精品解析：山东省日照市校级联合考试2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题

参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2022级高二上学期期中校际联合考试 语文试题 2023.11 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年12月方勇教授在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》，认为唯有平置“孔老”而非先“孔”后“老”，诸子学才能展现出自身真正的内在脉络，自此，学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题，甚至也没有什么“孔老平置”的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。 首先，客观地讲，“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后，有一定的历史时空，但所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。持儒家立场和观点者，他们认为孔子的思想文化地位优于老子和道家；持道家立场和观点者则认为，道家（“史官”）为诸子之所从出，“鬻（子）惟文友，李（老）实孔师”（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子。当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，是互绌互补的关系，应该平等对待，“平置”二者。 在中国古代的历史上，“孔老之争”的确是一个长期存在的真实问题，但当中国社会随着世界史进入到现代史以后，学术界对包括孔、老其人其书及其思想的“历史研究”，都已纳入现代“科学研究”的范围。因此，所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”问题，就不再是一个真实存在的“现实问题”，它已成为一个并没有实在意义的问题，再在历史学科之外讨论所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，还会有抱残守缺、违背学术史发展趋势之嫌。 我们之所以说所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题只是个历史问题，从现实性上来说它不再是一个“真问题”，是因为在中国学术史上，这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的。当中国的历史进入春秋战国以后，中国的学术界出现了百家学说蜂起争鸣的局面，儒、墨互“显”，孔、老并称。但当时的学术界尚只有“百家”之称，而无“诸子”概念，更不用说就儒道、孔老争先后和优劣了。到西汉初期，司马谈、司马迁父子仍只称“百家”，汉文帝、汉景帝及大批朝臣则皆“读《黄帝》《老子》，尊其术”（《史记·外戚列传》），似已有“孔老先后”或“孔老优劣”问题，但却与汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策后的形势正好相反。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，由于儒家的“独尊”地位，“儒先道后”“孔优老劣”遂成为中国古代学术中的官方基调。魏晋之际，玄学盛行，虽或名之曰“新道家”，但“老不及圣”之说仍为学界共识。隋唐时期国家强盛，思想上较为开放兼容，学术得佛、道二教助力不少，但儒学及孔子的思想地位反而更加稳固，儒家和孔子学说遂最终凝成为宋代的理学，延续至明清，一直都是牢固的官方意识形态。但到近代西学东渐之后，尽管有持现代新儒家立场的学者仍“尊孔儒”而贬道法诸家，但中国学术整体上已进入现代学术行列，单纯的“孔老先后”或“孔老优劣”已不再是学者关注的学术焦点，实际已失去其市场。可见，“孔老先后”或“孔老优劣”完全是随着具体的历史语境而发展变化的。 其次，随着中国学术的现代化，儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代社会科学研究的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分。从事这一研究的学者虽不免因“了解之同情”而对研究对象产生某种偏好，但更需要以一种客观公正的科学态度对待研究对象。正如你要研究太阳系金、木、水、火、土五大行星，不能说其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、水、火星重要一样，你也不能在研究对象儒家、道家或孔子、老子之间分判出一个主次优劣或先后出来，甚至也没有必要提出平等对待或“平置”的问题。因为提出平等对待或“平置”的问题本身就意味着你是认同在对儒家、道家或孔子、老子研究时研究者应具有自己的主观态度这一做法的。从这个意义上讲，在当今的先秦诸子研究中，所谓“孔老先后”“孔老优劣”“平置”的问题已经被消解，不再是一个“真问题”，重提这个问题本身有违现代科学研究精神。 当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论“孔老先后”或“孔老优劣”这样的问题了。 （摘编自高华平《关于“孔老优劣”或“孔老先后”问题的思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 方勇教授提出的“孔老”应不分先后而“平置”的问题，是学界新出现的争议话题，大家纷纷参与讨论，但是还没有形成定论。 B. 对于“孔老比较”问题持“平置”观点的人，看法比较折中调和，他们认为二者皆各有长短，但又互绌互补，无先后优劣之别。 C. 在中国社会进入现代史的今天，作者认为学术界再去讨论“孔老比较”问题，有不符合学术史发展趋势之嫌，但历史学科除外。 D. 用研究太阳系五大行星不能去比较哪颗行星更重要来作比，能更形象直观地告诉我们，没必要在诸子百家之间分出个主次优劣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从作者的论述中我们可以看出，为了争夺思想的“正统”地位，诸子百家、不同学术流派之间是不断有思想纷争和学术论战的。 B. 孔子、老子在出生年代、学术著作、活动上的先后之别跟学术界不断争论的“孔老先后”是两个不同的问题，不能够混为一谈。 C. 《文心雕龙》所言“李实孔师”，其实不能充分证明老子的地位和重要性优于孔子，因为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 D. 由第四段看，从西汉到现代，虽然道家也时被统治者或学界重视，但是改变不了儒家一家“独尊”的局面，学术发展非常艰难。 3. 下列选项，最符合第二段中儒家立场和观点的一项是（ ） A. “道者，儒之本也；儒者，道之末也。”（葛洪《抱朴子内篇·明本》） B. “道者玄化为本，儒者德化为宗，九流之中，二化为最。”（刘子《刘子·九流》） C. “夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”（司马谈《论六家要旨》） D. “儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”（班固《汉书·艺文志》） 4. “真问题”的判断标准是什么？请根据文本概括。 5. 《礼记·中庸》告诉我们，做学问要“慎思之，明辨之”，作者对“孔老先后”问题 的思考就符合这种要求。请结合全文简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①是否是有实在意义的现实问题（或“是否符合当时语境”）； ②研究者是否以客观公正的科学态度对待研究对象。 5. ①作者对方勇教授和他人的观点没有人云亦云，而是冷静看待，慎重思考，体现了“慎思之”。 ②作者透过问题争论的表象，运用发展、实事求是等观点去思考问题的实质和解决问题的根本，进行明确地分辨，体现了“明辨之”。 【解析】 【导语】文章探讨了“孔老先后”或“孔老优劣”问题，论述了过去学术界关于儒道位置的争论，并指出在现代学术研究中不应再纠结于这种历史性的问题。认为儒、道在不同历史阶段的地位变化是具体历史语境的产物。还强调现代科学研究应保持客观公正，突出科学研究精神的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“是学界新出现的争议话题”错，原文有“这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题”，可知不是新出现的争议话题。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 D.“学术发展非常艰难”错误，原文相关内容有“中国学术整体上已进入现代学术行列，单纯的‘孔老先后’或‘孔老优劣’已不再是学者关注的学术焦点，实际已失去其市场”，不涉及学术艰难的问题，选项于文无据。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。。 A.意思是道家，是儒家根本；儒家，是道家的枝末，强调的是“道”的重要性，与文中儒家的观点相反。 B. 强调的是“道”和“儒”的地位同等重要，与文中儒家观点不同。 C.意思是阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家，这些都是探讨治国之道使国家强盛的学派，只不过他们所尊奉的理论之间，对于治国所采用的途径不同，有考虑全面与不全面的区别罢了。不符合儒家的观点。 D.班固说“儒家者流……于道为最高”，强调了儒家的地位，与第二段中儒家“孔子的思想文化地位优于老子和道家”的立场和观点最符合。 故选D 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①结合“它已成为一个并没有实在意义的问题”“在中国学术史上，这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的”可知，是否是有实在意义的现实问题，是否符合当时语境； ②结合“当今只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”“更需要以一种客观公正的科学态度对待研究对象”可知，研究者是否以客观公正的科学态度对待研究对象。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①结合“所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个‘孔老先后’或‘孔老优劣’的问题，甚至也没有什么‘孔老平置’的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究‘孔老’或儒道的问题”可知，作者对方勇教授和他人的观点没有人云亦云，而是冷静看待，慎重思考，体现了“慎思之”。 ②结合“当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论‘孔老先后’或‘孔老优劣’这样的问题了”可知，作者透过问题争论的表象，运用发展、实事求是等观点去思考问题的实质和解决问题的根本，进行明确地分辨，体现了“明辨之”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 常德富商 戴希 民国初期，你是常德富商，专门做蚕丝购销生意，做生意时经常带着大儿子。你长期雇请当地的农夫，合作中和他们相处得不错。 那年春天，又到蚕丝收购的黄金季节，你依然决定雇请那批农夫。正想尽早和他们商定相关之事，不料突然杀出个日本商人。 日本商人财大气粗、牛哄哄的，一来常德就径直找到那批农夫，说要雇佣他们收购蚕丝。上场就许诺：他给他们收购蚕丝的工钱要高出你给他们的三倍！ 农夫们惊呆了。 有的说：“送上门来的肉包子还能不吃？” 有的说：“远亲不如近邻呢，如果他被逼急，也狠心给出和日本商人一样的工钱，那我们何必受雇于日本人？” 有的说：“黄鼠狼给鸡拜年，谁知日本商人安的什么心？” 有的说：“不能一心只为赚钱，人还得讲情义。这么多年，他对咱们那么好，怎么能背着他和日本人做交易？” “凡事要图长远，”最后一个农夫说，“只要他把给咱们的工钱提高一倍，咱们就不挨日本人的边。” 工作做通了，农夫们都赞同。 当然，这是农夫们秘密商议的。你只知日本商人来了，要和你争地盘、抢生意。 日本商人在你的田地里横插一脚，你自然不快。要命啊，日本鬼子！你心里骂。可骂归骂，人家来叫阵了，你还得迎战。 不愿一开战就将军，你想先试试大儿子的身手，于是吩咐他去找那批农夫。 “爸，您的主意呢？”大儿子眨眨眼，“您要咋办就咋办！” 你摇摇头：“爸这次没主意，你想干嘛就干嘛！”你拍拍大儿子的肩膀催他出发。看着大儿子离去的背影，你心里忐忑不安，毕竟是让他独自面对，但你抿了抿嘴又咬了咬牙。 “和大伙合作共赢不是一朝一夕了，我爸理解你们，你们也清楚我爸的为人，这样吧，”①大儿子与农夫们拉过几句家常后便话锋一转，“把你们的雇佣工钱提高两倍！” “两倍？”有人笑问。 “对！两倍。”大儿子扫视一眼农夫们的脸，又说，“不只如此，这次收购期间，你们的伙食我爸全包！” “真的？”有人眼睛一亮。 “真的！”大儿子响亮地回答。 “好！”农夫们鼓掌，准备散去，各忙各的。 “别急嘛，”大儿子叫住他们，“我爸还说，要先预付你们一半的工钱！” “这，这，这……”有人脸红。 “不用预付！”有人直呼，“还是等收购完了，一次性付我们全款。” “对，”农夫们异口同声，“就这样！” 大儿子笑问：“我们可说好啦？大伙都没意见啦？” “当然！说好了，没意见了。” 大儿子心里乐开了花。 你下意识地问：“儿啊，你一上场就向他们摊牌啦？” “嗯嗯，”大儿子点头，又反问你，“爸，有什么不妥吗？” “嗯——”你笑笑，“也没什么不妥。” 嘴上这么说，你心里却想，这小子利落，比他老子要猛！假如换了我，肯定不动声色，先说把他们的工钱提高一倍，看他们接受不？接受了就成，不接受再加码。兴许…… 不过，你又想，终归赶走了日本鬼子。即使这次吃点亏，下次也可再弥补。而且，这次锻炼了大儿子，看到了大儿子的身手。 你在椅子上坐好，又招呼大儿子在你身旁坐下。 “依你看，我们这次的生意，是赚还是亏？是大赚还是小赚？是大亏还是小亏？”你故意让大儿子预判。 大儿子却反手将你一军：“爸，您相信我吗？②如果相信，您会有意外惊喜。” ③“啧啧，你小子！”你在大儿子胸口轻擂一拳，“是不是翅膀硬了？” 实际上，你心里没底。只是想看看，大儿子导演的这出戏，最后会演出什么结果。 没过多久，农夫们满脸阳光，陆陆续续来交货了。到了最后收货期限，交货顺利结束。大儿子清算后发现：这次蚕丝的收购量比往年陡增了三倍，而且蚕丝的质量较往年好了不少！大儿子欣喜不已，你却静如止水。 你问大儿子：“干嘛这么高兴？” “第一，我敢肯定，今年常德一带蚕丝的收购市场已被我们垄断。垄断意味着什么您比我清楚。第二，蚕丝的质量好多了，卖价自然会高许多。第三，日本商人被我们一举击败，知道了我们中国人的厉害。”大儿子如数家珍。 你春风拂面，又问大儿子为什么如此这般，大儿子脱口而答：“商人不能只重利，还应慷慨仁义；不能只顾眼前，还要看得长远。爸，我说得对吗？” ④你笑了，阳光灿烂。 虎父无犬子，不，是青出于蓝而胜于蓝！你得意地想。 就这样，你把生意之事和盘托出，完全交给大儿子打理，自己乐得逍遥去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 富商做生意时经常带着大儿子，并且和农夫们相处得不错，这为后来大儿子顺利地解决蚕丝收购问题奠定了良好基础。 B. 在大儿子和农夫们谈佣金的过程中，开始有人“笑问”，最后大儿子也“笑问”，这两处表现了他们相同的高兴心理。 C. 大儿子连用数招，使农夫们高兴地继续与他们父子合作，也挫败了日本商人的雇佣计划，这些方法让富商感到惊叹。 D. 清算好蚕丝货物后，大儿子“欣喜不已”，而富商却“静如止水”，并引导大儿子深入分析，总结经验，继续成长。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①表现的是大儿子谈话的技巧，先与农夫们拉近感情，再“话锋一转”，直击他们最关心的问题，精准利落。 B. 句子②设置了双重悬念，既是大儿子给父亲设置的悬念，也是作者给读者设置的悬念，能激发起读者的阅读兴趣。 C. 句子③使用拟声词“啧啧”和宠溺性的称呼“你小子”，语言生动，表现出富商对大儿子收购计划的惊喜和肯定。 D. 句子④将神态描写与环境描写融为一体，一语双关，单独成段，凸显了富商看到大儿子青胜于蓝后的高兴与欣慰。 8. 采用第二人称叙事是这篇小说的一大特色，请分析这种写法的妙处。 9. 小说为我们塑造了特殊时期中国民众的群体形象，这些形象既真实，又高大。请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①增加亲切感、真实感和现场感，好像作者、读者直接与富商对话，“你”既是主人公，又是听者，拉近了作者、读者与作品的距离； ②利于作者情感的抒发，使读者更能体会到作者对富商父子的赞赏钦佩之情，增强了感染力。 9. ①符合生活实际，真实可信。商人经商需要牟利，农夫生活需挣工钱，这种形象塑造符合生活实际。 ②人际交往重情重义，品格高尚。富商父子对农夫们讲情义，农夫们知恩图报，形象都很高大。 ③坚守民族大义，气节崇高。富商父子迎战日本商人，挫败其计划，农夫们让利帮同胞多收好收，显示出崇高的民族气节。 【解析】 【导语】这篇小说以民国初期蚕丝收购为背景，通过富商父子与日本商人的商业博弈，展现了传统商业智慧与现代竞争意识的碰撞。作者巧妙运用第二人称叙事，拉近读者距离，增强代入感。人物塑造鲜明：富商的沉稳老练与大儿子的果敢创新形成对比，农夫群体的朴实与义气跃然纸上。情节设计环环相扣。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这两处表现了他们相同的高兴心理”错误。结合“‘两倍？’有人笑问。”可知第一处表现的是农夫有点不相信而笑着发问；结合“大儿子笑问：‘我们可说好啦？大伙都没意见啦？’”可知，第二处表现的是大儿子事情办成的轻松和与农夫们的亲近。可见并不相同。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文章重点语句的能力。 C.“惊喜和肯定”错误。结合画线句后文“实际上，你心里没底。只是想看看，大儿子导演的这出戏，最后会演出什么结果”可知，此时富商对儿子的做法心里还没底。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析叙述人称效果的能力。 ①从拉近距离方面看，以“你”来称呼主人公常德富商，仿佛作者和读者正直接与富商面对面交流，“你”既是故事中的主人公，又如同在倾听读者心声的听者，这种叙述方式极大地增加了亲切感、真实感和现场感，让读者仿佛置身于故事发生的场景之中，拉近了作者、读者与作品的距离。 ②从情感抒发角度讲，使用第二人称便于作者情感的直接表达。在文中，作者通过“你”的视角和经历，将富商父子在面对日本商人竞争时所展现出的智慧、仁义以及长远眼光等品质娓娓道来，读者能更真切地体会到作者对富商父子赞赏钦佩之情，这种情感随着故事的推进不断强化，增强了作品的感染力，使读者更容易与作品产生共鸣。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①从生活实际看，商人逐利是普遍现象，文中富商父子从事蚕丝生意，日本商人来抢生意，农夫需要工钱维持生活，这些情节符合现实，让形象真实可信。 ②在人际交往上，他们重情重义。富商父子长期雇请农夫，关系相处不错，大儿子为留住农夫，提高工钱、包伙食，尽显情义；农夫们也感恩富商父子往日的好，即便日本商人出高价，也最终选择与富商父子合作，品格高尚。 ③面对民族大义，他们气节崇高。富商父子面对日本商人抢生意，积极迎战，最终击败对方；农夫们拒绝日本商人高价，选择与同胞合作，还努力多收好收蚕丝，共同挫败日本商人计划，彰显出崇高的民族气节，形象高大。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。尧曰：“劳之，匡之，辅之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易为天下得人难尧舜之治天下岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 （节选自《孟子·滕文公章句上》） 材料二： 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 昔者之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作奇巧，末作奇巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。粟也者，民之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也，此务粟之功也。粟者，人主之大务，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 是故以天下①与人易②为天下③得人难④尧舜之治⑤天下⑥岂无所用⑦其心哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 稼穑，“稼”是种植，“穑”是收获谷物；“稼穑”是种植收割，泛指农业劳动。 B. 振，文中指救济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”词义不相同。 C. 治，治理得好，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”词义不相同。 D. 众，使动用法，使……增多，与《大学之道》“先正其心”的“正”用法一样。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 在圣人的眼中，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间相处，应自觉遵从各种尊卑长幼的人伦秩序，不用国家引导教化。 B. 《管子》认为，在国家治理方面，应重视百姓生活。君主想治理好国家，一定先想方设法让百姓富裕起来，再去治理。 C. 相比农业，末作和奇巧两种行业花费的时间少而获益多，在国家治理情况紧急的时候，应先禁止二者，防止百姓游食。 D. 当百姓富裕后，他们就会安于家乡，看重家园。而安乡重家的百姓，会敬重君主，畏惧犯罪，更容易服从国家的管理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）农夫终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作。 （2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。 14. 在国家治理方面，两则材料对农业的认识有什么不同？请简要概括。 【答案】10. ②④⑥ 11. C 12. A 13. （1）农夫整年劳作，不足够用来维持自己生活，既然这样，那么百姓就舍弃根本的事业（农业）从事末等的工作（商业）。 （2）现在粮仓空虚，百姓没有积蓄，农夫卖孩子的原因，是君王没有办法均衡他们的收入。 14. ①材料一认为农业只是养育百姓的基本保障，国家治理更重要的是人伦教化和重视人才； ②材料二认为农业是富国强兵、广地安民的根本，是君主治国的重大任务。 【解析】 【导语】两则材料分别从儒家和法家视角探讨治国与农业的关系。《孟子》强调人伦教化高于农耕，认为圣人之忧在于“得人”而非耕作，将农业视为基础但非核心；《管子》则系统论述“农本”思想，提出“富民—治国”逻辑链条，把农业作为富国强兵的根本途径。二者差异折射出儒家重教化与法家重功利的治理哲学，但都承认农业的基础性作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以把天下让给人容易，为天下发现人才却很难。尧和舜治理天下，难道不用心思吗？ “以天下与人易”与“为天下得人难”句式结构相似，形成对称，应各自独立成句，所以中间②处和“难”后④处应断开； “天下”作“治”的宾语，且“岂……哉”是固定的反问句式，所以“天下”后⑥处应断开。 故选②④⑥。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：后稷教导老百姓耕种收获。 B.正确。救济/同“震”，威吓。句意：又随着救济他们，对他们施加恩惠。/用威怒威吓百姓。 C.“词义不相同”错误。都是指“治理得好”。句意：所以，治理得好的国家往往富裕。/攻占土地千里，国家至今治理强盛。 D.正确。都是使动用法，使……增多/使……端正。句意：因此，先代君王懂得人口多、兵力强、国土广、国家富都一定来源于粮食。/首先要使自己的心思端正。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“不用国家引导教化”错误。材料一明确提到“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦”，说明人伦教化需国家引导，并非“不用引导”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年；“自食”，养活自己；“然则”，既然这样，那么；“本事”，根本的事业。 （2）“鬻”，卖；“术”，方法；“均”，平均，均衡；“农夫以鬻子者，上无术以均之也”，判断句，“……者……也”表判断。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①材料一重点围绕国家治理中农业与人文教化、人才的关系展开。孟子先指出“后稷教民稼穑”是保障百姓基本生活，但强调人若仅满足饱食暖衣“而无教化，则近于禽兽”，所以圣人重视人伦教化，还以尧舜以得贤才为忧，表明国家治理关键在于人伦秩序的构建和人才的任用，农业只是养育百姓的基础，并非核心。 ②材料二着重论述农业在国家治理中的根本地位。管子提出“治国之道，必先富民”，而富民源于农业，通过“禁末作奇巧”引导百姓务农，实现田垦粟多国富。还以舜之例说明，舜能让百姓归附，关键在于兴利除害，而兴利就是利于农事，除害就是禁止危害农事。最后直接点明粟是君主治国的重要事务和治国之道，凸显农业对富国强兵、安定百姓的根本作用。 参考译文： 材料一： 后稷教导老百姓耕种收获。栽培谷物，谷物成熟百姓得到养育。人类是有规律的，（光是）吃饱，穿暖，居住得舒服，如果没有教化，那就和禽兽差不多。圣人又为此忧虑，便派契做（掌管教育的）司徒，把人与人之间应有的伦常关系（的道理）教给百姓：父子之间要有亲情，君臣之间要有道义，夫妻之间有内外之别，长幼之间要有尊卑次序，朋友之间要有诚信。尧说道：“慰劳他们，纠正他们，辅助他们，使他们自行得到人伦道理，又随着救济他们，对他们施加恩惠。”圣人这样为百姓思虑担忧，还有空余时间耕种吗？尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶作为自己的忧虑。那些把耕种不好百亩田地作为自己忧虑的，是农夫。把钱财分给别人叫做惠，把好的道理教给别人叫做忠，为天下发现人才叫做仁。所以把天下让给人容易，为天下发现人才却很难。尧和舜治理天下，难道不用心思吗？也不是（只）用在农耕上。 材料二： 大凡治理国家的方法，一定要首先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样？百姓富裕就安于家乡看重家园，安于家乡看重家园就会敬重君主畏惧犯罪，敬重君主畏惧犯罪就容易治理了。所以，治理得好的国家往往富裕，治理得乱的国家往往贫穷。因此，善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕，然后再加以治理。 从前的君主，法度不一致，号令不相同，然而都能统一天下，是什么原因？必定是国富而粮多。国富粮多来源于农业，所以先前的君王重视农业。凡属于治国之急务，一定要先禁止商业、手工业，禁止了这些，百姓便无法游荡求食，百姓无法游荡求食就只好从事农业。百姓从事农业土地就得到开垦，土地开垦粮食就增加，粮食增加国家就富裕。因此，先代君王懂得人口多、兵力强、国土广、国家富都一定来源于粮食，因而都禁止商业、手工业，以利于农业。现今从事商业、手工业的人们，劳作一天可以吃用五天。农夫整年劳作，不足够用来维持自己生活，既然这样，那么百姓就舍弃根本的事业（农业）从事末等的工作（商业）。放弃农业而从事商业，那土地也就荒芜国家贫穷了。 从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物种得早凋落得晚，是五谷粮食增产成熟的地方。现在粮仓空虚，百姓没有积蓄，农夫卖孩子的原因，是君王没有办法均衡他们的收入。粮食，是百姓归附的东西。粮食一多，则天下的物产都来了。所以，舜第一次迁徙建成“邑”，第二次迁徙建成“都”，第三次迁徙建成“国”。舜没有采用严重的刑罚和禁令，而百姓都归附他，这是因为离开他必然有害处，追随他必然有好处。先代圣王，善于为百姓除害兴利，所以天下百姓都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是禁止危害农业。农业发展则收入的粮食增多，收入粮食增多则国家富强，国富则百姓安于家乡看重家园，安乡爱家则即使改变风俗和习惯，驱赶民众迁移百姓，甚至于杀戮他们，百姓都不会憎恶。这都是致力于粮食生产的功效。粮食，是君王的重大任务，是治国的方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 次韵李修孺留别二首（其二） 苏轼 此生别袖几回麾，梦里黄州空自疑。 何处青山不堪老，当年明月巧相随。 穷通等是思家意，衰病难堪送客悲。 好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗。 注：本诗元祐元年（1086年）作于汴京（今开封）。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在离别之际，诗人与李修孺互相赠诗惜别。“次韵”就是诗人按照李诗的韵和用韵的次序进行创作。 B. 诗人回忆人生，不知曾多少次挥舞离别的衣袖；黄州作为他的贬谪地，在他心中留下了深深的痕迹。 C. 颔联“青山”“明月”两个意象造境含情，青山寄身，明月相随，蕴含着诗人漂泊异乡的复杂情感。 D. 羁旅宦游之人，无论生活贫穷还是人生显达，都会思念家乡，若再添疾病和离别，心中不免更增悲伤。 16. 本诗尾联化用了东汉姜诗夫妇取江水煮鱼孝敬母亲的典故。请简要分析其对表达诗人情感的作用。 【答案】15. D 16. ①运用典故，巧妙表达了诗人对好友能归乡尽孝的高兴、祝福之情；②暗含着诗人对朋友能回乡的羡慕和自己不能回乡的伤感；③运用典故，含蓄委婉，韵味悠长。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。 D.“若再添疾病和离别，心中不免更增悲伤”理解错误。“穷通等是思家意，衰病难堪送客悲”的意思是无论是贫穷还是富裕，都时刻思念家乡。衰老和疾病使我难以忍受送别时的悲伤，不是“若再添疾病和离别”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法作用的能力。 ①“好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗”的意思是你可以像姜诗取江水煮鱼孝敬自己的母亲般承欢膝下，希望我也能回到自己的家乡，像姜诗一样尽孝。本联化用了东汉姜诗夫妇取江水煮鱼孝敬母亲的典故。在尾联运用姜诗这个典故可以巧妙地表达了对李修孺能归乡尽孝的高兴以及祝福的情感； ②“剑南归路有姜诗”希望自己也能回到自己的家乡，像姜诗一样尽孝，此句就暗含着诗人对李修孺能回乡的羡慕，根据注释可知，本诗元祐元年（1086年）作于汴京（今开封），此时的作者身在开封，而自己的家乡远在千里，因而尾联也表达了自己不能回乡的伤感； ③作者没有直抒胸臆地表达自己的伤感，而是通过姜诗尽孝的这个典故，让全诗在情感的表达上收到了含蓄委婉，韵味悠长的效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗怀念魏征时说“以人为镜，可以明得失”，这与《论语·里仁》中的“________，________”不谋而合。 （2）《将进酒》中，李白借“________”鄙弃世俗富贵生活，并想像曹植那样，“________”，纵情欢饮。 （3）小华喜欢阅读诗词，他发现古人常通过描写鬓发的细微变化来抒发深沉的感叹，如“________，________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（尘满面，鬓如霜/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：焉、馔、恣、谑、暮、鬓、潦、斑。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题， 10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，中国工程院和有关铁路部门确定了上海—杭州线路作为中国第一条超级高铁列车线路。这条长150千米的真空隧道预计将在2035年投入运营。超级高铁采用更先进的磁悬浮技术，全程在真空管道中离地“飞行”，时速可达到1000千米。乘坐超级高铁从上海到杭州只需15分钟，比目前最快的高铁列车节省45分钟。那么， A ？ “超级高铁”背后的原理是利用磁悬浮技术和真空管道，让列车在几乎没有空气阻力和摩擦力的情况下，以极高的速度行驶。磁悬浮技术是一种利用磁场的作用力让列车悬浮在轨道上的技术，这样可以消除轮轨摩擦力，降低噪声和能耗。①真空管道是一种将管道内的空气抽走形成真空状态的装置。②可以减少空气阻力，③增强列车的运行效率。④此外，超级高铁列车头是新研制的低阻力车头，⑤具有流线型的鸭嘴形态，⑥行驶中产生的空气阻力被极大地降低。 当然，超级高铁也不是一帆风顺的。它还面临着很多技术难题和风险问题，比如如何建造站台，使它既能方便乘客上下车，又能维持管道的真空状态；如何防止恐怖袭击，应对紧急情况等等。而且， B ，需要巨额的投资和政策支持。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A.为何超级高铁速度如此之快 B.超级高铁的建设成本非常高昂 19. 语句②，可修改为：这样（这种装置、这）可以减少空气阻力 语句③，可修改为：提高列车的运行效率 语句⑥，可修改为：可以极大地降低行驶中产生空气阻力 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，此处是问句，结合后文“‘超级高铁’背后的原理是利用磁悬浮技术和真空管道……以极高的速度行驶”的回答可知，应是提问超级高铁的速度为何这么快，故可填：为何超级高铁速度如此之快。 B处，结合后句“需要巨额的投资和政策支持”可知，此处所说的难题应当是超级高铁建设成本很高，故可填：超级高铁的建设成本非常高昂。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②成分残缺，结合前句“磁悬浮技术是……，这样可以消除轮轨摩擦力”可知，缺少主语，可在“可以”前补充“这样（这种装置、这）”作为句子主语。 ③搭配不当，“运行效率”与“增强”不搭配，可将“增强”改为“提高”。 ⑥结构混乱，此句偷换主语，主语承前省略应为“超级高铁列车头”，所以可改为“可以极大地降低行驶中产生的空气阻力”以保持主语一致。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方的春本来就不长，还往往被风七手八脚地刮了走。济南的桃南丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了。风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天再看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。 有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来，事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。 20. 下列各句中的引号，和文中“大明湖”的引号用法相同的一项是（ ） A. 这是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。 B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文章。 C. 将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 21. 文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要赏析。 22. 文中画横线的句子连用四个“而”字，请理解其语意并分析表达效果。 【答案】20. B 21. ①把乱刮的风比拟为七手八脚忙乱的人； ②表现出北方春风的狂乱、粗犷，也表现了北方春天的短暂。 22. ①“而”在句中是“到、往”的意思，表示由一种状态过渡到另一种状态； ②连用四个“而”字，形成排比句，表现出天色由灰到黑快速变化的过程，显示出北方春天风沙之大。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “大明湖”的引号表示突出强调。 A.表示特殊含义。 B.表示突出强调。 C.表示特定称谓。 D.表示否定或讽刺。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 ①“七手八脚”本是用来形容人多手杂、动作忙乱的情景，在这里用来描绘风，赋予了“风”以人的行为动作，是拟人修辞。 ②北方春天本就短暂，而这样狂乱的风又迫不及待地“七手八脚”地“刮走”春天，进一步强调了北方春天的短暂易逝。通过这种拟人化的描写，让读者能真切地感受到北方春风那种粗犷、猛烈的特点，仿佛风是一个急切想要结束春天、开启其他季节的莽撞之人，使北方春天的景象在读者脑海中更加鲜活可感。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①“由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑”意思是天色由灰色变为黄色，再到深黄，再到黑黄、漆黑。“而”在句中是“变为”“到、往”的意思，表示天气状态的过渡、变化。 ②连用四个“而”字，都是“而……”的句式，形成排比句，读来朗朗上口；以一个“而”字过渡，表现出天色在风沙到来之时由灰到黑的变化过程，显示出北方春天风沙之强、之大。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》云：“胜人者有力，自胜者强。” 中华传统文化中有不少经典语句，至今仍然闪烁着智慧的光辉。以上材料给了你怎样的人生启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制，曰强恕，曰强为善，皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。 让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到老子的话“胜人者有力，自胜者强”，意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。 具体看来，胜人者有力，是指那些在比赛、竞争、争斗中表现出色，能够战胜对手的人，他们拥有某种特殊的能力或技巧，因此被认为是有力的人。 然而，自胜者强才是真正的强者。自胜者是指那些能够克服自己内心的恐惧、困难和不足，不断进步和成长的人。他们不会停留在舒适区，也不会被失败击倒，而是会从中吸取教训，不断改进自己的能力和状态。这种力量不仅仅是表面上的，更是来自内心的坚韧和毅力。由此看出，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，语意重点更倾向于“战胜自我”。 两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。因此，想要成为真正的强者，我们需要不断地挑战自己，超越自己。只有这样，我们才能真正获得力量，并在人生的各个领域中取得成功。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2.胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A 2022级高二上学期期中校际联合考试 语文试题 2023.11 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年12月方勇教授在《光明日报》国学版刊发《六论新子学》，认为唯有平置“孔老”而非先“孔”后“老”，诸子学才能展现出自身真正的内在脉络，自此，学界围绕“孔老先后”问题多有讨论。“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，简单地讲，就是一个孔老或儒道的地位问题。这的确是中国古代学术界和哲学思想史上曾经长期存在的一个问题。但就其实质而言，这个问题只是中国古代不同学术流派之间争夺思想“正统”地位的结果。所以严格地讲，当今中国学术界和哲学思想界并不存在一个“孔老先后”或“孔老优劣”的问题，甚至也没有什么“孔老平置”的问题，当今只有一个如何以科学的态度和方法研究“孔老”或儒道的问题。 首先，客观地讲，“孔老先后”或“孔老优劣”还是“平置”的问题，不是中国学术界存在的一个现实问题，而只是一个发生在中国历史上特别是中国古代学术文化史和哲学思想史上的历史问题。孔子、老子作为历史人物，他们的出生年代和他们的学术著作与活动当然有先有后，有一定的历史时空，但所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题所关注的焦点并不在此。所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，其关注的焦点其实只是孔老二者或儒道两家的社会地位、学术文化影响和重要性问题，反映的是持论者不同的思想立场和态度。持儒家立场和观点者，他们认为孔子的思想文化地位优于老子和道家；持道家立场和观点者则认为，道家（“史官”）为诸子之所从出，“鬻（子）惟文友，李（老）实孔师”（《文心雕龙·诸子》），老子的地位和重要性无疑优于孔子。当然，也有少数人采取了一种比较折中调和的看法，认为儒道或孔老二者皆既“有所长”，亦“有所短”，是互绌互补的关系，应该平等对待，“平置”二者。 在中国古代的历史上，“孔老之争”的确是一个长期存在的真实问题，但当中国社会随着世界史进入到现代史以后，学术界对包括孔、老其人其书及其思想的“历史研究”，都已纳入现代“科学研究”的范围。因此，所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”问题，就不再是一个真实存在的“现实问题”，它已成为一个并没有实在意义的问题，再在历史学科之外讨论所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题，还会有抱残守缺、违背学术史发展趋势之嫌。 我们之所以说所谓“孔老先后”“孔老优劣”或“平置”的问题只是个历史问题，从现实性上来说它不再是一个“真问题”，是因为在中国学术史上，这个问题的产生、形成和发展演变从来都是随着具体的历史语境而发展变化的。当中国的历史进入春秋战国以后，中国的学术界出现了百家学说蜂起争鸣的局面，儒、墨互“显”，孔、老并称。但当时的学术界尚只有“百家”之称，而无“诸子”概念，更不用说就儒道、孔老争先后和优劣了。到西汉初期，司马谈、司马迁父子仍只称“百家”，汉文帝、汉景帝及大批朝臣则皆“读《黄帝》《老子》，尊其术”（《史记·外戚列传》），似已有“孔老先后”或“孔老优劣”问题，但却与汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策后的形势正好相反。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，由于儒家的“独尊”地位，“儒先道后”“孔优老劣”遂成为中国古代学术中的官方基调。魏晋之际，玄学盛行，虽或名之曰“新道家”，但“老不及圣”之说仍为学界共识。隋唐时期国家强盛，思想上较为开放兼容，学术得佛、道二教助力不少，但儒学及孔子的思想地位反而更加稳固，儒家和孔子学说遂最终凝成为宋代的理学，延续至明清，一直都是牢固的官方意识形态。但到近代西学东渐之后，尽管有持现代新儒家立场的学者仍“尊孔儒”而贬道法诸家，但中国学术整体上已进入现代学术行列，单纯的“孔老先后”或“孔老优劣”已不再是学者关注的学术焦点，实际已失去其市场。可见，“孔老先后”或“孔老优劣”完全是随着具体的历史语境而发展变化的。 其次，随着中国学术的现代化，儒家、道家或孔子、老子的研究已纳入现代社会科学研究的范围，儒家、道家或孔子、老子已成为现代中国历史研究的纯客观研究对象，而研究对象本无所谓优劣先后之分。从事这一研究的学者虽不免因“了解之同情”而对研究对象产生某种偏好，但更需要以一种客观公正的科学态度对待研究对象。正如你要研究太阳系金、木、水、火、土五大行星，不能说其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、水、火星重要一样，你也不能在研究对象儒家、道家或孔子、老子之间分判出一个主次优劣或先后出来，甚至也没有必要提出平等对待或“平置”的问题。因为提出平等对待或“平置”的问题本身就意味着你是认同在对儒家、道家或孔子、老子研究时研究者应具有自己的主观态度这一做法的。从这个意义上讲，在当今的先秦诸子研究中，所谓“孔老先后”“孔老优劣”“平置”的问题已经被消解，不再是一个“真问题”，重提这个问题本身有违现代科学研究精神。 当今我们可以客观公正地评价儒道或孔老的思想文化价值，讨论如何更好地继承和扬弃中国的传统文化，但不应该、也不必要再花太多的精力去争论“孔老先后”或“孔老优劣”这样的问题了。 （摘编自高华平《关于“孔老优劣”或“孔老先后”问题的思考》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 方勇教授提出的“孔老”应不分先后而“平置”的问题，是学界新出现的争议话题，大家纷纷参与讨论，但是还没有形成定论。 B. 对于“孔老比较”问题持“平置”观点人，看法比较折中调和，他们认为二者皆各有长短，但又互绌互补，无先后优劣之别。 C. 在中国社会进入现代史今天，作者认为学术界再去讨论“孔老比较”问题，有不符合学术史发展趋势之嫌，但历史学科除外。 D. 用研究太阳系五大行星不能去比较哪颗行星更重要来作比，能更形象直观地告诉我们，没必要在诸子百家之间分出个主次优劣。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从作者的论述中我们可以看出，为了争夺思想的“正统”地位，诸子百家、不同学术流派之间是不断有思想纷争和学术论战的。 B. 孔子、老子在出生年代、学术著作、活动上的先后之别跟学术界不断争论的“孔老先后”是两个不同的问题，不能够混为一谈。 C. 《文心雕龙》所言“李实孔师”，其实不能充分证明老子的地位和重要性优于孔子，因为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 D. 由第四段看，从西汉到现代，虽然道家也时被统治者或学界重视，但是改变不了儒家一家“独尊”的局面，学术发展非常艰难。 3. 下列选项，最符合第二段中儒家立场和观点的一项是（ ） A. “道者，儒之本也；儒者，道之末也。”（葛洪《抱朴子内篇·明本》） B. “道者玄化为本，儒者德化为宗，九流之中，二化为最。”（刘子《刘子·九流》） C. “夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”（司马谈《论六家要旨》） D. “儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”（班固《汉书·艺文志》） 4. “真问题”的判断标准是什么？请根据文本概括。 5. 《礼记·中庸》告诉我们，做学问要“慎思之，明辨之”，作者对“孔老先后”问题 的思考就符合这种要求。请结合全文简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 常德富商 戴希 民国初期，你是常德富商，专门做蚕丝购销生意，做生意时经常带着大儿子。你长期雇请当地的农夫，合作中和他们相处得不错。 那年春天，又到蚕丝收购的黄金季节，你依然决定雇请那批农夫。正想尽早和他们商定相关之事，不料突然杀出个日本商人。 日本商人财大气粗、牛哄哄的，一来常德就径直找到那批农夫，说要雇佣他们收购蚕丝。上场就许诺：他给他们收购蚕丝的工钱要高出你给他们的三倍！ 农夫们惊呆了。 有的说：“送上门来的肉包子还能不吃？” 有的说：“远亲不如近邻呢，如果他被逼急，也狠心给出和日本商人一样的工钱，那我们何必受雇于日本人？” 有的说：“黄鼠狼给鸡拜年，谁知日本商人安的什么心？” 有的说：“不能一心只为赚钱，人还得讲情义。这么多年，他对咱们那么好，怎么能背着他和日本人做交易？” “凡事要图长远，”最后一个农夫说，“只要他把给咱们的工钱提高一倍，咱们就不挨日本人的边。” 工作做通了，农夫们都赞同。 当然，这是农夫们秘密商议的。你只知日本商人来了，要和你争地盘、抢生意。 日本商人在你的田地里横插一脚，你自然不快。要命啊，日本鬼子！你心里骂。可骂归骂，人家来叫阵了，你还得迎战。 不愿一开战就将军，你想先试试大儿子的身手，于是吩咐他去找那批农夫。 “爸，您的主意呢？”大儿子眨眨眼，“您要咋办就咋办！” 你摇摇头：“爸这次没主意，你想干嘛就干嘛！”你拍拍大儿子的肩膀催他出发。看着大儿子离去的背影，你心里忐忑不安，毕竟是让他独自面对，但你抿了抿嘴又咬了咬牙。 “和大伙合作共赢不是一朝一夕了，我爸理解你们，你们也清楚我爸的为人，这样吧，”①大儿子与农夫们拉过几句家常后便话锋一转，“把你们的雇佣工钱提高两倍！” “两倍？”有人笑问。 “对！两倍。”大儿子扫视一眼农夫们的脸，又说，“不只如此，这次收购期间，你们的伙食我爸全包！” “真的？”有人眼睛一亮。 “真的！”大儿子响亮地回答。 “好！”农夫们鼓掌，准备散去，各忙各的。 “别急嘛，”大儿子叫住他们，“我爸还说，要先预付你们一半的工钱！” “这，这，这……”有人脸红。 “不用预付！”有人直呼，“还是等收购完了，一次性付我们全款。” “对，”农夫们异口同声，“就这样！” 大儿子笑问：“我们可说好啦？大伙都没意见啦？” “当然！说好了，没意见了。” 大儿子心里乐开了花。 你下意识地问：“儿啊，你一上场就向他们摊牌啦？” “嗯嗯，”大儿子点头，又反问你，“爸，有什么不妥吗？” “嗯——”你笑笑，“也没什么不妥。” 嘴上这么说，你心里却想，这小子利落，比他老子要猛！假如换了我，肯定不动声色，先说把他们的工钱提高一倍，看他们接受不？接受了就成，不接受再加码。兴许…… 不过，你又想，终归赶走了日本鬼子。即使这次吃点亏，下次也可再弥补。而且，这次锻炼了大儿子，看到了大儿子的身手。 你在椅子上坐好，又招呼大儿子在你身旁坐下。 “依你看，我们这次的生意，是赚还是亏？是大赚还是小赚？是大亏还是小亏？”你故意让大儿子预判。 大儿子却反手将你一军：“爸，您相信我吗？②如果相信，您会有意外惊喜。” ③“啧啧，你小子！”你在大儿子胸口轻擂一拳，“是不是翅膀硬了？” 实际上，你心里没底。只是想看看，大儿子导演的这出戏，最后会演出什么结果。 没过多久，农夫们满脸阳光，陆陆续续来交货了。到了最后收货期限，交货顺利结束。大儿子清算后发现：这次蚕丝的收购量比往年陡增了三倍，而且蚕丝的质量较往年好了不少！大儿子欣喜不已，你却静如止水。 你问大儿子：“干嘛这么高兴？” “第一，我敢肯定，今年常德一带蚕丝的收购市场已被我们垄断。垄断意味着什么您比我清楚。第二，蚕丝的质量好多了，卖价自然会高许多。第三，日本商人被我们一举击败，知道了我们中国人的厉害。”大儿子如数家珍。 你春风拂面，又问大儿子为什么如此这般，大儿子脱口而答：“商人不能只重利，还应慷慨仁义；不能只顾眼前，还要看得长远。爸，我说得对吗？” ④你笑了，阳光灿烂。 虎父无犬子，不，是青出于蓝而胜于蓝！你得意地想。 就这样，你把生意之事和盘托出，完全交给大儿子打理，自己乐得逍遥去了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 富商做生意时经常带着大儿子，并且和农夫们相处得不错，这为后来大儿子顺利地解决蚕丝收购问题奠定了良好基础。 B. 在大儿子和农夫们谈佣金的过程中，开始有人“笑问”，最后大儿子也“笑问”，这两处表现了他们相同的高兴心理。 C. 大儿子连用数招，使农夫们高兴地继续与他们父子合作，也挫败了日本商人的雇佣计划，这些方法让富商感到惊叹。 D. 清算好蚕丝货物后，大儿子“欣喜不已”，而富商却“静如止水”，并引导大儿子深入分析，总结经验，继续成长。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①表现的是大儿子谈话的技巧，先与农夫们拉近感情，再“话锋一转”，直击他们最关心的问题，精准利落。 B. 句子②设置了双重悬念，既是大儿子给父亲设置悬念，也是作者给读者设置的悬念，能激发起读者的阅读兴趣。 C. 句子③使用拟声词“啧啧”和宠溺性的称呼“你小子”，语言生动，表现出富商对大儿子收购计划的惊喜和肯定。 D. 句子④将神态描写与环境描写融为一体，一语双关，单独成段，凸显了富商看到大儿子青胜于蓝后的高兴与欣慰。 8. 采用第二人称叙事是这篇小说一大特色，请分析这种写法的妙处。 9. 小说为我们塑造了特殊时期中国民众的群体形象，这些形象既真实，又高大。请结合全文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。尧曰：“劳之，匡之，辅之，使自得之，又从而振德之。”圣人之忧民如此，而暇耕乎？尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易为天下得人难尧舜之治天下岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 （节选自《孟子·滕文公章句上》） 材料二： 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 昔者之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作奇巧，末作奇巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也。今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。粟也者，民之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也，此务粟之功也。粟者，人主之大务，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。 是故以天下①与人易②为天下③得人难④尧舜之治⑤天下⑥岂无所用⑦其心哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 稼穑，“稼”是种植，“穑”是收获谷物；“稼穑”是种植收割，泛指农业劳动。 B. 振，文中指救济，与《谏太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”词义不相同。 C. 治，治理得好，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”词义不相同。 D. 众，使动用法，使……增多，与《大学之道》“先正其心”的“正”用法一样。 12. 下列对材料有关内容概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 在圣人的眼中，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间相处，应自觉遵从各种尊卑长幼的人伦秩序，不用国家引导教化。 B. 《管子》认为，在国家治理方面，应重视百姓生活。君主想治理好国家，一定先想方设法让百姓富裕起来，再去治理。 C. 相比农业，末作和奇巧两种行业花费的时间少而获益多，在国家治理情况紧急的时候，应先禁止二者，防止百姓游食。 D. 当百姓富裕后，他们就会安于家乡，看重家园。而安乡重家的百姓，会敬重君主，畏惧犯罪，更容易服从国家的管理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）农夫终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作。 （2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。 14. 在国家治理方面，两则材料对农业的认识有什么不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 次韵李修孺留别二首（其二） 苏轼 此生别袖几回麾，梦里黄州空自疑。 何处青山不堪老，当年明月巧相随。 穷通等是思家意，衰病难堪送客悲。 好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗。 注：本诗元祐元年（1086年）作于汴京（今开封）。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在离别之际，诗人与李修孺互相赠诗惜别。“次韵”就是诗人按照李诗的韵和用韵的次序进行创作。 B. 诗人回忆人生，不知曾多少次挥舞离别的衣袖；黄州作为他的贬谪地，在他心中留下了深深的痕迹。 C. 颔联“青山”“明月”两个意象造境含情，青山寄身，明月相随，蕴含着诗人漂泊异乡的复杂情感。 D. 羁旅宦游之人，无论生活贫穷还是人生显达，都会思念家乡，若再添疾病和离别，心中不免更增悲伤。 16. 本诗尾联化用了东汉姜诗夫妇取江水煮鱼孝敬母亲的典故。请简要分析其对表达诗人情感的作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗怀念魏征时说“以人为镜，可以明得失”，这与《论语·里仁》中的“________，________”不谋而合。 （2）《将进酒》中，李白借“________”鄙弃世俗富贵生活，并想像曹植那样，“________”，纵情欢饮。 （3）小华喜欢阅读诗词，他发现古人常通过描写鬓发的细微变化来抒发深沉的感叹，如“________，________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题， 10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，中国工程院和有关铁路部门确定了上海—杭州线路作为中国第一条超级高铁列车线路。这条长150千米的真空隧道预计将在2035年投入运营。超级高铁采用更先进的磁悬浮技术，全程在真空管道中离地“飞行”，时速可达到1000千米。乘坐超级高铁从上海到杭州只需15分钟，比目前最快的高铁列车节省45分钟。那么， A ？ “超级高铁”背后的原理是利用磁悬浮技术和真空管道，让列车在几乎没有空气阻力和摩擦力的情况下，以极高的速度行驶。磁悬浮技术是一种利用磁场的作用力让列车悬浮在轨道上的技术，这样可以消除轮轨摩擦力，降低噪声和能耗。①真空管道是一种将管道内的空气抽走形成真空状态的装置。②可以减少空气阻力，③增强列车的运行效率。④此外，超级高铁列车头是新研制的低阻力车头，⑤具有流线型的鸭嘴形态，⑥行驶中产生的空气阻力被极大地降低。 当然，超级高铁也不是一帆风顺的。它还面临着很多技术难题和风险问题，比如如何建造站台，使它既能方便乘客上下车，又能维持管道的真空状态；如何防止恐怖袭击，应对紧急情况等等。而且， B ，需要巨额的投资和政策支持。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方的春本来就不长，还往往被风七手八脚地刮了走。济南的桃南丁香与海棠什么的，差不多年年被黄风吹得一干二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了。风是一阵比一阵大，天色由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天再看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回，嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。 有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来，事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。 20. 下列各句中的引号，和文中“大明湖”的引号用法相同的一项是（ ） A. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 B. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文章。 C. 将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 21. 文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要赏析。 22. 文中画横线的句子连用四个“而”字，请理解其语意并分析表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》云：“胜人者有力，自胜者强。” 中华传统文化中有不少经典语句，至今仍然闪烁着智慧的光辉。以上材料给了你怎样的人生启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$