第六单元(B卷 单元检测卷)-《语文》 基础模块上册(高教版2023版)云南省《同步单元AB卷》(原卷版+解析版)

2025-09-03
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)基础模块 上册
年级 高一
章节 -
类型 作业-单元卷
知识点 语言文字基础,现代文阅读,古诗文阅读,写作
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 240 KB
发布时间 2025-09-03
更新时间 2025-09-03
作者 xkw_056691914
品牌系列 学易金卷·阶段检测模拟卷
审核时间 2025-09-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53737990.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

编写说明:本套云南《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》(高教版2023修订版)教材,以教材单元为基准精准覆盖核心考点,并紧密贴合云南省职教高考真题题型,共16套试卷。A卷为考点梳理卷,侧重考点分层突破,夯实课内语言基础知识;B卷为单元检测卷,并紧密贴合云南省职教高考真题题型和考点,强化综合能力检测,把握区域教学重点,提升应试能力与水平。 本卷是第六单元B卷单元检测卷,主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第六单元 B卷 单元检测卷 考试时间:120分钟 满分:120分 班级 姓名 学号 成绩 一、积累与运用(34分) (一)选择题(本题共10小题,每小题2分,共20分) 1.下列词语中加点字的注音和字形全对的一项是( ) A. 喟然(kuì) 舞雩(yú) 鼓瑟(sè) 饥馑(jǐn) B. 庠序(xiáng) 孝悌(tì) 饿莩(piǎo) 洿池(wū) C. 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 驽马(nú) 锲而不舍(qiè) D. 敝舆(yú) 犀兕(sì) 鼋鼍(yuán tuó) 文梓(zǐ) 2.下列句子空缺处应填入的标点符号是( ) 虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处______酣眠固不可少,小睡也别有风味的。 A. , B. 、 C. —— D. 。 3.填入下文横线处的词语,最恰当的一项是( ) 庖丁解牛十九年,刀刃若新发于硎,根本原因在于他“依乎天理”,“因其固然”,掌握了牛生理结构的规律,达到了__________的境界。 A. 游刃有余 B. 得心应手 C. 炉火纯青 D. 出神入化 4.下列句子中,没有语病的一句是( ) A. 通过聆听孔子的问志,使我们看到了四位弟子不同的人生志向和性格特征。 B. 能否认识到学习的重要性并付诸实践,是一个人能否进步的关键。 C. 《庖丁解牛》的故事说明了掌握客观规律的重要性,并从中获得养生之道。 D. 为了防止墨子不再攻打宋国,公输盘想出了杀害墨子的办法。 5.下列选项中表达得体的一项是( ) A. 子路对孔子说:“夫子,由愿治千乘之国,使其勇且知方也!”(在师友面前陈述志向) B. 梁惠王对孟子说:“老头,你对我的国家有什么看法?” C. 学生对老师说:“《劝学》这篇破文章,我早就背熟了!” D. 甲对乙说:“看你解牛的技术,比庖丁差远了,真是笨手笨脚!” 6.下列选项中,与《侍坐》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”所描绘的理想境界情感内涵最接近的诗句是( ) A. 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) B. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》) C. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(王翰《凉州词》) D. 了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》) 7.下列句子排列顺序正确的一项是( ) ① 青,取之于蓝,而青于蓝 ② 冰,水为之,而寒于水 ③ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ④ 木直中绳,輮以为轮,其曲中规 A. ①②④③ B. ④①②③ C. ①④②③ D. ④②①③ 8.为帮助学生理解《庖丁解牛》中“道”的深刻含义,老师准备展示一句话。最恰当的一项是( ) A. 吾生也有涯,而知也无涯。 B. 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。 C. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。 D. 善哉!技盖至此乎? 9.下列对课文相关内容的表述,不正确的一项是( ) A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过简洁的对话和动作描写,生动地表现了孔子四位弟子不同的性格和志向。 B. 《寡人之于国也》中,孟子通过“五十步笑百步”的比喻,批评了梁惠王穷兵黩武的政策。 C. 《劝学》大量运用比喻和对比,深入浅出地论述了学习的重要意义、作用以及应持的态度和方法。 D. 《公输》记叙了墨子止楚攻宋的故事,生动地表现了墨子“兼爱”“非攻”的思想及其卓越的论辩才能。 10.本单元五篇课文蕴含着丰富的古代智慧。下列成语中,不能直接从本单元课文中找到出处的一项是( ) A. 舍己为人 B. 青出于蓝 C. 游刃有余 D. 祸起萧墙 (二)填空题(8分,每空1分) 11.补写出下列句子中的空缺部分。 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) ________________,不如登高之博见也。(《荀子·劝学》) (2) 《庖丁解牛》中体现掌握规律后达到高超境界的句子是:“________________,________________。” (3) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的理想图景是:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,________________,________________,咏而归。” (4) 《寡人之于国也》中,孟子用“________________,________________”的比喻论证了察邻国之政无意义。 (5) 《公输》一文体现了墨子“________________”的思想主张。 (三) 综合应用题(6分) 学完本单元后,班级开展"先秦智慧与现代生活"主题研讨会。请完成12~13题。 12.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子为何"哂由"而"与点"?请简要分析其原因。(2分) 13.《庖丁解牛》中,文惠君赞叹庖丁高超的技艺,庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。……依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。……彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!” (1) 庖丁“依乎天理”、“因其固然”的解牛之道,不由得使人想起《劝学》中强调借助外物、顺应自然之理的名句:“_______,_______,而致千里;_______,_______,而绝江河。”(2分) (2) 本段文字揭示了一个超越技艺本身的普遍道理:做事要_____________,_____________。请从本单元其他篇目(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《寡人之于国也》《公输》)中再举一例简要说明这个道理。(2分) 二、阅读与欣赏(38分) (一)实用类文本阅读(共4小题,每小题2分,满分8分) 敬业与乐业(节选) 梁启超 ①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说是否与先秦儒家、道家的原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 ②第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门。唯有对所做之事充满敬意,才能心无旁骛,臻于至善。正如朱子所言:“主一无适便是敬。”意思是说,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。 ③第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 ④我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。 14.下列选项中不能证明本文中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”的一项是( )(2分) A. 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。 B. 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 C. 我所说是否与先秦儒家、道家的原意相合,不必深求。 D. 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 15.下列句子使用的论证方法,不正确的一项是( )(2分) A. 正如朱子所言:“主一无适便是敬。” (引用论证) B. 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? (设问论证) C. 每一职业之成就,离不了奋斗;一步步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 (对比论证) D. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (引用论证) 16.文中第③段从“为什么呢?”到“省却无限闲烦闷”部分,其内部逻辑结构是( )(2分) A. 先提出问题,再并列地列出三个原因进行阐述。 B. 先提出观点,再递进地列出三个事例进行证明。 C. 先提出假设,再转折地列出三个条件进行补充。 D. 先提出结论,再并列地列出三个结果进行总结。 17. 请你写出一句与“敬业”或“乐业”有关的名言,如孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。(不能写本文中的句子)(2分) (二) 文学类文本阅读 (共6小题,每小题2分,满分12分) 阅读下面的文字,完成18~23题。 荷塘月色(节选) 朱自清 ①曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 ②月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 18.下列对第①段中加点字“挨”的理解最准确的一项是( )(2分) A. 写出了荷叶被风吹动时相互碰撞的情态。 B. 写出了荷叶繁密、茂盛、紧紧相连的样子。 C. 写出了荷叶在月光下如水波般流动的质感。 D. 写出了作者对荷叶排列无序的些许不满。 19.下列句子中的横线处依次填入的词语最恰当的一项是( )(2分) ①月光如流水一般,静静地______在这一片叶子和花上。 ②薄薄的青雾______起在荷塘里。 A. 照 升 B. 泻 浮 C. 洒 飘 D. 落 散 20.对选文中第①②段理解不准确的一项是( )(2分) A. 作者运用了大量比喻和拟人的手法,将荷塘和月色写得生动可感。 B. 作者从视觉、嗅觉、听觉等多个角度对荷塘月色进行了描写。 C. “不能朗照”的月色让作者感到遗憾,破坏了画面的完美。 D. 选段语言优美,意境和谐,体现了作者对自然之美的细腻感受。 21.对选文中第①段划横线句子修辞手法分析正确的一项是( )(2分) (句子:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。) A. 比拟 排比 夸张 B. 比喻 排比 夸张 C. 比喻 排比 借代 D. 比喻 排比 比拟 22. 这篇文章的文眼是什么? (用原文回答) 23.选文表达了作者怎样的心境?请结合内容简要分析。 (三)文言类文本阅读(共6小题,每小题2分,满分12分) 阅读下面的文言文,完成24~29题。 劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 24. 下列字词的解释,不正确的一项是( )(2分) A. 学不可以已(已:停止) B. 声非加疾也(疾:快,这里指声音洪亮) C. 而绝江河(绝:断绝) D. 金石可镂(镂:雕刻) 25. 下列选项中“而”的用法与其他三项不同的是( )(2分) A. 青,取之于蓝,而青于蓝 B. 登高而招,臂非加长也 C. 积善成德,而神明自得 D. 锲而不舍,金石可镂 26. 下列句子中属于状语后置句式的一项是( )(2分) A. 青,取之于蓝 B. 輮以为轮 C. 筋骨之强 D. 用心一也 27. 下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )(2分) A. “君子”在文中指有学问、有修养的人。 B. “金”在古代泛指金属制品,如刀剑等。 C. “跬步”古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 D. “骐骥”和“驽马”分别指劣质马和优良马。 28. 下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )(2分) A. 作者用“青出于蓝”“冰寒于水”说明学习能够使人进步和提高。 B. “登高而招”“顺风而呼”说明善于利用外部条件的重要性。 C. “积土成山”“积水成渊”强调积累的重要性,但否定了个人的主观努力。 D. “锲而不舍,金石可镂”说明坚持不懈的重要性。 29. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (四)诗词类文本阅读(共3小题,每小题2分,满分6分) 阅读下面的宋词,完成30~32题。 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 30.词中“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,主要体现了( )(2分) A. 诗人对隐逸生活的向往 B. 诗人对现实生活的厌弃 C. 诗人矛盾复杂的心理 D. 诗人对仙境的恐惧 31.下列词句中没有体现哲理的一项是( )(2分) A. 明月几时有?把酒问青天 B. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 C. 但愿人长久,千里共婵娟 D. 起舞弄清影,何似在人间 32.词的最后一句“但愿人长久,千里共婵娟”表达了诗人怎样的情感?(2分) 三、表达与交流(48分) 写作一(8分) 33.学校将于端午节举办“传承经典,粽香满园”主题活动,计划组织一场古典诗文朗诵会。请你以学生会的名义,写一则通知,号召各班积极推荐选手参加。要求:格式规范,内容完整,语言得体,100字以内。 写作二(40分) 34.阅读下面的材料,按要求写作。 《劝学》有言:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”强调学习重在积累。 《庖丁解牛》故事中,庖丁凭借对规律的深刻理解,达到“恢恢乎其于游刃必有余地”的境界。 上述经典名篇,或重积累,或重研理,都揭示了成就事业的必由之路。请结合你自身的专业学习或职业理想,以“精技与担当”为题,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。 要求:(1)文体不限(诗歌除外),不少于600字;(2)书写工整,严禁抄袭;(3)文中不得出现真实校名、班级和人名。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$ 编写说明:本套云南《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》(高教版2023修订版)教材,以教材单元为基准精准覆盖核心考点,并紧密贴合云南省职教高考真题题型,共16套试卷。A卷为考点梳理卷,侧重考点分层突破,夯实课内语言基础知识;B卷为单元检测卷,并紧密贴合云南省职教高考真题题型和考点,强化综合能力检测,把握区域教学重点,提升应试能力与水平。 本卷是第六单元B卷单元检测卷,主要考查第六单元语言基础知识、阅读、写作等内容。 第六单元 B卷 单元检测卷 考试时间:120分钟 满分:120分 班级 姓名 学号 成绩 一、积累与运用(34分) (一)选择题(本题共10小题,每小题2分,共20分) 1.下列词语中加点字的注音和字形全对的一项是( ) A. 喟然(kuì) 舞雩(yú) 鼓瑟(sè) 饥馑(jǐn) B. 庠序(xiáng) 孝悌(tì) 饿莩(piǎo) 洿池(wū) C. 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 驽马(nú) 锲而不舍(qiè) D. 敝舆(yú) 犀兕(sì) 鼋鼍(yuán tuó) 文梓(zǐ) 【答案】1. C 【详解】本题考查字音和字形的辨析。C项中所有词语的注音和字形均正确。A项“饥馑”的“馑”应读“jǐn”,指蔬菜歉收,字形正确;B项“饿莩”的“莩”通“殍”,读“piǎo”,指饿死的人,字形按通假字记;D项“敝舆”的“舆”读“yú”,指车,字形正确。本题C项为完全正确选项。A项“喟然”“舞雩”“鼓瑟”均正确;B项“庠序”“孝悌”“洿池”均正确;D项“犀兕”“鼋鼍”“文梓”均正确。但题目要求选择“全对的一项”,经复核,C项(出自《劝学》)所有注音字形无误。 2.下列句子空缺处应填入的标点符号是( ) 虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处______酣眠固不可少,小睡也别有风味的。 A. , B. 、 C. —— D. 。 【答案】2.C​​ 【解析】本题考查破折号的正确使用。横线后的“酣眠固不可少,小睡也别有风味的”是对前文“这恰是到了好处”的进一步解释和补充说明,破折号在这里起到连接和解释的作用,强调前后内容的逻辑关系。其他选项(逗号、顿号、句号)均无法体现这种解释性关联。破折号的使用符合《荷塘月色》原文的语义表达。 3.填入下文横线处的词语,最恰当的一项是( ) 庖丁解牛十九年,刀刃若新发于硎,根本原因在于他“依乎天理”,“因其固然”,掌握了牛生理结构的规律,达到了__________的境界。 A. 游刃有余 B. 得心应手 C. 炉火纯青 D. 出神入化 【答案】3. A 【详解】本题考查在具体语境中准确选用词语(成语)的能力。A项“游刃有余”直接出自《庖丁解牛》原文“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,形容技术熟练、经验丰富,解决问题毫不费力,最契合庖丁因掌握规律而达到的高超境界。B、C、D项虽也形容技艺高超,但不如A项直接出自课文且与语境完美契合。 4.下列句子中,没有语病的一句是( ) A. 通过聆听孔子的问志,使我们看到了四位弟子不同的人生志向和性格特征。 B. 能否认识到学习的重要性并付诸实践,是一个人能否进步的关键。 C. 《庖丁解牛》的故事说明了掌握客观规律的重要性,并从中获得养生之道。 D. 为了防止墨子不再攻打宋国,公输盘想出了杀害墨子的办法。 【答案】4. B 【详解】本题考查病句的辨析。A项成分残缺,滥用介词导致主语缺失,应删去“通过”或“使”;C项结构混乱,“并从中获得养生之道”缺少主语,可改为“并使人从中领悟养生之道”;D项不合逻辑,“防止”与“不再”连用导致语义矛盾,应删去“不”。B项表述正确,没有语病。 5.下列选项中表达得体的一项是( ) A. 子路对孔子说:“夫子,由愿治千乘之国,使其勇且知方也!”(在师友面前陈述志向) B. 梁惠王对孟子说:“老头,你对我的国家有什么看法?” C. 学生对老师说:“《劝学》这篇破文章,我早就背熟了!” D. 甲对乙说:“看你解牛的技术,比庖丁差远了,真是笨手笨脚!” 【答案】5. A 【详解】本题考查语言表达得体的能力。A项子路在师长面前直抒胸臆,陈述治国志向,符合其率直性格和侍坐言志的语境,得体。B项“老头”是对长者的不敬称呼;C项“破文章”是对经典的不尊重;D项“笨手笨脚”是直接的人身攻击,均不得体。 6.下列选项中,与《侍坐》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”所描绘的理想境界情感内涵最接近的诗句是( ) A. 采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) B. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》) C. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(王翰《凉州词》) D. 了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子》) 【答案】6. A 【详解】本题考查对文言文情感内涵的理解与诗句意象的辨析。题干中曾皙描绘的是一幅暮春时节悠然自得、怡然恬适的太平盛世游乐图,表达了淡泊宁静、逍遥自在的人生理想。A项“采菊东篱下,悠然见南山”同样描绘了悠闲自得、超然物外的隐逸情趣,情感内涵最为契合。B项虽写田园劳作,但侧重于辛勤;C项写战争的豪迈与残酷;D项写建功立业的雄心,均与曾皙所言之志的恬淡不同。 7.下列句子排列顺序正确的一项是( ) ① 青,取之于蓝,而青于蓝 ② 冰,水为之,而寒于水 ③ 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ④ 木直中绳,輮以为轮,其曲中规 A. ①②④③ B. ④①②③ C. ①④②③ D. ④②①③ 【答案】7. A 【详解】本题考查句子的逻辑排序。此段出自《劝学》。①句以“青”与“蓝”的关系喻学习可提高超越,②句以“冰”与“水”的关系进一步强化此意,④句以“木”受绳墨规矩则直、輮则圆喻学习可改变本性,③句是前三句比喻后得出的结论:君子广博学习并反省,就能智慧明达、行为无过。故正确顺序为①→②→④→③。 8.为帮助学生理解《庖丁解牛》中“道”的深刻含义,老师准备展示一句话。最恰当的一项是( ) A. 吾生也有涯,而知也无涯。 B. 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。 C. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。 D. 善哉!技盖至此乎? 【答案】8. B 【详解】本题考查对文本核心概念的理解。B项“依乎天理……因其固然”直接阐述了庖丁解牛时遵循牛的自然生理结构(“道”)的方法,这是其技艺达到出神入化境界的根本原因,最能揭示“道”的含义。A项谈生命与知识的关系;C项是解牛成功后的神态;D项是文惠君的赞叹;三者均未直接解释“道”。 9.下列对课文相关内容的表述,不正确的一项是( ) A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过简洁的对话和动作描写,生动地表现了孔子四位弟子不同的性格和志向。 B. 《寡人之于国也》中,孟子通过“五十步笑百步”的比喻,批评了梁惠王穷兵黩武的政策。 C. 《劝学》大量运用比喻和对比,深入浅出地论述了学习的重要意义、作用以及应持的态度和方法。 D. 《公输》记叙了墨子止楚攻宋的故事,生动地表现了墨子“兼爱”“非攻”的思想及其卓越的论辩才能。 【答案】9. B 【详解】本题考查对课文内容的准确理解。B项表述不准确。“五十步笑百步”的比喻,是孟子用来指出梁惠王的“移民移粟”的小恩小惠与邻国国君的不作为相比,只是程度不同,并未抓住“王道”的根本(即“使民养生丧死无憾”),并非直接“批评其穷兵黩武的政策”。A、C、D项对课文的概括均准确。 10.本单元五篇课文蕴含着丰富的古代智慧。下列成语中,不能直接从本单元课文中找到出处的一项是( ) A. 舍己为人 B. 青出于蓝 C. 游刃有余 D. 祸起萧墙 【答案】10. A 【详解】本题考查对成语出处的识记。B项“青出于蓝”出自《劝学》“青,取之于蓝,而青于蓝”;C项“游刃有余”出自《庖丁解牛》“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;D项“祸起萧墙”出自《论语·季氏》(与《侍坐》同属《论语》),比喻内部发生祸乱。A项“舍己为人”意指为他人而牺牲自己的利益,是后世概括的精神品质,并非直接出自本单元某一篇课文的原句。 (二)填空题(8分,每空1分) 11.补写出下列句子中的空缺部分。 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) ________________,不如登高之博见也。(《荀子·劝学》) (2) 《庖丁解牛》中体现掌握规律后达到高超境界的句子是:“________________,________________。” (3) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的理想图景是:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,________________,________________,咏而归。” (4) 《寡人之于国也》中,孟子用“________________,________________”的比喻论证了察邻国之政无意义。 (5) 《公输》一文体现了墨子“________________”的思想主张。 【答案】 (1) 吾尝跂而望矣 (2) 以神遇而不以目视,官知止而神欲行 (3) 浴乎沂,风乎舞雩 (4) 以五十步笑百步,则何如 (5) 非攻(或“兼爱”) 【详解】 (1) 考查对《劝学》中比喻论证名句的掌握。强调借助外物的作用。 (2) 考查对《庖丁解牛》哲学境界的理解性默写。体现了做事达到得心应手、顺应自然规律的境界。 (3) 考查对《侍坐》中曾皙理想图景的完整记忆。描绘了一幅融洽、恬淡的太平盛世生活画卷。 (4) 考查对《寡人之于国也》中核心比喻论证的记忆。孟子用“五十步笑百步”的著名比喻,指出梁惠王的政策与邻国并无本质区别。 (5) 考查对墨子核心思想的概括。《公输》通过止楚攻宋的故事,集中体现了墨子反对不义战争的“非攻”主张。 (三) 综合应用题(6分) 学完本单元后,班级开展"先秦智慧与现代生活"主题研讨会。请完成12~13题。 12.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子为何"哂由"而"与点"?请简要分析其原因。(2分) 【答案】 "哂由"是因为子路志向过大且不够谦逊(1分);"与点"是因为曾皙描绘的太平盛世景象符合孔子"仁政""礼治"的理想(1分)。 13.《庖丁解牛》中,文惠君赞叹庖丁高超的技艺,庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。……依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。……彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!” (1) 庖丁“依乎天理”、“因其固然”的解牛之道,不由得使人想起《劝学》中强调借助外物、顺应自然之理的名句:“_______,_______,而致千里;_______,_______,而绝江河。”(2分) 【答案】(1) (假)舆马者,非利足也; (假)舟楫者,非能水也 【解析】 本题考查对单元内文本核心观点关联的能力。庖丁的解牛之道在于顺应牛的自然生理结构(天理、固然),从而达到游刃有余的境界。《劝学》中的这个名句同样强调了善于利用“舆马”和“舟楫”这些工具和客观条件(即“道”的体现),而非仅仅依靠自身有限的能力(“技”的体现),才能行得更远、渡过大河。两者在“遵循规律、善用外物”的核心思想上高度相通。 (2) 本段文字揭示了一个超越技艺本身的普遍道理:做事要_____________,_____________。请从本单元其他篇目(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《寡人之于国也》《公输》)中再举一例简要说明这个道理。(2分) 【答案示例】(2) 道理: 做事要掌握规律(或“遵循法则”),循序渐进(或“脚踏实地”)。 【说明】 本题考查对文本核心哲理的概括与迁移能力。庖丁解牛之所以能达到至高境界,在于他超越了单纯的技术,深刻把握并顺应了牛的肌理结构这一客观规律,并经过长期的实践达到娴熟。 【举例示例】 答案一(选择《寡人之于国也》): 举例说明: 如同《寡人之于国也》中孟子论述“王道之始”,告诫梁惠王治国不要指望百姓增多,而要遵循社会发展和农业生产的规律(“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”),从最基本的保障民生做起,这样才能使天下百姓归附。 契合点: 治国与解牛一样,都要遵循其内在的、固有的规律,不可急于求成。 答案二(选择《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》): 举例说明: 如同《侍坐》篇中,曾皙所描绘的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的理想图景,体现了一种顺应自然时节、顺应社会伦常、顺应内心性情的和谐之道,这与孔子“为国以礼”的思想相通,都强调治理要符合礼的规范和人的本性。 契合点: 曾皙的理想体现了对社会和人心“自然规律”的尊重与顺应,与庖丁“依乎天理”异曲同工。 答案三(选择《公输》): 举例说明: 墨子之所以能成功阻止楚国攻宋,不仅依靠他高超的防守技艺(技),更在于他遵循并运用了“非攻”的道义规律(道)。他通过模拟战说服公输盘,又揭穿其杀意迫使楚王理屈词穷,这一切都是建立在道义的逻辑之上。 契合点: 墨子取胜的关键是掌握了道义的制高点并善用之,这与庖丁“好道进技”的思想内核一致。 二、阅读与欣赏(38分) (一)实用类文本阅读(共4小题,每小题2分,满分8分) 敬业与乐业(节选) 梁启超 ①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说是否与先秦儒家、道家的原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 ②第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门。唯有对所做之事充满敬意,才能心无旁骛,臻于至善。正如朱子所言:“主一无适便是敬。”意思是说,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。 ③第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 ④我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。 14.下列选项中不能证明本文中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”的一项是( )(2分) A. 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。 B. 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。 C. 我所说是否与先秦儒家、道家的原意相合,不必深求。 D. 凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 【答案】 C 【详解】 本题考察论据与中心论点的对应关系。本文的中心论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门”。A项从职业的神圣性论证了“敬业”的理由;B项和D项从趣味和价值的角度论证了“乐业”的必要性和可行性。这三项都能直接支撑中心论点。C选项讨论的是文章题目与先秦原意是否相符,这是一个引出话题的由头,属于背景介绍,与“为何敬业乐业是生活不二法门”这一核心论点无关,因此不能作为证明论点的论据。 15.下列句子使用的论证方法,不正确的一项是( )(2分) A. 正如朱子所言:“主一无适便是敬。” (引用论证) B. 业有什么可敬呢?为什么该敬呢? (设问论证) C. 每一职业之成就,离不了奋斗;一步步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。 (对比论证) D. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (引用论证) 【答案】 C 【详解】 本题考察对论证方法的辨识能力。A项引用了朱熹的话,是典型的引用论证。B项通过自问自答“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”来引出下文,起到强调和引导思路的作用,是设问论证。D项引用了孔子的话,是引用论证。C项“从刻苦中将快乐的分量加增”是在阐述奋斗与快乐之间的因果关系,属于因果论证的范畴,句中并无两种事物的对比,因此不是“对比论证”。 16.文中第③段从“为什么呢?”到“省却无限闲烦闷”部分,其内部逻辑结构是( )(2分) A. 先提出问题,再并列地列出三个原因进行阐述。 B. 先提出观点,再递进地列出三个事例进行证明。 C. 先提出假设,再转折地列出三个条件进行补充。 D. 先提出结论,再并列地列出三个结果进行总结。 【答案】 A 【详解】 本题考察对论证逻辑结构的分析能力。段落中,“为什么呢?”是一个设问句,提出问题。后面的“第一,因为……”、“第二,因为……”、“第三,……”是并列地从三个不同的方面(深入其中的趣味、奋斗成就的快乐、杜绝杂念的清净)来阐述“凡职业都是有趣味的”的原因。这三个原因是平行关系,共同支撑前面的观点。 17. 请你写出一句与“敬业”或“乐业”有关的名言,如孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。(不能写本文中的句子)(2分) 【答案】 示例一:曾国藩说:“坐这山,望那山,一事无成。” 示例二:庄子说:“用志不分,乃凝于神。” 【详解】 本题考察与主题相关的名言警句的积累与迁移能力。答案需满足两个条件:1. 内容与“敬业”(专注、尽责)或“乐业”(以工作为乐)相关;2. 不得出自本文(如孔子的名言已用过)。以上示例中,曾国藩的话批判了不敬业的态度,庄子的名言则强调了专注的重要性,均符合题意。 (二) 文学类文本阅读 (共6小题,每小题2分,满分12分) 阅读下面的文字,完成18~23题。 荷塘月色(节选) 朱自清 ①曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 ②月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 18.下列对第①段中加点字“挨”的理解最准确的一项是( )(2分) A. 写出了荷叶被风吹动时相互碰撞的情态。 B. 写出了荷叶繁密、茂盛、紧紧相连的样子。 C. 写出了荷叶在月光下如水波般流动的质感。 D. 写出了作者对荷叶排列无序的些许不满。 【答案】 B 【详解】 本题考察对文中词语的鉴赏能力,要求结合语境理解其表达效果。“挨”字是一个动词,生动地写出了荷叶一片接一片、密密麻麻、相互挤靠的情态,突出了荷叶的茂盛与繁密。A项“碰撞”带有力度和声响,与原文“密密地”营造的静谧氛围不符;C项“流动的质感”是“凝碧的波痕”的效果,并非“挨”字所写;D项“不满”属于情感过度解读,文中无此意。 19.下列句子中的横线处依次填入的词语最恰当的一项是( )(2分) ①月光如流水一般,静静地______在这一片叶子和花上。 ②薄薄的青雾______起在荷塘里。 A. 照 升 B. 泻 浮 C. 洒 飘 D. 落 散 【答案】 B 【详解】 本题考察根据文章意境准确选用词语的能力。朱自清先生用词极为精妙。“泻”字化静为动,赋予了月光流水般的动态感和倾泻而下的面积感,与“流水一般”的比喻浑然天成。“浮”字写出了青雾由下而上轻轻升起、弥漫、笼罩的轻柔动态,贴合“薄薄”和“青”的特质,营造出朦胧梦幻的意境。“照”、“洒”、“落”显得平淡,“升”、“飘”、“散”则无法准确传达这种轻柔与梦幻感。 20.对选文中第①②段理解不准确的一项是( )(2分) A. 作者运用了大量比喻和拟人的手法,将荷塘和月色写得生动可感。 B. 作者从视觉、嗅觉、听觉等多个角度对荷塘月色进行了描写。 C. “不能朗照”的月色让作者感到遗憾,破坏了画面的完美。 D. 选段语言优美,意境和谐,体现了作者对自然之美的细腻感受。 【答案】 C 【详解】 本题考察对段落内容、写法和情感的理解与分析能力。A、B、D三项对文章手法、角度和情感的分析都是准确的。C项表述错误,原文明确写道“但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的”,可见作者非但不感到遗憾,反而非常欣赏和享受这种朦胧的、不能朗照的月色,认为它别有一番风味。 21.对选文中第①段划横线句子修辞手法分析正确的一项是( )(2分) (句子:正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。) A. 比拟 排比 夸张 B. 比喻 排比 夸张 C. 比喻 排比 借代 D. 比喻 排比 比拟 【答案】 D 【详解】 本题考察辨析修辞手法的能力。划线句子连续使用了“正如……”、“又如……”、“又如……”的相同句式,是排比。将白花比作“明珠”、“星星”、“刚出浴的美人”,是比喻。“袅娜地开着”、“羞涩地打着朵儿”赋予了花以人的姿态和神情,是拟人(比拟)。该句没有使用夸张和借代。 22. 这篇文章的文眼是什么? (用原文回答) 【答案】 这几天心里颇不宁静。 【详解】 本题考察对文章“文眼”的把握能力。“文眼”是文章的核心句,能揭示全文的情感基调。虽然选段未直接出现此句,但全文的情感都源于此。作者去荷塘是为了排遣“不宁静”的心情,荷塘月色的宁静、优美都是相对于内心的“不宁静”而存在,因此它是理解全文情感的关键。 23.选文表达了作者怎样的心境?请结合内容简要分析。 【答案】 表达了作者暂时超脱现实烦恼,寻求宁静、沉醉于自然之美的淡淡喜悦和难以排遣的淡淡哀愁。 【详解】 本题考察概括文章主旨情感的能力。作者细致描绘了一个与现实世界截然不同的宁静、幽美的荷塘月色世界,在其中他感到“是个自由的人”,显示了暂时摆脱烦恼的喜悦。但“热闹是它们的,我什么也没有”等句又流露出终究无法完全超脱的失落与哀愁。因此,其心境是复杂的、淡淡的喜悦与淡淡的哀愁相交织。 (三)文言类文本阅读(共6小题,每小题2分,满分12分) 阅读下面的文言文,完成24~29题。 劝学(节选) 荀子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 24. 下列字词的解释,不正确的一项是( )(2分) A. 学不可以已(已:停止) B. 声非加疾也(疾:快,这里指声音洪亮) C. 而绝江河(绝:断绝) D. 金石可镂(镂:雕刻) 【答案】24. C 【详解】24. 本题考查文言实词的理解。C项“而绝江河”中的“绝”应解释为“横渡”,意为“却能横渡江河”,解释为“断绝”错误。A项“已”解释为“停止”正确;B项“疾”在此处指“声音洪亮”正确;D项“镂”解释为“雕刻”正确。 25. 下列选项中“而”的用法与其他三项不同的是( )(2分) A. 青,取之于蓝,而青于蓝 B. 登高而招,臂非加长也 C. 积善成德,而神明自得 D. 锲而不舍,金石可镂 【答案】25. B 【详解】25. 本题考查文言虚词“而”的用法辨析。B项“登高而招”中的“而”表承接关系,相当于“就”。A项“而青于蓝”、C项“而神明自得”、D项“锲而不舍”中的“而”均表转折关系,相当于“却”“但是”。故B项用法与其他三项不同。 26. 下列句子中属于状语后置句式的一项是( )(2分) A. 青,取之于蓝 B. 輮以为轮 C. 筋骨之强 D. 用心一也 【答案】26. A 【详解】26. 本题考查文言句式判断。A项“青,取之于蓝”是状语后置句,正常语序为“于蓝取之”,“于蓝”作状语后置。B项“輮以为轮”是省略句,省略“之”;C项“筋骨之强”是定语后置句;D项“用心一也”是判断句。 27. 下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )(2分) A. “君子”在文中指有学问、有修养的人。 B. “金”在古代泛指金属制品,如刀剑等。 C. “跬步”古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。 D. “骐骥”和“驽马”分别指劣质马和优良马。 【答案】27. D 【详解】27. 本题考查文化常识的理解。D项解说错误,“骐骥”指良马、千里马,“驽马”指劣马。A、B、C三项的解说均正确。 28. 下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )(2分) A. 作者用“青出于蓝”“冰寒于水”说明学习能够使人进步和提高。 B. “登高而招”“顺风而呼”说明善于利用外部条件的重要性。 C. “积土成山”“积水成渊”强调积累的重要性,但否定了个人的主观努力。 D. “锲而不舍,金石可镂”说明坚持不懈的重要性。 【答案】28. C 【详解】28. 本题考查对文段内容的理解与分析。C项表述错误,“积土成山”“积水成渊”正是强调通过持续不断的主观努力积累的重要性,而非否定个人努力。A、B、D三项对文章内容的理解均正确。 29. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 【答案】29. 所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习并且每天多次反省自己,就会智慧明达而行为没有过错了。 【详解】29. 本题考查文言文翻译。关键词:“受绳”,经过墨线校正;“就砺”,拿到磨刀石上去磨;“参省”,检查反省;“知明”,智慧明达。注意“乎己”为状语后置,翻译时应调整语序为“于己乎”。 (四)诗词类文本阅读(共3小题,每小题2分,满分6分) 阅读下面的宋词,完成30~32题。 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 30.词中“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,主要体现了( )(2分) A. 诗人对隐逸生活的向往 B. 诗人对现实生活的厌弃 C. 诗人矛盾复杂的心理 D. 诗人对仙境的恐惧 【答案】30. C 【详解】30. 本题考查对词句情感的理解。这几句表达了诗人既向往超脱尘世(“乘风归去”),又担忧仙境孤寂(“高处不胜寒”)的矛盾心理,反映了其出世与入世之间的复杂情感。 31.下列词句中没有体现哲理的一项是( )(2分) A. 明月几时有?把酒问青天 B. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 C. 但愿人长久,千里共婵娟 D. 起舞弄清影,何似在人间 【答案】31. A 【详解】31. 本题考查对词句内涵的分析。A项是诗人醉后问天的豪放之语,并未直接蕴含哲理;B项通过自然现象揭示人生无常的普遍规律;C项表达对永恒情谊的祝愿,暗含豁达人生观;D项对比仙境与人间,隐含对现实生活的肯定。 32.词的最后一句“但愿人长久,千里共婵娟”表达了诗人怎样的情感?(2分) 【答案】32. 这两句以月为媒介,寄托了诗人对亲人(子由)的深切思念(1分),同时突破了时空的局限,表达了对天下离别之人的美好祝愿,体现了旷达超脱的胸襟(1分)。 【详解】32. 本题考察对词作主旨的把握。“婵娟”代指明月,诗人由己及人,将个人情感升华为普世关怀,既显手足情深,又展露出乐观豁达的人生态度。 三、表达与交流(48分) 写作一(8分) 33.学校将于端午节举办“传承经典,粽香满园”主题活动,计划组织一场古典诗文朗诵会。请你以学生会的名义,写一则通知,号召各班积极推荐选手参加。要求:格式规范,内容完整,语言得体,100字以内。 【答案】 通 知 各班班委会: 为弘扬中华优秀传统文化,丰富校园生活,学校将于端午节举办“传承经典,粽香满园”古典诗文朗诵会。现请各班积极推荐1-2名选手参赛。 时间:X月X日15:00 地点:多功能报告厅 请将参赛名单于X月X日前报至学生会文艺部。 校学生会 XXXX年X月X日 【详解】 本题考查应用文写作能力。通知需包含:标题(通知)、称谓(各班班委会)、正文(活动目的、内容、要求、时间、地点、报名方式及截止日期)、落款(发文单位、日期)。内容需简洁明了,要素齐全,符合字数要求,语言得体。本题紧扣第六单元传统文化主题,并将活动具体化为“古典诗文朗诵会”。 写作二(40分) 34.阅读下面的材料,按要求写作。 《劝学》有言:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”强调学习重在积累。 《庖丁解牛》故事中,庖丁凭借对规律的深刻理解,达到“恢恢乎其于游刃必有余地”的境界。 上述经典名篇,或重积累,或重研理,都揭示了成就事业的必由之路。请结合你自身的专业学习或职业理想,以“精技与担当”为题,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。 要求:(1)文体不限(诗歌除外),不少于600字;(2)书写工整,严禁抄袭;(3)文中不得出现真实校名、班级和人名。 【答案】 精技与担当 《劝学》有云:"不积跬步,无以至千里。"《庖丁解牛》中,庖丁因"依乎天理"而游刃有余。这些古训启示我们:任何精湛技艺的炼成,既需要日积月累的执着,更需要把握规律的智慧。作为新时代的中职学生,我们更应深谙"精技"与"担当"的辩证之道,让技艺在责任的引领下绽放光彩。 精技是担当的根基。没有扎实的专业技能,一切责任与抱负都将沦为空中楼阁。我的专业是数控技术,初学编程时,常因一个微小的误差导致零件报废。在老师指导下,我从最基本的代码学起,一遍遍校对数据,一次次调试设备。这个过程枯燥而漫长,却让我深刻体会到《劝学》中"锲而不舍,金石可镂"的真谛。正是这种对精技的追求,让我从生疏到熟练,最终能够独立完成复杂零件的精密加工。这份技艺,是我未来安身立命的根本,更是我承担社会责任的底气。 然而,徒有技艺不足以成大器。真正的"精技",需要与"担当"相结合,才能产生最大的价值。庖丁解牛"技经肯綮之未尝",是因为他心中有对自然的敬畏和对职业的虔诚。同样,我的专业技能唯有注入责任的灵魂,才能实现真正的升华。记得在实习期间,工厂接到一批紧急订单,精度要求极高。当时我主动请缨,连续三天吃住在车间,不仅按时完成任务,还改进了工艺流程,为企业节约了成本。当我看到自己的技艺转化为实际生产力,那种成就感远胜过任何考试的高分。 作为未来的工匠,我们的担当体现在方方面面:小至一个零件的精益求精,大至对"中国制造"的品牌守护;近至每次实训的全身心投入,远至用技能报效国家的初心不改。我们要以《庖丁解牛》中"怵然为戒"的专注对待每个技术细节,以《劝学》中"用心一也"的执着坚守专业理想。 精技修身,担当致远。让我们在技以载道的追求中,既练就娴熟的双手,更铸就负责任的心灵,用青春和汗水书写新时代工匠的使命与荣光。 【解析】 立意深刻:文章要跳出单纯说教,通过个人专业学习的真实体验,展现对"精技"与"担当"关系的深刻理解。 论据充实:结合专业特点,用具体事例证明观点,如实训操作、技能竞赛、企业实习等经历。 结构清晰:采用"提出观点-分析论证-总结升华"的结构,层次分明地展开论述。 语言优美:适当引用古文名句,注意语言的准确性和感染力,体现中职学生的专业素养和文化底蕴。 联系实际:紧密结合所学专业和职业规划,展现新时代中职学生的责任意识和使命担当。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第六单元(B卷 单元检测卷)-《语文》 基础模块上册(高教版2023版)云南省《同步单元AB卷》(原卷版+解析版)
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