9 论教养-2025-2026学年九年级上册语文同步辅导

2.第③段画线句用比喻的修辞手法生动 地描写出置身圆明园中的美好感受，说明 圆明园的建筑美：“附文”第①段画线句用 比喻的修辞手法形象地论证了圆明园属 于幻想艺术。 3.说明焚烧圆明园是有领导、有目的、有 指挥的行动。 4.揭示侵略者的贪婪与无耻。 5.《圆明园的毁灭》以说明为主要表达方 式，“附文”以议论为主要表达方式。 五、示例：英法联军的所作所为真是“干脆利 索”，堪称“世界第一”，让人“佩服”得五体 投地。 六、略 第9课·论教养 课前导练 1.ke bin霆zhen yong机xdn矫 2.(1)形容文雅、有礼貌的样子。(2)比喻大 发脾气，大声斥责。(3)把弯的弄直，把直 的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不 自然。(4)为了装点门面而结交文人，参 加有关文化活动（多含贬义）。(5)空有 其外表，不实在。(6)不听劝告，固执地 照自己的意思行事。 3.利哈乔夫作俄罗斯知识分子的良心 寻常一步第三次呼吸多甫拉托夫 1课时 课后巩固 一、1.A点拨：B项中“汲”应读“j”:C项中 “箴”应读“zhen”;D项中“匙”应读“chi”。 2.C点拨：A项“硌守”应为“恪守”：B项 “娇揉造作”应为“矫揉造作”：D项“扭怩 作态”应为“忸怩作态”。 3.B点拨：“附庸风雅”指为了装点门面 而结交文人，参加有关文化活动，用在这 里不合语境。 4.(1)举例论证(2)道理论证(3)举例 论证，对比论证 二、1.不矛盾。因为“优雅”“风度”是教养的 外在行为举止，真正的教养也总是体现在 言谈举止的细节中，因此剖析“优雅”“风 度”，也就是在探讨教养的本质。 2.共列举了“有教养”的六种表现：愿意和 善于尊重别人；对别人一律谦让和礼让： 待人处世不会自吹自擂；懂得珍惜别人的 时间：允诺别人的事一定尽力去做：无论 何时何地行为举止都保持一致。 三、1.我们必须通过后天教育（学校教育、家 庭教育、社会教育)，做一个有教养的人。 2.①热爱大自然。②用公共语言表达内 心、与人交流，并能妥帖地付诸文字。 ③了解历史。④有远大目标。⑤敬重、敬 畏、敬仰人类的优秀品质。 3.“多半”在这里是“大概”的意思，表推 测，指的是一个懂得与自然和谐相处、懂 得爱护植物的人，也可能会爱护动物、爱 护自己的同类，体现了议论文语言的严密 准确，避免了表达的绝对化。 4.首先提出本段论点：一个有教养的人， 应该能够自如地运用公共的语言，表达自 己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸 文字；接着解释公共语言的内涵及运用公 共语言交流的意义：最后从反面论证不会 运用公共语言交流的人难以算是有教养 的人。 5.用了比喻论证的方法，把后天教育（即 学校教育、家庭教育、社会教育)比作酵 母，论证了后天教育在培养人的教养上的 重要作用，使论证生动形象、浅显易懂。 四、1.示例：①礼貌用语大串联；②礼节规矩 我传承：③礼仪知识我知晓。 2.久仰莅临拜读 3.示例一：我赞成。中国是礼仪之邦，热 情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮 忙夹菜，正显示出主人的热情好客，能让 客人感到亲切、温暖。但应该使用公筷为 客人夹菜。示例二：我不赞成。主人不 知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又 不好拒绝，会显得很尴尬。 五、略 第10课·精神的三间小屋 课前导练 1.you yi qu mao zhui e cheng hui ling tan chu jian ru jiu 2.C点拨：“濡养”的意思是滋养。 3.毕淑敏作昆仑殇素面朝天 红处方 1课时 课后巩固 一、1.A点拨：B项“濡”应读“rú”；C项“坍” 应读“tan”;D项“憎”应读“zeng”。 2.A点拨：B项“章”应为“彰”；C项“残” 应为“惨”：D项“消”应为“销”。 3.(1)比喻(2)排比(3)排比(4)反问 二、1.第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先 选用两组带有对立情感的排比句，说明这 种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满 的。接着又用了几个比喻句形象地写出 人生爱恨交织的经历。接下来用两个假 设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充 分体现了作者如大地、海洋、天空般宽广 的胸怀。 2.作者先列出一组庞大的数字，给人们一 个对事业的时间概念，揭示出一个道理： 不要小看人们所从事的事业对人产生的 深远影响。并告诫人们适合自己的事业 要自己寻找，只有规划好自己的事业，才 能使事业和人生相得益彰。 3.作者首先用一个问句引起思考，接着用 了两个比喻句说明在我们的精神小屋里 唯独没有我们自己的悲哀。告诫人们：做 人不能迷失了自我。 4.三间小屋是一个整体，其中盛放我们自 身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我 们只有拥有自己的主见，才能明确自己所 爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带 给我们真正的快乐。 三、1.为自己而学，学以修身：为社会而学，学 以济世；为国家而学，学以报国。 2.举例论证。用于敏胸怀一颗报国心，研 究氢弹报效国家的事例，具体有力地论证 了“为国家而学，学以报国”的分论点，进 而论证了中心论点。 3.D 4.略点拨：表明自己的学习境界，并能 结合自己具体的学习经历论述，语言通顺 即可。 第三单元 第11课 岳阳楼记 课前导练 1.zhe hui fei ming yin yi hao xie qian shang xiao zhǔ 2.(1)北宋文学政治范仲淹希文第 9 课* 论教养 6课前导练 1.给下面加点的字注音或根据拼音写汉字。 (5)徒有其表： 恪守( 彬彬有礼( (6)一意孤行： 大发雷ting( )箴言( 3.文学常识填空。 附庸风雅( 随i( )应变 本文的作者是 ,苏联学者、 遵循( jiao( )揉造作 家，被誉为“ 2.解释下列词语。 ”。主要作品有《 》《暗室》 (1)彬彬有礼： 《猛虎之恋》《 》《 》等。 (2)大发雷霆： ?我的疑问： (3)矫揉造作： (4)附庸风雅： 1课时 课后巩固 一、基础巩固 C.作为当代的中学生，待人接物应该具备彬 1.下列加点字注音无误的一项是( 彬有礼的君子之风。 A.贸然(mào) 涵养(hdn) 贤达(xidn) D.有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。 B.恪守(ke) 汲取(x) 翘鼻(qiào) 4.写出下列语句运用的论证方法。 C.积淀(dian) 箴言(jian) 喧哗(xun) (1)在社会交往中，比如出门做客或者在家接 D.吧嗒(bā) 汤匙(shi) 尴尬(gà) 待客人，在剧场，在工作场合，人究竞该如 2.下列词语书写正确的一项是( 何自持？如何举止有度？怎么样对待老 A酪守箴言 大发雷霆 附庙风雅 人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使 B.汲取尴尬 娇揉造作彬彬有礼 对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合 C.遵循涵养 自吹自擂絮絮叨叨 适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸 D.自持贸然扭怩作态理所当然 如此类的问题，这些书大都有详尽的论 3.下面句子中加点的词语使用有误的一项是 述。( ) () (2)有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时 A.他在这件事上一意孤行，必然会失败。 间。( B.东房房客是个饱学之士，为人谦和，气度不 (3)假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬 凡，真是个附庸风雅的谦谦君子。 有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大 发雷霆一那就可以肯定他不是一个有： 教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他 教养的人。( 的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如 二、整体感知 柴。不过这话似乎不能反过来说一一一个人没 1.本文的题目是《论教养》，文章却花费了大量 有受过系统的教育，他却能够很有教养。 的篇幅在讨论“风度”“优雅”，这与题目矛盾 ③教养不是天生的。一个小孩子如果没有 吗？为什么？ 人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是 愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了 指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的 耳濡目染。 ④教养和财富一样，是需要证据的。你说 你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证 据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不 是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会 穿晚礼服… ⑤这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的 证据可能有如下若千。 2.作者在第11、12自然段中共列举了“有教养” ⑥热爱大自然。把它列为有教养的证据之 的几种表现？请用自己的话概括。 首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类 渺小的人必是井底之蛙，与教养谬以千里。这 也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很 难自发地懂得宇宙之大和人类的浅薄的。没有 相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘 以外，注定也是盲目和傲慢的。之所以从小就 教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最 基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林 木，通常人们就会毫不迟疑地评判道：“这个人 太没有教养了。”可见教养和绿色是紧密地联系 在一起的。懂得与自然协调相处，懂得爱护无 三、延伸阅读 言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜 教养真的不是你读过多少书 更多的动物，爱护自己的同类。 毕淑敏 ⑦一个有教养的人，应该能够自如地运用 ①什么叫教养呢？词典上说是“文化和品 公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并 德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成 能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指 的优良品质和习惯”。 大家一从普通民众到知识分子都能理解的清 ②一个人可以受过教育，但他依然是没有洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、但语 或者某种特定情境下的专业语言。这个要求并： 养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教 非画蛇添足，在这个千帆竟发的时代，太多的 养是一些习惯的总和。在某种程度上，教养不 人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器 ·是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓 仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。 里。教养和遗传几乎是不相关的，它是后天和 那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公 社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化 共语言这种神圣的媒介来沟通和解读自我心灵 和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才 的人，难以算是一个有教养的人。 能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民 ⑧一个有教养的人，对历史有恰如其分的 族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化 了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道 妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷 路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家 和考验，才是力量的象征。 那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱 (选自《你要好好爱自己》，有删节) 好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教 1.本文的中心论点是什么？ 养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在 从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知 道泉眼和海洋的方向。 ⑨一个有教养的人，除了眼前的事物和得 失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。 教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。 每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你 2.梳理全文内容，说说一个有教养的人需要具 在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养， 备哪些素质。 确知时间是流动的，明了暂时与永久：相信在遥 远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在 轰鸣。 四一个有教养的人，对人类种种优秀的品 质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救 人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈…充满敬 重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身 3.分析下面句子中加点词语的作用。 体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可 懂得与自然协调相处，懂得爱护无言的 以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高 植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更 风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有 多的动物，爱护自己的同类。 做到了这些的人是伪善。你可以站在泥里，但 你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此 煞有介事地说到处都是污垢。 ①教养是不可一蹴而就的，教养是细水长 流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教 4.请简要分析第⑦段的论证思路。 2.从括号中选出恰当的词语填入横线处。 你被评为校“礼仪之星”，学校让你邀请 市礼仪专家梁教授来校作讲座。 见面时，你会说：“梁教授， (久 违久仰)大名！” 呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请 (莅临来临)指导！” 临别时，梁教授赠书一本，你会说：“您的 大作一定认真 (阅读拜读)！” 3.聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以 5.结合语境，简析第①段画横线句子的论证作用。 表示热情。这种待客礼节你赞成吗？说说你 的看法。 四、综合性学习 为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以 五、课后小练笔 “礼仪文化”为主题的活动，请你参加。 苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最 1.为营造浓厚的礼仪文化氛围，你们班准备出 质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥 一期以“礼仪”为主题的黑板报，请身为宣传 有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真 委员的你设计三个板块名称。 诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中散发 着迷人的芬芳。请联系自己的生活与感受，以 《教养的芬芳》为题，写一段简短的文字。200字 左右。