在汪孟邹的支持下，陈独秀在民国四年办了一份名叫青年杂志的刊物，标榜伦理道德革命，这份杂志后来改名为新青年。不得不买，他就卖不出去，就办不下去。所以他必须要非常勤奋的当做自己的一切的事情来做。所以他那时候家都顾不上，为了这个渣子能够维持下去，他必须跟很多的朋友交往。此时，汪孟邹介绍了身在美国的胡适，与陈独秀结识。陈独秀与胡适都属兔，但陈独秀大了一轮。从王文周跟胡适更更熟更接近，就同王文洲让这个护士给他写稿子。陈德秀这个青年杂志所感兴趣的问题是比较多的，有经济问题，有军事问题，有体育问题。但是胡适感兴趣的问题是白话文问题。白话是活的语言，古文是死的语言。语言文字本来是大家沟通的工具，你一部分人懂，一部分人不能懂你这个有什么好处呢？他就把这个内容写信告诉了陈独秀他的想法。陈独秀一番，一看，这个挺好。昨天好，他说你能就给他回信说你能不能把这个写成一篇文章。胡适在文学改良刍议一文中说，不改变中国文言文那雕琢华丽的贵族文风，中国就无法启发民智，一切文化变革都无从谈起。他呼吁用白话文替代文言文。其实我们在谈历史进步的时候，常常忽略了一个非常重要的动力，心理因素，就是商业活动。我觉得没有商业，没有民主，没有商业，没有现代化，总用文言文来从事商业活动，那是不可设想的。商业就要面对的是什么？最基本的大众。那最基本的大众所学所操的语言就不会是为。陈独秀和他的同仁们想向中国传统文化发出挑战，他们要施展，可是却找不到真的方向。胡适的这篇文章让陈独秀立刻意识到，白话文将是打碎旧文化的敲门砖。