专题01 古代亚非文明（期中真题汇编，湖北专用）九年级历史上学期

专题01/第一单元 古代亚非文明 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·湖北丹江口·期中）国王胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（    ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克 2．（24-25九年级上·湖北荆门·期中）“他们建造金字塔耗时甚久，所费不赀（花费的钱财不计其数），需要全国一大部分人和大批外来的奴隶长期用于这些巨大的工程。这些工程是凭借专制、虚荣、奴役和迷信建造起来的。只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事。”材料说明金字塔 A．是古埃及专制王权下的产物 B．激化了奴隶主与奴隶的矛盾 C．是古埃及文明的象征 D．是古埃及法老的陵墓 3.（24-25九年级上·湖北武汉·期中）“万物终消逝，金字塔永存”这句阿拉伯谚语强调了金字塔的永恒性，将金字塔视为不朽的象征，代表了人类文明的印记。这里所说的金字塔位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 古代两河流域考点02 1．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）属于如图所示文明古国的文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 2. （24-25九年级上·湖北黄石·期中）一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，能反映历史真实的材料。研究古代两河流域文明，可以采用的一手史料是（   ） A．狮身人面像传说 B．《汉谟拉比法典》石柱 C．《十二铜表法》青铜板 D．摩亨佐·达罗遗址 3．（24-25九年级上·湖北十堰·期中）下列有助于研究新月沃地和古巴比伦王国地区文明发展的直接材料是（   ） A．著作《失落的古巴比伦文明》 B．电影《空中花园》 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．纪录片《巴比伦的火》 4.（24-25九年级上·湖北荆门·期中）1950年美国国会大厦众议院里安放了世界历史上23位重要立法者的大理石浮雕，其中有一位是古巴比伦国王汉谟拉比。你认为汉谟拉比入选的最主要原因是（   ） A．实行君主专制制度 B．完成两河流域的统一 C．建立古巴比伦王国 D．制定较为系统的法典 5．（24-25九年级上·湖北黄冈·期中）古代两河流域化解冲突的主要模式有：司法审判（借助国家力量）、调节仲裁（借助官方或民间威望）、神明裁判（带有神秘色彩）。据此可知，古代两河流域（   ） A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．纠纷解决机制多元 D．君主专制特征显著 6．（24-25九年级上·湖北恩施·期中）《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（   ） A．奴隶制在古巴比伦相当发达 B．家庭奴隶制非常突出 C．非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 7．（23-24九年级上·北京海淀·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”，该项内容体现出（   ） A．对奴隶主阶级利益的维护 B．国王亲自掌管司法部门 C．古巴比伦商品经济的活跃 D．法律禁止奴隶买卖行为 8．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）两河流域形成的苏美尔文明，是迄今为止最早的文明，距今6000年前就开始建立，但是后来建立的巴比伦成了两河文明的代表。下列成果属于“两河文明”的是 A． B． C． D． 古代印度考点03 1．（24-25九年级上·湖北襄阳·期中）世界某一地区的古代文明内容包括“哈拉帕早期文明遗址”“种姓制度”“佛教”，这一地区位于图中（   ） A．A B．B C．C D．D 2．（24-25九年级上·湖北京山·期中）古代印度，不同种姓严禁通婚，法律地位不平等，种姓的职业固定，世代相袭。据此可知，种姓制度导致印度（    ） A．社会阶层固化 B．婚姻不受保护 C．职业选择多样 D．排斥外来文化 3．（24-25九年级上·湖北荆门·期中）公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（   ） A．冲击了森严的等级壁垒 B．宣扬了忍耐顺从 C．顺应了统治阶级的需要 D．推翻了君主专制 4．（24-25九年级上·湖北十堰·期中）世界某一地区的古代文明内容包括“哈拉帕早期文明遗址”“种姓制度”“佛教”，这一地区位于图中（   ）考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知（   ） A．此地商品经济非常发达 B．该文明发源于海洋沿岸 C．该地农业和手工业发达 D．此地出现君主专制国家 1.（24-25九年级上·湖北随州·期中）下列表格内容充分说明了（   ） 文明成果 两河流域 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 古埃及 古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季 A．文明的形成与环境存在联系 B．古代亚非地区经常洪水泛滥 C．亚非文明的主要成就是数学 D．古代西亚和埃及的文明同源 2．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，人类先祖创造这些文字主要是为了（   ）                   象形文字                楔形文字                             甲骨文 A．生产生活的需要 B．对外交流的需要 C．祭祀祖先的需要 D．记录战争的需要 3．（24-25九年级上·湖北宜昌·期中）九年级某班围绕“四大文明古国”开展项目化学习活动，下面是四位同学在展示活动中的发言，你认为正确的是（    ） A．甲：古埃及的“楔形文字”是世界上最早的文字之一 B．乙：《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完整的成文法典 C．丙：古代印度文明最早出现于两河流域 D．丁：雅典的民主政治保证了全体人民的参政机会 4．（22-23九年级上·湖北十堰·期末）下列呈现了早期人类文明的有关信息，反映出早期人类文明（   ） 约公元前3100年古埃及初步实现统一 约公元前3000年古代印度文明开始出现 约公元前3000年中国龙山文化、良渚文化诞生 约公元前2900年两河流域苏美尔地区产生城市国家 A．成果的单一性 B．起源的多源性 C．交流的包容性 D．发展的稳定性 5.（24-25九年级上·湖北孝感·期中）【亚非古代文明】阅读下列材料，回答问题。 材料一  古代两河流域示意图（约公元前3500——前539） 在亚洲的西南部，幼发拉底河、底格里斯河由西北向东南平行注入波斯湾。这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料二  古印度示意图 印度半岛北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯海。这种“一面围山，三面环海”的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料三  文化遗产蕴含的历史文化信息 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。 汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕。 (1)根据材料一、二，分别指出古代两河流域文明和古代印度文明的特征。 (2)根据材料三并结合所学，分别简述两处文化遗产的历史价值。 (3)结合上述材料及所学知识，概括世界古代文明的特点。 7 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01/第一单元 古代亚非文明 涉及考点 考点01 古代埃及 考点02 古代两河流域 考点03 古代印度 古代埃及考点01 1．（24-25九年级上·湖北丹江口·期中）国王胡夫金字塔是这个国家最大的金字塔，高约146米，被列入古代世界十大奇观之列。此外，这个国家还发现了80多座大小不等的金字塔。如果你要去实地游览这些金字塔，应去今天的（    ） A．埃及 B．意大利 C．印度 D．伊拉克 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，胡夫金字塔是古埃及文明的代表，A项正确；意大利是文艺复兴的发源地，与胡夫金字塔无关，排除B项；印度主要文明成果是种姓制度和佛教等，胡夫金字塔属于古埃及文明，排除C项；伊拉克的源头是两河流域文明，与胡夫金字塔无关，排除D项。故选A项。 2．（24-25九年级上·湖北荆门·期中）“他们建造金字塔耗时甚久，所费不赀（花费的钱财不计其数），需要全国一大部分人和大批外来的奴隶长期用于这些巨大的工程。这些工程是凭借专制、虚荣、奴役和迷信建造起来的。只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事。”材料说明金字塔 A．是古埃及专制王权下的产物 B．激化了奴隶主与奴隶的矛盾 C．是古埃及文明的象征 D．是古埃及法老的陵墓 【答案】A 【解析】根据材料“这些工程是凭借专制、虚荣、奴役和迷信建造起来的。只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事”，可知古埃及金字塔是在专制王权的支持下，通过专制、虚荣、奴役和迷信等手段控制奴隶和百姓共同完成的，故A正确；金字塔的修建会激化社会阶级矛盾，也会激化国家与百姓之间的矛盾，导致社会财富的浪费，故排除B；金字塔是古埃及文明的象征之一，此外还有象形文字和太阳历等，故排除C；金字塔是古埃及法老的陵墓，但是材料主要强调的是金字塔能够修建的原因和金字塔修建对埃及文明发展的影响，故排除D。故正确答案为A。 3.（24-25九年级上·湖北武汉·期中）“万物终消逝，金字塔永存”这句阿拉伯谚语强调了金字塔的永恒性，将金字塔视为不朽的象征，代表了人类文明的印记。这里所说的金字塔位于下图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】据题干“万物终消逝，金字塔永存”和所学知识可知，金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓，是权力的象征，埃及处于非洲东北部，A项正确；②是两河流域，是古巴比伦王国诞生地，排除B项；③是印度河，是古印度文明诞生地，排除C项；④是长江，是古中国文明诞生地，排除D项。故选A项。 古代两河流域考点02 1．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）属于如图所示文明古国的文明成果是（   ） A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《罗马民法大全》 【答案】A 【解析】结合所学可知，图片反映的是两河流域。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典，比如《汉谟拉比法典》，A项正确；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除B项；《查士丁尼法典》《罗马民法大全》均是东罗马帝国时期的成就，排除CD项。故选A项。 2. （24-25九年级上·湖北黄石·期中）一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生的，能反映历史真实的材料。研究古代两河流域文明，可以采用的一手史料是（   ） A．狮身人面像传说 B．《汉谟拉比法典》石柱 C．《十二铜表法》青铜板 D．摩亨佐·达罗遗址 【答案】B 【解析】根据题干要求“研究古代两河流域文明”结合所学知识可知，两河流域指的是幼发拉底河和底格里斯河流域，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，并制定了《汉谟拉比法典》刻写在石柱上，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，所以研究古代两河流域文明，可以采用的一手史料是《汉谟拉比法典》石柱，B项正确；狮身人面像传说属于古埃及，在尼罗河流域，排除A项；《十二铜表法》属于罗马共和国时期颁布的成文法，排除C项；摩亨佐·达罗遗址属于古印度文明成果，与两河流域无关，排除D项。故选B项。 3．（24-25九年级上·湖北十堰·期中）下列有助于研究新月沃地和古巴比伦王国地区文明发展的直接材料是（   ） A．著作《失落的古巴比伦文明》 B．电影《空中花园》 C．《汉谟拉比法典》石柱 D．纪录片《巴比伦的火》 【答案】C 【解析】根据题干“新月沃地和古巴比伦王国”和所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。因此，有助于研究新月沃地和古巴比伦王国地区文明发展的直接材料最可信的证据是《汉谟拉比法典》石柱，C项正确；著作《失落的古巴比伦文明》、电影《空中花园》、纪录片《巴比伦的火》都包涵了创作者的情感等因素，是第二手史料，排除ABD项。故选C项。 4.（24-25九年级上·湖北荆门·期中）1950年美国国会大厦众议院里安放了世界历史上23位重要立法者的大理石浮雕，其中有一位是古巴比伦国王汉谟拉比。你认为汉谟拉比入选的最主要原因是（   ） A．实行君主专制制度 B．完成两河流域的统一 C．建立古巴比伦王国 D．制定较为系统的法典 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一，强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典，即《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为系统完整的成文法典，是古巴比王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，D项正确；汉谟拉比实行君主专制制度，加强了中央集权，与材料“世界历史上23位重要立法者的大理石浮雕”无关，排除A项；汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，与材料“世界历史上23位重要立法者的大理石浮雕”无关，排除B项；大约公元前19世纪，来自叙利亚草原的阿摩利人在两河流域建立了古巴比伦王国‌，第六代国王是汉谟拉比，排除C项。故选D项。 5．（24-25九年级上·湖北黄冈·期中）古代两河流域化解冲突的主要模式有：司法审判（借助国家力量）、调节仲裁（借助官方或民间威望）、神明裁判（带有神秘色彩）。据此可知，古代两河流域（   ） A．居民法律意识浓厚 B．君权神授观念强烈 C．纠纷解决机制多元 D．君主专制特征显著 【答案】C 【解析】据材料可知，古代两河流域化解冲突的主要模式有：司法审判（借助国家力量）、调节仲裁（借助官方或民间威望）、神明裁判（带有神秘色彩）。材料反映的是古代两河流域纠纷解决机制多元化，C项正确；材料强调古代两河流域化解冲突的主要模式不仅有司法审判（借助国家力量）、调节仲裁（借助官方或民间威望），还有神明裁判（带有神秘色彩），因此A项说法片面，排除A项；材料强调的是古代两河流域化解冲突的主要模式，与君权神授观念无关，排除B项；材料强调的是古代两河流域化解冲突的主要模式，没有涉及君主方面的内容，排除D项。故选C项。 6．（24-25九年级上·湖北恩施·期中）《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（   ） A．奴隶制在古巴比伦相当发达 B．家庭奴隶制非常突出 C．非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益 【答案】B 【解析】据题干“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”可知，材料反映非奴隶身份的男性可以任意处置奴隶和妻儿，因此，古巴比伦家庭奴隶制非常突出，B项正确；材料不能直接反映奴隶制在古巴比伦相当发达，排除A项；材料没有直接反映非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高，排除C项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，不是题干材料表达的主旨，排除D项。故选B项。 7．（23-24九年级上·北京海淀·期中）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”，该项内容体现出（   ） A．对奴隶主阶级利益的维护 B．国王亲自掌管司法部门 C．古巴比伦商品经济的活跃 D．法律禁止奴隶买卖行为 【答案】A 【解析】根据材料“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指”和所学可知，《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，A项正确；题干强调的是维护奴隶主的利益，未涉及到掌握司法部门的人物，排除B项；题干强调的是维护奴隶主利益，未涉及商品经济情况，排除C项；题干中围绕的是理发这件事，未提及奴隶买卖，排除D项。故选A项。 8．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）两河流域形成的苏美尔文明，是迄今为止最早的文明，距今6000年前就开始建立，但是后来建立的巴比伦成了两河文明的代表。下列成果属于“两河文明”的是 A． B． C． D． 【答案】B 【解析】依据题干和所学知识，图B是两河流域古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布的《汉谟拉比法典》，属于两河文明的代表，B正确；图A是古埃及文明的代表金字塔，图C是古印度文明的代表种姓制度，图D是古希腊雅典文明的代表帕特农神庙，ACD排除。故选B。 古代印度考点03 1．（24-25九年级上·湖北襄阳·期中）世界某一地区的古代文明内容包括“哈拉帕早期文明遗址”“种姓制度”“佛教”，这一地区位于图中（   ） A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识，“哈拉帕早期文明遗址”属于古印度文明早期遗址；古印度时期雅利安人逐步确立了“种姓制”，将社会成员分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；乔达摩·悉达多在古印度创立了佛教，倡导众生平等；综上这些都属于古印度文明，位于印度河流域，C项正确；尼罗河流域诞生了古埃及文明，排除A项；幼发拉底河、底格里斯河流域诞生了古巴比伦等文明，排除B项；黄河、长江流域诞生了中华文明，排除D项。故选C项。 2．（24-25九年级上·湖北京山·期中）古代印度，不同种姓严禁通婚，法律地位不平等，种姓的职业固定，世代相袭。据此可知，种姓制度导致印度（    ） A．社会阶层固化 B．婚姻不受保护 C．职业选择多样 D．排斥外来文化 【答案】A 【解析】根据题干“古代印度，不同种姓严禁通婚，法律地位不平等，种姓的职业固定，世代相袭。”可知，种姓制度下，社会各阶层之间的严格限制，会导致社会阶级固化，A项正确；婚姻不受保护不符合“不同种姓严禁通婚”，排除B项；职业选择多样不符合“种姓的职业固定”，排除C项；排斥外来文化，题干未体现，排除D项。故选A项。 3．（24-25九年级上·湖北荆门·期中）公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教（   ） A．冲击了森严的等级壁垒 B．宣扬了忍耐顺从 C．顺应了统治阶级的需要 D．推翻了君主专制 【答案】A 【解析】结合所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。佛教创立于公元前6世纪，创始人后来被称为“释迦摩尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒接低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，这说明早期佛教冲击了印度森严的等级壁垒，A项正确；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，但材料中没有体现这一点，排除B项；早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，没有顺应了统治阶级的需要，排除C项；早期佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持，没有推翻了君主专制，排除D项。故选A。 4．（24-25九年级上·湖北十堰·期中）世界某一地区的古代文明内容包括“哈拉帕早期文明遗址”“种姓制度”“佛教”，这一地区位于图中（   ）考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知（   ） A．此地商品经济非常发达 B．该文明发源于海洋沿岸 C．该地农业和手工业发达 D．此地出现君主专制国家 【答案】C 【解析】据题干信息“发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等”可知，这说明摩亨佐•达罗农业发达，据题干信息“还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸”可知，这说明摩亨佐•达罗手工业发达，C项正确；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及商品经济，排除A项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及文明发源地信息，排除B项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及君主专制，排除D项。故选C项。 1.（24-25九年级上·湖北随州·期中）下列表格内容充分说明了（   ） 文明成果 两河流域 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 古埃及 古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季 A．文明的形成与环境存在联系 B．古代亚非地区经常洪水泛滥 C．亚非文明的主要成就是数学 D．古代西亚和埃及的文明同源 【答案】A 【解析】据题干“苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工”可知，苏美尔人借助于60进位制，用于测量土地计算粮食产量和人工，根据“古埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季”和结合所学可知，古埃及人根据尼罗河涨水的规律制定了太阳历，以此来指导农业生产，题干内容充分说明了文明的形成与环境存在联系，A项正确；题干中没有提到两河流域和古埃及洪水泛滥的情况，排除B项；题干中没有提到古埃及的数学成就，排除C项；题干中提到了两河流域苏美尔人的数学成就60进位制，古埃及人的天文学成就太阳历，无法体现文明同源，排除D项。故选A项。 2．（24-25九年级上·湖北孝感·期中）拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，人类先祖创造这些文字主要是为了（   ）                   象形文字                楔形文字                             甲骨文 A．生产生活的需要 B．对外交流的需要 C．祭祀祖先的需要 D．记录战争的需要 【答案】A 【解析】依据题干图片可知古代埃及人创造了象形文字，古代两河流域苏美尔人创造了楔形文字，而古代中国商朝时期创造了甲骨文，结合所学知识，人类早期是没有文字的，为了适应生产生活的需要，帮助表达、交换、记忆等，文明程度相对较高的地区创造了文字，A项正确；对外交流、祭祀祖先、记录战争都从属于生产生活的需要，因此不是人类先祖创造这些文字的主要原因，排除BCD项。故选A项。 3．（24-25九年级上·湖北宜昌·期中）九年级某班围绕“四大文明古国”开展项目化学习活动，下面是四位同学在展示活动中的发言，你认为正确的是（    ） A．甲：古埃及的“楔形文字”是世界上最早的文字之一 B．乙：《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完整的成文法典 C．丙：古代印度文明最早出现于两河流域 D．丁：雅典的民主政治保证了全体人民的参政机会 【答案】B 【解析】根据所学可知，《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完整的成文法典，B项正确；古埃及的“象形文字”是世界上最早的文字之一，排除A项；古代印度文明最早出现于印度河流域和恒河流域，排除C项；雅典的民主政治保证了全体公民的参政机会，排除D项。故选B项。 4．（22-23九年级上·湖北十堰·期末）下列呈现了早期人类文明的有关信息，反映出早期人类文明（   ） 约公元前3100年古埃及初步实现统一 约公元前3000年古代印度文明开始出现 约公元前3000年中国龙山文化、良渚文化诞生 约公元前2900年两河流域苏美尔地区产生城市国家 A．成果的单一性 B．起源的多源性 C．交流的包容性 D．发展的稳定性 【答案】B 【解析】根据题干信息“早期人类文明的有关信息”可知，古埃及文明、古印度文明、中华文明和古巴比伦文明的产生时间基本一致，说明早期人类文明的产生具有多源性的特征，B项正确；材料体现不出文明成果的单一性，且与材料不符，排除A项；材料没有体现文明的交流，无法体现其包容性，排除C项；“发展的稳定性”信息无法体现，排除D项。故选B项。 5.（24-25九年级上·湖北孝感·期中）【亚非古代文明】阅读下列材料，回答问题。 材料一  古代两河流域示意图（约公元前3500——前539） 在亚洲的西南部，幼发拉底河、底格里斯河由西北向东南平行注入波斯湾。这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料二  古印度示意图 印度半岛北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯海。这种“一面围山，三面环海”的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元。——摘编自《新版课程标准解析与教学指导》 材料三  文化遗产蕴含的历史文化信息 古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓，它每个侧面都形似汉字“金”，因此中国人称之为“金字塔”。 汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕。 (1)根据材料一、二，分别指出古代两河流域文明和古代印度文明的特征。 (2)根据材料三并结合所学，分别简述两处文化遗产的历史价值。 (3)结合上述材料及所学知识，概括世界古代文明的特点。 【答案】(1)古代两河流域文明特征：民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力。古代印度文明特征：相对封闭，独具面貌和个性。 (2)历史价值：是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及国王的至上权威，体现了古埃及人高超的建筑艺术和宗教信仰等。《汉谟拉比法典》碑历史价值：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，对研究古巴比伦社会的政治、经济、法律等方面具有重要意义。 (3)特点：具有多元性（或多样性）；受地理环境影响较大；有独特的文化象征（或文化遗产丰富）等。 【解析】（1）特征：根据材料“这里民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力”可知，民族迁徙和流动性强，文明具有高度活力；古代印度文明特征：根据材料“使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元”可知，相对封闭，独具面貌和个性。 （2）历史价值：根据材料“古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓”及所学可从功能及影响方面进行回答，古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及国王的至上权威，体现了古埃及人高超的建筑艺术和宗教信仰等；根据材料“汉谟拉比法典碑，上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕”及所学可从其性质及深远影响方面进行回答，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，对研究古巴比伦社会的政治、经济、法律等方面具有重要意义。 （3）特点：根据材料中古埃及、古印度、古代巴比伦文明各具特色可知，具有多元性特征；根据“‘一面围山，三面环海’的地理位置构成了古代印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，从而形成了独具面貌和个性的文明单元”可知，受地理环境影响较大；根据材料“金字塔”“《汉谟拉比法典》”等可知，有独特的文化象征。 2 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $