同学们好，今天我们一起来学习窥月望月望月。请同学们把小古文观止分级阅读三年级这本书打开到第145页。这篇文章选自于幽梦影，作者是张朝，张朝自山来好好兴哉居士。歙县现在安徽省黄山市的那原居婺源，现在的婺源归属到江西了，原先也是安徽的。清代文学家、小说家、批评家那好刻书家张潮著作等身，著名的作品包括幽梦影于出新至幽梦影，是中国随笔体格言小品文集中的精品。请大家一定要怎么样好好的关注。好，今天我们来看一看这篇文章。好。我们以前学过一篇文章叫师旷论学，还记得吗？实况论学里面讲说一个人如果喜欢学习的话，那么三个时段叫什么样？幼而好学如日出之阳，对吧？壮而好学如日中之光，晚而好学如炳烛之明。好，那么我们来看一看这篇文章也是谈读书的，他跟学习是一个道理，是不是都是谈一样东西的。他说少年读书如戏中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深深为所得之浅深耳。好是什么意思呢？我们来看一看，说少年时候读书就像从门缝里边去窥视月亮一样。中年人如果喜欢读书的话，中年人读书的话他就像在庭院当中仰望月亮。老年的时候，喜欢读书了，就像在高台上观赏月亮。好，下面接都是以因为都是因为怎么样，月的深浅现在都成深浅了，那为所得之浅深，为这个地方是或者成为或者是形成的意思。也就是说都是因为阅历的深浅，从而怎么样形成了你怎么样从书中相应的得到或深或浅的知识的这样一个感悟。所以我们今天也来告诉同学们，就是说黑格尔著名的黑格尔哲学家讲过，同一篇文章甚至同一句话，你在不同的年龄，不同的人生阶段，你听到感悟都是是不一样的。同一本书你在不同的年龄，你读到的东西也是不一样的。好，以后我们慢慢讲这个问题。张朝的这篇文章，它其实就是讲的这样一个道理是吧？所以我们这个地方也看到文章，它是以赏月来谈怎么样读书的体会的。所以这篇文章是千古传诵的名句了是吧？他是怎么样谈读书的名句，少年读书如戏中窥月，意思他是说少年读书阅历比较浅，他读书就像从门缝里边窥视月亮，只是觉得好玩。同时也要注意窥视门缝缝隙当中它不能看到全部，所以这也是不能够全部领会书中的旨趣和妙处。那么到了人到中年的时候不一样了，他中年阅历渐深，这个时候读书就像站在平原当中赏月1样，读书的主动性增强了，已经能够领略书的魅力，并懂得以书来陶冶性情了。那么老年读书如台上玩月这个玩是什么意思？玩就是赏玩的意思，你不要理解为怎么样，就是玩弄这个地方是赏玩，就如同在台上就如同到了高台之上观赏月亮。那么到了高台之上赏完月亮观赏月亮，那就心中毫无挂碍了。已经怎么样能够分得清是人在书中还是书中所说的，就是曾经的自己人，跟书已经怎么样混为一体了。我们经常说人对于大千世界的看法，他其实经历过了三个阶段，是不是很像？叫见山是山，见水是水，这是第一个阶段。第二个阶段见山不是山，见水不是水，是第二个阶段。第三个阶段叫见山还是山，见水还是水，这是第三个阶段。也许姜老师讲的这些你还不一定懂，那就你就不要忙着去搞懂。因为你年龄尚小，人生还很漫长，慢慢的你就懂了。我们先懂一个怎么样，学习要抓紧就行了，学习要抓紧，读书要细时，对不对？这个幼儿好学如日出之阳，壮而好学如日出之光，老而好学如炳烛之知名。你知道这些就行了。那么你同样的要注意了，就是说你只有在少年时候你能够读书，中年时候你也能够读书。老年的时候你才能够怎么样像这个怎么样老年读书的时候能够像台上玩月这样。也就是说这些阅历的深浅，它决定了你从书中能够体会到或深或浅的这样一个理解。所以文章当中以窥望完三个字形容读书的态度，但也是形容读书的境界。好，所以非常形象的说明了阅读与年龄和阅历的关系。这篇文章虽然短，但是意味深长，孩子们还不一定能够理解。我们刚才说了，你先把它背上就行，不一定要去怎么样全面的去体会。好，接下来我们再来看幽梦影当中说读经以东其神，专研读史。宜夏其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春，其机畅也是什么意思呢？说读经书适宜在冬天，因为冬天可以专注驰骋的神思，你冬天买神思容易集中一点。那么读历史，你要适宜在夏天，因为夏天你可以体会历史的悠悠久。我们也知道夏天因为给人感觉是漫长的，为什么？因为夏天的日子难熬，对不对？好，下面我们再来读朱子，适宜在秋天。因为秋天可以领会朱子精神的实质，那就领会到深刻的东西。深刻的东西是在秋天能够领会到的。下面读诸暨适宜在春天，因为春天可以显示出诗文的生机。好，这篇文章我们可以再来诵读一遍。读今颐冬，其神专也。读史宜夏，其时久也。读诸子宜秋，其致别也。读诸集宜春其机畅也好，关于翻译都在集中的。这个地方要跟大家讲一讲的是，这一篇文章它有一个非常好的或者深刻的文化常识，那叫经史。子集，这是我们中国古代对于图书的分类。所以清朝为什么叫四库全书？哪四库？就是经史子集。什么叫经？我们今天讲一讲经，它就是怎么样指的是儒家的核心典籍，比如说尚书、周易、诗经、论语、孟子、大学中庸等等，这个就叫经。什么叫史呢？史就像我们说的史记、汉书、后汉书、三国志、春秋我们也放在其中，但春秋又放到经里面去了。那么我们把资治通鉴放进去，然后呢，像国语和战国策这些都是关于历史的著作，历史散文都放到史里面。那么什么叫子？呢子就是先秦诸子百家以及宗教科技方面的著作叫子。所以我们今天跟大家讲过的，以前跟大家讲过的先秦这个概念非常重要。你如果不懂得先秦这个概念，可以说你是不懂得先秦，也不懂得古代文化的。那么什么叫先秦诸子百家呢？我们告诉大家在春秋战国之交，在春秋战国之时一直到怎么样，秦汉时期中国历史上出现的怎么样百家争鸣，百花齐放的诸子百家，那形成了一个文化繁荣的这样一个时期。这个时期涌现出了怎么样很多大师级的那人物。这些大师级的人物他都着力于去解决这个世界的根本性的问题。就是我们现代的人有了疑惑，有了不懂的东西，还要回过头来去向诸子百家当中去探究我们为什么活着？我们是从哪里来的，我们要往哪里去？我们在世界上要体现出什么样的价值，这些都是诸子百家，相当于哲学著作，另外像科技和佛教方面，也归于这个子这一类。那么什么叫集呢？集是指的诗歌散文、戏曲这些作品，包括个人的作品集，比如说像李太白集，杜工部集，这些都放在其中。包括像红楼梦这样的西厢记这样的戏剧，红楼梦孟姜的小说都归于到集当中。可以说集主要就是展示文学作品，所以我们说为什么读诸暨宜春？就这个原因？读诸暨宜春，其机畅也。什么叫琦琦畅也？因为他这样一个怎么样，春天是能够显示出诗文的生机的。也就是说这个诗文它饱含着生命的力量，饱含着生命的温度。他跟其他的那一些书都不一样，因为文学是就是人学，文学是更与人怎么样联系的比较紧的。文学可以说是抒写个人的情怀而又能够永恒的流传的作品，这就是怎么样文学。所以它适合于在春天去诵读。所以这篇文章非常好，请同学们把这篇文章一定要能够熟读并背诵。读经以东，其神专也，多是夷夏，祁十九也，多诸子夷秋，其致别也，多诸及宜春，其集唱也。这个字是什么意思？这个治，那它就是怎么样？情致那韵致那运至。那是这个意思是韵字。好，那么就是说也就相当于精神实质，我们书上已经有了解释了。好，最后我们把这篇文章的思考和练习来和同学们进行一些交流。你可以先做，做好了以后再听姜老师讲解释下列句中加点的词，隙中窥月细是门缝是不是？亏是看是不是是。看。是，那好，台上玩乐玩赏玩是不是？观赏好再来。将下列句中省略的部分标示出来，中年读书如庭中望月，那么中年读书就是那人省略了省略主语语解释为在人鱼中年读书就如同雨庭中望月如雨庭中望月知道吧？它省略了三个部分，好，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。好接。以。那皆以人之，这个地方省略了人之，或者就解释为就省略人阅历之浅深。好来成为那所得之浅深，这个省略了那一个人字，你也可以把字也放上去，也不要紧。那么有没有发现这个句子这么长，反而省略的东西反而少，是吧？好，将下列句子翻译成现代汉语，少年读书如戏中窥窥月。我们刚才都讲过了，以后大家就这道题目我们就不讲。你去到书中去截取，去比对。好，你觉得这篇文章仅仅是强调了生理年龄对于读书的影响吗？好，那么像这个问题，你可以怎样回答呢？你说不仅仅强调了生理年龄对读书的影响，他更强调了人生的阅历的深浅对于读书的影响。好，那么在这三种读书境界当中，你最喜欢哪一种境界？为什么？这个你就可以有三种答案，对不对？那三种答案它毕竟就是三种答案，你也可以有3种理由，你只要能够言之成理。那你比如说我喜欢那戏中戏中窥月戏中窥月因为这个地方你就可以说他表现出一个孩子对外部世界的新奇好奇，所以他要偷偷打开一道门去打量这个世界，对吧？你也可以说我喜欢中年时期的读书的这个境界，他如怎么样庭中望月，庭中望月他有一种开阔的心胸是吧？这个都是可以你去好好的去怎么样回答，只要能够言之成理即可。同时要注意句子一定要完整的句子答题一定要用完整的句子答题，完整就意味着句子的成分要齐全。好的，今天我们就讲到这里。同学们请把这两篇文章背诵，背诵过后放到群里边。如果有什么其他的疑问，我们也在群里面进行探讨。姜老师有问必答。好，今天我们到这里，同学们再见。