第2课 古代两河流域-2025-2026学年九年级上册历史同步辅导

第②课 古代两河流域 基础巩固 1.孕育了古代西亚文明的大河是( 有( A.印度河 ①金字塔②《汉漠拉比法典》 ③楔形文字 B.黄河 ④象形文字 C.尼罗河 A.①②B.①③ C.②③ D.①④ D.幼发拉底河和底格里斯河 7.在巴黎卢浮宫博物馆放着一根黑色的石柱， 2.两河流域是人类文明发祥地之一，该地区出 石柱上刻写的法典规定：“自由民藏匿宫 现文明的时间为( 廷…所有之逃奴于其家，而不依传令者的 A.约公元前3500年B.约公元前3100年 命令将其交出者，此家家主应处死。”这部成 C.约公元前24世纪D.约公元前18世纪 文法典源自( ) 3.文字是承载语言的图像或符号。下图是西亚 A.法国 B.古埃及 人创造的古老文字，它诞生于() C.古巴比伦 D.古印度 8.一考古队在两河流域的遗址中发现了一根黑 色玄武岩圆柱。它的上面刻有用楔形文字写 成的“前言”及法律条文。这一重要遗产属于 ( A.古埃及 B.古巴比伦 A.尼罗河流域 B.两河流域 C.古印度 D.古中国 C.印度河流域 D.黄河流域 9.下列关于楔形文字的叙述，正确的是( 4.两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前 A.由两河流域的苏美尔人创造 18世纪，实现两河流域中下游地区的统一， B.刻写在龟甲和兽骨上 建立了统一、强大的奴隶制国家的是( C.对以后的字母文字产生了重要影响 A.凯撒 B.汉漠拉比 D.由古代埃及人最早创造和使用 C.胡夫 D.图特摩斯三世 10.《汉漠拉比法典》—迄今已知世界上第一 5.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀 部较为完整的成文法典。它允许主人买卖 璨的文明。在两河流域孕育的古代文明是 或转让奴隶：还规定拐走他人的奴隶或隐藏 () 逃奴者处死。这表明法典( A.古巴比伦文明 B.古印度文明 △.维护奴隶阶级的利益 C.古希腊文明 D.古埃及文明 B.维护奴隶主阶级利益 6.下列遗址和文物代表着不同国家和地区的古 C.维护严格的种姓制度 代文明，其中属于古代西亚地区文明成果的 D.维护全体居住者利益 11.阅读下列材料： (3)汉谟拉比制定了一套内容十分广泛，严 汉漠拉比在位期间，臣民们相互之间常 格保护奴隶主利益的法典，该法典的名 常因观点不同而发生冲突，于是汉漠拉比就 称是什么？请你评价这一法典。 制定了一套全体人民都必须遵从的法律。 正文共有282条法律条款，包括刑事法及有 关占有奴隶、结婚和离婚，偿还债务和支付 工资等方式的法律。一些法律听起来还很 合理，如第233条规定：“倘若一个建筑者建 造一幢房子，…而工程不完善，…这一 工程应由该建筑者本人出资修缮。” 请回答： (1)材料中历史人物的事迹属于哪一国家？ 12.阅读下列材料： 材料一法典正文共282条，它刻在黑色石 柱上。法典规定，杀死或伤害奴隶，不算犯 罪，只霄向主人赔偿损失；拐带、帮助奴隶逃 跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。 材料二如图。 (2)美索不达米亚平原上有哪两条大河？上 述人物何时统一该地区？ 请回答： (1)材料一中的“法典”是谁制定的？他有何 历史功绩？ (2)材料二是刻有材料一法典的石柱。从法 (3)综合以上材料并结合所学知识，说说这 典内容看，该法典的实质是什么？ 部法典有何积极意义。 能力提升 1.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。其中男 要负责赔偿。据此可知，该地区( 性家长享有的特权主要体现在( A.法老至高无上 B.家庭奴隶制盛行 ①对奴隶有生杀予夺之权②奴隶可以不承 C.商品经济发展 D.各等级贵贱分明 认男性家长为自己的主人③欠债时可以将 5.《汉漠拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶 妻子儿女送去抵债④妻子儿女可以起诉男 主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴 性家长 隶标记剃掉，理发师的手指就要被欣掉。此 A.①③ B.①④ C.③④ D.②④ 规定反映的是() 2.古埃及的法老自称为“太阳神之子”，古巴比 A.古巴比伦王国对奴隶有一定保护 B.古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发 伦王国的汉漠拉比国王则自诩为“月神的后 C.古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益 裔”，认为自己是“众神之王”。据此可知，二 D.古巴比伦王国对奴隶很残酷 者的共同目的是( ) 6.《汉漠拉比法典》的内容中，能够体现古巴比 A.宣扬君权神授 B.维护专制君权 伦王国商品经济活跃的是( ) C.巩固国家统一 D.强化文化认同 A.将人分为拥有公民权的自由民、无公民权 3.下列史实中，与汉漠拉比有关的有() 的自由民、奴隶三个严格的社会等级 ①是古巴比伦王国的建立者②实行君主专 B.战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的 制的中央集权制度③制定较为完整的成文 现象 法典④修建了一座美丽的空中花园 C.男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子 A.①② B.③④ C.②③D.①④ 儿女有绝对权威 4.《汉漠拉比法典》规定：租耕牛一年，租金为 D.有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面 4库鲁谷：如果耕牛在租用期间死亡，租牛者 的规定 7.汉谟拉比深知要想完成统一，就必须巩固内 安努与恩利尔（美索不达米亚神话中的 部统治，积蓄力量。因此在当政的头几年里， 神灵)为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的 他向北方亚述称臣，并致力于制定法律，建设 君主，汉漠拉比，发扬正义于世，灭除不法邪 和翻修神庙、城墙与公共设施，另外还疏通河 恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙玛什，照 渠，积极扩充军备。他深藏不露，周密严谨地 临黔首，光耀大地。 准备着统一战争。以下信息不属于从上述材 —一选自《汉漠拉比法典》（序言） 料中总结的是() 材料三第一九六条倘自由民损毁任何自 A.汉漠拉比有统一两河流域的雄心 由民之子之眼，则应毁其眼。 B.为了实现统一，汉漠拉比制订了严密的 第二○○条倘自由民击落与之同等之自由 计划 民之齿，则应击落其齿。 C.为了巩固统治，汉漠拉比制定了《汉漠拉比 44年*年4044✉ 法典》 第二○五条倘自由民之奴隶打自由民之子 D.汉谟拉比先向外称臣积蓄内部力量以实现 之颊，则应割其一耳。 统一 一《汉漠拉比法典》 8.一支考古队从中国出发，自东向西去考察亚 请回答： 洲文明古国的发源地，下列哪一选项应是他 (1)为什么说“游牧者不可避免地会和定居者 们考察的最后一站( 发生冲突”？汉漠拉比统一两河流域后， A.黄河流域 B.印度河流域 是怎样加强该地区统治的？ C.两河流域 D.尼罗河流域 9.阅读下列材料： 材料一正当人们在这片广阁的两河流域上 定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地 区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节所 影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、 人口虽少却更有活力的民族一原始游牧民 (2)材料二反映了怎样的思想？ 族。游牧者不可避免地会和定居者发生冲突。 一H.G.韦尔斯《世界史纲》 材料二 太阳神，正义神沙玛什授予汉漠拉比权杖的浮雕 (3)材料三反映了《汉谟拉比法典》是怎样的 (2)想一想，这些规定与现代的法律精神有 一部法典？ 什么不同。 10.阅读下列材料： 两个自由民打架，一个人被打瞎了一只 眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为惩 罚。又被称为“以眼还眼，以牙还牙”。 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”， 则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主 人得割其耳。 (3)根据以上条文，谈谈你对《汉漠拉比法 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非 典》的看法。 其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 ——《汉漠拉比法典》 请回答： (1)通过“以眼还眼，以牙还牙”是否可以说 明汉漠拉比制定的法律是一部公平的法 律？为什么？文明。尼罗河不仅给干旱少雨的埃及带 来充沛的水源，而且每年定期泛滥，当洪 水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非 常有利于农业生产。B、C、D三项错误，A 项正确。 7.A点拨：题干材料所述情况体现了古埃 及法老的无上权威。故选A。 8.D点拔：从图中可以看出，古埃及墓穴壁 画中出现了人们从事狩猎和农业生产的 场景，这从侧面反映出当时的古埃及社会 较为繁荣，说明丧葬习俗反映社会生活。 9.A 10.C点拨：本题考查的是古埃及的史实。 “埃及是尼罗河的馈赠”，对此理解最准 确的是尼罗河的自然环境孕育了古埃 及，尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两 岸留下肥沃的黑色淤泥，促进了古埃及 农业文明的产生和发展，故选C项。 11.A点拨：公元前525年，波斯帝国吞并 古埃及：后来，亚历山大帝国和罗马帝国 先后占领古埃及。古埃及文明没有延续 下去。故A项错误。 12.C 13.(1)尼罗河贯穿埃及南北，每年定期泛 滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色 淤泥，非常有利于农业生产。 (2)金字塔是古埃及国王为自己修建的 陵墓，反映了古埃及国王的无限权力。 (3)数学。 (4)从公元前13世纪起，国内社会矛盾 尖锐，公元前9世纪以来政权几度分裂： 地处亚非两洲交界，交通便利，尼罗河贯 穿南北，农业发达，从公元前9世纪以来 外族不断入侵古埃及；公元前6世纪后， 国力已经衰败的古埃及文明无法抵抗先 后兴起的波斯帝国、亚历山大帝国等强 国入侵，因此没能延续下去。 点拨：(1)本题考查古埃及的地理状况和自 然条件，结合所学知识回答即可。(2)根 据所学知识，可从现实价值和象征意义 两个角度去分析金字塔与古埃及国王的 关系。(3)本题考查古埃及的科学成就， 根据所学知识可知，古埃及人在水文观 测、土地丈量、建筑等方面需要大量计 算，因此发展了数学。(4)根据材料三 “古埃及大事年表”，从内忧外患两方面 去归纳：根据古代埃及的地理位置，分析 古埃及地区为什么更容易遭受外族入 侵。据此归纳答案即可。 第2课古代两河流域 【基础巩固】 1.D点拨：古代西亚的两河流域是人类最 早的文明发祥地之一。“两河”指的是幼 发拉底河和底格里斯河。据此判断，D项 符合题意。 2.A 3.B点拨：此题考查识图能力。据题中图 片可知，图上文字为楔形文字，该文字是 由两河流域的苏美尔人发明的。因此，A、 C、D三项排除，B项人选。 4.B点拨：根据所学知识可知，公元前 18世纪，汉漠拉比对外采取各个击破的策 略，完成了两河流域中下游地区的统一事 业，建立了统一、强大的奴隶制国家。故 选B项。 5.A 6.C点拨：首先明确古代西亚文明的代表 是古代两河流域文明。两河流域的古巴 比伦王国国王汉谟拉比为了保护奴隶主 阶级的利益而制定了《汉漠拉比法典》：两 河流域的苏美尔人发明了楔形文字。因 此，②③符合题意，①④属于非洲的古埃 及文明成果。故选C项。 7.C8.B 9.A点拨：依据所学知识可知，楔形文字是 苏美尔人发明的，A项符合题意；刻写在 龟甲和兽骨上的文字是甲骨文；象形文字 对后来西方的字母文字产生深远影响；象 形文字由古埃及人最早创造和使用。由 此分析，B、C、D三项不符合题意，故选A。 10.B 11.(1)古巴比伦王国。 (2)幼发拉底河、底格里斯河。公元前 18世纪。 (3)《汉漠拉比法典》。该法典是迄今已 知世界上第一部较为完整的成文法典； 是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗 产，表明人类社会的法制传统源远流长。 12.(1)古巴比伦国王汉谟拉比。他完成了 两河流域中下游地区的统一事业，建立 了统一、强大的奴隶制国家，实行君主专 制制度，加强中央集权，制定了《汉漠拉 比法典》。 (2)保护奴隶主阶级的利益。 (3)在一定程度上约束了贵族的恣意妄 为，限制了高利贷和债务奴隶制，缓和了 社会矛盾。 【能力提升】 1.A 2.B点拨：本题考查古埃及与古巴比伦王 国。根据“太阳神之子”“月神的后裔”可 知，这体现出古埃及和古巴比伦王国的最 高统治者将神权与王权结合，根本上是为 了维护专制君权。故选B。 3.C 4.C点拨：本题考查《汉谟拉比法典》的内 容。根据“租金”“负责赔偿”并结合所学 知识可知，《汉漠拉比法典》中有许多关于 租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说 明商品经济在古巴比伦比较活跃，C项正 确。法老是古埃及的国王，排除A项。材 料未体现B、D项内容，排除。故选C项。 5.C点拔：《汉漠拉比法典》是迄今已知世界 上第一部较为完整的成文法典，它竭力维 护不平等的社会等级制度和奴隶主的利 益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情 况。从法典的内容和实质看，它维护的是 奴隶主的利益。再看选项，A、B、D三项明 显和题干材料内容不符，只有C项符合。 6.D7.C 8.C点拨：从题干中的关键词“亚洲”分析， 首先排除D项。A、B、C三项中位置位于 最西端的是两河流域。故C项符合题意。 9.(1)适合于定居生活的古代两河流域对于 游牧民族有极强的吸引力。汉漠拉比实 行君主专制制度，加强中央集权，还制定 了一部较为完整的成文法典。 (2)君权神授。 (3)法典体现了在同等级的公民中实行以 牙还牙、以眼还眼的对等原则，在不同等 级中维护高等级的利益。 10.(1)不可以。“以眼还眼，以牙还牙”的原 则只是体现了身份和社会地位相同的公 平，这种公平主要体现在身份和社会地 位相同的人之间。 (2)这些规定与现代“法律面前人人平 等”的精神是不同的，与现代法律相比。 它所体现的法律公平十分有限，它主要 是为奴隶主阶级服务的。 (3)①《汉漠拉比法典》严格保护奴隶主 的利益；②是迄今已知世界上第一部较 为完整的成文法典；③是古巴比伦王国 留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社 会的法制传统源远流长。 第3课古代印度 【基础现固】 1.A 2.B点拨：公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅 利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定 居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出 现了许多小国家。故选B项。 3B点拨：古印度的种姓制度中，第一等级 是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级 是吠舍，第四等级是首陀罗。因此B项符 合题意，入选。 4.C 5.C点拔：根据材料中的“首陀罗”“种姓” 可知，反映的是古代印度的种姓制度。种 姓制度中，第一等级是婆罗门，第二等级 是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是 首陀罗。在四个等级之外，还有最卑贱的 “不可接触者”一贱民。各个等级之间 贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的 人的职业，不同等级的人不得通婚。首陀 罗要为前三个等级服务。故选C。 6.A点拔：商人在古代印度种姓制度中属 于第三等级吠舍，而官吏属于第二等级刹 帝利。种姓制度等级森严，各等级之间贵 贱分明，低等级的人不得从事高等级的人 的职业。所以，吉米不能实现弃商从政， 做一个官吏的愿望。A项人选 7.A点拨：佛教于公元前6世纪创立于古 代印度。 8.A 9.(1)种姓制度。说明古代印度社会等级 森严。 (2)属于第二等级刹帝利。 (3)加强奴隶主的统治，维护统治阶级的 利益。