精品解析：山东省日照市2025-2026学年高三上学期9月校际联合考试历史试卷

2023级高三上学期校际联合考试 历史 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 夏商西周三代建国营都必须先筑社坛和宗庙，凡国之大事均在宗庙和社坛进行。东周列国时期的都城均由宫城和郭城组成，宫城内最突出的高台式宫殿建筑是国君处理政务的地方，社祀、宗庙等被移至宫城之外。都城布局的变化表明（ ） A. 建筑规划走向科学 B. 宗法礼制趋于弱化 C. 集权体制逐步确立 D. 城市功能日臻完善 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商西周至春秋战国时期（中国）。根据材料可知，夏商西周时期，都城规划以神权为中心，营建时首先建立宗庙和社坛，国家重大事务均在宗庙和社坛举行，国家政权完全笼罩在神权之下。而东周时期，宗庙和社坛成为附属建筑，其地位被王侯的宫殿超过，这种变化反映了集权政治体制的逐步形成，C项正确；都城布局的变化表明集权体制逐步确立，是否规划科学并不能体现，排除A项；宗法礼制强调等级和血缘，材料内容并未体现宗法礼制趋于弱化，排除B项；此时城市仍处于发展初期，“城市功能日臻完善”不符合史实，排除D项。故选C项， 2. 公元前104年，汉武帝颁布《太初历》，并将“二十四节气”纳入其中。汉廷通过迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位；以“顺时气”作为国家施政方略，“顺气行罚”指导汉代刑罚；有意推广二十四节气相关知识广泛流布并应用于民众稼穑、节庆礼俗、医疗摄生、学术思想等领域。此举旨在（ ） A. 维系国家大一统的现实诉求 B. 秉持农为邦本的国家战略 C. 彰显人与自然和谐共生理念 D. 推崇天人感应的官方哲学 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉武帝时期致力于加强中央集权，实现国家的大一统。将“二十四节气”纳入历法并通过多种方式推广，从国家祀典到施政方略，再到社会生活各领域，这种全方位的举措有助于在全国范围内形成统一的文化认知和行为规范，从而维系国家的大一统局面，A项正确；虽然“二十四节气”与农业生产密切相关，但题干中不仅强调了在稼穑方面的应用，还涉及到刑罚、节庆礼俗、医疗摄生、学术思想等众多领域，不仅仅局限于农业，排除B项；彰显人与自然和谐共生理念​​：这只是“二十四节气”所蕴含的一种理念，并非汉武帝推行这些举措的主要目的，汉武帝的主要目的是从国家统治层面出发，排除C项；“天人感应”强调天与人之间的相互感应，题干中重点在于阐述“二十四节气”在国家治理和社会生活中的应用，而非突出天人感应思想，排除D项。故选A项。 3. 下图依次为汉、唐两代各地水利工程数量分布。据此可知，唐代（ ） A. 各地经济联系密切 B. 南方战略地位提高 C. 国家治理能力提升 D. 南北经济均衡发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据题干图片可知，从汉代到唐代，水利工程56项增长到254项，数量大幅增加，水利工程数量的增多以及分布更为广泛，说明唐代在水利建设方面投入更多，组织协调能力更强，这反映了国家治理能力的提升，C项正确；水利工程主要是服务于农业灌溉等方面，图中信息无法体现各地经济联系状况，排除A项；战略地位涉及政治、军事、经济等多方面综合因素，仅从南方水利工程数量增多不能直接得出南方战略地位提高这一结论，排除B项；实际上，唐代经济重心逐渐南移，南方经济发展迅速，但还未达到与北方完全均衡的状态，仅凭图片信息不能全面判断南北经济是否均衡，排除D项。故选C项。 4. 明末来华的意大利传教士利玛窦（1552-1610）把中国先秦典籍中的“天”和“上帝”与西方的天主等同，以圣经附会四书五经，默认中国人对祖先的崇拜。这是为了（ ） A. 倡导中西方文化交融互鉴 B. 实现天主教会中国本土化 C. 促进西方人对中国的了解 D. 增进国人对天主教的认同 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，利玛窦作为来华传教的传教士，其主要目的是传播天主教。他采取把中国先秦典籍中的“天”和“上帝”与西方天主等同，以圣经附会四书五经，默认中国人对祖先的崇拜的做法，是一种传教策略，通过上述手段，能够减少中国民众对天主教的陌生感和排斥感，从而增进国人对天主教的认同，有利于他在中国更好地传教，符合其主观目的，D项正确；虽然客观上可能促进了中西方文化交融互鉴，但这并非他主观目的，他的核心诉求是传教，排除A项；实现天主教会中国本土化是一个较为宽泛的说法，其根本落脚点还是为了吸引中国人信奉天主教，增进国人对天主教的认同，排除B项；促进西方人对中国的了解是他传教活动带来的客观影响之一，而非其采取这些措施的目的，排除C项。故选D项。 5. 下表为1875-1894年通商四口岸洋、土货5年平均净进口货值情况（单位：千关两）。这反映了近代中国（ ） 年度 上海 汉口 广州 天津 洋货 土货 洋货 土货 洋货 土货 洋货 土货 1875-1879 12660 7684 8653 4974 3866 5538 9195 979 1880-1884 13667 7601 12440 6841 4178 8189 10235 905 1885-1889 16727 6966 11549 5953 8140 8219 13821 10315 1890-1894 19480 8099 11341 5319 12519 13057 18967 12945 A. 经济半殖民地化加深 B. 工业化发展水平落后 C 对外贸易主导权丧失 D. 近代化事业缓慢推进 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，1875-1894年间，上海、汉口、广州、天津四口岸的洋货进口值逐年显著增长，而土货进口值增长缓慢甚至波动。这反映了列强通过不平等条约倾销商品，逐步控制中国市场，导致中国经济半殖民地化加深，A项正确；表格仅呈现“洋货与土货的净进口货值”，未涉及任何关于“中国本土工业生产”的信息，无法从表格信息推导“工业化落后”的结论，排除B项；表格仅记录“四口岸的净进口货值”，属于“贸易数据的呈现”，未涉及“关税税率是否自主、进出口商品是否由中国自主选择”等关键信息，无法直接得出“对外贸易主导权丧失”的结论，排除C项；“近代化缓慢推进”与洋货输入激增反映的外国经济侵略趋势不符，排除D项。故选A项。 6. 下图为中国漫画家沈伯尘1919年发表于《新申报》的漫画《长蛇猛兽动起来，冲破和平正义塔》。作者所表达的主题是（ ） A. 抨击北洋政府的卖国行径 B. 揭露列强无视中国主权的罪恶 C. 唤起民族意识的全面觉醒 D. 戳穿资本主义民主政治的虚伪 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1919年的中国。根据材料及所学可知，漫画中，“长蛇猛兽”象征英、法、美、日等无视道义的列强，“和平正义塔”象征“巴黎和会标榜的和平正义”或“中国基于主权的合理诉求”；“长蛇猛兽冲破和平正义塔”，正是对列强在巴黎和会上践踏国际道义、粗暴侵犯中国主权行为的辛辣讽刺，B项正确；“长蛇猛兽” 通常象征外来侵略势力，“和平正义塔” 代表国际道义或中国主权诉求。材料中无任何体现北洋政府行为的元素，排除A项；“唤起民族意识觉醒”是五四运动的重要影响，但漫画的核心功能是“批判与揭露”（揭露列强罪恶），排除C项；“资本主义民主政治”主要指资本主义国家的政治制度（如议会制、选举制），而漫画聚焦的是列强在国际事务中对中国主权的侵犯，并非对资本主义国内民主制度的批判，排除D项。故选B项。 7. 1932年9月，苏维埃政权财政人民委员部发布训令：“财政部要经常注意鼓励合作社和当地商人设法贩运日用必需品，如洋油、食盐、洋火、棉花、布匹、药材等输入，与内地农产品，如纸、木、烟、茶油、棉纱、煤炭等之输出。”训令发布的目的是（ ） A. 促进各根据地的经济往来 B. 维护工农群众的生活必需 C. 探索新型的经济发展模式 D. 发展经济以支持战争需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1932年（中国）。根据材料可知，1932年正处于国共十年对峙时期，国民党对苏维埃政权所在地区进行军事“围剿”和经济封锁，在国民党军事“围剿”和经济封锁的严峻形势下，鼓励商品输入输出，发展经济，其根本目的是为了获取战争所需的物资和资金等，以支持战争需要，D项正确；材料中主要强调的是与外部的贸易往来，并非各根据地之间的经济往来，排除A项；虽然输入输出的商品涉及生活必需品，但从当时的时代大背景看，其主要目的并非单纯维护工农群众的生活必需，而是为了应对战争形势，保障战争所需的经济基础，排除B项；材料中这一训令主要是基于当时战争环境下的经济举措，并非以探索新型经济发展模式为主要目的，排除C项。故选D项。 8. 中共中央曾制定和执行了干部南下战略：短时间内从东北、华北、华东、西北各地党组织和人民军队中抽调了12.36万干部调往华南和西南各地。这一事件发生在（ ） A. 1937-1938年 B. 1948-1949年 C. 1951-1952年 D. 1953-1956年 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，1948-1949年处于解放战争后期，随着解放战争的推进，为了接管即将解放的华南和西南地区，中共中央制定了干部南下战略，从东北、华北、华东、西北各地党组织和人民军队中抽调干部调往华南和西南各地，所以这个时期符合，B项正确；1937-1938年处于抗日战争初期，主要是建立抗日根据地等工作，不符合干部大规模南下到华南和西南的背景，排除A项；1951-1952年主要是进行土地改革、镇压反革命等运动，不是干部南下的时间，排除C项；1953-1956年是社会主义改造和工业化建设时期，也不符合干部南下的背景，排除D项。故选B项。 9. 20世纪50～70年代，中国对非援助主要是无偿赠送或无息贷款提供成套的项目援助，金额超过24亿美元；70、80年代，中国对非援助调整为关注效益、互利共赢的可持续扩展经济技术合作。援非政策的变化主要基于（ ） A. 建立新型国际关系需要 B. 非洲国家经济发展的实际 C. 国家发展战略方针的调整 D. 全球化下世界联系的加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国和非洲）。根据材料可知，20世纪50-70年代，中国处于特定的发展阶段，在对外援助上有相应举措；70、80年代，中国进入改革开放新时期，国家发展战略方针转向以经济建设为中心，关注效益、追求互利共赢来实现自身发展与国际合作互动，援非政策也随之调整为关注效益、互利共赢的可持续扩展经济技术合作，这是基于国内发展战略方针的重大调整而做出的对外援助政策转变，C项正确；建立新型国际关系：虽然中国倡导平等互利的外交原则，但政策调整的核心动因是国内战略转型，排除A项；非洲国家经济发展实际情况可能有一定影响，但中国援非政策调整的核心是国内自身发展战略方针的变化。中国是根据自身发展阶段、发展需求来调整对外援助（援非）政策，排除B项；全球化下世界联系加强是一个外部大背景，但不是中国援非政策变化的主要“基于”的内部核心因素，排除D项。故选C项。 10. 古巴比伦时期，针对因高利贷活动盛行导致大批自由民沦为奴隶的现象，法典规定：达木卡（大商人）以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子，以逾量的秤或量器收进，应丧失其全部债权；自由民以其妻或子女抵债，服役期限三年，第四年应恢复其自由等。这些规定（ ） A. 规范了民间商业借贷行为 B. 维护了政治统治的社会基础 C. 保障了商业活动公平交易 D. 缓和了奴隶主与奴隶的矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代（巴比伦）。根据材料可知，在古巴比伦时期，自由民是社会统治的基础之一。由于高利贷活动盛行导致大批自由民沦为奴隶，而法典规定大商人违规借贷应丧失全部债权，以及自由民以妻或子女抵债服役期限等规定，这些规定有利于保护自由民，避免自由民大量流失，从而维护了政治统治的社会基础，B项正确；材料中虽有对商业借贷中一些违规行为的规定，如大商人以不足重量秤或量器贷出等情况的规定，但这些规定不仅仅是规范借贷行为这么简单，其背后还有更深层次的社会目的，所以仅说规范民间商业借贷行为不准确，排除A项；材料主要针对的是因高利贷导致的自由民沦为奴隶的问题，并非重点保障商业活动的公平交易，商业活动公平交易不是材料规定的核心意图，排除C项；材料的重点在于解决自由民因高利贷沦为奴隶的问题，以维护自由民群体，而不是缓和奴隶主与奴隶的矛盾，排除D项。故选B项。 11. 12世纪早期，意大利北部城市锡耶纳，大教堂及其广场位于城市的中心，是宗教和政治生活中心；13世纪后期起，市政厅成为城市公共生活的中心，市政厅的塔楼是法定的最高建筑。这一变化说明（ ） A. 教权与世俗权力分立 B. 城市成为经济商业中心 C. 天主教会日益世俗化 D. 经济发展促使权力转移 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（意大利）。根据材料可知，13世纪前后，欧洲城市经济发展，市民阶层壮大，他们要求在城市政治生活中拥有更多话语权，随着经济的发展，世俗权力逐渐崛起，促使城市权力从以教会为主导转移到以市政厅为代表的世俗权力机构，符合题干中城市公共生活中心变化所反映的权力转移的本质，D项正确；题干主要强调的是城市中心及公共生活主导权的变化，并没有突出教权与世俗权力分立这一内容，重点在于权力中心的转移而非两者的分立状态，排除A项；题干中未提及城市成为经济商业中心相关内容，主要围绕的是政治和宗教生活中心的变化，排除B项；题干描述的是城市公共生活中心从大教堂（宗教场所）到市政厅（世俗权力机构）的转变，并非天主教会日益世俗化，排除C项。故选D项。 12. 15世纪末西方殖民者进入非洲后，葡萄牙等国采取经济、军事等手段，控制非洲内部地区间的传统贸易，切断旧的贸易路线。这样做的目的是（ ） A. 促进殖民地对宗主国的依附关系 B. 维持殖民地经济的封闭落后状态 C. 压制非洲人民族自主意识的觉醒 D. 满足本国工业的原料和市场需要 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是15世纪末（世界）。根据材料可知，葡萄牙等国控制非洲内部传统贸易、切断旧贸易路线，是为了让非洲在经济等方面依赖宗主国（如葡萄牙），使殖民地在经济、政治等层面上依附于宗主国，便于宗主国进行殖民统治和掠夺资源等，A项正确；维持殖民地经济封闭落后状态不是目的，殖民者的目的是为了自身利益（掠夺资源、控制贸易等），而不是单纯维持封闭落后，封闭落后是殖民统治带来的结果之一，并非他们主动追求的“目的”，排除B项；题干中主要围绕贸易路线和控制传统贸易展开，没有直接体现出与压制民族自主意识觉醒的直接关联，民族自主意识觉醒更多是后期殖民地人民在反抗殖民统治过程中涉及的内容，排除C项；15世纪末时，欧洲工业革命还未开始（工业革命始于18世纪60年代），此时不存在满足本国工业原料和市场需要这一说法，时间上不对应，排除D项。故选A项。 13. 马克思在《资本论》中指出：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁（近代英国功利主义思想奠基人）。”马克思意在揭示启蒙思想（ ） A. 成为阶级压迫的工具 B. 推动了资本主义发展 C. 在经济领域作用显著 D. 具有阶级性和时代性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（欧洲）。根据材料可知，马克思指出，启蒙思想宣扬的自由、平等在资本主义经济关系中只是形式上的，实际上掩盖了无产阶级被剥削的实质。因此，启蒙思想被资产阶级用来维护其统治，成为阶级压迫的工具，A项正确；虽然启蒙思想确实为资本主义发展提供了意识形态支持，但马克思在此处的重点并非肯定其推动作用，而是揭露其虚伪性，排除B项；题干提到启蒙思想在商品交换领域（经济领域）的表现，但马克思的重点是批判其形式上的自由平等掩盖了实质上的剥削，而非强调其作用，排除C项；马克思确实认为启蒙思想具有阶级性（为资产阶级服务）和时代性（与资本主义发展阶段相关），但题干更具体地指向启蒙思想如何被用作阶级压迫的工具，排除D项。故选A项。 14. 下表为1874-1900年美、德、英、法四国年平均工业增长率（%）。其中②代表的是（ ） ① ② ③ ④ 1874-1890年 3.5 1.7 5.2 2.1 1891-1900年 4.8 1.6 3.5 2.6 A. 美国 B. 法国 C. 英国 D. 德国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1874-1900年（世界）。根据材料及所学可知，②代表的国家在1874-1890年年平均工业增长率是1.7%，1891-1900年是1.6%，在这四个国家中是​​最低​​的。法国在第二次工业革命中，中小企业大量存在，新技术推广难度较大，加上农业长期落后等因素，工业增长速度也比较缓慢，在四国中属于工业增长较慢的国家之一，符合②的特征。所以，②代表的是法国，B项正确；美国在第二次工业革命中，科技发明众多（如电灯、电话等），并且拥有丰富的自然资源和广阔的国内市场，工业增长速度非常快，成为第二次工业革命的中心之一，①是美国，排除A项；在第一次工业革命中占据主导地位，成为“世界工厂”，但在第二次工业革命中，由于技术革新相对滞后、对新兴工业部门投资不足等原因，工业增长速度逐渐放缓 。所以英国在这一时期的工业增长率应该是相对较低的，③是英国，排除C项；德国在第二次工业革命中也表现出色，注重科技研发和教育，积极采用新技术、新设备，工业发展迅速，增长率也比较高，④是德国，排除D项。故选B项。 15. 1947年6月，马歇尔明确告知参加欧洲复兴计划的国家：“总援助计划必须基于欧洲国家确保共产党不进行暗中破坏或对援助使用不当。”1949年1月，杜鲁门总统提出“第三世界的贫穷落后是共产主义革命得以滋生的土壤，而美国的‘援助’可以消除这种‘障碍和威胁’”。这表明美国对外经济援助（ ） A. 服务于美国的国家战略 B. 致力于重塑国际新秩序 C. 寻求与苏联的全面对抗 D. 以巩固资本主义为目标 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（美国）。根据材料可知，1947年马歇尔要求欧洲国家在接受援助时确保共产党不进行暗中破坏或对援助使用不当，1949年杜鲁门提出美国“援助”可消除第三世界因贫穷落后滋生共产主义革命的“障碍和威胁”。无论是针对欧洲还是第三世界，美国的对外经济援助都是为了遏制共产主义，服务于其在冷战时期的国家战略，A项正确；美国对外经济援助主要是为了维护自身利益和遏制共产主义，并非致力于重塑国际新秩序，排除B项；美国对外经济援助虽然有对抗苏联的因素，但“全面对抗”表述过于绝对。美国在实施援助过程中也有其自身利益的权衡和其他方面的考虑，并非单纯的全面对抗苏联，排除C项；巩固资本主义只是美国对外经济援助目的的一部分，从材料中可知其更主要的是遏制共产主义，服务于整体的国家战略，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 湖北张家山汉墓出土的竹简《奏谳书》是汉初地方官吏将疑难案件逐级上报至廷尉或皇帝裁决的司法文书汇编。以下两案例出自该文献。 “大奴武不当为军奴”案 高祖五年（前202年）夏五月下令：军士复员归家，诸侯子弟留关中者免十二年徭役，回乡者免六年；招抚流民恢复户籍归还田宅爵位；释放因饥荒自卖为奴者转为平民。 十年（前197年）五月，士伍军向亭长池告发：其亡奴武，现在池管辖的亭西。池与求盗（负责追捕盗贼的基层治安人员）视追捕武。武格斗，以剑伤视，视亦以剑伤武。武声称：故为奴，于楚时逃亡，汉室立朝后，登记为民，不复为奴。 疑武、视罪，江陵县令将此案呈报上级。廷以闻，武虽不当为军奴，但在视拘捕时应该受擒，不应格斗。判决武“黥为城旦”，而“视”无罪。 “阑诱汉民之齐国”案 汉高祖十年（前197年）七月，齐国贵族田氏一族徙处长安，成为“汉民”。（临淄狱史）阑负责押送，阑爱上了田氏女“田南”，娶为妻，并冒用他人通关符传，与偕归临淄，出关时事败。胡县官员认为：法律规定禁止从诸侯国来汉的引诱者，汝虽非故，而实诱汉民之齐国，当以从诸侯来诱论，处磔刑（死刑的一种）。 八月，太仆不害行廷尉事审定：当以匿亡人论，阑当黥为城旦（强制服劳役）。 ——据袁延胜《〈奏谳书〉所见西汉初年的户籍问题》 《奏谳书》对了解汉初的社会治理有什么帮助？ 【答案】户籍管理层面:案例反映汉初户籍登记与身份认定的重要性，如“大奴武”称汉室立朝后登记为民，体现汉初对户籍的规范，为了解汉初户籍制度重建提供实例。法律实践层面：地方官吏遇疑难案件逐级上报,廷尉最终裁决,体现汉初司法程序的严谨性，对“格斗拘捕”“冒用符传”等行为的量刑，反映汉初法律对社会秩序的维护。社会政策层面：高祖五年释放奴婢为平民的诏令在案例中得到呼应，说明汉初政策在基层的落实情况，体现对社会阶层流动的调控。政权巩固层面:“诱汉民之齐国”案的处理，反映汉初对诸侯国与中央关系的管控，体现维护中央集权的意图。 【解析】 【详解】本题是影响题，时空是汉初（中国）。从户籍管理层面，根据材料“大奴武不当为军奴”案的信息可知，“大奴武”称“汉室立朝后，登记为民，不复为奴。”并最终“武虽不当为军奴”，该案例体现汉初对户籍的规范，为了解汉初户籍制度重建提供实例，反映了汉初户籍登记与身份认定的重要性；从法律实践层面，根据材料“疑武、视罪，江陵县令将此案呈报上级。”“廷以闻……判决武‘黥为城旦’，而‘视’无罪。”可知，地方官吏遇疑难案件逐级上报,廷尉最终裁决,体现汉初司法程序的严谨，性对“格斗拘捕”“冒用符传”等行为的量刑，反映汉初法律对社会秩序的维护。从社会政策层面，根据材料“大奴武不当为军奴”案和“阑诱汉民之齐国”案的判决情况可知，高祖五年释放奴婢为平民的诏令在案例中得到呼应，这说明汉初政策在基层的落实情况，体现对社会阶层流动的调控。从政权巩固层面:“诱汉民之齐国”案的处理，反映出汉初对不同地域人口流动（如诸侯国与汉地之间）的管控政策，体现维护中央集权的意图。 17. 阅读材料，回答问题 1935年日本策动华北事变，中日民族矛盾空前激化，中国社会各阶层迅速作出反应。 1935年1-7月，日本迫使国民党签订《何梅协定》《秦土协定》，把国民党中央势力赶出华北；10-12月，策划华北自治，妄图把冀、鲁、晋、察、绥五省和平津两市变成第二个伪“满洲国”。 ●1935年8月，中共发表八一宣言，号召“停止内战，一致抗日”。 ●1935年下半年起，蒋介石数次考察大西南，确定把大西南作为抗战最后根据地。11月，国民党五大宣布了“以不侵犯主权为限度，谋各友邦之政治协调，以互惠平等为原则，一谋各友邦之经济合作，否则即当听命党国，下最后之决心”的外交方针。蒋介石接见日本驻华大使，表示中国绝对不能允许华北自治。国民党在南京附近举行大规模军事行动。12月，南京政府被迫成立有汉奸参加的“冀察政务委员会”，实际将冀察两省置于中国行政区划之外。 ●1935年11月，中共发表《抗日救国宣言》，提出“不论任何政治派别……只要他们愿意抗日反蒋者”，均愿与之合作。12月，中共召开瓦窑堡会议，确立了抗日民族统一战线的策略方针。 ●1935年12月9日，北平大中学生数千人举行示威游行，反对华北自治，呼吁“各党派联合起来”反抗日本帝国主义。各地工人、学生、社团组织、民主人士纷纷响应，形成全国性抗日救亡浪潮。 ●1936年5月，宋庆龄、沈钧儒等人成立全国各界救国会，呼吁各党各派、各阶层团结起来，共同抵御日本侵略。8月，中共发出《中国共产党致中国国民党书》，表示愿意同国民党结成一个坚固的革命统一战线。 ●1936年12月，三大主力红军会师会宁，长征胜利结束。 ●1936年12月，国民政府拒绝日本提出的“中日经济提携”。张学良、杨虎城发动西安事变，要求“停止内战，一致抗日”。蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张，事变和平解决。 ——摘编自《中国近代史资料汇编》 华北事变是决定30年代中国政治走向的关键。试对此作出解释。 【答案】解释：华北事变后，中日民族矛盾上升为主要矛盾，推动中国社会各阶层政治立场转变，决定了30年代中国“停止内战、一致抗日”的政治走向。中共：发表“八一宣言”、召开瓦窑堡会议确立抗日民族统一战线方针，从“反蒋抗日”转向“联蒋抗日”，推动抗日力量整合。国民党：从“攘外必先安内”逐步调整为有限抗日，确定西南为抗战根据地，拒绝华北自治，但仍对日本妥协（如成立“冀察政务委员会”），最终因西安事变被迫联共抗日。民众与中间力量：一二·九运动掀起全国抗日救亡浪潮，全国各界救国联合会成立，推动抗日民族统一战线的形成。最终结果：西安事变和平解决标志国共十年内战基本结束，抗日民族统一战线初步建立，为全民族抗战奠定基础。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是抗战时期的中国。根据材料“1935年日本策动华北事变，中日民族矛盾空前激化，中国社会各阶层迅速作出反应。”“1935年8月，中共发表八一宣言，号召‘停止内战，一致抗日’。”及所学可知，华北事变后，中日民族矛盾上升为主要矛盾，推动中国社会各阶层政治立场转变，决定了30年代中国“停止内战、一致抗日”的政治走向。根据材料“1935年8月，中共发表八一宣言，号召‘停止内战，一致抗日’。”“1935年11月，中共发表《抗日救国宣言》，提出‘不论任何政治派别……只要他们愿意抗日反蒋者’，均愿与之合作。12月，中共召开瓦窑堡会议，确立了抗日民族统一战线的策略方针。”及所学可知，中共发表“八一宣言”、召开瓦窑堡会议确立抗日民族统一战线方针，从“反蒋抗日”转向“联蒋抗日”，推动抗日力量整合。根据材料“1935年下半年起，蒋介石数次考察大西南，确定把大西南作为抗战最后根据地。”“蒋介石接见日本驻华大使，表示中国绝对不能允许华北自治。国民党在南京附近举行大规模军事行动。12月，南京政府被迫成立有汉奸参加的‘冀察政务委员会’，实际将冀察两省置于中国行政区划之外。”“1936年12月，国民政府拒绝日本提出的‘中日经济提携’。张学良、杨虎城发动西安事变，要求‘停止内战，一致抗日’。蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张，事变和平解决。”可知，国民党从“攘外必先安内”逐步调整为有限抗日，确定西南为抗战根据地，拒绝华北自治，但仍对日本妥协（如成立“冀察政务委员会”），最终因西安事变被迫联共抗日。根据材料“1935年12月9日，北平大中学生数千人举行示威游行，反对华北自治，呼吁‘各党派联合起来’反抗日本帝国主义。各地工人、学生、社团组织、民主人士纷纷响应，形成全国性抗日救亡浪潮。”可知，一二·九运动掀起全国抗日救亡浪潮，全国各界救国联合会成立，推动抗日民族统一战线的形成。根据材料“张学良、杨虎城发动西安事变，要求‘停止内战，一致抗日’。蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张，事变和平解决。”及所学可知，西安事变和平解决标志国共十年内战基本结束，抗日民族统一战线初步建立，为全民族抗战奠定基础。 18. 阅读材料，回答问题。 巴黎和会是中国首次以战胜国身份参加的国际重要会议；日内瓦会议是新中国首次以五大国之一的身份参加讨论国际问题的重要会议。 巴黎和会 一战后，美、英等国大肆宣扬“公理战胜强权”，美国总统威尔逊在“十四点原则”中主张民族自决。北洋政府外交总长陆征祥率代表团参加会议，确定了收回战前德国在山东的一切权益、取消二十一条、取消外国人在华一切特权等任务。 中国代表团虽然据理力争，“全世界皆知其曲直所在”，但是英、法、意始终支持日本接管德国在山东权益的无理要求，美、英、法三国会议在邀请日本参加，拒绝中国代表出席的情况下，决定将德国在山东的权益全部转交给日本。中国代表团拒绝在对德和约上签字。 ——徐婷《巴黎和会与中国近代外交的伟大转折》 日内瓦会议 1954年4月，苏美英法四国同中国举行日内瓦会议，寻求政治解决朝鲜半岛问题和恢复印度支那和平问题。在讨论朝鲜问题时，周恩来指出，美国的侵略政策是造成亚洲局势紧张和不安的根源，应该制止侵略行为，尊重各国的独立和主权，这是中国第一次在西方为亚洲发声。由于美国阻挠，会议未能就朝鲜半岛问题达成协议。会议后期讨论印度支那问题，面对错综复杂的各方关系，中国代表团同苏联和越南领导人保持密切磋商和协调；利用法、英与美国的分歧，开展了有力的斡旋工作；在关键时刻及时综合各方意见，提出能为各方接受的基础方案，最终会议通过《日内瓦会议最后宣言》，实现了印度支那的停战。 日内瓦会议为中国与老挝、柬埔寨建立正式外交关系开辟了道路，和西方大国的关系有了实质性的进展，中法两国总理的多次接触，对达成解决印支问题的协议起了决定性作用，中英则在会议期间确定互设代办处。 ——王巧荣《中华人民共和国外交史（1949—2019）》 以“外交是国家实力延伸”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】 外交是国家实力的延伸 外交地位与成果始终与国家实力紧密关联。一战后，中国虽为战胜国，但国力孱弱，巴黎和会上列强无视中国诉求，将山东权益转交日本，中国外交遭遇惨败，凸显弱国无外交的困境。新中国成立后，国家主权独立，综合国力逐步提升，为外交突破莫定基础。1954年日内瓦会议上，中国首次以五大国身份参与国际事务，虽因美国阻挠未解决朝鲜问题，但通过积极斡旋推动印度支那停战，与老挝、柬埔寨建交，中英互设代办处，实现外交突破。可见，国家实力是外交的基石，弱国难以维护主权，而独立强大的国家才能在国际舞台上争取合理权益，外交成果本质上是国家实力的外在体现。 【解析】 【详解】本题是开放创新题，时空是近现代的中国。设问要求以“外交是国家实力的延伸”为题写一则历史短文，在短文书写中主要围绕外交与国家实力展开，如近代中国国家实力较弱，在外交上收到列强侵略，是屈辱的外交。新中国成立后，中国国家实力不断上升，在外交上洗刷了近代屈辱外交，在外交上取得一系列成就。在论述中可以结合晚清时期的外交、新中国成立后的外交、改革开放以来的外交、新时期的外交展开。可进行论述如下：外交地位与成果始终与国家实力紧密关联。一战后，中国虽为战胜国，但国力孱弱，巴黎和会上列强无视中国诉求，将山东权益转交日本，中国外交遭遇惨败，凸显弱国无外交的困境。新中国成立后，国家主权独立，综合国力逐步提升，为外交突破莫定基础。1954年日内瓦会议上，中国首次以五大国身份参与国际事务，虽因美国阻挠未解决朝鲜问题，但通过积极斡旋推动印度支那停战，与老挝、柬埔寨建交，中英互设代办处，实现外交突破。最后进行总结：国家实力是外交的基石，弱国难以维护主权，而独立强大的国家才能在国际舞台上争取合理权益，外交成果本质上是国家实力的外在体现。 19. 阅读材料，回答问题 西方人的“文明史” 世界文明史书写萌发于启蒙运动时期，到19世纪中期较为盛行。代表性著作有基佐《欧洲文明史》和《法国文明史》（法1828-1829年）、库克·泰勒《野蛮与文明国家的自然史》（英1840年）、巴克尔《英格兰文明史》（英1857-1861年）、威廉·斯温顿《世界史纲：暨文明史和人类进步的特殊关系》（美1870年）等。 上述著作呈现出19世纪西方人的历史观和文明观念。主要内容有：只有西方文明是不断进步的，走完了从野蛮到文明最高阶段的所有历程，东方民族几千年前刚进入文明阶段就停滞了，而非洲、东南亚、印第安人的部落社会仍处于野蛮状态；西方文明发展的动力来自资产阶级的推动，资产阶级代表着进步力量，工人阶级是需要被启蒙的“野蛮人”；西方内部文明程度也存在差异，各国学者大都认为本民族比其他民族更优越。 —据魏孝稷《世界文明史书写范式变迁中的历史观》 马克垚《世界文明史》（中国当代史学家2004年）目录（摘录） 导言 文明与文明史文明的发展和演变文明的交流 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章古代印度文明 第四章古代中华文明 第五章古代希腊文明 第六章古代罗马文明 第七章发达的中华农业文明—唐宋时期 第八章中古伊斯兰文明 第九章中古西欧的基督教文明 第十章农业文明的相互交流 第二编工业文明的兴起 第十一章原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变 第十二章科学革命与科学思维传统的确立 第十三章现代民主政治的兴起 第十四章工业革命—“第二个创世纪” …… （1）结合所学，概括指出西方对世界文明史的书写有哪些史实依据。 （2）马克垚的《世界文明史》传递了怎样的文明观？ 【答案】（1）西方文明进步论：依据工业革命后西方资本主义经济快速发展，资产阶级革命确立民主政治，文艺复兴、启蒙运动推动思想解放，认为西方文明持续进步。东方文明停滞论：依据明清中国闭关锁国、封建制度僵化，奥斯曼帝国衰落等，忽视东方文明的内在发展，片面认为东方文明停滞。种族优越论：依据西方殖民扩张中对亚非拉的征服，将殖民地社会视为“野蛮状态”，体现殖民时代的种族偏见。西方内部差异论：依据英、法、美等国在工业革命、民主政治发展中的不同进程，认为本民族文明更优越。 （2）多元文明观：承认农业文明时代各区域文明（如西亚、埃及、印度、中国、希腊罗马）的独立性与价值。文明发展观：认为文明是动态发展的，从农业文明到工业文明的演进是历史趋势，强调不同阶段文明的进步性。文明交流观：重视文明间的相互交流与影响，而非孤立看待各文明。平等文明观：摒弃西方中心论，将各文明置于平等地位考察，体现客观公正的历史视角。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是近代（世界）。史实依据：由材料“只有西方文明是不断进步的，走完了从野蛮到文明最高阶段的所有历程”可得出，西方文明进步论：依据工业革命后西方资本主义经济快速发展，资产阶级革命确立民主政治，文艺复兴、启蒙运动推动思想解放，认为西方文明持续进步；由材料“东方民族几千年前刚进入文明阶段就停滞了”可得出，东方文明停滞论：依据明清中国闭关锁国、封建制度僵化，奥斯曼帝国衰落等，忽视东方文明的内在发展，片面认为东方文明停滞；由材料“而非洲、东南亚、印第安人的部落社会仍处于野蛮状态”及所学可得出，种族优越论：依据西方殖民扩张中对亚非拉的征服，将殖民地社会视为“野蛮状态”，体现殖民时代的种族偏见；由材料“西方文明发展的动力来自资产阶级的推动，资产阶级代表着进步力量，西方内部文明程度也存在差异，各国学者大都认为本民族比其他民族更优越”可得出，西方内部差异论：依据英、法、美等国在工业革命、民主政治发展中的不同进程，认为本民族文明更优越。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是古代近代（世界）。文明观：由材料“第一编农业文明时代，第一章古代西亚文明，第二章古代埃及文明”可得出，多元文明观：承认农业文明时代各区域文明（如西亚、埃及、印度、中国、希腊罗马）的独立性与价值；由材料“第十章农业文明的相互交流，第二编工业文明的兴起”可得出，文明发展观：认为文明是动态发展的，从农业文明到工业文明的演进是历史趋势，强调不同阶段文明的进步性；由材料“原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变”及所学可得出，文明交流观：重视文明间的相互交流与影响，而非孤立看待各文明；由材料“科学革命与科学思维传统的确立”可得出，平等文明观：摒弃西方中心论，将各文明置于平等地位考察，体现客观公正的历史视角。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023级高三上学期校际联合考试 历史 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 夏商西周三代建国营都必须先筑社坛和宗庙，凡国之大事均在宗庙和社坛进行。东周列国时期的都城均由宫城和郭城组成，宫城内最突出的高台式宫殿建筑是国君处理政务的地方，社祀、宗庙等被移至宫城之外。都城布局的变化表明（ ） A. 建筑规划走向科学 B. 宗法礼制趋于弱化 C. 集权体制逐步确立 D. 城市功能日臻完善 2. 公元前104年，汉武帝颁布《太初历》，并将“二十四节气”纳入其中。汉廷通过迎气、候气等国家祀典强化二十四节气的天道地位；以“顺时气”作为国家施政方略，“顺气行罚”指导汉代刑罚；有意推广二十四节气相关知识广泛流布并应用于民众稼穑、节庆礼俗、医疗摄生、学术思想等领域。此举旨在（ ） A. 维系国家大一统的现实诉求 B. 秉持农为邦本的国家战略 C. 彰显人与自然和谐共生理念 D. 推崇天人感应官方哲学 3. 下图依次为汉、唐两代各地水利工程数量分布。据此可知，唐代（ ） A. 各地经济联系密切 B. 南方战略地位提高 C. 国家治理能力提升 D. 南北经济均衡发展 4. 明末来华的意大利传教士利玛窦（1552-1610）把中国先秦典籍中的“天”和“上帝”与西方的天主等同，以圣经附会四书五经，默认中国人对祖先的崇拜。这是为了（ ） A. 倡导中西方文化交融互鉴 B. 实现天主教会中国本土化 C. 促进西方人对中国的了解 D. 增进国人对天主教的认同 5. 下表为1875-1894年通商四口岸洋、土货5年平均净进口货值情况（单位：千关两）。这反映了近代中国（ ） 年度 上海 汉口 广州 天津 洋货 土货 洋货 土货 洋货 土货 洋货 土货 1875-1879 12660 7684 8653 4974 3866 5538 9195 979 1880-1884 13667 7601 12440 6841 4178 8189 10235 905 1885-1889 16727 6966 11549 5953 8140 8219 13821 10315 1890-1894 19480 8099 11341 5319 12519 13057 18967 12945 A. 经济半殖民地化加深 B. 工业化发展水平落后 C 对外贸易主导权丧失 D. 近代化事业缓慢推进 6. 下图为中国漫画家沈伯尘1919年发表于《新申报》的漫画《长蛇猛兽动起来，冲破和平正义塔》。作者所表达的主题是（ ） A. 抨击北洋政府的卖国行径 B. 揭露列强无视中国主权的罪恶 C. 唤起民族意识的全面觉醒 D. 戳穿资本主义民主政治的虚伪 7. 1932年9月，苏维埃政权财政人民委员部发布训令：“财政部要经常注意鼓励合作社和当地商人设法贩运日用必需品，如洋油、食盐、洋火、棉花、布匹、药材等输入，与内地农产品，如纸、木、烟、茶油、棉纱、煤炭等之输出。”训令发布的目的是（ ） A. 促进各根据地的经济往来 B. 维护工农群众的生活必需 C. 探索新型的经济发展模式 D. 发展经济以支持战争需要 8. 中共中央曾制定和执行了干部南下战略：短时间内从东北、华北、华东、西北各地党组织和人民军队中抽调了12.36万干部调往华南和西南各地。这一事件发生在（ ） A. 1937-1938年 B. 1948-1949年 C. 1951-1952年 D. 1953-1956年 9. 20世纪50～70年代，中国对非援助主要是无偿赠送或无息贷款提供成套的项目援助，金额超过24亿美元；70、80年代，中国对非援助调整为关注效益、互利共赢的可持续扩展经济技术合作。援非政策的变化主要基于（ ） A. 建立新型国际关系的需要 B. 非洲国家经济发展的实际 C. 国家发展战略方针的调整 D. 全球化下世界联系的加强 10. 古巴比伦时期，针对因高利贷活动盛行导致大批自由民沦为奴隶现象，法典规定：达木卡（大商人）以不足重量的秤或不足量的量器贷出谷物或银子，以逾量的秤或量器收进，应丧失其全部债权；自由民以其妻或子女抵债，服役期限三年，第四年应恢复其自由等。这些规定（ ） A. 规范了民间商业借贷行为 B. 维护了政治统治的社会基础 C. 保障了商业活动公平交易 D. 缓和了奴隶主与奴隶的矛盾 11. 12世纪早期，意大利北部城市锡耶纳，大教堂及其广场位于城市的中心，是宗教和政治生活中心；13世纪后期起，市政厅成为城市公共生活的中心，市政厅的塔楼是法定的最高建筑。这一变化说明（ ） A. 教权与世俗权力分立 B. 城市成为经济商业中心 C. 天主教会日益世俗化 D. 经济发展促使权力转移 12. 15世纪末西方殖民者进入非洲后，葡萄牙等国采取经济、军事等手段，控制非洲内部地区间的传统贸易，切断旧的贸易路线。这样做的目的是（ ） A. 促进殖民地对宗主国的依附关系 B. 维持殖民地经济的封闭落后状态 C. 压制非洲人民族自主意识的觉醒 D. 满足本国工业的原料和市场需要 13. 马克思在《资本论》中指出：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁（近代英国功利主义思想奠基人）。”马克思意在揭示启蒙思想（ ） A. 成为阶级压迫的工具 B. 推动了资本主义发展 C. 在经济领域作用显著 D. 具有阶级性和时代性 14. 下表为1874-1900年美、德、英、法四国年平均工业增长率（%）。其中②代表的是（ ） ① ② ③ ④ 1874-1890年 3.5 1.7 5.2 21 1891-1900年 4.8 1.6 3.5 2.6 A 美国 B. 法国 C. 英国 D. 德国 15. 1947年6月，马歇尔明确告知参加欧洲复兴计划的国家：“总援助计划必须基于欧洲国家确保共产党不进行暗中破坏或对援助使用不当。”1949年1月，杜鲁门总统提出“第三世界的贫穷落后是共产主义革命得以滋生的土壤，而美国的‘援助’可以消除这种‘障碍和威胁’”。这表明美国对外经济援助（ ） A. 服务于美国的国家战略 B. 致力于重塑国际新秩序 C. 寻求与苏联的全面对抗 D. 以巩固资本主义为目标 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 湖北张家山汉墓出土的竹简《奏谳书》是汉初地方官吏将疑难案件逐级上报至廷尉或皇帝裁决的司法文书汇编。以下两案例出自该文献。 “大奴武不当为军奴”案 高祖五年（前202年）夏五月下令：军士复员归家，诸侯子弟留关中者免十二年徭役，回乡者免六年；招抚流民恢复户籍归还田宅爵位；释放因饥荒自卖为奴者转为平民。 十年（前197年）五月，士伍军向亭长池告发：其亡奴武，现在池管辖的亭西。池与求盗（负责追捕盗贼的基层治安人员）视追捕武。武格斗，以剑伤视，视亦以剑伤武。武声称：故为奴，于楚时逃亡，汉室立朝后，登记为民，不复为奴。 疑武、视罪，江陵县令将此案呈报上级。廷以闻，武虽不当为军奴，但在视拘捕时应该受擒，不应格斗。判决武“黥为城旦”，而“视”无罪。 “阑诱汉民之齐国”案 汉高祖十年（前197年）七月，齐国贵族田氏一族徙处长安，成为“汉民”。（临淄狱史）阑负责押送，阑爱上了田氏女“田南”，娶为妻，并冒用他人通关符传，与偕归临淄，出关时事败。胡县官员认为：法律规定禁止从诸侯国来汉的引诱者，汝虽非故，而实诱汉民之齐国，当以从诸侯来诱论，处磔刑（死刑的一种）。 八月，太仆不害行廷尉事审定：当以匿亡人论，阑当黥为城旦（强制服劳役）。 ——据袁延胜《〈奏谳书〉所见西汉初年的户籍问题》 《奏谳书》对了解汉初的社会治理有什么帮助？ 17. 阅读材料，回答问题。 1935年日本策动华北事变，中日民族矛盾空前激化，中国社会各阶层迅速作出反应。 1935年1-7月，日本迫使国民党签订《何梅协定》《秦土协定》，把国民党中央势力赶出华北；10-12月，策划华北自治，妄图把冀、鲁、晋、察、绥五省和平津两市变成第二个伪“满洲国”。 ●1935年8月，中共发表八一宣言，号召“停止内战，一致抗日”。 ●1935年下半年起，蒋介石数次考察大西南，确定把大西南作为抗战最后根据地。11月，国民党五大宣布了“以不侵犯主权为限度，谋各友邦之政治协调，以互惠平等为原则，一谋各友邦之经济合作，否则即当听命党国，下最后之决心”的外交方针。蒋介石接见日本驻华大使，表示中国绝对不能允许华北自治。国民党在南京附近举行大规模军事行动。12月，南京政府被迫成立有汉奸参加的“冀察政务委员会”，实际将冀察两省置于中国行政区划之外。 ●1935年11月，中共发表《抗日救国宣言》，提出“不论任何政治派别……只要他们愿意抗日反蒋者”，均愿与之合作。12月，中共召开瓦窑堡会议，确立了抗日民族统一战线的策略方针。 ●1935年12月9日，北平大中学生数千人举行示威游行，反对华北自治，呼吁“各党派联合起来”反抗日本帝国主义。各地工人、学生、社团组织、民主人士纷纷响应，形成全国性抗日救亡浪潮。 ●1936年5月，宋庆龄、沈钧儒等人成立全国各界救国会，呼吁各党各派、各阶层团结起来，共同抵御日本侵略。8月，中共发出《中国共产党致中国国民党书》，表示愿意同国民党结成一个坚固的革命统一战线。 ●1936年12月，三大主力红军会师会宁，长征胜利结束。 ●1936年12月，国民政府拒绝日本提出的“中日经济提携”。张学良、杨虎城发动西安事变，要求“停止内战，一致抗日”。蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的主张，事变和平解决。 ——摘编自《中国近代史资料汇编》 华北事变是决定30年代中国政治走向的关键。试对此作出解释。 18. 阅读材料，回答问题。 巴黎和会是中国首次以战胜国身份参加的国际重要会议；日内瓦会议是新中国首次以五大国之一的身份参加讨论国际问题的重要会议。 巴黎和会 一战后，美、英等国大肆宣扬“公理战胜强权”，美国总统威尔逊在“十四点原则”中主张民族自决。北洋政府外交总长陆征祥率代表团参加会议，确定了收回战前德国在山东的一切权益、取消二十一条、取消外国人在华一切特权等任务。 中国代表团虽然据理力争，“全世界皆知其曲直所在”，但是英、法、意始终支持日本接管德国在山东权益的无理要求，美、英、法三国会议在邀请日本参加，拒绝中国代表出席的情况下，决定将德国在山东的权益全部转交给日本。中国代表团拒绝在对德和约上签字。 ——徐婷《巴黎和会与中国近代外交的伟大转折》 日内瓦会议 1954年4月，苏美英法四国同中国举行日内瓦会议，寻求政治解决朝鲜半岛问题和恢复印度支那和平问题。在讨论朝鲜问题时，周恩来指出，美国的侵略政策是造成亚洲局势紧张和不安的根源，应该制止侵略行为，尊重各国的独立和主权，这是中国第一次在西方为亚洲发声。由于美国阻挠，会议未能就朝鲜半岛问题达成协议。会议后期讨论印度支那问题，面对错综复杂的各方关系，中国代表团同苏联和越南领导人保持密切磋商和协调；利用法、英与美国的分歧，开展了有力的斡旋工作；在关键时刻及时综合各方意见，提出能为各方接受的基础方案，最终会议通过《日内瓦会议最后宣言》，实现了印度支那的停战。 日内瓦会议为中国与老挝、柬埔寨建立正式外交关系开辟了道路，和西方大国的关系有了实质性的进展，中法两国总理的多次接触，对达成解决印支问题的协议起了决定性作用，中英则在会议期间确定互设代办处。 ——王巧荣《中华人民共和国外交史（1949—2019）》 以“外交是国家实力的延伸”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 19. 阅读材料，回答问题。 西方人的“文明史” 世界文明史书写萌发于启蒙运动时期，到19世纪中期较为盛行。代表性著作有基佐《欧洲文明史》和《法国文明史》（法1828-1829年）、库克·泰勒《野蛮与文明国家的自然史》（英1840年）、巴克尔《英格兰文明史》（英1857-1861年）、威廉·斯温顿《世界史纲：暨文明史和人类进步的特殊关系》（美1870年）等。 上述著作呈现出19世纪西方人的历史观和文明观念。主要内容有：只有西方文明是不断进步的，走完了从野蛮到文明最高阶段的所有历程，东方民族几千年前刚进入文明阶段就停滞了，而非洲、东南亚、印第安人的部落社会仍处于野蛮状态；西方文明发展的动力来自资产阶级的推动，资产阶级代表着进步力量，工人阶级是需要被启蒙的“野蛮人”；西方内部文明程度也存在差异，各国学者大都认为本民族比其他民族更优越。 —据魏孝稷《世界文明史书写范式变迁中的历史观》 马克垚《世界文明史》（中国当代史学家2004年）目录（摘录） 导言 文明与文明史文明的发展和演变文明的交流 第一编农业文明时代 第一章古代西亚文明 第二章古代埃及文明 第三章古代印度文明 第四章古代中华文明 第五章古代希腊文明 第六章古代罗马文明 第七章发达的中华农业文明—唐宋时期 第八章中古伊斯兰文明 第九章中古西欧的基督教文明 第十章农业文明的相互交流 第二编工业文明的兴起 第十一章原工业化时期亚欧诸农业文明的嬗变 第十二章科学革命与科学思维传统的确立 第十三章现代民主政治的兴起 第十四章工业革命—“第二个创世纪” …… （1）结合所学，概括指出西方对世界文明史的书写有哪些史实依据。 （2）马克垚的《世界文明史》传递了怎样的文明观？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $