专题06 文言文阅读（期中真题汇编，山东专用）九年级语文上学期

专题06 文言文阅读 一.（24-25·九上·山东烟台蓬莱区区·期中） 阅读下面短文，完成各题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗③，以益子文之禄。子文逃之，王止而后复。或谓：“人生求富子逃之何也”曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。” （选自《廉吏传》） [注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③糗（qiǔ）：干粮。 1．下列对词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“或异二者之为”的“或”与“或谓”的“或”，意思相同。 B．“缯布之衣以朝”中的“缯布”，名词用作动词，在句中指穿着杂帛的衣服。 C．“一束脯”的“脯”指肉干，“以益子文之禄”的“禄”指福气。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“微”是“没有”的意思。 2．下列各项加点词意思与用法相同的一项是（   ） A．或异二者之为        为令尹四十年 B．以益子文之禄        不以物喜 C．王止而后复        余强饮三大白而别 D．无一日之积        乃记之而去 3．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 人生求富子逃之何也 4．翻译文中画线句子。 民方贫而我取富，是勤民以自封也。 【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。 5．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。 【答案】1．B 2．C 3．人生求富/子逃之/何也 4．如今百姓正处在贫穷之中而我却追求富贵，这是辛劳百姓来丰厚自己。（意近即可） 5．示例一：从“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复。”可以看出斗谷於菟符合“古仁人”不以物喜的特点，体现了他豁达乐观、超然物外的高尚情操。 示例二：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。”可以看出斗谷於菟符合“古仁人”“居庙堂之高则忧其民“的特点，体现了他关爱百姓、忧国忧民的品质。 【解析】1．本题考查理解词语及语句。 A.或：或许、也许，表推测/或：有人； C.脯：肉干/禄：俸禄； D.微：如果（没有）； 故选B。 2．本题考查一词多义。 A.名词，表现/动词，担任； B.连词，表目的，来/介词，因为； C.都是连词，表顺承，然后、就； D.结构助词，的/代词，指代小石潭的景色； 故选C。 3．本题考查文言语句断句。 句意：人生在世都追求富贵，你却逃避它，为什么呢？ “人生求富”是表意完整的短语，陈述人们对富贵的追求，需断开；“子逃之”与“人生求富”为转折关系；“何也”提出问题。 按照语义和语法，断为：人生求富/子逃之/何也 4．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：方，正；贫，贫穷；勤，辛劳，辛苦；封，丰厚，富厚。 5．本题考查对文章的理解和分析。 结合乙文“王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗，以益子文之禄。子文逃之。王止而后复”可知，斗谷於菟通过辞官逃避楚王多给自己的俸禄，不是为了追求钱财为官，可见斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“不以物喜”的特点，他豁达乐观，超然物外。 结合乙文“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富”可知，斗谷於菟认为执政的目的是庇护民众，不应该“劳民而求富”，时刻以百姓为重，可见斗谷於菟符合甲文中“古仁人”的“居庙堂之高则忧其民”的特点，他关爱百姓，忧国忧民。 【点睛】参考译文： 【乙】斗谷於菟，字子文，楚国人。他担任令尹四十年，上朝穿杂帛衣物，居家着粗制皮衣，家里没有隔日的存粮。楚王听说后，就在每次上朝时准备一束干肉、一筐干粮，来增加子文的俸禄。子文辞官逃避。楚王不再这样做，他才又恢复任职。有人对他说：“人生就为追求财富，您却逃避，为什么呢？”子文回答说：“执政为的是庇护民众，如今民众正处贫穷之中而我却追求富有，这是劳民而求富，离死也就不远了。我是在逃避死亡，而不是逃避富有啊。” 二.（24-25·九上·山东滨州无棣县·期中）阅读下面短文，完成各题。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 （袁宏道《晚游六桥待月记》） 6．下列对于词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。”从视觉角度写出了西湖景色之美。 B．“是日更定矣”中的“是”与“是鸟也，海运则将徙于南冥”中的“是”都是“这”的意思。 C．“西湖最盛，为春为月”和“余时为桃花所恋，竟不忍去”中的“为”都是“是”的意思。 D．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句运用了白描的手法。 7．请用“/”给下列句子断句。（限断三处） 今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 9．甲乙两文分别表达了作者什么样的思想感情？ 【答案】6．C 7．今岁春雪甚盛/梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 8．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。 （2）这种乐趣只能留给山僧与游客享用，怎么能够对那些庸俗的人说呢？ 9．甲文表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹；乙文表达了作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感，同时也暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，表达了作者对世俗庸人的嘲讽。 【解析】6．本题考查词语和句子的理解。 C.“‘为’都是‘是’的意思”错误，“西湖最盛，为春为月”，“为”，是。句意：西湖最美的景色是春时月夜。“余时为桃花所恋，竟不忍去”，“为”，介词，表被动。句意：我当时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。 故选C。 7．本题考查断句。 句意：今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。 “今岁春雪甚盛”，主谓结构，句意完整，中间不断开，在“盛”后断句； “梅花为寒所勒”，“为……所……”表被动，句意完整，中间不断开，在“勒”后断句； “与杏桃相次开发”，“与杏桃”介词短语，修饰“相次开发”，句意完整，中间不断开，在“放”后断句。 故画线句子断句为：今岁春雪甚盛/梅花为寒所勒/与杏桃相次开发/尤为奇观。 8．本题考查句子翻译。 （1）“莫”，不要；“似”，像。 （2）“受用”，享用；“安”，怎么；“道”，说。 9．本题考查思想感情。 甲文中，作者对雪景的细致描绘，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，营造出一种空旷、寂静、清冷的氛围，暗示了作者内心的孤独，也为后文遇到知己的喜悦埋下伏笔，这种孤独中渴望知音的心境体现了人生的渺茫慨叹。   作者在大雪三日、人鸟声俱绝之时，独自前往湖心亭看雪，展现了他不随波逐流、远离世俗的品质，以及孤芳自赏的情怀。   当作者在湖心亭遇到金陵人并被拉着一同饮酒，“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人？’拉余同饮”，通过对方的惊喜和热情邀请，表现出遇到知己的喜悦。而“余强饮三大白而别”，匆匆分别，又隐含着分别时的惋惜。   文末舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，侧面反映出作者与众不同的情趣和对世俗的超脱，同时也暗含着对故国的思念，因为这种独特的心境或许是源于对往昔的回忆和对故国的眷恋。 乙文中，作者描绘了西湖春日的美景，“今岁春雪甚盛， 梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观”，写了梅花与杏桃相次开放的奇观、绿烟红雾弥漫的景象，展现了西湖自然之美，表达自己对大自然美景的喜爱与赞叹之情。 根据“然杭人游湖，止午未申三时……皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味”可知，杭人游湖只在午未申三时，却不懂得欣赏朝日始出和夕舂未下时湖光染翠、山岚设色的妙处，也不懂得领略月景中花态柳情、容水意的独特趣味。作者通过这种对比，突出了自己与世俗之人对西湖美景欣赏的差异，体现了他不与世俗同流合污，独以自然山水为乐。同时，对杭人不懂欣赏美景的描述，暗含了对世俗庸人的嘲讽。 根据“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，作者以细腻的笔触描绘美景，却感慨此乐只能留与山僧游客受用，安可为俗士道哉，鲜明地表达了自己与众不同的审美情趣和对世俗的态度。 【点睛】参考译文：   【乙】西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色，是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。   石篑屡次告诉我：傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。     然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠的精巧，山岚设色的美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 三.（24-25·九上·山东德州武城县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增蝶籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。而又有范公为知己，不久报政最③矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子④所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②增蝶籍兵：指增修城垛，募集士卒。③报政最：指报最，即长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷。④毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑤皤（pó）：白色。 10．与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：昔滕子京以庆帅左迁此地 A．而文法吏以耗国议其后 B．属予作文以记之 C．不以物喜 D．醒能述以文者 11．下列说法不正确的一项是（   ） A．范仲淹在《岳阳楼记》中书“先忧后乐”之语，既表达自己“以天下为己任”的政治情操，同时想借“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负来劝勉滕子京。 B．文段中宾客建议奏大合乐庆祝岳阳楼重修落成，滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番。 C．袁中道在文末说自己没有了壮志，又遭知己骨肉之变像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯。 D．文段中“取酒共酌”和《岳阳楼记》中“把酒临风”都是古代文人借酒释怀的真实写照。 12．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 13．借助下面资料将文中划横线的句子译成现代汉语。 第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅。 第，形声。从竹，弟声。本写作“弟”。本义：次第，次序。 ①次第。如：“第一”②大官的住宅。如：“宅第”③科举考试及格的等次。如“及第”“落第”④【古】但。 14．袁中道有没有做到范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”？结合内容具体分析。 【答案】10．C 11．B 12．予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 13．但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将。 14．“不以物喜，不以己悲”是指不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。袁中道游岳阳楼时的情感是随着景色而变化的；起先是“意致闲淡”“亦甚雄快”；随着风云变幻，湖浪汹涌，他开始感到悲伤，眼中含泪不能控制；后来用滕子京大哭的典故，大发议论感慨，说滕子京不应该哭，像自己怀才不遇、痛失手足、飘零异乡，才是“真可哭也”。可见袁中道并没有做到“不以物喜，不以己悲”。 【解析】10．本题考查一词多义。 例句句意：从前滕子京因为担任庆州统帅的职务而被贬官到这个地方。以：介词，因为。 A.句意：然而执掌法律的官吏拿耗费国家资财（的罪名）在后来非议他。以：介词，用，拿； B.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。以：连词表目的，来； C.句意：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。以：介词，因为； D.句意：醒来能够用文章记述这件事的人。以：介词，用； 故选C。 11．本题考查内容理解概括。 B.有误，根据“既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：‘直须凭栏大哭一番乃快’”可知，等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”据此可知本项“滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番”的说法和原文不符； 故选B。 12．本题考查文言断句。 句意：我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。“予始四望惨淡”是描述作者开始看四周的景象，是一个主谓结构的完整句子；“投箸而起”是一个连续的动作，表示放下筷子站起来，应单独成句。“愀然以悲”描述了作者的神态和情感变化，是一个偏正短语的句子；“泫然不能自已也”是描述作者悲伤到无法控制自己的情感，作为结果的描述，单独成句更加清晰。 据此应断句为：予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 13．本题考查文言语句翻译。 “第”在这里根据所给资料及语境，取“但”的意思，表示转折，可译为“只是”；“束发”指古代男孩成童时束发为髻，因用以指代成童，也就是年少的时候；“入”可理解为在朝内；“为名谏议”意思是成为有名的谏官；“出”与“入”相对，可理解为在外，在地方上；“名将帅”即著名的将帅。 14．本题考查对文章内容的理解。注意结合人物的言行分析。 “不以物喜，不以己悲”意思是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。就像范仲淹的心中只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心怀天下的家国情怀，就不会“以物喜，以己悲”了。根据选文第一段“取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快”“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，作者因眼前景物的变幻而由“闲淡”“雄快”到“愀然以悲，泫然不能自已”，由喜而转悲伤不已。结合“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰”可知，作者被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了”；由“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”可知，作者感叹近来又遭遇兄弟病故，自己像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊。作者袁中道又因为自己的怀才不遇和亲人去世悲伤难过，“真可哭也”。由此可见，作者是一个多愁善感，介怀于自身得失的人，远没有达到“不以物喜，不以己悲”这种境界。 【点睛】参考译文： 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，就像蝇头小字写在鹅溪出产的白绢上。我们取来酒一同畅饮，意态情趣闲适恬淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。无数船只结成阵势般地向这边驶来，也显得极为雄壮畅快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖中波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。我这时环顾四周，一片惨淡，放下筷子站起身来，忧惧悲伤，伤心流泪不能控制自己。   从前滕子京因在庆州统领军队的职务上被贬官到这里，心情郁闷志向不得施展，就扩建城楼建成了岳阳楼。岳阳楼建成后，宾客同僚们请求举行盛大的乐队演奏来庆祝落成，滕子京说：“简直要靠着栏杆大哭一场才觉得痛快！”范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话，大概也是有所感而发的。定州那场战役，滕子京增修城垛，招募士兵，慰问死者犒劳生者，边疆因此得以安宁，然而执掌法律的官吏却在后来以耗费国家资财的罪名对他进行非议。朝廷这样用人，（滕子京）心中确实不能没有感慨。只是他年纪轻轻就入朝为官，在朝内是有名的谏官，在外是著名的将帅，已经渐渐施展了自己的才华。而且又有范仲淹这样的知己，不久就会把政绩最好的情况向朝廷上报了，有什么值得大哭的呢？至于像我这样的人，被诗文创作所困扰，一下子过了四十多年，不能为国家贡献一点力量，在边疆防御方面发挥一点作用。黑色的鬓发已经变白，壮志一天天消沉。近来又遭遇知己和亲人离世的变故，我就像一只孤雁，在天边飘零，这才真是值得大哭的事啊，真是值得大哭的事啊！ 四.（24-25·九上·山东今年平阴县·期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 15．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中焉得更有此人     三人行，必有我师焉 B．相与读画久之         居庙堂之高则忧其民 C．余抚其背             其真无马邪 D．余强饮三大白而别     游人去而禽鸟乐也 16．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“上下一白”与乙文“一笑而起”中的“一”都是“全”的意思。 B．甲文“是日更定”中的“更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更。 C．乙文“披衣启户”“倚户延望” 与“月色入户”中的“户”均指“门”。 D．乙文“不暇束带”与成语“目不暇接”中的“暇”都是“空闲”的意思。 17．下列关于甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练简洁，描写了雪后西湖的寂寥空旷。 C．乙文按照时间顺序，记叙了生活雅事，描绘了西湖不同时段的景致，令人向往。 D．乙文中，夕阳下的西湖因有了歌舫纵横、急弦繁管而显得热闹非凡。 18．乙文画线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A叔父至B仲兄C以告D叔父E亦云然 19．用现代汉语翻译下面的句子。 ①茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。 ②后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。 20．甲乙两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，两位作者的心情也不同，请结合文章填空。 选文 所绘之景 所叙之事 作者心情 甲文 冬夜西湖雪景 偶遇金陵人并饮酒畅谈 ① 乙文 ② ③ 与家人欢聚的融融之乐 【答案】15．D 16．A 17．A 18．BD 19．（1）茂之轻轻揉揉眼睛，一笑而起，来不及系上衣带，靠着门向外张望。 （2）后来（我们）倚靠着栏杆，放眼望去，乌云已经消散，雨也停了，夕阳照在山上。 20．（1）淡淡的故国之思、故国之悲（2）秋日湖上雨景（3）与家人观雨品茗、弈棋曼歌 【解析】15．本题考查一词多义。 A.焉：疑问代词，哪里/兼词，在其中； B.之：音节助词，不译/助词，定语后置的标志； C.其：代词，代指茂之/副词，难道； D.而：都是连词表承接，然后，就； 故选D。 16．本题考查内容理解辨析。 A.有误，甲文“上下一白”的“一”是“全、都”的意思，意思是天与云与山与水，上下全白了；乙文“一笑而起”的“一”是“一下子”的意思，不是“全”的意思； 故选A。 17．本题考查内容理解辨析。 A.有误，甲文没有极尽铺陈渲染，而是用简洁的笔触，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，勾勒出一幅淡雅的水墨画，营造出一种寂静、悠远的意境，重点在简洁的白描手法，而非铺陈渲染； 故选A。 18．本题考查文言断句。 句意：不久叔父来了，（我）把茂之的话告诉了叔父，叔父也认为是这样。“既而”是一个副词短语，表示时间的承接，后面应该接完整的句子，所以“既而叔父至”应作为一个独立的句子。同样，“仲兄以告”中，“仲兄”是主语，“以告”是谓语，结构完整；“叔父亦云然”中，“叔父”是主语，“亦云然”是谓语，也构成了一个完整的句子。正确划分为：既而叔父至/仲兄以告/叔父亦云然。因此在B和D处断句。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①摩挲：揉、搓；暇：空闲；倚户：靠着门；延望：伸长脖子远望。 ②凭栏：靠着栏杆；纵目：极目远望，尽情地向远处看。 20．本题考查内容及情感理解。 ①结合甲文“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“拉余同饮。余强饮三大白而别”等内容可知，张岱于“崇祯五年十二月”，大雪三日后独往湖心亭看雪。此时明朝已现颓势，往昔繁华渐逝，他作为明朝遗民，往昔生活不再。湖心亭偶遇同样赏雪的金陵人，“强饮三大白而别”，这看似潇洒的举动背后，实则藏着深深落寞。他避开尘世喧嚣，在雪夜独自寻幽，于茫茫天地间偶遇知音，可短暂相聚后又各奔东西，其内心满是对往昔岁月、家国的怀念与伤悼，有着淡淡的故国之思、故国之悲。 ②结合乙文“九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙”可知，乙文所绘之景是 “九月二十三日” 的西湖，晨时 “薄云飘忽，细雨溟蒙”，这是秋日湖上雨景，山色湖光在朦胧中别有韵味。 ③结合乙文“相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目”等内容可知，所叙之事，先是叫醒酣睡友人共赏雨景，叔父到来后一起 “相与读画久之”，接着童子汲清泉，众人 “品龙井明前茶”，还试了武夷茶，又弈棋四局、击箸曼歌，皆是与家人悠闲相聚，共享生活雅趣，充满与家人欢聚的融融之乐。 【点睛】参考译文： =【乙】九月二十三日，早晨的钟声刚刚停歇，（我）披上衣服打开房门。轻薄的云彩飘浮不定，细雨迷迷茫茫。西湖的湖光山色，看得不是很清晰，在这种模糊不清的状态中别有一番奇妙的意趣。（我的朋友）茂之正在酣睡，我抚摸着他的后背说：“美梦已经醒啦，怎么还在迷迷糊糊的梦境之中呢？”茂之揉了揉双眼，笑着起身，来不及束好衣带，就靠着门伸长脖子远望，说道：“这真是米家的泼墨画法呀。”不久叔父来了，（我）把茂之的话告诉了叔父，叔父也认为是这样。（我们几个人）一起赏玩画卷好长时间。童子打来清澈的泉水，（我们）品尝着龙井的明前茶，又试了试武夷茶，我始终认为龙井茶是最好的。下了四局棋，敲着筷子舒缓地唱歌。后来靠着栏杆极目远望，乌云散开，雨也停了，夕阳挂在山间。西湖中歌船往来穿梭，急促的琴弦声和繁杂的管乐声，断断续续没有停歇。不一会儿，灯火已经点亮了，就好像风中闪烁不定的萤火虫。 五.（24-25·九上·山东淄博周村区·期中）阅读下面的文字，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 ㅤ 范文正公①微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②（A）？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）。古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》，有删改） 【注释】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 (1)请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 A．夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽。②雨露。③加恩惠于人。 B．尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） C．无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） D．下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） (2)请将三个虚同“也”“乎”“哉”分别还原到文中括号ABC处。 (3)请为乙文中画横线的句子断句（限两处） (4)请翻译乙文中画波浪线的句子。 (5)甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】(1)（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 (2)A.乎 B.哉 C.也 (3)既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 (4)大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 (5)甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。      【解析】（1）本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅词典法推测选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。句意通顺合理，泽：加恩惠于人。 （2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。 （4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 （2）本题考查文言虚词。 A.根据“他时得位相②（A）”可知，这是一个疑问句，“乎”表疑问语气，相当于“吗”，符合语境，所以“乎”应放在A处。 B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。 C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。 （3）本题考查文言句子断句。 “既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”句意：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。 “矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断； 据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 （4）本题考查文言句子翻译。重点词语有： 大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 （5）本题考查对比阅读。 甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 【点睛】参考译文： [乙]范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 六.（24-25·九上·山东烟台莱州市·期中）阅读文言，回答问题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①卧舟中看月小傒②船头唱曲醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然③睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜④，高舂⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。 ——张岱《庞公池》 【注】①凉簟（diàn）：凉席。②小傒：小奴。③嗒然：悄悄地。④黑甜：酣睡。⑤高舂（chōng）：日影西斜近黄昏时。 22．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝（消失） B．寻复鼾齁（寻找） C．及下船（等到） D．辄留小舟于池中（就） 23．下列选项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．缘城至北海坂        缘溪行 B．不晓世间何物谓之忧愁        是谓大同 C．上下一白            一枕黑甜 D．湖中焉得更有此人            更有痴似相公者 24．将下面的句子翻译成现代汉语。 舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。 25．用“/”为画线的句子断句。（共有三处） 余 设 凉 簟 卧 舟 中 看 月 小 傒 船 头 唱 曲 醉 梦 相 杂 26．甲乙两个语段，一个看雪，一个赏月。赏景之情大有不同，甲文张岱在大雪之夜独游，可见他 ；乙文是张岱读书时在庞公池赏月的情景，尚未经历人生沧桑的他，赏月之旅充满了 【答案】22．B 23．C 24．划船的人回船到岸，用船篙敲打响起丁丁的声音，催促我们起身睡觉。 25．余设凉簟/卧舟中看月/小傒船头唱曲/醉梦相杂。 26． 内心的寂寞孤独和淡淡的愁思，以及对世事变迁的感慨； 随性洒脱，自由自在和无拘无束 22．本题考查实词。 B.句意：不久又打起了呼噜。寻：不久、随即； 故选B。 23．本题考查一词多义。 A.介词，沿着/介词，沿着； B.动词，称为、叫做/动词，称为、叫做； C.副词，全、都/数量词，一场； D.副词，还/副词，还； 故选C。 24．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 舟子：船夫、划船的人；回船：把船划回；篙：船篙；啄：敲打；丁丁：拟声词，形容篙敲打的声音；促：催促；就寝：睡觉。 25．本题考查断句。 句意：我铺好凉席，在船中躺卧着看月亮，小奴在船头唱着曲子，（我）醉意与梦境相互交织。 “余设凉簟”是完整的动作表述，写“我”铺好凉席，这一动作完成后，才有后续的行为，故在此断开。“卧舟中看月”是“我”铺好凉席后的动作状态，描述在船中躺卧看月的情景，与前文动作衔接，又与后文他人的行为形成区分，故断开。“小傒船头唱曲”转而描述小仆人在船头唱歌的场景，是另一独立的画面，与结尾的状态描述相分隔，故断开。即断句为：余设凉簟/卧舟中看月/小傒船头唱曲/醉梦相杂。 26．本题考查内容理解。 第一空：根据第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，以“人鸟声俱绝”的寂静环境，烘托出张岱独自赏雪的孤寂氛围，“独”字凸显其遗世独立的心境。根据第②段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，偶遇金陵人饮酒，虽短暂相聚，但他乡之遇，结合张岱明末清初的身世，暗含对故国的怀念；根据“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，进一步体现他超越世俗的“痴”，实则是乱世中的孤独与对往昔的感慨。故填写：内心的寂寞孤独和淡淡的愁思，以及对世事变迁的感慨。 第二空：根据“月夜，夜夜出”“设凉簟卧舟中看月”可知，他随性而为，不受拘束，夜夜乘舟赏月，尽显自在。根据“小傒船头唱曲，醉梦相杂”“歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁”“胸中浩浩落落，并无芥蒂”“不晓世间何物谓之忧愁”可知，描绘出他与小奴在舟中酣然自在的状态，无牵无挂，充满无忧无虑的闲情逸致，体现出未经历沧桑时的洒脱。 【点睛】参考译文： 【乙】庞公池常年没有船，更何况是夜船，更何况是趁着月色乘船。自从我在山艇子读书，就把小船留在池子里，月夜，每天夜里都划出去，沿着城墙到北海坂，往返大约五里路，在池中盘旋。山后面的人家，关着门高枕而睡，看不见灯火，寂静幽暗，气氛颇为凄凉。我铺着凉席躺在船中看月亮，小奴在船头唱歌，醉意与梦境交织在一起，歌声渐渐远去，月色也渐渐暗淡，我悄悄地睡了过去。歌声结束时我忽然醒来，含糊地称赞歌声，不久又打起了呼噜。小奴也打着呵欠，歪歪斜斜地，互相枕靠着睡在一起。船夫把船划回岸边，竹篙撞击岸边发出丁丁的声响，催促我们起来回屋睡觉。这时我胸中开阔坦荡，没有一点牵挂，一觉酣睡，直到日影西斜近黄昏时才起来，不知道世间什么东西能叫做忧愁。 七.（24-25·九上·山东德州夏津县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增蝶籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。而又有范公为知己，不久报政最④矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑥，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②增蝶籍兵：指增修城垛，募集士卒。③束发：年纪轻。④政最：政绩考核第一等，指政绩卓著。⑤毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑥皤（pó）：白色。 27．解释加点词的意思。 （1）越明年( )    （2）亭午风渐劲( )    （3）玄鬓已皤( ) 28．与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：昔滕子京以庆帅左迁此地 A．策之不以其道（《马说》） B．属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．不以物喜（《岳阳楼记》） D．醒能述以文者（《醉翁亭记》） 29．下列说法不正确的一项是（   ） A．范仲淹在甲文中“先忧后乐”之语，既表达他“以天下为己任”的政治情操，同时想借此来劝勉滕子京。 B．乙文中宾客建议奏大合乐庆祝岳阳楼重修落成，滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番。 C．乙文作者在文末说自己没有了壮志，又遭知己骨肉之变像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯。 D．乙文中“取酒共酌”和《岳阳楼记》中“把酒临风”都是古代文人借酒释怀的真实写照。 30．下列断句正确的一项是（   ） A．予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲泫然不能/自已也 B．予始四望惨淡/投箸而起愀然/以悲泫然/不能自已也 C．予始四望/惨淡投箸/而起愀然以悲/泫然不能自已也 D．予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也 31．将文中画线句译成现代汉语。 入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。 32．袁中道有没有做到范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”？结合乙文内容具体分析。 【答案】27． 到 中午 黑色 28．C 29．B 30．D 31．（他/滕子京）在朝廷是有名的文臣，出朝廷外统领军队是知名的武将，（年纪轻轻）就已经稍稍展示了自己的才华。 32．没有。“不以物喜，不以己悲”是指不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。 袁中道游岳阳楼时的情感是随着景色而变化的：“风日清和”时，他“意致闲淡”“亦甚雄快”随着风云变幻，湖浪汹涌，他便开始感到悲伤，眼中含泪不能控制；后来用滕子京大哭的典故，大发议论感慨，说滕子京不应该哭，像自己怀才不遇、痛失手足、飘零异乡，才是“真可哭也”。可见袁中道并没有做到“不以物喜，不以己悲”。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到了第二年。越：到。 （2）句意：中午时分，风渐渐大起来。亭午：中午。 （3）句意：黑色的鬓发已经白了。玄：黑色。 28．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 “昔滕子京以庆帅左迁此地”的“以”是连词，“因为”的意思， A.介词，按照； B.介词，表目的，来； C.连词，因为； D.介词，用； 故选C。 29．本题考查文章内容理解。 B.第二段中“既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：‘直须凭栏大哭一番乃快’”意思是：等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”据此可知本项“滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番”的说法和原文不符； 故选B。 30．本题考查文言断句。 句意：我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。“予始四望惨淡”是描述作者开始看四周的景象，是一个主谓结构的完整句子；“投箸而起”是一个连续的动作，表示放下筷子站起来，应单独成句。“愀然以悲”描述了作者的神态和情感变化，是一个偏正短语的句子；“泫然不能自已也”是描述作者悲伤到无法控制自己的情感，作为结果的描述，单独成句更加清晰。 据此应断句为：予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也。 故选D。 31．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：入，在朝廷；为，是；出，出朝廷外；展布，展示。 32．本题考查对文章内容的理解，注意结合人物的言行分析。 “不以物喜，不以己悲”意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”，就像范仲淹的心中只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心怀天下的家国情怀，就不会“以物喜，以己悲”了。 乙文第一段“取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快”“日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”，作者因眼前景物的变幻而由“闲淡”“雄快”到“愀然以悲，泫然不能自已”，由喜而转悲伤不已。第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一屏一障之用，玄鬓已皤，壮心日灰”，意思是“而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了”；“近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”意思是“近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊”，作者袁中道又因为自己的怀才不遇和亲人去世悲伤难过，“真可哭也”。由此可见，作者是一个多愁善感，介怀于自身得失的人，远没有达到“不以物喜，不以己悲”这种境界。 【点睛】参考译文： 【乙】 我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，很多船只排阵而来，很是快捷。傍晚，如炮车般的黑云升腾，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！ 八．（24-25·九上·山东济南东南片区·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂登斯亭而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》） 【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④饵：吃。⑤忝：玷污。 33．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．沙鸥翔集    集：集合 B．微斯人，吾谁与归   微：如果没有 C．绠不可竭    竭：穷尽 D．悦人襟灵           悦：使（人的心情）愉悦 34．下列对文学文化常识和虚词的表述，有误的一项是（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。 C．甲文“居庙堂之高则忧其民”和乙文“饮之若饵白雪”中的“之”意义和用法不同。 D．甲文“其必曰‘……’乎”和乙文“其泉清而白色”中的“其”意义和用法相同。 35．下列对选文内容理解与分析，有误的一项是（   ） A．甲文写景多用偶句，富有文采和诗意，音韵协调，读起来朗朗上口。 B．甲文末段以记叙为主，乙文末段以议论为主，均点明了文章主旨。 C．乙文详写“嘉泉”之“嘉”，突出了井水的美好品质。 D．乙文范仲淹把井命名为“清白泉”，以“井德”喻“官德”，以此明志。 36．乙文中画线句有两处需要断句（请在答题卡上选涂两项）（   ） 庶几A居斯堂B登斯亭C而无忝D其名E哉 37．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）乃扃而澄之，三日而后汲视。 （2）予爱其清白而有德义，可为官师之规。 38．请结合甲乙两文，谈谈你对范仲淹为官之道的认识。 【答案】33．A 34．D 35．B 36．BC 37．（1）于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀，三天之后取水看。 （2）我喜爱它（井泉）的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的榜样。 38．甲文作者以治国安邦为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；乙文作者喜爱清泉的“清白而有德义”并将它视为官吏的楷模，借以表明自己清明廉洁、克己奉公的从政之道。 【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A句意为：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集：停息。 故选A。 34．本题考查文学文化常识和虚词用法。 D.甲文“其必曰 ‘………乎”中的“其”意思是 “他们”，乙文“其泉清而白色”中的“其”意思是 “这”，二者意义不同； 故选D。 35．本题考查内容理解和分析。 B.结合甲文末段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”，由前文对岳阳楼景色引发的悲喜之情，升华到探讨古仁人之心，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，通过议论点明文章的主旨：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，同时也有对好友滕子京的慰勉和规箴之意。据此可知该段以议论为主。结合乙文末段“予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰‘清白堂’。又构亭于其侧，曰‘清白亭’”，介绍“清白堂”“清白亭”名字的由来，据此可知以记叙为主。再结合乙文“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”，作者对清白、德义的喜爱和推崇，并将其与为官之道相联系，由此可知文章主旨意在隐喻清白为官的理念，强调官员应保持清正廉洁、坚守道德准，以“井德”寓意“官德”，体现出清廉从政的信念。所以“甲文末段以记叙为主，乙文末段以议论为主”的理解与分析有误； 故选B。 36．本题考查文言文断句。 文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。“居斯堂”和“登斯亭”是并列的动作，表示在这个地方做的事情，所以在“堂”和“亭”后面断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：庶几居斯堂/登斯亭/而无忝其名哉； 故选BC。 37．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①乃：于是。扃：关锁。澄：沉淀。汲：取水。视：看。 ②予：我。其：代词，代指井泉。可：可以。为：成为。规：楷模。 38．本题考查内容理解和概括。 结合甲文最后一段“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，强调了作为官员应当将人民的福祉放在首位，体现了深厚的民本思想。范仲淹提倡“不以物喜， 不以己悲”，意味着他不追求个人的物质享受和权力地位，而是更注重精神层面的满足和社会的整体利益。据此可知他以治国安邦为己任； 从乙文中的“予爱其清白而有德义，可为官师之规”，范仲淹崇尚清白之德，不仅要求自己做到心无旁骛，还希望周围的人也能保持这种纯洁性。他通过命名“清白堂”来提醒自己及他人要廉洁自律。 据此可以看出他清明廉洁、克己奉公的从政之道。 【点睛】参考译文： 乙：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀，三天之后取水看，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、龙门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 九.（24-25·九上·山东烟台招远市·期中）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如①，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃②东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君④，未可与易也。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①纵其所如：任凭他们自由飞翔。②傃：向。③挹：斟酒举杯向人敬酒。④南面之君：指帝王。 39．下面各项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．环滁皆山也               隐然如大环 B．游人去而禽鸟乐也      我以日始出时去人近 C．人知从太守游而乐         饮酒于斯亭而乐之 D．虽南面之君               虽我之死 40．下列各项加点字意思与用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者              请以军礼见 B．迁于故居之东              刻唐贤今人诗赋于其上 C．旦则望西山之缺而放焉      得之心而寓之酒也 D．子知隐居之乐乎            居庙堂之高 41．翻译文中画线句子。 （1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。 （2）春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 42．甲文欧阳修和乙文苏轼同是写乐，说说两文所表达的“乐”有何不同。 【答案】39．D 40．A 41．（1）一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。 （2）春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 42．示例：《醉翁亭记》一文的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣（与民同乐）；《放鹤亭记》一文的“乐”来自欣赏山中四季阴晴雨雪之景和与山人饮酒赏鹤的惬意，是隐居之乐。 【解析】39．本题考查一词多义。 A.环：环绕/圆环； B.乐：离开/距离； C.乐：快乐，乐趣/以……为乐； D.虽：意思相同，即使； 故选D。 40．本题考查一词多义。 A.以：意思用法相同，介词，用/； B.于：介词，到/介词，在； C.而：连词，表修饰/连词，表顺承； D.之：助词，的/倒装助词，定语后置的标志； 故选A。 41．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）蔚然：茂盛的样子；深秀：幽深秀丽； （2）晦明：昏暗和明朗；俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。 42．本题考查对文章内容的理解。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 结合甲文内容，从“山水之乐，得之心而寓之酒也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”中可知，欧阳修陶醉于山水之间，但更重要的是看到滁州百姓和自己一起游乐而感到快乐，他的“乐”主要是与民同乐。文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”体现了这种情怀，表明太守把百姓的快乐当作自己的快乐。故欧阳修的“乐”不仅有山水之乐，更有与滁州百姓同享游玩之乐的志趣，即与民同乐。 结合乙文内容，从“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”和“子知隐居之乐乎”中可知，苏轼的“乐”不仅来自山中四季美景，他的“乐”更是对隐居生活的羡慕之乐。苏轼在文中通过描述云龙山人的放鹤生活，表达了对山人在优美的自然环境中逍遥自在的隐居生活的赞美和向往，如从“郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：‘子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也’”可以看出，苏轼“乐”在与山人饮酒赏鹤的惬意，是隐居生活的乐趣。 【点睛】参考译文： （乙）熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时他带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。” 十.（24-25·九上·山东菏泽定陶区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 记王忠肃公翱三事 【明】崔铣 公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监②，将应秋试，以有司印卷，白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。 公一女，嫁为畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨迁我京职则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，固吝者乎？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之，昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠内所著披袄中纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 【注】①选自《洹词》卷五。主要收集了作者所写的序、记、杂感等。王忠肃公翱，永乐进士。颇有政绩，故死后谥号“忠肃”。②以荫入监：荫，上代的余荫；监，监生资格。 43．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ） A．为英皇所信任    酿泉为酒，泉香而酒洌 B．以幸冀非分邪    属予作文以记之 C．公屡促之    而不知太守之乐其乐也 D．乃伪为屋券    乃不知有汉，无论魏晋 44．下列各选项对原文所做的分析，不恰当的一项是（    ） A．首段一共不到100个字，但人物语言朴素诚挚，人物动作简炼而富于个性，体现了白描手法的特点，值得我们借鉴。 B．本文第二段写忠肃公憎其婿徇私枉法的要挟，不肯调婿京职的故事。表现他在人际关系上不徇私。 C．本文第三段写忠肃公虽然接受了朋友的珠宝，但是最终设法归还给其后人的故事。表现他在生活上不贪财。 D．本文系正史，在详细介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹来刻画人物。 45．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”为句子断句 而 翁 长 铨 迁 我 京 职 则 汝 朝 夕 侍 母 46．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？” 【资料】 ①此句中的“劳”与《周亚夫军细柳》“上自劳军”中的“劳”意思相同。②“若”字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像人举手顺理头发的样子，其本义应为“顺”。“若”字后世多假借为“像、如”义，由“如”义又可以引申为“及、到，比得上”。“若”字又可借为第二人称代词用，相当于“你、你的”“你们、你们的”。又可作假设连词用，相当于现代汉语中的“假如”。③句中“得无”与《岳阳楼记》“得无异乎”中的“得无”用法一样。 47．文中王忠肃公得友人赠送的礼物，却要在若干年后找到友人的侄儿们还了这份礼物，信守自己内心不贪财的承诺。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。请你为“做人要诚信”补充一个道理论据或事实论据。（不超过30字） 【答案】43．B 44．D 45．而翁长铨/迁我京职/则汝朝夕侍母 46．王翱慰问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概（恐怕）不免苦于贫困（被贫苦所困）吧？” 47．示例： 道理论据：轻诺必寡信，多易必多难。——老子    事实论据：季布一诺千金，名垂千古得善终。 【解析】43．本题考查一词多义。 A.为：介词，表被动/动词，做，酿造； B.以：意思用法相同，连词，表目的； C.之：代词，他们，代“太监从子”/主谓之间，取消句子的独立性； D.乃：连词，于是，就/副词，竟然； 故选B。 44．本题考查内容理解。 D.本文不是“正史”，而是一篇笔记文学，它不像“正史”那样，在“详细”介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹，而只是从王翱的日常生活琐事中选取最能表现人物思想性格的三个典型事例，从人际关系上不徇私，生活上不贪财两个不同的侧面集中地表现了王翱奉公守法、清白廉洁的思想品格。 故选D。 45．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲； “而翁长铨”交代了其父亲的官职；“迁我京职”提出假设；“则汝朝夕侍母”表达假设这样做的结果； 故断为：而翁长铨/迁我京职/则汝朝夕侍母 46．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：劳，慰问；若，你们；廉，廉洁；得无：表推测，恐怕，是不是。 47．本题考查论据补充。 这道题是让为“做人要诚信”补充论据。从题型上看，分为道理论据和事实论据两种要求。道理论据主要可以用引用名人名言来证明观点，像“言不信者，行不果”就直接表明了说话不守信的人，做事也很难有成果，从理论层面强调诚信的重要性。 事实论据则可以通过列举具体事例来支撑观点。如商鞅立木取信是很典型的例子，他通过“立木为信”这个事件获得百姓信任，从而使变法顺利开展，体现了诚信对于行事成功的关键作用，用实际发生过的事件来佐证“做人要诚信”的观点。 示例： 道理论据：言不信者，行不果。——墨子    事实论据：商鞅立木取信，变法终获成功。 【点睛】参考译文： 王翱是吏部尚书，忠诚清廉，被皇帝（明英宗朱祁镇）深信。第二个孙子凭着上代的余荫而取得监生资格，即将参加秋试，（仲孙靠王翱的关系）向秋试主管官要答卷，命题人告诉了王翱。王翱说：“你凭才学可以考上，我怎么能忍心埋没你？如果你因事前拿到考题而错误地考中，那么（就）妨碍了一位苦读学子（贫苦读书人）的前程。况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己做不能做好的事情，妄求达到你所不能的目的呢？”便撕毁他的答卷烧了。 王翱的一个女儿，嫁给京城附近地区某个官员做妻子。王翱的夫人很疼爱女儿，每次接女儿（回娘家），女婿都坚决不让她走，怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就像摇落树叶一样容易，可（你父亲）为什么硬要这么吝惜力气呢？”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，走出（门），乘（坐）车到朝房去住宿了，十多天以后才回自己的府第。女婿最终没有调进京城。 王翱做都御史时，和太监某人一起镇守辽东。这个太监也很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监洒泪送别，赠送王翱四枚大珠。王翱坚决推辞。太监抽泣着说：“这些珠宝不是纳贿得来的。过去先皇把僧保所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿一半为您赠别，您本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，（把它）缝好。后来回朝，寻找太监的继承人，找到他的两个侄子。王翱慰问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧？”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人心里盘算，王翱无法办到，只不过表示老朋友的心意罢了。便都表面上答应说：“行。”王翱屡次催促他们，一定要按说定的办。于是他们假造一张买房契约，开出价钱是五百两银子，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们，（只见）原来封好的记号依然是那样。 一.（24-25˙九上˙山东临沂费县˙期中）阅读下面文言文，完成各题。 豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 48．根据语境，下面对有关词语的理解不正确的一项是（   ） A．“若菊，若牡丹、芍药之属”的“属”与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”的都当“类”讲。 B．“合而名其亭曰‘园趣’” 的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁？太守自谓也”意思相同，解释为“命名”。 C．“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要”一句中的“野老”指的是粗野、举止不文明的老人。 D．“其先祖所手植也”的“手”本为名词，在句子中是名词用做状语，当“用手”“亲手”讲。 49．下面句中加点的虚词用法与其他三项不相同的一项是（   ） A．筑亭其间而游息之 B．合而名其亭曰“园趣” C．其出入之途在正东 D．此其园外之事 50．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 51．选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 52．文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A《陋室铭》（刘禹锡）    B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选 。理由： 53．翻译下面句子。 （1）松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。 （2）东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。 【答案】48．C 49．D 50．CD 51．①植树之趣   ②赏花之趣   ③泛舟之趣   ④藏书之趣  ⑤讲习之趣   ⑥论农圃之趣   ⑦饮酒赋诗之趣    ⑧赏景之趣（答出其中四点即可） 52． 示例1：我选A 因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都有高雅的生活情趣。 示例2：我选B，因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，与宾客共赏云烟山水。陶弘景隐居山林之间，欣赏山水之美。两人都热爱自然美景。 示例3：我选C，因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美。 53．（1）松树和竹子能够全年保持青翠，直到岁末才凋零，因此他将这些植物种植在西北方向。 （2）东池的外边还有一个大池塘，春夏之季水满可以行舟。 【解析】48．本题考查文言词语理解。 C.有误，“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要”，意思是每天坐在亭子上，与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领。“野老”：乡野中的老农； 故选C。 49．本题考查文言虚词。 A.代词，它、它的； B.代词，它、它的； C.代词，它、它的； D.语气副词； 故选D。 50．本题考查文言文断句。 句意：南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。“南为正阳之方”表达了方位判断，是一个完整的表述；“宜芳华”表示“适宜种植花卉”，表意独立；“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。据此断句为：南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。 故选CD。 51．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据第①段“以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗”“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株”等句子可知，文中描述了园中的自然景观，如桃树、李树、梨树、栗子树、海棠、松、竹、梅等树木蔚然成林； 根据第①段“若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱”可知，园中菊花、牡丹、芍药等花卉丛生可爱，十分有趣； 根据第②段“东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫”可知，园中有大池塘，可以行船，充满趣味； 根据第②段“又北为重屋六楹，以藏累世之书”可知，园中收藏了众多书籍，阅读起来别有趣味； 根据第②段“池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所”可知，堂屋是子弟讲学的场所，在讲习中也可以得到趣味； 根据第③段“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑”可知，园主胡叔俊与园丁野老论农圃之要，忘却世间忧虑，享受田园生活的质朴与闲适； 根据第③段“客至则觞咏啸歌”可知，园主邀请宾客前来饮酒赋诗，增添了园中的人文之趣； 根据第③段“云山烟水，交错乎指顾之间”可知，园中云山烟水，景色交错，美不胜收，令人陶醉； 据此概括作答即可。 52．本题考查拓展运用。“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”这句话表达了园主胡叔俊对园中生活的热爱和珍视，认为园中的乐趣是无法用金钱（万钟之禄）来交换的。这体现了园主超脱物欲、追求精神享受的生活态度。我们需要这句话出发，联想到与之意境或思想相近的课文，并从所选课文中找出与画线句相呼应或相似的表述，从而简述理由，也就是要找出这些课文与题干中这句话在主题、情感、意境等方面的相似之处。 示例一：我选A。《陋室铭》中刘禹锡以陋室为乐，不慕荣华富贵，体现了安贫乐道的高尚品质。题干中“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”也表达了作者对园中之趣的珍视，胜过丰厚的俸禄，与刘禹锡的价值观相似。 示例二：我选B。《答谢中书书》描绘了自然之美，作者陶弘景沉醉其中。题干中的园趣也包含了丰富的自然景观，如各种花木、池沼等，作者在园中能忘却世虑，与陶弘景对自然的热爱相似。 示例三：我选C。《醉翁亭记》中欧阳修在滁州享受山水之乐和与民同乐，不把功名利禄放在心上。题干中作者在园中与园丁野老交流、与宾客觞咏啸歌，同样体现了对自然和人际交往中的乐趣的追求，不被功名利禄所束缚。 示例四：我选D。《湖心亭看雪》中张岱追求孤独、清冷之美，超脱世俗。题干中作者在园中享受宁静的乐趣，不被外界的功名利禄所干扰，与张岱的心境有相似之处。 53．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：凋，凋零。故：因此，所以。植：种植。 （2）句重点词语：春夏泛溢：春夏之季水满。舟楫；指行舟、划船。 【点睛】参考译文： 豫章郡的胡叔俊，凭借高超的才学和渊博的学识，在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园，并在园中筑了一座亭子，作为游憩之所。由于园子位于东南方向，早晨阳光充足，傍晚则阴凉，适宜种植果木，于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零，所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花，他说：“梅是松和竹的朋友。”如今，这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉，都被列植在亭子的左右，以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。 进入园子的路在正东方向，靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘，他沿着道路开凿了小渠，引水经过他的居所，流入东边的池塘。渠上长着参天古木，是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘，春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋，作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋，用来接待宾客。再往北是六间重屋，用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑，也是构成园趣的根本所在。 他每天坐在亭子上，与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领，忘记了世俗的烦恼。客人到来时，他就设宴饮酒赋诗，高声吟唱，云山烟水，在手指目顾之间交相辉映，而园中的乐趣，即便是万钟的俸禄也不肯交换。 二.（24-25˙九上˙山东济南莱芜区˙期中）阅读文言，回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 文天祥，年二十举进士，帝亲拔为第一。咸淳九年，因见故相江万里。万里语及国事，愀然曰：“吾阅人多矣世道之责其在君乎？君其勉之。”后，天祥在燕凡三年，上①知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣”。南向拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸，面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （选自《宋史·文天祥传》） [注]①上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。 54．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“故患有所不辟也”与成语“患得患失”中的两个“患”，意思不同。 B．“非独贤者有是心也”与“是进亦忧退亦忧”中的两个“是”，意思相同。 C．“呼尔而与之”与“未复有能与其奇者”中的两个“与”，意思相同。 D．“是亦不可以已乎”与“在太学已二年”中的两个“已”，意思不同。 55．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“由是则生而有不用也”与“余则缊袍敝衣处其间”中的两个“则”，意义和用法不同。 B．“所欲有甚于生者”与“而泻出于两峰之间者”中的两个“于”，意义和用法不同。 C．钟，古代的一种量器。万钟，意为粮食丰富，指优厚的俸禄。 D．进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。 56．下列对甲乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文选自《孟子·告子上》，成语“舍生取义”“嗟来之食”均出自本文。 B．【甲】文开篇运用类比手法，以舍鱼取熊掌与舍生取义相类比，说理浅显易懂。 C．【甲】文乞人不受嗟来之食的事例，从反面论证“舍生取义”的论点，令人震撼。 D．【乙】文天祥拜见原宰相江万里时，谈及国家大事，江万里对文天祥寄予厚望。 57．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 吾【A】阅人多矣【B】世道【C】之责【D】其在【E】君乎 58．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ （2）孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。 59．传承传统文化，涵养时代精神。【甲】【乙】两篇短文都体现了中国传统文化的“道义”观。请你结合以上两文指出“义”的内涵，并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。 【答案】54．C 55．D 56．A 57．吾阅人多矣/世道之责/其在君乎。 58．（1）天祥（我）深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓（皇帝）。（2）孔子说成就仁义，孟子说舍生取义。只要尽到（我的）义务，就能达成仁义。 59．甲文，孟子主张“舍生取义”，乙文天祥是为民族大义而死。“义”都是指正义，是“有利于人民和国家的大义”。坚持正义是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则，今天我们仍需坚持和发扬光大。 【解析】54．本题考查文言实词。 C.“呼尔而与之”意为：可是轻蔑地、呵斥着给别人吃。与：给；“未复有能与其奇者”意为：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，这里有欣赏、领悟的意思；故两个“与”字的意思不一样； 故选C。 55．本题考查文言文内容理解。 D.在古代科举制度中，殿试及第者确实被称为进士，但其中一甲三名的顺序是状元、榜眼、探花，而不是状元、探花、榜眼； 故选D。 56．本题考查文言文内容理解。 A.“嗟来之食”并非出于《鱼我所欲也》，而是出自《礼记·檀弓下》； 故选A。 57．本题考查文言文断句。 句意为：我选拔的人才很多，改变国家命运的责任，大概就落在你的身上了吧？ “吾阅人多矣”是一个完整的句子，表示“我阅人无数”，所以应在“矣”字后断句，对应字母B；“世道之责”是一个名词短语，表示“世道的责任”，应作为一个独立的部分，“其在君乎”是一个疑问句，询问责任是否在对方（君）身上，故二者之间应断开，对应字母D；故断句为：吾阅人多矣/世道之责/其在君乎。即应在BD处断句。 58．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：恩：恩德；安：怎么，哪里；事：侍奉； （2）重点字词：成仁：成就仁义；取义：舍生取义；惟：只要。 59．本题考查拓展运用。 在甲文中，孟子通过“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”的比喻，引出了“生我所欲也，义亦我所欲也”的论断。他明确指出，在生命和道义不可兼得的情况下，应该“舍生取义”。这里的“义”指的是符合道德准则、有利于人民和国家的大义。孟子认为，这种道义观念不仅贤者具备，而是人人都有，只是贤者能够保持不丧失这种道义之心。甲文通过正反对比，强调了坚持道义的重要性，指出如果为了个人私利而放弃道义，就会失去本心，成为不仁不义之人。 乙文则通过文天祥的事迹，展现了为民族大义而死的英勇精神。文天祥在元朝都城燕京囚禁三年，面对元世祖的劝降，他坚守自己的道义信仰，不为高官厚禄所动，最终慷慨赴死。他的衣带赞文中写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”这充分表明了他对道义、正义的坚定信仰和追求。文天祥的事迹不仅体现了他个人的高尚品质，更彰显了中华民族为了民族大义而勇于牺牲的精神。 结合两篇短文，我们可以看出，“义”的内涵是指正义、是“有利于人民和国家的大义”。这种道义观念不仅是我们国家、民族的优秀文化传统，也是我们生活中必须坚守的道德准则。在今天的社会中，我们仍然需要坚持和发扬这种道义精神。它可以帮助我们树立正确的价值观，引导我们在面对各种诱惑和挑战时，坚守自己的信仰和原则，不为私利所动，勇于担当社会责任，为国家和人民的利益而奋斗。同时，坚持道义也可以促进社会和谐稳定，增强民族凝聚力和向心力，推动社会的进步和发展。 【点睛】参考译文： 【乙】文天祥在二十岁的时候就考中了进士，皇帝亲自选拔他为第一名。在咸淳九年的时候，他因为拜见以前的宰相江万里，江万里谈到国家大事，表情严肃地说：“我选拔的人才很多，改变国家命运的责任，大概就落在你的身上了吧？你可要竭尽全力。”后来，文天祥在元朝都城燕京待了三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召他入宫，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥（我）深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓（皇帝）？只希望能赐我一死就足够了。”文天祥在临刑时非常从容，对吏卒说：“我的事情已经完成了。”然后向南方跪拜后死去。几天后，他的妻子欧阳氏去收尸，发现他的面容还像活着一样，享年四十七岁。在他的衣带中发现了他写的赞文：“孔子说成就仁义，孟子说舍生取义。只要尽到（我的）义务，就能达成仁义。读圣贤的书，所学的就是这些，从今以后，我几乎没有什么可惭愧的了。” 三.（24-25˙九上˙山东济南商河县˙期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①志：记。②扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。 60．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒  意：意趣 B．佳木秀而繁阴  秀：草木茂盛 C．民方以为忧  方：刚才 D．甲子又雨  雨：下雨 61．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．四时之景不同    雨麦于岐山之阳 B．而不知人之乐    而凿池其南 C．醉能同其乐    其真无马邪 D．以为休息之所    以其境过清 62．下列对文本理解和表述有误的一项是（   ） A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的与民同乐。 B．甲乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。 C．甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。 D．甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。 63．用“/”给文中划线句断句。（画两处） 则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶 64．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧 （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野 65．林云铭《古文析义》评苏轼《喜雨亭记》：“居官兴建，当言与民同乐。但亭在官舍，为休息之所，无关民生。然苏却借旱后大雨，语语为民，便觉阔大”。读了甲乙两文，试分析欧阳修和苏轼身上是如何体现以民为本思想？ 【答案】60．C 61．A 62．D 63．则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶 64．（1）此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 （2）官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。 65．甲文以民为本的思想体现在与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。《喜雨亭记》中苏轼通过对“喜雨”的抒写，表达了对百姓的深切关怀和对农业生产的重视。表现了与民同乐、关心民间疾苦的思想感情，体现以民为本思想。 【解析】这篇阅读文章通过对比欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《喜雨亭记》，展现了两位古代文人寄情山水、与民同乐的思想。欧阳修在《醉翁亭记》中通过描绘自然景色和宴饮之乐，表达了与民同乐的情怀。苏轼在《喜雨亭记》中则通过对久旱逢甘霖的描写，强调了雨水对民生的重要性，体现了关心民生的责任感。两者都反映了古代文人以民为本的思想，尽管表达方式不同，但都关注民生疾苦，寄托了对百姓生活的关切。 60．本题考查词语解释。 C.句意：百姓正因此而忧虑。方：正，正在； 故选C。 61．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/结构助词，的；   B.表转折，却/表顺承，于是；   C.代词，他们的/语气词，表反问，难道； D.介词，把/介词，因为； 故选A。 62．本题考查内容理解。 D.甲文通过描写醉翁亭的秀丽环境、滁州百姓的游山之乐和太守宴游之乐，表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水的豁达情怀，并无“愁苦之情”； 故选D。 63．本题考查断句。 句意：那么我和你们几个人，即使想要悠闲自在地在这个亭子里游玩享乐，难道能够做到吗？ “则吾与二三子”是句子的主语部分，“虽欲优游以乐于此亭”是谓语部分，表达一种假设的行为，“其可得耶”是一个反问句，对前面的假设进行否定性的疑问。从内容上看，先点明人物“吾与二三子”，接着假设一种行为“虽欲优游以乐于此亭”，最后以反问的形式表达这种行为在特定情况下的不可得性，层次分明，所以在“吾与二三子”后和“虽欲优游以乐于此亭”后断开。即断句为：则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶。 64．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既而：不久，继而；弥月：整月；雨：名词用作动词，下雨；方：才。 （2）相与：共同，一起；庆于庭：在庭院里庆贺；歌于市：在集市上唱歌；忭于野：在野地里高兴。这句是状语后置句式，正常语序应是“官吏相与于庭庆，商贾相与于市歌，农夫相与于野忭”，按照此翻译即可。 65．本题考查内容理解。 欧阳修在《醉翁亭记》中以民为本思想的体现：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘了滁州百姓出游的欢乐场景，欧阳修作为太守，融入百姓之中，与他们一同享受山水之乐。这体现了他亲近百姓，不高高在上，把自己视为百姓中的一员。他没有把自己局限在官衙之内，而是主动走进百姓的生活，感受他们的喜怒哀乐，与民同游展现了他对百姓生活的关注和尊重。   “临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，太守举办宴会，与宾客们一起享受美食、游戏和欢乐。在这个过程中，欧阳修没有摆出官架子，而是与众人平等相处，共同沉浸在欢乐的氛围中。他以百姓的快乐为自己的快乐，醉能同百姓一起快乐，清醒的时候能用笔把这种快乐表达出来。这种与民同乐的态度，体现了他以民为本的思想，把百姓的幸福放在重要位置。    欧阳修在文中多次强调“乐”，但这个“乐”不仅仅是他个人的快乐，更是百姓的快乐。他看到百姓们在山水之间游玩、享受生活，自己也感到由衷的快乐。这种以百姓的快乐为快乐的情怀，是他以民为本思想的深刻体现。他通过描写滁州的山水之美和百姓的欢乐生活，表达了对百姓的关爱和对美好生活的向往。同时，他也希望通过自己的治理，让百姓们过上更加幸福的生活。 苏轼在《喜雨亭记》中以民为本思想：文章开篇即点明“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也”，苏轼将亭子命名为“喜雨亭”，是因为这场久旱之后的大雨给百姓带来了喜悦和希望。他以这场雨为契机，表达了对百姓的深切关怀。“既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈”，苏轼详细描述了百姓在久旱逢雨之后的喜悦之情，体现了他对百姓生活的关注和担忧。他深知雨水对于农业生产和百姓生活的重要性，因此对这场雨充满了喜悦和感激之情。 “五日不雨可乎？曰：五日不雨则无麦。十日不雨可乎？曰：十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”，苏轼通过与客人的对话，强调了雨水对农业生产的重要性。如果没有雨水，庄稼就无法生长，百姓就会面临饥荒，社会也会陷入混乱。这表明苏轼深刻认识到农业是百姓生存的基础，对农业生产的重视体现了他以民为本的思想。他将这场雨视为上天对百姓的恩赐，“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶”，苏轼认为这场雨是上天对百姓的眷顾，他与百姓一起感恩这场雨，也表达了他对百姓生活的关心和对农业生产的重视。 欧阳修和苏轼在他们的作品中都体现了以民为本的思想。他们关注百姓的生活，与民同乐，以百姓的快乐为快乐；同时，他们也重视农业生产，对百姓的疾苦感同身受。这种以民为本的思想在古代文学作品中具有重要的价值，也为我们今天的社会治理提供了有益的启示。 【点睛】参考译文： 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？” 他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。” 又问 “十天不下雨可以吗？” 他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这又怎么能忘记呢？” 四.（24-25·九上·山东枣庄台儿庄区·期中）阅读下面两则文言文节选，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，天资刚劲①，虽机阱②在前，触发之不顾。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简明。⑤便：安逸，安适。 66．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解 释 （1）醉翁之意不在酒 【查阅词典法】 ①愿望，志向；②意趣，情趣；③气概，气势；④料想。 （1） （填序号） （2）遇事不敢忽也 【组词法】 余强饮三大白而别。别，告别。（《湖心亭看雪》） （2） （3）未尝及文章 【课内迁移法】 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （3） （4）饮少辄醉 【成语释义法】 浅尝辄止、临机辄断 （4） 67．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）为政宽简，而事不弛废，何也？ 68．加点词的意义或用法，相同的一项是（   ） A．或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”  或异二者之为。 B．有亭翼然临于泉上者                       杂然而前陈者？ C．因取旧案反覆观之                         醉翁之意不在酒 D．而或长烟一空                             饮少辄醉，而年又最高。 69．有人说甲选文用了多个“也”字，显得多余，应该删除，请你简述不能删除的理由。 【答案】66． ② 疏忽 曾经 就 67．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心中，寄寓在酒里。 （2）（您）治理地方政策宽松简明，但事情却不松弛荒废，为什么呢？ 68．B 69．文章多用“也”字收束句尾，贯通全篇，有语气相连，前后呼应、一唱三叹之妙，读起来朗朗上口，富有韵味。同时句末多个“也”字连用，凸显了作者与民同乐、心情舒畅、自在自得的情趣和心境。去掉“也”字后，则有气息不畅、生硬滞涩之感。所以不能去掉。（从形式和内容情感两个角度，简析到位即可） 【解析】66．本题考查实词含义。 （1）根据查阅字典法可确定②。句意：醉翁的情趣不在于喝酒。 （2）根据组词法：“忽”可组成“忽视”“疏忽”等词。据此可推测“遇事不敢忽也”中的“忽”理解为“疏忽”。句意：遇到事情不敢疏忽。 （3）联系课文解释：“予尝求古仁人之心”句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。尝，曾经。据此可知“未尝及文章”中的“尝”理解为“曾经”。句意：不曾涉及文章。 （4）成语释义法：浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。又指博而不精。临机辄断：当机立断，抓住时机，立刻决断。辄：就。据此，“饮少辄醉”中“辄”可理解为“就”。句意：只喝一点儿就醉了。 67．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。 （2）句重点词语：宽简：宽松简明。弛废：松弛荒废。何也：这是什么原因呢？ 68．本题考查一词多义。 A.有人/或许； B.均为“……的样子”； C.代词，指案卷/助词，的； D.连词，表顺承/连词，表递进； 故选B。 69．本题考查内容理解和虚词作用。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 在这篇文章中，作者巧妙地运用了多个“也”字来收束句尾，这一手法不仅使得文章在结构上更加紧凑，而且也在语气上达到了连贯和呼应的效果。 从结构上看，文章多用“也”字收束句尾，起到了贯通全篇的作用。这些“也”字如同一根根线，将文章的各个部分紧密地串联在一起，使得整篇文章在结构上呈现出一种流畅和统一的美感。同时，“也”字的反复使用，也形成了一种前后呼应、一唱三叹的韵味，使得读者在阅读过程中能够感受到一种节奏感和韵律感。   从语气上看，句末多个“也”字的连用，不仅增强了文章的语气，而且使得文章在表达上更加生动和富有感情。这些“也”字所承载的，是作者对于自然美景的热爱、对于与民同乐的喜悦以及对于生活的悠然自得之情。它们如同一串串音符，跳跃在文章的每一个角落，使得整篇文章充满了生机和活力。   此外，这些“也”字还凸显了作者与民同乐、心情舒畅、自在自得的情趣和心境。它们如同一面面镜子，映照出作者内心的喜悦和满足。这种喜悦和满足，不仅仅来自于对自然美景的欣赏，更来自于与民同乐、共享生活的美好体验。   如果去掉这些“也”字，那么文章的结构和语气都会受到很大的影响。首先，文章的结构将会变得松散和凌乱，缺乏一种紧凑和统一的美感。其次，文章的语气也将会变得生硬和滞涩，缺乏一种流畅和生动的感觉。因此，这些“也”字在文章中是不可或缺的，它们不仅增强了文章的结构感和语气感，而且使得整篇文章在表达上更加生动和富有韵味。   综上分析可知，甲选文中的多个“也”字不仅不是多余的，反而起到了贯通全篇、增强语气、凸显作者情趣和心境的重要作用。去掉这些“也”字后，文章将会失去原有的韵味和美感，因此不能删除。 【点睛】参考译文： 乙 欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，生性刚直，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。被贬夷陵的时候，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）认为好的政事可以及物（惠及百姓）。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，却也不废弛政事，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而人民受苦。我所说的宽松，是不做严苛急切（的事）；所说的简明，是不做繁琐细碎（的事）罢了。” 五.（24-25·九上·山东济南历下区·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 富弼，少笃学，有大度。庆历二年，吏有伪为僧牒①者，府不敢治，弼以吏付狱。知青州岁穰②而河朔大饥民东流。是时方春，野有青菜，弼令饥民散入村落，富民、官府出米以待之。山林陂泽之资可以生者，任流民擅取。弼遣闲官主其事，借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府。比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几。其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞充军。自是天下流民处多以青州为法。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。后归乡养疾，虽家居，朝廷有大利害，知无不言。 【注释】①僧牒：僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。②穰：庄稼丰收。 70．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“则有去国怀乡”与“固国不以山溪之险”中的两个“国”，意思不同。 B．“长烟一空”和“与余舟一芥”中的“一”都是“全、都”的意思。 C．“比麦熟”与“其两膝相比者”中的两个“比”，意思不同。 D．“少笃学”和“博学而笃志”中的“笃”都是“坚定”之意。 71．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”与“弼以吏付狱”中的“以”意义和用法不相同。 B．“居庙堂之高则忧其民”与“弼遣闲官主其事”中的“其”均为代词。 C．“先天下之忧而忧”与“帝闻之”中的“之”意义和用法相同。 D．“鳞”在文中代指鱼，与此用法相同的还有“黄发”代指老人。 72．下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文一二段写游人“览物之情”，连用四字短语，富有文采和诗意。 B．“微斯人，吾谁与归”表达了对古仁人的敬慕及对滕子京的慰勉。 C．为更好地表情达意，甲乙两文均选用记叙、描写、议论等表达方式。 D．乙文塑造了北宋政治家富弼恪尽职守、虑事周全、救民水火的形象。 73．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 知A青州B岁穰C而河朔D大饥E民东流 74．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山林陂泽之资可以生者，任流民擅取。 （2）自是天下流民处多以青州为法。 75．历代“古仁人”无论“居庙堂”还是“处江湖”，忧民忧君之心不改。请结合乙文内容分析富弼是如何践行这一点的。 【答案】70．B 71．C 72．C 73．BE 74．（1）山林水泽中可以用来维持生计的资源，任凭流民自行择取。 （2）从此各地有流民的地方大多效法青州。 75．示例：在京为官时，富弼果断惩治伪造度牒的官员，肃清吏治（担任青州知州时，富弼制定一系列政策救助流民），这体现了他“居庙堂”时的忧民之心。告老还乡后，朝廷有大事，富弼都知无不言，这体现了他“处江湖”时的忧君之心。 【解析】70．本题考查文言词语理解。 B.有误，“长烟一空”意为：大片烟雾完全消散。一：全、都。“与余舟一芥”意为：和我的一叶小舟。一：数词一。二者意思不同； 故选B。 71．本题考查文言词语理解。 C.有误，“先天下之忧而忧”意为：比天下人忧虑在前。“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；“帝闻之”意为：皇帝听说了这件事。“之”是代词，指代富弼救济流民的事情。两个“之”意义和用法不同； 故选C。 72．本题考查内容理解辨析。 C.有误，甲文第一段和第二段通过描写洞庭湖的不同景色，引出“览物之情”，属于描写；第三段对“古仁人之心”进行议论，同时文中也有作者自己的经历等记叙内容。乙文通过记叙富弼惩治伪造僧牒的官吏、救济流民等事件，展示了他在实际治理中如何践行仁人志士的理念，体现了他忧国忧民、恪尽职守的品格。并未运用描写和议论的表达方式； 故选C。 73．本题考查文言断句。 句意：富弼担任青州知州时，当年庄稼丰收，然而黄河以北地区发生大饥荒，灾民向东方流亡。“知青州” 表明人物富弼的任职地点，是一个完整的意思表达，应单独断开。“岁穰” 意思是当年庄稼丰收，是一种情况的陈述。“而” 表示转折，连接前后不同的情况，“河朔大饥” 描述黄河以北地区发生大饥荒的状况。“民东流” 则是前面饥荒导致的结果，即百姓向东流亡。因此断句：知青州（B）/ 岁穰（C）/ 而河朔大饥（E）/ 民东流。故选BE。 74．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）陂泽：指湖泽；资：物资，资源；可以：可以用来；擅取：随意取用。 （2）自是：从此；流民：流亡的百姓；以……为：把……作为；法：参照、效仿。 75．本题考查内容理解概括。 结合“庆历二年，吏有伪为僧牒者，府不敢治，弼以吏付狱”“知青州岁穰而河朔大饥民东流。是时方春，野有青菜，弼令饥民散入村落，富民、官府出米以待之”可知，在京为官期间，面对伪造僧牒的官吏，这种违法乱纪行为会扰乱社会秩序、损害国家利益，富弼展现出了果敢和担当。他没有对这种现象坐视不管，而是将伪造者交付监狱依法惩治，维护了法律尊严，保障了社会公平正义，体现出他对民众和国家事务负责的态度，因为这种行为若不制止，可能会带来更多不良影响，损害民众利益。在青州任知州时，正值当地丰收而河朔饥荒、流民涌现的情况。他积极作为，令饥民分散入村，安排富民和官府出米，让流民能获取山林资源，还妥善管理粮食发放，招募流民充军等，一系列措施有效救助流民，保障了百姓生存权益。这体现了他“居庙堂”时的忧民之心。 结合“后归乡养疾，虽家居，朝廷有大利害，知无不言”可知，富弼告老还乡后，虽不在朝堂，但心系朝廷。当朝廷有重大利害之事时，他知无不言。这表明他依然关心国家政务，希望通过自己的见解和建议为君主分忧，辅助国家更好地发展，体现出其即使远离权力中心，依然心怀君主和国家的高尚情怀。这体现了他“处江湖”时的忧君之心。 【点睛】参考译文： 【乙】富弼，年少时专心好学，有宽宏的度量。庆历二年，有官吏伪造僧尼出家的度牒，官府不敢处理，富弼把那名官吏交付监狱（依法惩治）。富弼担任青州知州时，当年庄稼丰收，然而黄河以北地区发生大饥荒，灾民向东方流亡。当时正是春天，野外有青菜，富弼让饥民分散进入村落，让富裕的百姓、官府拿出粮食来等待饥民。山林湖泽中可供生存的物资，任凭流亡的百姓随意取用。富弼派遣闲置的官员主管这件事，借用百姓的粮仓来贮存粮食，和流亡的百姓约定，每三天发放一次粮食，粮食支出和收入的详细情况，全都和官府（管理时）一样。等到麦子成熟，给每人发放路途所需的干粮并遣送他们回乡，饿死的人很少。在这些灾民当中，身体强壮能够充当禁卫军士兵的，招募到了几千人，富弼上奏请求把他们补充进军队。从此，天下有流亡百姓的地方大多都把青州作为榜样。皇帝听说了这件事，派遣使者来褒奖慰劳，任命富弼为礼部侍郎。富弼说：“这是地方官的职责。”推辞不接受。后来富弼回到家乡养病，虽然闲居在家，但是朝廷有重大的利弊之事，他知道了就没有不说的。 六.（24-25·九上·山东临沂兰陵县·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（   ）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（   ），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 76．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） ①尝： 微斯人 古今异义 ②微： 夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人） ③泽： 下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） ④厄： 77．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．乎  矣 B．哉  也 C．哉  矣 D．乎  也 78．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 79．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 80．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】76． 曾经 如果没有 加恩惠于人 灾难；困苦 77．B 78．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 79．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 80．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。乙文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。 【解析】76．本题考查文言词语解释。 （1）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （2）用古今异义法可知，“微”今义为细小，轻微；“微斯人”意思是如果没有这种人，“微”的古义为如果没有； （3）根据查阅词典可知，“泽”有如下含义①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。故选③。 （4）根据语境推断法，联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄，灾难，困苦”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 77．本题考查文言虚词。 第一空，联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？而“乎”在古代多用于疑问语气；所以“哉”应放在第一处。 第二空，联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年，这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。而“矣”表示肯定语气时，说明事情已经实现，主要用于表示完成时态，与此处语境不符，所以“也”应放在第二处。 故选B。 78．本题考查文言句子断句。 句意：既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。 “既不可得矣”是一个完整的意思，表示前面所说的“为相”的愿望无法实现，且“矣”是文言助词，用于句末，所以在“矣”后断开；“夫能行救人利物之心者”意思是“能够践行救人利物想法的（职业）”，是一个整体，作后面句子的主语部分，且“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断，所以从“者”后断开； 据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 79．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 80．本题考查对比阅读。 在《岳阳楼记》中，范仲淹围绕“古仁人之心”展开论述。文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民”，这里的“庙堂”代表朝廷。“进”指“居庙堂之高”即进入朝廷为官，处于高位，这时古仁人会担忧百姓，因为他们有责任通过政策、管理等来造福百姓；“处江湖之远则忧其君”，“江湖”代表远离朝廷的地方。“退”指“处江湖之远”就是离开朝廷，不在官位上，在这种情况下，古仁人还会担忧君主，担心国家的治理，表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 乙文开头范仲淹表达了对相位的向往，因为成为宰相可以“利泽生民”，能在国家层面通过权力等手段广泛地造福百姓，这是“进”的选择，即当宰相以利泽万民，是积极入世，在朝堂之上施展抱负；当求相不得后，他退而求其次希望成为一名良医。他认为良医可以“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，也能在不同层面帮助他人，这是“退”的选择，即当良医，即使不能在朝堂治国，也能在民间行医救人，同样践行自己救助生民的志向。表现了范仲淹一生想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 【点睛】参考译文： （乙）范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 七.（24-25·九上·山东临沂沂水县·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰“此天人也耶，则不敢知，若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 81．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“庆历四年春”与“庆历三年”中的“庆历”指的是皇帝年号。 B．“属予作文以记之”与“且以公遗稿见属为叙”的“属”，都是“嘱托”的意思。 C．“而公独不识”与“余强饮三大白而别”两个句子中，“而”的意义和用法相同。 D．“先生奇轼言”中的“奇”与“而太守之乐其乐”中的“乐”都是形容词的意动用法。 82．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 83．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨 84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）时虽未尽了，则已私识之矣。 【答案】81．C 82．D 83．彼三杰者/皆得从之游/而公独不识/以为平生之恨。 84．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）当时虽然没完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。 【解析】81．本题考查一词多义。 C.而公独不识：而唯独没有见过范公。而，连词，表转折；余强饮三大白而别：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。而，连词，表承接。 故选C。 82．本题考查理解文章内容。 D.结合乙文第①段“始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’”，第②段“始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙”，第③段“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨”，可知：文章主要记叙苏轼对范仲淹的敬仰之情，他考中进士了，范公已去世了，后来他和范公的后人交往，感觉一见如故，范公的后人请苏轼为范公的文集题序。在苏轼看来，范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而他（苏轼）一生的遗憾是，从未有和范公交往过。文章并不是“主要介绍了范仲淹的生平事迹”，而是以质朴的笔触回忆了对范仲淹的敬仰与未能见面的遗憾，表现了他对“古仁人”精神的钦佩。 故选D。 83．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。“彼三杰者”表明写作对象是韩琦、富弼、欧阳修三人，“皆得从之游”表明和他们的交往，“而公独不识”表明和范仲淹的关系，“以为平生之恨”表明自己的心情。故断为：彼三杰者/皆得从之游/而公独不识/以为平生之恨。 84．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尝：曾经；求：探求；或：或许。 （2）尽了：完全明白；识：记住。 【点睛】参考译文： 【乙】庆历三年，我（苏轼）刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人？先生说：“小孩子知道这些有什么用？”苏轼说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为苏轼说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了他，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，苏轼才来参加进士考试，到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，苏轼读碑文以至于流泪，说：“我知道他的为人。”大概有十五年，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？ 这一年（苏轼）考中进士，才被欧阳公赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。”过了三年，苏轼经过许郡，我才得以结识范公的二儿子，当今的丞相范尧夫。又过了六年，我才有机会在京师见到范公的三儿子范彝叟。又过了十一年，我终于与范公的小儿子范德孺在徐州成为同事。与他们初次相见就如同旧相识，而且他们把范公遗留的手稿交给我，叮嘱我能为这些手稿写序。又过了十三年，我才终于能够完成这个任务。   唉！范公的品德和功业，原本不需要通过文章来彰显；范公的文章，也不需要靠序言来流传。然而我不敢推辞的原因是：自从八岁时就知道敬爱范公，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，我都得以与他们交往；而唯独没有见过范公，这成了我（苏轼） 一生的遗憾。如果能够把自己的名字附在范公的文章后面，从而自托于范公门下的弟子之一，难道不是我昔日的愿望吗？ 八.（24-25·九上·山东日照岚山区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ⑥时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 姚坦，字明白，曹州济阴人。开宝中，以《尚书》擢第，调补将陵尉。太平兴国八年，太宗以坦为益王府翊善。益王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之，众皆叹美，坦独俯首不视。益王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”益王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税捕人父子兄弟送县鞭笞，流血被体。此假山皆民租税所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，未成，闻而毁之。 （节选自《宋史•列传第三十六》，有删改） [注]①擢第：科举考试应试中选。②翊善：官名，在亲王府内任职，掌管侍从讲授。 85．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．坦在田舍/时见州县催税捕人/父子兄弟送县/鞭笞 B．坦在田舍时/见州县/催税捕人父子兄弟/送县鞭笞 C．坦在田舍/时见州县/催税捕人/父子兄弟送县鞭笞 D．坦在田舍时/见州县催税/捕人父子兄弟/送县鞭笞 86．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．前人之述备矣                   闻而毁之 B．或异二者之为                   是时太宗亦为假山 C．予尝求古仁人之心               益王尝于邸中为假山 D．此则岳阳楼之大观也             置酒共观之 87．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文第③④段分别写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同反响。 B．甲文中的“吾谁与归”，表达了作者与古仁人同道的愿望，同时蕴含着对朋友的期望。 C．乙文中益王耗费巨资在府中建成假山，太宗听闻姚坦对假山的看法后，责令益王毁掉假山。 D．甲文抒发范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，乙文赞扬姚坦刚正不阿、勇于直谏的品质。 88．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制 ②益王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！” 89．乙文中的姚坦和甲文中的“古仁人”有何相似之处？请结合两篇选文简要分析。 【答案】85．D 86．C 87．C 88．①到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模。 ②益王强迫他看假山，他说：“我在这里只看到了血山，哪有什么假山!” 89．由“但见血山耳，安得假山”“坦在田舍时……此假山皆民租税所为，非血山而何”可知，姚坦敢于直言，关心百姓疾苦。这与文本甲中的“古仁人”“居庙堂之高则忧其民”的情怀是一致。 【解析】85．本题考查断句。 句意为：我在乡下时，见到州县的官吏催缴租税，抓捕百姓，父子兄弟被押送到县里，遭受鞭打。 “坦在田舍时”表示时间状语，整体是一个表意完整的部分，需要断开；“见州县催税”意思是看到州县的官吏催缴租税，是一个动宾结构的短语，表意完整；“捕人父子兄弟”则进一步说明抓捕百姓父子兄弟的情况，也是一个相对独立的表意部分；“送县鞭笞”是说把这些人押送到县里遭受鞭打，同样是一个完整的动作描述。按照这样的意思和语法结构，正确的断句就是“坦在田舍时 / 见州县催税 / 捕人父子兄弟 / 送县鞭笞”，这样断句能使句子层次清晰，符合文言文语句表达的逻辑。故选D。 86．本题考查一词多义。 A.助词，的＼代词，指假山； B.名词，心理活动＼动词，修造； C.副词，曾经＼副词，曾经； D.名词，景象＼动词，观赏； 故选C。 87．本题考查内容理解。 C．在乙文中，原文提到“益王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之，众皆叹美，坦独俯首不视。益王强使视之，坦曰：‘但见血山耳，安得假山！’益王惊问其故，对曰：‘坦在田舍时，见州县催税，捕人父子兄弟，送县鞭笞，流血被体。此假山皆民租税所为，非血山而何？’是时太宗亦为假山，未成，闻而毁之”。从这段文字可以清晰地看出，益王是在自己的府邸中花费数百万钱财建造了假山，建成后召集宾客幕僚一同观赏，而姚坦表达了对这座假山的不同看法，指出这假山实则是用百姓缴纳的租税换来的，就如同“血山”一般。但文中并没有表明太宗责令益王毁掉假山这一情节，只是说“太宗亦为假山，未成”，也就是太宗自己当时也正在建造假山，不过还没建成，当他听闻了姚坦关于假山的这番言论后，意识到这样做劳民伤财，不符合为君之道，所以自己主动毁掉了还未建成的假山。由此可见，选项中说“太宗听闻姚坦对假山的看法后，责令益王毁掉假山”不符合原文所描述的实际情况，是对原文内容的错误理解。故选C。 88．本题考查译句。 重点词语：①越：到了。明年：第二年。通：顺利。和：和乐。具：同 “俱”，全，皆。制：规模。②强：强迫，强行。但：只，仅仅。安：哪里，怎么。 89．本题考查分析人物形象。 根据乙文中“益王尝于邸中为假山……此假山皆民租税所为，非血山而何？’” 这部分内容可知，姚坦面对益王耗费巨资建造的假山，没有随众人一同赞叹，而是直言不讳地指出那假山实则是用百姓租税换来的，如同“血山”，体现出他敢于直言，心系百姓疾苦，担忧百姓因缴纳高额租税而受苦的特点。 根据甲文中第⑤段中的“居庙堂之高则忧其民”可知，“古仁人”有着身处朝廷高位，也会为百姓忧虑的高尚情怀。 由此可见，姚坦和“古仁人”相似之处在于都心系百姓，姚坦敢于针对益王造假山一事说出百姓承受租税之苦，“古仁人”秉持着为官则忧民的思想，二者在关心百姓这一情怀上是一致的。 【点睛】参考译文： 【乙】姚坦，字明白，是曹州济阴人。开宝年间，凭借对《尚书》的研习考中进士，调任补任将陵尉。太平兴国八年，宋太宗任命姚坦为益王府翊善（老师）。益王曾经在府中建造假山，花费了几百万钱财，建成之后，召集宾客幕僚，摆酒共同观赏假山，众人都赞叹假山的美丽，只有姚坦低着头不看。益王强迫他看，姚坦说：“我只看到血山罢了，哪里有假山呢？” 益王惊讶地问他原因，姚坦回答说：“我在乡下时，见到州县的官吏催缴租税，抓捕百姓，父子兄弟被押送到县里，遭受鞭打，鲜血满身。这座假山都是用百姓缴纳的租税建成的，不是血山又是什么呢？” 当时太宗也正在建造假山，还没有建成，听到这件事之后就毁掉了假山。 九.（24-25·九上·山东威海荣成市·期中）阅读下列四则材料，完成下列各题 材料一： 《岳阳楼记》范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。…… 材料二： 《醉翁亭记》欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。…… 材料三： 《小石潭记》柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料四： 《邠州建学记①（节选）》范仲淹 国家之患，莫大于乏人。人曷尝②而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓③。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格④，器有所未就而然也！庠序⑤可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政⑥，亲奉圣谟⑦，诏天下建郡县之学，俾⑧岁贡群士，一由此出。明年春，予得请为邠诚守。 【注释】①庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事，②曷尝：何尝。③漓：浇薄，不醇厚。④格；达到。⑤庠序：泛指学校。⑥贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑦圣谟（mó）：皇帝的旨意。俾（bǐ）：使。 90．下列语句中加点字的解释相同的一项是（    ） A．把酒临风       临溪而渔 B．满目萧然       器有所未就而然也 C．或异二者之为   予得请为邠诚守 D．观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 91．下列语句中加点字的意义用法都不相同的一项是（    ） A．不以物喜，不以己悲/ 以其境过清 B．然则何时而乐耶/ 杂然而前陈者 C．行者休于树/ 曾不减于古 D．天与云与山与水，上下一白/ 而或长烟一空 92．准确翻译下列句子 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）国家之患，莫大于乏人。 93．时空逆转，柳宗元和欧阳修穿越时空，与范仲淹饮酒于岳阳楼上，三人把酒畅谈后，欧阳修对范仲淹敬佩不已， 表示自己不如范仲淹。而柳宗元在交谈完了却沉默不语，看着另外两人，连连叹气，不知该说什么。请集合材料一、二、三文章内容与思想，分析欧阳修敬佩的原因？柳宗元沉默不语叹气的原因？ 【答案】90．D 91．C 92．（1）浮动着的月光闪耀着金色，静静地月影好像沉在水中的碧玉。 （2）一个国家最大的忧患莫过于缺乏人才 93．欧阳修被贬后，虽然与民同乐，但是在思想境界上不如范仲淹以家国为自己的人生目标，有点偏安一隅，消极避世。柳宗元被贬后，心中的悲苦之情难以排解，做不到乐观豁达，远不如范仲淹和欧阳修，因此沉默不语。 【解析】90．本题考查一词多义。 A.面对＼靠近； B.……的样子＼这样； C.心理活动，即两种心情（悲和喜）＼做，担任； D.观察，看＼观察，看； 故选D。 91．本题考查一词多义。 A.介词，因为＼介词，因为； B.表修饰，不译＼表修饰，不译； C.介词，在＼介词，比，表比较； D.副词，全、都＼副词，全、都； 故选C。 92．本题考查译句。重点词语：（1）跃，跃动。影，月影。璧，玉璧。（2）之，的。患，忧患。莫，没有。于，表比较。乏，缺少。人，人才。 93．本题考查内容理解。 一、欧阳修敬佩范仲淹的原因。 在《岳阳楼记》中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了他不计个人进退，为天下兴亡担当的情怀。范仲淹即使在被贬谪的情况下，心中所想的依然是天下人的忧愁与快乐，这种以家国为己任的思想境界非常高远。 在《醉翁亭记》中，欧阳修的“太守之乐”是“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，他着眼于自己治下滁州一州百姓的快乐，只要滁州百姓安乐，他就快乐。这与范仲淹着眼于天下人的忧乐相比，格局略显狭小，有一种偏安一隅的感觉。欧阳修在被贬之后更多的是在自己的小天地里寻找乐趣，而范仲淹的胸怀是天下，所以欧阳修敬佩范仲淹。 二、柳宗元沉默不语叹气的原因。 在《小石潭记》中，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可以看出柳宗元被贬后，内心充满了孤寂、凄苦的情绪，他的心境是比较消沉的。与范、欧对比的落差范仲淹在被贬谪后能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样积极向上、胸怀天下的情怀；欧阳修虽然思想境界不及范仲淹，但也能做到与民同乐，乐观豁达。而柳宗元却深陷自己被贬的悲苦情绪之中难以自拔，做不到像范仲淹那样心怀天下，也难以像欧阳修那样在被贬之地与民同乐，积极乐观，所以他沉默不语，连连叹气。 【点睛】参考译文： 材料一： 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政治清明，人民和谐，各种荒废的事业都得以振兴。于是重新修建了岳阳楼，扩大了它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记载这件事。…… 材料二： 滁州周围都是山。西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其美丽，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路随之曲折，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。…… 材料三：坐在潭边，四周被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静而深邃，充满哀愁。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记录下当时的景象后离开。 材料四：国家的最大隐患莫过于缺乏人才。人才怎么会匮乏呢？天地间的灵气精华赋予万物，并不是过去淳厚而现在变得浅薄了。我看有些事物比同类更加出色，一点也不比古代少，难道说优秀而贤能的人才比古代少吗？确实是因为选拔制度不够完善，培养人才的方法还不够成熟所致！学校难道不应该兴办起来吗……庆历甲申年，我参与国家政务，亲自奉行皇帝的旨意，下令在全国各地建立郡县学校，使每年推荐的士人都从此地产生。第二年春天，我请求担任邠州的太守。 十.（24-25·九上·山东济南高新区·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄往。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ （选自《金陵琐事》） 【注释】①封识（zhì）：封存的标记。②利：贪图。 94．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之    蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    加：益处 C．尝教书于宦官家    尝：曾经 D．因托以寄往    因：因为 95．下列对文中词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故不为苟得也”与“其人欲分数金为谢”中的“为”，都是“做”的意思。 B．“人皆有之”与“不敢与家人言之”中的“之”，用法相同，都是代词。 C．《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学等思想观点和政治活动。 D．“钟”是古代的一种量器。“万钟”在甲文中指代优厚的俸禄。 96．下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。 B．甲文引出“舍生取义”的论点后，运用比喻论证从“所欲”“所恶”两方面论述。 C．乙文最后“此其过人也远矣”，用议论的表达方式，赞扬了何岳的高尚品质。 D．甲文论证严密、气势恢宏。乙文记述人物故事，运用多种人物描写方法塑造形象。 97．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不可） 尝夜行A拾得B银贰百余两C不敢与家人D言之 98．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问其银数与封识皆合，遂以还之。 （2）寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 99．乙文中何岳的行为是否符合甲文中提到的“贤者能勿丧耳”？请表明观点，并结合何岳的事迹进行分析。 【答案】94．D 95．A 96．B 97．AC 98．（1）（何岳）问那人银子的数目和封存标记，回答全都符合，于是就把银子还给了他。（2）金钱寄放在他那数年，却一点也不动心，凭这一点就可以看出他远远超过常人。 99．符合。何岳在面临道义和利益的抉择时，将所捡拾到的金钱还给失主；虽贫困但帮助保存财物，却不动心，都体现了他坚持道义至上，符合甲文中的贤者形象。 【解析】94．本题考查字义。 D．句意：（何岳）于是托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。因，于是。 故选D。 95．本题考查词语和内容理解。 A．“故不为苟得也”中的“为”是“做”的意思。“其人欲分数金为谢”中的“为”是“作为”的意思。 故选A。 96．本题考查内容理解。 B．“从‘所欲’‘所恶’两方面论述”是对比论证。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”是运用比喻论证，引出舍生取义的论点。 故选B。 97．本题考查断句。 句意：曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。 “尝夜行”表示曾经在夜晚行走，是一个完整的表意部分。“拾得银贰百余两”描述捡到银子的数量，是一个整体动作及对象的表述。“不敢与家人言之”表达不敢和家人说这件事，也是一个独立的语义单元。 故断句为：“尝夜行/拾得银贰百余两/不敢与家人言之”。即在AC处断开。这样断句符合句子表达的逻辑顺序，将不同的行为和情况清晰地分开。 98．本题考查译句。 重点词语：（1）其，他。封识，封存的标记。皆，都。合，符合。遂，于是。以，把。 （2）略不，一点儿也不。此，这。过人，超过别人。 99．本题考查理解分析文章内容。 在甲文中提到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，这表明贤者在面对生与义的抉择时，会坚守道义，不被生存的欲望所左右。这里的“义”是一种高尚的道德准则，贤者不会丧失这种对“义”的坚守。如“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，即使是普通的行人和乞人，在面对不尊重的给予时，为了坚守自己心中的道义（尊严等也属于道义的范畴），宁可舍弃生存的机会，这体现了即使是普通人心中也有这种“义”的存在，而贤者更是能够不丧失这种本心。还有“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心”，这里强调了如果为了物质利益而不顾礼义，就是丧失本心，反过来说，贤者就是要坚守礼义，不被利益诱惑而丧失本心。 乙文中何岳“尝夜行拾得银贰百余两不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之”，这一行为就如同甲文中所描述的在面对利益（二百余两银子是一笔不小的财富，对于何岳这样的穷秀才来说是很大的诱惑）时，坚守道义，没有将银子据为己有。他没有被这种意外之财所迷惑，就像甲文中那些不为苟得的人一样，坚守了自己心中的“义”，体现了他的贤德，符合“贤者能勿丧耳”。何岳“又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：‘俟他日来取。’去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄往”，在面对宦官寄存的数百金，数年没有音信的情况下，他依然不动心，没有将这些钱财视为己有。这与甲文中强调的在面对利益诱惑时坚守本心的思想一致，即使在长时间的利益考验下，何岳仍然坚守着道义，他的行为就像甲文中那些坚守“义”的贤者一样，很好地诠释了“贤者能勿丧耳”。 【点睛】参考译文： 【乙】秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却—点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。 一.（24-25˙九上˙山东青岛莱西市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟①奖励。 德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏阻。 疏奏，宪宗怒甚。曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺②也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。 （选自《旧唐书·韩愈传》） 【注释】①俟，等待；②乖刺，违背常情。 100．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） 选项 文言语句 释词方法 词语理解 A 愈言我奉佛太过 查阅字典：①经过②过分③错误④探访 ③错误 B 帝王咸致夭促 课内迁移：咸来问讯（《桃花源记》） 全，都 C 愈素不喜佛 联想迁移：素昧平生 一向，向来 D 固不可赦 上下文意思推断 坚决 A．A B．B C．C D．D 101．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．不以物喜    亦以罪愈太重 B．庙堂之高则忧其民    设法赎其所没男女 C．处江湖之远则忧其君    袁州之俗 D．或异二者之为，何哉    何言之乖刺也 102．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令。 103．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。 104．读《岳阳楼记》，我们知道古仁人有着“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，读《韩愈传》我们又知道韩愈就是这样的古仁人。请结合文章，用自己的话说说，韩愈被贬潮州之后，为实践古仁人之心，做了哪两件事？ 【答案】100．A 101．D 102．愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州山阳令。 103．（1）我曾经探求过古代品德高尚人的思想，或许不同于以上两种表现。（2）韩愈作为臣子，竟敢这样狂妄，坚决不能赦免他。 104．（1）问询民生疾苦。（2）设法为那些被罚没的男女赎身，让他们回家。 【解析】100．本题考查字意。 A.句意：韩愈说我奉佛太过分。过，过分。 故选A。 101．本题考查一词多义。 A.介词，因为＼动词，认为； B.代词，他的＼代词，那，那些； C.定语后置，不译＼助词，的； D.为什么＼为什么； 故选D。 102．本题考查断句。句意：韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，发怒把他贬为连州阳山令。“愈尝上章数千言极论之”是一个完整的主谓宾结构，表示韩愈做了“上章数千言极论之”这件事。“不听”是一个简单的主谓结构，表示皇帝对于韩愈劝谏的态度。“怒贬为连州山阳令”又是一个主谓宾结构，表示皇帝因为不听韩愈劝谏后的行为，即愤怒地贬谪韩愈为连州山阳令。这三个部分在语义和结构上相对独立，故断句为：愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州山阳令。 103．本题考查译句。重点词语：（1）尝，曾经。求，探求。之，的。或，或许，异，不同。（2）为，是。敢尔，竟敢。固，坚决。赦，赦免。 104．本题考查内容理解。 韩愈为实践古仁人之心，做了两件事。 一、问询民生疾苦。在韩愈被贬为潮州刺史后，文中末段提到“愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦”，“视事”表示到任开始处理政务，到任后马上询问官吏和百姓的疾苦，这体现了他像古仁人一样，心中忧虑百姓，关注民生状况，不因自己被贬的遭遇而只专注于自身的悲喜，而是心系当地民众，展现出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀，即使被贬至偏远的潮州，仍然关心百姓生活的疾苦，有古仁人之心。 二、设法为被罚没男女赎身并让其归家。同样是文中末段中提到“袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人”。在袁州有一种习俗，男女如果违反约定就会被没入出钱之家为奴，韩愈到了之后，通过各种办法赎回那些被罚没的男女，让他们回到自己父母身边，并且废除这种不合理的习俗，不允许再有奴役他人的情况。这一行为体现了韩愈的古仁人之心。他不因为自己身处困境（被贬官）而忽视社会的不公和百姓的苦难，积极去改变不合理的现状，拯救那些处于困境中的百姓，就如同古仁人无论在何种境遇下都心怀天下，尽力为百姓谋福祉，有着“不以物喜，不以己悲”的胸怀，在自己能力范围内去减轻百姓的痛苦，改善社会风气。 【点睛】参考译文： （乙）韩愈，字退之，昌黎人。父亲叫韩仲卿，没有什么名声和地位。韩愈出生三岁就成了孤儿，被堂兄抚养。韩愈自己觉得是孤儿，从小就刻苦学习儒学，不需要等别人奖励。 德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫里的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈也曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，发怒把他贬为连州阳山令。 凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，皇帝让中使杜英奇带领三十名宫人，手持香花到临皋驿迎接佛骨。王公士民，奔跑着施舍钱财，唯恐落在后面。百姓中有人荒废事业、倾家荡产，有的烧灼头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢佛教，就上疏进谏。 奏疏呈上，宪宗非常恼怒。皇上道：“韩愈说我奉佛太过分，我还可以容忍。至于说东汉奉佛之后，帝王都招致性命夭折皇位短促，怎么话说得这样刺耳呢？韩愈身为人臣，胆敢如此狂妄，一定不能宽赦。”一时人心震惊叹惜，乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重，便就事情本身为韩愈说情，于是宪宗将他贬为潮州刺史。 当初，韩愈到潮阳，上任后，询问官吏和百姓的疾苦。随后被任命为袁州刺史，袁州的风俗，男女做别人奴仆的，如果超过契约期限，（雇主）就把他们（作为人质的）钱财没收。韩愈到任后，设法赎回那些被没收的男女，送还给他们的父母。并且废除这种风俗法令，不允许蓄养奴仆。 二.（24-25·九上·山东淄博高新区·期中）阅读下面课外文言文，完成各题。 班级开展“文化名家大家谈”活动，小雅组收集了以下资料，请你一同完成相关任务。 【刘禹锡大事记】 刘禹锡（772年~842年），字梦得，洛阳人。唐朝时期文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 （一）德宗贞元九年（793年）二十二岁。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。 （二）叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。宪宗元和元年（806年）三十五岁。 此时的诗作《秋词》。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 宪宗元和十年（815年）四十四岁。 （三）自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》①，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 此时的诗作《游玄都观咏看花君子诗》。 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 穆宗长庆三年（823年）五十二岁。 （四）乃易连州，又徙夔州刺史。 禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙③不扬也。是不耕而叹廪庾④之无余，可乎?……请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室具器佣牛馔食增掌故以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。” 敬宗宝历二年（827年）五十六岁。 （五）余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花木。是岁出牧⑤连州，寻贬为朗州司马。居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。 此时的诗作《再游玄都观》。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 [注释]①玄都观：道观名。诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌：指京城长安的道路。③郁堙（yù yīn）：郁塞；湮灭。④廪庾（lǐn yǔ）：指粮仓。⑤出牧：离开朝廷，去地方任职。 105．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“擢”有“抽引”“挺拔”“提拔”等义项，“贞元九年擢进士第”中的“擢”应为“挺拔”之意。 B．“时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”和“属予作文以记之”（《岳阳楼记》范仲淹）中的“作”意思不同。 C．“请罢天下州县四时祭”中的“罢”，根据语境可以推断为“废除”之意。 D．“寻贬为朗州司马”中的“寻”与成语“寻章摘句”中的“寻”均为“寻找”之意。 106．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．可以/营学室具器/用丰馔食增/掌故以备/使令 B．可以营学室/具器用丰/馔食增掌/故以备使令 C．可/以营学室/具器用丰馔/食增掌故以/备使令 D．可以营学室/具器用/丰馔食/增掌故/以备使令 107．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使增学校，举半归太学，犹不下万计。 知识卡片 举：本义指“举起、抬起”；又引申指有起动性的动作行为，有动、名两用；动词性如“举办、举行”“拿，用”等义，名词性如“举动、举止”。“举”也表示全，如举国、举家。 此句中“举”的意思与《资治通鉴》中“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”一句中“举”的意思相同。 108．小雅准备在分享时诵读刘禹锡的诗作，请你仿照示例，完善朗读重音设计。 诗句 朗读重音 内容理解 情感表达 尽是刘郎去后栽 “尽” ① 读出诗人内心对这些如桃花般的朝廷新贵的轻蔑和讽刺。 前度刘郎今又来 ②“ ” 突出强调曾在此赏花的刘郎今日再一次回来了。 ③ 109．白居易在《刘白唱和集解》中写道：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”请结合以上资料，从写诗、为人、为官三方面选取一个方面，谈谈你对刘禹锡“豪”的理解。 【答案】105．C 106．D 107．让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学，还不止用万来计算. 108． 强调玄都观里的桃树全都是在刘郎被贬离开京城后栽下的； 又 读出诗人再次回到朝廷的快慰，抒发诗人不怕打击、坚持斗争的倔强意志，流露出几分胜利后的欢悦与得意。 109．①写诗：刘禹锡诗歌风格豪放雄浑，如《秋词》一诗，诗人不写悲秋，一反常调，而是描绘了碧空层云等明丽秋景，景象开阔，气势雄浑，豪气冲天。 ②为人：刘禹锡刚毅坚强，洒脱豪迈，从上述资料中可以看出他一生仕途坎坷，几度被贬，但壮心依旧，豪迈依旧。他敢想，敢说，敢做，敢当，游玄都观写下的诗，对守旧势力进行了无情地鞭挞。 ③为官：豪气还体现在刘禹锡的家国情怀上，他不以己悲，不计个人得失，面对国家不合理的政策，敢于进言，向宰相上书提出建议；他不为自己跌宕起伏的人生而悲鸣，只要朝廷有召，他便欣然归来，为国效忠。 【解析】 A.有误，“贞元九年擢进士第”句意为：贞元九年被提拔为进士的等第。“擢”为“提拔”之意； B.有误，“时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”句意：这个时候刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》。“属予作文以记之”句意：嘱托我要写一篇文章来记述岳阳楼被重新修缮这件事。“作”均为“写”； D.有误，“寻贬为朗州司马”句意：不久贬为朗州司马。“寻”：不久；“寻章摘句”：意思是旧时读书人从书本中搜寻摘抄片段语句。“寻”：寻找。 故选C。 106．本题考查文言断句。 句意：（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，增添旧制，来准备雇用使唤的人。 “可以营学室”“具器用”“丰馔食”“增掌故”“以备使令”，每个分句都以动词为核心，如“营”、“具”、“丰”、“增”、“备”，这些动词各自引导了一个完整的动作或行为，形成了独立的语法结构。正确划分为：可以营学室/具器用/丰馔食/增掌故/以备使令； 故选D。 107．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：使，让。增：增加、增设。举，根据“知识卡片”中“举”有“拿，用”的意思可知，这里的“举”是“拿”的意思。归，给。犹，还。 108．本题考查诗歌内容理解。 （1）“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意思是玄都观里栽种着许多株桃树，全都是在我被贬离开京城后栽下的。此句表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候还根本没有，离别长安十年后新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的，表达了诗人的轻蔑之情。“尽”字强调玄都观里的桃树全都是在刘郎被贬离开京城后栽下的。“尽”表示全部、都是的意思。强调了这些桃花般的朝廷新贵都是在自己被贬离开之后才得势的。通过重读“尽”字，能读出诗人内心对这些朝廷新贵的轻蔑和讽刺，因为他们都是在自己离开后才上位的，有一种对他们这种得势方式的不屑。 （2）“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，意思是先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！诗人以比拟的方法，以桃花比新贵，种桃道士则指打击当时革新运动的当权者，诗人对政敌投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。朗读重音应放在“又”上，突出强调曾在此赏花的刘郎今日再一次回来了。“又”字表示再次的意思。强调了诗人曾经被贬离开，如今又重新回来的经历。重读“又”字，表达出诗人一种历经坎坷后重新归来的感慨，有对自己命运的感叹，也有对那些曾经得势之人的一种示威，表明自己虽然经历磨难但依然归来的坚韧。 109．本题考查内容理解和人物形象分析。首先，明确题目要求从写诗、为人、为官三个方面谈谈对刘禹锡之“豪”的理解。这是解题的主题和关键点，也是后续分析的基础。接着，仔细阅读提供的资料，提取与刘禹锡之“豪”相关的信息。这些信息包括刘禹锡的生平事迹、诗歌作品、性格特点、政治态度等。在分析过程中，要注意将信息分类整理，以便后续分析。在提取信息的基础上，对刘禹锡之“豪”进行归纳总结。 可以从以下几个方面入手： 写诗：分析刘禹锡诗歌的风格特点，如豪放雄浑、意境开阔等，以及这些特点如何体现他的“豪”气。为人：结合刘禹锡的生平事迹，分析他的性格特点，如刚毅坚强、洒脱豪迈等，以及这些特点如何反映在他的为人处世中。为官：分析刘禹锡的政治态度和行为，如家国情怀、勇于担当等，以及这些态度和行为如何体现他的“豪”气。在形成观点后，需要引用原文中的具体事例或诗句来支持自己的观点。这些引用可以是刘禹锡的诗歌作品、生平事迹或政治态度的直接描述，也可以是他人对刘禹锡的评价或描述。通过引用原文，可以使自己的观点更加具体、有说服力。开放性试题，答案不唯一。 示例：①写诗：刘禹锡诗歌风格豪放雄浑。刘禹锡的诗歌风格以豪放雄浑著称，这在《秋词》一诗中体现得淋漓尽致。在传统的文学中，秋天常被赋予悲凉、萧瑟的象征意义，但刘禹锡却一反常调，以“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”开篇，直接表达了自己对秋天独特而积极的看法。紧接着，他描绘了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的壮丽景象，碧空如洗，层云之上，一只白鹤展翅高飞，将诗人的豪情壮志引向云霄。这种景象开阔、气势雄浑的描写，不仅展示了秋天的壮美，更体现了刘禹锡内心的豪迈与不屈，展现了其诗歌风格的豪放与雄浑。 ②为人：刘禹锡刚毅坚强，洒脱豪迈。刘禹锡的一生仕途坎坷，几度被贬，但他从未因此消沉，反而以更加坚定的态度和豪迈的气概面对生活的挑战。从他被贬朗州司马到再次被贬播州刺史，再到后来的连州、夔州刺史，刘禹锡始终保持着乐观的心态和坚韧的意志。他敢想、敢说、敢做、敢当，如在游玄都观时写下的诗，对守旧势力进行了无情的鞭挞，表现出他刚毅坚强、洒脱豪迈的性格特点。即使在被贬谪的日子里，他也从未放弃对理想的追求和对生活的热爱，这种精神正是他为人之“豪”的体现。 ③为官：刘禹锡的家国情怀与勇于担当。刘禹锡的豪气还体现在他的家国情怀和勇于担当的精神上。他不以己悲，不计个人得失，面对国家不合理的政策，敢于进言，向宰相上书提出建议。如在奏记宰相时，他针对当时学校废弛、人才匮乏的问题，提出了增加学校投入、改善教育条件的建议，体现了他对国家前途和命运的深切关怀。同时，他也不为自己跌宕起伏的人生而悲鸣，只要朝廷有召，他便欣然归来，为国效忠。这种以国家为重、勇于担当的精神，正是他为官之“豪”的体现 【点睛】参考译文： （一）德宗贞元九年（793年）二十二岁。贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。 （二）王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。宪宗元和十年（806年）三十五岁。 这个时候的诗词作品有《秋词》：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。 宪宗元和十年（815年）四十四岁。 （三）唐宪宗元和十年，从武陵召回，宰相又想把他郎署。当时刘禹锡作《游览玄都观咏看花君子诗》，对涉及讽刺，当局不高兴，又出任为播州刺史。这个时候刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》。长安道上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里栽种着许多株桃树，全都是在我被贬离开京城后栽下的。 穆宗长庆三年（823年）五十二岁。 （四）于是改贬连州，又改为夔州刺史。 刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人才的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故。这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗？……请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学，（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，增添旧制，来准备雇用使唤的人，教书的官员各自稍微增加一些俸禄，那么古时的风气，明显地可以恢复了。” 敬宗宝历二年（827年）五十六岁。 （五）贞元二十一年我任屯田员外郎时，玄都观里还没有花木。这一年我贬官出任连州刺史，接着又贬为朗州司马。十年之后，我被召还京师。人们都说玄都观中的道士亲手栽种了仙桃，桃花盛开时光艳如朝霞闪耀，于是我写了前一首诗来记述此事。诗一出，我就又被贬为州刺史，至今已有十四年，再回京后当了主客郎中。重游玄都观，只见庭园空旷，当年的满园桃树早已无踪无影，只有兔葵草和燕麦草在春风中摇动罢了。于是我又写了以下二十八字，以等待后来的游人指教。 这个时候写下了诗作《再游玄都观》。玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！ 三.（24-25·九上·山东泰安泰山区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗①为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓州，梁②兵方扼桥刘，其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者延光辄自请行乃怀延孝蜡丸书西见庄宗致之，且曰：“今延孝虽有降意，而梁兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。"庄宗以为然。垒成，梁逵王彦章急攻新垒。明宗使廷光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得，送京师，下延光狱，榜掠数百，胁以白刃，延光终不肯言。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。 明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故桑人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速膆之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。迟明，明宗亦驰至，汴兵望見天子乘與，乃开门，而延光先入，犹巷战，杀伤甚众，守殷死，汴州平。 明年，迁枢密使。明宗问延光马数几何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，在太原时，马数不过七千，今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗扶髀叹曰：“肥战马而疥吾人，此吾所愧也！” （选自《新五代史》有删节） 注：①唐明宗：李嗣源，五代十国时期后唐第二位皇帝。②梁：又称后梁，五代十国时期的一个国家，与后唐是死敌。末帝：明宗李嗣源养子，后唐末代皇帝，又称废帝。 110．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“唐明宗为节度使”与“为梁兵所得”中的“为”读音都是“wéi”，意思都是“当，担任”。 B．“不如筑垒马家口以通汶阳”与“醒能述以文者”两个句子中，“以”的意义和用法相同。 C．“乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜”与“乘奔御风不以疾也”的“疾”，都是“快”的意思。 D．“奇”的本义是“奇异的”。“而未之奇也”这句话意思是“却不奇异的啊”。 111．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．范延光勇气可嘉。明宗攻打郓州为了将敌将康延孝的降书送给庄宗，范延光主动请缨，前去送信，返回途中被捕入狱。 B．范延光具有谋略。朱守殷谋反，范延光建议趁敌人不备猛攻，带先头部队五百人飞驰至城下，以神速震慑对方，取得效果。 C．范延光英勇善战。在平叛朱守殷谋反中、范延光的军队首先进城，与敌人展开巷战，杀死打伤的人很多。 D．选文以范延光为中心，开篇先介绍人物的姓名、籍贯；接着通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。 112．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 明宗A求可以通延孝款B于庄宗者C延光D辄自请行E乃怀延孝蟠丸书F西见庄宗致之 113．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。 《说文解字》：“见，视也。从儿从目。凡见之属皆从见。” “见”的常见引申义有； ①见解、见识，如“远见卓识”； ②放在动词前，表示对自己怎么样，如“见谅”； ③出现、显现，如“风吹草低见牛羊”。 114．请结合《岳阳楼记》，简述范延光和范仲淹分别使用怎样的方法劝说别人的。 【答案】110．C 111．A 112．C/E/F 113．守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他做好安排（实施计谋），那么就会城防坚固难以接近。 114．①当范延光听到明宗说自己老了不能统一天下，马匹再多又怎么样时，趁机计算出养一匹的耗费，可以养活步兵五人，而三万五千匹马的消耗，相当于十五万步兵的消耗。委婉劝说，使明宗感到了惭愧，达到目的。②当时滕子京被贬岳州，情绪特别低落。别人庆贺岳阳楼将落成，他却很悲观。范仲淹借写楼记之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉，达到委婉规劝滕子京的目的。 【解析】110．本题考查词句理解。 A.“唐明宗为节度使” 中的“为”意思是“当，担任”；“为梁兵所得”中的“为”意思是“被”，两者不同。 B.“不如筑垒马家口以通汶阳”的“以”是连词，表目的，来；“醒能述以文者”的“以”是介词，用，两者不同。 D. “而未之奇也”这句话意思是并不觉得他有奇异之处。 故选C。 111．本题考查内容理解分析。 A. 由原文第一段“延光辄自请行，乃怀延孝蜡丸书，西见庄宗致之”可知，范延光是去送康延孝的降书给庄宗，而不是“为了将敌将康延孝的降书送给庄宗”，且原文“明宗使廷光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得，送京师，下延光狱”意思是“明宗派范延光抄小路去寻找援兵，晚上到了黄河边上，被后梁军队抓住，送到京城，被关进监狱”，可知范延光是在“寻找援兵”返回途中被捕入狱，而不是“返回途中被捕入狱”。 故选A。 112．本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：明宗寻求可以将延孝降书送给庄宗的人，延光就自告奋勇请求前去，于是将延孝的信封成蜡丸揣在怀里，向西去拜见庄宗，把信交给庄宗。 “明宗求可以通延孝款于庄宗者”是明宗的做法，句意完整，后面停一下；“延光辄自请行”主语是延光，句意完整，后面停一下；“乃怀延孝蟠丸书”“西见庄宗致之”是延光的另外两个动作，故中间停一下。故断句为：明宗求可以通延孝款于庄宗者/延光辄自请行/乃怀延孝蟠丸书/西见庄宗致之。故选CEF。 113．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 “守殷反迹始见”意思是“朱守殷谋反的迹象才开始显露”，结合资料可知“见”的意思是“出现、显现”；“若”是连词，如果；“缓”是形容词的意动用法，对……放松警惕；“之”是代词，代指朱守殷；“使”是让；“为”是动词，制定；“计”是计策；“则”是连词，那么；“坚”是形容词作动词，变得坚固；“近”是动词，接近。 114．本题考查内容理解分析。 范仲淹劝说别人的方法，可结合《岳阳楼记》中的“若夫淫雨霏霏，连月不开……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”分析，这部分描写了两幅截然不同的画面，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，浑然一体，从而引出“览物之情，得无异乎”的感慨，自然引出下文迁客骚人的“览物之情”，并以“览物之情，得无异乎”一句设问，总领下文，领起全篇，为全文情感的抒发和议论的铺陈张本，为下文写“迁客骚人”的“览物之情”作铺垫，引起读者的阅读兴趣，结构上与后文“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”相照应。作者先写景后抒情，运用这样的写作手法，将迁客骚人登楼时或喜或悲的情感，自然引出自己的观点，劝勉友人滕子京要具有古仁人之心，志存高远，不以物喜，不以己悲，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 范延光劝说别人的方法，可结合文章第二段“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故桑人之未备者，莫若急攻”分析，范延光建议趁敌人没有防备之时发动攻击，快速取胜，这是用分析利害关系的方法劝说别人的。再结合第三段“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也”分析，当明宗说自己老了再多马匹也没用时，延光说一匹马的耗费，可以养活步兵五人。三万五千匹马的消耗，相当于十五万步兵的消耗，通过对比让明宗知道马匹多也是很有好处的，从而不要丧失信心，这是委婉地劝说让其依然有作战的勇气。 据此可概括作答。 【点睛】参考译文： 范延光，字子瑰，临漳人。唐明宗做节度使时，将他安排为自己的部下，并不觉得他有奇异之处。明宗攻占郓州，梁的军队正扼守着杨刘，梁军的先锋将康延孝偷偷将降书送给明宗，明宗寻求可以将延孝降书送给庄宗的人，延光就自告奋勇请求前去，于是将延孝的信封成蜡丸揣在怀里，向西去拜见庄宗，把信交给庄宗，并且说：“现在延孝虽然有投降的意思，但梁军把守杨刘的士兵很多，尚不能谋取，不如在马家口构筑堡垒来与汶阳连通。”庄宗认为他说得对。营垒筑成后，梁派王彦章猛攻新筑的营垒。明宗派延光偷偷外出去搬请救兵，夜晚来到黄河边，被梁兵抓获，送到京师，被打了几百板子，被用刀威胁，延光始终不说出实情。庄宗进入汴州时，狱吏卸去他身上的枷锁，向他叩拜送他出狱。庄宗见到延光，很高兴，授予他检校工部尚书的官职。 明宗在位时，他任宣徽南院使。明宗到汴州巡视，走到荥阳，朱守殷反叛，延光说：“守殷反叛的迹象刚刚显现，如果延缓对他的进攻就会使他做好安排（实施计谋），那么就会城防坚固难以接近。因此，趁着敌人没有防备，不如急速攻城，我请陛下拨骑兵五百名，疾驰到城下，用神速之兵使他害怕。”于是他率骑兵五百人，从傍晚驱马飞奔到半夜，跑了二百里路，与守殷的军队在城下作战。天快亮时，明宗也疾驰而来，汴城内军队看到皇帝乘坐的车子，就打开城门，于是延光的军队首先进城，仍与敌人展开巷战，杀死打伤的人很多，守殷被杀，汴州平定。 第二年，延光升任枢密使。明宗问延光战马有多少匹，他回答说：“骑兵三万五千人。”明宗说：“我在军队中四十年，在太原时，马匹的数量不超过七千。现在有战马三万五千匹，却不能统一天下，我老了，马匹再多又怎么样呢？”延光乘机说：“我曾经计算过，一匹马的耗费，可以养活步兵五人。三万五千匹马的消耗，相当于十五万步兵的消耗。”明宗拍着大腿感叹说：“使战马肥而让士兵瘦，这是我感到惭愧的！” 四．（24-25·九上·山东临沂河东区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】（欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观（   ），见（   ）枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①机阱：陷阱  ②枉直乖错：冤假错案  ③便：安逸、安适。 115．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“杂然而前陈者”中的“前”是状语，在句中意为“在面前”。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中为“颓废的样子”。 C．甲文中“太守谓谁”的“谓”是“是”的意思，乙文中“吾所谓宽者”的“谓”是“说”的意思。 D．“而不知太守乐其乐”中，第一个乐是动词，在句中意为“以……为乐”，“故所至民便之”的“便”是“以……为便”“对……感到安适”的意思。 116．在【乙】文中括号内依次填入的词语，正确的一项是（   ） A．其  之 B．之  之 C．之  其 D．也  之 117．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 118．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）方贬夷陵时，无以自遣。 119．结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。 【答案】115．B 116．C 117．为政宽简/而事不驰废/何也 118．（1）老老少少的行人，来来往往不断的，是除州人在出游。 （2）刚被贬到夷陵的时候，没有（什么东西）用来自我消遣。 119．欧阳修为官从政之道，可概括为两个字：宽、简；其核心是“为民”。（或者甲文是“与民同乐”，乙文是宽、简）甲文中一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。乙文中处理政事不废驰，宽简有度，张弛适宜，治国安民，实为明智之举。 【解析】115．本题考查词句理解。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中应是“醉醺醺的样子”，而不是“颓废的样子”。该句描绘的是太守欧阳修在众人中间醉醺醺的状态，体现了宴酣之乐，而非“颓废”之意。故选B。 116．本题考查虚词用法。 第一空：在“因取旧案反覆观（ ）”中，“因”表示“于是”，“取”是“拿取”的意思，“旧案”是宾语，“反覆”修饰“观”，表示反复地查看。这里需要一个代词来指代“旧案” 作“观”的宾语，在文言文中，“之”常用来作代词，指代前文提到的事物，所以这里应填 “之”，表示反复查看这些旧案。 第二空：在“见（ ）枉直乖错不可胜数”中，“见”是“看见”“看到”的意思，“枉直乖错”指的是是非颠倒错乱的情况，“不可胜数”表示多得数不清。这里需要一个代词来指代旧案中存在的这种是非颠倒错乱的情况，“其”有“其中的”“它的”等意思，在这里可以理解为指代旧案中的情况，所以应填 “其”，即看到旧案中其中的是非颠倒错乱多得数不清。 综上，答案依次为“之”“其”。 故选C。 117．本题考查断句。 句意：处理政务宽松简易，而事情却没有松弛荒废，这是为什么呢？ 分析：“为政宽简”：“为”表示“从事、做”，在这里可理解为“处理”；“政”指“政务”；“宽简”意思是“宽松简易”，整体描述了一种施政的风格和方式。“而事不弛废”：“而”表示转折关系，连接前后两个句子，起到了语义的转折作用；“事”指各种事务；“不弛废”意思是“没有松弛荒废”，表明在前面所说的“为政宽简”的情况下，事务的处理并没有出现不良的状况。“何也”：这是一个常见的表示疑问的固定搭配，意思是“为什么呢”，通常用于提出问题，引发下文对原因的探讨。 答案：为政宽简 / 而事不弛废 / 何也。 118．本题考查译句。重点词语：（1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人。提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即小孩。绝：断绝，停止。（2）方：正，正在。贬：降职，被降职或远调。无以：没有什么可以用来……，表示一种无奈或缺乏某种手段的状态。自遣：自我排遣。 119．本题考查内容理解。 一、“宽”与“简”的体现。 乙文阐述理念：在乙文中，欧阳修明确提出了“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”，表明他所认为的“宽”就是不做苛刻急切之事，对待百姓、处理政务不会过于严苛，给予民众相对宽松的生活和发展环境；“简”则是避免繁杂琐碎，不把政务搞得纷繁复杂，让各项事务能够以简洁高效的方式运行。例如，他“凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰”，在多个地方任职期间，都秉持这样的理念，不追求个人虚名，而是通过宽简的方式施政，尽量不干扰百姓正常生活，让百姓能够安居乐业。 甲文侧面反映：从甲文来看，虽然没有直接提及“宽简”二字，但通过对滁州当地百姓生活场景的描绘能侧面反映出来。“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”等展现出滁州百姓生活的和乐，而这种和乐的背后，是欧阳修营造的良好治理环境。他没有通过严厉苛刻、繁杂琐碎的政令去管制百姓，才使得百姓有闲暇、有心情去游山玩水、参与宴饮等活动，这也从侧面体现了其施政中“宽简”理念带来的良好效果。 二、“为民”是核心以及“与民同乐”的体现。 甲文核心体现：甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，清晰地表达出欧阳修的“与民同乐”思想。他身为太守，不只是自己享受山水之乐，更重要的是能和百姓一同游乐，以百姓的快乐为快乐，这体现了他心中装着百姓，将百姓的生活是否安乐放在重要位置，也就是从政理念是以“为民”为核心，希望通过自己的治理让百姓过上快乐的生活，积极参与到游乐之中，展现出一片祥和欢乐的社会景象。 乙文深化“为民”理念：乙文中欧阳修在看到旧案中诸多枉直乖错的情况后，发出“以荒远小邑，且如此，天下固可知”的感慨，进而在之后的为政过程中更加谨慎，秉持“宽简”理念，目的就是避免百姓受到不良政事的弊害，让百姓能在公正、宽松、简易的治理环境下生活，这进一步深化了他从政理念中“为民”这一核心，一切举措都是围绕着让百姓生活得更好、免受不合理政务干扰而展开。 三、宽简有度、张弛适宜的智慧。 乙文体现平衡：乙文中有人问“为政宽简而事不弛废何也”，欧阳修的回答表明他不是盲目地追求“宽”和“简”，而是把握好了其中的度。他深知如果只是简单地把“纵”当作“宽”，把“略”当作“简”，那么政事必然会弛废，百姓也会深受其害。所以他所倡导的“宽简”是一种合理、适度的方式，既能让百姓感受到宽松简易的政务氛围，又能保证各项事务有条不紊地开展，不会出现荒废松弛的情况，做到了宽简有度、张弛适宜，展现出其在从政过程中的智慧与远见，这种治国安民的做法实乃明智之举。 综上所述，欧阳修为官从政之道可概括为“宽”“简”二字，核心在于“为民”，既注重与民同乐，又能做到宽简有度、张弛适宜，通过良好的治理让百姓安居乐业，体现了他卓越的从政理念和智慧。 【点睛】参考译文： 【乙】文：欧阳修生性刚毅，见义勇为，就算眼前是陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。凡是去做过官的几个地方，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都安逸生活。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而让人民受害。我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” 五．（24-25·九上·山东滨州滨城区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背①湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比②不登③，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安④予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺⑤而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安深而明夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫⑥酒，瀹⑦脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”。 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》） 【注释】①背：远离。②比：连续，常常。③登：丰收。④安：以……为安，这里是习惯的意思。⑤葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。⑥秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。⑦瀹（yuè）：煮。 120．解释加点字词的意思有误的一项是（   ） A．太守之乐其乐也（以……为乐 ） B．太守谓谁（为，是） C．余自钱塘移守胶西（守卫） D．时相与登览（一起） 121．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．而不知人之乐/人固疑余之不乐也 B．醒能述以文者/以修补破败 C．醒能述以文者/发之白者 D．游人去而禽鸟乐也/闻而赋之 122．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 123．【乙】文中点明“超然台”得名原因的句子是 。 124．两文以“乐”为主线，【甲】文表现了欧阳修 的政治理想，【乙】文表现了苏轼 的人生态度。（用四字短语填空） 【答案】120．C 121．D 122．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人是太守。 （2）我已经喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。 123．以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 124． 与民同乐 知足长乐（超然达观等）。 【解析】120．本题考查解释文言词语的能力。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：我从杭州调移到密州做太守。守：做太守。故选C。 121．本题考查一词多义。 A.助词，的/助词，放在主谓之间，取消句子的独立性； B.介词，用/连词，用来； C.代词，……的人/代词，……的地方； D.都是连词，表承接。 故选D。 122．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：“述”，记述；“以”，用； （2）重点字词：“既”，已经；“淳”，淳朴；“亦”，也；“拙”，愚拙无能。 123．本题考查对文本的理解和把握。 根据“方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”分析，是弟弟苏辙指出苏轼心境的超然自得，表现出无论身处何地都能获得快乐的境界。故用原句回答为：以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 124．本题考查理解文章内容。 甲文，“太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”通过描述自然与人和谐的景象，表现出他希望与民同乐、与自然和谐相处的政治理想。 乙文，“人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”通过描绘自己在困境中的淡然处世和享受简朴生活的态度，表达了他处变不惊、超脱世俗的旷达超脱人生观。两文均以“乐”为主题，分别展现了不同的价值取向。 【点睛】参考译文： （乙）我从杭州调移到密州做太守，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题06 文言文阅读 一.（24-25·九上·山东烟台蓬莱区区·期中） 阅读下面短文，完成各题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 斗谷於菟①，字子文，楚人也。为令尹②四十年，缯布之衣以朝，鹿裘以处家，无一日之积。王闻之，于是每朝设一束脯、一筐糗③，以益子文之禄。子文逃之，王止而后复。或谓：“人生求富子逃之何也”曰：“从政所以庇民也，民方贫而我取富，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。” （选自《廉吏传》） [注]①斗谷於菟（wū tú）：人名。②令尹：楚国最高官职，掌管军政大权。③糗（qiǔ）：干粮。 1．下列对词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“或异二者之为”的“或”与“或谓”的“或”，意思相同。 B．“缯布之衣以朝”中的“缯布”，名词用作动词，在句中指穿着杂帛的衣服。 C．“一束脯”的“脯”指肉干，“以益子文之禄”的“禄”指福气。 D．“微斯人，吾谁与归”是倒装句，“微”是“没有”的意思。 2．下列各项加点词意思与用法相同的一项是（   ） A．或异二者之为        为令尹四十年 B．以益子文之禄        不以物喜 C．王止而后复        余强饮三大白而别 D．无一日之积        乃记之而去 3．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 人生求富子逃之何也 4．翻译文中画线句子。 民方贫而我取富，是勤民以自封也。 【文言知识资料卡】 勤：①多次，经常；②辛劳，辛苦；③努力，尽力。 封：①丰厚，富厚；②边界，疆界；③封闭，封缄。 5．【乙】文中斗谷於菟符合【甲】文中“古仁人”的哪些特点？请结合文本简要说明。 二.（24-25·九上·山东滨州无棣县·期中）阅读下面短文，完成各题。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 （袁宏道《晚游六桥待月记》） 6．下列对于词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。”从视觉角度写出了西湖景色之美。 B．“是日更定矣”中的“是”与“是鸟也，海运则将徙于南冥”中的“是”都是“这”的意思。 C．“西湖最盛，为春为月”和“余时为桃花所恋，竟不忍去”中的“为”都是“是”的意思。 D．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句运用了白描的手法。 7．请用“/”给下列句子断句。（限断三处） 今岁春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为奇观。 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉。 9．甲乙两文分别表达了作者什么样的思想感情？ 三.（24-25·九上·山东德州武城县·期中）阅读下面文章，完成下面小题。 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增蝶籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。而又有范公为知己，不久报政最③矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子④所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②增蝶籍兵：指增修城垛，募集士卒。③报政最：指报最，即长官考察下属，把政绩最好的列名报告朝廷。④毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑤皤（pó）：白色。 10．与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：昔滕子京以庆帅左迁此地 A．而文法吏以耗国议其后 B．属予作文以记之 C．不以物喜 D．醒能述以文者 11．下列说法不正确的一项是（   ） A．范仲淹在《岳阳楼记》中书“先忧后乐”之语，既表达自己“以天下为己任”的政治情操，同时想借“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负来劝勉滕子京。 B．文段中宾客建议奏大合乐庆祝岳阳楼重修落成，滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番。 C．袁中道在文末说自己没有了壮志，又遭知己骨肉之变像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯。 D．文段中“取酒共酌”和《岳阳楼记》中“把酒临风”都是古代文人借酒释怀的真实写照。 12．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 13．借助下面资料将文中划横线的句子译成现代汉语。 第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅。 第，形声。从竹，弟声。本写作“弟”。本义：次第，次序。 ①次第。如：“第一”②大官的住宅。如：“宅第”③科举考试及格的等次。如“及第”“落第”④【古】但。 14．袁中道有没有做到范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”？结合内容具体分析。 四.（24-25·九上·山东今年平阴县·期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 九月二十三日，晨钟初歇，披衣启户。薄云飘忽，细雨溟蒙。湖光山色，不甚分明，模糊之中别有妙趣。茂之方浓睡，余抚其背曰：“黄粱①熟矣，何尚蘧蘧然②耶？”茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。曰：“此真米家③泼墨法也。”既而叔父至仲兄以告叔父亦云然。相与读画久之。童子汲清泉，品龙井明前茶，又试武夷，余终推龙井第一。弈棋四局，击箸曼歌。后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。湖中歌舫纵横，急弦繁管，断续未歇。俄而灯火已上，若流萤风中不定。 （节选自浦祊《游明圣湖日记》） 【注】①黄粱：此处指梦醒之时。②蘧（qú）蘧然：用庄周典故，指梦境。③米家：指宋代画家米芾，其山水画自成一家。 15．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中焉得更有此人     三人行，必有我师焉 B．相与读画久之         居庙堂之高则忧其民 C．余抚其背             其真无马邪 D．余强饮三大白而别     游人去而禽鸟乐也 16．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文“上下一白”与乙文“一笑而起”中的“一”都是“全”的意思。 B．甲文“是日更定”中的“更”为古代夜间计时单位，一夜分为五更。 C．乙文“披衣启户”“倚户延望” 与“月色入户”中的“户”均指“门”。 D．乙文“不暇束带”与成语“目不暇接”中的“暇”都是“空闲”的意思。 17．下列关于甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练简洁，描写了雪后西湖的寂寥空旷。 C．乙文按照时间顺序，记叙了生活雅事，描绘了西湖不同时段的景致，令人向往。 D．乙文中，夕阳下的西湖因有了歌舫纵横、急弦繁管而显得热闹非凡。 18．乙文画线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A叔父至B仲兄C以告D叔父E亦云然 19．用现代汉语翻译下面的句子。 ①茂之摩挲双眼，一笑而起，不暇束带，倚户延望。 ②后凭栏纵目，云开雨止，夕阳在山。 20．甲乙两文均是叙写西湖美景雅事的佳作，但所绘之景和所叙之事不同，两位作者的心情也不同，请结合文章填空。 选文 所绘之景 所叙之事 作者心情 甲文 冬夜西湖雪景 偶遇金陵人并饮酒畅谈 ① 乙文 ② ③ 与家人欢聚的融融之乐 五.（24-25·九上·山东淄博周村区·期中）阅读下面的文字，完成问题。 甲 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 ㅤ 范文正公①微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②（A）？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）。古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （节选自吴曾《能改斋漫录》，有删改） 【注释】①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 (1)请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 A．夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽。②雨露。③加恩惠于人。 B．尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） C．无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） D．下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） (2)请将三个虚同“也”“乎”“哉”分别还原到文中括号ABC处。 (3)请为乙文中画横线的句子断句（限两处） (4)请翻译乙文中画波浪线的句子。 (5)甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 六.（24-25·九上·山东烟台莱州市·期中）阅读文言，回答问题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①卧舟中看月小傒②船头唱曲醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然③睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜④，高舂⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。 ——张岱《庞公池》 【注】①凉簟（diàn）：凉席。②小傒：小奴。③嗒然：悄悄地。④黑甜：酣睡。⑤高舂（chōng）：日影西斜近黄昏时。 22．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝（消失） B．寻复鼾齁（寻找） C．及下船（等到） D．辄留小舟于池中（就） 23．下列选项中加点字意思不相同的一项是（   ） A．缘城至北海坂        缘溪行 B．不晓世间何物谓之忧愁        是谓大同 C．上下一白            一枕黑甜 D．湖中焉得更有此人            更有痴似相公者 24．将下面的句子翻译成现代汉语。 舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。 25．用“/”为画线的句子断句。（共有三处） 余 设 凉 簟 卧 舟 中 看 月 小 傒 船 头 唱 曲 醉 梦 相 杂 26．甲乙两个语段，一个看雪，一个赏月。赏景之情大有不同，甲文张岱在大雪之夜独游，可见他 ；乙文是张岱读书时在庞公池赏月的情景，尚未经历人生沧桑的他，赏月之旅充满了 七.（24-25·九上·山东德州夏津县·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨。时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡投箸而起愀然以悲泫然不能自已也。 昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增蝶籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。而又有范公为知己，不久报政最④矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤⑥，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ （选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注释】①鹅溪练：书画用的一种名贵的绢，因其产地蜀中监亭的鹅溪而得名。②增蝶籍兵：指增修城垛，募集士卒。③束发：年纪轻。④政最：政绩考核第一等，指政绩卓著。⑤毛锥子：毛笔，这里指诗文创作。⑥皤（pó）：白色。 27．解释加点词的意思。 （1）越明年( )    （2）亭午风渐劲( )    （3）玄鬓已皤( ) 28．与例句中加点字意义和用法相同的一项是（   ） 例句：昔滕子京以庆帅左迁此地 A．策之不以其道（《马说》） B．属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．不以物喜（《岳阳楼记》） D．醒能述以文者（《醉翁亭记》） 29．下列说法不正确的一项是（   ） A．范仲淹在甲文中“先忧后乐”之语，既表达他“以天下为己任”的政治情操，同时想借此来劝勉滕子京。 B．乙文中宾客建议奏大合乐庆祝岳阳楼重修落成，滕子京却让大家靠着栏杆大哭一番。 C．乙文作者在文末说自己没有了壮志，又遭知己骨肉之变像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯。 D．乙文中“取酒共酌”和《岳阳楼记》中“把酒临风”都是古代文人借酒释怀的真实写照。 30．下列断句正确的一项是（   ） A．予始四望/惨淡投箸而起/愀然以悲泫然不能/自已也 B．予始四望惨淡/投箸而起愀然/以悲泫然/不能自已也 C．予始四望/惨淡投箸/而起愀然以悲/泫然不能自已也 D．予始四望惨淡/投箸而起/愀然以悲/泫然不能自已也 31．将文中画线句译成现代汉语。 入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。 32．袁中道有没有做到范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”？结合乙文内容具体分析。 八．（24-25·九上·山东济南东南片区·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几居斯堂登斯亭而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》） 【注释】①芟（shān）：除草。②扃（jiōng）：关锁。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④饵：吃。⑤忝：玷污。 33．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．沙鸥翔集    集：集合 B．微斯人，吾谁与归   微：如果没有 C．绠不可竭    竭：穷尽 D．悦人襟灵           悦：使（人的心情）愉悦 34．下列对文学文化常识和虚词的表述，有误的一项是（   ） A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 B．岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭。始为鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。 C．甲文“居庙堂之高则忧其民”和乙文“饮之若饵白雪”中的“之”意义和用法不同。 D．甲文“其必曰‘……’乎”和乙文“其泉清而白色”中的“其”意义和用法相同。 35．下列对选文内容理解与分析，有误的一项是（   ） A．甲文写景多用偶句，富有文采和诗意，音韵协调，读起来朗朗上口。 B．甲文末段以记叙为主，乙文末段以议论为主，均点明了文章主旨。 C．乙文详写“嘉泉”之“嘉”，突出了井水的美好品质。 D．乙文范仲淹把井命名为“清白泉”，以“井德”喻“官德”，以此明志。 36．乙文中画线句有两处需要断句（请在答题卡上选涂两项）（   ） 庶几A居斯堂B登斯亭C而无忝D其名E哉 37．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）乃扃而澄之，三日而后汲视。 （2）予爱其清白而有德义，可为官师之规。 38．请结合甲乙两文，谈谈你对范仲淹为官之道的认识。 九.（24-25·九上·山东烟台招远市·期中）阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如①，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃②东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君④，未可与易也。” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①纵其所如：任凭他们自由飞翔。②傃：向。③挹：斟酒举杯向人敬酒。④南面之君：指帝王。 39．下面各项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．环滁皆山也               隐然如大环 B．游人去而禽鸟乐也      我以日始出时去人近 C．人知从太守游而乐         饮酒于斯亭而乐之 D．虽南面之君               虽我之死 40．下列各项加点字意思与用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者              请以军礼见 B．迁于故居之东              刻唐贤今人诗赋于其上 C．旦则望西山之缺而放焉      得之心而寓之酒也 D．子知隐居之乐乎            居庙堂之高 41．翻译文中画线句子。 （1）望之蔚然而深秀者，琅琊也。 （2）春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 42．甲文欧阳修和乙文苏轼同是写乐，说说两文所表达的“乐”有何不同。 十.（24-25·九上·山东菏泽定陶区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 记王忠肃公翱三事 【明】崔铣 公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监②，将应秋试，以有司印卷，白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪？”列卷火之。 公一女，嫁为畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨迁我京职则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，固吝者乎？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之，昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠内所著披袄中纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 【注】①选自《洹词》卷五。主要收集了作者所写的序、记、杂感等。王忠肃公翱，永乐进士。颇有政绩，故死后谥号“忠肃”。②以荫入监：荫，上代的余荫；监，监生资格。 43．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ） A．为英皇所信任    酿泉为酒，泉香而酒洌 B．以幸冀非分邪    属予作文以记之 C．公屡促之    而不知太守之乐其乐也 D．乃伪为屋券    乃不知有汉，无论魏晋 44．下列各选项对原文所做的分析，不恰当的一项是（    ） A．首段一共不到100个字，但人物语言朴素诚挚，人物动作简炼而富于个性，体现了白描手法的特点，值得我们借鉴。 B．本文第二段写忠肃公憎其婿徇私枉法的要挟，不肯调婿京职的故事。表现他在人际关系上不徇私。 C．本文第三段写忠肃公虽然接受了朋友的珠宝，但是最终设法归还给其后人的故事。表现他在生活上不贪财。 D．本文系正史，在详细介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹来刻画人物。 45．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”为句子断句 而 翁 长 铨 迁 我 京 职 则 汝 朝 夕 侍 母 46．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？” 【资料】 ①此句中的“劳”与《周亚夫军细柳》“上自劳军”中的“劳”意思相同。②“若”字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像人举手顺理头发的样子，其本义应为“顺”。“若”字后世多假借为“像、如”义，由“如”义又可以引申为“及、到，比得上”。“若”字又可借为第二人称代词用，相当于“你、你的”“你们、你们的”。又可作假设连词用，相当于现代汉语中的“假如”。③句中“得无”与《岳阳楼记》“得无异乎”中的“得无”用法一样。 47．文中王忠肃公得友人赠送的礼物，却要在若干年后找到友人的侄儿们还了这份礼物，信守自己内心不贪财的承诺。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。请你为“做人要诚信”补充一个道理论据或事实论据。（不超过30字） 一.（24-25˙九上˙山东临沂费县˙期中）阅读下面文言文，完成各题。 豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊，若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客④。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌，云山烟水，交错乎指顾⑥之间，而园中之趣，虽万钟之禄⑦不与易也。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【注释】①豫章：今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹（yíng）：计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄（yì）：练习，学习。④馆宾客：接待宾客。⑤觞咏：饮酒赋诗。⑥指顾：手指目顾。⑦禄：俸禄。 48．根据语境，下面对有关词语的理解不正确的一项是（   ） A．“若菊，若牡丹、芍药之属”的“属”与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”的都当“类”讲。 B．“合而名其亭曰‘园趣’” 的“名”与《醉翁亭记》中“名之者谁？太守自谓也”意思相同，解释为“命名”。 C．“日坐亭上，与园丁野老论农圃之要”一句中的“野老”指的是粗野、举止不文明的老人。 D．“其先祖所手植也”的“手”本为名词，在句子中是名词用做状语，当“用手”“亲手”讲。 49．下面句中加点的虚词用法与其他三项不相同的一项是（   ） A．筑亭其间而游息之 B．合而名其亭曰“园趣” C．其出入之途在正东 D．此其园外之事 50．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 51．选文紧扣“趣”字来写，你能发现哪些“趣”？请列出四种。 52．文末画横线句“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”，让你想到以下哪篇课文？任选一篇并简述理由。 A《陋室铭》（刘禹锡）    B．《答谢中书书》（陶弘景） C．《醉翁亭记》（欧阳修） D．《湖心亭看雪》（张岱） 我选 。理由： 53．翻译下面句子。 （1）松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。 （2）东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。 二.（24-25˙九上˙山东济南莱芜区˙期中）阅读文言，回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 文天祥，年二十举进士，帝亲拔为第一。咸淳九年，因见故相江万里。万里语及国事，愀然曰：“吾阅人多矣世道之责其在君乎？君其勉之。”后，天祥在燕凡三年，上①知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣”。南向拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸，面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” （选自《宋史·文天祥传》） [注]①上：指元世祖忽必烈。文天祥被俘后，忽必烈及一些大臣都很佩服其风骨。 54．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“故患有所不辟也”与成语“患得患失”中的两个“患”，意思不同。 B．“非独贤者有是心也”与“是进亦忧退亦忧”中的两个“是”，意思相同。 C．“呼尔而与之”与“未复有能与其奇者”中的两个“与”，意思相同。 D．“是亦不可以已乎”与“在太学已二年”中的两个“已”，意思不同。 55．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“由是则生而有不用也”与“余则缊袍敝衣处其间”中的两个“则”，意义和用法不同。 B．“所欲有甚于生者”与“而泻出于两峰之间者”中的两个“于”，意义和用法不同。 C．钟，古代的一种量器。万钟，意为粮食丰富，指优厚的俸禄。 D．进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。 56．下列对甲乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文选自《孟子·告子上》，成语“舍生取义”“嗟来之食”均出自本文。 B．【甲】文开篇运用类比手法，以舍鱼取熊掌与舍生取义相类比，说理浅显易懂。 C．【甲】文乞人不受嗟来之食的事例，从反面论证“舍生取义”的论点，令人震撼。 D．【乙】文天祥拜见原宰相江万里时，谈及国家大事，江万里对文天祥寄予厚望。 57．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 吾【A】阅人多矣【B】世道【C】之责【D】其在【E】君乎 58．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？ （2）孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。 59．传承传统文化，涵养时代精神。【甲】【乙】两篇短文都体现了中国传统文化的“道义”观。请你结合以上两文指出“义”的内涵，并简述今天我们坚持这种“义”的现实意义。 三.（24-25˙九上˙山东济南商河县˙期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①志：记。②扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。 60．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒  意：意趣 B．佳木秀而繁阴  秀：草木茂盛 C．民方以为忧  方：刚才 D．甲子又雨  雨：下雨 61．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．四时之景不同    雨麦于岐山之阳 B．而不知人之乐    而凿池其南 C．醉能同其乐    其真无马邪 D．以为休息之所    以其境过清 62．下列对文本理解和表述有误的一项是（   ） A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的与民同乐。 B．甲乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。 C．甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。 D．甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。 63．用“/”给文中划线句断句。（画两处） 则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶 64．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧 （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野 65．林云铭《古文析义》评苏轼《喜雨亭记》：“居官兴建，当言与民同乐。但亭在官舍，为休息之所，无关民生。然苏却借旱后大雨，语语为民，便觉阔大”。读了甲乙两文，试分析欧阳修和苏轼身上是如何体现以民为本思想？ 四.（24-25·九上·山东枣庄台儿庄区·期中）阅读下面两则文言文节选，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，天资刚劲①，虽机阱②在前，触发之不顾。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简明。⑤便：安逸，安适。 66．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解 释 （1）醉翁之意不在酒 【查阅词典法】 ①愿望，志向；②意趣，情趣；③气概，气势；④料想。 （1） （填序号） （2）遇事不敢忽也 【组词法】 余强饮三大白而别。别，告别。（《湖心亭看雪》） （2） （3）未尝及文章 【课内迁移法】 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （3） （4）饮少辄醉 【成语释义法】 浅尝辄止、临机辄断 （4） 67．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）为政宽简，而事不弛废，何也？ 68．加点词的意义或用法，相同的一项是（   ） A．或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”  或异二者之为。 B．有亭翼然临于泉上者                       杂然而前陈者？ C．因取旧案反覆观之                         醉翁之意不在酒 D．而或长烟一空                             饮少辄醉，而年又最高。 69．有人说甲选文用了多个“也”字，显得多余，应该删除，请你简述不能删除的理由。 五.（24-25·九上·山东济南历下区·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 富弼，少笃学，有大度。庆历二年，吏有伪为僧牒①者，府不敢治，弼以吏付狱。知青州岁穰②而河朔大饥民东流。是时方春，野有青菜，弼令饥民散入村落，富民、官府出米以待之。山林陂泽之资可以生者，任流民擅取。弼遣闲官主其事，借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府。比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几。其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞充军。自是天下流民处多以青州为法。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。后归乡养疾，虽家居，朝廷有大利害，知无不言。 【注释】①僧牒：僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。②穰：庄稼丰收。 70．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“则有去国怀乡”与“固国不以山溪之险”中的两个“国”，意思不同。 B．“长烟一空”和“与余舟一芥”中的“一”都是“全、都”的意思。 C．“比麦熟”与“其两膝相比者”中的两个“比”，意思不同。 D．“少笃学”和“博学而笃志”中的“笃”都是“坚定”之意。 71．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“不以物喜”与“弼以吏付狱”中的“以”意义和用法不相同。 B．“居庙堂之高则忧其民”与“弼遣闲官主其事”中的“其”均为代词。 C．“先天下之忧而忧”与“帝闻之”中的“之”意义和用法相同。 D．“鳞”在文中代指鱼，与此用法相同的还有“黄发”代指老人。 72．下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文一二段写游人“览物之情”，连用四字短语，富有文采和诗意。 B．“微斯人，吾谁与归”表达了对古仁人的敬慕及对滕子京的慰勉。 C．为更好地表情达意，甲乙两文均选用记叙、描写、议论等表达方式。 D．乙文塑造了北宋政治家富弼恪尽职守、虑事周全、救民水火的形象。 73．乙文画线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分） 知A青州B岁穰C而河朔D大饥E民东流 74．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山林陂泽之资可以生者，任流民擅取。 （2）自是天下流民处多以青州为法。 75．历代“古仁人”无论“居庙堂”还是“处江湖”，忧民忧君之心不改。请结合乙文内容分析富弼是如何践行这一点的。 六.（24-25·九上·山东临沂兰陵县·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（   ）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（   ），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，众人。 76．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） ①尝： 微斯人 古今异义 ②微： 夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人） ③泽： 下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） ④厄： 77．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．乎  矣 B．哉  也 C．哉  矣 D．乎  也 78．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 79．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 80．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 七.（24-25·九上·山东临沂沂水县·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰“此天人也耶，则不敢知，若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？ ②是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许①，始识公之仲②子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙③。又十三年，乃克为之。 ③呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注】①许：地名，指许郡。②仲：排行第二，古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行。③叙：即序。作者祖父名序，故苏轼终生讳用“序”字。 81．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“庆历四年春”与“庆历三年”中的“庆历”指的是皇帝年号。 B．“属予作文以记之”与“且以公遗稿见属为叙”的“属”，都是“嘱托”的意思。 C．“而公独不识”与“余强饮三大白而别”两个句子中，“而”的意义和用法相同。 D．“先生奇轼言”中的“奇”与“而太守之乐其乐”中的“乐”都是形容词的意动用法。 82．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文开头交代作记缘由，接着写岳阳楼大观及览物心情，之后写洞庭湖的阴晴景象及两种人生境界，最后点明文章主旨。 B．乙文既为作序，又缅怀范仲淹，表达了自己从听到范公大名到写序间四十七年的仰慕之情，但并未对其文集作正面评述。 C．甲文略写楼，详写湖，突出写景，重在抒情言志，扩大了文章的境界，构思巧妙，超越了记写山水楼台文章的一般写法。 D．甲乙两文的语言各有特色，甲文多使用四字句，具有整齐流畅的特点；乙文以朴实的语言主要介绍了范仲淹的生平事迹。 83．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”划出。 彼三杰者皆得从之游而公独不识以为平生之恨 84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）时虽未尽了，则已私识之矣。 八.（24-25·九上·山东日照岚山区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ⑥时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 姚坦，字明白，曹州济阴人。开宝中，以《尚书》擢第，调补将陵尉。太平兴国八年，太宗以坦为益王府翊善。益王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之，众皆叹美，坦独俯首不视。益王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”益王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税捕人父子兄弟送县鞭笞，流血被体。此假山皆民租税所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，未成，闻而毁之。 （节选自《宋史•列传第三十六》，有删改） [注]①擢第：科举考试应试中选。②翊善：官名，在亲王府内任职，掌管侍从讲授。 85．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．坦在田舍/时见州县催税捕人/父子兄弟送县/鞭笞 B．坦在田舍时/见州县/催税捕人父子兄弟/送县鞭笞 C．坦在田舍/时见州县/催税捕人/父子兄弟送县鞭笞 D．坦在田舍时/见州县催税/捕人父子兄弟/送县鞭笞 86．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．前人之述备矣                   闻而毁之 B．或异二者之为                   是时太宗亦为假山 C．予尝求古仁人之心               益王尝于邸中为假山 D．此则岳阳楼之大观也             置酒共观之 87．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文第③④段分别写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同反响。 B．甲文中的“吾谁与归”，表达了作者与古仁人同道的愿望，同时蕴含着对朋友的期望。 C．乙文中益王耗费巨资在府中建成假山，太宗听闻姚坦对假山的看法后，责令益王毁掉假山。 D．甲文抒发范仲淹“先忧后乐”的政治抱负，乙文赞扬姚坦刚正不阿、勇于直谏的品质。 88．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 ①越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制 ②益王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！” 89．乙文中的姚坦和甲文中的“古仁人”有何相似之处？请结合两篇选文简要分析。 九.（24-25·九上·山东威海荣成市·期中）阅读下列四则材料，完成下列各题 材料一： 《岳阳楼记》范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。…… 材料二： 《醉翁亭记》欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。…… 材料三： 《小石潭记》柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 材料四： 《邠州建学记①（节选）》范仲淹 国家之患，莫大于乏人。人曷尝②而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓③。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚救有所未格④，器有所未就而然也！庠序⑤可不兴乎……庆历甲申岁，予参贰国政⑥，亲奉圣谟⑦，诏天下建郡县之学，俾⑧岁贡群士，一由此出。明年春，予得请为邠诚守。 【注释】①庆历五年，范仲淹赴邠州担任知州，第三日即提议改建邠州庙学。学校建成后，他应邀作文以记其事，②曷尝：何尝。③漓：浇薄，不醇厚。④格；达到。⑤庠序：泛指学校。⑥贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑦圣谟（mó）：皇帝的旨意。俾（bǐ）：使。 90．下列语句中加点字的解释相同的一项是（    ） A．把酒临风       临溪而渔 B．满目萧然       器有所未就而然也 C．或异二者之为   予得请为邠诚守 D．观夫巴陵胜状   吾观物有秀于类者 91．下列语句中加点字的意义用法都不相同的一项是（    ） A．不以物喜，不以己悲/ 以其境过清 B．然则何时而乐耶/ 杂然而前陈者 C．行者休于树/ 曾不减于古 D．天与云与山与水，上下一白/ 而或长烟一空 92．准确翻译下列句子 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）国家之患，莫大于乏人。 93．时空逆转，柳宗元和欧阳修穿越时空，与范仲淹饮酒于岳阳楼上，三人把酒畅谈后，欧阳修对范仲淹敬佩不已， 表示自己不如范仲淹。而柳宗元在交谈完了却沉默不语，看着另外两人，连连叹气，不知该说什么。请集合材料一、二、三文章内容与思想，分析欧阳修敬佩的原因？柳宗元沉默不语叹气的原因？ 十.（24-25·九上·山东济南高新区·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】 秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄往。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ （选自《金陵琐事》） 【注释】①封识（zhì）：封存的标记。②利：贪图。 94．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．蹴尔而与之    蹴：踩踏 B．万钟于我何加焉    加：益处 C．尝教书于宦官家    尝：曾经 D．因托以寄往    因：因为 95．下列对文中词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故不为苟得也”与“其人欲分数金为谢”中的“为”，都是“做”的意思。 B．“人皆有之”与“不敢与家人言之”中的“之”，用法相同，都是代词。 C．《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学等思想观点和政治活动。 D．“钟”是古代的一种量器。“万钟”在甲文中指代优厚的俸禄。 96．下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。 B．甲文引出“舍生取义”的论点后，运用比喻论证从“所欲”“所恶”两方面论述。 C．乙文最后“此其过人也远矣”，用议论的表达方式，赞扬了何岳的高尚品质。 D．甲文论证严密、气势恢宏。乙文记述人物故事，运用多种人物描写方法塑造形象。 97．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不可） 尝夜行A拾得B银贰百余两C不敢与家人D言之 98．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问其银数与封识皆合，遂以还之。 （2）寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 99．乙文中何岳的行为是否符合甲文中提到的“贤者能勿丧耳”？请表明观点，并结合何岳的事迹进行分析。 一.（24-25˙九上˙山东青岛莱西市˙期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自《岳阳楼记》） 【乙】 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟①奖励。 德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏阻。 疏奏，宪宗怒甚。曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺②也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦。后授袁州刺史，袁州之俗，男女隶于人者，逾约则没入出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。 （选自《旧唐书·韩愈传》） 【注释】①俟，等待；②乖刺，违背常情。 100．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） 选项 文言语句 释词方法 词语理解 A 愈言我奉佛太过 查阅字典：①经过②过分③错误④探访 ③错误 B 帝王咸致夭促 课内迁移：咸来问讯（《桃花源记》） 全，都 C 愈素不喜佛 联想迁移：素昧平生 一向，向来 D 固不可赦 上下文意思推断 坚决 A．A B．B C．C D．D 101．下列各项中，加点词语的意思相同的一项是（   ） A．不以物喜    亦以罪愈太重 B．庙堂之高则忧其民    设法赎其所没男女 C．处江湖之远则忧其君    袁州之俗 D．或异二者之为，何哉    何言之乖刺也 102．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令。 103．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦。 104．读《岳阳楼记》，我们知道古仁人有着“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，读《韩愈传》我们又知道韩愈就是这样的古仁人。请结合文章，用自己的话说说，韩愈被贬潮州之后，为实践古仁人之心，做了哪两件事？ 二.（24-25·九上·山东淄博高新区·期中）阅读下面课外文言文，完成各题。 班级开展“文化名家大家谈”活动，小雅组收集了以下资料，请你一同完成相关任务。 【刘禹锡大事记】 刘禹锡（772年~842年），字梦得，洛阳人。唐朝时期文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 （一）德宗贞元九年（793年）二十二岁。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。 （二）叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。宪宗元和元年（806年）三十五岁。 此时的诗作《秋词》。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 宪宗元和十年（815年）四十四岁。 （三）自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》①，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。 此时的诗作《游玄都观咏看花君子诗》。 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 穆宗长庆三年（823年）五十二岁。 （四）乃易连州，又徙夔州刺史。 禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙③不扬也。是不耕而叹廪庾④之无余，可乎?……请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计。可以营学室具器佣牛馔食增掌故以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复。” 敬宗宝历二年（827年）五十六岁。 （五）余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花木。是岁出牧⑤连州，寻贬为朗州司马。居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。 此时的诗作《再游玄都观》。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 [注释]①玄都观：道观名。诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌：指京城长安的道路。③郁堙（yù yīn）：郁塞；湮灭。④廪庾（lǐn yǔ）：指粮仓。⑤出牧：离开朝廷，去地方任职。 105．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（   ） A．“擢”有“抽引”“挺拔”“提拔”等义项，“贞元九年擢进士第”中的“擢”应为“挺拔”之意。 B．“时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”和“属予作文以记之”（《岳阳楼记》范仲淹）中的“作”意思不同。 C．“请罢天下州县四时祭”中的“罢”，根据语境可以推断为“废除”之意。 D．“寻贬为朗州司马”中的“寻”与成语“寻章摘句”中的“寻”均为“寻找”之意。 106．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．可以/营学室具器/用丰馔食增/掌故以备/使令 B．可以营学室/具器用丰/馔食增掌/故以备使令 C．可/以营学室/具器用丰馔/食增掌故以/备使令 D．可以营学室/具器用/丰馔食/增掌故/以备使令 107．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使增学校，举半归太学，犹不下万计。 知识卡片 举：本义指“举起、抬起”；又引申指有起动性的动作行为，有动、名两用；动词性如“举办、举行”“拿，用”等义，名词性如“举动、举止”。“举”也表示全，如举国、举家。 此句中“举”的意思与《资治通鉴》中“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”一句中“举”的意思相同。 108．小雅准备在分享时诵读刘禹锡的诗作，请你仿照示例，完善朗读重音设计。 诗句 朗读重音 内容理解 情感表达 尽是刘郎去后栽 “尽” ① 读出诗人内心对这些如桃花般的朝廷新贵的轻蔑和讽刺。 前度刘郎今又来 ②“ ” 突出强调曾在此赏花的刘郎今日再一次回来了。 ③ 109．白居易在《刘白唱和集解》中写道：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”请结合以上资料，从写诗、为人、为官三方面选取一个方面，谈谈你对刘禹锡“豪”的理解。 三.（24-25·九上·山东泰安泰山区·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗①为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓州，梁②兵方扼桥刘，其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者延光辄自请行乃怀延孝蜡丸书西见庄宗致之，且曰：“今延孝虽有降意，而梁兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。"庄宗以为然。垒成，梁逵王彦章急攻新垒。明宗使廷光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得，送京师，下延光狱，榜掠数百，胁以白刃，延光终不肯言。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。 明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故桑人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速膆之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。迟明，明宗亦驰至，汴兵望見天子乘與，乃开门，而延光先入，犹巷战，杀伤甚众，守殷死，汴州平。 明年，迁枢密使。明宗问延光马数几何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，在太原时，马数不过七千，今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗扶髀叹曰：“肥战马而疥吾人，此吾所愧也！” （选自《新五代史》有删节） 注：①唐明宗：李嗣源，五代十国时期后唐第二位皇帝。②梁：又称后梁，五代十国时期的一个国家，与后唐是死敌。末帝：明宗李嗣源养子，后唐末代皇帝，又称废帝。 110．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“唐明宗为节度使”与“为梁兵所得”中的“为”读音都是“wéi”，意思都是“当，担任”。 B．“不如筑垒马家口以通汶阳”与“醒能述以文者”两个句子中，“以”的意义和用法相同。 C．“乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜”与“乘奔御风不以疾也”的“疾”，都是“快”的意思。 D．“奇”的本义是“奇异的”。“而未之奇也”这句话意思是“却不奇异的啊”。 111．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．范延光勇气可嘉。明宗攻打郓州为了将敌将康延孝的降书送给庄宗，范延光主动请缨，前去送信，返回途中被捕入狱。 B．范延光具有谋略。朱守殷谋反，范延光建议趁敌人不备猛攻，带先头部队五百人飞驰至城下，以神速震慑对方，取得效果。 C．范延光英勇善战。在平叛朱守殷谋反中、范延光的军队首先进城，与敌人展开巷战，杀死打伤的人很多。 D．选文以范延光为中心，开篇先介绍人物的姓名、籍贯；接着通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。 112．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 明宗A求可以通延孝款B于庄宗者C延光D辄自请行E乃怀延孝蟠丸书F西见庄宗致之 113．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。 《说文解字》：“见，视也。从儿从目。凡见之属皆从见。” “见”的常见引申义有； ①见解、见识，如“远见卓识”； ②放在动词前，表示对自己怎么样，如“见谅”； ③出现、显现，如“风吹草低见牛羊”。 114．请结合《岳阳楼记》，简述范延光和范仲淹分别使用怎样的方法劝说别人的。 四．（24-25·九上·山东临沂河东区·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】（欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观（   ），见（   ）枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①机阱：陷阱  ②枉直乖错：冤假错案  ③便：安逸、安适。 115．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“杂然而前陈者”中的“前”是状语，在句中意为“在面前”。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中为“颓废的样子”。 C．甲文中“太守谓谁”的“谓”是“是”的意思，乙文中“吾所谓宽者”的“谓”是“说”的意思。 D．“而不知太守乐其乐”中，第一个乐是动词，在句中意为“以……为乐”，“故所至民便之”的“便”是“以……为便”“对……感到安适”的意思。 116．在【乙】文中括号内依次填入的词语，正确的一项是（   ） A．其  之 B．之  之 C．之  其 D．也  之 117．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 118．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）方贬夷陵时，无以自遣。 119．结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。 五．（24-25·九上·山东滨州滨城区·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背①湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比②不登③，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安④予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺⑤而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安深而明夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫⑥酒，瀹⑦脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”。 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》） 【注释】①背：远离。②比：连续，常常。③登：丰收。④安：以……为安，这里是习惯的意思。⑤葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。⑥秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。⑦瀹（yuè）：煮。 120．解释加点字词的意思有误的一项是（   ） A．太守之乐其乐也（以……为乐 ） B．太守谓谁（为，是） C．余自钱塘移守胶西（守卫） D．时相与登览（一起） 121．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．而不知人之乐/人固疑余之不乐也 B．醒能述以文者/以修补破败 C．醒能述以文者/发之白者 D．游人去而禽鸟乐也/闻而赋之 122．用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。 123．【乙】文中点明“超然台”得名原因的句子是 。 124．两文以“乐”为主线，【甲】文表现了欧阳修 的政治理想，【乙】文表现了苏轼 的人生态度。（用四字短语填空） 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$