专题十 文言文阅读（讲义）—2026版重庆市高职分类考试生二轮复习《语文考纲专题练》

编写说明：2026年重庆市高职分类考试二轮复习《语文考纲专题练》，依据《2025 年重庆市高等职业教育分类考试文化素质测试考试说明》、最新版《中等职业学校语文课程标准》及历年重庆市语文真题分析编写。本资料紧扣历年考试趋势和最新考试动态，聚焦高频考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。同时，为构建完整学习体系，每个专题均配套对应讲义及练习题，满足多样化学习需求。 本专题是2026年重庆市（高职分类考试）二轮复习《语文考纲专题练》专题十，内容为文言文阅读。 2026版重庆省高职分类考试二轮复习《语文考纲专题练》 专题十 文言文阅读（讲义） 一、考纲解读 1.理解常见实词在文中的含义。包括常见的通假字、古今异义、一词多义、数 量词和人称代词的用法及词类活用 2．分析综合（文言文及古诗词） （1）筛选文中的信息 （2）归纳内容要点，概括中心意思 （3）分析概括作者在文中的观点态度 3．鉴赏评价（文言文及古诗词）E （1）鉴赏作品的形象、语言和表达技巧 （2）评价文章的思想内容和作者的观点态度 二、真题分析 年份 分值 题量 题型 考察点 特点 2025 0 0 单选题 未考 未考 2024 0 0 单选题 未考 未考 2023 0 0 单选题 未考 未考 2022 12 3 单选题 常见文言实词、内容理解、赏析 必考题、每年文言实词、内容理解、赏析三题 2021 0 0 单选题 未考 未考 三、考点预测 文言文和诗歌阅读是26年考试的必考题，题型设置为单项选择题，有三题，是12分。题目形式通常提供选项，对加点词语的解释，不正确的一项是和下列对文中句子的理解和分析，不正确的一项是和下列对文章的赏析，不正确的一项是。 四、10分钟小测验 1.君子曰：学不可以已。（《劝学》）句中“已”的意思是______。 2.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）句中“谀”的意思是______。 3.杀人如不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）句中“举”的意思是______。 4.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）句中“乘”的意思是______。 5.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》）句中“距”的意思是______。 6.又北向，不能得日，日过午已昏。（《项脊轩志》）句中“北向”的意思是______。 7.《师说》中“巫医乐师百工之人，不耻相师”，体现了作者对______的批判。 8.《鸿门宴》中“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”，揭示了项庄舞剑的______。 9.《项脊轩志》中“借书满架，偃仰啸歌”，描绘了作者在项脊轩中______的生活状态。 10《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”，以“负”字写出了______的景象。 11.君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）句中“生”的意思是______。 12.彼童子之师，授之书而习其句读者。（《师说》）句中“句读”的意思是______。 13.越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）句中“鄙”的意思是______。 14.若舍郑以为东道主，行李之往来。（《烛之武退秦师》）句中“行李”的意思是______。 15.两岸连山，略无阙处。（《三峡》，拓展自《公输》通假字用法）句中“阙”的意思是______。 16.从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）句中“间行”的意思是______。 17.《六国论》中“弊在赂秦”，作者通过分析韩、魏、楚三国的结局，论证了______的观点。 18.《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达了作者对______的感慨。 19.《廉颇蔺相如列传》中“怒发上冲冠，谓秦王曰”，展现了蔺相如______的形象。 20.《庖丁解牛》中“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，用“无厚入有间”体现了庖丁______的技艺。 答案及详解 1. 【答案】停止 【知识点】文言实词 【详解】“已”在此处为动词，意为“停止”，句子译为“君子说：学习是不可以停止的”，强调学习的持续性。 2. 【答案】阿谀，奉承 【知识点】文言实词 【详解】“谀”指用言语讨好别人，句子译为“以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官职高的人为师，就近似于奉承”，批判了当时社会的门第观念。 3. 【答案】尽，完 【知识点】文言实词 【详解】“举”在此处意为“尽、完”，句子译为“杀人像是怕不能杀尽，对人用刑像是怕不能用尽酷刑”，表现了项羽军队的残暴。 4. 【答案】冒着 【知识点】文言实词 【详解】“乘”在此处为动词，意为“冒着”，句子译为“我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪（出发）”，写出了登山时的环境。 5. 【答案】通“拒”，抵御，抗拒 【知识点】文言实词（通假字） 【详解】“距”是通假字，通“拒”，意为“抵御、抗拒”，句子译为“公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次抵御了他”，表现了墨子的智慧。 6. 【答案】朝北，面向北 【知识点】文言实词（词类活用） 【详解】“北向”中“北”为名词作状语，“向”为动词，意为“朝北、面向北”，句子译为“（屋子）又朝北，不能得到阳光，太阳过了中午就已经昏暗了”，写出了项脊轩的简陋。 7. 【答案】士大夫“耻学于师”的陋习 【知识点】内容理解 【详解】“巫医乐师百工之人”尚且不轻视互相学习，而士大夫阶层却以从师为耻，作者通过对比，批判了士大夫群体“耻学于师”的不良风气。 8. 【答案】真实意图（刺杀沛公） 【知识点】内容理解 【详解】项庄表面以舞剑助兴，实则受范增指使，意图刺杀沛公刘邦，此句点破了其行为背后的真实目的，体现了鸿门宴的紧张氛围。 9. 【答案】安闲自在，潜心读书 【知识点】内容理解 【详解】“借书满架”写出藏书之多，“偃仰啸歌”描绘了作者在轩中或躺或坐、长啸歌咏的状态，体现了他在简陋环境中安闲读书的生活。 10. 【答案】青山覆盖着白雪（雪覆盖苍山） 【知识点】赏析（炼字） 【详解】“负”字将苍山拟人化，仿佛青山“背负”着白雪，生动形象地写出了白雪覆盖苍山的厚重景象，画面感极强。 11.【答案】通“性”，资质、禀赋 【知识点】文言实词（通假字） 【详解】“生”是通假字，通“性”，指人的先天资质、禀赋，句子译为“君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了”，强调后天借助外物的重要性。 12.【答案】句子的停顿和语气停顿（泛指文字的诵读） 【知识点】文言实词 【详解】“句读”是古代对文章断句的统称，“句”指完整的句子，“读”指句中的停顿，句子译为“那些教小孩子的老师，教他们读书，学习断句的方法”，批判了当时只教句读却不传授道理的“师”。 13.【答案】把……当作边邑（名词的意动用法） 【知识点】文言实词（词类活用） 【详解】“鄙”本为名词“边邑”，此处活用为意动用法，“把……当作边邑”，句子译为“越过别的国家把远方的土地当作边邑，您知道这是困难的”，点明郑国对秦国的重要性。 14.【答案】出使的人（古今异义） 【知识点】文言实词（古今异义） 【详解】“行李”在古代指“出使的人”，现代汉语指“出行时携带的物品”，句子译为“如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，出使的人往来（经过郑国）”，体现烛之武的外交智慧。 15.【答案】通“缺”，缺口、空隙 【知识点】文言实词（通假字） 【详解】“阙”是通假字，通“缺”，指事物的缺口、空隙，句子译为“两岸都是相连的山，全然没有中断的地方”，写出了三峡山势的连绵。 16.【答案】从小路走（名词作状语） 【知识点】文言实词（词类活用） 【详解】“间”本为名词“小路”，此处作状语，修饰“行”，意为“从小路走”，句子译为“（沛公）从郦山下来，取道芷阳，从小路走”，体现沛公逃离鸿门宴时的谨慎。 17.【答案】六国破灭的根本原因是向秦国割地求和 【知识点】内容理解 【详解】作者开篇提出“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”的核心观点，通过分析韩、魏、楚三国不断割地赂秦，最终国力耗尽而灭亡的过程，有力论证了“赂秦是六国破灭根本原因”的观点。 18.【答案】人生短暂与自然永恒（生命短暂的遗憾与对自然永恒的赞叹） 【知识点】内容理解（情感分析） 【详解】“吾生之须臾”指人生的短暂，“长江之无穷”指自然的永恒，作者将二者对比，既表达了对生命短暂的淡淡遗憾，也蕴含着对自然永恒的赞叹，后又以“物与我皆无尽也”化解这份感慨，体现豁达的人生态度。 19.【答案】不畏强权、忠贞爱国（勇敢无畏、维护国家尊严） 【知识点】内容理解（人物形象） 【详解】蔺相如面对秦王的强势，“怒发上冲冠”并据理力争，坚决要求秦王为赵王击缶，维护了赵国的尊严，生动展现出他不畏强权、忠贞爱国的形象。 20.【答案】高超精湛（出神入化、游刃有余） 【知识点】内容理解（技艺分析） 【详解】“无厚”指刀刃极薄，“有间”指牛体筋骨间的空隙，庖丁用极薄的刀刃刺入牛体空隙，操作起来“游刃有余”，用这一细节生动体现了他解牛技艺的高超精湛，也暗含“顺应规律”的哲理。 五、知识梳理 1.文言实词释义错误 易错点：对多义实词的语境含义判断偏差，仅依据现代汉语常用义解读（如“走”在文中表“逃跑”，错译为“行走”；“顾”在“顾野有麦场”中表“看”，错译为“照顾”）。 设误手段：在选项中混入实词的常见错误释义（如“属予作文以记之”中“属”通“嘱”，错设为“属于”）。 破解方法：结合上下文语境推断词义，积累考纲要求的120个常见文言实词（如“许”可表“答应”“大约”“地方”等），通过代入法验证释义是否符合句意（如“色愈恭，礼愈至”中“至”译为“周到”比“到达”更贴合语境）。 2.人物形象与事件理解偏差 易错点：对文中人物行为、性格或事件因果关系把握不清（如将“臣本布衣，躬耕于南阳”理解为诸葛亮“家境贫寒”，忽视其“隐居待时”的背景；混淆事件的先后顺序，误判因果）。 设误手段：在选项中歪曲人物动机（如将“相如廷叱之”解读为“鲁莽冲动”，实际是“勇敢无畏”）或颠倒事件逻辑（如将“先天下之忧而忧”归为“个人功利”）。 破解方法：梳理文中人物的言行细节，结合时代背景分析行为动机（如战国谋士的“合纵连横”与政治局势的关系），通过时间词、关联词理清事件脉络（如“先”“乃”“遂”等标志）。 3.主旨与情感把握失误 易错点：对文章主旨、作者情感倾向理解片面（如将《岳阳楼记》主旨仅归为“写景抒情”，忽视“忧乐天下”的政治抱负；误将讽刺性文字理解为赞美）。 设误手段：在选项中缩小或扩大主旨范围（如将《出师表》的“报先帝忠陛下”窄化为“个人报恩”）。 破解方法：关注文中议论句、抒情句（如“予尝求古仁人之心”），结合作者生平（如范仲淹的政治理想）和写作背景（如《出师表》作于北伐前夕），把握核心情感（忠君、爱国、忧民等）。 4.特殊句式翻译不当 易错点：对倒装句、被动句等特殊句式的语序调整或被动含义体现不足（如“甚矣，汝之不惠”错译为“你太不聪明了”，未体现主谓倒装的强调语气；“受制于人”漏译“被”字）。 设误手段：在翻译题中保留文言语序（如“何陋之有”译为“什么简陋有”）。 破解方法：识别中职考纲常考句式（宾语前置、状语后置、被动句），翻译时严格按现代汉语语法调整（如“忌不自信”译为“邹忌不相信自己”），确保句式特点不影响语义表达。 5.信息筛选与辨析错误 易错点：在“选出符合某一条件的句子”题型中，误选无关或相反的句子（如要求选“表现人物清廉”的句子，却选了“勇猛善战”的内容）。 设误手段：选项中混入看似相关实则无关的句子（如将“衣食所安”归为“治国谋略”，实际是“民生细节”）。 破解方法：明确题干筛选标准（如“原因”“结果”“品质”），逐句比对是否符合条件，排除“答非所问”的选项（如题干问“措施”，则排除“背景”类句子）。 六、经典例题解析 一、（2022年真题）古诗文阅读。阅读下文，完成6-8题。 庖丁解牛 庄子 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 6．下列选项中，对加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．技盖至此乎​​盖：通“盍”，何，怎么 B．技经肯綮之未尝​​綮：筋肉聚结处 C．动刀甚微​​微：轻 D．善刀而藏之​​善：擅长 【答案】D 【解析】A项，“技盖至此乎”中“盖”通“盍”，解释为“何，怎么”，正确B项，“技经肯綮之未尝”中“綮”指“筋肉聚结处”，正确。C项，“动刀甚微”中“微”解释为“轻”，符合语境，正确。D项，“善刀而藏之”中“善”应解释为“擦拭”，而非“擅长”，故D错误。 7．下列对文中句子的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。“意味着应丁解牛动作的节奏符合音律，他所展示的，解牛过程已经由一种技术上升为一种艺术。 B．“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”意指厨师换刀频率不同，是由于用刀方法不同，而更深层的差别，还在于技艺有高下之分。 C．“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁认为拥有高超的解牛技术，不仅在于掌握技艺本身，更重要的是要理解自然规律，遵循自然之道。 D．“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”表现出有高超技艺和昂扬斗志的庖丁，在解牛前依然犹像纠结、紧张不安的情态。 【答案】D 【解析】“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之”描写的是庖丁解牛成功后的状态，表现的是他对自己技艺的满足与自得，而非“解牛前犹豫纠结、紧张不安”，故D错误。 8．下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A．文章语言生动，描写细致，以丰富的想象和奇特的夸张，描写了庖丁解牛的过程。 B．文章使用了对比手法，描述了不同厨师以及同一个厨师在不同阶段的技艺差异。 C．文章通过文惠君和庖丁的问答形式搭建了完整的篇章结构，条理清晰，层次分明 D．文章启发我们要善于思考，在实践中发现和掌握事物的内在规律，做到游刃有余。 【答案】A 【解析】《庖丁解牛》的语言特点是写实与哲理结合，通过细致描写展现解牛过程，并无“丰富的想象和奇特的夸张”，A项赏析错误。 B项，文中对比了良庖、族庖与庖丁的技艺差异，以及庖丁自身技艺的成长阶段，正确。C项，文章以文惠君与庖丁的问答结构全篇，条理清晰，正确。D项，文章通过庖丁解牛的故事，启发人们掌握事物规律、游刃有余，正确。 二、古诗文阅读。阅读下文，完成6-8题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为圣，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6．下列选项中，对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，传授 B．其闻道也固先乎吾 固：本来 C．或师焉，或不焉 不：通“否”，不（从师） D．余嘉其能行古道 嘉：嘉奖 【答案】D 【解析】A项，“受”通“授”，解释为“传授”，符合“传道受业解惑”的语境，正确。B项，“固”译为“本来”，“其闻道也固先乎吾”意为“他们懂得道理本来就比我早”，正确。C项，“不”通“否”，指“不从师”，与前文“或师焉”（有的从师）对应，正确。D项，“嘉”应解释为“赞许、赞赏”，而非“嘉奖”，“余嘉其能行古道”意为“我赞许他能遵循古代的从师之道”，故D错误。 7．下列对文中句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“道之所存，师之所存也”强调“道”是选择老师的根本标准，打破了年龄、地位的限制，体现了平等的从师观念。 B．“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”指出当时普通人的才智低于圣人，却以从师为耻，是“愚益愚”的原因。 C．“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”批判了当时教育中“小的方面学习，大的方面丢弃”的现象，即重视句读教学却忽视道理传授。 D．“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”说明师生关系是相对的，只要在某方面有专长，都可成为老师，体现了灵活的从师理念。 【答案】B 【解析】“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”中，“下圣人”指“才智低于圣人”，但“愚益愚”的根本原因是“耻学于师”（以从师为耻），而非“才智低于圣人”，B项混淆了现象与原因，理解错误。A、C、D三项对句子的理解均符合文意，正确。 8．下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A．文章开篇直接定义“师”的职责，点明从师的必要性，为全文论述奠定理论基础，开门见山，观点鲜明。 B．文章运用对比手法，将“古之圣人”与“今之众人”、“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，突出“师道不传”的弊端。 C．文章引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，目的是证明“圣人无常师”，增强论证的权威性和说服力。 D．文章以李氏子蟠从师学习的事例收尾，既呼应开篇“古之学者必有师”，又点明写作《师说》的直接原因，结构完整。 【答案】C 【解析】文章引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，不仅是为了证明“圣人无常师”，更重要的是引出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，C项对引用目的的分析不完整，赏析错误。A、B、D三项对文章结构、手法、内容的赏析均正确。 三、古诗文阅读。阅读下文，完成6-8题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 6．下列选项中，对加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．七月既望 既望：农历每月十六日 B．举酒属客 属：通“嘱”，嘱托 C．纵一苇之所如 如：往，去 D．正襟危坐而问客曰 危坐：端正地坐着 【答案】B 【解析】A项，“既望”指“农历每月十六日”（“望”为十五日，“既望”为十六日），符合文意，正确。B项，“属”应解释为“劝请、劝酒”，而非“嘱托”，“举酒属客”意为“举起酒杯劝客人饮酒”，故B错误。C项，“如”译为“往、去”，“纵一苇之所如”意为“任凭小船飘往哪里”，正确。D项，“危坐”指“端正地坐着”，符合“正襟”（整理衣襟）的语境，正确。 7．下列对文中句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”描绘了泛舟江面时的感受，体现出作者摆脱现实束缚、超然物外的心境。 B．“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”运用夸张手法，侧面烘托洞箫声的悲凉凄切，为后文客人抒发悲慨之情做铺垫。 C．“固一世之雄也，而今安在哉”通过对曹操的评价，既肯定其当年的英雄气概，又感叹其如今的消逝，暗含人生无常的感慨。 D．“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”以水和月为喻，说明事物“变”与“不变”的辩证关系，体现作者的旷达。 【答案】B 【解析】“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”运用的是“使动用法”（使潜蛟起舞，使嫠妇哭泣），而非“夸张手法”，B项对修辞手法的判断错误。A、C、D三项对句子的理解和分析均符合文意，正确。 8．下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A．文章以“游”为线索，按“泛舟赏景—饮酒放歌—客诉悲怀—苏子解惑—宴罢入睡”的顺序展开，脉络清晰，层次分明。 B．文章语言兼具文采与哲理，既有“白露横江，水光接天”的优美写景，又有“物与我皆无尽也”的深刻思辨，感染力强。 C．文章中“客”的悲慨与“苏子”的旷达形成对比，通过二人的对话，展现了作者从“悲”到“乐”的心理变化，深化主题。 D．文章结尾“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”以静谧的场景收束，与开篇的“清风徐来，水波不兴”形成呼应，意境悠远。 【答案】C 【解析】文章中“客”的悲慨与“苏子”的旷达并非单纯的“对比”，而是“客”的悲慨引出“苏子”的解惑，最终“客喜而笑”，体现的是“由悲转喜”的共同心理变化，而非二者对立的对比，C项对表现手法的赏析错误。A、B、D三项对文章结构、语言、结尾的赏析均正确。 七、备考策略小结 文言文综合阅读中，通假字、古今异义、一词多义是词汇理解的核心，内容理解与鉴赏评价则关乎对文本深层价值的把握。备考需围绕“分类记忆夯基础、错题复盘补短板、规律复习强巩固、真题实战提能力”展开，形成针对性策略，具体解析如下： （一）如何分类记忆：按词汇类型与题型特点，建“关联式”知识体系 1.词汇类：按类型绑定语境与篇目 通假字：以“本字-通假字-例句-篇目”为框架整理，如“距（通‘拒’，抵御）——《公输》‘子墨子九距之’”“受（通‘授’，传授）——《师说》‘传道受业解惑也’”，避免孤立记字，结合句子理解通假逻辑。 古今异义：用“古义-今义-对比例句”表格区分，如“行李（古义：出使的人；今义：出行物品）——《烛之武退秦师》‘行李之往来’”，重点标注易混淆的“双音节词”（如“妻子”“地方”）。 一词多义：以“高频词”为核心，梳理不同义项及对应篇目例句，如“举”：表“尽”（《鸿门宴》“杀人如不能举”）、表“举荐”（《廉颇蔺相如列传》“举先王之政”）、表“发动”（《陈涉世家》“举大计亦死”），通过“义项+语境”绑定强化记忆。 2.理解鉴赏类：按题型梳理答题逻辑 内容理解题：总结“题干定位-原文比对-排除干扰”步骤，如遇“人物形象分析”，需从原文筛选动作、语言描写（如《庖丁解牛》中庖丁“怵然为戒”体现其谨慎）；遇“观点态度题”，标注作者直接评价（如《师说》“师道之不传也久矣”）或间接表达（如对比“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”）。 鉴赏评价题：按“手法-内容-情感/主旨”构建答题模板，如赏析句子需先判断修辞（比喻、对比）、表现手法（虚实结合），再结合文本分析其表达效果（如《赤壁赋》“白露横江，水光接天”以景衬情，烘托超然心境）。 （二）如何做错题本：靶向定位错因，拒绝“无效记录” 错题本需聚焦“词汇误解”与“理解偏差”，遵循“三要素记录法”： 1.精简题干，明确考点：仅记录关键信息，如“2022年真题，《庖丁解牛》‘善刀而藏之’中‘善’解释错误（考点：实词理解）”，避免抄录全文。 2.深挖错因，关联知识：区分错因类型： 词汇类：如“错将‘古今异义’当‘今义’（例：误将‘地方千里’的‘地方’解为‘区域’，实则为‘土地方圆’）”“未识别通假字（例：‘颁白者不负戴于道路矣’中‘颁’通‘斑’，误认本义）”； 理解鉴赏类：如“内容理解：无中生有（选项‘庖丁解牛前紧张’，原文为解牛后‘踌躇满志’）”“鉴赏评价：手法判断错误（误将‘舞幽壑之潜蛟’的使动用法归为夸张）”。 3.补充拓展，强化区分：词汇错题附加“同类词对比”（如“善”的“擦拭”与“擅长”义项对比，配例句）；理解鉴赏错题标注“原文依据”（如在错误选项旁摘抄原文关键句，明确矛盾点）。定期按“词汇类型”（通假字、古今异义等）和“题型”（内容理解、鉴赏评价）分类整理，若某类错题集中（如3道古今异义题），优先巩固该模块。 （三）每日复习计划：短周期高频化，对抗遗忘曲线 每日用30分钟分三阶段复习，兼顾词汇与理解鉴赏： 1.晨读10分钟：词汇速记+答题模板背诵 背诵“通假字口诀”（如“距拒抵御，颁斑花白”）、“古今异义对照表”（每天记3组，如“行李、妻子、地方”）； 熟记鉴赏评价答题模板（如“手法+分析+效果：运用XX手法，通过描写XX内容，表达了XX情感”）。 2.午练15分钟：专项突破 词汇类：每天选1类词汇（如通假字），做5道“字词解释题”，结合语境判断，错误题立即标注错因； 理解鉴赏类：选1道内容理解题或鉴赏题，先独立作答，再对照答案分析“原文定位是否准确”“答题角度是否完整”。 3.晚复盘5分钟：错题回顾 快速浏览当天错题，重点看“错因分析”，尝试不看解析重新判断词汇含义或梳理答题思路，仍错则标记为“高频错题”，次日晨读优先复习。 （四）真题演练方法：分阶段进阶，适配考试节奏 真题是备考核心素材，分三阶段科学演练： 1.基础阶段（一轮）：词汇专项练 集中2周，每天做1套“通假字、古今异义、一词多义专项真题”，熟悉高考对词汇的考查角度（如语境义、多义辨析），掌握“代入法”（将义项代入句子看是否通顺）、“字形分析法”（通假字多音近或形近）等技巧。 2.提升阶段（二轮）：理解鉴赏综合练 每天做1篇文言文阅读（含词汇、内容理解、鉴赏题），训练“先通读文本，再逐题定位”的流程： 内容理解题：圈出选项关键词，回原文找对应句，排除“偷换概念”“时间错位”的选项； 鉴赏评价题：先判断手法，再结合文本细节分析，避免“泛泛而谈”（如赏析“苍山负雪”需点明“负”字拟人化的效果）。 2.冲刺阶段（三轮）：限时套题练 将文言文阅读融入语文套卷，限时15-20分钟完成，模拟考场节奏，重点训练“词汇题快速判断”“理解鉴赏题规范答题”能力，确保答案“踩点准确”（如鉴赏题需答全“手法、内容、情感”三要素）。 演练后总结真题规律，如高考常考《劝学》《师说》中的词汇、《赤壁赋》《庖丁解牛》的鉴赏题，针对性强化这些篇目相关知识。 （五）专题复习要求 1.实词积累与语境结合 整理高频实词（如“兵”“道”“顾”等）的多义项、通假、活用类型，结合例句记忆；做题时通过上下文（如句式、因果关系）推断词义，避免机械记忆。 2.内容理解强化逻辑分析 阅读时圈画人物言行、事件因果、观点标志（如“故”“是以”），梳理行文逻辑；针对复杂文本，绘制思维导图，明确“谁在何时做何事，为何做，结果如何”。 3.赏析训练聚焦手法与主旨 分类整理艺术手法（对比、比喻、细节等）的典型例句，标注手法特征与作用；分析文本时先辨文体，再结合语言特点与作者背景推导主旨，避免主观臆断。 4.真题与经典篇目联动 结合课内经典（如《鸿门宴》《师说》）归纳考点，对比真题中的类似题型，总结错误类型（如古今异义、手法误判），建立错题本专项突破。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$