第3单元 课时5 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融-【优化探究】2026高考历史一轮复习高考总复习配套课件（江苏专版）

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝政权更迭、民族交融及制度演变等核心考点，严格依据课程标准纲要与选必要求，通过梳理近5年高考真题，明确民族交融、士族专权、九品中正制等高频考点权重，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考体系。 课件亮点在于高考真题深度融入与核心素养导向训练，如结合2024年新课标卷“禅让”真题，运用历史解释素养剖析现象本质，通过九品中正制史料实证培养学生辨析能力。特设易错点分析（如孝文帝改革措施与影响的关联），助力学生掌握答题逻辑，为教师提供精准复习指导，高效提升备考效率。

第三单元 三国两晋南北朝时期的民族交融 返 回 时空坐标 返 回 阶段特征 返 回 课时5　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 返 回 课程标准 纲要 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络 2.认识三国两晋南北朝时期的制度变化、民族交融 选必 1.了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式、法律特征 2.认识三国两晋南北朝时期的赋役制度及社会治理 返 回 考卷考题 (2024·新课标卷,26)三国两晋南北朝的政权更迭 (2024·广东卷,2)十六国与北朝的民族交融 (2024·湖南卷,3)东晋的兴亡与士族的兴盛 (2024·江西卷,3)十六国与北朝的民族交融 (2024·浙江1月选考,5)三国两晋南北朝时期的时代特征 返 回 内容索引 教材重构 夯实必备知识 典题精练 提升核心素养 主题探究 强化关键能力 课时作业 巩固学习成果 返 回 教材重构 夯实必备知识 返 回 考点一　从三国到两晋 1.政权更迭 三国 220年,_____称帝,定都洛阳;刘备定都成都;孙权定都建业 西晋 266年, _______代魏称帝,国号晋。___年,西晋灭吴。316年, 西晋被内迁_____贵族灭亡 东晋 317年, _______在_____重建晋朝,史称东晋 曹丕 司马炎 280 匈奴 司马睿 建康 返 回 2.士族崛起 (1)自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等特权,_____阶层形成。 (2) ______________成为东晋政权的主要支柱。 3.政治制度 (1)中央:三省制。 魏晋南北朝时期,尚书台改称_______,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力。 (2)地方:实行州、郡、县三级制。【选择性必修1·P6】 士族 北方高门士族 尚书省 返 回 (3)选官制度:九品中正制。【选择性必修1·P30】 背景 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权 创立 曹魏时期,中正根据_____、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得资品的士人,由吏部授官 特点 初创时重视家世、道德和_____,后来只看重_____ 评价 将选官权收归中央,加强了__________。但后来逐渐成为维护士族特权的工具 家世 才能 家世 中央集权 返 回 4.律令儒家化【选择性必修1·P47】 (1)推动因素 ①汉武帝以后,儒家思想成为主流思想,儒家知识分子_________。 ②魏明帝时期,设置_______,专用儒家思想来解释律令。 (2)评价:法律以亲属之间的_________作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 5.户籍制度【选择性必修1·P100】 (1)黄籍与白籍:东晋政府对南方土著居民仍然以____进行登记,对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“____”进行登记,不向白籍人口征发赋役。 (2)“土断”:东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“_____”,使白籍人口土著化,承担赋役。 以经注律 律博士 尊卑亲疏 黄籍 白籍 土断 返 回 辅学点睛 边角透视 ①阅读必修教材P29“西晋颁给内迁少数民族酋长的‘晋归义羌侯’印文”。这一印文有何史料价值? 提示:印文是反映西晋时期民族交融的实物见证,有重要的历史研究价值。 ②今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。(摘自选择性必修1教材P30)这反映了九品中正制的什么弊病? 提示:以家世门第作为选拔官员的主要标准,世家大族垄断仕途,形成门阀政治。 返 回 侨州郡县:东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人,为控制侨人,在其暂时借地重置了侨人的原籍州郡县,称侨州,后执行土断(将侨居户口编入所居郡县户籍,使白籍土著化,承担赋役)。侨州郡县的设置对缓和南北士族矛盾、安辑北方流民、发展南方经济发挥了作用,但也导致了户籍混乱,影响了财政收入。 核心概念 返 回 图解历史 士族制度 返 回 考点二　南北朝与十六国 1.南朝:420年,刘裕夺取皇位,改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称_____。 2.十六国 (1)民族交融:十六国大部分由内迁少数民族建立,学习汉族的__________;在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小。 (2)淝水之战:4世纪下半叶, _____建立的前秦统一北方,大举进攻东晋,被击败于淝水。 南朝 典章制度 氐族 返 回 3.北朝 (1)统一北方:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于____年统一北方。 (2)孝文帝改革【选择性必修1·P23】 439 时间 5世纪后期 内容 ①实行俸禄制,推行均田制、三长制等 ②迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻 影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了__________ ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及_____ ______的出现打下了基础 民族矛盾 隋唐 盛世 返 回 (3)政权更替 ①6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代,上述五个王朝合称北朝。 ②北周灭掉北齐,不久,隋朝取代北周,统一全国。 返 回 辅学点睛 边角透视 北人谓土为拓、后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。(摘自必修教材P33)史料体现了孝文帝改革的哪一措施?有什么意义? 提示:措施:改鲜卑姓为汉姓。 意义:有助于鲜卑与汉族的民族交融。 返 回 19 世兵制:中国古代的一种军民分离、军户世袭为兵的制度。汉末战乱,豪强乘机而起,建立武装,士兵之家列为军户(士家),有独立于编户之外的兵籍(士籍),社会地位低,须世代为兵;士兵逃亡,家属受惩罚。世兵制有效保证了兵源,但也影响了军队的战斗力。 核心概念 史实史论 史实:十六国与北朝的政权演变 史论:从十六国到北朝,北方政权在__________的基础上逐渐壮大, 为__________准备了条件 民族交融 统一全国 返 回 主题探究 强化关键能力 返 回 主题一　魏晋南北朝的政权更迭与社会治理 返 回 热考角度 角度1　魏晋南北朝的特点 探究　根据史料指出,三国两晋南北朝的政权更迭反映了这一时期的时局有何特征? 提示:朝代更替频繁,发生频率高,更迭时间快,具有反复性、曲折性,在分裂中酝酿统一的因素;多个政权并立,南北对峙;小统一,大分裂;民族交融进一步加强。 史料　三国两晋南北朝的政权更迭图 返 回 角度2　九品中正制的评价 提示:主观目的:把选官权收归中央,加强中央集权。 客观效果:中正官由本州郡世家大族担任,造成重门第轻才干的局面。世家大族执掌官吏选拔权,不利于中央集权。 探究　根据史料,说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。 史料　九品中正之制,各州郡皆置中正,品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的,总不外乎这一阶级里的人。就成了“上品无寒门,下品无势族”的局面……这种制度,于两晋南北朝的门阀阶级,是很有关系的。 ——摘编自吕思勉《中国通史》 返 回 角度3　魏晋时期律令儒家化 提示:特点:律令儒家化。 目的:维护儒家提倡的三纲五常,维护等级制。 探究　根据史料并结合所学知识,指出魏晋南北朝时期律令的重要特点, 并概括“准五服以制罪”量刑的目的。 史料　所谓“准五服以制罪”就是按照儒家所规定的五等丧服制度来确定犯罪的大小和刑罚的轻重。西晋《泰始律》首次将这种丧服制度法律化,明确指出,“峻礼教之防,准五服以制罪”,使之成为封建法律中一项基本的刑法原则。 ——摘编自薛菁《论魏晋南北朝刑法原则儒家化特征》 返 回 25 1.三国两晋南北朝时期分裂中孕育的统一因素 拓展提升 (1)政治:三国两晋南北朝时期出现了局部统一,这些局部统一的存在,为隋唐统一创造了条件。 (2)经济:三国两晋南北朝时期,江南地区的开发、北方农业的恢复与发展,使南北经济趋向平衡,区域经济开发为国家统一提供了物质基础,经济发展使各地联系加强。 (3)民族关系:三国两晋南北朝时期,民族交融不断加强,特别是北魏孝文帝改革,加速了北方民族交融,民族矛盾缓和,产生强大的民族凝聚力和向心力。 (4)社会层面:国家的分裂给人民带来苦难,人民渴望统一。在文化认同的基础上,民族共同体意识逐渐形成,长期战乱使人们渴望统一。 返 回 2.九品中正制的特点及影响 (1)特点:自下而上选拔;参考地方舆论;设置中正官管理;具有较强的主观性。 (2)积极影响 ①把品评人物之权从豪强大族手中夺过来,归政府所有,有利于加强中央集权统治。 ②中正的设立标志着地方上有了专门负责选举的官员,是一大进步。九品中正制是举士举官分途的滥觞。 返 回 (3)消极影响 ①行政效率降低:各方人争做中正,全国人才集中到中央,地方人才少,行政效率降低。 ②难以识别人才:吏部在人才任免、官吏升降方面全部依据中正的评语,致使难以真正识别人才。 ③官吏的选拔权逐渐被世家大族所垄断,形成了“上品无寒门,下品无势族”的情形,助长了门阀政治的发展。 返 回 主题二　北魏孝文帝改革与民族交融 返 回 热考角度 角度1　北魏孝文帝改革的措施及影响 史料　十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。孝文帝迁都洛阳后,积极推进改革,改鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。 ——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》 探究　根据史料,概括北魏统治者强化“中国认同”的 措施,并从“中华民族发展”的角度,分析其历史意义。 提示:措施:在中原建立政权;以黄帝后裔自居,追溯华夏族源;改汉姓、迁汉籍;祭祀先代诸圣。 意义:强化华夏认同,明确政权和领土的统一性;推动北方各民族的交往交流,促进民族交融;延续中原政治传统,传承和发展中华文明;加深各民族的政治和文化认同,推动中华民族共同体的发展壮大。 返 回 角度2　民族交融对中国历史发展的影响 探究　根据史料并结合所学知识,指出民族文化交融的特点及对中国历史 造成的影响。 提示:特点:双向性。 影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。 史料　魏晋南北朝时期的民族交融过程中,应该说封建化是总体的趋势,但是文化的交融并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着少数民族进入中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。 ——摘编自葛志毅等《中国古代文化史》 返 回 1.魏晋南北朝时期的民族交融 拓展提升 返 回 2.北魏孝文帝改革的历史意义 (1)北方社会经济有了明显发展:农业生产工具得到改进,兴修水利、开垦荒地,粮食产量增多,畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃,商业活动也日趋活跃。 (2)政权封建化加速:迁都洛阳以后,鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度,大大加速了北魏政权的封建化进程,对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。 (3)促进了民族的交流和交融:北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾,巩固了封建统治,而且促进了民族的大交融,为结束长期分裂局面、重新走向国家统一奠定了基础。 返 回 典题精练 提升核心素养 返 回 练教材 解析:据材料可知,东晋时期,世家大族相继掌握国家政权威胁皇权,故选D项;门阀士族形成于东汉时期,排除A项;士族从东汉时期形成,魏晋时期进一步发展,排除B项;魏晋时期士族掌握国家政权,庶族地位相对较低,但并非丧失政治地位,排除C项。 1.(据中外历史纲要上P30“历史纵横”改编)东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了(　　) A.东晋时期门阀士族形成 B.士族是东晋特有的阶层 C.魏晋庶族丧失政治地位 D.东晋时期皇权相对削弱 D 返 回 2.(据中外历史纲要上P29“教材图片”改编)故宫博物院组织了一场名为“何以中国”的文物展览,甘肃省博物馆藏的“晋归义羌侯”金印入选其中。印为金质,驼钮。阴文小篆,字体方正,布局严谨,笔画平直,呈现典型的晋代官印文字风格。这一文物入选此次主题展,主要是由于(　　) A.展现了高超的制印水平 B.体现出篆书艺术的魅力 C.说明西晋王朝国力强盛 D.是民族交融的历史见证 D 返 回 解析:据材料“晋归义羌侯”可知,晋朝时期,中原王朝对归顺的边地民族首领赐予“归义”王、侯等封号和相应的印章,因此上述印章是晋朝时期民族交融的见证,展现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特质,故选D项;“何以中国”的文物展览展示了中华文明的起源、传承与发展,展现了中华文明多元一体、连绵不绝、兼收并蓄的文化特质,A项是手工业发展,不符合“何以中国”的主题展览,排除;B项体现的是篆刻艺术,与材料中“何以中国”主题展览不符,排除;“何以中国”的文物展览展现的是中华文明多元一体、兼容并蓄、源远流长的特质,一个朝代的实力并不是入选的最主要原因,排除C项。 返 回 3.(据中外历史纲要上P32“史料阅读”改编)据《魏书·高祖纪》载:“史臣曰:有魏始基代、朔,廓平南夏,辟壤经世,咸以威武为业,文教之事,所未遑也。高祖……钦明稽古,协御天人,帝王制作,朝野轨度,斟酌用舍,焕乎其有文章,海内生民咸受耳目之赐。”由此可见,北魏高祖的做法(　　) A.削弱了士族阶层的地位 B.促进了北魏经济文化的发展 C.开启了民族交融的历程 D.加快了北魏统一北方的步伐 解析:北魏高祖指的是孝文帝拓跋宏,史书记载内容大致是,他在统治期间,用汉族的典章制度中的有利因素来改造北魏,也就是孝文帝改革,使北魏“海内生民咸受耳目之赐”,社会经济文化都有较好发展,故选B项;材料中孝文帝改革的内容并未涉及对士族阶层的措施,不能据此得出北魏高祖孝文帝的做法削弱了士族阶层的地位的说法,排除A项;“开启了”说法错误,排除C项;北魏高祖孝文帝改革之前北方就已经统一,排除D项。 B 返 回 4.(据选择性必修1教材P63“历史纵横”改编)东汉以来,西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙,内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们在西晋灭亡后开始建立政权,学习汉族的典章制度,各族间彼此频繁接触,通婚杂居。在南方,三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝,经济得到进一步开发。这些现象(　　) A.推动边疆封建化　　 B.促进经济重心南移 C.加强了民族交融 D.缩小南北文化差异 C 返 回 解析:据材料并结合所学知识可知,这一时期一些少数民族内迁中原建立政权,学习汉族的典章制度,各族间彼此频繁接触,通婚杂居,有利于促进北方的民族交往交流交融,汉人南迁推动南方开发的同时加强了与当地民族交往交流交融,故选C项;很多少数民族政权学习汉族的典章制度,一定程度上加速他们的封建化进程,但少数民族不全在边疆地区,排除A项;魏晋南北朝时期,南方地区开发,为经济重心南移奠定基础,排除B项;材料体现的是民族交融而未体现南北文化差异缩小,排除D项。 返 回 练真题 1.(2024·广东卷)下表是《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载。表格反映了(　　)   道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 C 返 回 解析:据表格信息可知,北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等,这是游牧民族常见的财富形式,反映了鲜卑民族在建立北魏政权后,其习俗依然得到保留和延续,故选C项;赏赐的物品多为牛马等牲畜,说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一,排除A项;结合所学可知,5世纪后期,孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程,与材料时间不符,且材料不能体现出封建等级制度森严,排除B项;俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的,与材料时间不符,排除D项。 返 回 2.(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 备考启示：本题考查魏晋时期的政局特征,正确认识历史现象的本质的能力,体现对历史解释等素养的考查。题干通过简要完整地叙述魏晋所谓“禅让”的过程,引导学生不要被表面的政治现象和操作形式所迷惑,增强透过纷繁复杂的历史现象认清历史事物的本质和根本趋势的能力,从而坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。 C 返 回 解析:由题干信息可知,“禅让”表面看是新旧王朝以和平方式交接政权,但实际上权臣仍是以武力夺取政权,只不过以“禅让”的方式给自己披上合法外衣,这符合士族阶层持续发展的利益,同时也减少了大规模的社会动荡,确保了士族地位不受冲击,等同于维护了特权阶层的利益,故选C项;“禅让”本身是国家最高权力的转移,虽然减少了社会动荡,但是并未保障原有政权的政治和平稳定,排除A项;“禅让”前后都是血缘世袭传统,只是不属于同一家族的血缘世袭而已,所以“禅让”反复出现并未放弃血缘世袭传统,排除B项;魏晋“禅让”是“权臣在切实掌握军政权力”基础上逼迫原有皇帝退位或者让位,并不能体现儒学忠孝伦理,排除D项。 返 回 44 3.(2024·浙江1月选考)据《通典》记载,西汉末人口约6 000万,历经700余年发展,至唐中期鼎盛的天宝年间,人口约5 300万,才大体接近西汉末的数字。造成这种现象的主要原因是(　　) A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁 C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退 考教衔接：三国两晋南北朝时期,除西晋外都处于分裂状态,战火连绵,政局动荡。隋唐时期,出现统一王朝,国力强盛,疆域拓展,经济繁荣。(中外历史纲要上P27) B 返 回 解析:据材料“西汉末人口约6 000万……天宝年间,人口约5 300万”可知,材料表明历经700余年的发展,西汉末年至唐朝中期人口不但没有上升反而有所下降。结合所学可知,西汉至唐朝,中间经历了东汉、三国两晋南北朝,这一阶段大部分时期处于分裂状态,政局长期动荡,战乱频繁,导致人口大量减少,故选B项;东汉、魏晋南北朝时期,生产工具、技术继续发展,而非停滞不前,排除A项;东汉、魏晋南北朝时期,中国的国家疆域基本稳定,北方游牧民族内迁,中原人口南迁,“人口不断外迁”表述不符合史实,排除C项;东晋、南朝时期江南经济得到开发,“南北经济衰退”表述不符合史实,排除D项。 返 回 4.(2024·湖南卷)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是(　　) 时间 户口数(万) 人口数(万) 东汉永和五年(140年) 64.98 281.32 西晋太康年间(280—289年) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479年) 4.19 33.48 A.大规模的瘟疫流行 B.战乱异常频繁 C.豪强大族势力膨胀 D.官府组织移民 考教衔接：自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权。东晋时期,逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。(中外历史纲要上P30) C 返 回 解析:据材料并结合所学可知,从东汉末年开始,北方战乱不断,北方人民为躲避战乱,大量流亡南下,南方人口相对来说,下降幅度较小,而材料中官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大,这主要与这一时期豪强势力的壮大,豪强势力隐匿人口有关,很大一部分户口数和人口数被豪强大族掌握,故选C项。 返 回 课时作业 巩固学习成果 返 回 一、选择题(每小题3分) 1.(2024·江苏如皋三模)嘉峪关魏晋墓葬群3号墓有表现汉人放牧的壁画;嘉峪关6号墓的壁画中有描写羌人耱地、氐人耙地和汉人妇女狩猎的图;在酒泉丁家闸5号东晋时期墓葬中发现的燕居行乐图,出现了属于龟兹乐器的腰鼓。这些发现可用于佐证我国古代 (　　) A.丝路沿线商业繁荣　　 B.中原文化辐射力下降 C.民族间的互动交融 D.少数民族渐趋封建化 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 C 返 回 50 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析:壁画中既有汉人的活动,也有羌人、氐人等少数民族的活动,还有汉族与少数民族之间的共同活动(如狩猎),这体现了不同民族间的互动交融,故选C项;虽然这些发现可能与丝绸之路有关,但是壁画内容主要反映的是民族活动和生活场景,而不是商业繁荣,排除A项;魏晋时期中原文化具有强大的辐射力,排除B项;材料中的壁画内容主要反映民族活动和生活场景,与少数民族的封建化进程无直接关联,排除D项。 返 回 51 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2.(2025·江苏泰州阶段练习)魏晋南北朝时期,政府设有“谱局”“谱库”,由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况,规定民间编纂的家谱必须到政府备案,与政府谱局存档簿状对照无误后,才能得到认可。这一做法 (　　) A.完善了血缘宗法制 B.有助于维护士族特权 C.限制了人口的流动 D.扩大了政权统治基础 解析:政府设有“谱局”“谱库”,且规定民间编纂的家谱必须到政府备案,说明当时的政府在采取措施维护士族利益,维护其特权,B项正确;宗法制在春秋战国时期逐渐瓦解,排除A项;材料没有涉及人口流动的信息,排除C项;材料描述的是维护士族利益,不利于扩大政权统治基础,排除D项。 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3.(2025·江苏淮安阶段练习)“时元帝为琅邪王,与(王)导素相亲善……及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者……帝乃使导躬造(贺)循、(顾)荣,二人皆应命而至,由是吴会风靡,百姓归心焉。自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。”《晋书·王导传》的记载表明 (　　) A.皇权衰弱高门士族影响政局 B.中央集权统治亟待加强 C.南方士族成为政权主要支柱 D.社会主流思想出现异变 A 解析:材料表明元帝在征得吴地民心时未能自力,必须依赖于以王导为代表的士族力量,反映出当时皇权的弱势和高门士族对政局的影响,A项正确;材料反映的是王权的衰弱,而非中央与地方的关系,排除B项;材料反映的是北方士族在南方的影响力,不能得出南方士族成为政权主要支柱,排除C项;材料未涉及儒家思想出现变化,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4.(2024·江苏南京联考)下表为东晋时人言行选辑。其反映了 (　　) C 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊,正自有山河之异”,王导“愀然变色曰:‘当共勠力王室,克复神州,何至作楚囚相对’” [南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江,“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江’” [唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”,自“困于逆乱”,遂“枕戈待旦,志枭逆虏”,欲“雪国家之耻” [唐]房玄龄等《晋书·刘琨传》 A.动荡中的安定生活 B.南方经济发展的移民助力 C.分裂中存在统一的因素 D.清谈无为之风的逐渐消亡 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析:东晋时期的王导、祖逖和刘琨等致力于收复中原,完成统一,这体现了分裂中存在统一的因素,C项正确;材料没有反映安定生活和移民推动南方经济的发展,A、B两项错误;魏晋以来盛行清谈玄学,“逐渐消亡”说法与史实不符,D项错误。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5.(2025·江苏淮安阶段练习)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况。由此可知,东晋时期 (　　) A.专制皇权受到削弱 B.江南士族垄断政权 C.皇权与士族特权间相互制衡 D.分权体制削弱了政府统治力 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析:东晋与西晋相比,参与中央决策的官员高门士族占比提升,这反映出九品中正制盛行,门阀士族势力强大,专制皇权相对弱化,A项正确;材料无法体现士族擅权,垄断政权,排除B项;门阀士族占比高能反映出皇权弱化,君弱臣强,无法得出皇权与士族特权间相互制衡,C项正确;士族并非和皇权进行分权,排除D项。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6.(2024·江苏南京联考)东晋名士桓伊虽出身累世为官的门阀士族,但他为人谦素,文武双全,淝水之战后,因军功封侯,为政宽恤,安抚士民,后卒于任上,谥号烈。他还是著名的音乐家,有“笛圣”之称,相传著名琴曲《梅花三弄》就是根据他的笛谱改编而成。对此理解最准确的是 (　　) A.桓伊凭借才艺扬名于世 B.淝水之战胜利成就桓伊 C.应注重人物的阶级属性 D.评价人物应有开放思维 解析:桓伊虽出身门阀士族,但他又凭借军功封侯,且其音乐才能突出,体现了评价历史人物应该全面客观,不能被思维定式左右,应秉持开放的思维,故选D项。 D 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7.(2024·江苏盐城期中)东晋朝廷对大臣朝见有明确礼制规定,借故不朝是一种“亏法违典”行为。成帝时,丞相王导“称疾不朝,而私送车骑将军郗鉴”。尚书令卞壸弹劾其“亏法从私,无大臣之节”,要求将其免官。这一事件说明当时 (　　) A.三省形成制约机制 B.礼制具有强制性 C.相权受到严重削弱 D.法律偏向儒学 解析:借故不朝有违典制,都会被弹劾,体现了东晋时期礼制在执行中具有一定强制性,故选B项;材料信息仅反映尚书令对丞相的弹劾,未体现相互制约,排除A项;材料仅体现弹劾,体现不出相权的削弱,排除C项;材料体现的是礼制在执行中出现了一定的强制力,礼制并非法律,排除D项。 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8.(2025·江苏南通开学考试)十六国时期,各政权的开创者大都经历过称号从王到天王再到皇帝的变化过程,其中11个少数民族政权采纳汉代以来的五德终始说,标榜自身承继五德推移顺序,将政权置于中国正统王朝之列。十六国统治集团的做法(　　) A.有利于强化伦理秩序 B.消弭了各族间的隔阂 C.意在维护统治合法性 D.削弱本民族文化认同 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9.(2024·江苏扬州期末)钱穆在《国史大纲》中说:“南北朝本是一个病的时代。此所谓病,乃指文化病。若论文化病,北朝受病较南朝为浅,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。”作者重在说明 (　　) A.南朝文化不及北朝文化先进 B.北朝对后世的历史影响更大 C.南北朝分裂动荡的社会病态 D.南朝玄学不利于文化的发展 解析:钱穆认为北朝的文化病较南朝为浅,新生的希望在北朝,这是因为北朝的孝文帝改革促进了民族交融,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础,B项正确;南朝文化不及北朝文化先进说法错误,两者无优劣之分,排除A项;南北朝分裂动荡的社会病态属于表象,而材料强调其影响,排除C项;材料未涉及玄学对文化发展的影响,排除D项。 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10.(2025·江苏南通阶段练习)太和十九年,孝文帝朝集公卿,以《周官》“祀昊天上帝于圜丘,礼之大者”为由,取消了传统的西郊祭天,祭天于南郊圜丘。后来,这一祭祀制度得到了继承。这反映出孝文帝(　　) A.取消了崇拜天神的祭祀 B.改革了汉族的礼仪制度 C.依据周礼改善国家治理 D.受到北周政治文化影响 解析:孝文帝推行汉族礼仪制度,说明孝文帝依据周礼改善国家治理,C项正确;孝文帝是更改了祭天的地点,而非取消了对天神的祭祀,排除A项;材料反映孝文帝推行汉族礼仪制度,并没有改革汉族的礼仪制度,排除B项;北周是北魏后面的朝代,排除D项。 C 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11.(2025·江苏苏州开学考试)北魏豫州中正袁翻指出,边镇的将领“皆无防寇御贼之心,唯有通商聚敛之意”。南梁的郁洲(江苏连云港)“接边陲,民俗多与魏人交市”。这些状况的影响是 (　　) A.促进黄河流域统一 B.推动北魏孝文帝改革 C.导致商品经济繁荣 D.增强了国家统一趋势 D 解析:北魏与周边地区的经济联系和人员往来有助于增进彼此的了解和信任,从而增强了国家的统一趋势,D项正确。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12.(2024·江苏镇江期末)大同云冈石窟昙曜五窟椭圆形平面、穹隆顶的窟形应是云冈创造的新模式,表达了将象征皇帝的佛像供奉进鲜卑族游牧生活的传统居室——穹庐中。随后,云冈石窟的窟形经历了从“穹庐”到“殿堂”(如图)的转变。主导其变更的是(　　) A.佛教中国化的完成 B.民族交融的历史进程 C.北方民居长期演变 D.国家治理体系的成熟 解析:产生这些变化的主要原因是民族间的不断交往交流交融,故选B项;佛教中国化大致完成于隋唐时期,排除A项;北方民居演变是表象,排除C项;材料无法体现国家治理体系,排除D项。 B 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 13.(2024·江苏扬州、高邮调研)北魏晚期,以龙门、巩县石窟为代表的中原风格造像艺术中的飞天形体姿态亦变得多样,他们面貌清瘦,眉目疏朗,褒衣博带,长裙裹足,随着漫天的云气、鲜花轻快地飞翔。新的飞天形象的出现说明当时中原地区(　　) A.民族之间交融发展 B.少数民族普遍汉化 C.深受西域文明影响 D.飞天艺术进入全盛 解析:材料体现了当时民族交融促进了艺术发展,故选A项。 A 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二、非选择题 14.(2024·山东潍坊期中)(14分)阅读材料, 回答问题。 材料一 目录 第一章　魏晋南北朝时期之序幕 奔向新时代的滚滚浪潮 …… 司马炎使中国再度统一 第二章　胡汉的抗争 第三章　跨越胡汉之壁垒 苻坚的时代 北魏的登场与时代状况 …… 目录 第四章　江南贵族制社会 东晋的贵族制社会 …… 第五章　南朝后期的政治与社会 第六章　江南的开发与民族间的斗争 第七章　北魏孝文帝的改革 第八章　北朝后期的政治与社会 …… 北周武帝与华北再统一 ——摘编自[日]川本芳昭《中华的崩溃与扩大:魏晋南北朝》 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二　评价历史有两个尺度,第一个尺度,是着眼于它与前朝后代的差异,尽量突出它的特殊性,这是“分期论”的尺度;另一个则是“变态—回归”的尺度,即在观察特殊性的同时,去寻找那些抑制“旁逸斜出”,并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件,及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》 依据材料一并结合所学知识,分析说明材料二的观点。 返 回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案:第一个尺度:魏晋南北朝时期不同于秦汉与隋唐时期,国家分裂动荡,政权更替频繁;门阀士族操纵政权,皇权低落;北民南迁,促进民族交融,南方得到开发;文化多元,儒学正统地位受到挑战。 第二个尺度:魏晋南北朝时期出现了局部或短期的统一;该时期的制度创新为隋唐制度奠定基础;南方得到开发,民族交融趋势不断加强;长期战乱动荡,人民渴望统一。 总之,魏晋南北朝时期有其异于秦汉隋唐的特殊性,又在曲折发展中孕育了走向统一的新因素,使历史回到正轨并上升发展。 返 回 $$