精品解析：陕西省咸阳市礼泉县2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题

礼泉县2023～2024学年度第一学期中期学科素质调研 高二语文 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上。离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。 （取材于朱启平《落日》，有删改） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （取材于毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。 B. 材料一采用小标题形式生动展现签字的过程，颇有镜头感，条理清晰。 C. 材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目和开头 D. 《别了，司徒雷登》语意双关，明指司徒雷登离开中国，暗寓美帝侵华政策失败。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写投降签字前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，内蕴深厚，都表达了民族强盛的自豪之情。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。 4. 新闻通讯具有“真实性”“文学性”的特点，请结合材料一具体分析。 5. 请简要分析材料二的论证特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马格比的小堂倌 狄更斯 我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。 你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。瞧这儿，我是马格比车站饮食店的伙计，我们最大的骄傲便是从没让一个人吃饱过肚子。 这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。我本人原来对顾客也客客气气，但我们的老板娘一下子把我改造好了。 这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享有独立自主地位的。只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颠），饮食业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。有一个彬彬有礼的外国人，摘下帽子，要求我们的老板娘和女士们给他“一小杯白兰地”，她们只是透过他望着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯，这可不得了，我们的老板娘顿时怒火直冒，来不及搽发蜡，便竖起眼睛，劈手夺下了盛酒器，喊道：“放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“我的上帝！这是怎么回事？”我想，就是为了对付这些外国佬，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃青蛙的家伙①怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如何出类拔萃。我们几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，一致表示反对，因为正如她们每人说的，尽人皆知，除了英国，没有一个国家精通做生意的门槛。既然如此，何必自找麻烦，要证明已证明的真理？然而老板娘固执己见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。 斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。有时我们忙得不可开交，便让他拿着开塞钻②站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他对顾客低声下气，实在叫人受不了。几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉；看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题，便把他的话打断，不让他往下说。这样，她们弄得他老是眼泪汪汪的，仿佛他没有把芥末撒进三明治，却撒进了自己的眼睛。 我们的老板娘出国考察期间，店务便由嗤夫太太负责。她常把顾客弄得哭笑不得，真是妙不可言！ 老板娘回来了，据说，带回了不少骇人听闻的信息，她宣布，在一星期中生意最清淡的时刻，在梳洗室报告她出国考察的见闻。 梳洗室布置得庄严肃穆。两个学员用花在墙上布置了三组花纹，一组的文字是：“英国永远不向外国学习！”另一组是：“不让顾客得逞！”还有一组是：“这是我们饮食业的大宪章。”整个设计华丽美观，可以与舒坦的心情互相媲美。 老板娘登上了庄严的讲台，正襟危坐，目不斜视。喷夫小姐和吹夫小姐坐在她的脚边。她们后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。 老板娘板着脸，向周围扫视了一眼，问道：“斯尼夫在哪里？” 嗤夫太太当即答道：“我想最好还是别让他参加。他是一头蠢驴。” 老板娘赞同道：“他的确是一头蠢驴。但正因为这样，不是更加应该对他加强教育吗？”嗤夫太太说道：“可惜什么教育对他也不起作用。” 但老板娘自有主张：“以西结，叫他进来。” 我把他叫了进来。这家伙垂头丧气的，一进屋便遭到了众人的呵斥，因为他仍随身带着开塞钻。他辩解说这是“习惯力量”。 “力量！”嗤夫太太道，“我的上帝，请你别再谈什么力量。听着！站在这儿别动，把背靠在墙上。”老板娘开始道：“我本来不打算讲那些令人作呕的见闻，但我还是决定谈一下，因为我相信，这能使你们更加坚定不移地行使你们在一个宪政国家中的权力，更加忠于我们的格言。” 那些学员，作为格言的制造者，当即响应道：“对，对，说得对！”斯尼夫刚为参加这大合唱表现了一点意向，所有的眉毛已向他皱了起来，吓得他只好半途而废。 老板娘接着道：“法国人的卑贱无耻，从他们饮食业中奉承顾客的风气看来，已相等于拿破仑臭名远扬的任何卑鄙行径了。” “信不信由你们，但我得告诉你们，当我踏上，”说到这里，她狠狠瞪了斯尼夫一眼，“那个大逆不道的国土后，我立即给领进了一家饮食店，那里——我毫不夸张——出售的食物是真正可以吃的食物！” 大家喊道：“可耻！”只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子。 老板娘继续补充道：“我要求你们以最大的愤怒注意我的话：他们对顾客服务周到，不，简直可以说彬彬有礼！” 我和女招待们无一例外，一致发出了愤怒的狂叫。 骚动的会场突然安静了。原来，讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子。 你如果到马格比车站附近饮食店来，你假装不认识我，我会把右手的大拇指伸到肩上，向你指出哪位是我们的老板娘，哪位是喷夫小姐，哪位是吹夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也见不到斯尼夫了，因为那天夜里他就失踪了。他是遇难了，还是给撕成碎块抛弃了，这我说不清楚，我只知道他的开塞钻作为他一味奉承顾客的罪证，依然留在店里。 （有删改） 【注】①吃青蛙的家伙：即“食蛙者”，是法国人的外号。②开塞钻：一种用于开启被软木塞封住的瓶口的工具。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇两段交代了“我”的身份，以嘲讽的口气与读者对话，指出马格比车站饮食店最大的骄傲是从不让一个人吃饱过肚子，确立了全文讽刺的行文风格。 B. 小说中将几个女招待取名为喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，这样的命名颇具嘲讽意味，直白形象地写出了她们对待客人的服务态度。 C. 小说通过种种夸张描写来表现事物的本来面目，衬托现实生活中的真实存在，使人们更易反思自我、他人和社会，从而达到教化的作用。 D. 小说通过细节刻画人物心理，如：“只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子”这一细节反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的顺从心理。 7. 下列关于小说的说法，不正确的一项是（ ） A. “我”是小说中的线索人物，起到推动故事情节发展的作用，同时也通过“我”与店中其他服务人员的对比揭示了小说的主题。 B. 小说称呼法国人为“吃青蛙的家伙”，认为法国人“卑贱无耻”，反映出英国人的傲慢、自大的心态，恰恰暴露其自身的顽固与愚昧。 C. 小说以车站上的一个小小饮食店为故事背景，将锋芒指向了整个英国社会和制度，体现了强烈的现实主义色彩。 D. 这篇小说在情节设置上给人以非常荒诞的感觉，但实则是作者对荒诞现实的批判，讽刺了英国人自诩为文明人的丑态。 8. 小说最后画线处，为什么“我说不清楚？”“开塞钻”为什么最后依然留在店里？ 9. 一个成功的艺术形象，必然带着时代的精神印记，可以从中看到人物所属社会的某一类人的缩影。请任选三个让你印象深刻的人物，简要分析其形象特点及社会类型。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也；出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’士之失位也，犹诸侯之失国家也。” 万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤居毫，与葛为邻。葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？” 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏：反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。” （节选自《孟子·万童下》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的序号写在答题卡上。 为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “出疆必载质”与“质胜文则野”（《论语·雍也》）两句中的“质”字含义不同， B. 牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命， C. 四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海，亦泛指天下。 D. “反复之而不听”与“复众人之所过”（《<老子>四章》）两句中的“复”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周霄询问古代君子是否做言，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。 B. 汤居住在毫地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。 C. 万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。 D. 戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” （2）王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。” 14. 孟子是怎样看待“卿”的？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①跣足：指赤脚、光着脚。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联用一个“搅”字写出了风的力度，“晓色”窗已明则是由于大雪的映衬。 B. 颔联中的飞禽无影、竹折有声，分别从听觉和视觉的角度烘托雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景有高有低，“相似”“一般平”写出了大雪覆盖、苍茫一片的情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《大学之道》中，“___________，___________”两句写出要管理好家庭和家族，就要先完善自身品德这一道理。 （2）《〈老子〉四章》中，老子以“___________”为例，论证了正因为“无”，房屋才有功用；之后老子又进一步提炼，之所以“有”方便人利用，是因为“___________”。 （3）《〈老子〉四章》中，指出自夸和自高自大的害处的两句是：“___________，___________。” 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘大的四周没有高山，一眼望去的是些低矮而平缓的丘陵。这里的人家，①不像喜欢抱团聚居的瑶村，而是三三两两，散开在各个山洼中，很多还是独门独户。房子基本都掩映在青林间，跟人捉迷藏似的。有时你在林子里转来转去，到了人家的屋前，还不知道。突然间爆出的一声犬吠，就会吓得你一跳。心魂甫定，你一边后退，一边与狗对吼，狗愈发来劲了，咆哮着追出来，几乎被咬到。主人这时会恰到好处地出来，喝住黄狗，然后笑着跟你打招呼。 站在稍高的地方放眼望去，是重重叠叠的苍翠，黛碧上的那一抹新绿，则像国画大师，醉酒后随意洒上去的笔墨。山坳里袅袅升起的炊烟，也葱嫩得像几根新发芽的昂藤，不过得以青翠的山色为背景，一旦高出山脊，②就淡了，虚了，散了，飘渺了，与云天一色，再也看不见了。 山洼的荒塘里虽然还没有花，但四周的春草也长得像花一样新奇；白水的中央，则娇娇俏俏地擎几枝新荷，像是舞台上一群少女，在音乐响起之前摆出的一种造型。动心之处，似乎比红红白白的花更胜二三分。最奇的是，每口池塘的水面都俏立着这么一群精灵，难怪湘潭被人称作莲城。 18. 下列句子中“得”和文中加点的“得”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 为了应对酷热的气候，南非地松鼠的后脚掌进化得特别大。 B. 宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头。 C. 工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。 D. 这样说来，读《红楼梦》又只能拘于一途，若听人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。 19. 文中有两个重叠形式“重重叠叠、娇娇俏俏”，说说它们和“重叠、娇俏”相比，语意上各自有什么不同。 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画波浪线的部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《复活》的内核，是描绘“善”的觉醒。这种觉醒，必须发自内心，毫无保留地抛弃“恶”后，方可结果。 小说中的“复活”，有两个层次。首先，  （1） 。玛丝洛娃的沉沦令聂赫留朵夫自我觉醒，聂赫留朵夫心中善良觉醒之后拯救了玛丝洛娃，结果，两人相互成全，相互尊重，善良，开始在两人之间循环。而后，是社会意识的复活。出身贵族、未曾体会民众困苦的聂赫留朵夫，在目睹玛丝洛娃因他沉沦、被错判流放之后，开始思考造成这种悲剧的根源。在求人解难的过程中，聂赫留朵夫开始注意形形色色的小人物，看到了这些在他们看来如蝼蚁一般的人的生活，困苦、挣扎、狡黠、无所畏惧……他们之所以变成这样，根源并不在于他们， （2） 。是沙皇统治下那些所谓的贵族、老爷、法官以及那个腐朽的政体才让这个社会如此混乱不堪。当聂赫留朵夫意识到这点之后，深深的罪恶感随之而来，最终，他开始不顾一切，冲破种种质疑，把土地分给农民。自此，聂赫留朵夫的个人意识得到升华，上升为社会意识，个人的善良觉醒也上升为社会理想的觉醒。 ①聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人性觉醒，②超出了一般个体意义上的觉醒。③托尔新泰把他们与时代联系在一起，④试图指示一种社会前进的方式。⑤通过对社会不同阶层的描写，⑥使《复活》暗示出一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡，而 （3）。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有两处语病，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为“知足者富”“知足不辱”。鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”习近平总书记也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 礼泉县2023～2024学年度第一学期中期学科素质调研 高二语文 注意事项： 1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上。离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。 仪式开始 九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！ 投降书脏了 按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。协商之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。 傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，接着又是几批超级堡垒飞过。机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。” 这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。 （取材于朱启平《落日》，有删改） 材料二： 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。 多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？ 人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。 中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。 司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。 （取材于毛泽东《别了，司徒雷登》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一插叙了“九一八”事件等，联系历史，充实内容，感动人心。 B. 材料一采用小标题形式生动展现签字的过程，颇有镜头感，条理清晰。 C. 材料二以一“走”一“来”结束，这个对比既总结了全文，也照应了题目和开头。 D. 《别了，司徒雷登》语意双关，明指司徒雷登离开中国，暗寓美帝侵华政策的失败。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一通过描写投降签字前的宏大场景，渲染了庄严肃穆而又喜庆的氛围，表达了胜利者心中的喜悦之情。 B. 材料一以“落日”为题，一语双关，一方面点出“投降典礼”持续到傍晚，另一方面象征着军国主义的失败。 C. 材料二指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，都具有民族英雄气概。 D. 《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，内蕴深厚，都表达了民族强盛自豪之情。 3. 下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ） A. 无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。 B. 无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。 C. 君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。 D. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭珍珠港，美国回击轰炸广岛长崎。 4. 新闻通讯具有“真实性”“文学性”的特点，请结合材料一具体分析。 5. 请简要分析材料二的论证特点。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性。 ②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦。 5. ①灵活运用多种论证方法。运用对比论证，把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比；运用举例论证，列举了美帝国主义侵略中国的事例；运用引用论证，引用了老子“民不畏死，奈何以死惧之”这句话。 ②论证语言富有力量，形象生动。如“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 【解析】 【导语】这两则材料以不同视角展现了中华民族的历史转折时刻。材料一《落日》以战地记者的亲历视角，通过细腻的场景描写和历史闪回，将日本投降仪式的庄严与民族雪耻的悲怆交织呈现，文学笔触中饱含深沉的历史感。材料二《别了，司徒雷登》则以政论杂文的犀利风格，运用典型事例与古典引用，批判美国对华政策，讴歌闻一多、朱自清等知识分子的民族气节。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“这个对比”错。“司徒雷登走了，白皮书来了”，这一“走”一“来”之间并无对比，材料二倒数第二段指出“美国的白皮书，就是一部破产的记录”，白皮书是一部美国对华政策失败的记录和辩护书。白皮书和司徒雷登本质上都代表的是美国对华的侵略，毛泽东对白皮书进行批判时，更多的是把它作为一个反面教材，引导那些对美国仍然抱有幻想的人透过现象看本质。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“都能认清……”错。以偏概全，材料二倒数第二段中的“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”表明还有一部分知识分子不能认清帝国主义的真实面目，还对他们心存幻想。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“百万将士痛击日寇”是保家卫国的正义之举，与“恻隐之心”没有关系。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文体特点的能力。 ①真实性：如开头的具体时间“一九四五年九月二日上午九时十分”，体现真实性；仪式前的场面白描，如“到处都是密密簇簇的身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者….….陆地看不清 楚，躺在远远的早雾中”，给人身临其境之感。 ②文学性：“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”，材料一开头对天气、海风和海面的描写，营造了一种庄严肃穆的氛围。阴天和灰云的描写与投降仪式的严肃性相呼应，而轻拂的海风则增添了一丝宁静感，烘托出胜利的庄重和不易。细节描写方面，水兵脸上的微笑象征着胜利的喜悦和自豪，体现了参与者对胜利的欢欣鼓舞。这些描写不仅增强了文章的文学性，还让读者更直观地感受到当时的历史氛围和情感。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的论证特点的能力。 ①灵活运用多种论证方法。 正反对比论证：作者赞颂闻一多“宁可倒下去，不愿屈服”，朱自清“宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。但同时作者认为韩愈的《伯夷颂》赞颂的是颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。举例论证：“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，通过列举大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。引用论证：引用老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”，表现中国人民大无畏的英雄气概。 ②论证语言富有力量，形象生动。如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马格比的小堂倌 狄更斯 我是马格比的小堂倌，这就是我的身份。 你不明白我的意思吗？多么可怜！但我想你明白，你应当明白。瞧这儿，我是马格比车站饮食店的伙计，我们最大的骄傲便是从没让一个人吃饱过肚子。 这是个快活的场所！真的，我们是马格比的模范餐室。我本人原来对顾客也客客气气，但我们的老板娘一下子把我改造好了。 这真是个逍遥自在的地方！我认为，我们饮食业者在整个铁路线上，是唯一真正享有独立自主地位的。只有在勇敢之岛和自由之土（当然，我这是指我们大不列颠），饮食业才合乎养生之道，对顾客的口腹之欲发挥了如此显著的节制作用。有一个彬彬有礼的外国人，摘下帽子，要求我们的老板娘和女士们给他“一小杯白兰地”，她们只是透过他望着他背后的铁路，毫无反应，他只得亲自动手，大概这是他本国的习惯，这可不得了，我们的老板娘顿时怒火直冒，来不及搽发蜡，便竖起眼睛，劈手夺下了盛酒器，喊道：“放下！不准自己动手！”外国人吓得脸色发白，耸起肩膀惊呼道：“我的上帝！这是怎么回事？”我想，就是为了对付这些外国佬，我们的老板娘才想上法国实地考察，看看那些吃青蛙的家伙①怎么经营饮食业，好做个比较，明确认识到勇敢之岛和自由之土的饮食业如何出类拔萃。我们几个女招待，喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，一致表示反对，因为正如她们每人说的，尽人皆知，除了英国，没有一个国家精通做生意的门槛。既然如此，何必自找麻烦，要证明已证明的真理？然而老板娘固执己见，不听劝告，买了一张船票，动身走了。 斯尼夫是嗤夫太太的丈夫，是我们店里一名无足轻重的正式职工。有时我们忙得不可开交，便让他拿着开塞钻②站在柜台后面；但是只要应付得了，从不请他帮忙，因为他对顾客低声下气，实在叫人受不了。几个女招待对他很不客气，看到他低声下气讨好顾客，把食物递给他们，便把东西从他手上拍掉；看到他卑躬屈节打算回答顾客的问题，便把他的话打断，不让他往下说。这样，她们弄得他老是眼泪汪汪的，仿佛他没有把芥末撒进三明治，却撒进了自己的眼睛。 我们的老板娘出国考察期间，店务便由嗤夫太太负责。她常把顾客弄得哭笑不得，真是妙不可言！ 老板娘回来了，据说，带回了不少骇人听闻的信息，她宣布，在一星期中生意最清淡的时刻，在梳洗室报告她出国考察的见闻。 梳洗室布置得庄严肃穆。两个学员用花在墙上布置了三组花纹，一组的文字是：“英国永远不向外国学习！”另一组是：“不让顾客得逞！”还有一组是：“这是我们饮食业的大宪章。”整个设计华丽美观，可以与舒坦的心情互相媲美。 老板娘登上了庄严的讲台，正襟危坐，目不斜视。喷夫小姐和吹夫小姐坐在她的脚边。她们后面，一般人不易看到的地方，是一位小堂倌，那便是在下。 老板娘板着脸，向周围扫视了一眼，问道：“斯尼夫在哪里？” 嗤夫太太当即答道：“我想最好还是别让他参加。他是一头蠢驴。” 老板娘赞同道：“他的确是一头蠢驴。但正因为这样，不是更加应该对他加强教育吗？”嗤夫太太说道：“可惜什么教育对他也不起作用。” 但老板娘自有主张：“以西结，叫他进来。” 我把他叫了进来。这家伙垂头丧气的，一进屋便遭到了众人的呵斥，因为他仍随身带着开塞钻。他辩解说这是“习惯力量”。 “力量！”嗤夫太太道，“我的上帝，请你别再谈什么力量。听着！站在这儿别动，把背靠在墙上。”老板娘开始道：“我本来不打算讲那些令人作呕的见闻，但我还是决定谈一下，因为我相信，这能使你们更加坚定不移地行使你们在一个宪政国家中的权力，更加忠于我们的格言。” 那些学员，作为格言的制造者，当即响应道：“对，对，说得对！”斯尼夫刚为参加这大合唱表现了一点意向，所有的眉毛已向他皱了起来，吓得他只好半途而废。 老板娘接着道：“法国人的卑贱无耻，从他们饮食业中奉承顾客的风气看来，已相等于拿破仑臭名远扬的任何卑鄙行径了。” “信不信由你们，但我得告诉你们，当我踏上，”说到这里，她狠狠瞪了斯尼夫一眼，“那个大逆不道的国土后，我立即给领进了一家饮食店，那里——我毫不夸张——出售的食物是真正可以吃的食物！” 大家喊道：“可耻！”只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子。 老板娘继续补充道：“我要求你们以最大的愤怒注意我的话：他们对顾客服务周到，不，简直可以说彬彬有礼！” 我和女招待们无一例外，一致发出了愤怒的狂叫。 骚动的会场突然安静了。原来，讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子。 你如果到马格比车站附近饮食店来，你假装不认识我，我会把右手的大拇指伸到肩上，向你指出哪位是我们的老板娘，哪位是喷夫小姐，哪位是吹夫小姐，哪位是嗤夫太太。但是你再也见不到斯尼夫了，因为那天夜里他就失踪了。他是遇难了，还是给撕成碎块抛弃了，这我说不清楚，我只知道他的开塞钻作为他一味奉承顾客的罪证，依然留在店里。 （有删改） 【注】①吃青蛙的家伙：即“食蛙者”，是法国人的外号。②开塞钻：一种用于开启被软木塞封住的瓶口的工具。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇两段交代了“我”的身份，以嘲讽的口气与读者对话，指出马格比车站饮食店最大的骄傲是从不让一个人吃饱过肚子，确立了全文讽刺的行文风格。 B. 小说中将几个女招待取名为喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太，这样的命名颇具嘲讽意味，直白形象地写出了她们对待客人的服务态度。 C. 小说通过种种夸张描写来表现事物的本来面目，衬托现实生活中的真实存在，使人们更易反思自我、他人和社会，从而达到教化的作用。 D. 小说通过细节刻画人物心理，如：“只有斯尼夫没有作声，却用安抚的手在揉他的肚子”这一细节反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的顺从心理。 7. 下列关于小说的说法，不正确的一项是（ ） A. “我”是小说中的线索人物，起到推动故事情节发展的作用，同时也通过“我”与店中其他服务人员的对比揭示了小说的主题。 B. 小说称呼法国人为“吃青蛙的家伙”，认为法国人“卑贱无耻”，反映出英国人的傲慢、自大的心态，恰恰暴露其自身的顽固与愚昧。 C. 小说以车站上的一个小小饮食店为故事背景，将锋芒指向了整个英国社会和制度，体现了强烈的现实主义色彩。 D. 这篇小说在情节设置上给人以非常荒诞的感觉，但实则是作者对荒诞现实的批判，讽刺了英国人自诩为文明人的丑态。 8. 小说最后画线处，为什么“我说不清楚？”“开塞钻”为什么最后依然留在店里？ 9. 一个成功的艺术形象，必然带着时代的精神印记，可以从中看到人物所属社会的某一类人的缩影。请任选三个让你印象深刻的人物，简要分析其形象特点及社会类型。 【答案】6. D 7. A 8. ①“我说不清楚”表明“我”对斯尼夫不幸命运是存疑的，给读者留下想象的空间。 ②“开塞钻”最后依然留在店里，则暗示了英国这种荒诞的观念最终会被历史扫进垃圾堆，而以“开塞钻”为典型的服务意识迟早会到来。 9. ①老板娘自大傲慢、专制蛮横，代表着当时的英国统治阶层。 ②喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太完全听从于老板娘，狐假虎威，阿谀奉承，代表着英国社会中统治阶层的帮凶及爪牙。 ③“我”原本有自己的主张，但慑于淫威而屈从于老板娘，代表着英国社会中具有奴性特征、不敢反抗的人。 ④斯尼夫一直有自己的主见，最终反抗老板娘的“教导”，代表着英国社会中觉醒的具有正义感的人。 【解析】 【导语】文本聚焦马格比车站饮食店，老板娘与女招待们以“不让顾客得逞”“不向外国学习”为信条，对顾客态度傲慢；斯尼夫因对顾客友好遭排挤。老板娘法国考察后更强化此理念，最终斯尼夫失踪。通过荒诞场景与人物对比，辛辣讽刺了饮食业的僵化、傲慢及对顾客的漠视。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。 D.“这一细节反映了在老板娘的淫威下斯尼夫的顺从心理”错误。从下文“讨好顾客的天性使斯尼夫再也忍耐不住，在头顶上挥舞着开塞钻，奔出了屋子”的信息可知，斯尼夫并未顺从老板娘。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。 A.“通过‘我’与店中其他服务人员的对比揭示了小说的主题”错误。原文中“我”原本对顾客客客气气，但被老板娘改造后，与喷夫小姐、吹夫小姐等服务人员态度一致，并未与其他服务人员形成对比。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①“我”是被老板娘改造、认同“不让顾客得逞”规则的小堂倌，对斯尼夫的失踪没有确切信息，“我说不清楚”既符合“我”的认知局限，也对其不幸命运存疑，给读者留下想象空间。 ②斯尼夫的开塞钻是他“讨好顾客”的“习惯力量”象征，店里将其留作“罪证”，反暗示英国饮食业那种荒诞的“节制”观念终会被淘汰，而开塞钻代表的服务意识迟早会到来。 9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①老板娘坚持出国考察却宣称“英国永远不向外国学习”，夺外国人盛酒器喊“不准自己动手”，还专制要求大家听她“教导”，自大傲慢、专制蛮横，是当时英国统治阶层的缩影。 ②喷夫小姐、吹夫小姐和嗤夫太太虽反对老板娘出国，却完全听从其“教导”，还拍掉斯尼夫手上的东西、打断他的话，狐假虎威、阿谀奉承，是统治阶层的帮凶及爪牙。 ③“我”原本对顾客客客气气，却被老板娘“改造”，按她要求叫斯尼夫进来，最后还教顾客指认他人，慑于淫威而屈从，是英国社会中具有奴性、不敢反抗的人的代表。 ④斯尼夫一直对顾客低声下气，揉肚子认同法国饮食的合理，最后挥舞开塞钻奔出屋子反抗“教导”，是觉醒的具有正义感的人的缩影。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也；出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’士之失位也，犹诸侯之失国家也。” 万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤居毫，与葛为邻。葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？” 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏：反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。” （节选自《孟子·万童下》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的序号写在答题卡上。 为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “出疆必载质”与“质胜文则野”（《论语·雍也》）两句中的“质”字含义不同， B. 牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命， C. 四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海，亦泛指天下。 D. “反复之而不听”与“复众人之所过”（《<老子>四章》）两句中的“复”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周霄询问古代君子是否做言，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。 B. 汤居住在毫地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。 C. 万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。 D. 戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” （2）王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。” 14. 孟子是怎样看待“卿”的？请结合材料二简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。” （2）齐宣王突然变了脸色。（孟子）说：“大王不要感到惊讶。大王问我，我不敢不用实话回答。” 14. ①卿分贵戚之卿和异姓之卿。②前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：“汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。” “四海之内”作“曰”的主语，故“四海之内”前应断开，即C处断开； “非富天下也”是“曰”的内容，且“……也”为判断句标志，故“曰”后E处和“也”后G处应断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。“质”，见面礼；/质朴，自然，无修饰的。句意：离开一个国家一定要带着见面礼（以便和别国国君见面）。/质朴多于文采就会显得粗野。 B．正确。 C．正确。 D．错误。“复”，“反复”连用，表示一遍又一遍来回重复；/弥补、补救。句意：反复（一遍又一遍来回重复）劝谏而不听从。/补救众人经常犯的过错。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税”“定会加速国家灭亡”错。原文说的是：戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减轻一些，等到明年再完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“今”，假使，如果；“攘”，盗窃，窃取；“或”，有人，有的人；“是非君子之道”，判断句，“非”表否定判断。 （2）“勃然”，突然；“色”，脸色；“异”，感到惊讶。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿”可知，卿分贵戚之卿和异姓之卿； 由原文“王曰：‘请问贵戚之卿。’曰：‘君有大过则谏；反复之而不听，则易位’”可知，贵戚之卿在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君； 由原文“然后请问异姓之卿。曰：‘君有过则谏，反复之而不听，则去’”可知，异姓之卿在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。 参考译文： 材料一： 周霄问道：“古代的君子做官吗？”孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有君主任用他，就焦急不安，离开一个国家，一定要带着见面礼（以便和别国国君见面）。’公明仪也说：‘古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像诸侯失去国家。” 万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢？”孟子说：“汤住在亳地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有谷物做祭品。’汤便派亳地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’，就是说的这事。’因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’‘汤开始征战，即从伐葛开始’，十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：‘为什么把我们排后边？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢？” 戴盈之说：“税率定为十分之一，撤除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到，想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样？”孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说:‘这不是君子的行为。’他便说：‘请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢？” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 齐宣王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿？”王说：“公卿难道还有不同吗？”孟子说：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王说：“我请问和王室同宗的公卿。”孟子说：“国君若有重大错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就废掉他而改立别人。”齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”宣王脸色平定了，又请问非王族的公卿。孟子说：“国君若有错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就离去。” （节选自《孟子·万章下》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。 【注】①跣足：指赤脚、光着脚。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联用一个“搅”字写出了风的力度，“晓色”窗已明则是由于大雪的映衬。 B. 颔联中的飞禽无影、竹折有声，分别从听觉和视觉的角度烘托雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景有高有低，“相似”“一般平”写出了大雪覆盖、苍茫一片的情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 【答案】15. B 16. ①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，诗歌尾联劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为还有光着脚的樵夫就是这种思想的体现。 ②亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦情感正是亲民的体现。 ③怜悯之心。《人皆有不忍人之心》中“不忍人”即怜爱别人，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚，作者心生怜悯，体现出诗人对底层人民的同情。 【解析】 【导语】杜荀鹤的《雪》通过生动的描写展现了一场大雪弥漫的景象。诗中通过“风搅长空”、“折竹声”等描绘出风雪的严酷，用飞禽无影、山谷声动点破自然之静与动态对比。尾联借公子与樵夫的对比，暗含对艰苦生活中的奋斗精神的赞美，体现出丰富的人文关怀。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“分别从听觉和视觉的角度”错，“飞禽无影”是从视觉角度烘托雪之大，“竹折有声”是从听觉角度烘托雪之厚。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首先，“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，诗歌劝说“拥袍公子”不要说冷，因为“樵夫跣足行”，表现了诗人设身处地为他人着想的思想，这与《<论语>十二章》中的“己所不欲，勿施于人”相符，体现出推己及人之意。 ②其次，诗歌中诗人对樵夫的关心也是对劳动人民的同情，诗人能够关心普通民众的疾苦，这是亲民的表现，这点与《大学之道》中“大学之道，在明明德，在亲民”的思想一致。 ③最后，“中有樵夫跣足行”，诗人看到路上有樵夫在寒冷的冬天光脚行走，因而产生怜悯之意，体现了诗人对底层劳苦人民的同情，这与《孟子》中《人皆有不忍人之心》强调的恻隐之心相同，即对人要保有怜悯之心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，“___________，___________”两句写出要管理好家庭和家族，就要先完善自身品德这一道理。 （2）《〈老子〉四章》中，老子以“___________”为例，论证了正因为“无”，房屋才有功用；之后老子又进一步提炼，之所以“有”方便人利用，是因为“___________”。 （3）《〈老子〉四章》中，指出自夸和自高自大的害处的两句是：“___________，___________。” 【答案】 ①. 欲齐其家者 ②. ‌先修其身‌ ③. 凿户牖以为室 ④. 无之以为用 ⑤. 自伐者无功 ⑥. 自矜者不长 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：“凿”“牖”“伐”“矜”等。 第Ⅱ卷（表达题 共80分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 湘大的四周没有高山，一眼望去的是些低矮而平缓的丘陵。这里的人家，①不像喜欢抱团聚居的瑶村，而是三三两两，散开在各个山洼中，很多还是独门独户。房子基本都掩映在青林间，跟人捉迷藏似的。有时你在林子里转来转去，到了人家的屋前，还不知道。突然间爆出的一声犬吠，就会吓得你一跳。心魂甫定，你一边后退，一边与狗对吼，狗愈发来劲了，咆哮着追出来，几乎被咬到。主人这时会恰到好处地出来，喝住黄狗，然后笑着跟你打招呼。 站在稍高的地方放眼望去，是重重叠叠的苍翠，黛碧上的那一抹新绿，则像国画大师，醉酒后随意洒上去的笔墨。山坳里袅袅升起的炊烟，也葱嫩得像几根新发芽的昂藤，不过得以青翠的山色为背景，一旦高出山脊，②就淡了，虚了，散了，飘渺了，与云天一色，再也看不见了。 山洼的荒塘里虽然还没有花，但四周的春草也长得像花一样新奇；白水的中央，则娇娇俏俏地擎几枝新荷，像是舞台上一群少女，在音乐响起之前摆出的一种造型。动心之处，似乎比红红白白的花更胜二三分。最奇的是，每口池塘的水面都俏立着这么一群精灵，难怪湘潭被人称作莲城。 18. 下列句子中的“得”和文中加点的“得”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 为了应对酷热的气候，南非地松鼠的后脚掌进化得特别大。 B. 宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头。 C. 工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。 D. 这样说来，读《红楼梦》又只能拘于一途，若听人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。 19. 文中有两个重叠形式“重重叠叠、娇娇俏俏”，说说它们和“重叠、娇俏”相比，语意上各自有什么不同。 20. 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画波浪线的部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。 【答案】18. C 19. ①“重重叠叠”形容一层又一层地摞在一起的样子，比“重叠”数量更多，更能凸显苍翠的绿意。 ②“娇娇俏俏”意为美丽俊俏，比“娇俏”更能描摹荷花当时柔美娇羞的状态。 20. ①处两个逗号将“三三两两”独立出来，起到了强调作用，凸显了湘大人家的居住状态：分散、独立。 ②处三个逗号将“虚了”“散了”“缥缈了”三个动词分割开来，突出了炊烟按照时间依次变化的状态，凸显了炊烟的变化过程。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对相关词语含义和用法的理解能力。 “不过得以青翠的山色为背景”中的“得”表示助动词，需要。 A.“得”用在动词后面，连接表示程度或结果的补语； B.“得”表示动词，得到，获得； C.“得”表示助动词，需要； D.“得”表示名词，收获，心得。 故选C 【19题详解】 本题考查学生分析一般词语的表达效果的能力。 （1）“重重叠叠”，形容一层又一层地摞在一起的样子。叠词。“重叠”，同样的东西层层堆叠，部分相一致，叠加。语境中“重重叠叠的苍翠，黛碧上的那一抹新绿”中的“重重叠叠”比“重叠”数量更多，更能凸显苍翠的绿意。 （2）“娇娇俏俏”，柔美俊俏。叠词。“娇俏”，美丽俊俏。“娇娇俏俏地擎几枝新荷，像是舞台上一群少女”中的“娇娇俏俏”比“娇俏”更能描摹荷花当时柔美娇羞的状态。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第①处中两个逗号将“而是三三两两”独立出来，起到了强调作用，凸显了湘大人家分散、稀疏、独立的居住状态，与“不像喜欢抱团聚居的瑶村”“散开在各个山洼中”前后照应。 第②处中三个逗号将“虚了”“散了”“缥缈了”三个动词隔开，写出了炊烟的变化过程，强调炊烟按照时间依次变化的状态。如果去掉这三个逗号，语句间缺少停顿，强调作用减弱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《复活》的内核，是描绘“善”的觉醒。这种觉醒，必须发自内心，毫无保留地抛弃“恶”后，方可结果。 小说中的“复活”，有两个层次。首先，  （1） 。玛丝洛娃的沉沦令聂赫留朵夫自我觉醒，聂赫留朵夫心中善良觉醒之后拯救了玛丝洛娃，结果，两人相互成全，相互尊重，善良，开始在两人之间循环。而后，是社会意识的复活。出身贵族、未曾体会民众困苦的聂赫留朵夫，在目睹玛丝洛娃因他沉沦、被错判流放之后，开始思考造成这种悲剧的根源。在求人解难的过程中，聂赫留朵夫开始注意形形色色的小人物，看到了这些在他们看来如蝼蚁一般的人的生活，困苦、挣扎、狡黠、无所畏惧……他们之所以变成这样，根源并不在于他们， （2） 。是沙皇统治下那些所谓的贵族、老爷、法官以及那个腐朽的政体才让这个社会如此混乱不堪。当聂赫留朵夫意识到这点之后，深深的罪恶感随之而来，最终，他开始不顾一切，冲破种种质疑，把土地分给农民。自此，聂赫留朵夫的个人意识得到升华，上升为社会意识，个人的善良觉醒也上升为社会理想的觉醒。 ①聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人性觉醒，②超出了一般个体意义上的觉醒。③托尔新泰把他们与时代联系在一起，④试图指示一种社会前进的方式。⑤通过对社会不同阶层的描写，⑥使《复活》暗示出一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡，而 （3）。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有两处语病，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. （1）是个人意识的复活 （2）而在于沙皇的腐朽统治 （3）新生的自由制度必然会诞生 22. ④将“指示”改为“揭示”。 ⑥删掉“通过”或“使”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 （1）根据后句“玛丝洛娃的沉沦令聂赫留朵夫自我觉醒，聂赫留朵夫心中善良觉醒之后拯救了玛丝洛娃”以及“而后，是社会意识的复活”可知，此处是说“复活”的第一个层次，首先是指个人的自我复活，故补写内容可为“是个人意识的复活”。 （2）根据前句“他们之所以变成这样，根源并不在于他们”和后句“是沙皇统治下那些所谓的贵族、老爷、法官以及那个腐朽的政体才让这个社会如此混乱不堪”可知，此处是说小人物变成这样是沙皇的腐朽统治造成的，上句“……不在于……”，此处应由“而在于”引出，所以补写内容可以为“而在于沙皇的腐朽统治”。 （3）前句“暗示出一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡”可知，“而”承接上句，表转折，说明此处应该表述与上述相反的意思，此处应该表达新的自由制度一定会诞生，可以补写内容为“新生的自由制度必然会诞生”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“指示……方式”搭配不当，可将“指示”改为“揭示”。 ⑥成分残缺，删掉“通过”或“使”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为“知足者富”“知足不辱”。鲁迅却说：“不满是向上的车轮。”习近平总书记也说：“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走。” 以上材料引发了你怎样感受和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知足以常乐，不足而奋进 林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处顺。而鲁迅先生却言“不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。”他向我们指出了不满足的价值，可见，知足与不满足都是人生需要的境界，我们在知足中感受幸福，在不知足中砥砺奋进。 知足是一种智慧，于知足中安身立命，方能常乐。 对待外在的物欲，我们要懂得知足常乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，因为知足，颜回安贫乐道，获得精神的长久满足；“采菊东篱下，悠然见南山”，因为懂得知足，陶潜在淳朴的田园生活中自足安适。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，因为懂得知足，苏子把流放生涯活成享受……人生的快乐不在于拥有多少，而在于能否懂得知足。面对名利诱惑，多少贪官污吏迷失自我，多少有志之士忘记初心，有多少无知少年走上歧途。当押赴刑场的李斯与儿子抱头痛哭，发出“黄犬之叹”时，可知正是由于“不知足”而葬送自己的生命；当不知足的秦始皇野心勃勃修建阿房宫时，可知这聚天下之珍宝的寝宫，恰是国家灭亡的加速器……《好了歌》中唱到：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”外在的物欲就像个无底的深渊，越是去追寻，越是让人疯狂。唯有懂得知足常乐，追寻内心的丰盈，才能在物欲横流的时代保持内心的丰盈与淡定。 不知足是一种追求，于不知足中奋进，方能突破。 在物欲方面要懂得知足，但在人生追求上应当永不满足，不满足才能取得更大的突破。人类不满足烽火狼烟、飞鸽传书的通信方式，于是发明了电报电话；不满足只听到声音的状态，于是发明了视频通话；不满足简单看见平面的、已有的影像，于是发展出了虚拟现实、增强现实等技术。不知足，推动社会的进步。2022年，已过30岁的徐梦桃不满足于27个世界冠军的荣誉，征战北京冬奥会。在决赛中，她敢于挑战难度系数最高的动作，拿下了108.61的高分，收获了职业生涯第一枚奥运会金牌。正因为不满足，所以拒绝躺在“功劳簿”上沾沾自喜；正因为不满足，所以让我们时刻充满危机感，永不停歇前进的脚步；正因为不满足，让我们勇于走出舒适圈，向着下一个高峰发起冲击。 祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性，就常常应当‘知不足’”。愿新时代的我们，能在“知足”中就能品尝到拥有的甘甜，在“不知足”中更能体味到奋斗的浓烈。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由三则名言构成，三则名言阐述的是“知足”还是“不满”。 第一句名言为老子所说“知足者富”“知足不辱”指的是人要学会知足，珍惜已拥有的就是富贵。知道满足，不会受到屈辱。面对名利富贵不贪，不过分企求，这是一种为人处世的智慧。鲁迅说的“不满是向上的车轮”，是激励青年不要满足于现状，不断追求进步。习近平总书记说的“我们不能满足于眼前的成绩，还有很长的路要走”是立足于中华民族伟大复兴虽已取得了很大的成就，但还有很多艰难险阻，要激励全体人民积极进取，为实现中华民族伟大复兴继续奋斗。 作时对于“知足”和“不知足”的关系，可以做以下辩证思考：“知足与不知足”需要辩证看待，有时候，我们应该提倡“知足之足，常足”，因为人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。而有时候需要“不知足”，对于个体而言，志士进取、开拓和超越的奋斗所需的信念和操守，唯不自足才能超越自我，做强做大自我；对于社会来说，“不满足是向上的车轮”，也就是要不知足，不知足才能不断有进步。因而，知足与不知足是两个不同向不同面的内涵思想，都需要，但各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“知足”“不知足”，而是要辩证思考分析。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生需要知足却不满足。接下来从为什么的角度展开论述，一、面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。二、面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。三、将二者兼容互补，凸显其共性价值——知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。正是基于特殊性思辨，避开惰性思维产生的对立，于人生两面所需的统一中实现了“知足”与“不满足”的思想价值互补。 立意： 1.人要学会知足。 2.知足——为人处世的智慧。 3.不满足于现状，勇于追求进步。 4.不骄不躁，积极进取。 5.为人要知足，进取不止步等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$