精品解析：广东省部分学校2025-2026学年高三上学期开学联考语文试题

广东省2026届高三年级综合能力测试一 语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发展给予充分肯定，认为中国“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期领先世界？中华文明具有怎样的科技文化基因？不妨从以下维度进行探究与阐释： 一是实用性与经验性。中国古代科技文明的首要特质是经世致用的实用导向，遵循“实用需求驱动—实践经验积累—技术优化迭代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事，将北斗斗柄指向与二十四节气对应，形成“斗柄东指，天下皆春”的物候体系和“观天知时，因时务农”的系统认知。北魏贾思勰的《齐民要术》摒弃玄虚之论，聚焦生产实效，强调精耕细作对土壤的保护，设计交替种植的轮作制度，利用豆类固氮特性恢复土壤肥力，皆为提升作物产量、保障人民生计。 二是继承性与连续性。中国古代建筑代代相传、推陈出新。宋代李诫编撰的《营造法式》，记载了木作、石作等13个工种的标准化做法，这些技术并非宋代独有，而是对秦汉以来经验的总结与提炼。以斗拱结构为例，汉代就已出现，经魏晋南北朝发展，至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五铺作双下昂”结构兼具承重与审美功效，斗拱从“单一承重”演化到“铺作体系”，在传承基础上不断精进。官方典籍系统保存技术规范之时，民间匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。 三是本土性与多元性。中国古代水利文明在和而不同、多元一体中铸就辉煌，都江堰是中原筑坝技术与蜀地治水经验交融的代表。李冰率众修建时，继承中原“疏川导滞”理念，吸纳古蜀“竹笼装石筑堤分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术，创造性采用“无坝引水”方式，实现“水旱从人，不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区域协作”的典型，会通河段落差大、水流急，朝廷征调各地工匠参与，采用女真人的“闸坝航运”技术，实现“南北漕运畅通，商货骈集”的景象。 四是整体性与综合性。天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思维。区别于“头疼医头，脚疼医脚”，中医将人体视为缩微宇宙，以阴阳五行构建天人相应模型。《黄帝内经》提出“人与天地相参，与日月相应”，这一理念贯穿中医诊疗始终，并具象化为望闻问切“四诊合参”，明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体健康六经辨证治疗体系，提出因时制宜的诊疗原则，形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补的动态平衡健康管理模式。 五是创新性与突破性。中国古代科技亦不乏突破性创新，包括本土技术改良和外来文明吸收转化。郭守敬编纂《授时历》，引入“岁差”概念，精度与现代公历仅差26秒。以《九章算术》为代表的传统数学侧重解决田亩计算等实际问题，“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈现，还未上升到普遍定理高度。徐光启、利玛窦翻译《几何原本》时将西方“定义—公理—定理”逻辑体系与中国“实用算学”结合，推动“算术”向“代数”“几何”的转型，开启中国近代科学“理论先行”先河。 （摘编自张晓普《古代中国科技发展何以千年领先世界》） 材料二： 已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史重要的组成部分。不过，最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识。 虽然从耶稣会士17世纪初来到北京以后，中国的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中，但是，人们仍然可以问：中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论？如果事情确实是这样，那么，中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物前面，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平？欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的近代科学，其阻碍因素又是什么？为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，却能产生出有机的自然观？这种自然观和近代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。 不管怎样，事情是已铸定了的：世界只有一个。我们生活在一种新的大同世界的黎明时期，假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂。 （摘编自李约瑟《<中国科学技术史>序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古人研究星象、气象，最初或许有玄虚成分，但主旨是用来指导农事活动，继而形成了独特的物候体系和系统认知。 B. 中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系，均体现了整体性思维，但在诊疗过程中缺乏对局部病灶的针对性分析。 C. 中国古代科技强调继承与实用，也不乏突破性创新，包括对西方文明吸收转化，传统数学就由侧重实例向理论先行转型。 D. 中国科学并非一直领先世界，而是长期停留在经验阶段，在理论方面存在弱点，没能在亚洲创造与欧洲相似的近代科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位，应需而生，应求而变，因而忽略发展工艺的审美功效。 B. 郭守敬编纂的《授时历》精度极高，为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界。 C. 天人合一思想塑造整体性思维，使中国产生有机的自然观，这种自然观是近代科学主动选择的归宿。 D. 中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢，在人类应对全球性挑战的今天，能为世界文明进步指明方向。 3. 下列教材中的内容，最适合作为材料一中某维度观点论据的一项是（ ） A. 《天文学上旷世之争》中引述的“盖天说”主张天地是平行的，对宇宙结构的准确描述来自生活经验。 B. 《活板》中“有布衣毕昇，又为活板”的记载，契合“继承性与连续性”维度中技术传承且精进的特点。 C. 《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的描述，能佐证“本土性与多元性”维度中文明交融发展的观点。 D. 《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的描绘，巧妙地呈现了天人合一的思想。 4. 李约瑟花费近50年心血撰著《中国科学技术史》，1954年出版第一卷即轰动世界。请根据材料二概括作者的写作意图。 5. 学界热议的“李约瑟难题”——为什么科学传统曾如此发达的中国没有发展出可与西方分庭抗礼的近代科学，包含两个层面：中国科技因何在古代领先又为何在近代停滞。请结合材料谈谈“李约瑟难题”在百年变局的今天对我们有什么启示意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红骆驼 王松 戈壁滩上的高速公路很漂亮，在阳光的照射下像一条蜿蜒的带子。 顾莎凑到芳妈身边，问，要不要喝水？ 芳妈把目光从车窗外收回来，摇了摇头。 云姨对前面开车的小秦说，车开得慢一点。 芳妈说，没关系，我感觉很好。 云姨说，是啊，现在有了高速公路，比过去便利多了。 顾莎朝车窗外看着，说，这戈壁滩，跟我想象的不一样，植被很好啊。 云姨笑笑说，过去可不是这样，芳妈应该还记得，那时是寸草不生啊。那时候，我们每人拿着一根1.2米长的木棍，在这戈壁滩上横着放一下，再竖着放一下，然后挖个1.2米见方、1.2米深的坑，取出沙石，再填进黄土，这样栽一棵树。 顾莎睁大眼问，这些树，就是这样栽的？ 云姨说，是啊，就是这样栽的。 戈壁滩已不是当年的戈壁滩了。顾芳看着窗外的景色，有些不敢相信，这就是几十年前工作和生活的地方。当年和潘大兴来这里时，她做梦也想不到，这个世界竟然还有这么荒凉的地方：一眼望不到边的荒滩上，除了碎石和黄沙，只有一种一蓬一蓬的针叶植物。她后来才知道，这种植物叫骆驼草，是荒滩上特有的也是唯一的植物。 这时，芳妈感觉自己就像一只鸟，飞在这片戈壁滩的上空。这个地方，她看着有些熟悉，却又有些陌生了。自从离开这里，她就再没跟潘大兴见过面。不光是不想见，是想见也没机会再见——相隔太远了！ 事情发生在她和潘大兴结婚十几年以后。十几年里，矿区发生了很大变化，修了铁路，盖起厂房，大家也有了初步像样的宿舍。但她和潘大兴一直没要孩子，他们并不是不想要，而是都明白，这样的环境和条件不允许。十几年过去，两人都已三十大几。她想，这件事不能再这样拖下去。就在这时，她接到通知要去北京学习。这次学习是与核工业有关的特殊医疗职业培训，要半年时间。由于大家都是来自环境艰苦的地方，上级领导特意把各方面条件都安排得很好，但也就是这个好，一下出了问题。她在戈壁滩十几年，已经习惯了那边的环境和条件，如果没有来北京学习，本来已不觉得什么，可到北京这样住半年，从小到大的各方面习惯一下子就又都回忆起来。于是学习结束再回到矿区，又不适应了。就在这时，她发现自己怀孕了。 她不想让孩子生在戈壁滩上，更不想让孩子在这样的环境里长大。这时她的母亲，也就是顾莎的姥姥，坚持让她回天津去生产。她跟潘大兴很认真地谈了一次，但这次的谈话很不愉快。潘大兴当时一心扑在工作上，听她提出这样的想法，感到很意外，也不理解。她这时已下定决心，于是耐着性子说，咱们来这里已经十几年，把一生中最好也最宝贵的一段时间都给了这里，人的一辈子能有几个十几年？应该已经可以了，我不想让咱们的孩子继续在这里。 她这次跟潘大兴说得很坚决。 其实这十几年里，她已经很多次跟潘大兴流露出这样的想法。她当年从医科大学毕业，本来想的是，既然学了临床，将来就要做一个像父亲那样经验丰富的临床专家。可自从来到这里，她知道，当初的想法已经不现实了。她不想让自己的孩子将来再这样。但她每次这样说，潘大兴都不接她的话茬。她知道潘大兴的脾气，潘大兴年轻时是“理工男”的性格，这种性格到中年，就会变成一种固执。可是这次不一样，这次已不是她一个人的事，也不是她和潘大兴两个人的事，还有了孩子，这就是三个人的事了。 于是，虽然这次的谈话没有任何结果，她还是先回天津生孩子去了。当时她就已经对自己和潘大兴的关系有了预感。但毕竟在一起这么多年，对潘大兴的感情很深，所以还想给自己，也给潘大兴一个机会。生了孩子之后，她就又回到了戈壁滩来。但那次回家，见自己亲生的女儿竟然不认识自己，竟然叫自己“芳姨”，她的心就碎了，就明白，在这里，她再也坚持不了多久了。 她临走时对潘大兴说，祝你幸福，你也祝我和孩子幸福吧。 汽车下了高速公路，向西一转，开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到，在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起，朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时，顾莎听云姨对小秦说，先去英雄塔。 这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面，还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来，坐在轮椅上，并没过来，只是远远地朝这边看着。云姨说，这座英雄塔的塔高是19.58米，寓意这片矿区是在1958年建立的。 云姨在英雄塔的前面站了一会儿，说，上车吧。 汽车又开动了。这时顾莎终于忍不住了，问云姨，现在去见他？ 云姨点头说，是。 汽车又开了一会儿，来到一个公园。车停下来，顾莎下来朝四周看看，发现这不是公园，是一个陵园。她立刻睁大眼，回头看着云姨。 云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈，转身朝前面走去。顾莎推着轮椅，跟在后面。 一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来，这些骆驼草显然不是野生的，而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道，这种骆驼草看着不起眼，其实是一种很神奇的植物。花长在刺上，花冠深紫红色。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系却扎得极深，而且会向四周蔓延，能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前，云姨站住了。这时，顾莎看清了，墓碑上镌刻着几个大字：“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字：“1992年敬立”。 芳妈回头看看云姨，问，他是，1992年去世的？ 云姨点头说，是。 顾莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了，父亲直到临去世，心里还记着，他的女儿第二年就要高考。 她终于忍不住了，眼泪流了下来。 云姨说，他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障，他下去维修。按规定，人在下面最多只能停留4小时，可他一连待了二十几个小时，直到排除故障，就这样…… 云姨没再说下去，此时，芳妈正把轮椅朝墓碑的跟前摇过去…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 云姨详细讲述种树过程，侧面表现了建设戈壁滩的艰难，与下文见到“枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路”形成呼应。 B. 作者两次描写顾莎“睁大眼”，运用白描手法精当勾勒顾莎神情的变化，直观表现出人物幽微复杂的内心世界。 C. 有人在陵园特意栽种骆驼草，是因为骆驼草的特点与那些扎根戈壁，为国家核工业奉献青春的人们有相似之处。 D. 文中饱含激烈挣扎却全力克制的情感书写，将宏大叙事、历史印记融入当下，又大量运用留白，充满叙事张力。 7. 关于小说中芳妈这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 芳妈年轻时和潘大兴一起到矿区参加建设，但最终因为无法适应艰苦的生活离开了矿区。 B. “芳妈感觉自己像一只鸟”运用比喻手法，生动表现出芳妈回到矿区时内心难抑的喜悦。 C. 芳妈知道潘大兴一心扑在工作上，并不很爱她和他们的孩子，所以对两人分手已有预感。 D. “他是，1992年去世的？”句中的逗号和问号说明芳妈并不了解潘大兴去世的具体情况。 8. 作者采用了多个叙述视角交替的方法，让小说内容更加丰富。请结合文本简要分析。 9. 小说中的“潘大兴”始终没有出场，但又出现在每个人的记忆中。请根据小说内容为他写一则小传，不超过100个字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。 （节选自司马迁《史记·五帝本纪》） 材料二： 禹伤父功不成，循江溯河，尽济甄淮，乃劳身焦思以行，七年闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑，功未及成，愁然沉思。禹济江，南省水利，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：“我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者？”颜色不变。谓舟人曰：“此天所以为我用。”龙曳尾舍舟而去。于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。凿龙门，辟伊阙。平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡；民去崎岖，归于中国。 （节选自赵晔《吴越春秋》） 材料三： 若黄帝之时，外有赤帝、蚩尤之难，内设舟车、门卫、甲兵之备，六兴大役，再行天诛。居无安处，即天下之民，亦不得不劳也。劳而不怨，用之至平也。禹凿龙门，辟伊阙，筑九山，涤百川，过门不入，薄饮食，卑宫室，以率先天下，天下乐尽其力而不敢辞劳者，俭而有节，所趣公也。故世有事，即役烦而赋重；世无事，即役简而赋轻。役简赋轻则奉上之礼宜崇国家之制宜备此周公所以定六典也。役烦赋重，即上宜损制以恤其下，事宜从省以致其用，此黄帝、夏禹之所以成其功也。后之为政，思黄帝之至平，夏禹之积俭，周制之有常，随时益损而息耗之，庶几虽劳而不怨矣。 （节选自《群书治要》卷四十九） 10. 材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 役简A赋轻B则奉C上之礼D宜崇E国家F之制G宜备H此周公所以定I六典也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 咸，全，都，与《兰亭集序》里“少长咸集”的“咸”意思相同。 B. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 C. 颜色，色彩，色泽，与《燕歌行》“天子非常赐颜色”的“颜色”意思相同。 D. 益，增加，与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”的“益”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 神农氏无力平定互相侵伐的诸侯，而黄帝则修行德业，整顿军旅，征调诸侯的军队，先后战胜了炎帝和蚩尤，取代了神农氏的地位。 B. 当禹视察南方水情渡江时，黄龙驮起船，船里人都害怕，而禹镇定自若，他笑着说无需害怕的原因：这条龙是上天安排来供他使用的。 C. 大禹治水功绩卓著，他疏凿龙门，打通伊阙，还让不同地域的人向天子进贡各地特产，也使民众离开崎岖的地方，投奔到中原。 D. 材料三指出，国家有事会导致劳役繁多且赋税重，此时君主要减少政令来体恤下民，事务要精简以求实用，这是黄帝和禹成就功业的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。 （2）于周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。 14. 材料三借黄帝和大禹的事迹来说明什么观点？给为政者提出了什么建议？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 殿试荔枝诗 梁嵩① 露湿胭脂拂眼明，红袍千裹画难成。 佳人胜尽盘中味，天意偏教岭外生。 橘柚远惭登贡籍，盐梅应合共和羹。 金门②若得栽培地，须占人间第一名。 【注】①梁嵩：五代十国时期南汉广西平南人。②金门：金马门，汉代宫门名，后用以代指朝廷、皇宫。此处指京城或皇家园林。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“胭脂”喻荔枝色泽，“红袍千裹”状写其外壳之形，“画难成”极言其美艳难绘。 B. 第三句写荔枝美味冠绝，第四句则暗含对荔枝生于偏远之地、难以被京城贵人享用的惋惜。 C. 第五句意指橘柚因味道酸涩，不能登上贡品名录，和荔枝相比深感惭愧，反衬荔枝的珍贵。 D. 作为咏物诗，本诗切合现场情境的需要，既惟妙惟肖地写出荔枝的特点，也借此寄寓情志。 16. 尾联意蕴丰富，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 小张暑假游佛山，首访丹灶康有为故居，见庭院深深，小鸟偶至，颇有“__________，__________”（归有光《项脊轩志》）的幽意。第二天，他登西樵山，见云聚深山欲雨，涧水潺潺生烟，领略到李白“__________，__________”（《梦游天姥吟留别》）的意境。第三天，他泛舟千灯湖，看湖面开阔如镜，小舟自在漂荡，不由吟诵起古诗文中的名句：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国有代表性的史前陶器是三条胖腿的鬲。当时没有锅灶，用鬲在火上烹煮东西，实在非常相宜。比较原始的鬲用泥捏成，做法十分简单。后来加印上些绳子纹，( )开始注重造型，使它( )合用( )美观。进入历史时期，鬲( )被广泛使用，却已经有另外两种主要陶器产生——彩陶和黑陶。 彩陶是一种 的陶器。工艺制造照例反映民族情感和气魄。看看这些彩陶，我们可以明白，古代人民的性格历来就是健康、明朗、质朴和爱美的。 比彩陶时代稍晚些，有一种黑陶在山东出现了。黑陶素朴少装饰，胎质极薄，十分讲究造型。有一片残破的黑陶器上面刻划了几个字，很像“网获六鱼一小龟”，可以说是中国陶器上出现的最早期文字。少数历史学者认为是尧舜时代的遗物。这一观点目前还没有得到科学考古专家的认可。 代表文字成熟时期的最重要发现，是在河南安阳县洹水边古墓群里出土的陶器，因为和大量龟甲文字同时出土，已经确定这是殷商时代的东西。在商代坟墓中的黑陶，有几件是雕塑品，装饰在墓壁间。后来浙江良渚镇也发现过一些黑陶，时代还不易估定。近年来河南辉县又发现过一些战国时期的黑陶鼎，北京郊外也发现过一些汉代黑陶朱画杯盘，都可以说是古代黑陶的近亲。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 甚至 不但 而且 依然 B. 并且 不但 而且 竟然 C. 甚至 既 又 竟然 D. 并且 既 又 依然 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( ) A. 用红黄色细质泥土做胎，颈肩部分绘有种种黑色花纹，样子又大方又美观 B. 颈肩部分绘有种种黑色花纹，样子又大方又美观，用红黄色细质泥土做胎 C. 用红黄色细质泥土做胎，样子又大方又美观，颈肩部分绘有种种黑色花纹 D. 样子又大方又美观，用红黄色细质泥土做胎，颈肩部分绘有种种黑色花纹 20. 文中第三段画波浪线的句子“十分讲究造型”，有人认为存在语法问题，应该改为“造型十分讲究”。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 21. 学校准备举办“陶器发展史”展览，请根据文本内容为展览拟写四个偏正短语作为小标题，呈现出陶器发展的历史，每个小标题不超过10个字。 22. 下面是陶鬲和青铜鬲的图片，请根据文本及图片内容写一段解说词，向参观者介绍“鬲”这一器具，不超过80个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汉字 甲骨文 图示 解析 教 表示老师手拿教鞭，督促孩子学习知识。“教”字的本义为教育、指导、督促。 学 表示人在编织鱼网或盖房子。蕴含动手、自主等学习的本质。 当今时代，我们可以追根溯源，参照古人造字本义，以更准确地理解“教”和“学”之间的关系。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省2026届高三年级综合能力测试一 语文试题 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中对中国古代科技文明发展给予充分肯定，认为中国“在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”。古代中国为何科技发展长期领先世界？中华文明具有怎样的科技文化基因？不妨从以下维度进行探究与阐释： 一是实用性与经验性。中国古代科技文明的首要特质是经世致用的实用导向，遵循“实用需求驱动—实践经验积累—技术优化迭代”的路径。古人按月记载星象、气象与农事，将北斗斗柄指向与二十四节气对应，形成“斗柄东指，天下皆春”的物候体系和“观天知时，因时务农”的系统认知。北魏贾思勰的《齐民要术》摒弃玄虚之论，聚焦生产实效，强调精耕细作对土壤的保护，设计交替种植的轮作制度，利用豆类固氮特性恢复土壤肥力，皆为提升作物产量、保障人民生计。 二是继承性与连续性。中国古代建筑代代相传、推陈出新。宋代李诫编撰的《营造法式》，记载了木作、石作等13个工种的标准化做法，这些技术并非宋代独有，而是对秦汉以来经验的总结与提炼。以斗拱结构为例，汉代就已出现，经魏晋南北朝发展，至唐宋达到成熟。山西佛光寺东大殿的“五铺作双下昂”结构兼具承重与审美功效，斗拱从“单一承重”演化到“铺作体系”，在传承基础上不断精进。官方典籍系统保存技术规范之时，民间匠人还通过口传心授的方式将工艺秘诀代代相传。 三是本土性与多元性。中国古代水利文明在和而不同、多元一体中铸就辉煌，都江堰是中原筑坝技术与蜀地治水经验交融的代表。李冰率众修建时，继承中原“疏川导滞”理念，吸纳古蜀“竹笼装石筑堤分水”工艺以及当地工匠的“鱼嘴分水”技术，创造性采用“无坝引水”方式，实现“水旱从人，不知饥馑”的奇迹。元代大运河开凿可谓“跨区域协作”的典型，会通河段落差大、水流急，朝廷征调各地工匠参与，采用女真人的“闸坝航运”技术，实现“南北漕运畅通，商货骈集”的景象。 四是整体性与综合性。天人合一思想塑造了中国古代科技文明的整体性思维。区别于“头疼医头，脚疼医脚”，中医将人体视为缩微宇宙，以阴阳五行构建天人相应模型。《黄帝内经》提出“人与天地相参，与日月相应”，这一理念贯穿中医诊疗始终，并具象化为望闻问切“四诊合参”，明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现。张仲景在《伤寒论》中构建人体健康六经辨证治疗体系，提出因时制宜的诊疗原则，形成春季疏肝、夏季清热、秋季润燥、冬季温补的动态平衡健康管理模式。 五是创新性与突破性。中国古代科技亦不乏突破性创新，包括本土技术改良和外来文明吸收转化。郭守敬编纂《授时历》，引入“岁差”概念，精度与现代公历仅差26秒。以《九章算术》为代表的传统数学侧重解决田亩计算等实际问题，“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈现，还未上升到普遍定理高度。徐光启、利玛窦翻译《几何原本》时将西方“定义—公理—定理”逻辑体系与中国“实用算学”结合，推动“算术”向“代数”“几何”的转型，开启中国近代科学“理论先行”先河。 （摘编自张晓普《古代中国科技发展何以千年领先世界》） 材料二： 已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史重要的组成部分。不过，最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识。 虽然从耶稣会士17世纪初来到北京以后，中国的科学就已经逐步融合在近代科学的整体之中，但是，人们仍然可以问：中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论？如果事情确实是这样，那么，中国人又怎么能够在许多重要方面走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物前面，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平？欧洲在16世纪以后就诞生出近代科学，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的近代科学，其阻碍因素又是什么？为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，却能产生出有机的自然观？这种自然观和近代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。 不管怎样，事情是已铸定了的：世界只有一个。我们生活在一种新的大同世界的黎明时期，假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂。 （摘编自李约瑟《<中国科学技术史>序言》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古人研究星象、气象，最初或许有玄虚成分，但主旨是用来指导农事活动，继而形成了独特的物候体系和系统认知。 B. 中医四诊合参的诊断方法和六经辨证的治疗体系，均体现了整体性思维，但在诊疗过程中缺乏对局部病灶的针对性分析。 C. 中国古代科技强调继承与实用，也不乏突破性创新，包括对西方文明吸收转化，传统数学就由侧重实例向理论先行转型。 D. 中国科学并非一直领先世界，而是长期停留在经验阶段，在理论方面存在弱点，没能在亚洲创造与欧洲相似的近代科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国古代科技将经世致用的实用价值摆在首位，应需而生，应求而变，因而忽略发展工艺的审美功效。 B. 郭守敬编纂的《授时历》精度极高，为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界。 C. 天人合一思想塑造的整体性思维，使中国产生有机的自然观，这种自然观是近代科学主动选择的归宿。 D. 中国文明自古讲求兼容并蓄、合作共赢，在人类应对全球性挑战的今天，能为世界文明进步指明方向。 3. 下列教材中的内容，最适合作为材料一中某维度观点论据的一项是（ ） A. 《天文学上的旷世之争》中引述的“盖天说”主张天地是平行的，对宇宙结构的准确描述来自生活经验。 B. 《活板》中“有布衣毕昇，又为活板”的记载，契合“继承性与连续性”维度中技术传承且精进的特点。 C. 《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的描述，能佐证“本土性与多元性”维度中文明交融发展的观点。 D. 《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的描绘，巧妙地呈现了天人合一的思想。 4. 李约瑟花费近50年心血撰著《中国科学技术史》，1954年出版第一卷即轰动世界。请根据材料二概括作者的写作意图。 5. 学界热议的“李约瑟难题”——为什么科学传统曾如此发达的中国没有发展出可与西方分庭抗礼的近代科学，包含两个层面：中国科技因何在古代领先又为何在近代停滞。请结合材料谈谈“李约瑟难题”在百年变局的今天对我们有什么启示意义。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①指出世人对中国科技文明的认识不够；②阐述中国古代科学技术的重大贡献和存在问题；③强调世界只有一个，表达了赞赏不同民族文明成就的鲜明态度。 5. ①中国古代科技长期领先世界，是因为中华文明具有优秀的科技文化基因，今天我们要坚持文化自信。②中国近代科技出现停滞，是因为我们曾经在科学理论方面比较落后，今天要加强理论建设。③在百年变局的今天，强权带来的危机依然存在，我们要建立一个共同的、合作的国际社会。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则选段，从不同视角探讨中国古代科技文明的特质与发展。材料一系统梳理了中国古代科技的五大基因：实用导向、传承创新、多元融合、整体思维和突破精神，以丰富例证展现其辉煌成就。材料二则立足李约瑟的学术思考，提出中国科技“经验丰富但理论滞后”的深层命题，引发对文明差异的辩证思考。两则材料互补，既呈现中华科技文明的历史贡献，又启发对科学发展规律的现代反思，具有鲜明的文化比较视野和现实关照价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“缺乏对局部病灶的针对性分析”错误，材料一明确提到中医“明确健康是外在环境与内在气血共同作用的结果，而非局部病灶的孤立表现”，这表明中医并非“缺乏对局部病灶的针对性分析”，而是强调不能孤立看待局部病灶，要结合整体来诊疗。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“忽略发展工艺的审美功效”错误，材料一提到中国古代建筑斗拱结构“兼具承重与审美功效”，说明中国古代科技并非忽略审美功效； B.“为现代公历制定提供参考，说明中国文明对科技的贡献享誉世界”错误，材料一仅说《授时历》精度与现代公历仅差26秒，未提及为现代公历制定提供参考，也不能直接得出“贡献享誉世界”； C.“主动选择的归宿”错误，材料二说近代科学是“被迫采纳”类似中国的有机自然观，并非“主动选择的归宿”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“盖天说”对宇宙结构的描述并非准确的，不能作为材料一观点的论据； C.《过秦论》的内容与“本土性与多元性”维度的文明交融无关； D.《阿房宫赋》的描绘体现的是建筑的精美，并非天人合一思想，不符合要求。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。 ①首先，“最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，还仍然为云翳所遮蔽，没有被人们认识”，体现出作者指出世人对中国科技文明的认识不够。 ②其次，作者提出“中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段……其阻碍因素又是什么？”等一系列问题，阐述了中国古代科学技术的重大贡献以及存在的如长期停留在经验阶段、理论方面有弱点等问题。 ③最后，“世界只有一个……各个民族的成就，应该由全世界人民携起手来共同赏识，纵情歌颂”，强调世界是一个整体，表达了赞赏不同民族文明成就的鲜明态度。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从中国古代科技长期领先的原因来看，材料一指出中华文明具有实用性与经验性、继承性与连续性等优秀的科技文化基因，这启示我们在今天要坚持文化自信，充分挖掘和利用自身文化中的优秀科技资源。 ②从中国近代科技停滞的原因分析，材料二提到中国在科学理论方面比较落后，这警示我们今天要加强理论建设，注重科学理论的研究与创新，以推动科技的进一步发展。 ③结合当下百年变局的背景，材料二提到“假使人类能战胜那些掌握着空前未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会”，说明强权带来的危机依然存在，我们要积极推动建立一个共同的、合作的国际社会，促进全球科技与文明的共同进步。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 红骆驼 王松 戈壁滩上的高速公路很漂亮，在阳光的照射下像一条蜿蜒的带子。 顾莎凑到芳妈身边，问，要不要喝水？ 芳妈把目光从车窗外收回来，摇了摇头。 云姨对前面开车的小秦说，车开得慢一点。 芳妈说，没关系，我感觉很好。 云姨说，是啊，现在有了高速公路，比过去便利多了。 顾莎朝车窗外看着，说，这戈壁滩，跟我想象的不一样，植被很好啊。 云姨笑笑说，过去可不是这样，芳妈应该还记得，那时是寸草不生啊。那时候，我们每人拿着一根1.2米长的木棍，在这戈壁滩上横着放一下，再竖着放一下，然后挖个1.2米见方、1.2米深的坑，取出沙石，再填进黄土，这样栽一棵树。 顾莎睁大眼问，这些树，就是这样栽的？ 云姨说，是啊，就是这样栽的。 戈壁滩已不是当年的戈壁滩了。顾芳看着窗外的景色，有些不敢相信，这就是几十年前工作和生活的地方。当年和潘大兴来这里时，她做梦也想不到，这个世界竟然还有这么荒凉的地方：一眼望不到边的荒滩上，除了碎石和黄沙，只有一种一蓬一蓬的针叶植物。她后来才知道，这种植物叫骆驼草，是荒滩上特有的也是唯一的植物。 这时，芳妈感觉自己就像一只鸟，飞在这片戈壁滩的上空。这个地方，她看着有些熟悉，却又有些陌生了。自从离开这里，她就再没跟潘大兴见过面。不光是不想见，是想见也没机会再见——相隔太远了！ 事情发生在她和潘大兴结婚十几年以后。十几年里，矿区发生了很大变化，修了铁路，盖起厂房，大家也有了初步像样的宿舍。但她和潘大兴一直没要孩子，他们并不是不想要，而是都明白，这样的环境和条件不允许。十几年过去，两人都已三十大几。她想，这件事不能再这样拖下去。就在这时，她接到通知要去北京学习。这次学习是与核工业有关的特殊医疗职业培训，要半年时间。由于大家都是来自环境艰苦的地方，上级领导特意把各方面条件都安排得很好，但也就是这个好，一下出了问题。她在戈壁滩十几年，已经习惯了那边的环境和条件，如果没有来北京学习，本来已不觉得什么，可到北京这样住半年，从小到大的各方面习惯一下子就又都回忆起来。于是学习结束再回到矿区，又不适应了。就在这时，她发现自己怀孕了。 她不想让孩子生在戈壁滩上，更不想让孩子在这样的环境里长大。这时她的母亲，也就是顾莎的姥姥，坚持让她回天津去生产。她跟潘大兴很认真地谈了一次，但这次的谈话很不愉快。潘大兴当时一心扑在工作上，听她提出这样的想法，感到很意外，也不理解。她这时已下定决心，于是耐着性子说，咱们来这里已经十几年，把一生中最好也最宝贵的一段时间都给了这里，人的一辈子能有几个十几年？应该已经可以了，我不想让咱们的孩子继续在这里。 她这次跟潘大兴说得很坚决。 其实这十几年里，她已经很多次跟潘大兴流露出这样的想法。她当年从医科大学毕业，本来想的是，既然学了临床，将来就要做一个像父亲那样经验丰富的临床专家。可自从来到这里，她知道，当初的想法已经不现实了。她不想让自己的孩子将来再这样。但她每次这样说，潘大兴都不接她的话茬。她知道潘大兴的脾气，潘大兴年轻时是“理工男”的性格，这种性格到中年，就会变成一种固执。可是这次不一样，这次已不是她一个人的事，也不是她和潘大兴两个人的事，还有了孩子，这就是三个人的事了。 于是，虽然这次的谈话没有任何结果，她还是先回天津生孩子去了。当时她就已经对自己和潘大兴的关系有了预感。但毕竟在一起这么多年，对潘大兴的感情很深，所以还想给自己，也给潘大兴一个机会。生了孩子之后，她就又回到了戈壁滩来。但那次回家，见自己亲生的女儿竟然不认识自己，竟然叫自己“芳姨”，她的心就碎了，就明白，在这里，她再也坚持不了多久了。 她临走时对潘大兴说，祝你幸福，你也祝我和孩子幸福吧。 汽车下了高速公路，向西一转，开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到，在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起，朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时，顾莎听云姨对小秦说，先去英雄塔。 这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面，还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来，坐在轮椅上，并没过来，只是远远地朝这边看着。云姨说，这座英雄塔的塔高是19.58米，寓意这片矿区是在1958年建立的。 云姨在英雄塔的前面站了一会儿，说，上车吧。 汽车又开动了。这时顾莎终于忍不住了，问云姨，现在去见他？ 云姨点头说，是。 汽车又开了一会儿，来到一个公园。车停下来，顾莎下来朝四周看看，发现这不是公园，是一个陵园。她立刻睁大眼，回头看着云姨。 云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈，转身朝前面走去。顾莎推着轮椅，跟在后面。 一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来，这些骆驼草显然不是野生的，而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道，这种骆驼草看着不起眼，其实是一种很神奇的植物。花长在刺上，花冠深紫红色。它在地表只有小小的一蓬，可是下面的根系却扎得极深，而且会向四周蔓延，能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前，云姨站住了。这时，顾莎看清了，墓碑上镌刻着几个大字：“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字：“1992年敬立”。 芳妈回头看看云姨，问，他是，1992年去世的？ 云姨点头说，是。 顾莎在心里回想了一下，那是自己要高考，父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了，父亲直到临去世，心里还记着，他的女儿第二年就要高考。 她终于忍不住了，眼泪流了下来。 云姨说，他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障，他下去维修。按规定，人在下面最多只能停留4小时，可他一连待了二十几个小时，直到排除故障，就这样…… 云姨没再说下去，此时，芳妈正把轮椅朝墓碑的跟前摇过去…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 云姨详细讲述种树过程，侧面表现了建设戈壁滩的艰难，与下文见到“枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路”形成呼应。 B. 作者两次描写顾莎“睁大眼”，运用白描手法精当勾勒顾莎神情的变化，直观表现出人物幽微复杂的内心世界。 C. 有人在陵园特意栽种骆驼草，是因为骆驼草的特点与那些扎根戈壁，为国家核工业奉献青春的人们有相似之处。 D. 文中饱含激烈挣扎却全力克制的情感书写，将宏大叙事、历史印记融入当下，又大量运用留白，充满叙事张力。 7. 关于小说中芳妈这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 芳妈年轻时和潘大兴一起到矿区参加建设，但最终因为无法适应艰苦的生活离开了矿区。 B. “芳妈感觉自己像一只鸟”运用比喻手法，生动表现出芳妈回到矿区时内心难抑的喜悦。 C. 芳妈知道潘大兴一心扑在工作上，并不很爱她和他们的孩子，所以对两人分手已有预感。 D. “他是，1992年去世的？”句中的逗号和问号说明芳妈并不了解潘大兴去世的具体情况。 8. 作者采用了多个叙述视角交替的方法，让小说内容更加丰富。请结合文本简要分析。 9. 小说中的“潘大兴”始终没有出场，但又出现在每个人的记忆中。请根据小说内容为他写一则小传，不超过100个字。 【答案】6. A 7. D 8. ①借助“顾芳”的视角讲述了过去以潘大兴为代表的年轻人扎根戈壁，投身国家核工业的经历；②借助“顾莎”的视角讲述了今天戈壁发生的翻天覆地的变化以及建设者的奉献与牺牲。③借助“云姨”的视角，作为建设者和见证者，讲述了戈壁滩的建设和潘大兴的事迹。多个视角交替拓展了小说的时空，丰富了小说的内容。 9. 潘大兴，大学毕业后到戈壁（矿区）从事核工业建设，与顾芳结婚，育有一女顾莎。因顾芳执意要回天津，与顾芳分开，独自留在戈壁。1992年因维修核反应堆故障时间过长，遭遇核辐射不幸牺牲，葬于戈壁滩陵园。评分参考：小传要求讲述人物基本生平经历。 【解析】 【导语】这篇小说《红骆驼》以戈壁滩为背景，通过芳妈、顾莎、云姨等人的回忆与对话，展现了核工业建设者的艰辛与奉献精神。作者巧妙运用多重视角叙事，将过去与现在交织，通过细腻的心理描写和环境对比，凸显了人物内心的挣扎与坚守。骆驼草的意象贯穿全文，象征着建设者扎根戈壁的坚韧品格。结尾处潘大兴的墓碑揭示了他为事业献身的壮烈，情感深沉而克制，在宏大叙事中融入个人命运，具有强烈的感染力。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A. “与下文见到‘枝叶繁茂，浓荫郁郁的小路’形成呼应”表述错误。云姨讲述“用1.2米木棍量坑栽树”的艰难，是为了凸显早期建设者改造戈壁的艰辛，展现“荒滩变绿洲”的历史过程；而下文“枝叶繁茂的林荫道”“绿茵茵的长廊”，是戈壁如今生态改善的体现，二者是“过去艰辛”与“现在成果”的对比关系，而非“呼应”。 故选A。 7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“因为无法适应艰苦的生活”错误，芳妈离开矿区不仅是“无法适应艰苦生活”，更核心的原因是“不想让孩子生在、长在戈壁”，是为了孩子的未来，而非单纯自身无法适应； B.“内心难抑的喜悦”错误，“像一只鸟”的比喻，表现的是芳妈回到故地时“熟悉又陌生”的恍惚感，而非“内心难抑的喜悦”，后文回忆与潘大兴的分歧、女儿不认识自己的心酸，也印证了这种情绪并非喜悦； C.“并不很爱她和他们的孩子”错误，芳妈“对分手有预感”，是因为两人对“是否留在戈壁”的观念分歧（潘大兴执着于工作，芳妈执着于孩子未来），而非“潘大兴不爱她和孩子”，后文潘大兴去世前仍惦记女儿高考、寄钱，也证明他对家人的牵挂。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。 ①顾芳的视角：文本以芳妈的回忆为核心，串联起她与潘大兴年轻时扎根戈壁的经历——从初到戈壁的荒凉印象，到因“孩子成长环境”与潘大兴产生分歧，再到女儿不认自己的心酸离开。这一视角聚焦个体情感与选择，让“核工业建设者”的形象更具烟火气，展现了时代洪流下个人的无奈与坚守。 ②顾莎的视角：顾莎作为“第二代”，以陌生者的视角观察戈壁的当下：惊讶于“植被很好” 的戈壁与想象中不同，好奇栽树的艰难，疑惑“去英雄塔”“到陵园”的行程。从“当下的繁荣”逐步切入“过去的牺牲”，实现“今昔对比”的认知深化。 ③云姨的视角：云姨既是早期建设者，也是历史见证者：她讲述“1.2米木棍栽树”的集体记忆，解释英雄塔“19.58米”的寓意，揭露潘大兴“维修反应堆牺牲”的真相。这一视角跳出个人情感，补充了顾芳记忆之外的集体叙事。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 身份与起点：文本中“潘大兴年轻时是‘理工男’”“投身矿区核工业”的背景，明确其职业身份与时代选择； 个人生活：概括他的家庭关系与关键分歧，呼应芳妈回忆中“谈话不愉快”“芳妈回天津生孩子”的情节； 结局与贡献：提取云姨所述“反应堆出故障，一连待了二十几个小时”“墓碑1992年敬立” 的关键信息，点明其牺牲原因与安葬地点，凸显其“为国家核工业奉献生命”的精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。 （节选自司马迁《史记·五帝本纪》） 材料二： 禹伤父功不成，循江溯河，尽济甄淮，乃劳身焦思以行，七年闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑，功未及成，愁然沉思。禹济江，南省水利，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：“我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者？”颜色不变。谓舟人曰：“此天所以为我用。”龙曳尾舍舟而去。于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。凿龙门，辟伊阙。平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡；民去崎岖，归于中国。 （节选自赵晔《吴越春秋》） 材料三： 若黄帝之时，外有赤帝、蚩尤之难，内设舟车、门卫、甲兵之备，六兴大役，再行天诛。居无安处，即天下之民，亦不得不劳也。劳而不怨，用之至平也。禹凿龙门，辟伊阙，筑九山，涤百川，过门不入，薄饮食，卑宫室，以率先天下，天下乐尽其力而不敢辞劳者，俭而有节，所趣公也。故世有事，即役烦而赋重；世无事，即役简而赋轻。役简赋轻则奉上之礼宜崇国家之制宜备此周公所以定六典也。役烦赋重，即上宜损制以恤其下，事宜从省以致其用，此黄帝、夏禹之所以成其功也。后之为政，思黄帝之至平，夏禹之积俭，周制之有常，随时益损而息耗之，庶几虽劳而不怨矣。 （节选自《群书治要》卷四十九） 10. 材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 役简A赋轻B则奉C上之礼D宜崇E国家F之制G宜备H此周公所以定I六典也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 咸，全，都，与《兰亭集序》里“少长咸集”的“咸”意思相同。 B. 何为，“何”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 C. 颜色，色彩，色泽，与《燕歌行》“天子非常赐颜色”的“颜色”意思相同。 D. 益，增加，与《师说》“是故圣益圣，愚益愚”的“益”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 神农氏无力平定互相侵伐的诸侯，而黄帝则修行德业，整顿军旅，征调诸侯的军队，先后战胜了炎帝和蚩尤，取代了神农氏的地位。 B. 当禹视察南方水情渡江时，黄龙驮起船，船里人都害怕，而禹镇定自若，他笑着说无需害怕的原因：这条龙是上天安排来供他使用的。 C. 大禹治水功绩卓著，他疏凿龙门，打通伊阙，还让不同地域的人向天子进贡各地特产，也使民众离开崎岖的地方，投奔到中原。 D. 材料三指出，国家有事会导致劳役繁多且赋税重，此时君主要减少政令来体恤下民，事务要精简以求实用，这是黄帝和禹成就功业的原因。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。 （2）于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷。 14. 材料三借黄帝和大禹的事迹来说明什么观点？给为政者提出了什么建议？ 【答案】10. BEH 11. C 12. B 13. （1）天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离开。 （2）（禹）于是跑遍天下，向东到了人迹罕至的地方，向西到了积石山，向南越过了赤岸，向北翻过了寒谷。 14. 观点：为政者使用民力公平，节俭有度，百姓就劳而无怨。建议：为政者要学习黄帝公平，禹长年节俭，周代制度稳定有常，根据时代变化调整（劳役和赋税）政策。 【解析】 【导语】这三篇文言文展现了上古圣王的治国之道：黄帝以武力平定乱世，大禹以勤勉治水安民，二者皆体现了“劳而不怨”的为政智慧。材料一以简洁笔法勾勒黄帝征伐之功，材料二通过细节描写突显大禹的坚毅品格，材料三则上升到政治哲学层面，阐释“至平”“积俭”的治国理念。三文互补，共同构建了儒家理想中的圣王形象——外平天下、内修德政。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：劳役简便、赋税减轻时，侍奉君主的礼仪应当尊崇，国家的制度应当完备，这就是周公制定六典（古代六种治国法典）的原因。 “役简赋轻”与下文“役烦赋重”结构一致，故B处断开； “国家之制宜备”与“奉上之礼宜崇”结构一致，二者独立，E处断开； “此”是下句主语，其前H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，特殊句式现象的能力。 A.正确。句意：各诸侯这才都来归顺。/少者老者都聚于一处。 B.正确。都是宾语前置句。正常语序为“尔为何者”/“以何解忧”。句意：你（黄龙）又想做什么呢？/靠什么来排解忧闷？ C.错误。脸色/褒奖恩宠。句意：（他）脸色一点也没变。/皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 D.正确。增加/更加。句意：根据时代变化增减（政策）、调节（劳役赋税）损耗。/因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.材料二原文为 “禹乃哑然而笑曰：‘我受命于天，竭力以劳万民。生，性也；死，命也。尔何为者’”，随后才“谓舟人曰：‘此天所以为我用’”。可见禹最初笑的原因是认为生死有命、自己受命于天应竭力为万民操劳，而非说 “这条龙是上天安排来供他使用的”（此句是后续对舟人的解释）。选项混淆了禹“笑”的原因与后续对龙的说明。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“征”，征讨；“平”，平定；“去”，离开。 （2）“周行”，跑遍；“造”，到；“逾”，越过。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点，评价探究文中思想观点的能力。 观点：黄帝时期外有战乱、内有建设，“六兴大役”，百姓虽劳却“劳而不怨”，核心原因是黄帝“用之至平”——使用民力公平，无偏私苛待；大禹治水“过门不入”，生活“薄饮食，卑宫室”，自身节俭且以公为先，百姓“乐尽其力而不敢辞劳”，关键在于大禹“俭而有节，所趣公也”。由此提炼出核心观点：为政者若能做到使用民力公平、自身节俭有度，即便让百姓承担劳役，百姓也不会怨恨。 建议：要求为政者学习黄帝的“至平”（公平用民）、大禹的“积俭”（长期节俭），以及周代“六典”的“有常”（制度稳定规范），强调需“随时益损而息耗之”——根据时代变化，灵活调整劳役轻重与赋税多少，避免一成不变，最终实现“虽劳而不怨”的治理效果。 参考译文： 材料一： 轩辕时代，神农氏的后代已经衰败。各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，来征讨那些不朝的诸侯(古代称诸侯不朝贡为不享，不行享献之礼)，各诸侯这才都来归顺。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻侵犯欺凌诸侯，诸侯都归顺轩辕。轩辕于是修行德业，整顿军旅。来跟炎帝在阪泉的郊野交战。先后打了几仗，之后才实现他的志向。 蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝就征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕为天子，轩辕取代了神农氏，他就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨他们，平定一个地方之后就离去。一路上劈山开道，从没有在哪儿安居过。 材料二： 大禹为父亲（鲧）治水没有成功而痛心，（他）沿着长江顺流而下，又逆着黄河向上游走，走遍了济水、淮河一带，于是不辞辛劳、费尽心思地推行治水大业，（他）七年里即使听到音乐也不欣赏，路过家门也不进去，帽子挂在某处就顾不上取，鞋子丢了也来不及穿。治水大业还没完成，（他）就忧愁地深入思考（对策）。大禹渡过长江，到南方考察水利情况，一条黄龙驮着他的船，船上的人都惊恐害怕，大禹却坦然地笑着说：“我接受上天的命令，竭尽全力为百姓操劳。活着，是人的本性；死亡，是命中注定。你（黄龙）又想做什么呢？”（他）脸色一点也没变。对船上的人说：“这是上天用来辅助我的（神物）。” 黄龙摆动尾巴，离开船只游走了。（禹）于是跑遍天下，向东到了人迹罕至的地方，向西到了积石山，向南越过了赤岸，向北翻过了寒谷。（他）开凿龙门，疏通伊阙山，勘察地形，平定土地，划分州域。各地诸侯都前来进贡；百姓们离开崎岖不平的地方，迁徙到中原地区（平坦之地）居住。 材料三： 像黄帝的时候，对外有赤帝、蚩尤的战乱，对内设置了舟车、门卫、军队等防备设施，多次发动大规模劳役，两次进行上天赋予的讨伐（指征讨不服从者）。（黄帝）没有安稳的居所，即便天下百姓，也不得不劳作。但百姓劳作却没有怨恨，是因为（黄帝）使用民力非常公平。大禹开凿龙门，疏通伊阙山，修筑九州的山岭，疏通众多河流，路过家门却不进去，饮食微薄，宫室简陋，以身作则为天下人表率，天下人乐意尽自己的力量，却不敢推辞辛劳，是因为（大禹）节俭而有节制，所追求的是公共利益。所以天下有战事时，就会劳役繁重、赋税沉重；天下太平无战事时，就会劳役简便、赋税减轻。劳役简便、赋税减轻时，侍奉君主的礼仪应当尊崇，国家的制度应当完备，这就是周公制定六典（古代六种治国法典）的原因。劳役繁重、赋税沉重时，君主就应当减少（不必要的）制度来体恤百姓，事务应当从简以节省开支，这就是黄帝、夏禹能够成就功业的原因。后世执政的人，若能借鉴黄帝的极度公平，夏禹的极度节俭，周朝制度的固定常规，根据时代变化增减（政策）、调节（劳役赋税的）损耗，或许即使让百姓劳作，百姓也不会产生怨恨了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 殿试荔枝诗 梁嵩① 露湿胭脂拂眼明，红袍千裹画难成。 佳人胜尽盘中味，天意偏教岭外生。 橘柚远惭登贡籍，盐梅应合共和羹。 金门②若得栽培地，须占人间第一名。 【注】①梁嵩：五代十国时期南汉广西平南人。②金门：金马门，汉代宫门名，后用以代指朝廷、皇宫。此处指京城或皇家园林。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“胭脂”喻荔枝色泽，“红袍千裹”状写其外壳之形，“画难成”极言其美艳难绘。 B. 第三句写荔枝美味冠绝，第四句则暗含对荔枝生于偏远之地、难以被京城贵人享用的惋惜。 C. 第五句意指橘柚因味道酸涩，不能登上贡品名录，和荔枝相比深感惭愧，反衬荔枝的珍贵。 D. 作为咏物诗，本诗切合现场情境的需要，既惟妙惟肖地写出荔枝的特点，也借此寄寓情志。 16. 尾联意蕴丰富，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①荔枝如果能够在京城得到适宜栽培的地方，必定能成为人间果品中的第一名。②荔枝如果能克服地域限制，被移植到京城，将得到最充分的展现和认可。③喻指来自岭南的自己，如果在殿试中脱颖而出，获得赏识重用，一定成为国家栋梁。 【解析】 【导语】这首咏物诗以荔枝为吟咏对象，通过胭脂、红袍等意象极写其形色之美。“橘柚远惭”“盐梅共和”的对比，既突显荔枝的珍贵，又暗含政治寓意。尾联“金门栽培”“人间第一”的期许，将物象升华，寄托了诗人渴望被朝廷重用的仕进之志，咏物与抒怀浑然一体。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“橘柚因味道酸涩，不能登上贡品名录”错误，诗句中“远惭”并非指橘柚“因味道酸涩不能登上贡品名录”，而是说橘柚虽曾作为贡品，但与荔枝相比，其价值和美味远不及荔枝，因此“深感惭愧”。该句通过橘柚（昔日贡品）的“惭”，侧面反衬荔枝的珍贵与优异，而非否定橘柚的贡品身份。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①表层：直接承接前文对荔枝“色美、味佳”的赞誉，设想荔枝若能摆脱“岭外生”的地域限制，在京城（金门）获得适宜的栽培环境，凭借其自身的优异品质，必定能成为人间果品中的“第一名”，进一步凸显荔枝的珍贵。 ②中层：以“荔枝”喻指像诗人一样来自岭南（偏远之地）的人才。“金门”代指朝廷、官场，“栽培地”象征被朝廷赏识、获得发展机遇的平台。诗句暗含诗人希望突破地域局限，得到朝廷重用，从而充分施展才华的渴望。 ③深层：“须占人间第一名”不仅是对荔枝的自信判断，更是诗人对自身才华的肯定与人生抱负的抒发。结合“殿试”的创作背景，此句实则是诗人向考官表明心志：若能金榜题名、入朝为官，必能凭借能力成为治国理政的“栋梁之才”，展现出豪迈的自信与远大的志向。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 小张暑假游佛山，首访丹灶康有为故居，见庭院深深，小鸟偶至，颇有“__________，__________”（归有光《项脊轩志》）的幽意。第二天，他登西樵山，见云聚深山欲雨，涧水潺潺生烟，领略到李白“__________，__________”（《梦游天姥吟留别》）的意境。第三天，他泛舟千灯湖，看湖面开阔如镜，小舟自在漂荡，不由吟诵起古诗文中的名句：“__________，__________。” 【答案】 ①. 庭阶寂寂 ②. 小鸟时来啄食 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：啄、澹、苇、鉴、琼、顷、扁、叶。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国有代表性的史前陶器是三条胖腿的鬲。当时没有锅灶，用鬲在火上烹煮东西，实在非常相宜。比较原始的鬲用泥捏成，做法十分简单。后来加印上些绳子纹，( )开始注重造型，使它( )合用( )美观。进入历史时期，鬲( )被广泛使用，却已经有另外两种主要陶器产生——彩陶和黑陶。 彩陶是一种 的陶器。工艺制造照例反映民族情感和气魄。看看这些彩陶，我们可以明白，古代人民的性格历来就是健康、明朗、质朴和爱美的。 比彩陶时代稍晚些，有一种黑陶在山东出现了。黑陶素朴少装饰，胎质极薄，十分讲究造型。有一片残破的黑陶器上面刻划了几个字，很像“网获六鱼一小龟”，可以说是中国陶器上出现的最早期文字。少数历史学者认为是尧舜时代的遗物。这一观点目前还没有得到科学考古专家的认可。 代表文字成熟时期的最重要发现，是在河南安阳县洹水边古墓群里出土的陶器，因为和大量龟甲文字同时出土，已经确定这是殷商时代的东西。在商代坟墓中的黑陶，有几件是雕塑品，装饰在墓壁间。后来浙江良渚镇也发现过一些黑陶，时代还不易估定。近年来河南辉县又发现过一些战国时期的黑陶鼎，北京郊外也发现过一些汉代黑陶朱画杯盘，都可以说是古代黑陶的近亲。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 甚至 不但 而且 依然 B. 并且 不但 而且 竟然 C. 甚至 既 又 竟然 D. 并且 既 又 依然 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( ) A. 用红黄色细质泥土做胎，颈肩部分绘有种种黑色花纹，样子又大方又美观 B. 颈肩部分绘有种种黑色花纹，样子又大方又美观，用红黄色细质泥土做胎 C. 用红黄色细质泥土做胎，样子又大方又美观，颈肩部分绘有种种黑色花纹 D. 样子又大方又美观，用红黄色细质泥土做胎，颈肩部分绘有种种黑色花纹 20. 文中第三段画波浪线的句子“十分讲究造型”，有人认为存在语法问题，应该改为“造型十分讲究”。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 21. 学校准备举办“陶器发展史”展览，请根据文本内容为展览拟写四个偏正短语作为小标题，呈现出陶器发展的历史，每个小标题不超过10个字。 22. 下面是陶鬲和青铜鬲的图片，请根据文本及图片内容写一段解说词，向参观者介绍“鬲”这一器具，不超过80个字。 【答案】18. D 19. A 20. 示例一：我同意这个观点。这个句子由三个分句构成，第一个分句的主语是“黑陶”，第二个分句的主语是“胎质”，而“十分讲究造型”则没有主语，所以要改为“造型十分讲究”，以“造型”作为这个分句的主语。 示例二：我不同意这个观点。这个句子的主语是“黑陶”，“素朴少装饰”“胎质极薄”“十分讲究造型”三个描述“黑陶”特点的短语共同充当句子的谓语。所以这句话不存在语法问题，无需修改。 21. ①合用且美观的鬲（或：拥有三条胖腿的鬲） ②大方又美观的彩陶 ③素朴少装饰的黑陶（或：刻着最早期文字的黑陶） ④古代黑陶的近亲（或：文字成熟时期的黑陶） 22. 鬲是古代用来烹煮东西的器具。它有三条胖腿。早期的鬲是用泥捏出来的，后来也有使用青铜铸造的。陶鬲的花纹非常简单，青铜鬲的花纹则复杂许多。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空，“并且”表并列或递进，“甚至”表更进一步的递进，程度过重。这里是说在加印绳子纹的基础上进一步注重造型，用“并且”合适。 第二、三空，“既……又……”表并列，强调鬲合用且美观，符合语境；“不但……而且……”表递进，此处并非递进关系。 第四空，“依然”指依旧，说明进入历史时期鬲依旧被广泛使用，符合文意；“竟然”表出乎意料，不符合鬲在历史时期仍被使用的情况。 故选 D。 19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 按照逻辑顺序，应先说明彩陶的胎质（用红黄色细质泥土做胎），再讲装饰（颈肩部分绘有种种黑色花纹），最后说整体效果（样子又大方又美观），这样的顺序符合从制作材料到装饰再到外观的认知逻辑，A 选项衔接最恰当。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生分析句子语法、逻辑分析的能力。 同意修改：原句“黑陶素朴少装饰，胎质极薄，十分讲究造型”中，前两个分句“黑陶素朴少装饰”“胎质极薄”都有明确的主语，而“十分讲究造型”单独看缺少明确主语，表意不够清晰。改为“造型十分讲究”后，“造型”成为主语，句子结构更完整，逻辑更通顺，能更清楚地说明黑陶在造型方面的特点。 不同意修改：从句子结构来看，“黑陶”是主语，“素朴少装饰”“胎质极薄”“十分讲究造型”这三个短语是并列的谓语部分，共同从装饰、胎质、造型三个方面描述黑陶的不同特点，句子结构合理，不存在语法问题，所以无需修改。 【21题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 根据“三条胖腿”“用鬲在火上烹煮东西，实在非常相宜”“合用且美观”概括出“合用且美观的鬲”或“拥有三条胖腿的鬲”； 根据“用红黄色细质泥土做胎，颈肩部分绘有种种黑色花纹，样子又大方又美观”概括出“大方又美观的彩陶”； 根据“黑陶素朴少装饰”“中国陶器上出现的最早期文字”概括出“素朴少装饰的黑陶”或“刻着最早期文字的黑陶”； 根据“都可以说是古代黑陶的近亲”“代表文字成熟时期的最重要发现”概括出“古代黑陶的近亲”或“文字成熟时期的黑陶”。 【22题详解】 本题考查学生拟写解说词的能力。 解说词先点明鬲的用途，根据“用鬲在火上烹煮东西”可知是古代烹煮器具。 接着说明其外形特征，根据文中“是三条胖腿”可知。 最后根据文章内容“原始鬲用泥捏成”和图片分别介绍早期陶鬲（花纹简单）和后来青铜鬲（花纹更复杂）的不同特点。 拟写时注意语言简洁，符合字数要求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汉字 甲骨文 图示 解析 教 表示老师手拿教鞭，督促孩子学习知识。“教”字的本义为教育、指导、督促。 学 表示人在编织鱼网或盖房子。蕴含动手、自主等学习的本质。 当今时代，我们可以追根溯源，参照古人造字本义，以更准确地理解“教”和“学”之间的关系。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 教督为引，学思为基 甲骨文中的“教”，是师者执鞭的循循善诱；“学”，是生者躬身的实践求索。二字的造字本义，早已揭示出教育的本质：教为引导之舵，学为践行之帆，唯有二者同频共振，方能抵达知识与成长的彼岸。在知识爆炸的当今时代，回溯汉字本源，重思教与学的关系，对我们深耕教育、精进自我极具启示意义。 教之本义，在于“督”与“引”，而非单向的灌输。古人以“师者执鞭”造“教”字，鞭并非惩戒的工具，而是警醒、督促的象征，暗含着教育需有方向、有规范的深意。优秀的教育者，当如执鞭的师者，既能为学习者指明前路，厘清知识的脉络与边界，又能适时督促，助力学习者克服惰性、规避误区。孔子周游列国，因材施教，对冉有“退”之劝、对子路“兼人”之戒，正是“教”之引导与督促的生动诠释。反观当下，部分教育者将“教”异化为知识的堆砌，忽视对学习者兴趣的激发与方法的指导，最终导致教与学的脱节。这恰恰印证了唯有回归“教”的本义，才能为学习筑牢根基。 学之核心，在于“动”与“自主”，绝非被动的接纳。“学”字以“人编织鱼网或盖房子”为喻，精准点明学习的本质是动手实践与主动建构。鱼网需亲手编织方能捕鱼，房屋需亲身搭建方能栖身，知识亦需主动探索方能内化。从古人效仿自然制作工具，到如今科研工作者在实验室中攻坚克难，从学生自主梳理知识体系，到普通人通过实践掌握新技能，所有有效的学习，都离不开“动手”与“自主”的核心要义。若将学习等同于死记硬背，便违背了“学”的本义，不仅难以真正掌握知识，更会扼杀探索的热情与创新的潜能。正如陶行知所言“行是知之始”，动手实践、自主求索，才是打开知识大门的正确钥匙。 教与学，从来不是孤立的两端，而是相辅相成、辩证统一的整体。没有教的引导，学便会陷入盲目摸索的困境，如同无舵之舟难以远航；没有学的践行，教便会沦为空洞的说教，如同无帆之船寸步难行。在当今的教育场景中，这种辩证关系愈发凸显：教师以精准的引导搭建知识框架，学生以自主实践填充内容细节；线上课程提供灵活的教学资源，线下实践深化知识的理解运用。从基础教育中的“启发式教学”，到高等教育中的“科研式学习”，无不体现着教之引导与学之自主的深度融合。 汉字的本源，是先民智慧的结晶，更是文化传承的密码。回溯“教”与“学”的造字本义，我们明晰了教育的初心：教以督引，为学习定向；学以自主，为成长赋能。在时代发展的浪潮中，唯有坚守这份初心，让教与学形成良性互动，才能让教育真正滋养心灵、孕育成长，让每个学习者都能在知识的海洋中扬帆远航，在实践的土壤里收获真知。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过甲骨文中“教”与“学”二字的造字智慧，生动揭示了教育的核心本质及其内部双向互动的关系，对当今时代依然具有深刻的启示。 “教”字的形态是“老师手拿教鞭，督促孩子”，这清晰地勾勒出教育中“外部引导”的重要性。它代表了知识、规范与技能的传承，强调教育者负有传授、指导和严格要求的责任。没有这种外部的“教”，人类积累的文明成果就难以高效地传递给下一代。 而“学”字的形态是“人在编织鱼网或盖房子”，这极具深意地捕捉到了学习的主体性、实践性与内在主动性。学习绝非被动的接收，而是像动手编织或建造一样，需要学习者亲身参与、不断尝试、在实践中领悟和内化，最终将知识转化为自身的能力。 甲骨文中“教”与“学”这对古老的文字为我们提供了平衡的教育观：理想的教育生态，是“手拿教鞭”的引导者与“动手建造”的学习者之间的一场和谐共舞。它提醒我们，既要重视教师传道授业解惑的责任，更要回归学习本质，倡导探索、实践和自主性。唯有教与学彼此促进、同频共振，才能实现教育最根本的目的——唤醒潜能，促进成长。 写作时，开头可从甲骨文“教”“学”二字的形象入手，指出古人造字时已蕴含对教育的深刻理解，并亮明中心论点：理想的教育是“教”的引导与“学”的主动实践二者相辅相成。中间部分先解析“教”字中蕴含的师长督促、知识传承的责任，强调外部引导的必要性；再阐释“学”字中动手建构、自主探索的本质，突出学习者的主体地位。最后综合论述，阐明二者的辩证关系——好的“教”是为了激发更好的“学”，而有效的“学”离不开科学的“教”，二者和谐统一才能实现教育真正的价值。 立意： 1.严督促以明方向，勤实践方得真知。 2.教育之美，在于教与学的同频共振。 3.引导是师者的责任，探索是学习的本质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $