第七单元（A卷 考点梳理卷）-《语文》 基础模块上册（高教版2023版）云南省《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套云南《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合云南省职教高考真题题型，共16套试卷。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合云南省职教高考真题题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元A卷考点梳理卷，主要考查第七单元语言基础知识等内容。 第七单元 A卷 考点梳理卷 班级 姓名 学号 成绩 【考点一：字音】 1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是（ ） A. 精粹（cuì） 幼稚（zhì） 蹩进（bié） B. 吝啬（lìn sè） 脑髓（suǐ） 譬如（pì） C. 孱头（càn） 国粹（cuì） 曝晒（pù） D. 枯燥（zào） 滥用（làn） 阐明（chǎn） 【考点二：字形】 2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 写文章要有内容，不要空话连篇，言之无物。 B. 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ C. 建筑的设计者往往采用千篇一律与千变万化相结合的手法。 D. 师者，所以传道授业解惑也。 【考点三：标点】 3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。 B. 那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！ C. 重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上，起着极其重要的作用。 D. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 【考点四：成语】 4.下列句子中，加点成语使用正确的一项是（ ） A. 我们写文章坚决不能使用语言无味、空话连篇的党八股。 B. 对于传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，而不能毫无选择地囫囵吞枣。 C. 他在学术上从不师心自用，而是善于听取各方面的意见。 D. 这座建筑的设计千篇一律，毫无新意，让人过目即忘。 【考点五：病句】 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《反对党八股》，使我们认识到树立良好文风的重要性。 B. 《拿来主义》阐述了如何正确对待外国文化资源和文化遗产的问题。 C. 能否理解“千篇一律与千变万化”的辩证关系，是欣赏许多艺术形式的关键。 D. 韩愈在《师说》中揭示了教师“传道授业解惑”的职责。 【考点六：语言表达】 6.（情境：同学不理解《拿来主义》中“孱头”“昏蛋”“废物”的具体表现。）下列回答最得体、准确的一项是（ ） A. “这都不懂？‘孱头’是怕被污染不敢继承，‘昏蛋’是盲目破坏，‘废物’是全盘接受！” B. “根据鲁迅先生的比喻，‘孱头’是懦弱拒绝一切者；‘昏蛋’是盲目毁灭一切者；‘废物’则是全盘接受者。这三种态度都是不可取的，反衬了‘拿来主义’的理性与勇敢。” C. “就是三种傻子的意思，文章里都写着呢，自己再看一遍吧。” D. “阁下所问涉及文章精髓，恕我才疏学浅，难以详细解释。” 【考点七：语句连贯】 7.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ① 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ② 他占有，挑选。 ③ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ④ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 ⑤ 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 A. ①②④⑤③ B. ②④⑤③① C. ①④②⑤③ D. ②①④⑤③ 【考点八：关联词】 8.填入横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） 《师说》批判了当时士大夫耻于从师的风气，_____提出“道之所存，师之所存也”的观点；以“圣人无常师”的例子进行论证，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，_____发人深省。 A. 不仅……而且…… 从而…… 所以…… B. 一面……一面…… 进而…… 因此…… C. 首先……然后…… 于是…… 可是…… D. 既……又…… 继而…… 然而…… 【考点九：文化文学常识】 9.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东的《反对党八股》是一篇著名的议论文，深刻论述了党风、文风问题，并列出了“党八股”的八大罪状。 B. 鲁迅的《拿来主义》选自其杂文集《且介亭杂文》，运用比喻论证等方法，阐述了对待文化遗产的正确态度。 C. 梁思成是著名的建筑学家，《千篇一律与千变万化》选自《梁思成文集》，深入浅出地探讨了建筑艺术中的重复与变化。 D. “说”是古代一种叙事兼抒情的文体，韩愈的《师说》针对当时不重视求师学习的社会现象，阐明了从师学习的道理。 【考点十：名句名篇默写】 10.补写出下列名句的空缺部分。 (1) 韩愈在《师说》中一针见血地指出了士大夫之族耻学于师的心理根源：“彼与彼年相若也，道相似也，__________________，__________________。” （2）《师说》中，韩愈通过“巫医乐师百工之人，__________________，__________________，其可怪也欤！”的对比，对士大夫之族不如“君子不齿”的百工之人的明智之举发出了强烈的讽刺与感叹。 （3） 韩愈在《师说》中阐述了师生之间辩证关系的名句是：“是故__________________，__________________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” （4）韩愈在《师说》中明确指出，人们选择老师学习的根本标准应是“道”而非年龄身份，这一观点是：“__________________，__________________，道之所存，师之所存也。” （5）《师说》中，韩愈通过“爱其子，__________________；于其身也，__________________，惑矣！”这一鲜明对比，批判了士大夫在从师问题上普遍存在的荒谬与糊涂。 【考点十一：文言知识】 11. 下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 吾师道也 B. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 C. 其下圣人也亦远矣 D. 小学而大遗 12.下列句子中，“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 B. 欲人之无惑也难矣 C. 蚓无爪牙之利 D. 彼童子之师 13.下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 或师焉，或不焉 C. 振之以威怒 D. 则无望民之多于邻国也 14.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 C. 小学而大遗，吾未见其明也 D. 闻道有先后，术业有专攻 15.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎（庸：岂，哪） B. 是故无贵无贱（无：没有） C. 六艺经传皆通习之（传：古代解释经书的著作） D. 余嘉其能行古道（嘉：赞许） 16. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 / 欲人之无惑也难矣 B. 其皆出于此乎 / 爱其子，择师而教之 C. 于其身也，则耻师焉 / 三人行，则必有我师 D. 不拘于时 / 学于余 17. 下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 道之所存，师之所存也 C. 句读之不知，惑之不解 D. 非吾所谓传其道解其惑者也 18. 下列句子中，加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 今之众人，其下圣人也亦远矣 D. 师不必贤于弟子 19. 下列句子中，加点词的解释正确的一项是（ ） A. 是故无贵无贱，无长无少（无：没有） B. 夫庸知其年之先后生于吾乎（其：他的） C. 圣益圣，愚益愚（第一个“圣”：圣人） D. 君子不齿（不齿：不屑与之同列） 20. 下列对《师说》文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即提出“古之学者必有师”的中心论点，接着阐述了老师的职能和作用。 B. 文章运用了三组对比论证（古之圣人与今之众人、对其子与对其身、巫医乐师百工与士大夫），批判了“耻学于师”的不良风气。 C. 文章最后称赞李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，又一次批判了当时士大夫不从师学习的现象。 D. “圣人无常师”一段，以孔子为例，进一步论证了“道之所存，师之所存”的观点，并得出“弟子必定不如师，师必定贤于弟子”的结论。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：本套云南《同步单元AB卷》紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合云南省职教高考真题题型，共16套试卷。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，并紧密贴合云南省职教高考真题题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元A卷考点梳理卷，主要考查第七单元语言基础知识等内容。 第七单元 A卷 考点梳理卷 班级 姓名 学号 成绩 【考点一：字音】 1.下列词语中，加点字的注音有误的一项是（ ） A. 精粹（cuì） 幼稚（zhì） 蹩进（bié） B. 吝啬（lìn sè） 脑髓（suǐ） 譬如（pì） C. 孱头（càn） 国粹（cuì） 曝晒（pù） D. 枯燥（zào） 滥用（làn） 阐明（chǎn） 【答案】C 【详解】本题考查多音字的读音。C项中“孱头”的“孱”应读“càn”，指软弱无能的人。A、B、D三项中加点字的注音均正确。 【考点二：字形】 2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 写文章要有内容，不要空话连篇，言之无物。 B. 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ C. 建筑的设计者往往采用千篇一律与千变万化相结合的手法。 D. 师者，所以传道授业解惑也。 【答案】B 【详解】本题考查字形辨析。A项“空话连篇”应为“空话连篇”；C项“千篇一律”应为“千篇一律”；D项“授业”应为“授业”。B项没有错别字。 【考点三：标点】 3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。 B. 那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！ C. 重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上，起着极其重要的作用。 D. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 【答案】D 【详解】本题考查标点符号的正确使用。A项“什么叫问题”是设问，后面应使用逗号；B项“怎么办呢”是疑问句，后应使用问号；C项“重复与变化的统一”是主语，其后应使用逗号。D项标点使用完全正确。 【考点四：成语】 4.下列句子中，加点成语使用正确的一项是（ ） A. 我们写文章坚决不能使用语言无味、空话连篇的党八股。 B. 对于传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，而不能毫无选择地囫囵吞枣。 C. 他在学术上从不师心自用，而是善于听取各方面的意见。 D. 这座建筑的设计千篇一律，毫无新意，让人过目即忘。 【答案】B 【详解】本题考查成语在具体语境中的运用。B项“囫囵吞枣”比喻对事物不加分析思考，使用正确。A项“空话连篇”是短语，不是成语；C项“师心自用”指固执己见，自以为是，与“善于听取意见”的语境矛盾；D项“千篇一律”指事物形式陈旧呆板，含贬义，与句中“毫无新意”语境重复，且不符合《千篇一律与千变万化》一文中所探讨的辩证艺术观。 【考点五：病句】 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《反对党八股》，使我们认识到树立良好文风的重要性。 B. 《拿来主义》阐述了如何正确对待外国文化资源和文化遗产的问题。 C. 能否理解“千篇一律与千变万化”的辩证关系，是欣赏许多艺术形式的关键。 D. 韩愈在《师说》中揭示了教师“传道授业解惑”的职责。 【答案】B 【详解】本题考查病句辨析。A项成分残缺，滥用介词导致主语缺失，可删去“通过”或“使”；C项搭配不当，“能否”是两面词，而“是关键”是一面词，两面对一面，可删去“能否”；D项搭配不当，“揭示”与“职责”搭配不当，可将“揭示”改为“阐明”或“指出”。B项表述准确，没有语病。 【考点六：语言表达】 6.（情境：同学不理解《拿来主义》中“孱头”“昏蛋”“废物”的具体表现。）下列回答最得体、准确的一项是（ ） A. “这都不懂？‘孱头’是怕被污染不敢继承，‘昏蛋’是盲目破坏，‘废物’是全盘接受！” B. “根据鲁迅先生的比喻，‘孱头’是懦弱拒绝一切者；‘昏蛋’是盲目毁灭一切者；‘废物’则是全盘接受者。这三种态度都是不可取的，反衬了‘拿来主义’的理性与勇敢。” C. “就是三种傻子的意思，文章里都写着呢，自己再看一遍吧。” D. “阁下所问涉及文章精髓，恕我才疏学浅，难以详细解释。” 【答案】B 【详解】本题考查在具体情境下的语言表达能力。B项准确解释了三个比喻的含义，并点明了其作用，语气谦和，表达得体。A项语气过于傲慢；C项解释敷衍，不得体；D项回避问题，不够负责。 【考点七：语句连贯】 7.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ① 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ② 他占有，挑选。 ③ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 ④ 我们要或使用，或存放，或毁灭。 ⑤ 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 A. ①②④⑤③ B. ②④⑤③① C. ①④②⑤③ D. ②①④⑤③ 【答案】A 【详解】本题考查语言表达的连贯性。此段文字逻辑顺序为：先提出观点“要拿来”（①），接着说明“拿来”的具体做法“占有，挑选”（②）和“使用，存放，毁灭”（④），然后说明这样做的结果（⑤），最后总结“拿来”的重要性（③）。故正确排序为：①②④⑤③。 【考点八：关联词】 8.填入横线处的关联词，最恰当的一项是（ ） 《师说》批判了当时士大夫耻于从师的风气，_____提出“道之所存，师之所存也”的观点；以“圣人无常师”的例子进行论证，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，_____发人深省。 A. 不仅……而且…… 从而…… 所以…… B. 一面……一面…… 进而…… 因此…… C. 首先……然后…… 于是…… 可是…… D. 既……又…… 继而…… 然而…… 【答案】B 【详解】本题考查关联词的运用。分析句间逻辑关系：第一空前后是并列关系，提出两个方面的内容，用“一面……一面……”；第二空表示在前文基础上进一步论证，用“进而”；第三空表示根据前文论证得出最终结论，用“因此”。B项关联词组合最符合文意。 【考点九：文化文学常识】 9.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东的《反对党八股》是一篇著名的议论文，深刻论述了党风、文风问题，并列出了“党八股”的八大罪状。 B. 鲁迅的《拿来主义》选自其杂文集《且介亭杂文》，运用比喻论证等方法，阐述了对待文化遗产的正确态度。 C. 梁思成是著名的建筑学家，《千篇一律与千变万化》选自《梁思成文集》，深入浅出地探讨了建筑艺术中的重复与变化。 D. “说”是古代一种叙事兼抒情的文体，韩愈的《师说》针对当时不重视求师学习的社会现象，阐明了从师学习的道理。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识的识记与理解。D项表述错误，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，可说明、可记叙、可抒情，但核心是议论，而非“叙事兼抒情”。《师说》正是一篇典范的议论文。 【考点十：名句名篇默写】 10.补写出下列名句的空缺部分。 (1) 韩愈在《师说》中一针见血地指出了士大夫之族耻学于师的心理根源：“彼与彼年相若也，道相似也，__________________，__________________。” 【答案】位卑则足羞 官盛则近谀 【详解】本题考查对文章批判的社会现象的深层理解。这两句揭示了当时士大夫以从师为耻的真正原因：向地位比自己低的人学习感到羞耻，向地位高的人学习又怕被看作阿谀奉承。 （2）《师说》中，韩愈通过“巫医乐师百工之人，__________________，__________________，其可怪也欤！”的对比，对士大夫之族不如“君子不齿”的百工之人的明智之举发出了强烈的讽刺与感叹。 【答案】君子不齿 今其智乃反不能及 【详解】本题考查对文中对比论证手法及其作用的把握。此空通过士大夫与百工之人的对比，强烈批判了前者的愚蠢和虚伪。 （3） 韩愈在《师说》中阐述了师生之间辩证关系的名句是：“是故__________________，__________________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 【答案】弟子不必不如师 师不必贤于弟子 【详解】本题考查对文章核心论点的总结性识记。这两句是全文极具进步性的结论，阐明了以“道”为师、能者为师的平等师生观。 （4）韩愈在《师说》中明确指出，人们选择老师学习的根本标准应是“道”而非年龄身份，这一观点是：“__________________，__________________，道之所存，师之所存也。” 【答案】（是故）无贵无贱 无长无少 【详解】本题考查对文章核心原则的理解。这两句清晰地阐述了择师的唯一标准，体现了能者为师的进步思想。 （5）《师说》中，韩愈通过“爱其子，__________________；于其身也，__________________，惑矣！”这一鲜明对比，批判了士大夫在从师问题上普遍存在的荒谬与糊涂。 【答案】择师而教之 则耻师焉 【详解】本题考查对文中对比论证内容的掌握。此空通过对其子与对其身的不同态度，揭示了时人行为的矛盾性和批判的针对性。 【考点十一：文言知识】 11. 下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 吾师道也 B. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 C. 其下圣人也亦远矣 D. 小学而大遗 【答案】D 【详解】本题考查文言词类活用。D项“小”“大”为形容词作名词，小的方面、大的方面。A项“师”，名词作动词，学习；B项“师”，名词的意动用法，以……为师；C项“下”，名词作动词，低于。 12.下列句子中，“之”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 B. 欲人之无惑也难矣 C. 蚓无爪牙之利 D. 彼童子之师 【答案】C 【详解】本题考查文言虚词“之”的用法。C项“之”为定语后置的标志。A、B、D三项中的“之”均用于主谓之间，取消句子独立性。 13.下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 或师焉，或不焉 C. 振之以威怒 D. 则无望民之多于邻国也 【答案】C 【详解】本题考查文言文中的通假字。A项“受”通“授”，传授；B项“不”通“否”；D项“无”通“毋”，不要。C项无通假字。 14.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 C. 小学而大遗，吾未见其明也 D. 闻道有先后，术业有专攻 【答案】D 【详解】本题考查古今异义词。A项“学者”古义为求学的人，今义指有专门学问的人；B项“众人”古义为一般人，今义指很多人；C项“小学”古义指小的方面学习，今义指对儿童实施初等教育的学校。D项“先后”古今义同，指时间上的早晚。 15.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 夫庸知其年之先后生于吾乎（庸：岂，哪） B. 是故无贵无贱（无：没有） C. 六艺经传皆通习之（传：古代解释经书的著作） D. 余嘉其能行古道（嘉：赞许） 【答案】B 【详解】本题考查文言实词的含义。B项“无”是“无论”的意思。A、C、D三项的解释均正确。 16. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 师道之不传也久矣 / 欲人之无惑也难矣 B. 其皆出于此乎 / 爱其子，择师而教之 C. 于其身也，则耻师焉 / 三人行，则必有我师 D. 不拘于时 / 学于余 【答案】A 【详解】本题考查文言虚词的意义和用法。A项两个“之”均用于主谓之间，取消句子独立性。B项：副词，表推测，大概/代词，他的；C项：连词，表转折，却/连词，表条件，就；D项：介词，表被动，被/介词，向。 17. 下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 道之所存，师之所存也 C. 句读之不知，惑之不解 D. 非吾所谓传其道解其惑者也 【答案】C 【详解】本题考查文言特殊句式。C项为宾语前置句，“不知句读，不解惑”。A、B、D三项均为判断句。 18. 下列句子中，加点词语不属于古今异义的一项是（ ） A. 古之学者必有师 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 今之众人，其下圣人也亦远矣 D. 师不必贤于弟子 【答案】B 【详解】本题考查古今异义词。B项“解惑”古今同义，解答疑惑。A项“学者”古义为求学的人，今义指有专门学问的人；C项“众人”古义为一般人，今义指很多人；D项“不必”古义为不一定，今义为不需要。 19. 下列句子中，加点词的解释正确的一项是（ ） A. 是故无贵无贱，无长无少（无：没有） B. 夫庸知其年之先后生于吾乎（其：他的） C. 圣益圣，愚益愚（第一个“圣”：圣人） D. 君子不齿（不齿：不屑与之同列） 【答案】D 【详解】本题考查文言实词的含义。D项“不齿”解释正确。A项“无”是“无论”的意思；B项“其”为代词，代指“师”；C项第一个“圣”是形容词作名词，圣明的人。 20. 下列对《师说》文意的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇即提出“古之学者必有师”的中心论点，接着阐述了老师的职能和作用。 B. 文章运用了三组对比论证（古之圣人与今之众人、对其子与对其身、巫医乐师百工与士大夫），批判了“耻学于师”的不良风气。 C. 文章最后称赞李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，又一次批判了当时士大夫不从师学习的现象。 D. “圣人无常师”一段，以孔子为例，进一步论证了“道之所存，师之所存”的观点，并得出“弟子必定不如师，师必定贤于弟子”的结论。 【答案】D 【详解】本题考查对文章内容的理解与分析。D项分析错误，结论应为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，强调的是闻道有先后，术业有专攻，并非“必定不如”“必定贤于”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$