精品解析：北京市首都师范大学第二附属中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷

首都师大二附中2024—2025学年第一学期期中练习 高一语文 一、语言文字积累与运用（每小题2分，共14分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 契（qiè）阔谈讌 遏止（è） 瀛（yíng）洲 B. 訇（hōng）然中开 魂悸（jì） 琴弦（xuán） C. 呕哑（yà）嘲哳 商贾（gǔ） 幽咽（yàn） D. 渚（zhǔ）清沙白 洞穴（xué） 羁鸟（jī） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A．“契阔谈讌”的“契”应读作“qì”； B．“琴弦”的“弦”应读作“xián”； C．“呕哑嘲哳”的“哑”应读作“yā”，“幽咽”的“咽”应读作“yè”。 故选D。 2. 下列各组词语中，字形完全正确的一项是（ ） A. 百舸 遨翔 褶皱 扶老携幼 B. 决别 稠密 粗糙 峥嵘岁月 C. 战栗 废墟 尴尬 气势汹汹 D. 犀利 安祥 耽搁 心不在焉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“遨翔”的“遨”应为“翱”； B.“决别”的“决”应为“诀”； D.“安祥”的“祥”应为“详”。 故选C。 3. 下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 烟涛微茫信难求 与朋友交而不信乎 B. 我欲因之梦吴越 未若柳絮因风起 C. 对酒当歌 长歌当哭 D. 安能摧眉折腰事权贵 尔安敢轻吾射 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.副词，确实；/形容词，诚信。句意：大海波涛渺茫确实不易寻求。/与朋友交往是不是真诚，诚信呢？ B.介词，根据；/介词，乘着。句意：我想根据越人说的话梦游到吴越。/不如比作满天乘风飞舞的柳絮。 C.能愿动词，应该；/动词，当作。句意：对着美酒应当高声歌唱。/用长声歌咏或写诗文来代替痛哭。 D.两句中的意思都是“怎么”，疑问副词。句意：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人！/你怎么能够轻视我射箭的本领！ 故选D。 4. 下列各项中，加点词语与例句中加点词语的用法一致的是（ ） 例句：粪土当年万户侯 A. 山不在高，有仙则名 B. 浔阳江头夜送客 C. 栗深林兮惊层巅 D. 人不独亲其亲，不独子其子 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：意动用法，视……为粪土、把……当作粪土。句意：把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 A.名词作动词，出名、闻名。句意：山不在于高，有了神仙就会有名气。 B.名词作状语，在夜里。句意：夜晚在浔阳江岸边送客。 C.使动用法，使……战栗。句意：使深林感到战栗,使高耸而重叠的山峰震惊。。 D.意动用法，以……为子、把……当作子女一样对待。句意：人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女。 故选D。 5. 下列各组句中画线词语解释有误的一项是（ ） A. 秋月春风等闲度 等闲：随随便便。 挥斥方遒 挥斥：奔放。 B. 暧暧远人村 暧暧：美好。 契阔谈䜩 契阔：相聚又分开。 C. 渌水荡漾清猿啼 渌水：清澈的溪水。 摧眉折腰 摧眉：低头。 D. 梦啼妆泪红阑干 阑干：纵横交错。 最难将息 将息：养息，休息。 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。 B.暧暧：迷蒙蒙隐约的样子。句意：远处的邻村屋舍依稀可见。 契阔：聚散，句中指久别重逢。句意：久别重逢，欢饮畅谈。 故选B。 6. 依次填入下列一段文字横线处的语句，连接最恰当的一项是（ ） 就我个人体会而言，____________，____________。____________。____________，____________，如人要讲文明礼貌，说文明语言等。今天我们常说物质文明和精神文明，我则认为：“文化”的内涵，是包括物质文明加上精神文明两者的总和，或两者相结合（或融合）而成的带有传统性的历史累积。 ①而“文明”，则指看得见、摸得着 ②“文化”偏重于上层建筑中属于抽象思维的部分 ③如道德伦理、原理法则等 ④所以具体到一个人身上，我们说他的文化素质、文化修养如何如何 ⑤体现于事物外观方面的内容 A. ②①③⑤④ B. ②③①④⑤ C. ②①⑤④③ D. ②③④①⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序能力。 通读文段可知，后文说的是与“文化”有关的内容，因此②作为首句，②中提到的是抽象思维，而③中的例子恰是在具体解说“文明”的抽象性，因此放在②后，故排除AC； 根据“如人要讲文明礼貌，说文明语言等”可知，前句说的是“文明”，又根据②③的排序可知，后面的句子应先解释概念，再具体到人，故排序为①④⑤，排除D。 正确排序为：②③①④⑤。 故选B。 7. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，是继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人。《琵琶行》是白居易被贬后所作的一首长篇叙事诗。 B. 《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的诗作。诗人运用丰富的想象和大胆的夸张，描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。 C. 杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。其作品风格沉郁顿挫，显示了唐朝由盛而衰的历史过程，被称为“诗史”。 D. 韩愈，字退之，是宋代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明朝人又将他列为“唐宋八大家”之首。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。 D.“宋代”错，韩愈（768-824），字退之，是唐代文学家，他是唐代古文运动的倡导者，而非宋代。宋代古文运动的代表人物是欧阳修、苏轼等。 故选D。 二、文言文阅读（17分） （一）（7分） 阅读下面《论语》中的文字，完成下列小题。 8. 解释下列句子中加点的词。 （1）子曰：“道①千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。______________ （2）有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因②不失其亲，亦可宗③也。” _________________ ________________ 9. 翻译以下句子。 （1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 【答案】8. ①. 引导、治理 ②. 依靠、凭借 ③. 尊奉、尊崇 9. （1）孔子说：“用政令去引导，用刑罚去惩罚民众，老百姓可以免于犯罪，但他们却不会感到犯罪是羞耻的；用道德来教化他们，用礼法来约束他们，老百姓不仅懂得做坏事羞耻，还会自觉的遵礼守法走正道。” （2）孔子说：“君子不追求饮食的饱足，不追求居住的安逸，做事勤勉，说话谨慎，接近有道德有学问的人来匡正自己。这样，就可以说是好学的了。” 【解析】 【导语】这四段《论语》文字集中体现了儒家治国理政和修身养性的核心思想。第一段强调治理国家要“敬事而信”“节用爱人”，第二段论述“信近于义”“恭近于礼”的人际准则。后两段则分别对比了“政刑”与“德礼”的治理效果，以及君子“食无求饱”的好学品格。 【8题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 ①“道”，同“导”，引导，治理。句意：治理一个拥有一千辆兵车的国家。 ②“因”，介词，凭借、依靠。句意：所依靠的都是关系亲密的可靠的人。 ③“宗”，动词，尊奉、尊崇。句意：也是可以被敬仰和尊崇的。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“道之以政”“齐之以刑”“道之以德”“齐之以礼”，都是状语后置，正常语序为“以政道之”“ 以刑齐之”“以德道之”“ 以礼齐之”；两个“道”，同“导”，引导；“齐”，使动用法，使……整齐、规范、统一；“格”，归服正道。 （2）“敏”，勤勉；“就”，接近、靠近；“有道”，有才艺或有道德的人；“正”，匡正，端正；“敏于事而慎于言”，状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”；“可谓好学也己”，判断句；“可谓”，表判断，可以说是。 （二）（10分） 阅读下面一段文言文，完成下列小题。 胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧，晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 威自京都省之 省：探望。 B. 不审于何得此绢 审：知道。 C. 自放驴，取樵炊爨 樵：打柴。 D. 后因他信，具以白质 信：使者。 11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 骨已尽矣，而两狼并驱如故。 B. 每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 妆成每被秋娘妒 C. 后因他信，具以白质。 罔不因势象形 D. 晋武帝赐见，论边事，语及平生。 及郡下，诣太守，说如此。 12. 下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（ ） A. 食毕，复随旅进道——吃完饭以后，又跟随旅伴上路。 B. 先其将归，请假还家——早就要带他回去，于是请假回家。 C. 阴资装，百余里要之——暗中准备盘缠：在百余里外的路上迎候他。 D. 因取向所赐绢答谢而遗之——于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。 13. 以下句子分别编为四组，全都说明“其父子清慎如此”的一组是：（ ） ①是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 ②每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 ③又少进饮食，行数百里。 ④因取向所赐绢答谢而遣之。 ⑤质杖其都督一百，除吏名。 ⑥于是名誉著闻，历位宰牧。 A. ①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥ 14. 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 胡威自小志向远大，砥砺名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。 B. 胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。 C. 胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。 D. 晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自己远远不如。这说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。 【答案】10. C 11. B 12. B 13. A 14. C 【解析】 【导语】本文通过胡威父子清廉慎行的故事，展现了他们的高尚品格。胡威省亲时生活简朴，质疑父亲所赠绢帛的来历，体现其廉洁自律；胡质解释绢帛来源正当，并以俸禄之余相赠，彰显其清廉自守。都督巴结反被严惩，突显胡质为官刚正。文末胡威“父清恐人知，己清恐人不知”的对比，深刻揭示了父子境界差异，凸显胡质德行之高。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.句意：胡威从京城前去探望父亲。 B.句意：不知道这匹绢是从哪里得到的？ C.樵：柴，名词。句意：就自己放驴，取柴做饭。 D.句意：后经别的使者，详细地把这件事告诉胡质。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.所以，连词/原来的、旧有的，形容词。句意：这是我的俸禄所剩下的，所以用来做你回家路上的粮食的盘缠。/骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 B.每次，副词。句意：每次到一处客站，就自己放驴，取柴做饭。/每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。 C.经由、通过，介词/就着、凭着、根据，介词。句意：后经别的使者，详细地把这件事告诉胡质。/全能就着木头的原样来模拟雕刻那些事物的形状。 D.与……有关、涉及，动词/到，动词。句意：晋武帝召见胡威，同他谈论边事，谈话涉及到日常生活。/到太守那里去说，报告了这番经历。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“早就要带他回去”错误。“先”，在……之前；“将归”，将要回京城。句意：在胡威未出发回京前，就请假回家。 故选B 【13题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①是在胡威询问绢由来时胡质做的回答，表明这是正当所得，所以能表现胡质的清慎。 ②是写胡威在归家途中辛劳地自行打理生活，是清慎的表现。 ③是胡质帐下都督的行为。 ④是胡质不愿无功接受帐下都督的照顾，于是拿出自己的路资即绢，送给对方并把他打发走了，因此，这句符合题干的要求。 ⑤胡质因不喜欢帐下都督的阿谀奉承，于是将其痛责并开除官职，属于“清慎”。 ⑥是作者的评价，指的是胡质父子二人声誉好，做到很大的官，并非“清慎”的内容。 ①②④⑤是完全符合题意的。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生对原文的叙述与分析进行判断推理的能力。 C.“都督……并辗转地让胡质知道此事”错误，与文不符。原文是“后因他信，具以白质”，可见是通过别的使者详细告知胡威，看不出是都督辗转地让胡质知道此事。 故选C。 参考译文： 胡质的儿子胡威，字伯虎。自小就有志向，严格地坚守清廉气节。胡质担任荆州刺史时，胡威从京城前去探望父亲。由于家中贫困，没有车马和童仆，自己单身骑驴前往，拜见父亲。并在父亲马棚里处停留了十余日，告辞回家。临行前父亲赐一匹绢作他路上的开销。胡威跪下问父亲：“父亲清廉，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质回答说：“这是我的俸禄所剩下的，所以用来做你回家路上的粮食的盘缠。”胡威这才接受这匹绢，辞别父亲回京。胡威每到一处客站，就自己放驴，取柴做饭，吃完后再与旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。胡质帐下的都督，与胡威从不相识，在胡威未出发回京前，就请假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作为旅伴，事事都帮助胡威，而且少食少喝，一起行走几百里。胡威心中疑惑，就引他说话得到实情，于是知他是父亲帐下的都督，就取出父亲所赐给的那匹绢偿付给都督，向他道谢后与他分手。后经别的使者，详细地把这件事告诉胡质，胡质责打都督一百杖，除去了他的吏名。胡质父子如此清廉谨慎。因此名誉广为人知，历位宰牧。晋武帝召见胡威，同他谈论边事，谈话涉及到日常生活。晋武帝感叹他父亲的清廉，对胡威说：“你与你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”晋武帝说“你凭什么认为不如你父亲？”胡威回答说：“我父亲的清廉行为唯恐别人知道，我的清廉行为唯恐别人不知道，因此我远不如我父亲。”胡威做官至前将军、青州刺史。太康元年去世，被追赠镇东将军。 三、诗歌鉴赏（5分） 阅读诗歌，完成以下各题。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二两句说，作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边 B. 三、四两句说，作者经常独自游山赏景。“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。 C. 五、六两句写游山之趣：沿着溪水行至尽头，还可以坐下来看白云从岩岫间生起。 D. 七、八两句中说，作者偶遇山中“林叟”，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。 16. 这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字？请结合诗意作简要分析。 【答案】15. D 16. 最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”，诗人只身独游终南山，只是随兴而为；满山美景不需与人共享，但求自己心会其趣而已，这两个字表达出了诗人归隐后自得其乐的闲适情趣。 【解析】 【导语】本诗以淡远笔墨勾勒隐逸生活，展现超然物外的禅意境界。“行到水穷处，坐看云起时”二句尤显随性自在，暗合道家顺应自然之理。全诗通过“独往”“偶然”等意象，构建出物我两忘的闲适图景，语言简净而意境深远，是盛唐山水田园诗“诗中有画”的典范之作。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容，鉴赏艺术特色的能力。 D.“舍不得让老人回去”错，“偶然值林叟，谈笑无还期”意为“偶遇林中老翁，谈笑间忘了归家时间”，强调诗人与老叟尽兴畅谈、浑然忘我，并非“不舍得让老人回家”。选项曲解了“无还期”的主语（诗人自己）及诗意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生诗歌鉴赏之炼字的能力。 鉴赏诗歌的语言中的“炼字”，答题时既要指出该字含义、所用手法，还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。 首先明确两句中最精炼传神的字，比如：“独”与“空”。 然后结合诗句加以分析： “独”字：体现诗人超然物外的孤寂与自得，不依赖外物，独享山水之乐。与“兴来”呼应，强调随性而往的隐逸情怀，反衬世俗喧嚣。 “空”字：既指山景之幽静（空灵之境），又暗含“只有自己懂得”的微妙心境。传递出诗人与自然共鸣、无需他人理解的禅意。一个“空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之情，而是那种自得其乐的闲情逸致。可谓“空”字不空、词“空”意丰。 两字凝练传达出王维“物我两忘”的隐逸志趣，语言平淡而意境深远。 17. 古诗文默写。 （1）______________________，悠悠我心。 （2）_______________________，池鱼思故渊。 （3）_____________________，不尽长江滚滚来。 （4）千岩万转路不定，_____________________。 （5）静女其姝，__________________。 （6）寻寻觅觅，冷冷清清，______________________。 （7）《琵琶行》中的“___________________，___________________”既是全诗的主旨，更是作者与琵琶女感情的共鸣。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 羁鸟恋旧林 ③. 无边落木萧萧下 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 俟我于城隅 ⑥. 凄凄惨惨戚戚 ⑦. 同是天涯沦落人 ⑧. 相逢何必曾相识 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：衿、羁、萧、倚、暝、俟、隅、戚、涯、沦。 四、名著阅读（5分） 18. 下列对《乡土中国》中“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 D. 无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B．“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”的说法错误。原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立，隔膜是以村和村之间的关系而说的”。 C．“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”错误。原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”的不是乡土社会，而是法理社会。 D．“他们选择固守乡土，终老于斯”说法有误，原文说“乡土社会在地方性限制下成了生于斯，死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无须选择。 故选A。 19. 费孝通先生在《乡土本色》中说：“我读《论语》时，看着孔子在不同人面前说着不同的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。”请结合《乡土本色》说说应如何理解这句话？ 【答案】费孝通先生认为乡土社会的特点在于：人们成长于熟悉的环境，只需要从熟悉里得来个别认识就可以了，并不需要追求普遍原理或通行法则。比如，孔子并没有将“孝”抽象为一种普遍适用的原理，而是因人而异，列举各种具体的“孝”的行为，这意味着每个人只要摸熟自己父母的需求让他们高兴自己心安就行了，孝道没有统一的行为法则。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的理解能力。 费孝通先生在《乡土本色》中指出，乡土社会的特点是人们成长于熟悉的环境，依靠个别经验而非普遍原理。孔子对“孝”的解释因人而异，如对孟懿子强调“无违”，对孟武伯说“父母唯其疾之忧”，对子游指出“不敬，何以别乎”，对子夏则言“色难”。这并非将“孝”抽象为统一法则，而是根据不同人的具体情况，列举具体行为。在乡土社会中，人们只需熟悉自身父母的需求，让父母满意、自己心安即可，孝道没有统一的行为标准，体现了乡土社会依赖个别经验、无需普遍原理的特性。 五、现代文阅读（共11分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 冬日素描 孔帆升 走过冬天的旷野，我常常惊讶于自己能如此幸运。 我在难得的安静中见到一棵棵光秃秃的树。它们默然无言，凌寒而立，使我不由得注目沉思。那有章法的线条如同画家的素描作品，美不胜收。这些树一次次撞击着我的心灵，给我带来精神享受。 走一路看一路，其实我是在欣赏大自然这位艺术家的杰作。一幅幅，精美绝伦，决不重复；一棵棵，千姿百态，有无限的想象空间任人驰骋。四时之气候有无穷无尽的颜色，不经意间转换画风，使人常见常新。 而在冬景中，树是独一无二的画面主体，日月星辰都是衬托，流水、小鸟和风则成为点缀。 我选择性地把目光投向一片枯黄。那些萧索的草木有一种沧桑之美，仿佛能给人以意志。所以，我爱看松树、桃树、木梓树、杨树、银杏树、枫树等，看一切落叶乔木与灌木，寻找删繁就简的深刻寓意。看啊，那一览无余的枝条纵横交错，那枝丫弹落树叶留下透气的空隙，那一束光被划分成千万缕从树间投射过来，那无数枝条顺着树干的走向迎风颤动……我想一窥树的内心，找到它的心路历程。这样的想法一年年不断生发，我只能自嘲，这是一个无法完成的空想。然而我执迷，我不放弃，因为无解的事物才有无穷的奥秘，它牵引着我投去关注，换来安静。那些叶子都去了哪？枝丫为何不动声色，是因为无可留恋吗？就这样，我一次次驻足仰视，一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常。 我走进山岭，走进大山深处，攀上山巅。登高一望，脚下的灌木林高高矮矮、粗粗细细，那些挺拔的、弯曲的、成片的、开着杂花的树，被一层层薄雾轻纱笼罩着，似乎不想一下子让人看透它们的芙蓉玉面与绰约风姿。 除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深、更久、更自然而然了。树吐出新芽、开出花儿，美得令人赞叹与兴奋。不仅如此，那落尽铅华的线条、毛细血管般的枝丫，有着一份通透风雨和阳光的坦率、一份迎接风雪刺破寒冬的勇气，我打心底里为之叹服。 这不就是我所仰慕的君子吗？干净，沉稳，端庄，有无限张力隐于血脉之中。 在我的家乡鄂南，山花烂漫的情景令人陶醉。那漫山遍野的樱花和杜鹃花怒放着，万亩连片，浩浩荡荡，在古树丛中点亮我的眼睛，使八方来客为之倾倒。我却隐隐为观花者感到可惜，可惜他们没有见过草木的更有内涵的美。 因为常年受到山的“熏陶”，我即便臣服于花的艳丽与奔放，也始终未敢忘记那秃秃的树和干干的枝。若没有它们的耐冬本领，就没有那连通地脉的枝丫，一切“繁花似锦”又从何而来？观花赏花之人应怀有感恩之心，透过山野的遍地鲜花，领略花的根、脉、干、茎，领略它的“主心骨”。 冬至后的清晨，我在通羊河滨河路段漫步。太阳还没出来，丝茅上结着一层霜，白苍苍的土地之上，蚕豆长出一寸来长的绿苗。葱绿色的白菜叶，像敷了一层粉，妩媚富态极了。河上浮起一层轻轻的水雾，水中倒映着山色与天光。几棵高大的木梓树有手臂般粗壮，枝梢处皆有四五个线头一样的短小梢条，仿佛随时准备被春风穿针引线，要给天空缝上几片新叶。还有长长一排杨树，拉开了“大写意”的架势。柳树则是铅笔“写意”作品，柳条瘦小而淡然，依然如春夏时节那样柔顺。有的柳条还有绿叶衬着，像是钢笔蘸上蓝墨水涂画而成的。这时有鸟儿啁啾，这儿两声那儿三声，一群小鸟列队飞过静静的蓝色的河床，消失在对面的杨树林里。 这是一幅多么美妙的山水画啊：画面中有山有水，有枯有荣，有动有静，有浓有淡，有虚有实。而冬天的树正是画的灵魂。可惜我无法把它们画下来，不能按着自己的意愿任意描绘表达——想鸟在哪出现、飞成一群还是两三只小憩，树粗一点细一点、直一点弯一些，或题上几行蛛丝似的字，送给喜欢的人。我只好将美景拍摄下来，原原本本地将这一切与人分享，但这终究是有些遗憾的。 浏览古画多少让我遂了心愿。宋人郭熙的《树色平远图》画的似乎是枫杨，树木盘根错节、如龙似蛟，张牙舞爪的样子仿佛能刺破冬雪来临前的天地混沌；明人董其昌的《古树幽斋图》则凸显了树的顽强，树在巨石上挺立，半中腰上才伸出向上的枝丫，上面贴着几片稀疏的叶子，疑是飞鸟在枝头跃跃欲试。枝丫的躯干有几分清秀，却留不住向往自由的鸟儿。董其昌笔下的树像站立的走兽，有角有爪，狰狞张扬，纵身起来，不知它要与谁较劲；今人李可染的《古树高士图》把人与树放在一起，身着长衫的士子落寞地面对古树，古树的沧桑繁茂与人的孤独渺小，深入人心。我日前收到旅美画家毛才奇老师的几幅枫杨系列钢笔画，也为其笔触之细腻、线条之柔和而动容。 树在山水画中的地位无须赘述，犹如人之眼眉，少了就不见精气神，譬如雪山无云天、古室无书无茶，又或亭台无人无座，失去了意义。 忽而想到，我在这冬日里总也能做些什么。能不能让更多的人看到树并有所感悟呢？倘若能，又算是我的一份幸运了。 （取材于同名散文） 20. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻找删繁就简的深刻寓意 删繁就简：去除繁杂，趋于简明。 B. 一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常 市井烟火：日常生活的热闹。 C. 领略它的“主心骨” 主心骨：主见、主意。 D. 柳树则是铅笔“写意”作品 写意：一种注重表现神态的画法。 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段点出树在冬景中是“独一无二的画面主体”，后文又反复强调了这个看法。 B. 作者自嘲自己总也无法实现“一窥树的内心”的想法，表现出作者对树的好奇与兴趣。 C. 作者说自己无法画画而只好拍照“是有些遗憾的”，意在说明摄影艺术不如绘画艺术。 D. 本文通篇使用绘画的视角来摹写景物，多处使用比喻、拟人来展现树的姿态与精神。 22. 根据上下文，分析作者为什么说“除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深，更久、更自然而然了”。 23. 作者为什么以“又算是我的一份幸运”作为文章的结尾？请结合全文，谈谈你的理解。 【答案】20. C 21. C 22. ①树能让我驻足仰视，专注安静，达到一种暂时脱离世俗的境界。②冬景中树的美令我赞叹与兴奋。③冬日的树迎接风雪的勇气，令我叹服。④树的特点和君子品格相通，让我仰慕。⑤比之鲜花，树的美更具内涵。树的耐冬本领决定着花的生机，令我在赏花之时怀有感恩之心。 23. 首尾呼应，和文章开头的“我常常惊讶于自己能如此幸运”相照应。开头所说的“幸运”指冬日的树的美，给我带来精神享受，令我超脱庸常的状态，体会到树的君子品格。结尾的“又算是我的一份幸运”，指我要传播、发扬树的美好，让更多的人能有所感悟。这是对前文所说的“幸运”的补充和丰富，是对主旨的深化。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“主心骨”，在文中指可以依仗、凭借或起核心作用的事物。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生对文本的理解和赏析能力。 C.“意在说明摄影艺术不如绘画艺术”错。作者说自己无法画画而只好拍照“是有些遗憾的”，指的是“可惜我无法把它们画下来，不能按着自己的意愿任意描绘表达”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 由原文“因为无解的事物才有无穷的奥秘，它牵引着我投去关注，换来安静。那些叶子都去了哪？枝丫为何不动声色，是因为无可留恋吗？就这样，我一次次驻足仰视，一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常”可知，树能让我驻足仰视，专注安静，达到一种暂时脱离世俗的境界。 由原文“我走进山岭，走进大山深处，攀上山巅。登高一望，脚下的灌木林高高矮矮、粗粗细细，那些挺拔的、弯曲的、成片的、开着杂花的树，被一层层薄雾轻纱笼罩着，似乎不想一下子让人看透它们的芙蓉玉面与绰约风姿”可知，冬景中树的美令我赞叹与兴奋。 由原文“那落尽铅华的线条、毛细血管般的枝丫，有着一份通透风雨和阳光的坦率、一份迎接风雪刺破寒冬的勇气，我打心底里为之叹服”可知，冬日的树迎接风雪的勇气，令我叹服。 由原文“这不就是我所仰慕的君子吗？干净，沉稳，端庄，有无限张力隐于血脉之中”可知，树的特点和君子品格相通，让我仰慕。 由原文“我却隐隐为观花者感到可惜，可惜他们没有见过草木的更有内涵的美”“因为常年受到山的‘熏陶’，我即便臣服于花的艳丽与奔放，也始终未敢忘记那秃秃的树和干干的枝。若没有它们的耐冬本领，就没有那连通地脉的枝丫，一切‘繁花似锦’又从何而来？观花赏花之人应怀有感恩之心，透过山野的遍地鲜花，领略花的根、脉、干、茎，领略它的‘主心骨’”可知，比之鲜花，树的美更具内涵。树的耐冬本领决定着花的生机，令我在赏花之时怀有感恩之心。 【23题详解】 本题考查学生理解句子含义、分析文章重要段落的作用的能力。 结构上，文章结尾的“又算是我的一份幸运”与文章开头“走过冬天的旷野，我常常惊讶于自己能如此幸运”相照应。 内容上，文章前面所说的“幸运”指的是冬日的树能让我驻足仰视，专注安静，达到一种暂时脱离世俗的境界，迎接风雪的勇气，令我叹服。树的干净，沉稳，端庄，有无限张力隐于血脉之中的特点和君子品格相通，让我仰慕。 主题上，结尾的“又算是我的一份幸运”指的是让更多的人看到树并有所感悟，是对前文所说的“幸运”的补充和丰富。 六、作文。 24. 大作文。 北岛认为“眺望是一种青春的姿态”。那么，你认为“青春的姿态”是什么呢? 请以“青春的姿态”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，感情真挚，注重细节，运用记叙、描写等表达方式。 【答案】略。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为命题式作文题。 材料中举出了青春的“眺望”姿态，即是说青春应当树立远大的理想，充满希望和力量，志向高远，目标宏阔，敢于造梦、追梦。此外，青春还有很多特质、很多闪光点值得挖掘，青春可以呈现出各种形式的正向姿态。 青春是阳光积极、生机盎然的生命阶段，是拥有广阔前景、展望无限可能的人生状态。青春的姿态可以是不畏艰苦、敢于拼搏的奋斗不懈，可以是乐观开朗、迎难而上的活泼自信，可以是孜孜不倦、探索无穷的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心无小我的无私奉献……无论选择哪种姿态，都必须积极向上、充满正能量、符合社会主义核心价值观。 写作时，先确立好行文的主题，再依照主题进行选材。例如，将奋斗作为索要叙写的青春姿态，可以选择一两件典型事例（如在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），记叙事件的原由时要简明清晰，重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并升华到社会、国家的层面。 立意： 1.用无畏无惧的姿态面对困难。 2.用努力奋斗的姿态迎接挑战。 3.用时不我待的姿态砥砺人生。 4.用无私奉献的姿态帮助他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 首都师大二附中2024—2025学年第一学期期中练习 高一语文 一、语言文字积累与运用（每小题2分，共14分） 1. 下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 契（qiè）阔谈讌 遏止（è） 瀛（yíng）洲 B. 訇（hōng）然中开 魂悸（jì） 琴弦（xuán） C. 呕哑（yà）嘲哳 商贾（gǔ） 幽咽（yàn） D. 渚（zhǔ）清沙白 洞穴（xué） 羁鸟（jī） 2. 下列各组词语中，字形完全正确的一项是（ ） A. 百舸 遨翔 褶皱 扶老携幼 B. 决别 稠密 粗糙 峥嵘岁月 C. 战栗 废墟 尴尬 气势汹汹 D. 犀利 安祥 耽搁 心不在焉 3. 下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（ ） A. 烟涛微茫信难求 与朋友交而不信乎 B. 我欲因之梦吴越 未若柳絮因风起 C. 对酒当歌 长歌当哭 D. 安能摧眉折腰事权贵 尔安敢轻吾射 4. 下列各项中，加点词语与例句中加点词语的用法一致的是（ ） 例句：粪土当年万户侯 A. 山不在高，有仙则名 B. 浔阳江头夜送客 C. 栗深林兮惊层巅 D. 人不独亲其亲，不独子其子 5. 下列各组句中画线词语解释有误的一项是（ ） A. 秋月春风等闲度 等闲：随随便便。 挥斥方遒 挥斥：奔放。 B. 暧暧远人村 暧暧：美好。 契阔谈䜩 契阔：相聚又分开。 C. 渌水荡漾清猿啼 渌水：清澈的溪水。 摧眉折腰 摧眉：低头。 D. 梦啼妆泪红阑干 阑干：纵横交错。 最难将息 将息：养息，休息。 6. 依次填入下列一段文字横线处的语句，连接最恰当的一项是（ ） 就我个人体会而言，____________，____________。____________。____________，____________，如人要讲文明礼貌，说文明语言等。今天我们常说物质文明和精神文明，我则认为：“文化”的内涵，是包括物质文明加上精神文明两者的总和，或两者相结合（或融合）而成的带有传统性的历史累积。 ①而“文明”，则指看得见、摸得着 ②“文化”偏重于上层建筑中属于抽象思维的部分 ③如道德伦理、原理法则等 ④所以具体到一个人身上，我们说他的文化素质、文化修养如何如何 ⑤体现于事物外观方面的内容 A. ②①③⑤④ B. ②③①④⑤ C. ②①⑤④③ D. ②③④①⑤ 7. 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 白居易，字乐天，晚年号香山居士，是继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人。《琵琶行》是白居易被贬后所作的一首长篇叙事诗。 B. 《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白的诗作。诗人运用丰富的想象和大胆的夸张，描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。 C. 杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。其作品风格沉郁顿挫，显示了唐朝由盛而衰的历史过程，被称为“诗史”。 D. 韩愈，字退之，是宋代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明朝人又将他列为“唐宋八大家”之首。 二、文言文阅读（17分） （一）（7分） 阅读下面《论语》中的文字，完成下列小题。 8. 解释下列句子中加点的词。 （1）子曰：“道①千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。______________ （2）有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因②不失其亲，亦可宗③也。” _________________ ________________ 9. 翻译以下句子。 （1）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” （二）（10分） 阅读下面一段文言文，完成下列小题。 胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧，晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。 10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 威自京都省之 省：探望。 B. 不审于何得此绢 审：知道。 C. 自放驴，取樵炊爨 樵：打柴。 D. 后因他信，具以白质 信：使者。 11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 骨已尽矣，而两狼并驱如故。 B. 每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 妆成每被秋娘妒 C. 后因他信，具以白质。 罔不因势象形 D. 晋武帝赐见，论边事，语及平生。 及郡下，诣太守，说如此。 12. 下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（ ） A. 食毕，复随旅进道——吃完饭以后，又跟随旅伴上路。 B. 先其将归，请假还家——早就要带他回去，于是请假回家。 C. 阴资装，百余里要之——暗中准备盘缠：在百余里外的路上迎候他。 D. 因取向所赐绢答谢而遗之——于是拿出先前给自己的绢答谢他，并把他打发走。 13. 以下句子分别编为四组，全都说明“其父子清慎如此”的一组是：（ ） ①是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。 ②每至客舍，自放驴，取樵炊爨。 ③又少进饮食，行数百里。 ④因取向所赐绢答谢而遣之。 ⑤质杖其都督一百，除吏名。 ⑥于是名誉著闻，历位宰牧。 A. ①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥ 14. 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 胡威自小志向远大，砥砺名节，品格高尚。他在辞父归家时，问明所赐绢的来路后，方肯接受。途中又亲自放驴，料理生活，从无靡费之举。这使他日后得到很高的声誉。 B. 胡威之父胡质身居高位却能恪守清廉。胡威辞别回家时，他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明，此绢为正当所得，并非不义之财。从而赢得了儿子的敬佩。 C. 胡质帐下都督善于逢迎。为博得胡质的好感，他在胡威归家途中曲意巴结，并辗转地让胡质知道此事。岂料弄巧成拙，胡质了解真相后对他严加处罚，并免去他的官职。 D. 晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的高下，胡威说“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，认为自己远远不如。这说明了胡质品格高尚，又反映了胡威尊崇父亲的心情。 三、诗歌鉴赏（5分） 阅读诗歌，完成以下各题。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一、二两句说，作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边 B. 三、四两句说，作者经常独自游山赏景“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。 C. 五、六两句写游山之趣：沿着溪水行至尽头，还可以坐下来看白云从岩岫间生起 D. 七、八两句中说，作者偶遇山中“林叟”，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。 16. 这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字？请结合诗意作简要分析。 17. 古诗文默写。 （1）______________________，悠悠我心。 （2）_______________________，池鱼思故渊。 （3）_____________________，不尽长江滚滚来。 （4）千岩万转路不定，_____________________。 （5）静女其姝，__________________ （6）寻寻觅觅，冷冷清清，______________________。 （7）《琵琶行》中的“___________________，___________________”既是全诗的主旨，更是作者与琵琶女感情的共鸣。 四、名著阅读（5分） 18. 下列对《乡土中国》中“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 D. 无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。 19. 费孝通先生在《乡土本色》中说：“我读《论语》时，看着孔子在不同人面前说着不同的话来解释‘孝’的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。”请结合《乡土本色》说说应如何理解这句话？ 五、现代文阅读（共11分） 阅读下面作品，完成下面小题。 冬日素描 孔帆升 走过冬天的旷野，我常常惊讶于自己能如此幸运。 我在难得的安静中见到一棵棵光秃秃的树。它们默然无言，凌寒而立，使我不由得注目沉思。那有章法的线条如同画家的素描作品，美不胜收。这些树一次次撞击着我的心灵，给我带来精神享受。 走一路看一路，其实我是在欣赏大自然这位艺术家的杰作。一幅幅，精美绝伦，决不重复；一棵棵，千姿百态，有无限的想象空间任人驰骋。四时之气候有无穷无尽的颜色，不经意间转换画风，使人常见常新。 而在冬景中，树是独一无二的画面主体，日月星辰都是衬托，流水、小鸟和风则成为点缀。 我选择性地把目光投向一片枯黄。那些萧索的草木有一种沧桑之美，仿佛能给人以意志。所以，我爱看松树、桃树、木梓树、杨树、银杏树、枫树等，看一切落叶乔木与灌木，寻找删繁就简的深刻寓意。看啊，那一览无余的枝条纵横交错，那枝丫弹落树叶留下透气的空隙，那一束光被划分成千万缕从树间投射过来，那无数枝条顺着树干的走向迎风颤动……我想一窥树的内心，找到它的心路历程。这样的想法一年年不断生发，我只能自嘲，这是一个无法完成的空想。然而我执迷，我不放弃，因为无解的事物才有无穷的奥秘，它牵引着我投去关注，换来安静。那些叶子都去了哪？枝丫为何不动声色，是因为无可留恋吗？就这样，我一次次驻足仰视，一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常。 我走进山岭，走进大山深处，攀上山巅。登高一望，脚下的灌木林高高矮矮、粗粗细细，那些挺拔的、弯曲的、成片的、开着杂花的树，被一层层薄雾轻纱笼罩着，似乎不想一下子让人看透它们的芙蓉玉面与绰约风姿。 除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深、更久、更自然而然了。树吐出新芽、开出花儿，美得令人赞叹与兴奋。不仅如此，那落尽铅华的线条、毛细血管般的枝丫，有着一份通透风雨和阳光的坦率、一份迎接风雪刺破寒冬的勇气，我打心底里为之叹服。 这不就是我所仰慕的君子吗？干净，沉稳，端庄，有无限张力隐于血脉之中。 在我的家乡鄂南，山花烂漫的情景令人陶醉。那漫山遍野的樱花和杜鹃花怒放着，万亩连片，浩浩荡荡，在古树丛中点亮我的眼睛，使八方来客为之倾倒。我却隐隐为观花者感到可惜，可惜他们没有见过草木的更有内涵的美。 因为常年受到山的“熏陶”，我即便臣服于花的艳丽与奔放，也始终未敢忘记那秃秃的树和干干的枝。若没有它们的耐冬本领，就没有那连通地脉的枝丫，一切“繁花似锦”又从何而来？观花赏花之人应怀有感恩之心，透过山野的遍地鲜花，领略花的根、脉、干、茎，领略它的“主心骨”。 冬至后的清晨，我在通羊河滨河路段漫步。太阳还没出来，丝茅上结着一层霜，白苍苍的土地之上，蚕豆长出一寸来长的绿苗。葱绿色的白菜叶，像敷了一层粉，妩媚富态极了。河上浮起一层轻轻的水雾，水中倒映着山色与天光。几棵高大的木梓树有手臂般粗壮，枝梢处皆有四五个线头一样的短小梢条，仿佛随时准备被春风穿针引线，要给天空缝上几片新叶。还有长长一排杨树，拉开了“大写意”的架势。柳树则是铅笔“写意”作品，柳条瘦小而淡然，依然如春夏时节那样柔顺。有的柳条还有绿叶衬着，像是钢笔蘸上蓝墨水涂画而成的。这时有鸟儿啁啾，这儿两声那儿三声，一群小鸟列队飞过静静的蓝色的河床，消失在对面的杨树林里。 这是一幅多么美妙的山水画啊：画面中有山有水，有枯有荣，有动有静，有浓有淡，有虚有实。而冬天的树正是画的灵魂。可惜我无法把它们画下来，不能按着自己的意愿任意描绘表达——想鸟在哪出现、飞成一群还是两三只小憩，树粗一点细一点、直一点弯一些，或题上几行蛛丝似的字，送给喜欢的人。我只好将美景拍摄下来，原原本本地将这一切与人分享，但这终究是有些遗憾的。 浏览古画多少让我遂了心愿。宋人郭熙的《树色平远图》画的似乎是枫杨，树木盘根错节、如龙似蛟，张牙舞爪的样子仿佛能刺破冬雪来临前的天地混沌；明人董其昌的《古树幽斋图》则凸显了树的顽强，树在巨石上挺立，半中腰上才伸出向上的枝丫，上面贴着几片稀疏的叶子，疑是飞鸟在枝头跃跃欲试。枝丫的躯干有几分清秀，却留不住向往自由的鸟儿。董其昌笔下的树像站立的走兽，有角有爪，狰狞张扬，纵身起来，不知它要与谁较劲；今人李可染的《古树高士图》把人与树放在一起，身着长衫的士子落寞地面对古树，古树的沧桑繁茂与人的孤独渺小，深入人心。我日前收到旅美画家毛才奇老师的几幅枫杨系列钢笔画，也为其笔触之细腻、线条之柔和而动容。 树在山水画中的地位无须赘述，犹如人之眼眉，少了就不见精气神，譬如雪山无云天、古室无书无茶，又或亭台无人无座，失去了意义。 忽而想到，我在这冬日里总也能做些什么。能不能让更多的人看到树并有所感悟呢？倘若能，又算是我的一份幸运了。 （取材于同名散文） 20. 下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ） A. 寻找删繁就简的深刻寓意 删繁就简：去除繁杂，趋于简明。 B. 一次次因此而脱离了市井烟火与人间庸常 市井烟火：日常生活的热闹。 C. 领略它的“主心骨” 主心骨：主见、主意。 D. 柳树则是铅笔“写意”作品 写意：一种注重表现神态的画法。 21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章第四段点出树在冬景中是“独一无二画面主体”，后文又反复强调了这个看法。 B. 作者自嘲自己总也无法实现“一窥树的内心”的想法，表现出作者对树的好奇与兴趣。 C. 作者说自己无法画画而只好拍照“是有些遗憾的”，意在说明摄影艺术不如绘画艺术。 D. 本文通篇使用绘画的视角来摹写景物，多处使用比喻、拟人来展现树的姿态与精神。 22. 根据上下文，分析作者为什么说“除了树，我想不出还有什么能让自己爱得更深，更久、更自然而然了”。 23. 作者为什么以“又算是我的一份幸运”作为文章的结尾？请结合全文，谈谈你的理解。 六、作文。 24. 大作文。 北岛认为“眺望是一种青春的姿态”。那么，你认为“青春的姿态”是什么呢? 请以“青春的姿态”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，感情真挚，注重细节，运用记叙、描写等表达方式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$