精品解析：四川省成都列五中学2025-2026学年高三上学期入学摸底测试历史试题

2025-2026学年度（上）入学摸底测试高2023级历史 一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（ ） A. 先民文化基因的相似 B. 跨地域农产品的交流 C. 早期国家意识的产生 D. 多元一体格局的确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“人形葫芦瓶”“《诗经·大雅·绵》中‘瓜瓞’即为葫芦”“葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族”等信息可知，各民族的起源有着共同的特征，体现先民文化基因具有相似性，A项正确；材料信息不是跨地域农产品的交流，排除B项；早期国家意识是指存在地域关系、阶级关系、政治关系，排除C项；此时尚未形成多元一体格局，排除D项。故选A项。 2. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 3. 红山文化出土的一种非日常实用性陶器无底筒形器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日常实用性陶器的出现说明红山文化时期（ ） A. 贫富分化日益明显 B. 神权与王权紧密结合 C. 社会分工趋向复杂 D. 原始农耕生产较发达 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：红山文化时期（中国）。据题干关于红山文化出土的非日常实用性陶器无底筒形器的相关描述，结合所学知识可知，这种特殊陶器的出现以及对其用途的探讨，反映出当时社会分工趋向复杂，不仅有物质生产方面，还有与宗教、文化等相关的专门分工，C项正确；题干中并未明确体现贫富分化，排除A项；材料也没有提及神权与王权紧密结合，排除B项；仅从这一陶器不能直接推断出原始农耕生产的发达程度，排除D项。故选C项。 4. 考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（ ） A. 血缘关系与权力中心相互维系 B. 祭祀制度日趋完备 C. 内服王畿与外服方国相互对立 D. 都城布局已成定式 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：早期国家时期（中国）。二里头和偃师商城的宫城遗址都有宫庙与宫殿，且二者的分布(东西分布、“左庙右宫”)体现了其地位并重。宫庙主要用于祭祀和纪念祖先，体现了夏商统治者利用血缘关系来强化自身的统治。宫殿是处理政务的地点，体现的是世俗政治权力，宫庙与宫殿东西(左右)分布，说明我国早期国家“血缘关系与权力中心相互维系”，A项正确；材料并未涉及祭祀制度本身的相关内容，不能推断出祭祀制度日趋完备，排除B项；材料主要体现的是宫城遗址的布局，无法说明内服与外服联系更为紧密，排除C项；材料并未体现后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D项。故选A项。 5. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 【答案】C 【解析】 【详解】依据图示可知， 商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。 【点睛】本题以商周青铜器为切入点，揭示了商周青铜文明与长江流域铜矿开发的关系，引导学生得出黄河、长江两大流域共同塑造了早期华夏文明的结论，深化学生对中华文明多元一体发展的历史认知。 6. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”,没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品货币经济日益发展 C. 封建小农经济尚未确立 D. 铁器工具得到普遍使用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周到战国时期。材料表明，战国时期，随着土地私有化和商品货币经济的发展，土地买卖的记载开始出现，B项正确；土地买卖是土地兼并的前提，至于土地兼并现象是否趋向激烈，材料无法判断，排除A项；战国时期，封建小农经济已经确立，排除C项；D项本身符合史实，但不符合材料主旨，因为材料反映的是土地制度，不是生产工具，排除D项。故选B项。 7. 《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（ ） A. 礼崩乐坏影响政局稳定 B. 社会治理秩序亟需重构 C. 礼制带来沉重经济负担 D. 政治经济实力左右礼制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹”“鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差”可知，虢公、晋侯朝见周王，周王以诸侯之礼款待，吴王夫差去鲁国，鲁国却以周王之礼招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同的礼仪，D项正确；吴王夫差使用周王之礼体现了礼崩乐坏，但材料未体现政局变化，排除A项；社会治理是一种导致公共理想的社会和经济效果的治理模式，材料信息与此无关，排除B项；材料中招待不同人物的东西都不是特别贵重，并未产生经济负担，排除C项。故选D项。 8. 《诗经》中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。自春秋以来，孝的“善事父母“之义逐渐取代”祭祀先祖“之义成为孝的主流含义。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 农业经营方式发生变化 B. 儒家思想成为正统思想 C. 宗法血缘观念逐渐淡化 D. 人文主义思想开始形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，孝的内涵由“祭祀先祖”到“善事父母”，这变化与当时的社会状况、社会意识、家庭结构的变化相一致的，故主要原因是经济方面的生产力进步，农业经营方式发生变化，A项正确；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除B项；“善事父母”也是宗法血缘关系的体现，排除C项；人文主义强调人的价值，与材料不符，排除D项。故选A项。 9. 如表是先秦时期文献的一些记载，其反映了这一时期 内容 文献 鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说：“德之不建，民之无援，哀哉。” 《左传·文公五年》 齐国大臣管仲答桓公道：“齐国百姓，公之本也。” 《管子·霸形》 虢国的史官嚣曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。 《左传·庄公三十二年》 A. 当政者注重个人品格养成 B. 执政为民的价值观念形成 C. 朴素的民本思想受到推崇 D. 儒家仁政思想已渐入人心 【答案】C 【解析】 【详解】据表格信息可知，鲁国、齐国和虢国的大臣都主张重视人民，体现了对民本思想的推崇，故选C；材料反映的是对人民的重视，不是注重当政者的个人品格，排除A；“观念形成”的说法无从体现，排除B；“已渐入人心”的说法过于夸张，排除D。故选C。 10. 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在 A. 百姓不再是封君的属民 B. 更有利于皇帝集权 C. 制度法令的统一 D. 依据才干政绩任免官吏 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题实际上是考查分封制与郡县制的不同。分封制下，爵位和官职世代相传，即实行世袭制。而郡县的行政长官郡守和县令，均由皇帝直接任免，不得世袭，官吏任免的标准是才干政绩。故地方政治权利向一般平民开放，官僚政治取代了贵族政治，即材料中所谓“公天下”。故最佳选项为D项。 考点：中国古代的地方行政制度——分封制和郡县制 点评：分封制和郡县制的异同： 分封制 郡县制 不 同 点 时 代 奴隶社会 封建社会 与中央 关系 被分封的诸侯，有一定的独立性，封位世袭 中央政府属下的地方行政机构郡守县令皇帝任免 影响 容易形成割据势力 有利于中央集权的加强，维护了国家的统一。 划分 标准 与宗法制相联系，以血缘关系为基础 在国家大一统条件下实行的，按地域划分 共同点 目的 都是为了巩固王权的统治 性质 都是中国古代社会重要的地方行政制度 11. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 建立了统一的多民族的封建国家 B. 官僚政治逐步取代了贵族政治 C. 确立了强干弱枝的中央集权制度 D. 政治体制有明显家国同构色彩 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据表格信息可知，由秦朝的九卿制可以看出一些官职都是围绕皇家而设置的，国与皇家融为一体，体现了家国同治，D项正确；仅从九卿的职能无法体现秦朝是否统一的结论，排除A项；官僚政治是建立在官吏的选拔和任命的基础之上的，材料无法体现，排除B项；九卿是中央官制，材料没有提及地方制度，没有对比，故强干弱枝的结论无法得出，排除C项。故选D项。 12. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，秦朝的法律严惩亲子的不孝行为，而宽恕父亲的窃财行为，这体现了宗法伦理对法律的影响，A项正确；材料既体现了秦法严苛的一面，又体现了秦法仁慈的一面，排除B项；秦法借助宗法伦理，有助于维护封建社会秩序，排除C项；仅凭材料信息无法说明秦朝基层管理严密，排除D项。故选A项。 13. 秦汉时期发行铸币的基本情况如下表。表中铸币变化反映出（ ） 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 汉文帝五年(公元前175年) 四铢钱 四铢 半两 否 汉武帝建元元年(公元前140年) 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 汉武帝元狩五年(公元前118年) 郡国 五铢钱 五铢 五铢 由郡国垄断 汉武帝元鼎二年(公元前115年) 赤侧 五铢钱 五铢 五铢(带红色镶边) 由中央垄断 A. 汉承秦制，但有损益 B. 王国问题的日趋严重 C. 经济集权主义的发展 D. 古代铸币制度的完善 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期中国。表格信息反映了古代货币的发行从秦朝时的不垄断到汉武帝时期由中央垄断，说明汉代政府对经济的管控能力增强，体现了经济集权主义的发展，C项正确；汉承秦制强调汉代继承秦代某些制度，材料主要强调汉代货币制度与秦朝不一样的地方，排除A项；汉武帝时期中央垄断铸币权，表明从经济层面加强了对王国的控制，这在一定程度上有利于解决王国问题，排除B项；材料内容体现了中央对铸币权的管控，没有体现古代铸币制度的完善，排除D项。故选C项。 14. 西汉利用均输、平准机构，建成了一个遍及全国的商业网，消除各地价格差异，由此出现了“富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰‘平准”，结果是“民不益赋而天下用饶”。这体现了西汉政府（ ） A. 实行重农抑商以维护统治 B. 为商业发展创设良好环境 C. 试图淡化区域经济的差异 D. 旨在强化市场的监管力度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干，西汉政府利用均输、平准机构干预国家商业，致使商人无利可图，甚至使商人重新回归土地从事农业生产，这体现了西汉政府为了维护自身统治实行重农抑商的政策，A项正确，排除B项。题干没有涉及区域经济差异，故排除C项；西汉政府的这些举措确实有利于强化市场管理，但不是主要目的，故排除D项。故选A项。 15. 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（ ） A. 适应了封建正统的需要 B. 保障了西汉政权的稳固 C. 体现了限制君权的思想 D. 确立了儒学的独尊地位 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是汉朝（中国）。根据材料可知，董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必须服从君主，强调的是君主对臣民的统治，是为维护君主统治服务；“屈君以申天”要求君主必须要服从天意，这是天人感应思想的具体体现，这种对君权的有限限制其本质目的仍然是为维护君主统治服务，二者都是适应了封建正统的需要，A项正确；董仲舒的新儒学在一定程度上维护了西汉政权的统治，但并不能保障西汉政权的稳固和长治久安，排除B项；“屈君以申天”有限制君权的要求，但只是题干的部分信息，材料中除此之外还有“屈民以申君”的主张，排除C项；儒学的独尊地位是在汉武帝尊崇儒术并采取一系列措施后确立的，排除D项。故选A项。 16. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下，“礼”成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以“公田”“私田”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系，形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的权力结构。 ——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》 材料二 《国语齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土”。 ——《国语齐语》 材料三 齐国管仲推行“相地而衰征”，依据土地肥瘠分等征税，“山泽各致其时”，管控山林川泽开发时序，同时“通齐国之鱼盐于东莱”，鼓励商业流通，使齐“九合诸侯，一匡天下”。魏国李悝实行“尽地力之教”，督促农民精耕细作，以“平籴法”调控粮食供需，“故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也”。秦国商鞅秉持“治世不一道，便国不法古”，废井田、开阡陌，“重农抑商”，“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，为秦统一奠基。 ——摘编自赵靖《中国经济思想史》 材料四 秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调“法治”，废除“世卿世禄”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （1）根据材料一，概括西周政治制度的特点。 （2）根据材料二、三，概括春秋战国时期经济政策的特点和新变化，并结合所学知识分析其时代背景。 （3）根据材料一、四并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。 【答案】（1）特点：以宗法制为核心，血缘关系与政治权力相结合；周天子为天下共主，诸侯在封国内有世袭统治权；“礼”为重要准则，通过礼仪活动维护等级秩序；政治制度与经济制度联动。 （2）特点：多元探索，因地制宜；以富国强兵为核心；重视农业基础；注重资源管控与调控。 新变化：出现铁犁牛耕；开始使用铁制农具。 时代背景：铁器牛耕的推广推动了生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立；周王室衰微，诸侯争霸频繁，各国亟需通过经济改革实现富国强兵；百家争鸣推动治国理念多元化，法家、儒家等思想影响政策取向。 （3）相同点：都以最高统治者为权力核心（周天子为天下共主，秦朝皇帝总揽大权）都通过制度设计（分封制／郡县制、官僚体系）维系统治。 不同点：权力结构不同，西周王权分散，秦朝皇权高度集中（郡县官员任免权归皇帝）统治理论基础不同，西周以宗法礼制为核心，秦朝以法家思想为指导；官员选拔方式不同，西周实行世卿世禄制，秦朝废除贵族世袭，推行军功爵制与任免制；政务运作方式不同，西周依赖血缘亲疏与礼仪秩序，秦朝建立文书制度与垂直管理体系。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是西周时期的中国。根据材料一“西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。”和所学知识可知，以宗法制为核心，血缘关系与政治权力相结合；根据材料一“周天子作为天下共主，通过分封制‘封建亲戚，以蕃屏周’，……诸侯在封国内有世袭统治权”可知，周天子为天下共主，诸侯在封国内有世袭统治权；根据材料一“‘礼’成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化‘尊尊亲亲’的政治伦理。”可知，“礼”为重要准则，通过礼仪活动维护等级秩序；根据材料一“经济上，井田制作为国有土地制度，……保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过‘册命礼’任命官员，……构建起‘世卿世禄’的贵族政治体系”可知，政治制度与经济制度联动。 【小问2详解】 本题是特点题、对比题和背景题，时空是春秋战国时期。第一小问特点，根据材料三“齐国管仲推行‘相地而衰征’，依据土地肥瘠分等征税，‘山泽各致其时’，管控山林川泽开发时序，同时‘通齐国之鱼盐于东莱’，鼓励商业流通”可知，多元探索，因地制宜；根据材料三“魏国李悝实行‘尽地力之教’，督促农民精耕细作”“‘重农抑商’，‘僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥’”可知，重视农业基础；根据材料三“以‘平籴法’调控粮食供需”可知，注重资源管控与调控；根据所学春秋战国时期的时代背景，可知这一时期各国变法都基本以富国强兵为核心。第二小问新变化，根据材料二“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土”和所学知识可知，春秋战国时期，生产力发展，出现铁犁牛耕；开始使用铁制农具。第三小问时代背景，结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面进行分析，如经济上，铁器牛耕的推广推动了生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立；政治上，周王室衰微，诸侯争霸频繁，各国亟需通过经济改革实现富国强兵；思想上，百家争鸣推动治国理念多元化，法家、儒家等思想影响政策取向。 【小问3详解】 本题是对比题，时空是古代中国。根据材料一“周天子作为天下共主，通过分封制‘封建亲戚，以蕃屏周’，……诸侯在封国内有世袭统治权”和材料四“确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。”“郡守、县令均由皇帝直接任免”对比可知，二者权力结构不同，西周王权分散，秦朝皇权高度集中（郡县官员任免权归皇帝）；根据材料一“西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。”和材料四“秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石”对比可知，二者统治理论基础不同，西周以宗法礼制为核心，秦朝以法家思想为指导；根据材料一“周王通过‘册命礼’任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起‘世卿世禄’的贵族政治体系”和材料四“废除‘世卿世禄’，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。”对比可知，二者官员选拔方式不同，西周实行世卿世禄制，秦朝废除贵族世袭，推行军功爵制与任免制；根据材料一“‘礼’为维护等级秩序的核心准则”“依据血缘亲疏与宗法等级”和材料四“文书制度与朝议制度建立起来，……推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。”对比可知，二者政务运作方式不同，西周依赖血缘亲疏与礼仪秩序，秦朝建立文书制度与垂直管理体系。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒家、法家与道家政治理论的比较 儒家 法家 道家 问题意识 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 君主的政治危机 成就霸业的难题 一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会 理论解释 没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 人是自利的，接近君主的 人都想获得权力，故君主 随时可能面临危机；若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱 解决方案 周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格 强君、农战、法制、赏罚 循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智 理想社会 “大道之行，天下为公” “事在四方，要在中央”“以成霸王之名” “小国寡民” “至德之世” ——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》 从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 【答案】示例】论题:儒法道的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应。阐述:春秋战国时期是中国在社会经济、阶级关系、政治体制、思想文化领域的大变革时期,鉴于大变革的社会现实,先秦儒家、法家、道家均提出了解决现实问题的政治主张。儒家针对礼崩乐坏的现实,提出了恢复周朝礼制,实行德治仁政,重建礼乐文明的政治想象:;法家针对兼并战争频发,提出了富国强兵、奖励耕战等顺应现实需要的主张,法家的“事在四方,要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导;道家针对战乱纷争的社会现实,主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的时代。总之,春秋战国时期,儒法道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上,是社会变革在思想领域的反映,也是其对社会变革的积极回应。 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。首先，阅读材料，拟定论题。根据材料“一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序”与“君主的政治危机，成就霸业的难题”结合所学知识可知，其论题为儒法道的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应。 其次，在依据材料信息的基础上，结合春秋战国时期的相关知识进行说明。根据材料“一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序”结合所学知识可知，春秋战国时期是中国在社会经济、阶级关系、政治体制、思想文化领域的大变革时期,鉴于大变革的社会现实,先秦儒家、法家、道家均提出了解决现实问题的政治主张；根据材料“周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格”结合所学知识可知，儒家针对礼崩乐坏的现实,提出了恢复周朝礼制,实行德治仁政,重建礼乐文明的政治想象:根据材料“强君、农战、法制、赏罚”结合所学知识可知，法家针对兼并战争频发,提出了富国强兵、奖励耕战等顺应现实需要的主张,法家的“事在四方,要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导；根据材料“循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智”结合所学知识可知，道家针对战乱纷争的社会现实,主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的时代。 最后，总结归纳，完成表述。总之,春秋战国时期,儒法道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上,是社会变革在思想领域的反映,也是其对社会变革的积极回应。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长。（南阳里户主强，是个“蛮”（少数民族），有着楚地不更的爵位，担任伍长。其妻子叫嗛，还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿，家中还有一个奴隶叫聚） ——节选自《里耶秦简》 材料二 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。 ——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》 （1）根据材料一，指出秦朝基层人口管理的特点，分析其作用。 （2）据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。 【答案】（1）特点：严格细致。 作用：加强了对社会的控制；保障了徭役赋税的征发。 （2）优势：有利于加强中央集权；能够调动一切资源；防范犬戎、匈奴等少数民族的侵扰；保障秦文化对全国的影响力；利于加强对边疆地区的控制。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是秦朝中国。特点：根据材料“南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长”可知，秦朝基层人口管理严格细致。 作用：根据材料和所学知识可知，秦朝推行什伍连坐制，加强了对社会的控制；保障了徭役赋税的征发。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是秦朝中国。优势：根据材料“于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎”可知，有利于加强中央集权；能够调动一切资源；防范犬戎、匈奴等少数民族的侵扰；根据材料“秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响”可知，保障秦文化对全国的影响力；根据材料“对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡”可知，利于加强对边疆地区的控制。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度（上）入学摸底测试高2023级历史 一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（ ） A. 先民文化基因的相似 B. 跨地域农产品的交流 C. 早期国家意识的产生 D. 多元一体格局的确立 2. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 3. 红山文化出土的一种非日常实用性陶器无底筒形器，基本形状和样式较为统一。有学者认为其与宗教活动或丧葬仪式有密切关系，是祭祀中将天、地、人联通在一起的重要媒介。也有学者结合古代文献以及世界民族志的材料，推定其为乐器陶鼓。这种非日常实用性陶器的出现说明红山文化时期（ ） A. 贫富分化日益明显 B. 神权与王权紧密结合 C. 社会分工趋向复杂 D. 原始农耕生产较发达 4. 考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（ ） A. 血缘关系与权力中心相互维系 B. 祭祀制度日趋完备 C. 内服王畿与外服方国相互对立 D. 都城布局已成定式 5. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 6. 西周时期“田里不鬻，墓地不请”,没有土地买卖。到了战国时期，土地买卖的记载已较多，如《史记》载赵括之母言：“今括一旦为将……王所赐金帛，归藏于家。而日视便利田宅可买者买之。”这一变化说明（ ） A. 土地兼并现象趋向激烈 B. 商品货币经济日益发展 C. 封建小农经济尚未确立 D. 铁器工具得到普遍使用 7. 《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（ ） A. 礼崩乐坏影响政局稳定 B. 社会治理秩序亟需重构 C. 礼制带来沉重经济负担 D. 政治经济实力左右礼制 8. 《诗经》中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。自春秋以来，孝的“善事父母“之义逐渐取代”祭祀先祖“之义成为孝的主流含义。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 农业经营方式发生变化 B. 儒家思想成为正统思想 C. 宗法血缘观念逐渐淡化 D. 人文主义思想开始形成 9. 如表是先秦时期文献的一些记载，其反映了这一时期 内容 文献 鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说：“德之不建，民之无援，哀哉。” 《左传·文公五年》 齐国大臣管仲答桓公道：“齐国百姓，公之本也。” 《管子·霸形》 虢国的史官嚣曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。 《左传·庄公三十二年》 A. 当政者注重个人品格养成 B. 执政为民的价值观念形成 C. 朴素的民本思想受到推崇 D. 儒家仁政思想已渐入人心 10. 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在 A. 百姓不再是封君的属民 B. 更有利于皇帝集权 C. 制度法令的统一 D. 依据才干政绩任免官吏 11. 下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（ ） 名称 主要职能 名称 主要职能 郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族 卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫 少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务 太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收 奉常 宗教、礼仪和教化 A. 建立了统一的多民族的封建国家 B. 官僚政治逐步取代了贵族政治 C. 确立了强干弱枝的中央集权制度 D. 政治体制有明显家国同构色彩 12. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 13. 秦汉时期发行铸币的基本情况如下表。表中铸币变化反映出（ ） 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 汉文帝五年(公元前175年) 四铢钱 四铢 半两 否 汉武帝建元元年(公元前140年) 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 汉武帝元狩五年(公元前118年) 郡国 五铢钱 五铢 五铢 由郡国垄断 汉武帝元鼎二年(公元前115年) 赤侧 五铢钱 五铢 五铢(带红色镶边) 由中央垄断 A. 汉承秦制，但有损益 B. 王国问题的日趋严重 C. 经济集权主义的发展 D. 古代铸币制度的完善 14. 西汉利用均输、平准机构，建成了一个遍及全国的商业网，消除各地价格差异，由此出现了“富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰‘平准”，结果是“民不益赋而天下用饶”。这体现了西汉政府（ ） A. 实行重农抑商以维护统治 B. 为商业发展创设良好环境 C. 试图淡化区域经济的差异 D. 旨在强化市场的监管力度 15. 汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（ ） A. 适应了封建正统的需要 B. 保障了西汉政权的稳固 C. 体现了限制君权的思想 D. 确立了儒学的独尊地位 16. “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（ ） A. 有助于遏制地方豪强势力的扩张 B. 埋下了东汉末年军阀割据的隐患 C. 为外戚干政提供了便利的条件 D. 有利于朝廷对封国的直接控制 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主，通过分封制“封建亲戚，以蕃屏周”，将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔，诸侯在封国内享有世袭统治权，但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下，“礼”成为维护等级秩序的核心准则，祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动，通过严格的仪轨与规范，强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上，井田制作为国有土地制度，以“公田”“私田”的划分，保障王室与贵族的物质需求；政治上，周王通过“册命礼”任命官员，依据血缘亲疏与宗法等级，构建起“世卿世禄”的贵族政治体系，形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的权力结构。 ——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》 材料二 《国语齐语》载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土”。 ——《国语齐语》 材料三 齐国管仲推行“相地而衰征”，依据土地肥瘠分等征税，“山泽各致其时”，管控山林川泽开发时序，同时“通齐国之鱼盐于东莱”，鼓励商业流通，使齐“九合诸侯，一匡天下”。魏国李悝实行“尽地力之教”，督促农民精耕细作，以“平籴法”调控粮食供需，“故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也”。秦国商鞅秉持“治世不一道，便国不法古”，废井田、开阡陌，“重农抑商”，“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”，为秦统一奠基。 ——摘编自赵靖《中国经济思想史》 材料四 秦朝建立后，秦始皇创立皇帝制度，自称“始皇帝”，确立皇权至高无上的地位，总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制，丞相辅佐皇帝处理政务，御史大夫执掌监察百官之权，太尉虽名义上掌管军事，但长期虚设；地方全面推行郡县制，郡守、县令均由皇帝直接任免，这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石，强调“法治”，废除“世卿世禄”，推行军功爵制，以军功大小授予爵位与官职。同时，文书制度与朝议制度建立起来，政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达，推动从中央到地方的垂直管理体系的形成，实现了对国家的高度集权统治。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （1）根据材料一，概括西周政治制度的特点。 （2）根据材料二、三，概括春秋战国时期经济政策的特点和新变化，并结合所学知识分析其时代背景。 （3）根据材料一、四并结合所学知识，指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 儒家、法家与道家政治理论的比较 儒家 法家 道家 问题意识 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 君主的政治危机 成就霸业的难题 一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会 理论解释 没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 人是自利的，接近君主的 人都想获得权力，故君主 随时可能面临危机；若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱 解决方案 周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格 强君、农战、法制、赏罚 循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智 理想社会 “大道之行，天下为公” “事在四方，要在中央”“以成霸王之名” “小国寡民” “至德之世” ——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》 从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。) 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 南阳户人荆不更蛮强，妻曰嗛，子小上造，子小女子驼，臣曰聚，伍长。（南阳里户主强，是个“蛮”（少数民族），有着楚地不更的爵位，担任伍长。其妻子叫嗛，还有一个拥有上造爵位的儿子和一个叫驼的女儿，家中还有一个奴隶叫聚） ——节选自《里耶秦简》 材料二 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。 ——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》 （1）根据材料一，指出秦朝基层人口管理的特点，分析其作用。 （2）据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $