今四川成都平原西部岷江上修建了都江堰‌，排除D项。故选C项。 8．下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（   ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A．秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B．秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C．秦在全国范围内运用法家思想实行统治 D．浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦代中国。表格明确显示，秦通过征服闽越、南越等地设郡，将浙江（部分）、福建（闽）、广东（两广之一）、广西（两广之一）等地首次纳入中原政权行政版图。这直接体现秦朝统一后扩张疆域的历史事实，与表格信息一致，D项正确；表格中四郡位于今浙江、福建、广东、广西及越南北部，属于南方（东南和岭南）地区，而非“西南”（西南通常指四川、云南等地）。设郡虽可能促进联系，但选项地理描述不准确，且表格未直接强调联系，排除A项；表格仅描述设郡时间和过程，未涉及社会危机或暴政内容。秦朝虽有暴政，但选项缺乏表格依据，属主观推断，排除B项；法家思想是秦朝统治基础，但表格只反映设郡（郡县制是法家思想的应用），未直接提及思想层面。且选项强调“全国范围”，表格仅限南方四郡，故不直接匹配，排除C项。故选D项。 9．下图的秦简上抄录了较为完整的乘法口诀——九九表，秦朝还曾向全国颁布统一的历法，用以指导农业生产和社会生活。这说明（   ） ①秦朝人最早发明和推广九九乘法口诀表 ②秦统治者以“经世致用”作为治国理念 ③统一的封建国家推动经济和社会的发展 ④中国古代的数学和天文学注重实际应用 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是秦朝（中国）。根据材料可知，秦简上抄录的九九表和秦朝向全国颁布统一的历法，被用于指导农业生产和社会生活，表明中国古代的数学和天文学注重实际应用；秦朝属于大一统王朝，材料表明统一的封建国家推动了经济和社会的发展。③④符合题意，D项正确；材料仅能体现秦朝人使用九九乘法口诀表，但无法体现“最早发明和推广”；秦统治者以法家思想作为治国理念，并不是“经世致用”。①②不符合题意，排除ABC项。故选D项。 10．夏以后，随着朝代兴亡，九鼎先后为商和周所得。战国时，东周灭亡，九鼎不知去向。有传言九鼎落于彭城（今徐州）泗水，秦始皇东巡琅琊时，动用大量人力寻找打捞，但未果（见如图）。对上述史实评论正确的是（   ） A．秦打算通过九鼎为统一做舆论准备 B．秦始皇巡游天下造成了沉重的赋役 C．统治者重视政治传统的延续和继承 D．画像石确证了九鼎记载的真实可信 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，大禹所铸的九鼎成为国家权力的象征，此后历代都将找寻九鼎视为重要的事情，反映了统治者重视政治传统的延续和继承，C项正确；材料强调统治者重视政治传统的延续和继承，未体现秦打算通过九鼎为统一做舆论准备，且当时秦已经统一，排除A项；材料强调统治者重视政治传统的延续和继承，未涉及秦始皇巡游天下的影响，排除B项；D项说法过于绝对，仅仅依靠画像石不能证明九鼎记载的真实性，排除D项。故选C项。 11．【结合秦代里耶秦简的户籍档案来考察秦代的政治制度】湖南龙山县里耶镇里耶古城遗址出土部分秦代竹简，摘录部分内容如下图。这些内容可以用于研究秦代（   ） 第一栏：南阳户人荆不更蛮强 第二栏：妻曰赚 第三栏：子小上造□ 第四栏：子小女子驼 第五栏：臣曰聚 伍长 注释： 南阳，乡名或里名； 户人，即户主； 荆，楚地，表明户人出生之地；不更，秦爵第四级； 蛮强，人名。 ①监察制度②户籍制度③赋役制度④什伍制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是秦朝的中国。根据材料“南阳户人荆不更蛮强”与“户人，即户主”可知，这反映了秦朝时期的户籍制度，②正确；根据材料“南阳户人荆不更蛮强”，而“子小”结合所学知识可知，秦朝实行“编户齐民”政策，通过将民众编入到严格的户籍中，为之后的赋税征收做基础，而户籍中的“子小”的小、大，为课役身份的标志，这也为研究秦朝的赋役制度提供资料，③正确；根据材料“伍长”结合所学知识可知，在秦朝实行“什伍制度”，而材料中的户主“蛮强”是伍长，这为研究什伍制度提供资料，④正确；秦朝的监察制度涉及中央的御史大夫，地方的都御史等，但是材料没有涉及这些信息，①错误。由此可知，②③④正确，故选D项。 12．汉武帝巡游天下时，将齐地“八神”中的“天主”“地主”等纳入国家祀典，同时下诏废止燕、齐等地诸侯国为祖先设立的宗庙祭祀，并规定地方祠祀须经朝廷核准。这些举措（   ） A．彰显了皇权受命于天的神圣性 B．削弱儒家思想对地方的影响 C．构建以中央为主导的文化认同 D．推动边疆地区民俗汉化进程 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料概括可知：汉武帝时期将地方神祇纳入国家祀典、废止诸侯宗庙祭祀、规范地方祠祀，均体现了中央对文化信仰的统一管理，这有利于统一思想，构建以中央为主导的文化认同，C项正确；将“天主”“地主”纳入国家祀典确实有神化皇权的意味，但题目中的举措更多是文化统一和中央集权的表现，而非单纯强调“受命于天”，排除A项；汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想是官方意识形态，题干未提及削弱儒家思想，排除B项；题干中的齐地并非边疆地区，而是传统中原地区，且举措更多针对诸侯国而非边疆民俗，排除D项。故选C项。 13．甘肃居延发现一批记录边塞屯戍人员名籍的汉简，下图汉简的释文为“戍卒淮阳郡西华南川里不更周充年廿二”“戍卒梁国已氏官里陈可置”。“不更”是爵位名，可免服在本郡县的徭役即更卒。梁国是汉景帝弟弟刘武及其后代的封国，已氏县位于今山东省。以下推论正确的是（   ） A．戍边名册登记对象仅限于本郡 B．“里”是政府征派赋役的单位 C．王国或郡的百姓都需赴边屯戍 D．有爵位的男子可免服所有徭役 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“戍卒淮阳郡西华南川里”“戍卒梁国已氏官里”，可知汉简记录的戍卒来源既包括郡县制地区，也包括诸侯王国辖区，证明两类行政区的百姓均需承担戍边义务，C项正确；汉简中淮阳郡与梁国分属不同行政区，且梁国戍卒赴居延戍边，完全打破地域限制，排除A项；材料仅显示“里”为户籍登记单位，未提征派赋役职能，排除B项；材料中“不更可免服在本郡县的徭役（更卒）”，但明确限免役范围“本郡县”，排除D项。故选C项。 14．汉代，皇帝常派遣官员“持节”巡视各地，“节”代表皇帝的身份，凡持有“节”的官员，就代表皇帝亲临，可行使相应权力。汉武帝时，又设立“刺史”，作为中央派出的监察官员，负责巡察郡国。这体现了汉代（   ） A．地方行政制度的创新 B．基层治理受到了重视 C．监察体系的逐步完善 D．国家治理体系的调整 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉代皇帝派遣官员“持节”巡视各地，让其代表皇帝行使相应权力，这是一种加强对地方管理的方式；汉武帝设立“刺史”作为中央监察官员巡察郡国，目的在于加强对地方的监察。这两项举措分别从不同角度对地方的管理和监督进行了强化，体现了汉代在国家治理方面的调整，D项正确；“持节”官员并非地方行政制度的范畴，“持节”主要是代表皇帝去处理事务，且刺史是监察官员，也不属于地方行政制度创新，排除A项；材料未体现出地方基层治理，与材料内容无关，排除B项；“持节”官员主要职责并非监察，其更多是代表皇帝处理事务，不能说这两项举措共同体现了监察体系的逐步完善，排除C项。故选D项。 15．西汉在敦煌郡的悬泉置设置驿站。考古人员在悬泉置遗址发现了以墨书于墙的西汉末期《四时月令诏条》文书，文书主要内容涵盖了保护水土、动物、林木和依时令指导生产生活等。东汉《风俗通义》亦载：“光武中兴以来，五曹诏书（东汉经由尚书台发布的诏令）题乡亭壁，岁补正，多有阙谬。”这说明两汉时期（   ） ①已形成了系统的文书行政制度②邮驿交通发达服务于民间信息的沟通 ③注重基层治理，县下设置乡亭④已有保护环境与自然和谐共处的法令 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。据题干时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。据材料可知，考古人员在悬泉置遗址发现了以墨书于墙的西汉末期《四时月令诏条》文书；而且东汉《风俗通义》亦载：“光武中兴以来，五曹诏书（东汉经由尚书台发布的诏令）题乡亭壁，岁补正，多有阙谬”，这些说明两汉时期已形成了系统的文书行政制度，①正确；材料未涉及“邮驿交通发达服务于民间信息的沟通”的内容，②错误；据材料东汉《风俗通义》亦载：“光武中兴以来，五曹诏书（东汉经由尚书台发布的诏令）题乡亭壁，岁补正，多有阙谬”可知，注重基层治理，县下设置乡亭，③正确；据材料可知，考古人员在悬泉置遗址发现了以墨书于墙的西汉末期《四时月令诏条》文书，文书主要内容涵盖了保护水土、动物、林木和依时令指导生产生活等，这说明两汉时期已有保护环境与自然和谐共处的法令，④正确。C项正确。排除A、B、D项。故选C项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共5小题，共55分） 16．记述与研究（10分） 材料一  司马迁把黄帝作为五帝之首写入《史记》，记述了华夏各族群以及越、匈奴、西南夷等各族群的始祖都是黄帝后裔。他记述黄帝事迹时，秉承《春秋》《礼记》等诸“经”之说，摒弃了百家“不雅驯”之说。 ——摘编自刘德杰《汉代对黄帝始祖的认知与接受》 材料二  20世纪20年代，古史辨学派提出东周以前无信史。黄帝的事迹仅有文献证据，因文献被怀疑，黄帝的存在也被否定。这种质疑也不是没有任何价值，“至少它催生了中国的考古学”。 20世纪20年代中国考古学诞生，经过几代考古学家的努力，获得大量考古资料，“清晰地揭示出古史传说中‘五帝’活动的背景，为复原传说时代的历史提供了条件”。80年代至今是黄帝文化研究的繁荣时期，各地祭祀黄帝的活动不断升温，反映了海内外华人“文化寻根”的需要。 ——摘编自张宏彦《20世纪炎黄文化研究的考古学回顾与思考》等 (1)阅读材料一并结合所学，分析司马迁记述黄帝事迹的背景。 (2)阅读材料二，简述20世纪不同时期对黄帝研究侧重的不同及影响。 【答案】(1)汉代统一多民族封建国家得到巩固加强，为《史记》将黄帝奉为华夷共祖创造了条件。汉武帝时确立了儒学的正统地位，《史记》采纳了儒家经典中对黄帝的记载。（背景一点2分（政治-国家巩固统一；思想-儒学独尊的正统地位），两点4分。） (2)20世纪20年代，侧重于相关文献的研究，黄帝被古史辨学派否定，在一定程度上推动了中国考古学的诞生。 20世纪20年代以后，侧重于考古研究，探究黄帝所处的古史传说时代，体现了历史研究的视野和方法扩展，为探寻中华文明起源提供了新的途径。 20世纪80年代至今，研究黄帝文化成为热潮，对于增强中华民族的民族认同和向心力发挥了作用。（侧重点一点1分，三点2分，影响一点1分，三点2分，计6分。） 【解析】（1）本题是原因题。时空是汉朝（中国）。背景：由材料“记述了华夏各族群以及越、匈奴、西南夷”可得出，汉代统一多民族封建国家得到巩固加强，为《史记》将黄帝奉为华夷共祖创造了条件；由材料“他记述黄帝事迹时，秉承《春秋》《礼记》等诸‘经’之说，摒弃了百家‘不雅驯’之说”可得出，汉武帝时确立了儒学的正统地位，《史记》采纳了儒家经典中对黄帝的记载。 （2）本题是对比题、影响题。时空是20世纪（中国）。不同：由材料“20世纪20年代，古史辨学派提出东周以前无信史。黄帝的事迹仅有文献证据，因文献被怀疑，黄帝的存在也被否定”可得出，20世纪20年代，侧重于相关文献的研究，黄帝被古史辨学派否定，在一定程度上推动了中国考古学的诞生；由材料“20世纪20年代中国考古学诞生，经过几代考古学家的努力，获得大量考古资料”可得出，20世纪20年代以后，侧重于考古研究，探究黄帝所处的古史传说时代，体现了历史研究的视野和方法扩展，为探寻中华文明起源提供了新的途径；由材料“80年代至今是黄帝文化研究的繁荣时期，各地祭祀黄帝的活动不断升温”及所学可得出，20世纪80年代至今，研究黄帝文化成为热潮，对于增强中华民族的民族认同和向心力发挥了作用。 17．边疆经略（12分） 材料一  秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县，法令由一统”，从而达到“地无四方，民无异国”。秦在中央机构中设置典属国，“掌蛮夷降者”；设典客，“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后，境内蛮夷全部划归郡下之道，由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等，《法律答问》提出：少数民族斗殴伤害了秦人，可以用作为货币的布来抚慰，少数民族首领犯罪，量刑时可以从轻论处，或给予赎免等。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》等 材料二 汉武帝经略边疆的措施（部分） 元狩四年派霍去病北击匈奴，“封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还”，匈奴浑邪王等首领归汉，“因其故俗，为属国”；在渔阳、上谷、辽东等地设护乌桓校尉；派兵“出桂阳、下湟水……咸会番禺（在今广东）”，设郡县；滇王“举国降，请置吏、入朝，于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民”；为资助归顺的少数民族，武帝“乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。” 元狩二年“徙关东贫民处所夺匈奴河南地新秦中（今宁夏）以实之”，由官府供给种子、农具等，汉代大规模屯田由此开始。元封三年，派赵破奴从河西走廊进入西域，击败车师和楼兰王，疏通道路，掌控天山南北交通，在轮台屯田积粟，供应来往行人。 (1)阅读材料一，概括秦朝边疆治理措施的特点。 (2)结合所学，分析汉武帝经略边疆的意义。 【答案】(1)特点：以巩固统一、维护统治为目的；设置专门机构管辖；注重法制；对少数民族实行优待政策。（特点1点2分，任意3点即可得6分。） (2)意义：有利于扩大汉朝的疆域，促进边疆地区的开发；推动了边疆与内地的民族交融，有利于统一多民族国家的巩固；同时也为后世的边疆治理提供了宝贵经验。（意义1点2分，任意3点即可得6分。） 【解析】（1）本题为特点题。时空为秦朝（中国）。根据材料“海内为郡县，法令由一统”可知，以巩固统一、维护统治为目的；根据材料“秦在中央机构中设置典属国”可知，设置专门机构管辖；根据材料“睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》”可知，注重法制；根据材料“少数民族首领犯罪，量刑时可以从轻论处，或给予赎免”可知，对少数民族实行优待政策。 （2）本题为影响题。时空为汉朝（中国）。根据材料“封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还”可知，有利于扩大汉朝的疆域，促进边疆地区的开发；根据材料“为资助归顺的少数民族，武帝‘乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之’”可知，推动了边疆与内地的民族交融，有利于统一多民族国家的巩固；根据材料并结合所学知识可知，同时也为后世的边疆治理提供了宝贵经验。 18．文物与历史（12分） 材料一  清华大学在2008年7月收藏了一批战国竹简，为研究先秦历史提供了珍贵资料。以下是涉及分封制的部分记载：“我（周公）亦上下辟于文武之受命，广戡（用武力平定）方邦”，“周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。” 材料二  （中国境内）东周至秦汉时期骆驼题材文物分布统计表 北方草原地区 农牧交错地区 中原地区及其边地 秦岭淮河以南 春秋 器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 战国 器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 秦 器物构件 饰牌 饰牌、单体塑像 西汉 器物构件 饰牌、器物纹饰、单体塑像 饰牌、单体塑像、器物构件、器物纹饰 器物纹饰、器物构件 东汉 饰牌、器物纹饰、画像砖石、器物构件 单体塑像、器物构件、画像砖石 画像砖石 (1)阅读材料一，归纳分封制的相关历史信息。 (2)依据材料二，概括春秋到东汉时期骆驼题材文物分布的变化，结合所学分析其原因。 【答案】(1)信息：实施分封的背景是吸收夏、商覆亡教训；分封制目的是维护周王室的统治；分封的主要对象是血缘亲族（实行宗法制与分封制相结合）；周初大规模分封由周公在周成王时期推动。 (2)变化：骆驼文物从主要集中在北方草原和农牧交错地区逐步遍及全国大部分地区。（归纳信息1点2分，任意3点即可得6分。） 原因：春秋时期，北方游牧民族与中原地区交流相对较少，骆驼并未进入中原人们的视野；战国至秦时期，随着分裂走向统一、北方游牧民族与中原地区交流逐步增多，骆驼在贸易和交通中比较重要，人们对骆驼的认识逐渐加深；两汉时期，随着统一多民族国家的巩固，民族交融加强及丝绸之路的繁荣，骆驼作为重要的交通工具和贸易载体，其形象也被广泛运用于各地艺术品中。（原因1点2分，任意3点即可得6分。） 【解析】（1）本题是特点题。时空是西周时期的中国。据材料一“乃追念夏商之亡”由可知，实施分封的背景是吸收夏、商覆亡教训；据材料一“旁设出宗子，以作周厚屏”可知，分封制目的是维护周王室的统治；分封的主要对象是血缘亲族；据材料一“乃先建卫叔封于康丘”可知，分封的主要对象是血缘亲族；据材料一“我（周公）亦上下辟于文武之受命”“周成王、周公既迁殷民于洛邑”可知，周初大规模分封由周公在周成王时期推动。 （2）本题是对比题、原因题。时空是春秋至东汉时期的中国。变化：据材料二“（中国境内）东周至秦汉时期骆驼题材文物分布统计表”可知，春秋时期骆驼题材文物主要集中在北方草原和农牧交错地区，战国和秦朝时扩展到中原地区，再到两汉时期扩展到秦岭淮河以南。由此得出，骆驼文物从主要集中在北方草原和农牧交错地区逐步遍及全国大部分地区。原因：结合春秋战国、秦朝和两汉时期的政局环境、民族关系、经贸往来等情况进行分析，由此分阶段归纳：春秋时期，北方游牧民族与中原地区交流相对较少，骆驼并未进入中原人们的视野；战国至秦时期，随着分裂走向统一，北方游牧民族与中原地区交流逐步增多，骆驼在贸易和交通中比较重要，人们对骆驼的认识逐渐加深；两汉时期，随着统一多民族国家的巩固，民族交融加强及丝绸之路的繁荣，骆驼作为重要的交通上具和贸易载体，其形象也被广泛运用于各地艺术品中。 19．阅读材料，完成下列要求.（11分） “稷下学宫” 20世纪以前的文献中从未出现过“稷下学宫”这个概念，部分专家考证，现在能查到的最早的“稷下学宫”一词来自1944年郭沫若写的《庄子的批判》一书。结合文献和目前考古勘探发掘成果来看，多数学者认为齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。 下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载 西汉《史记》 “高门大屋” 西汉《盐铁论》 “孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，益齐极下先生千有余人。” 东汉《中论》 “昔齐桓公田午（前374—前357在位）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。 北宋《稷下赋》 “致千里之奇士，总百家之伟说。” 北宋《太平寰宇记》 “齐有稷门，齐之城西门也。” 综合以上信息，结合所学，对“稷下学宫”这一历史概念进行阐释.（要求：概念定义完整明确；史实准确；说明完整清楚；观点正确） 【答案】【示例】主题：稷下学宫是齐国社会变革的产物。 阐述：稷下学宫是战国时期齐国官办的学术机构和政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质，是当时齐国的文化圣地。稷下学宫规模宏大，史载“为开第康庄之衢，高门大屋”。有学者考证齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。 战国时期，齐国是东方大国，经济发达，国力强盛。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下学者，其根本目的是利用天下贤士的谋略智慧，帮助其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时诸子百家的思想，孟子等知名学者曾经在“稷下学宫”讲学。“稷下学宫”基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散，乃至长期湮没无闻。 稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，推动了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，稷下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。（主题观点2分，内容解释3分，背景分析3分，意义影响3分，总计11分。） 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（中国）。首先，根据材料“孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，盖齐极下先生千有余人”、“昔齐桓公田午（前374一前357在位）立稯下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐”、“齐有稷门，齐之城西门也”等信息及所学可得出“稷下学宫是齐国社会变革的产物”。其次，由材料及所学可知，齐威王创建稷下学宫，史载稷下学宫“为开第康庄之衢，高门大屋”。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下有识之士，其根本目的就是利用天下贤士的谋略智慧，为其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。结合所学知识可知，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时各家各派的思想。就儒学而言，曾在稷下学宫中有影响的儒家学者，有孟子。战国时期，齐国是东方大国，鲁国不但弱小，而且很快就灭亡了。战国时期齐国的文化圣地就是稷下学宫。它基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散。最后，总结升华，明确主旨，稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，开创了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，樱下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。 20．【辨析观点题，用史学理论为引子，结合中国传统史学以马叙伦的观点为标准批驳梁启超的史学观点】“新”“旧”史学 材料一  中国前者未尝有史，盖旧史家仅载一朝一姓兴亡，“实不过一人一家之谱牒”，近世史家当“探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历”；中国数千年史书“知有陈迹而不知有今务”“能铺叙而不能别裁”（目录学的分类；筛选、甄别和取舍）“能因袭而不能创作”，此三弊致史学沦为“帝王将相之纪录片”。 ——梁启超《新史学》1902年 材料二  《史记》究天人之际、通古今之变，《通志》总天下学术于一编，皆可当良史；周秦诸子论师匠、掌故，元明方志载风物民生，即经济史教育史先声。中土自有自成体系之史学……惟当取长补短，何必尽废五千年乎? ——马叙伦《中国无史辨》1903年 注:《通志》:作者郑樵（1103—1162年），全书共200卷。郑樵强调史事与典章制度的联系，认为史家应用实际观察来核实史书的记载；《通志》改“表”为“谱”，改“志”为“略”，并增加了“载记”部分；氏族、六书、七音、都邑、草木昆虫等“二十略”是全书的精华，历代治史学者对《通志》的史料价值给予了较高评价。 依据材料并结合所学，为马叙伦写一篇针对梁启超观点的驳论（提要）。 要求:观点明确；角度准确；证据有力；表达清晰。 【答案】中国传统史学内容丰富，视角广泛，是中华文明的重要组成部分；在关注文化传承中创造性转化、创新性发展。 传统史学内容丰富多样，如《史记》《通志》元明方志等并非“仅为帝王谱牒”；《通志》注重史事与典章制度的联系，《史记》以“究天人之际，通古今之变”为宗旨，深入探索历史规律，并非“知有陈迹而不知有今务”；传统史学内容经过筛选、甄别和取舍，《资治通鉴》等史书总结历史教训，彰显史家观点，并非“能铺叙而不能别裁”；史学体例不断创新，史家们秉持的治史精神非“因袭而无创作”；传统史学为中华文明的连续性提供了重要载体，“当取长补短”，关注国家、国民和社会，借鉴和运用科学的方法，在传承与批判、守护与创新中发展。（针对梁启超的三个观点分别用史实材料加以反驳，每个论点的反驳3分，总结1分，总计10分。） 【解析】本题是评论解说题，时空是近代（中国）。首先，根据题干要求“依据材料并结合所学，为马叙伦写一篇针对梁启超观点的驳论”，结合所学史实，可以拟定题目为：中国传统史学内容丰富，视角广泛，是中华文明的重要组成部分；在关注文化传承中创造性转化、创新性发展。其次，论述，由材料“中国前者未尝有史，盖旧史家仅载一朝一姓兴亡”可得出，传统史学内容丰富多样，如《史记》《通志》元明方志等并非“仅为帝王谱牒”；由材料“《史记》究天人之际、通古今之变，《通志》总天下学术于一编，皆可当良史”及所学可得出，《通志》注重史事与典章制度的联系，《史记》以“究天人之际，通古今之变”为宗旨，深入探索历史规律，并非“知有陈迹而不知有今务”；由材料“周秦诸子论师匠、掌故，元明方志载风物民生，即经济史教育史先声”可得出，传统史学内容经过筛选、甄别和取舍，《资治通鉴》等史书总结历史教训，彰显史家观点，并非“能铺叙而不能别裁”；由材料“能因袭而不能创作”可得出，史学体例不断创新，史家们秉持的治史精神非“因袭而无创作”；最后进行总结概括，传统史学为中华文明的连续性提供了重要载体，“当取长补短”，关注国家、国民和社会，借鉴和运用科学的方法，在传承与批判、守护与创新中发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 试卷第2页，共17页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（北京专用） （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表为《长春地区史前至秦汉时期历史发展进程纵横表》，该地历史进程的突出特点是（   ） 距今26000年 距今 10000—4000年 距今4000—3000年 距今 3000—2300年 距今 2200年— 旧石器晚期 出现人类活动 新石器时代 开始定居生活 夏商周时期进入文明时代 西周至战国晚期社会文化发展 秦汉以后 融入中原文化 A．几乎与黄河流域、长江流域同步发展 B．先后经历旧石器时代和新石器时代 C．起源较晚，独立发展后融入中原文化 D．是中华文明五千年的重要实证之一 2．下图为出土于距今约八、九千年前的河南舞阳县贾湖遗址的骨笛，是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是迄今世界已知最早的可吹奏乐器。经专家测定，笛子由鹤类的尺骨制成，已具备七声、八声音阶，发音准确，音质较好，今天仍可吹奏旋律。据此可知中国（   ） A．古代的音乐理论体系已然完善 B．远古先民具备较高的制笛技艺 C．中原地区已经制定了礼乐制度 D．贾湖遗址已经出现了阶级分化 3．历史地图包含着丰富的时空信息。下图所示历史时期人们生产生活的典型特征是（   ） A．渔猎采集，群居生活 B．阶级分化，战争不断 C．聚族而居，从事农业 D．邦国林立，王位世袭 4．战国初期，魏国李悝修订《法经》。李悝认为“王者之政，莫急于盗贼”，所以《法经》前四篇都是对盗（偷窃、抢劫者）、贼（杀人、伤人者）进行惩罚、捕捉、囚禁的有关规定。其中还规定禁止人民议论法令，违者处死。据此可知，《法经》（   ） ①注重保护私有财产    ②有利于维护君主权威    ③确立君主专制制度    ④是我国最早的成文法 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 5．【结合战国时期的青铜器上的图画纹饰来考察史料实证】宴乐渔猎攻战纹图壶（如图为拓片展示图）通体以嵌错工艺刻画了战国时期采桑、乐舞、射猎、水陆攻战等多组场景，壶身为垂叶纹装饰，此类纹饰青铜器在河南、四川等地也有出土。该文物（   ） ①是研究战国历史的图像史料 ②可用于研究丰富的社会生活 ③反映当时青铜铸造工艺高超 ④表明跨区域存在着文化交流 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．春秋战国时期，传统的统治秩序被破坏。下列史料能够说明这一结论的是（   ） ①“人无于水监，当于民监” ②“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也” ③“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡” ④“田氏取齐，六卿分晋……力功争强，胜者为右” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．下列事件与图中时空对应正确的是（   ） A．周武王在①推行分封制 B．孔子在②整理六经 C．商鞅在③进行变法运动 D．李冰在④修都江堰 8．下表是秦在征服南方越族地区后设郡的相关信息。对此解读正确的是（   ） 郡名 设置经过 闽中郡（福建及浙江宁海以南） 原为闽越地，始皇二十八年（前219年）秦占闽越地后始置郡 南海郡（广东珠江三角洲） 原为南越地，始皇三十三年（前214年）秦灭南越后建郡 桂林郡（广西境内） 同南海郡 象郡（广西西部，越南北部和中部） 同南海郡 A．秦设四郡加强了西南与中原地区的联系 B．秦的暴政导致四郡出现严重的社会危机 C．秦在全国范围内运用法家思想实行统治 D．浙、闽以及两广地区纳入中原政权版图 9．下图的秦简上抄录了较为完整的乘法口诀——九九表，秦朝还曾向全国颁布统一的历法，用以指导农业生产和社会生活。这说明（   ） ①秦朝人最早发明和推广九九乘法口诀表 ②秦统治者以“经世致用”作为治国理念 ③统一的封建国家推动经济和社会的发展 ④中国古代的数学和天文学注重实际应用 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 10．夏以后，随着朝代兴亡，九鼎先后为商和周所得。战国时，东周灭亡，九鼎不知去向。有传言九鼎落于彭城（今徐州）泗水，秦始皇东巡琅琊时，动用大量人力寻找打捞，但未果（见如图）。对上述史实评论正确的是（   ） A．秦打算通过九鼎为统一做舆论准备 B．秦始皇巡游天下造成了沉重的赋役 C．统治者重视政治传统的延续和继承 D．画像石确证了九鼎记载的真实可信 11．【结合秦代里耶秦简的户籍档案来考察秦代的政治制度】湖南龙山县里耶镇里耶古城遗址出土部分秦代竹简，摘录部分内容如下图。这些内容可以用于研究秦代（   ） 第一栏：南阳户人荆不更蛮强 第二栏：妻曰赚 第三栏：子小上造□ 第四栏：子小女子驼 第五栏：臣曰聚 伍长 注释： 南阳，乡名或里名； 户人，即户主； 荆，楚地，表明户人出生之地；不更，秦爵第四级； 蛮强，人名。 ①监察制度②户籍制度③赋役制度④什伍制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12．汉武帝巡游天下时，将齐地“八神”中的“天主”“地主”等纳入国家祀典，同时下诏废止燕、齐等地诸侯国为祖先设立的宗庙祭祀，并规定地方祠祀须经朝廷核准。这些举措（   ） A．彰显了皇权受命于天的神圣性 B．削弱儒家思想对地方的影响 C．构建以中央为主导的文化认同 D．推动边疆地区民俗汉化进程 13．甘肃居延发现一批记录边塞屯戍人员名籍的汉简，下图汉简的释文为“戍卒淮阳郡西华南川里不更周充年廿二”“戍卒梁国已氏官里陈可置”。“不更”是爵位名，可免服在本郡县的徭役即更卒。梁国是汉景帝弟弟刘武及其后代的封国，已氏县位于今山东省。以下推论正确的是（   ） A．戍边名册登记对象仅限于本郡 B．“里”是政府征派赋役的单位 C．王国或郡的百姓都需赴边屯戍 D．有爵位的男子可免服所有徭役 14．汉代，皇帝常派遣官员“持节”巡视各地，“节”代表皇帝的身份，凡持有“节”的官员，就代表皇帝亲临，可行使相应权力。汉武帝时，又设立“刺史”，作为中央派出的监察官员，负责巡察郡国。这体现了汉代（   ） A．地方行政制度的创新 B．基层治理受到了重视 C．监察体系的逐步完善 D．国家治理体系的调整 15．西汉在敦煌郡的悬泉置设置驿站。考古人员在悬泉置遗址发现了以墨书于墙的西汉末期《四时月令诏条》文书，文书主要内容涵盖了保护水土、动物、林木和依时令指导生产生活等。东汉《风俗通义》亦载：“光武中兴以来，五曹诏书（东汉经由尚书台发布的诏令）题乡亭壁，岁补正，多有阙谬。”这说明两汉时期（   ） ①已形成了系统的文书行政制度②邮驿交通发达服务于民间信息的沟通 ③注重基层治理，县下设置乡亭④已有保护环境与自然和谐共处的法令 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共5小题，共55分） 16．记述与研究（10分） 材料一  司马迁把黄帝作为五帝之首写入《史记》，记述了华夏各族群以及越、匈奴、西南夷等各族群的始祖都是黄帝后裔。他记述黄帝事迹时，秉承《春秋》《礼记》等诸“经”之说，摒弃了百家“不雅驯”之说。 ——摘编自刘德杰《汉代对黄帝始祖的认知与接受》 材料二  20世纪20年代，古史辨学派提出东周以前无信史。黄帝的事迹仅有文献证据，因文献被怀疑，黄帝的存在也被否定。这种质疑也不是没有任何价值，“至少它催生了中国的考古学”。 20世纪20年代中国考古学诞生，经过几代考古学家的努力，获得大量考古资料，“清晰地揭示出古史传说中‘五帝’活动的背景，为复原传说时代的历史提供了条件”。80年代至今是黄帝文化研究的繁荣时期，各地祭祀黄帝的活动不断升温，反映了海内外华人“文化寻根”的需要。 ——摘编自张宏彦《20世纪炎黄文化研究的考古学回顾与思考》等 (1)阅读材料一并结合所学，分析司马迁记述黄帝事迹的背景。 (2)阅读材料二，简述20世纪不同时期对黄帝研究侧重的不同及影响。 17．边疆经略（12分） 材料一  秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县，法令由一统”，从而达到“地无四方，民无异国”。秦在中央机构中设置典属国，“掌蛮夷降者”；设典客，“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后，境内蛮夷全部划归郡下之道，由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等，《法律答问》提出：少数民族斗殴伤害了秦人，可以用作为货币的布来抚慰，少数民族首领犯罪，量刑时可以从轻论处，或给予赎免等。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》等 材料二 汉武帝经略边疆的措施（部分） 元狩四年派霍去病北击匈奴，“封于狼居胥山，禅姑衍，临瀚海而还”，匈奴浑邪王等首领归汉，“因其故俗，为属国”；在渔阳、上谷、辽东等地设护乌桓校尉；派兵“出桂阳、下湟水……咸会番禺（在今广东）”，设郡县；滇王“举国降，请置吏、入朝，于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民”；为资助归顺的少数民族，武帝“乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。” 元狩二年“徙关东贫民处所夺匈奴河南地新秦中（今宁夏）以实之”，由官府供给种子、农具等，汉代大规模屯田由此开始。元封三年，派赵破奴从河西走廊进入西域，击败车师和楼兰王，疏通道路，掌控天山南北交通，在轮台屯田积粟，供应来往行人。 (1)阅读材料一，概括秦朝边疆治理措施的特点。 (2)结合所学，分析汉武帝经略边疆的意义。 18．文物与历史（12分） 材料一  清华大学在2008年7月收藏了一批战国竹简，为研究先秦历史提供了珍贵资料。以下是涉及分封制的部分记载：“我（周公）亦上下辟于文武之受命，广戡（用武力平定）方邦”，“周成王、周公既迁殷民于洛邑，乃追念夏商之亡由，旁设出宗子，以作周厚屏，乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民。” 材料二  （中国境内）东周至秦汉时期骆驼题材文物分布统计表 北方草原地区 农牧交错地区 中原地区及其边地 秦岭淮河以南 春秋 器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 战国 器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 饰牌、器物纹饰、器物构件 秦 器物构件 饰牌 饰牌、单体塑像 西汉 器物构件 饰牌、器物纹饰、单体塑像 饰牌、单体塑像、器物构件、器物纹饰 器物纹饰、器物构件 东汉 饰牌、器物纹饰、画像砖石、器物构件 单体塑像、器物构件、画像砖石 画像砖石 (1)阅读材料一，归纳分封制的相关历史信息。 (2)依据材料二，概括春秋到东汉时期骆驼题材文物分布的变化，结合所学分析其原因。 19．阅读材料，完成下列要求.（11分） “稷下学宫” 20世纪以前的文献中从未出现过“稷下学宫”这个概念，部分专家考证，现在能查到的最早的“稷下学宫”一词来自1944年郭沫若写的《庄子的批判》一书。结合文献和目前考古勘探发掘成果来看，多数学者认为齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。 下表为历史文献中关于“稷下学宫”的记载 西汉《史记》 “高门大屋” 西汉《盐铁论》 “孟轲、淳于髡之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事，益齐极下先生千有余人。” 东汉《中论》 “昔齐桓公田午（前374—前357在位）立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之徒皆游于齐。 北宋《稷下赋》 “致千里之奇士，总百家之伟说。” 北宋《太平寰宇记》 “齐有稷门，齐之城西门也。” 综合以上信息，结合所学，对“稷下学宫”这一历史概念进行阐释.（要求：概念定义完整明确；史实准确；说明完整清楚；观点正确） 20．【辨析观点题，用史学理论为引子，结合中国传统史学以马叙伦的观点为标准批驳梁启超的史学观点】“新”“旧”史学 材料一  中国前者未尝有史，盖旧史家仅载一朝一姓兴亡，“实不过一人一家之谱牒”，近世史家当“探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历”；中国数千年史书“知有陈迹而不知有今务”“能铺叙而不能别裁”（目录学的分类；筛选、甄别和取舍）“能因袭而不能创作”，此三弊致史学沦为“帝王将相之纪录片”。 ——梁启超《新史学》1902年 材料二  《史记》究天人之际、通古今之变，《通志》总天下学术于一编，皆可当良史；周秦诸子论师匠、掌故，元明方志载风物民生，即经济史教育史先声。中土自有自成体系之史学……惟当取长补短，何必尽废五千年乎? ——马叙伦《中国无史辨》1903年 注:《通志》:作者郑樵（1103—1162年），全书共200卷。郑樵强调史事与典章制度的联系，认为史家应用实际观察来核实史书的记载；《通志》改“表”为“谱”，改“志”为“略”，并增加了“载记”部分；氏族、六书、七音、都邑、草木昆虫等“二十略”是全书的精华，历代治史学者对《通志》的史料价值给予了较高评价。 依据材料并结合所学，为马叙伦写一篇针对梁启超观点的驳论（提要）。要求：观点明确；角度准确；证据有力；表达清晰。 试卷第2页，共17页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题一 先秦至秦汉：从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立和巩固（专项训练）（北京专用） 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B A A D D C D D C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D C C D C 二、非选择题：本题共5小题，共55分。 16.【答案】(1)汉代统一多民族封建国家得到巩固加强，为《史记》将黄帝奉为华夷共祖创造了条件。汉武帝时确立了儒学的正统地位，《史记》采纳了儒家经典中对黄帝的记载。（背景一点2分（政治-国家巩固统一；思想-儒学独尊的正统地位），两点4分。） (2)20世纪20年代，侧重于相关文献的研究，黄帝被古史辨学派否定，在一定程度上推动了中国考古学的诞生。 20世纪20年代以后，侧重于考古研究，探究黄帝所处的古史传说时代，体现了历史研究的视野和方法扩展，为探寻中华文明起源提供了新的途径。 20世纪80年代至今，研究黄帝文化成为热潮，对于增强中华民族的民族认同和向心力发挥了作用。（侧重点一点1分，三点2分，影响一点1分，三点2分，计6分。） 17.【答案】(1)特点：以巩固统一、维护统治为目的；设置专门机构管辖；注重法制；对少数民族实行优待政策。（特点1点2分，任意3点即可得6分。） (2)意义：有利于扩大汉朝的疆域，促进边疆地区的开发；推动了边疆与内地的民族交融，有利于统一多民族国家的巩固；同时也为后世的边疆治理提供了宝贵经验。（意义1点2分，任意3点即可得6分。） 18.【答案】(1)信息：实施分封的背景是吸收夏、商覆亡教训；分封制目的是维护周王室的统治；分封的主要对象是血缘亲族（实行宗法制与分封制相结合）；周初大规模分封由周公在周成王时期推动。 (2)变化：骆驼文物从主要集中在北方草原和农牧交错地区逐步遍及全国大部分地区。（归纳信息1点2分，任意3点即可得6分。） 原因：春秋时期，北方游牧民族与中原地区交流相对较少，骆驼并未进入中原人们的视野；战国至秦时期，随着分裂走向统一、北方游牧民族与中原地区交流逐步增多，骆驼在贸易和交通中比较重要，人们对骆驼的认识逐渐加深；两汉时期，随着统一多民族国家的巩固，民族交融加强及丝绸之路的繁荣，骆驼作为重要的交通工具和贸易载体，其形象也被广泛运用于各地艺术品中。（原因1点2分，任意3点即可得6分。） 19.【答案】【示例】主题：稷下学宫是齐国社会变革的产物。 阐述：稷下学宫是战国时期齐国官办的学术机构和政治顾问团体，具有学术和政治的双重性质，是当时齐国的文化圣地。稷下学宫规模宏大，史载“为开第康庄之衢，高门大屋”。有学者考证齐故城小城西门外侧建筑基址群就是“稷下学宫”的遗存。 战国时期，齐国是东方大国，经济发达，国力强盛。齐国执政者不惜财力物力创办稷下学宫，实行各种优惠政策，招揽天下学者，其根本目的是利用天下贤士的谋略智慧，帮助其完成富国强兵、争雄天下的政治目标。稷下学宫的学术博大精深，包含了当时诸子百家的思想，孟子等知名学者曾经在“稷下学宫”讲学。“稷下学宫”基本与田齐政权相始终，随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散，乃至长期湮没无闻。 稷下学宫的创建与发展，在中国文化发展史上树起了一座丰碑，推动了百家争鸣的一代新风，促成了中国历史上第一次思想大解放、学术文化大繁荣的黄金时代的到来；同时，稷下学开启秦汉文化发展之源，对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响。（主题观点2分，内容解释3分，背景分析3分，意义影响3分，总计11分。） 20.【答案】中国传统史学内容丰富，视角广泛，是中华文明的重要组成部分；在关注文化传承中创造性转化、创新性发展。 传统史学内容丰富多样，如《史记》《通志》元明方志等并非“仅为帝王谱牒”；《通志》注重史事与典章制度的联系，《史记》以“究天人之际，通古今之变”为宗旨，深入探索历史规律，并非“知有陈迹而不知有今务”；传统史学内容经过筛选、甄别和取舍，《资治通鉴》等史书总结历史教训，彰显史家观点，并非“能铺叙而不能别裁”；史学体例不断创新，史家们秉持的治史精神非“因袭而无创作”；传统史学为中华文明的连续性提供了重要载体，“当取长补短”，关注国家、国民和社会，借鉴和运用科学的方法，在传承与批判、守护与创新中发展。（针对梁启超的三个观点分别用史实材料加以反驳，每个论点的反驳3分，总结1分，总计10分。） 答案第2页，共2页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$