专题03 文言文文本阅读（期中真题汇编）高一语文上学期统编版

专题03 文言文文本阅读 一、（24-25高一上·广东肇庆市鼎湖区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 材料二 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．彼童子之师/授之书/而习其句读者/非吾所谓/传其道解其惑者也。 B．彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓/传其道解其惑者也。 C．彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 D．彼童子之师/授之书/而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《劝学》中“吾尝终日而思矣”、“吾尝跂而望矣”、“登高而招”的“而”表修饰关系，与《师说》中“则群聚而笑之”的“而”的用法一样。 B．“君子博学而日参省乎己”中的“日”字用法是名词活用为状语，与《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”中“南”的用法一样。 C．材料一的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”与材料二“句读之不知，惑之不解”中的“之”都是倒装的标志。 D．材料一词语“寄托”“用心”和材料二词语“小学”“不必”的意思和现代汉语的意思一样。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一开篇提出“学不可以已”的中心论点，接着分别从学习的意义、作用和方法及态度等方面进行论述。 B．材料一最后一段运用了比喻论证、对比论证等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C．材料二的最后一段运用了举例论证和对比论证两种论证，论证了“圣人无常师”的观点，增强说服力。 D．材料一和材料二的内容都是探讨学习问题，材料一主要是强调后天学习的重要性，材料二则是针对当时“耻学于师”的风气，提倡“师道”回归。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 二、（24-25高一上·重庆市复旦中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 5．材料二中画线的句子有三处需要断句，请写出这三处的序号。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易D首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪H国耻。 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．元和，唐宪宗的年号。历代帝王遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。 B．始，意思为“才”，此处的“始”与“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。 C．字，即表字，古人有名有字，名常用于自称，称呼别人时，则称字表示尊敬。 D．素，有“平素”“向来”的意思，与“素昧平生”“素有往来”的”素”意思均不同。 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C．中书舍人王涯因欣赏白居易的才华，故在白居易被贬时为他求情。 D．材料一所述之事的背景是白居易被贬为江州司马，材料二则提到了当年白居易被贬为江州司马的原因。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇。 三、（24-25高一上·湖南株洲石峰区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 梦游天姥吟留别 李 白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 文本二：李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。 （节选自《新唐书·李白传》 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白浮游A四方B尝乘舟C与崔宗之D自采石至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若H无人。 10．（改编）下列对文中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，文中指消息、信息，与《出师表》“愿陛下亲之信之”的“信”含义相同。 B．“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C．“金陵”是地名，由于金陵自身的悲情内涵与中唐的时代氛围更为契合，因此中唐金陵怀古诗伤悼之情远比盛唐更为深刻。 D．素，文中指平素、向来，与《陋室铭》“可以调素琴，阅金经”中的“素”含义不同。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“天台四万八千文，对此欲倒东南倾”并非实指，诗人运用比较和衬托的手法，把它的高耸入云写得淋漓尽致。 B．从湖月到海日，从山路到深林层巅，最后当诗人来到金碧辉煌的神仙世界，他现实中苦闷的灵魂终于得到了一时的解放。 C．李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 D．李白文才出众但也嗜酒如命，即便当翰林供奉之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 13．郭子仪为何要救李白？救助成功没有？请简要说明理由。 四、（24-25高一上·广东惠州市惠城区惠州中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建成参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资[注]，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏谕曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曾，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲遨延之坐，弥日不得。延之临去，留二万饯与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律。而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】三径之资：隐居生活的资本。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 渊明有脚A疾B使C一门生D二儿舁E篮舆F既至G欣然H便共Ⅰ饮酌 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．‘自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句“归”字的含义相同。 B．“潜也何敢望贤”与“西北望”（《江城子·密州出猎》）两句中“望”的含义不同。 C．“延之临去”与“别君去兮何时还”（《梦游天姥吟留别》）两句中“去”字的含义相同。 D．“元嘉”与白居易《琵琶行》小序开头“元和十年”中的“元和”均为皇帝的年号。 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B．陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C．陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D．陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 18．陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。 五、（24-25高一上·福建泉州市培元中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉。不拜，改右卫率府冑曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。 流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁旧诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书· 杜甫传》） 19．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝奇之A使待B制C集贤院D命宰相E试文章F擢G河西尉。 20．下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．天宝，是唐玄宗李隆基的年号，“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 B．行在，亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后指皇帝行幸所至的地方。 C．“为贼所得”的句式与“不拘于时”句式不同。 D．乃，指竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。 21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．杜甫颇有才学，积极入世。杜甫虽然未考中进士，但是曾得到李邕的赏识，后因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，授予官职。肃宗即位后，又历尽艰辛投奔肃宗。 B．杜甫自恃才高，炫耀文采。杜甫多次向皇帝进献文章，还常自己夸耀自己，说自己的文章即使不足以光大《六经》，也还是可以比得上扬雄、枚皋的。 C．杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 D．杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 22．翻译文中画横线的句子以及教材内句子。 （1）大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行》） 23．请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 一、（24-25高一上·福建福州市高级中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自【宋】苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （节选自【宋】苏辙《六国论》） 材料三： 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终戮于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ （节选自【清】李桢《六国论》） 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦D人得伺E其隙以取F其国G可不悲哉！ 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，在古代，“疾”指小病，“病”则比较严重；现在“疾病”并作一个词用。 B．道，文中意思为规律，与《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”中“道”意思相同。 C．山东，指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中“山东”意思相同。 D．迄，文中意思为至、到，与生活中常见成语“迄今为止”中的“迄”意思相同。 3．下列对《六国论》有关内容的概述，不恰当的一项是（   ） A．苏洵总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国，假设这三国反其道而行之，那么胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。 B．苏辙认为韩、魏是不能单独抵挡秦国的，其他诸侯必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以其他诸侯国应该亲近韩、魏来抵御秦国。 C．苏辙认为六国的君主目光短浅，竟然为贪图边境上些微土地的利益，彼此违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，从而加速了六国的灭亡。 D．李桢认为山东各国在实力上比不上秦国，但是他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，与秦国的做法相比没有什么不同。 4．把文中画横线和课内的句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 5．李桢说：“后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！”苏洵是不是偏爱六国？请结合苏洵《六国论》写作意图做简要分析。 二、（24-25高一上·广东广州市仲元中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔①尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷②，振除灾沴③。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路故群臣敢论得失若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史。始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。进六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书·白居易传》） 注：①盩厔（zhōu zhì）：县名，在中国陕西省。今作周至。②蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。③灾沴（lì）：灾害。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之/是箝其口/使自为谋非/所以发扬盛德也/ B．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之是/箝其口/使自为谋/非所以发扬盛德也/ C．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之/是箝其口/使自为谋/非所以发扬盛德也/ D．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之是/箝其口/使自为谋非/所以发扬盛德也/ 7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．冠，文中即弱冠之意。古时汉族男子20岁称弱冠，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，隋炀帝大业年间始置进士科目。 C．致仕，辞去官职。官员以何官称致仕，致仕后的侍禄数目及是否朝见等待遇，与其官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。 D．谥，即谥号，谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，只有皇室成员死后才有谥号。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．本文开篇以顾况对白居易的评价，侧面表现了白居易在文章创作上的非凡才华。 B．白居易体恤民情，因为旱情，请求免去江、淮两地的赋税，可惜皇帝没有采纳。 C．白居易刚正不阿，在殿中答对时，辩论鲠直，直音皇帝的错误，皇帝因此不满。 D．白居易的文章内容真实，辞句晓畅，他最长的是写诗，他的诗歌在当时流传甚广。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ （2）岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。 10．白居易把百姓放在心中，主要体现在哪些方面？ 三、（24-25高一上·山东淄博淄川区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白己卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·李白传》） 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将三处选项填写到答题纸相应题号的答题位置。 白浮游四方A尝乘月B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称人用字，以表示尊敬。 B．“因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C．“援笔成文”与“援疑质理”（《送东阳马生序》）两句中的“援”字含义相同。 D．素，文中意为“平素”“向来”，与成语“素昧平生”中的“素”字含义相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁就通晓诗书，喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。 B．李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰写乐章，援笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C．李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。 D．李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已经逝世。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） （2）会赦，还寻阳，坐事下狱。 15．文中评价李白为人“骜放不自修”，请结合全文列举三处李白的表现。 四、（24-25高一上·广东广州市北培高级中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。敌汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相付度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之非欲复以为荣欲以为外援为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出正确答案字母。 今更欲A受之B非欲C复D以为荣E欲F以G为外援H为万安计 17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“绝宾客往来之望”与《劝学》中“而绝江河”的“绝”字的意义不同。 B．迁，指调动官职，可升可降可平转，为区分常在其前加一字，如左迁，指降级。 C．所以，意为“用来……的”，和《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”的意义相同。 D．诚，意为“确实”，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字意义相同。 18．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉，想要建立自己的名誉，因此在济南任职时革除弊政，公正地选拔、推荐官吏。 B．曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活，但这个愿望落空了，于是下定决心，用二十年来使天下安定太平。 C．曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马，然而担心重新引起祸端，所以常常裁减士兵，不愿扩充军队。 D．曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心，于是学周公著《金滕》之书写了这篇文章，表明自己真实想法。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 20．文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的？请简要说明。 五、（24-25高一上·广东广州市海珠外国语实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔唐韩愈氏以为荀子书大醇小疵，逮宋，攻者益众。推其由，以言性恶故。余谓性恶之说，非荀子本意也。其言曰：直木不待檃栝①而直者，其性直也；枸木必待檃栝烝矫然后直者，以其性不直也。今人性恶，必待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。夫使荀子而不知人性有善恶则不知木性有枸直矣然而其言如此岂真不知性邪？余因以荀子遭世大乱，民胥泯棼②，感激而出此也。荀子论学论治，皆以礼为宗，反复推详，务明其指趣，探圣门一贯之精，洞古今成败之故。而刻覈③之徒，诋其横生，摈之不得与于斯道。余又悲荀子术不用于当时，而名灭裂于后世。顾其书仅有杨惊注，未为尽善，辄为《荀子集解》一书，管窥所及，间亦附载。 （节选自王先谦《<荀子集解>序》） 【注】①檃栝：矫正木材弯曲的器具。②泯棼：纷乱的样子。③刻覈：苛刻。 21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 夫使荀子A而不知人性B有善恶C则不知木性D有枸直矣E然而其F言如此G岂真不知H性邪？ 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“君子博学而参醒乎”的“而”，连词，表示递进，与“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 B．绝，横渡，与《与朱元思书》中“猿则百叫无绝”的“绝”意思不相同。 C．感激，在材料二中是“感怀激愤”之意，与现在常用的“感激涕零”的“感激”意思相同。 D．“务明其指趣”的“明”，指点明、使明白，与“则知明而行无过矣”中的“明”词义不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子认为人性本恶，要靠礼义矫正，而学习可以改变人的素质，就像木材受绳而变得通直，性恶之人通过学习可成为智明而行无过的君子。 B．荀子特别重视后天的学习，强调向外界借助力量，即使资质平常之人，如能博取众长，也能聚万善于一身，成为高尚君子乃至后天圣人。 C．王先谦认为荀子提出“性恶论”并非不知人性有善恶之别，而是有感于时代动乱，百姓一直处于纷乱不定之中难有礼义，因而有此言论。 D．王先谦认为后世之人多对荀子有微词，甚至恶意攻讦，是因为他们秉性恶劣，没有圣王治理，缺乏礼义教化，不能深入理解荀子的学说。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）昔唐韩愈氏以为荀子书大醇小疵，逮宋，攻者益众。 25．请概括王先谦写作《荀子集解》一书的原因。 一、（24-25高一上·广东广州增城区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 续师说 黄宗羲① 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②；兔园蒙师③，摇笔即毁朱陆④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 B．曾，竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”意思相同。 C．耻，把……当作耻辱，意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 D．率，都，与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“率”字意思不相同。 3．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C．黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。 D．黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。 4．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》） 5．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 二、（24-25高一上·广东广州市西关外国语学校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹，丹匿衍水上，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。 其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子流客之。闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注】①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 下与抗A礼B以为上C客D使击筑而歌E客F无不流涕而去者 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．亡，逃跑。与《陈涉世家》中“今亡亦死，举大计亦死”的“亡”意思相同。 B．苦，劳累，觉得劳累。与杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“苦”意思不同。 C．更，改变，改换。与白居易《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”意思不同。 D．“宋子城流客之”的“客”，与白居易《琵琶行》中“送客湓浦口”的“客”意义和用法都相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。 B．秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。 C．高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担惊受怕地躲藏了，于是换上了自己原来的行装。 D．秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。” （2）闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。 10．秦始皇为什么终身不复近诸侯之人？请据材料概述原因。 三、（24-25高一上·广东肇庆市肇庆中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 11．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．BEG B．CDF C．BDG D．ADF 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方、互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回、遣还”。与“微斯人，吾谁与归”的“归”意义相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被文应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗在张唐答应入燕为相之后，又前往赵国进行游说。甘罗告诉赵王，秦、燕相亲对赵国不利，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王却未当即答应。 14．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 15．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 四、（24-25高一上·安徽省合肥市八校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 材料二： 举郑国之人，咸诵烛之武退两国之师，续百年之祀于颊舌之间，孰知危亡之衅亦已芽于武之颊舌乎？秦穆从烛之武之言而成郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，故也。心无晋、郑，惟利之趋，岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎？烛之武以利始之，杞子以利终之，使外无弦高之谋，内有三子之应，岂复有郑乎？是烛之武之留戍，乃所以留祸。虽免国于舌，而翰国于秦也。君子之重言利，其以是哉？秦穆既以利轻绝晋，亦必以利轻绝郑。利心一开，不能自室，宜其蔑蹇叔之谏，而取殺之败也。殺之役，说者或归其曲于晋，以谓秦所袭者郑所灭者滑于晋未有朝夕之急乃冒丧而邀之。吾以为，晋固可责，秦穆亦不得无罪焉。孙权与刘备约同伐刘璋，备方发“被发人山”之辞以拒权，不旋踵而自取之，此权所以深怨，而有荆州之师也。晋与秦同围郑，秦独退师留戍以背晋，不旋踵而自袭之，此晋所以深怨，而有毅之师也。前则恐人分其利，后则以己专其利，最人情之所甚恶。知权之怨备，则知晋之怨秦矣，安可独归曲于晋乎？ （节选自吕祖谦《东莱博议·僖公三十二年》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以谓A秦所袭者B郑C所灭者滑D于晋E未有朝夕之急F乃冒丧G而邀之 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．鄙，当作边境，与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”用法不同。 B．之，主谓间，取消句子独立性，与《师说》中“师道之不传也，久矣”的“之”的用法相同。 C．厌，满足，与“兵不厌诈”的“厌”意思不同。 D．曲，理亏，与《劝学》中“其曲中规”的“曲”意思相同。 18．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吕祖谦认为烛之武凭借言辞使郑国暂时免于灭亡，但也留下了隐患，因为秦国留下戍守的军队，其实是留下了祸根。 B．秦穆公听从烛之武和杞子的话，或帮助郑国，或袭击郑国，其根本原因都是为了利益，而不是对郑国的爱憎。 C．文中以孙权和刘备的事例作对比，说明秦晋交恶是因为秦国在利益面前不顾与晋国的多年缔交而背晋求利。 D．对于骰之战，有人将过错归于晋国，认为秦国袭击郑国、灭掉滑国，与晋国并无紧迫矛盾，晋国却冒丧邀击秦军，但吕祖谦认为秦穆公也有过错。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）心无晋、郑，惟利之趋，岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎？ 20．作者认为秦穆公在处理与晋、郑关系上犯了哪些错误？请结合材料二简要分析。 五、（24-25高一上·山东泰安市泰山国际学校·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 白居易传 (元)辛文房 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，故不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今存。 (本文有删节) 【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。 21．下列对文中画框部分的断句正确的一项（   ） A．权贵有嫌其出位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 B．权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 C．权贵有嫌其出位/怒/俄/有言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 D．权贵有嫌其出位怒/俄有/言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 22．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。弱冠，即不到二十岁。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。 B．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字佛。 C．致仕：古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 D．六义，诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉： 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。文中以此说明白居易的诗语言平易浅切、明畅通俗。 23．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ） A．本文开篇以顾况对白居易的前”谑“后”叹“，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他”放纵诗酒“的重要原因之一。 C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 D．白居易居庙堂之上，则”兼济天下“；处江湖之远，则”独善其身“。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。 （2）尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文文本阅读 一、（24-25高一上·广东肇庆市鼎湖区·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 材料二 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．彼童子之师/授之书/而习其句读者/非吾所谓/传其道解其惑者也。 B．彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓/传其道解其惑者也。 C．彼童子之师/授之书而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 D．彼童子之师/授之书/而习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．《劝学》中“吾尝终日而思矣”、“吾尝跂而望矣”、“登高而招”的“而”表修饰关系，与《师说》中“则群聚而笑之”的“而”的用法一样。 B．“君子博学而日参省乎己”中的“日”字用法是名词活用为状语，与《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”中“南”的用法一样。 C．材料一的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”与材料二“句读之不知，惑之不解”中的“之”都是倒装的标志。 D．材料一词语“寄托”“用心”和材料二词语“小学”“不必”的意思和现代汉语的意思一样。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一开篇提出“学不可以已”的中心论点，接着分别从学习的意义、作用和方法及态度等方面进行论述。 B．材料一最后一段运用了比喻论证、对比论证等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C．材料二的最后一段运用了举例论证和对比论证两种论证，论证了“圣人无常师”的观点，增强说服力。 D．材料一和材料二的内容都是探讨学习问题，材料一主要是强调后天学习的重要性，材料二则是针对当时“耻学于师”的风气，提倡“师道”回归。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】1．C 2．D 3．C 4． （1）所以木材经墨线比量过就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达而且行为没有过失了。 （2） 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为用心专一。 （3）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的人。 “彼童子之师”是主语，主语后断句表示强调；“授之书而习其句读者”是谓语部分，“授之书”与“习其句读者”通过“而”连接，是并列的动作，中间不可断开，排除AD；“非吾所谓传其道解其惑者也” 是判断句，“所谓”后直接衔接宾语“传其道解其惑者”无需断开，排除B。 故选C。 2．本题考查学生理解文言词语的含义、用法及古今异义现象的能力。 A.正确。这几个“而”均表修饰关系。句意：我曾经整天（不停地）思考。/我曾经踮起脚后跟远望。/登上高处招手。/就成群地聚集在一起嘲笑他们。 B.正确。“日” 是名词作状语，译为 “每天”/“南” 也是名词作状语，译为 “向南”。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。/月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 C.正确。定语后置句，“利爪牙，强筋骨”，“之” 是定语后置标志/宾语前置句，“不知句读，不解惑”，“之” 是宾语前置标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨。/不知道如何断句，不理解疑难问题。 D.错误。这几个均为古今异义词。 寄托：古义， 托身、寄居；今义，把理想、情感等放在某人或某物上。句意：没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。 用心：古义，因为心思；今义，集中注意力。句意：因为用心专一。 小学：古义，小的方面（句读）学习；今义，基础教育阶段。句意：小的方面学习了，大的方面却放弃了。 不必：古义，不一定；今义，不需要。句意：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。 故选D。 3．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“对比论证”错误。材料二的最后一段通过“孔子从师”的事例（郯子等贤能不及孔子，孔子仍向他们学习）和引用孔子名言，属于举例论证，论证 “圣人无常师”。 但段落中未出现对比论证。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“直”，变直；“就”，靠近；“博学”，广泛地学习；“知”，智慧。 （2）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，蚓无利爪牙，强筋骨；“上”“下”，向上、向下；“黄泉”，地下水。 （3）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，不知句读，不解惑；“或”，有的；“小”“大”，小的方面、大的方面。 参考译文： 材料一 君子说：学习不可以半途而止。 靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 材料二 唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑，不通晓文句的去向老师请教，有疑惑不能理解的却不向老师请教；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，听到称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们为什么讥笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 二、（24-25高一上·重庆市复旦中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行·序》） 材料二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。十年七月盗杀宰相武元衡居易首上疏论其冤急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 5．材料二中画线的句子有三处需要断句，请写出这三处的序号。 十年七月A盗杀宰相B武元衡C居易D首上疏E论其冤F急请捕贼G以雪H国耻。 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．元和，唐宪宗的年号。历代帝王遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。 B．始，意思为“才”，此处的“始”与“千呼万唤始出来”的“始”意思相同。 C．字，即表字，古人有名有字，名常用于自称，称呼别人时，则称字表示尊敬。 D．素，有“平素”“向来”的意思，与“素昧平生”“素有往来”的”素”意思均不同。 7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B．白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C．中书舍人王涯因欣赏白居易的才华，故在白居易被贬时为他求情。 D．材料一所述之事的背景是白居易被贬为江州司马，材料二则提到了当年白居易被贬为江州司马的原因。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）况能文，后进文章无可意者，览居易文，不觉迎门礼遇。 【答案】5．ACF 6．D 7．C 8．（1）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺，后来年纪大了，容颜衰老，嫁作商人的妻子。 （2）顾况擅长作诗文，后辈的诗文没有合他心意的，顾况看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。 【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。 “十年七月”为时间状语，应在A处断开； “盗杀宰相武元衡”，是完整的主谓句，“盗”是主语，“杀”是谓语，“宰相武元衡”是宾语，“宰相武元衡”是定语+中心语的宾语成分，结构完整，中间不能断开，应在C处断开； “居易首上疏论其冤”，是主谓结构，“居易”为主语，“上疏”为谓语，“论其冤”作谓语“上疏”的目的，语意完整，应在F处断开。 故选ACF。 6．本题考查学生理解一词多义和了解并掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：这一晚才开始有被贬逐的感受。／再三呼唤，她才肯走出船舱。 C.正确。 D.“意思均不同”错误。都是“平素”“向来”的意思。句意：正碰上有人一向嫉恨白居易。／一向不认识，不熟悉。／一向有交往。 故选D。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“中书舍人王涯因欣赏白居易的才华，故在白居易被贬时为他求情”错误。由材料二“诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，王涯上疏说白居易犯的罪状，不适合治理郡，是弹劾白居易，而不是为白居易求情。 故选C。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，技艺高超的乐师；“色”，容颜；“委身”，嫁给。 （2）“文”，作诗文；“后进”，后辈；“可意”，合他心意；“礼遇”，以礼节对待他。 参考译文： 材料一： 唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。我询问她的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是我吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年轻时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。 材料二： 白居易，字乐天，他从小就聪慧过人，胸怀豁达开朗。白居易十五六岁时，袖揣自己的一篇文章，去投赠著作郎吴地人顾况。顾况擅长作诗文，后辈的诗文，没有合他心意的。（顾况）看到白居易的文章，不自觉地到门口迎接，以礼节对待他。元和元年四月，宪宗当廷策试制举应考者，白居易参加才识兼茂明于体用科廷试，录入四等，授周至县尉、集贤殿校理。元和十年七月，盗贼诛杀宰相武元衡，白居易第一个上书议论他冤枉，急切请求逮捕强盗以洗雪国耻。宰相认为白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病。主管这一事务的人正厌恶白居易为此事上谏，就上奏皇帝把他贬为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追回诏书授任江州司马。 三、（24-25高一上·湖南株洲石峰区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 梦游天姥吟留别 李 白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 文本二：李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。 （节选自《新唐书·李白传》 9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 白浮游A四方B尝乘舟C与崔宗之D自采石至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若H无人。 10．（改编）下列对文中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，文中指消息、信息，与《出师表》“愿陛下亲之信之”的“信”含义相同。 B．“五岳”是中国历史名山，指的是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。 C．“金陵”是地名，由于金陵自身的悲情内涵与中唐的时代氛围更为契合，因此中唐金陵怀古诗伤悼之情远比盛唐更为深刻。 D．素，文中指平素、向来，与《陋室铭》“可以调素琴，阅金经”中的“素”含义不同。 11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．“天台四万八千文，对此欲倒东南倾”并非实指，诗人运用比较和衬托的手法，把它的高耸入云写得淋漓尽致。 B．从湖月到海日，从山路到深林层巅，最后当诗人来到金碧辉煌的神仙世界，他现实中苦闷的灵魂终于得到了一时的解放。 C．李白蔑视权贵，曾让天子调羹，让力士脱靴，后来又恳求皇帝赐金放还，让他云游天下。 D．李白文才出众但也嗜酒如命，即便当翰林供奉之后，也还会和酒友在闹市上喝得烂醉。 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。 13．郭子仪为何要救李白？救助成功没有？请简要说明理由。 【答案】9．BEG 10．A 11．C 12．（1）怎能低头弯腰（卑躬屈膝）侍奉权贵，让我不能有舒心畅意的笑颜？ （2）李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。 13．李白对郭子仪有救命之恩德。救助成功。郭子仪请求解除官职以赎李白之罪，李白得免一死，被长期流放夜郎。 【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白于四方浮游漂泊，曾与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，好像旁边没有人一样。 “白浮游四方”中“白”作主语，“浮游”作谓语，“四方”前省略了介词“于”，作状语，是一个完整的状语后置结构，所以在B处断开。 “尝乘舟与崔宗之自采石至金陵”中“尝乘舟”“与崔宗之”“自采石”作状语，“至金陵”是谓语部分，所以在E处断开。 “著宫锦袍坐舟中”中“著宫锦袍”作状语修饰“坐”，“舟中”是地点状语，所以在G处断开。 故选BEG。 10．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.“消息、信息”“含义相同”错误。确实，实在/信任。句意：觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。/希望陛下亲近他们，信任他们。 B.正确。 C.正确。 D.正确。平素、向来/未加装饰的。句意：高力士向来显贵。/可以弹奏不加装饰的清雅古琴，阅读泥金书写的佛经。 故选A。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“曾让天子调羹”“恳求皇帝赐金放还”错误。由“帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林”可知，是皇帝自己为他调羹，不是李白让皇帝做的；由“恳求还山，帝赐金放还”可知，是恳求退隐。 故选C。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“安”，怎么，怎能；“摧眉”，低头；“折腰”，弯腰。 （2）“为……所”，表被动，被；“骜放”，傲慢放任；“修”，约束；“益骜放不自修”，宾语前置句，正常语序为“益骜放不修自”。 13．本题考查学生筛选信息并概括要点的能力。 根据材料二中“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎”，可知，当初李白见到郭子仪犯法，救了他，故而郭子仪为报恩而救他。 结果成功了，李白免除了死刑，被流放到夜郎。 参考译文： 文本一： 航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。天姥山直插天空，仿佛与天相连。（它的）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，（却矮小得）好像要向东南方倾倒一样。 我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。梦中，我在一个夜晚飞度过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，一直伴随我到了剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方如今还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。我脚上穿着谢公当年发明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。在半山腰，我看见了从海上升起的太阳，半空中传来天鸡报晓的啼鸣。这里有无数山岩重叠，道路也曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，我倚着山石休憩之际，才发现天已经黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨；水波荡漾，升起了阵阵烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。醒来时只有枕头、床席还在，刚才梦中所见的烟雾、云霞消失了。 人世间的欢乐也像这梦中的幻境似的。自古以来，万事都像滚滚东逝的流水一般一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵？那将使我不再有舒心畅意的笑颜！ 文本二： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。贺知章看了他的文章，感叹说:“先生您是天上被贬下凡的仙人哪!”贺知章向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见(李白)，谈论当世之事，(李白)(当即)献上一篇颂文。皇帝下令赏赐李白食物，并且亲自为他调羹，下诏任命他为翰林供奉。(即便如此)李白还是与酒友在闹市上酗酒。皇帝坐在沉香亭，心有所感，想要李白写诗词文章，(于是)召李白进宫，而(当时)李白已然醉倒。(待他)酒醉稍醒，拿笔给他，他就写成了一篇文章，词章婉转华丽，精当贴切，一气呵成。皇帝爱李白之才，屡次宴请召见。李白曾在侍奉皇帝时喝醉了，就让高力士(为他)脱靴。高力士向来显贵，以之为耻辱。于是就指摘李白诗歌中句子（《清平调》中引用赵飞燕的典故），来激怒杨贵妃。皇帝想让李白做官，贵妃总是加以阻止。李白自知自己不被玄宗的近臣所容纳，更加傲慢放任，不注重约束自己的言行。(李白)恳切请求引退还居山林，皇帝也就赏赐给他许多财物放他回去了。李白浮游漂泊于四方，曾与崔宗之乘船从采古矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍坐在船中，好像旁边没有人一样。安禄山起兵造反，李白辗转于宿松和匡庐之间，永王李璘聘请他到幕下当僚佐。永王起兵，他即逃回彭泽；永王失败，李白按照罪行说来应当被处斩。当初，李白游并州曾见过郭子仪，认为郭子仪与众不同。郭子仪曾经犯法，李白救了他，他才免受处罚。这个时候李白论罪当诛，郭子仪请求解除官职以赎李白之罪，于是朝廷下诏令把李白长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳，因为一件事获罪下狱。 四、（24-25高一上·广东惠州市惠城区惠州中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建成参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资[注]，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏谕曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道要之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曾，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲遨延之坐，弥日不得。延之临去，留二万饯与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。 尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律。而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】三径之资：隐居生活的资本。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 渊明有脚A疾B使C一门生D二儿舁E篮舆F既至G欣然H便共Ⅰ饮酌 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．‘自解归”与“天下归心”（《短歌行》）两句“归”字的含义相同。 B．“潜也何敢望贤”与“西北望”（《江城子·密州出猎》）两句中“望”的含义不同。 C．“延之临去”与“别君去兮何时还”（《梦游天姥吟留别》）两句中“去”字的含义相同。 D．“元嘉”与白居易《琵琶行》小序开头“元和十年”中的“元和”均为皇帝的年号。 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．陶渊明少有高志，博学多识，擅写文章，卓尔不群。当时的人都认为他创作的《五柳先生传》是他的真实写照。 B．陶渊明双亲年老，家里贫穷，无奈之中担任了州祭酒，但不能胜任职务。此后，朝廷和地方多次征召，他辞不就职。 C．陶渊明躬耕自给，贫病交加。檀道济用贤者应在政治清明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 D．陶渊明清高自赏，率性洒脱。王弘想结交，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。颜延之留给他的钱，他全部送到酒家。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 （2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。 18．陶渊明为什么不愿做官？请结合材料简要概括。 【答案】14．BFG 15．A 16．B 17．（1）江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。 （2）陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。 18．①本性率真，清高自负；②官场繁琐，不善应酬；③不慕名利，坚守气节。 【解析】14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。 “渊明有脚疾”是完整的主谓宾结构，“脚疾”作“有”的宾语，应在“疾”后B处断开； “一门生二儿”是并列短语作兼语，作“使”的宾语，“舁”的主语，“舁”的宾语是“篮舆”，“一门生二儿舁篮舆”是完整的主谓宾结构，应在“舆”后F处断开； “既至”作“欣然便共饮酌”的状语，要独立成句，应在“至”后G处断开。 故选BFG。 15．本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.“含义相同”错。归家/归附。句意：自己解职回家。/天下老百姓心悦诚服。 B．正确。奢望/远望。句意：我怎么敢奢望成为贤人。/朝着西北方向远望。 C．正确。均指人离开、远去。句意：颜延之临调走的时候。/与诸位朋友告别离开此地前往东鲁，什么时候才能回来呢？ D.正确。 故选A。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“不能胜任职务”错，根据“不堪吏职，少日自解归”可知，不是陶渊明“不能胜任职务”，而是他“不能忍受官场约束”。 故选B。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“候”，探望；“偃卧”，仰卧在床；“瘠馁”，贫困挨饿。 （2）“解”，懂得；“蓄”，收藏；“酒适”，酒后尽兴。 18．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①结合“任真自得”可知，陶渊明本性率真，清高自负，不愿做官。 ②结合“不堪吏职”“州召主簿，不就”可知，官场繁琐，而陶渊明不善应酬，不愿做官。 ③结合“会郡遣督邮至，吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，陶渊明不慕名利，坚守气节，故而不愿做官。 参考译文： 陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑人。陶渊明少时便有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经作《五柳先生传》自比，当时的人都认为是他的真实写照。 因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明被起用任命为州祭酒。因为不能忍受官场的约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他担任主簿，他没有去上任。陶渊明亲自耕作，种田自给，瘦弱成疾。江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床，贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官；如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。 后来陶渊明担任镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），作为将来隐居生活的资本，可以吗？”当政者听说后，让他担任彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，下属请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印，辞去官职，写下了《归去来兮辞》。朝廷征召陶渊明担任著作郎，他没去就职。 江州刺史王弘想结识陶渊明，却请不动他。陶渊明曾经去庐山游玩，王弘让陶渊明的朋友庞通之准备了酒具，在半路邀请他。陶渊明的脚有病，让一个门生和两个小僮抬着竹轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。过了一会儿，王弘来了，陶渊明也没有抵触的情绪。先前颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情深厚，后来他做了始安郡的太守，经过浔阳的时候，天天到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮，直到喝醉。王弘想邀请颜延之赴宴，却整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明补贴家用，陶渊明却派人全送到酒家，以便来就能喝酒。 曾经在九月九日那天没有酒，陶渊明走出家门，在宅边的菊丛中坐着，过了很久，采了满手菊花。正好赶上王弘送酒来，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却收藏了一张无弦琴，每次喝酒喝得尽兴，就弹拨无弦琴寄托他的心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以先回去了。”他的天真直率达到这种地步。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就取下头上的葛巾漉酒，漉完，又把头巾扎在头上。 元嘉四年，陶渊明将要接受朝廷征聘，恰好去世了，享年六十三岁。谥号叫做“靖节先生”。 五、（24-25高一上·福建泉州市培元中学·期中）阅读下面的文字，完成小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉。不拜，改右卫率府冑曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？” 会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。 流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁旧诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。 武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人皆怜之。 （节选自《新唐书· 杜甫传》） 19．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 帝奇之A使待B制C集贤院D命宰相E试文章F擢G河西尉。 20．下列对原文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．天宝，是唐玄宗李隆基的年号，“年号”是中国封建王朝用来纪年的一种名号。 B．行在，亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后指皇帝行幸所至的地方。 C．“为贼所得”的句式与“不拘于时”句式不同。 D．乃，指竟然，与《桃花源记》“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。 21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．杜甫颇有才学，积极入世。杜甫虽然未考中进士，但是曾得到李邕的赏识，后因向玄宗献上三篇赋，被玄宗赏识，授予官职。肃宗即位后，又历尽艰辛投奔肃宗。 B．杜甫自恃才高，炫耀文采。杜甫多次向皇帝进献文章，还常自己夸耀自己，说自己的文章即使不足以光大《六经》，也还是可以比得上扬雄、枚皋的。 C．杜甫广交朋友，看重友情。与房琯是布衣之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免官职，杜甫上疏为他辩解，惹怒皇帝，差点获罪。 D．杜甫不拘礼节，险遭祸患。他行为放诞，曾经酒醉后登上严武的坐床，被严武当场训斥，后严武又想杀害杜甫，被他母亲阻止才作罢。 22．翻译文中画横线的句子以及教材内句子。 （1）大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行》） 23．请结合本文和教材中杜甫《登高》一诗，简要概括杜甫去世的原因。 【答案】19．ADF 20．C 21．D 22．（1）突然发大水，（杜甫）十多天没有东西吃，（耒阳）县令准备船来迎接他，（他）才能够回来。 （2）于是创作这首诗，作歌赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 23．①国家动荡，漂泊难归； ②处境困窘，饥寒交迫； ③大水阻隔，久未进食； ④年老多病，饮酒大醉。 【解析】19．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上读了大为惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试他的文章，提拔他为河西尉。 “之”为“奇”的宾语，其后A处断句； “集贤院”前省略介词“于”，构成介词结构后置句，为“待”的后置状语，其后D处断句； “文章”为“试”的宾语，其后F处断句。 故选ADF。 20．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义、特殊句式现象的能力。 A.正确。 B.正确。 C.错误。都是被动句，“为……所”表被动/“于”表被动。句意：被寇贼捉住。/不被时俗所局限。 D.正确。句意：严挺之竟然有这样的儿子！/竟然不知道有过汉朝。 故选C。 21．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“被严武当场训斥”错误。原文“武亦暴猛，外若不为忤，中衔之”，意思是严武也是暴躁勇猛的人，表面上若无其事，内心却恨他。但没有说当面训斥杜甫。 故选D。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遽”，突然；“旬”，十天；“具”，准备。 （2）“因为”，于是创作；“歌”，作歌；“凡”，总共；“命”，命名。 23．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据原文“会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川”“至德二年，亡走凤翔上谒”“流落剑南，结庐成都西郭”“武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳”以及《登高》中“万里悲秋常作客”可知，国家动荡，漂泊难归。 ②根据原文“臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之”可知，处境困窘，饥寒交迫。 ③根据原文“大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还”可知，大水阻隔，久未进食。 ④根据原文“令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九”以及《登高》中“百年多病独登台”可知，年老多病，饮酒大醉。 参考译文：   杜甫，字子美，少时家贫不能够养活自己，客居在吴、越、齐、赵一带。李邕对他的才学感到惊奇，先去看望他。参加进士没考上，困居长安。 天宝十三年，唐玄宗在太清宫举办朝献典礼，到南郊祭天，杜甫进奏三篇赋文。皇上读了大为惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试他的文章，提拔他为河西尉，杜甫没有接受任命，改任右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是自己夸耀称道自己，并且说：“自先祖杜恕、杜预以来，承继儒业历守官位十一代，等到（祖父）杜审言时，凭文章在中宗时显贵。臣依赖于祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常依靠别人接济生活，私下担心漂泊而死在路途沟壑，祈求天子同情、怜爱我。臣的著述虽不足以宣扬《六经》，但在文章的沉郁顿挫，逢时随机撰作上还是可以企及扬雄、枚皋的。有这样的臣子，陛下怎能忍心弃之不用呢？” 适逢安禄山叛乱，皇帝到了蜀地，杜甫逃往三川。唐肃宗即位，杜甫衣衫破烂想要从鄜州投奔皇帝临时驻地，被寇贼捉住。至德二年，杜甫逃往凤翔谒见唐肃宗，授任右拾遗。杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰牵累，被罢免了宰相。杜甫上疏说：“所犯罪小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司会审他。宰相张镐说：“杜甫如果被治罪，就断绝了进言者的通路。”唐肃宗（怒气）才缓解。 后来（杜甫）流落到剑南，在成都城西郊浣花溪营建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹参军，他没有到职。恰逢严武任剑南、西川节度使，杜甫前去投奔他。严武第二次任剑南节度使时，上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔。严武因为自家与杜甫是世代交谊，就对杜甫十分优待，亲自来到杜甫家中。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而且性格狭隘放诞，曾经喝醉酒登上严武的坐床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上若无其事，内心却恨他。有一天要杀杜甫，在门前召集官吏。严武要出去的时候，帽子被帘子钩住好几次，身边侍候的人（把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救，严武才作罢。 严武去世，崔旰等人作乱，杜甫往来于梓州，夔州之间。大历年间，杜甫出了瞿塘峡，又从长江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暂住耒阳。游览南岳庙，突然发大水，十多天找不到东西吃，耒阳县令备船来迎接，才得回来。县令为他摆设了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上离开了人世，享年五十九岁。 杜甫旷达不拘礼俗，又不自我约束检点，喜欢谈论天下大事，调子虽高却不切实际。他与李白齐名，当时称为“李杜”。杜甫曾经随同李白和高适从卞州路过，饮酒醉了登上歌舞台，情绪激昂地写怀古的诗歌，人们不能猜测他的想法。杜甫多次身经叛乱，坚守节操，没有污点。他所作的诗歌，感伤时局又懦弱无为，感情上忘不掉皇上，人们都很同情他。 一、（24-25高一上·福建福州市高级中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自【宋】苏洵《六国论》） 材料二： 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！ （节选自【宋】苏辙《六国论》） 材料三： 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，以终戮于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ （节选自【清】李桢《六国论》） 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣C至于秦D人得伺E其隙以取F其国G可不悲哉！ 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．疾，在古代，“疾”指小病，“病”则比较严重；现在“疾病”并作一个词用。 B．道，文中意思为规律，与《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”中“道”意思相同。 C．山东，指崤山以东地区，与《鸿门宴》“沛公居山东时”中“山东”意思相同。 D．迄，文中意思为至、到，与生活中常见成语“迄今为止”中的“迄”意思相同。 3．下列对《六国论》有关内容的概述，不恰当的一项是（   ） A．苏洵总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国，假设这三国反其道而行之，那么胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。 B．苏辙认为韩、魏是不能单独抵挡秦国的，其他诸侯必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以其他诸侯国应该亲近韩、魏来抵御秦国。 C．苏辙认为六国的君主目光短浅，竟然为贪图边境上些微土地的利益，彼此违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，从而加速了六国的灭亡。 D．李桢认为山东各国在实力上比不上秦国，但是他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，与秦国的做法相比没有什么不同。 4．把文中画横线和课内的句子翻译成现代汉语。 （1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 （2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 5．李桢说：“后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！”苏洵是不是偏爱六国？请结合苏洵《六国论》写作意图做简要分析。 【答案】1．ACG 2．B 3．A 4．（1）只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。 （2）等到李牧因受谗言而被杀害，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦却未能坚持到底。 5．苏洵不是偏爱六国。苏洵分析六国灭亡的原因，是以史为鉴，针砭当时的统治者，希望他们汲取六国灭亡的教训，改变贿赂敌国的政策，以免国家败亡。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了，直到让秦国人能够趁虚而入来吞并了他们的国家，怎不令人悲哀啊。 “秦兵未出”，主谓结构，A处断开，与后文形成强烈对比。 “而天下诸侯已自困矣”，宾语前置句，“自困”应为“困自”，“矣”为句末语气词，C处断开。 “可不悲哉！”是对“秦人得伺其隙以取其国”的感叹，G处断开。 故选ACG。 2．本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。“文中意思为规律”错，文中意思是“途径，方法”/原因。句意：这是危险的途径啊。/割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。 C.正确。句意：崤山以东诸侯六国中。/刘邦住在崤山以东时。 D.正确。句意：到了战国。/到现在为止。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“苏洵总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国”错误。齐国、燕国、赵国没有贿赂秦国，但“不赂者以赂者丧”，苏洵认为齐国灭亡的原因是“与赢而不助五国也”，燕国灭亡是“丹以荆卿为计”，因为派荆轲刺秦王招来祸患，赵国灭亡是因为“洎牧以谗诛”，诛杀良将。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，能够；“是以”，因此；“自弱”，削弱自己；“夷灭”，灭亡。 （2）“洎”，等到；“以谗诛”，因为受诬陷而被杀死；“终”，动词，坚持到底。 5．本题考查学生理解文章内容、探究文中思想观点的能力。 苏洵《六国论》最后一段说“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，可以看出苏洵分析六国灭亡的原因，是担心当时北宋的统治者追随六国灭亡的前例，告诫他们要以史为鉴，写作此文针砭当时的统治者，希望北宋统治者要汲取六国灭亡的教训，要改变这种贿赂敌国的政策，以免国家灭亡。 所以苏洵不是偏爱六国。 参考译文： 材料一： 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 材料二： 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，四国也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑。像这样，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了，直到让秦国人能够趁虚而入来吞并了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ 材料三： 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，不能只把历史罪过归于秦国。在那个时候，崤山以东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同，战争连续不断，战祸连年不绝。假使以前拥有的地理形势有利如秦国，并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。 这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事.六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！从春秋以来，战祸一天天地严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王，凌驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，最终被虐杀吗？它一定不这样啊！因此秦国不太强盛，秦王就不能灭六国而称帝，不称帝，那么他的罪恶（就）不能达到极点，秦王没有恶贯满盈，秦国也就不会迅速灭亡，这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊，后人的评论，为什么偏爱六国，而一定要他们存在呢！ 二、（24-25高一上·广东广州市仲元中学·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔①尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷②，振除灾沴③。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路故群臣敢论得失若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史。始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。进六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。 （节选自《新唐书·白居易传》） 注：①盩厔（zhōu zhì）：县名，在中国陕西省。今作周至。②蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。③灾沴（lì）：灾害。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之/是箝其口/使自为谋非/所以发扬盛德也/ B．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之是/箝其口/使自为谋/非所以发扬盛德也/ C．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之/是箝其口/使自为谋/非所以发扬盛德也/ D．陛下启言者路/故群臣敢论得失/若黜之是/箝其口/使自为谋非/所以发扬盛德也/ 7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．冠，文中即弱冠之意。古时汉族男子20岁称弱冠，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，隋炀帝大业年间始置进士科目。 C．致仕，辞去官职。官员以何官称致仕，致仕后的侍禄数目及是否朝见等待遇，与其官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。 D．谥，即谥号，谥号是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，只有皇室成员死后才有谥号。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．本文开篇以顾况对白居易的评价，侧面表现了白居易在文章创作上的非凡才华。 B．白居易体恤民情，因为旱情，请求免去江、淮两地的赋税，可惜皇帝没有采纳。 C．白居易刚正不阿，在殿中答对时，辩论鲠直，直音皇帝的错误，皇帝因此不满。 D．白居易的文章内容真实，辞句晓畅，他最长的是写诗，他的诗歌在当时流传甚广。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！ （2）岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。 10．白居易把百姓放在心中，主要体现在哪些方面？ 【答案】6．C 7．D 8．B 9．（1）这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定要贬斥他。 （2） 白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。 10．①体恤民情，请求免除百姓赋税； ②有仁爱之心，请求宽赦囚犯； ③为民办实事，兴修水利工程。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。 “黜之”是动宾结构，其后断开，排除BD； “是箝其口”中，主谓宾结构完整，中间不断开，排除BD； “使自为谋”是“使（之）自为谋”的省略，“非所以发扬盛德也”是否定判断句，两句分开，排除A。 故选C。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“只有皇室成员死后才有谥号”错误。‌谥号是古代对帝王、诸侯、大臣及后妃等‌具有一定社会地位的人物死后给予的盖棺定论式称号‌。并非只有皇室成员才有。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“可惜皇帝没有采纳”错误。根据原文“即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳”可知，皇帝采纳了白居易的建议。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“拔擢”，提拔；“乃”，竟然；“叵堪”，不能忍受。 （2）“迁”，升官；“素”，向来；“听”，任凭、听凭。 10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据原文“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人”可知，白居易因为百姓遭受旱灾，建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人。 ②根据原文“度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。又奏言：‘父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。’”可知，度支司有囚犯拘禁在関乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。白居易上奏请求完全赦免他。 ③根据原文“始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲”可知，白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。 参考译文： 白居易，字乐天，他的祖先大概是太原人。居易聪敏超人，擅长写文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴地人，倚仗才华，很少有推重认可的人，读了白居易的文章后，脱口而出说：“我以为这样的文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都考中了。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔县尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人。宪宗大多采纳了。李师道进献六百万私钱，替魏征的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏征任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝听从了他的建议。度支司有囚犯拘禁在関乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去，拘禁他的儿子，丈夫长久拘禁，妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加闻名。 后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，白居易答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬斥他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，这是封住他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养（家人），下诏许可。第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝，授任左赞善大夫。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就请求调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。又授任苏州刺史，因病免除官职。开成初年，被起用担任同州刺史，没有接受任命，改任太子少傅，晋升为冯翊县侯。会昌初年，以刑部尚书的身份退休。元和六年，白居易去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。 三、（24-25高一上·山东淄博淄川区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方尝乘月与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽。璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白己卒，年六十余。 白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 （节选自《新唐书·李白传》） 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将三处选项填写到答题纸相应题号的答题位置。 白浮游四方A尝乘月B与崔宗之C自采石D至金陵E著宫锦袍F坐舟中G旁若无人。 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．字，古人幼时命名，成年之后取字，二者常有某种联系，人们常称人用字，以表示尊敬。 B．“因以命之”与“我欲因之梦吴越”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“因”字含义不同。 C．“援笔成文”与“援疑质理”（《送东阳马生序》）两句中的“援”字含义相同。 D．素，文中意为“平素”“向来”，与成语“素昧平生”中的“素”字含义相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁就通晓诗书，喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。 B．李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰写乐章，援笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。 C．李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗，多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。 D．李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎。代宗即位后，召他做官，然而他已经逝世。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） （2）会赦，还寻阳，坐事下狱。 15．文中评价李白为人“骜放不自修”，请结合全文列举三处李白的表现。 【答案】11．AEG 12．C 13．C 14．（1）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 （2）恰逢大赦，（李白）又回到寻阳，因事获罪被关入牢狱。 15．①长大后，隐居岷山，好酒任侠。 ②作为翰林供奉，时常不在宫廷当值，却与酒徒市集醉酒。 ③不去笼络权贵，却要尊贵的高力士帮他脱鞋。 ④本可以依仗皇帝的赏识做官，却向皇帝请求隐退山林。 ⑤在宫廷以外的地方穿着宫廷锦袍，旁若无人。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之从采石到金陵，他穿着皇帝所赐的锦袍坐在船中，好像旁边没人一样。 “白”作主语，“浮游”作谓语，“四方”是后置状语，结构完整，应独立成句，所以A处断开； “尝乘月与崔宗之自采石至金陵”，省略主语李白，“尝乘月与崔宗之自采石”是状语，“至”是谓语，“金陵”是宾语，主谓宾结构完整，应独立成句，所以E处断开； “著宫锦袍坐舟中”，省略主语李白，“著宫锦袍”是动宾结构，作“坐”的状语，中间不能断句，“坐舟中”是“坐（于）舟中”的省略，状语后置句，其后断句，所以G处断开。 故选AEG。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。连词，于是/介词，依据。句意：于是用来给他命名。/我依据越人说的话梦游到吴越。 C.错误。含义不同。执，拿/引，提出。句意：拿起笔就写成一篇文章。/提出疑难，询问道理。 D.正确。句意：高力士一向地位尊贵。/彼此一向不了解，也指与某人从来不认识。 故选C。 13． 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“多次喝醉酒”错，由“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”，可知李白曾经陪侍玄宗饮酒，喝醉后，让高力士脱靴，文中并没有交代他多次喝醉酒。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广博地学习；“参省”，检验反省；“知”，通“智”，智慧。 （2）“会”，恰逢；“坐”，因……获罪；“下狱”，被关入牢狱。 15． 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 ①原文提到“既长，隐岷山……然喜纵横术、击剑，为任侠，轻财重施”，表明李白长大后选择隐居，且热衷于纵横之术、行侠仗义，喜欢饮酒，体现出他不受常规生活方式束缚，行为自由不羁。 ②文中说“有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市”，李白被皇帝征召为供奉翰林，本应在宫廷中为皇帝效力，但他却经常和酒友在集市上喝得大醉，不把宫廷的规矩和职责放在心上，表现出他的狂放随性。 ③“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”，李白在侍奉皇帝时，借着酒劲让一向尊贵的高力士为他脱靴，这种行为是对权贵的蔑视，也显示出他不懂得迎合、讨好权贵，肆意而为的性格。 ④“帝爱其才，数宴见……恳求还山，帝赐金放还”，李白得到皇帝的喜爱和赏识，本可凭借此在官场有所作为，但他却主动请求回归山林，放弃了大好的仕途机会，可见他不愿被官场束缚，追求自由随性的生活。 ⑤“白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人”，李白在四处游历的时候，穿着宫廷锦袍在船上，丝毫不顾及他人的眼光，表现出他行为的高调与不羁，不在意世俗的看法。 参考译文： 李白，字太白，是兴圣皇帝第九代孙。他的祖先在隋朝末年因为犯罪被流放到西域，神龙初年，从西域逃回来，客居在巴西。李白出生时，母亲梦见太白星，于是用来给他命名。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举。苏颋任益州长史，见到李白，对他感到奇异，说：“这人天才才智超群，如果稍加努力增长学问，就可和司马相如相比。”然而他喜欢纵横术、击剑，以侠义自任，轻视财产而乐于施舍。后来又客居任城，和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山，每天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。 天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠友好。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。他前去拜见贺知章，贺知章见到他的文章，感慨惊叹道：“你，是天上谪居世间的仙人呀！”贺知章在玄宗面前说起他，玄宗在金銮殿召见李白，议论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。玄宗赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和饮酒之徒醉于市上。玄宗坐在沈香子亭里，突然之间心内有些感慨，想叫李白撰制乐章；于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右的人用水洒他脸，酒稍醒，他挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜爱他的才华，几次设宴召见款待他。李白曾侍奉玄宗饮酒，喝醉后，叫高力士替他脱鞋靴。高力士一向地位尊贵，因而以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃，玄宗要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇上亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁，和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒八仙人”。他恳切请求引退还居山林，玄宗赐给金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾乘月色和崔宗之从采石到金陵，他穿着皇帝所赐的锦袍坐在船中，好像旁边没人一样。 安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽。永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪使其免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来给李白赎罪，于是皇帝下诏将李白长期流放夜郎。恰逢大赦，（李白）又回到寻阳，因事获罪被关入牢狱。当时宋若思率领吴兵三千前往河南，路过寻阳，释放他并任用他为参谋，不久李白辞去参谋职。李阳冰任当涂令，李白投靠他。代宗即位，召李白入朝任左拾遗，而李白已去世，终年六十多岁。 李白晩年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，喜欢谢朓终老的青山，他也想在此地终老，等到他死了，先葬在龙山东麓。唐文宗时，下诏把李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书合称为“三绝”。 四、（24-25高一上·广东广州市北培高级中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功。欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。敌汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相付度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危。是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之非欲复以为荣欲以为外援为万安计。 （选自曹操《让县自明本志令》，有删改） 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出正确答案字母。 今更欲A受之B非欲C复D以为荣E欲F以G为外援H为万安计 17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“绝宾客往来之望”与《劝学》中“而绝江河”的“绝”字的意义不同。 B．迁，指调动官职，可升可降可平转，为区分常在其前加一字，如左迁，指降级。 C．所以，意为“用来……的”，和《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”的意义相同。 D．诚，意为“确实”，与《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”的“诚”字意义相同。 18．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．曹操年纪轻轻就被举荐为孝廉，想要建立自己的名誉，因此在济南任职时革除弊政，公正地选拔、推荐官吏。 B．曹操回乡后本想过一种归隐田园的生活，但这个愿望落空了，于是下定决心，用二十年来使天下安定太平。 C．曹操本可借讨伐董卓之名招集更多的兵马，然而担心重新引起祸端，所以常常裁减士兵，不愿扩充军队。 D．曹操担心人们私下议论他有夺取帝位的野心，于是学周公著《金滕》之书写了这篇文章，表明自己真实想法。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 （2）是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 20．文中曹操是如何解释自己不放弃兵权的？请简要说明。 【答案】16．BEH 17．C 18．B 19．（1）因而被豪强权贵怨恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 （2）因此我不能追求虚幻的名声而遭遇实际的祸害，这样的事情我不能做。 20．①怕会遭到别人的谋害。 ②为子孙打算。 ③担心国家有倾覆的危险。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。 “欲受之”动宾短语，句意完整，其后B处断开； “以为荣”是“以（之）为荣”，动宾结构，语意完整，其后E处断开； “欲”与“非欲”对应，“以为外援”是“以（之）为外援”的省略，中间不能断开，故H处断开。 故选BEH。 17．本题考查学生理解一词多义现象以及掌握常见古代文化常识的能力。 A.正确。断绝/横渡。句意：断绝和宾客交往的念头。/但却能够横渡江河。 B.正确。 C.“意义相同”错误。……的原因/用来……的。句意：齐桓公、晋文公名声被传颂至今日的原因。/老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 D.正确。句意：实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。/这确实是国家危急存亡的时期啊。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是下定决心，用二十年来使天下安定太平”错误。根据原文第二段“内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳”可知，原文意思是说等过二十年后天下安定太平，自己也不过是跟现在五十岁始举者同岁罢了。 故选B 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为……所”，表被动；“忿”，恨；“致”，招致。 （2）“慕”，追求；“处”，遭遇；“为”，做。 20．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ①根据原文最后一段“然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？”可知，文中此句后是曹操对自己不放弃兵权的解释。 ②根据“诚恐己离兵为人所祸也”可知，曹操怕放弃兵权会遭到别人的谋害。根据“既为子孙计”可知，曹操不放弃兵权是为子孙打算。 ③根据“又己败则国家倾危”可知，曹操是担心自己放弃兵权国家有倾覆的危险。 参考译文： 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称王呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。 我不仅是只对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉她们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝廷，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝廷恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它，这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。 五、（24-25高一上·广东广州市海珠外国语实验中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 昔唐韩愈氏以为荀子书大醇小疵，逮宋，攻者益众。推其由，以言性恶故。余谓性恶之说，非荀子本意也。其言曰：直木不待檃栝①而直者，其性直也；枸木必待檃栝烝矫然后直者，以其性不直也。今人性恶，必待圣王之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。夫使荀子而不知人性有善恶则不知木性有枸直矣然而其言如此岂真不知性邪？余因以荀子遭世大乱，民胥泯棼②，感激而出此也。荀子论学论治，皆以礼为宗，反复推详，务明其指趣，探圣门一贯之精，洞古今成败之故。而刻覈③之徒，诋其横生，摈之不得与于斯道。余又悲荀子术不用于当时，而名灭裂于后世。顾其书仅有杨惊注，未为尽善，辄为《荀子集解》一书，管窥所及，间亦附载。 （节选自王先谦《<荀子集解>序》） 【注】①檃栝：矫正木材弯曲的器具。②泯棼：纷乱的样子。③刻覈：苛刻。 21．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 夫使荀子A而不知人性B有善恶C则不知木性D有枸直矣E然而其F言如此G岂真不知H性邪？ 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“君子博学而参醒乎”的“而”，连词，表示递进，与“吾尝终日而思矣”的“而”用法不同。 B．绝，横渡，与《与朱元思书》中“猿则百叫无绝”的“绝”意思不相同。 C．感激，在材料二中是“感怀激愤”之意，与现在常用的“感激涕零”的“感激”意思相同。 D．“务明其指趣”的“明”，指点明、使明白，与“则知明而行无过矣”中的“明”词义不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．荀子认为人性本恶，要靠礼义矫正，而学习可以改变人的素质，就像木材受绳而变得通直，性恶之人通过学习可成为智明而行无过的君子。 B．荀子特别重视后天的学习，强调向外界借助力量，即使资质平常之人，如能博取众长，也能聚万善于一身，成为高尚君子乃至后天圣人。 C．王先谦认为荀子提出“性恶论”并非不知人性有善恶之别，而是有感于时代动乱，百姓一直处于纷乱不定之中难有礼义，因而有此言论。 D．王先谦认为后世之人多对荀子有微词，甚至恶意攻讦，是因为他们秉性恶劣，没有圣王治理，缺乏礼义教化，不能深入理解荀子的学说。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）昔唐韩愈氏以为荀子书大醇小疵，逮宋，攻者益众。 25．请概括王先谦写作《荀子集解》一书的原因。 【答案】21．CEG 22．C 23．D 24．（1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。 （2）以前的唐朝学者韩愈认为荀子的书大体纯正（完美）而略有缺陷，等到宋朝的时候，攻击荀子的人就更多了。 25．①感慨荀子学说不被时代重视，名声在后世学者中不显，甚至被误解。②遗憾《荀子》只有杨惊的注解，不够完善详尽，不利于儒学的传播。③赞赏荀子学说，高度肯定其儒学价值，因而为其书作注并集结成文。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假使荀子不知道人性有善恶，就不会知道木材的性质有弯直。即使这样但他还是主张性恶论，难道他真的不知道人的本性有善恶之分吗？ “则”有承接之意，其前C处断开； “矣”为句末语气词，其后E处断开； “岂”表反问，一般居于句首，其前G处断开。 故选CEG。 22．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。连词，表示递进，而且/连词，表示修饰，地。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。/我曾经整日思索。 B.正确。横渡/断，止。句意：却能横渡长江黄河。/猿猴不停地啼叫。 C.错误。感怀激愤/感谢。句意：感怀激愤之下说出这番言论。/因感激而流泪，形容极度感激。 D.正确。点明、使明白/明达。句意：致力于指明其中的宗旨意义。/就能见识明达，行动不犯错误了。 故选C。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是因为他们秉性恶劣，没有圣王治理，缺乏礼义教化，不能深入理解荀子学说”错误，两者之间没有明显的因果关系，属于张冠李戴，“秉性恶劣，没有圣王治理，缺乏礼义教化”是指百姓而非后世攻讦荀子学说之人。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”，锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨；“上、下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水；“一”，专一。 （2）“以为”，认为；“疵”，缺陷，小毛病；“逮”，及，等到；“益”，更加。 25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从原文“余又悲荀子术不用于当时，而名灭裂于后世”来看，王先谦感慨荀子学说不被时代重视，名声在后世学者中不显，甚至被误解； ②从原文“顾其书仅有杨惊注，未为尽善”来看，他遗憾《荀子》只有杨惊的注解，不够完善详尽，不利于儒学的传播； ③从原文“余因以荀子遭世大乱，民胥泯棼，感激而出此也。荀子论学论治，皆以礼为宗，反复推详，务明其指趣，探圣门一贯之精，洞古今成败之故。而刻覈之徒，诋其横生，摈之不得与于斯道”来看，作者赞赏荀子学说，高度肯定其儒学价值，因而为其书作注并集结成文。 参考译文： 材料一： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料二： 以前的唐朝学者韩愈认为荀子的书大体纯正（完美）而略有缺陷，等到宋朝的时候，攻击荀子的人就更多了。推究其中的原因，是因为他主张性恶说的缘故。我认为性恶说并非荀子的本意。他说：笔直的木材不需要经过矫木工具（的矫正）就是直的，是因为它的本性就是直的；弯曲的木头一定要依靠矫木工具进行蒸烤和矫正然后变直，是因为它本性就不是直的。现在的人品性恶劣，一定要等待圣明的君主治理，经过礼义的教化，这样以后才使人们都遵守社会秩序，合乎道德规范。假使荀子不知道人性有善恶，就不会知道木材的性质有弯直。即使这样但他还是主张性恶论，难道他真的不知道人的本性有善恶之分吗？我因而认为荀子生逢社会动乱的时代，百姓全都（生活在）纷乱不安之中（难有礼义），感怀激愤之下说出这番言论。荀子谈论治学治世之道，都把礼义之道作为旨归，反复推究审察，致力于指明其中的宗旨意义，探寻儒学一直坚持的精要之处，洞悉古今成败的原因。而苛刻指责的那些人，毁谤污蔑层出不穷，舍弃了真义是不能和荀子走在这（治学治世）之道上了。我又感慨（悲叹）荀子的学说不被当时之人重视，继而名声被后世之人毁坏。考虑到荀子的书只有杨倞的注解，许多地方还不完善详尽，于是写成《荀子集解》一书，一些鄙薄所见有时也附录记载其中。 一、（24-25高一上·广东广州增城区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 续师说 黄宗羲① 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧曾②；兔园蒙师③，摇笔即毁朱陆④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若是A则师之B为道C人D心之蟊贼也E吾惟恐F其G传也矣 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“师道之不传也”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 B．曾，竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”意思相同。 C．耻，把……当作耻辱，意动用法，与《师说》“吾从而师之”的“师”用法相同。 D．率，都，与《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”的“率”字意思不相同。 3．根据原文意思，下列说法错误的一项是（   ） A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。 B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。 C．黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。 D．黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。 4．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》） 5．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？ 【答案】1．ACE 2．A 3．A 4．（1）认为如果没有品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识之人，不能让为师之道从自己（这里）开始败坏。 （2）巫医乐师各类工匠这些人，君子看不起，如今他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是奇怪啊！ 5．①韩愈认为是弟子之过； ②黄宗羲更强调是为师者之过。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！ “若是”是固定结构，意思是“如果这样”，需与后文断开，故A处断句； “师”作“为道”的主语，中间不能断句，第一个“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，“则师之为道人心之蟊贼也”是判断句，所以句子“师之为道人”作判断句的主语，其后断句，故C处断句； “人”修饰“心”，中间不能断句，第一个“也”是句末语气词，其后断句，故E处断句。 故选ACE。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误，两者用法相同。都是“助词，用于主谓之间，取消句子独立性”。句意：从师的风尚没有流传。/我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。 B.正确。句意：竟不如儿童的老师。/竟连魁父这座小山都不能削平。 C.正确。都是意动用法。把……当作耻辱/把……当作老师。句意：大概不只是把做学生当作羞耻。/我跟从他把他当作老师。 D.正确。都/领着。句意：甚至相互都认为不做老师也是可耻的。/领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。 故选A。 3．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“批判当时追名逐利、华而不实的学风”错，“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判的是当时学风轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“苟”，如果；“学者”，有学识的人。 （2）“不齿”，看不起；“乃”，竟然；“及”，赶得上、比得上。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①韩愈在《师说》中提出“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚”，他觉得古代圣人远超常人，还跟从老师学习，而如今众人远不如圣人，却以向老师学习为耻。这种从弟子角度出发，认为弟子耻于从师导致师道不传的观点，明确指出了弟子在师道传承中的错误态度，是师道不传的关键因素。 ②黄宗羲在《续师说》中表明“师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳”，他认为师道不传不只是弟子的过错，为师者也有责任。接着提到“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者……则是为师者之罪也”，意思是为师者如果没有真正的学问，不能传道、授业、解惑，却强行师徒相称，使得师道流于形式，甚至地位低下，这都是为师者的过错。相比弟子的因素，黄宗羲更强调为师者在师道不传这一现象中应承担的责任。 参考译文： 续师说 黄宗羲 哎！从师的风尚没有流传，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师导致的。老师，是传授道理教授学业解答疑惑的人。不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就不是真正的老师。本来没有什么可学习，强行聚集道路上擦肩而过之人，称“老师”、称“弟子”的人，竟不如儿童的老师，教给他们句读，或是巫医、乐师、有各种手艺的工匠，把他们实际的技艺技术传授给学生。传授道理教授学业解答疑惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也就不是过错了。于是认为古代的老师学生都是这样，如果说老师对于这个道理的传授，比不上儿童的老师、巫医、乐师、百工等人，那么这就是当老师的过错了。当今世上都把无所忌惮当作高明。代笔的门客，张口就骂欧阳修、曾巩等人；知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹、陆九渊等人。古人的姓名，只是道听途说，没有考察清楚，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。世上已经没有孔子了，自己就不应当在学生的行列。大概不只是把做学生当作羞耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。如果是这样，那么当老师的风气，就像是人具有着贼心，我担心它会流传下去啊！过去孙明复做老师，收石守道做他的弟子，（石守道）拿着手杖鞋子，侍奉左右。明复坐着的时候，石守道一定站着，进出拜见都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。以前何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有那样的品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识的人，不能够让做老师的风气从自己开始败坏。北山可以做老师，却避开老师的名声而不去做，他是像这样慎重啊！我年纪大了，并且很少时间去学习，你们想要寻求成为我的弟子，各位只是因为那刘先生过分盛情的推荐夸奖，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推辞这件事。 二、（24-25高一上·广东广州市西关外国语学校·期中）阅读下面的文字，完成小题。 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。”其后李信追丹，丹匿衍水上，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。 其明年，秦并天下，立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。宋子流客之。闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目④。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注】①社稷幸得血食：国家或许得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：帮工，伙计。庸，同“佣”。被雇用的人。③家丈人：东家，主人。④矐其目：弄瞎他的眼睛。矐，熏瞎。 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 下与抗A礼B以为上C客D使击筑而歌E客F无不流涕而去者 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．亡，逃跑。与《陈涉世家》中“今亡亦死，举大计亦死”的“亡”意思相同。 B．苦，劳累，觉得劳累。与杜甫《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓”的“苦”意思不同。 C．更，改变，改换。与白居易《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”意思不同。 D．“宋子城流客之”的“客”，与白居易《琵琶行》中“送客湓浦口”的“客”意义和用法都相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．秦王被燕国派刺客的行为激怒，立即增派军队前往赵国，并在十个月后攻克了燕国的都城蓟。 B．秦始皇统一天下后，派人搜查燕太子丹和荆轲的门客，高渐离改变姓名藏匿在宋子做佣工。 C．高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担惊受怕地躲藏了，于是换上了自己原来的行装。 D．秦始皇怜惜高渐离擅长击筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，让他击筑。 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。” （2）闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。 10．秦始皇为什么终身不复近诸侯之人？请据材料概述原因。 【答案】6．BDE 7．D 8．C 9．（1）伺候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣工懂得音乐，私下说是道非的。” （2）这消息被秦始皇听到。秦始皇召他进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。” 10．①燕国曾派荆轲、太子丹等人行刺秦始皇，让秦始皇对诸侯之人充满警惕和怨恨。 ②高渐离作为太子丹、荆轲的门客，虽被赦免但仍试图刺杀秦始皇，这让秦始皇更加畏惧和防范诸侯之人，所以终身不再接近诸侯之人。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。 “抗礼”为动宾结构，是一个合成词，中间不断开，宾语后B处断开； “以为上客”是“以（之）为上客”，“为上客”是动宾结构，宾语后D处断开； “而”连接“击筑”和“歌”；“客”作后句的主语，应在“客”前E处断开。 故选BDE。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：都潜逃了。/现在逃跑也是死，发动大事也是死。 B.正确。劳累，觉得劳累。/极、甚。句意：觉得劳累。/历经艰难，心中极其悔恨，使得白发增多。 C.正确。“更”，改变，改换。/再。句意：改变了容貌然后上前。/劝琵琶女不要推辞，再坐下弹一曲。 D.错误。意义和用法不相同。用作动词，当作客人管待。/名词，客人。句意：宋子城里的人轮流请他去做客。/在湓浦口送客人。 故选D。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“高渐离在得知别人知道了他的身份后，不再担惊受怕地躲藏了”有误。依据“而高渐离念久隐畏约无穷时”可知并不是在得知别人知道了他的身份后才不再担惊受怕地躲藏，而是因为觉得一直这样躲藏下去没有尽头才做出这样的举动。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“从者”，随从的人；“以告其主”，省略句，“以（之）告其主”的省略；“窃”，私下。 （2）“闻于秦始皇”，被动句，“于”表被动；“人有识者”，定语后置句，正常语序为“有识者人”。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①依据原文“于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕”以及荆轲刺秦等相关背景（荆轲是受太子丹指使去刺杀秦始皇），可知燕国曾派荆轲这样的刺客去行刺秦始皇，太子丹作为背后的主使之一，这一行为极大地激怒了秦始皇，使秦始皇对诸侯之人产生了强烈的警惕和怨恨心理，认为诸侯之人存在威胁，这是秦始皇不愿再接近诸侯之人的一个重要原因。 ②依据原文“秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中”，可知高渐离作为太子丹、荆轲的门客，即便秦始皇因惜才赦免了他并让他击筑，还逐渐让他接近自己，高渐离却依然试图刺杀秦始皇。高渐离的这一行为进一步加深了秦始皇对诸侯之人的防范，让秦始皇觉得诸侯之人不可信，所以秦始皇决定终身不再接近诸侯之人，以防再次遭遇类似的刺杀危险。 参考译文： 于是秦王大发雷霆，增派军队前往赵国，命令王翦的军队去攻打燕国。十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东。秦将李信紧紧地追击燕王，代王嘉就写信给燕王喜说：“秦军之所以追击燕军特别急迫，是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹，把他的人头献给秦王，一定会得到秦王宽恕，而社稷或许也侥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹，太子丹隐藏在衍水河中，燕王就派使者杀了太子丹，准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国。此后五年，秦国终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜。 第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方做工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”伺候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前。满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召他进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，对完全赦免他感到为难。于是熏瞎了他的眼睛。让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离，终身不敢再接近从前东方六国的人了。 三、（24-25高一上·广东肇庆市肇庆中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项囊生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚以遽言叱也？” 甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知其不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐A赵B武安君C难之D去E咸阳F七里G绞H而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。” 见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。 （节选自《战国策·秦策五》） 【注】①文信侯，吕不韦，秦王嬴政的丞相。②武安君，即白起，秦昭王时期秦将，为秦国统一六国扫除了障碍。③应侯，范雎，秦昭王时期秦相。范雎借秦昭王之命迫使白起自杀。 11．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．BEG B．CDF C．BDG D．ADF 12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．伐，古代“有宣而战”曰“伐”，意为大张旗鼓公开地进攻。此处与“十年春，齐师伐我”的“伐”意义相同。 B．孰与，意为“与……相比，哪一个更……”。此处与“我孰与城北徐公美”的“孰与”意义相同。 C．相，意为“双方、互相”。此处与“出郭相扶将”的“相”意义相同。 D．归，此处意为“送回、遣还”。与“微斯人，吾谁与归”的“归”意义相同。 13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项（    ） A．文信侯为了伐赵，派刚成君去燕国做大臣，最终使燕太子丹入秦做了人质，以此稳定了秦、燕的关系，为将来联合燕国一起伐赵创造了有利的条件。 B．张唐婉拒了文信侯让他去做燕相的请求，这让文信侯颇感不快，此时甘罗表示愿意劝说张唐，文信侯虽有怀疑，但最终还是同意了他的建议。 C．甘罗虽然年幼，但他面对张唐从容自信，拿武安君和张唐作比较，抛出一连串的问题，以武安君被文应侯绞死的结局为警示，最后成功说服张唐。 D．甘罗在张唐答应入燕为相之后，又前往赵国进行游说。甘罗告诉赵王，秦、燕相亲对赵国不利，并向赵王提出了割地给秦国的建议，赵王却未当即答应。 14．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 15．甘罗能成功游说张唐和赵王的原因有哪些？请简要概括。 【答案】11．C 12．D 13．D 14．（1）燕国与秦国互相不欺侮的原因，没有其他的因素，就是想攻打赵国，扩大河间的地盘。 （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 15．①有一定的胆识和勇气。②有较强的论解才能。③能抓住对方的弱点，洞悉各种利害关系。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：应侯想攻打赵国，武安君认为有困难而不肯接受任务，结果在被逐出咸阳七里处，绞刑处死。 “赵”作“伐”的宾语，中间不能断开，可在其后断开，即在B处断开； “武安君”作主语，“之”作“难”的宾语，“武安君难之”成分完整，可在其后断开，即在D处断开； “去”作谓语，“咸阳”作宾语，“七里”是数量补语，“去咸阳七里”句意完整，可在G处断开。 故选C。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.句意：想要与燕国共同讨伐赵国。/鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。 B.句意：你的功劳与武安君相比，谁更大呢？/我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？ C.句意：秦国和燕国不互相欺骗。/互相扶持着到城外迎接她。 D.“意义相同”错误。“归”，送回、遣还/归依。句意：请送回燕国的太子。/如果没有这种人，我同谁一道呢？ 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“赵王却未当即答应”错误。根据原文“赵王立割五城以广河间，归燕太子”，表明赵王当即答应了甘罗割地的建议。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“无异故”，没有其他的因素；“广”，使动用法，使……广，扩大。 （2）“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下水；“用”，因为；“一”，数量词活用为形容词，专一；“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序为“利爪牙，强筋骨”。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①文信侯邀张唐相燕遭拒而不快，甘罗主动提出“臣行之”。当时吕不韦都未能说服张唐，而甘罗年仅十二岁就敢承担此任务。面对文信侯“我自行之而不肯，汝安能行之也”的叱责，甘罗以“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也”回应，坚定表明愿意一试，尽显胆量。 ②劝说张唐时，甘罗先问“卿之功，孰与武安君”，使张唐承认功劳不如武安君；又问“应侯之用秦也，孰与文信侯专”，让其认识文信侯权力更大。接着以“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣”，通过对比举例，让张唐明白拒命后果，成功说服其“请因孺子而行”。劝说赵王时，他分析“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣”，并提出“今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕”的方案，让赵王接受建议。 ③对张唐，甘罗抓住其怕违抗权贵的弱点，以武安君违抗应侯被杀警示他。对赵王，他点明“燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也”，让赵王知局势严峻，又提出看似有利方案，使赵王就范。 参考译文： 文信侯想进攻赵国来扩展河间的地盘，于是派刚成君蔡泽去事奉燕国，历时三年，就使燕太子丹到秦国做了人质，文信侯又请张唐到燕国做相国，计划与燕国共同讨伐赵国，以扩展河间的地盘，张唐推辞说：“到燕国去必定要经过赵国，赵人捉到我时，可以得到一百里的封地。”文信侯离开张唐后很不高兴。少庶子甘罗说：“君侯为何这般不高兴？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽去事奉燕国，只用了三年，燕太子丹就已经到我们手里做了人质，如今我亲自请张唐到燕国去做相国，可是他不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”文信侯喝斥他走开说：“我亲自让他去都不答应，你怎么能让他去呢？”甘罗说：“项橐长到七岁就能做孔子的老师，今天我已经十二岁了！您还是让我试一试，凭什么声色俱厉地喝叱我呢？” 甘罗见到张唐说：“您的功劳，与武安君相比谁更大？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数；攻城占县也不计其数，我的功劳当然不如武安君。”甘罗说：“您的确知道功劳不如武安君吗？”张唐说：“知道。”甘罗问：“应侯在秦国用事时，与文信侯相比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗问：“您的确知道应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“过去应侯想讨伐赵国，武安君反对他，在离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了，如今文信侯亲自请您到燕国任相国，您却不肯去，我不知道您将死在何处！”张唐说：“请允许我通过您的帮助再到燕国去！”甘罗于是命令仓库里准备车子，马厩里准备马匹，府库里准备财货，张唐已经启程好几天了，甘罗对文信侯说：“借给我五辆兵车，请允许我替张唐先去通报赵国。” 于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗问道：“大王听说燕太子丹入秦为质的事了吗？”赵王说：“我听说了。”甘罗又问道：“大王听说张唐将到燕国为相的事了吗?”赵王说：“我听说了。”甘罗分析道：“燕太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐在燕为相，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕不互相欺侮，就会伐赵，赵国就危险了。秦、燕不相互欺侮的原因，没有其他原因，只是为了攻伐赵国，扩张河间地盘而已。现在大王若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合强大的赵国一道攻打弱小的燕国。”赵王当即割让五座城邑来拓展河间之地，秦国遣送太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。 四、（24-25高一上·安徽省合肥市八校联考·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （节选自《烛之武退秦师》） 材料二： 举郑国之人，咸诵烛之武退两国之师，续百年之祀于颊舌之间，孰知危亡之衅亦已芽于武之颊舌乎？秦穆从烛之武之言而成郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，故也。心无晋、郑，惟利之趋，岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎？烛之武以利始之，杞子以利终之，使外无弦高之谋，内有三子之应，岂复有郑乎？是烛之武之留戍，乃所以留祸。虽免国于舌，而翰国于秦也。君子之重言利，其以是哉？秦穆既以利轻绝晋，亦必以利轻绝郑。利心一开，不能自室，宜其蔑蹇叔之谏，而取殺之败也。殺之役，说者或归其曲于晋，以谓秦所袭者郑所灭者滑于晋未有朝夕之急乃冒丧而邀之。吾以为，晋固可责，秦穆亦不得无罪焉。孙权与刘备约同伐刘璋，备方发“被发人山”之辞以拒权，不旋踵而自取之，此权所以深怨，而有荆州之师也。晋与秦同围郑，秦独退师留戍以背晋，不旋踵而自袭之，此晋所以深怨，而有毅之师也。前则恐人分其利，后则以己专其利，最人情之所甚恶。知权之怨备，则知晋之怨秦矣，安可独归曲于晋乎？ （节选自吕祖谦《东莱博议·僖公三十二年》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以谓A秦所袭者B郑C所灭者滑D于晋E未有朝夕之急F乃冒丧G而邀之 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．鄙，当作边境，与《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”用法不同。 B．之，主谓间，取消句子独立性，与《师说》中“师道之不传也，久矣”的“之”的用法相同。 C．厌，满足，与“兵不厌诈”的“厌”意思不同。 D．曲，理亏，与《劝学》中“其曲中规”的“曲”意思相同。 18．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吕祖谦认为烛之武凭借言辞使郑国暂时免于灭亡，但也留下了隐患，因为秦国留下戍守的军队，其实是留下了祸根。 B．秦穆公听从烛之武和杞子的话，或帮助郑国，或袭击郑国，其根本原因都是为了利益，而不是对郑国的爱憎。 C．文中以孙权和刘备的事例作对比，说明秦晋交恶是因为秦国在利益面前不顾与晋国的多年缔交而背晋求利。 D．对于骰之战，有人将过错归于晋国，认为秦国袭击郑国、灭掉滑国，与晋国并无紧迫矛盾，晋国却冒丧邀击秦军，但吕祖谦认为秦穆公也有过错。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ （2）心无晋、郑，惟利之趋，岂有轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑者乎？ 20．作者认为秦穆公在处理与晋、郑关系上犯了哪些错误？请结合材料二简要分析。 【答案】16．CDF 17．D 18．C 19．（1）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （2）心里没有晋国和郑国的分别，只有利益的驱使，难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国，反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗？ 20．（1）唯利是图，背信弃义。秦穆公两次决策（退兵与袭郑）皆以利益为唯一导向，揭示其毫无道义原则的功利本质。 （2）利欲熏心，战略短视。秦穆公“利心一开，不能自室（自制）”，缺乏长远眼光，觳之战轻视蹇叔的劝谏而遭晋伏击惨败。 （3）专擅其利，招致怨恨。类比孙权与刘备争夺荆州的史实，秦晋联合围郑却单方面撤军，是人情所最厌恶的，驳斥“独归曲于晋”之说，强调其咎由自取。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：认为秦国所袭击的是郑国，所灭的是滑国，对晋国而言并没有什么朝不保夕的危急，晋国却趁着有丧事的 时候拦截秦军。 “谓”作谓语，“秦所袭者郑”判断句，作“谓”的宾语，宾语后C处断开； “所灭者滑”判断句，句末D处断开； “于晋”作状语，“有”的宾语是“朝夕之急”，宾语后F处断开。 故选CDF。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词的意动用法，把……当作边境/形容词，卑贱。句意：越过别国把远方的郑国作为边邑；/先帝不因为我身份卑微、见识短浅。 B.正确。都是主谓间取消句子独立性的助词。句意：使者们往来；/古代从师的传统不流传已经很久了。 C.正确。厌，满足/排斥。句意：有什么满足的呢？/指用兵不厌嫌诈术；比喻用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。 D.“意思相同”错误。理亏/弯曲的弧度。句意：有的论者把理亏的一方归到晋国；/弧度符合圆规画的圆圈。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“文中以孙权和刘备的事例作对比”错误。孙权与刘备的矛盾类比秦晋冲突，这为同类事件相比，是作类比。 故选C。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“封”，名词的使动用法，使……成为边境；“肆”，扩大；“阙”，削减、侵损。 （2）“趋”，驱使；“绝”，弃绝；“重结”，重新结交。 20．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 结合原文“秦穆从烛之武之言而成郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，故也。心无晋、郑，惟利之趋”分析，秦穆公退兵保郑与后来袭郑，两次决策均以利益为唯一标准，而非基于对晋、郑的道义考量。文中“惟利之趋”直接点明其毫无原则的功利本质，“轻绝数十年缔交之晋，而反重结数年始附之郑”更揭示其为利益不惜背弃长期盟友的背信弃义。 结合原文“利心一开，不能自室，宜其蔑蹇叔之谏，而取殽之败也”分析，秦穆公因贪欲无法自制，在蹇叔明确指出袭郑“劳师以袭远，非所闻也”的战略风险时，仍执意出兵。这种被利益蒙蔽的短视，导致其忽视晋郑地理关联及晋秦潜在矛盾，最终在殽山遭晋军伏击惨败。“蔑蹇叔之谏”的细节，凸显其利令智昏、刚愎自用的致命缺陷。 结合原文“前则恐人分其利，后则以己专其利，最人情之所甚恶。知权之怨备，则知晋之怨秦矣”类比分析，作者以孙权与刘备的矛盾类比秦晋冲突，写出秦晋联合围郑时，穆公“恐人分其利”，单方面撤军留戍，后又企图“以己专其利”，独占伐郑之利。这种行为违背“共利不独占”的基本处世逻辑，必然招致晋国报复。文中“安可独归曲于晋乎”直接驳斥秦无过错的观点，强调穆公因贪利专断而咎由自取。 参考译文： 材料一： 在夜晚（有人）用绳子拴着烛之武从城楼上放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 材料二： 全郑国的人都称颂烛之武使两国撤退了军队，让郑国百年的命运因为烛之武的口舌而得到延续，谁想到危亡的痕迹已经在烛之武的口舌上萌生了呢？秦穆公听从烛之武的话而在郑国戍守，不是因为爱护郑国，因为有利益在那里，所以才如此。听从杞子的话袭击郑国，也不是憎恨郑国，利益在那里，所以才这样。心里没有晋国和郑国的分别，只有利益的驱使，难道会轻易地弃绝几十年结交的晋国，反而去重新结交最近几年才开始依附的郑国吗？烛之武用利益让他开始，杞子用利益让他结束。如果在国外没有弦高的谋略，国内又有三个人在作内应，难道还会再有郑国吗？这样，烛之武让秦国人留下来戍守，就是留下祸根。虽然使郑国避免了晋国的侵略，但却把国家送给了秦国。君子重视谈论利益，难道是因为这样的缘故吗？秦穆公既然因为利益而弃绝了晋国，也必定会因为利益而弃绝郑国。利益之心一旦开启了，就不能自我遏止， 秦穆公轻视蹇叔的劝谏，攻打殽山的战役失败是应该的。对于殽之战，有的论者把理亏的一方归到晋国，认为秦国所袭击的是郑国，所灭的是滑国，对晋国而言并没有什么朝不保夕的危急，晋国却趁着有丧事的时候拦截秦军。我认为，晋国固然可以责备，秦穆公也不是没有罪过。孙权和刘备约好一同讨伐刘璋，刘备刚说了“准备披着头发隐居山林”这样的话来拒绝孙权，没有过一会儿就自己夺取了，这就是为什么孙 权十分怨恨刘备，因而向荆州派兵。晋国和秦国一同围困郑国，秦国单独撒军并留守郑国，背叛了晋国， 没有过一会儿又自己来偷袭郑国，这就是为什么晋国十分怨恨秦国，因而向殽山派兵。以前恐怕人家瓜分 利益，后来自己独自享受利益，这是人情所最厌恶的。知道孙权怨恨刘备，就知道晋国怨恨秦国了，怎么可以把理亏单独归到晋国呢？ 五、（24-25高一上·山东泰安市泰山国际学校·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 白居易传 (元)辛文房 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，故不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今存。 (本文有删节) 【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。 21．下列对文中画框部分的断句正确的一项（   ） A．权贵有嫌其出位怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 B．权贵有嫌其出位/怒/俄有言/居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 C．权贵有嫌其出位/怒/俄/有言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 D．权贵有嫌其出位怒/俄有/言居易母堕井死/而赋《新井篇》/言既浮华/行不可用 22．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。弱冠，即不到二十岁。白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。 B．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字佛。 C．致仕：古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 D．六义，诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉： 一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂 。文中以此说明白居易的诗语言平易浅切、明畅通俗。 23．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ） A．本文开篇以顾况对白居易的前”谑“后”叹“，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他”放纵诗酒“的重要原因之一。 C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 D．白居易居庙堂之上，则”兼济天下“；处江湖之远，则”独善其身“。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。 （2）尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。 【答案】21．B 22．A 23．D 24．（1）白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。 （2）曾经有一次不戴帽子，裸露发髻，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分安然自若的样子。 【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。 “嫌其出位”和“怒”都是权贵的行为，分别作谓语，中间断开，排除AD； “俄”作状语修饰“有言”，中间不能断开，排除C。 故选B。 22．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A.“不到二十岁”错，弱冠就是二十岁岁。 故选A。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“并存于他人生的各个阶段”错，他“独善其身”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。 故选D。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“累”，多次；“摈”，排斥；“索寞”，消沉。 （2）“科头”，不戴帽子，裸露发髻；“箕踞”，像箕一样张开腿盘坐着；“晏如”，安然自若的样子。 参考译文： 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，(有一次)去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$