精品解析：山东省淄博市沂源县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025学年山东省淄博市沂源县八年级（下）期末语文试卷 1. 班级开展了“以和为贵”语文综合性实践活动，请参与活动并完成相关任务。 （1）“和”为会意字。《说文》曰：“和，相应也”，其本义为：呼应，应和。《尔雅》载“和，谐也。”中“和”义则引申为：______。 （2）为了营造活动氛围，请你为班级活动拟定一条宣传标语（不超过20字）。 （3）请把你在上题任务中设计的宣传标语，工整地书写在下面。 【答案】（1）和谐 （2）示例：班级是我家，和谐靠大家！ （3）班级是我家，和谐靠大家！ 【解析】 【1题详解】 本题考查字义理解。 《说文解字》从字源角度解释“和”的本义是“呼应、应和”（如声音相和），而《尔雅》作为训诂学经典，进一步扩展了“和”的涵义。“谐”指协调、融洽，强调不同事物间相互调和的状态。因此，“和”由具体的“应和”引申为更抽象的“和谐”，体现了从动作到状态、从具体到抽象的语义发展。 【2题详解】 本题考查宣传标语。要求为“以和为贵”语文实践活动拟写宣传标语，需把握以下要点：主题明确：必须紧扣“和”的核心内涵（和谐、和睦、和平等），体现活动宗旨；语言简洁：不超过20字，需精炼有力，可采用对偶、比喻等修辞增强感染力；宣传性：标语应具有号召性，鼓励学生参与活动，传递正能量；文化底蕴：可适当化用经典名句（如“君子和而不同”），凸显语文特色。 结合“和”的释义（《说文》“相应也”、《尔雅》“谐也”），标语需从“和谐”的引申义出发，强调人际、集体或社会的融洽关系，同时呼应班级活动的实践性。 示例：和谐班级同心筑，友爱互助共成长。 【3题详解】 本题考查汉字书写。将上题任务设计的宣传标语抄写下来。①用正楷工整美观书写；②汉字的笔画顺序要清楚，书写要规范；③不写繁体字。 2. 阅读下列文段，阐述你对“和”之义的发现。 【甲】和实生物，同则不继。 ——《国语•郑语》 【乙】和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 ——《省心录》 【丙】天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子 丁】协和万邦、和平发展、和平崛起、和谐世界、和平共处五项原则，反对战争，倡导和平。 我的发现：______ 【答案】和，自然和谐发展，自然万物之和，自然万物和谐、协调而生；和谐，以和谐方式与人相处，是修德养性的关键，是社会交往的准绳；和睦，团结（民心所向），是政治清明的标准；和平、和谐，是各国共处的原则。 【解析】 【详解】本题考查提炼概括。首先要认真阅读所给的材料，然后扣住主题，概括材料的大意，提炼出主要的信息即可。 从四则材料看，“和”之义丰富，涵盖自然、人际、社会层面。 【甲】“和实生物，同则不继”意思是：只有使不同变得和谐才能生成万物，盲目同一就不能后继发展。可见和谐才有万物生长自然，“和”是万物和谐共生、协调而生； 【乙】“和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也”意思是：以谦和的态度与众人相处，以宽容的器量对待下属，以宽恕的胸怀对待别人，是君子的为人处世之道。可见“和”是待人宽厚包容，是修德养性的关键，是社会交往的准绳； 【丙】“天时不如地利，地利不如人和”意思是：有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。可见“和”是民心所向，是决定战争胜利的因素，是政治清明的标准； 【丁】“协和万邦、和平发展、和平崛起、和谐世界、和平共处五项原则反对战争，倡导和平”，可知“和”是国家间团结协作、和平共处，是各国共处的原则。 据此提炼作答即可。 3. 请将下面词语填在相应空格内。（填写序号即可） 世界不同文明应包容互鉴，促进世界各国 ______发展，______相处，______共赢。 A.和谐 B.和平 C.合作 【答案】 ①. B ②. A ③. C 【解析】 【详解】本题考查词语的正确运用。 作答本题要先了解各个词语的含义。 合作：指共同创作；共同从事；二人或多人一起工作以达到共同目的；联合作战或操作。 和平：指没有战争没有敌视暴力行为的状态。 和谐：意思是配合得适当；和睦协调。 根据“世界不同文明应包容互鉴，促进世界各国①发展，②相处，③共赢”可知，①空格“发展”通常与“和平”搭配，即“和平发展”是常见表述，且描述各国之间无战争和暴力的关系；②空中“相处”通常与“和谐”搭配，即“和谐相处”是固定搭配；③空中“共赢”通常与“合作”搭配，即“合作共赢”是常见表述。 综上分析：①B ②A ③C 4. 古诗文往往承载着丰厚的民族精神文化，请完成下列有关“和”文化古诗文名句填写。 “以和为贵”是《论语》中“①______，不亦君子乎？”的宽以待人；是《小石潭记》中潭中鱼“往来翕忽，②______”的共生和谐；是《大道之行也》中“选贤与能，③______”的和平安宁。 【答案】 ①. 人不知而不愠 ②. 似与游者相乐 ③. 讲信修睦 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意“愠、游者、修睦”等字词的正确书写。 5. 为帮助同学介绍“和”文化在现实生活中的具体体现，请选出不符合要求的两项。（写出序号即可） ①贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟和谐”。 ②蔺相如受命带和氏璧去秦国换15座城池，他见秦王没有诚意，可和氏璧已经在秦王手里，他凭着自己的聪明才智，终于使和氏璧完好回归赵国。 ③商人们常说“和气生财”。 ④有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ⑤人们拜年时互道“大吉大利”。 ⑥故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 我的选择是：______ 【答案】②④ 【解析】 【详解】本题考查材料概括提炼。 第②项，蔺相如完璧归赵的故事，核心是展现蔺相如的智勇双全、维护赵国利益，与“和”文化（和谐、和睦、和平等积极相处理念）无关联，主要体现的是智慧与爱国，所以不符合。 第④项，“有志者，事竟成……”强调的是意志、决心对成功的作用，是关于励志、拼搏的内容，和“和”文化（如人际和谐、社会和睦等）的内涵不相关，故不符合。 综上，②④不符合“和”文化在现实生活体现要求。 6. 诵读“和”古诗。 己酉新正① [元]叶颤 天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲②，松篁③老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 【注释】①“新正”，在《己酉新正》中指的是农历新年正月初一，即春节。②徲（tí）：久。③松篁：松与竹。 （1）下列关于诗歌的理解和分析有误的一项是（ ） A. “天地风霜尽，乾坤气象和。”两句诗，从气候角度写春节期间的祥和，描绘了一幅冬去春来、万物复苏的壮丽图景。“乾坤”二字用得极好，说明这种祥和充斥着天地之间的每一个角落。 B. “历添新岁月，春满旧山河。”两句诗，进一步强调时间的更迭与春天的到来。一个“新”字，表现了岁月更迭，以及对于美好的向往与祝愿。一个“满”字，极好地表达了辞旧迎新之意，满目山河，到处春意盎然，一扫寒冬的衰败萧瑟。 C. “梅柳芳容徲，松篁老态多。”两句诗，从树木的角度写春的到来：梅花、柳树展现新姿，芳华初绽，而冬天不凋的松树和竹子，虽然依旧挺拔，但经过寒冬的洗礼，也显现出一些老态。诗人通过对比梅柳的新姿和松竹的老态，进一步突出了对梅柳的喜爱和对松竹老态的鄙弃。 D. “屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”两句诗，将场景转向人间，描绘了人们在节日里欢聚一堂、举杯共饮屠苏酒的欢乐场景。诗人用“成醉饮”来形容人们饮酒的欢乐场景，而“欢笑白云窝”则表达了人们内心的喜悦之情。 （2）在班级“以和为贵”诗歌朗诵节目审核环节，有指导老师提出：朗诵《己酉新正·叶颤》要注意读出诗人对自然之“和”、家庭之“和”与邻里之“和”的诗歌意境来。请就此给出你的朗诵建议。 【答案】（1）C （2）诗歌从气候角度、从树木角度写春的到来、春节期间的祥和，写出了自然之“和”；从“日历”变化细节入手，写到节日里人们欢聚一堂、举杯共饮屠苏酒“成醉饮”的欢乐场景，表达了人们“欢笑白云窝”的内心喜悦之情（分析诗歌表达自然之“和”到家庭之“和”到邻里之“和”的感情表达线索）；朗诵时要读出这种情感变化的过程，读出诗人内心对这种自然、家庭、邻里之“和”的由衷喜爱和赞美之情 【解析】 【导语】这首《己酉新正》以春节为背景，通过描绘天地祥和、万物复苏的景象，展现了自然之“和”；又以家人欢聚、共饮屠苏的温馨画面，传递了家庭之“和”。全诗语言清新，意境开阔，洋溢着新春的喜悦与和谐之美。 【小问1详解】 本题考查内容理解。 C.“梅柳芳容徲，松篁老态多”，意思是梅花和柳树展现出久驻的美好姿容，青松与翠竹显露出较多历经岁月的苍老姿态。此句的核心是“从植物角度衬新春”，梅柳因春天焕发生机，松竹虽经寒冬显“老态”，但“老态”并非“衰败”，而是松竹“四季常青、历经岁月仍挺拔”的特质体现。诗人仅是以梅柳的“新”与松竹的“老”形成对比映衬，突出新春对万物的不同影响，并无“对松竹老态的鄙弃”——全诗基调是祥和喜悦，从未流露对松竹的负面情感，此选项属于对诗人情感的误读。 故选C。 【小问2详解】 本题考查诗歌朗读。 读出自然之“和”：语调舒缓开阔，传递天地祥和的壮阔感。自然之“和”是诗歌开篇的核心意境，需通过语调展现冬去春来的舒展与生机。“天地风霜尽，乾坤气象和”，意思是天地间的风霜已经消散殆尽，天地间的景象一派祥和。读“天地风霜尽，乾坤气象和”时，“天地”“乾坤”二字需稍作停顿，语调放缓、声调上扬，体现天地辽阔的空间感；“风霜尽”要读得轻缓，暗含“寒冬消散”的释然；“气象和”的“和”字拖长音节，用温润的语气传递天地间满是祥和的氛围，让听众感受到冬去春来、万物舒展的自然和谐。 “梅柳芳容徲，松篁老态多”，意思是梅花与柳树展现出久驻的美好姿容，青松和翠竹显露出较多历经岁月的苍老姿态。读“梅柳芳容徲，松篁老态多”时，语调可略带轻柔的欣喜，“梅柳”二字轻快，突出新春里花木的鲜活；“芳容徲”的“徲”（久）字读得舒缓，体现梅柳美好姿态的持久；“松篁”语调稍沉，“老态多”不读得沉重，而是带着沉稳感，展现松竹历经岁月仍挺拔的古朴之态，通过梅柳的“新”与松竹的“老”，读出自然万物共生的和谐。 读出家庭之“和”：语调温暖亲切，传递阖家欢聚的温馨感。家庭之“和”藏在岁月更迭与节日饮酒的细节中，需用贴近生活的语气传递温情。“历添新岁月，春满旧山河”，意思是日历上增添了新的岁月（时光又迎来新的一年），春天的生机填满了旧日的山河。读“历添新岁月，春满旧山河”时，“历添新岁月”语调平缓，带着对时光流转的轻缓感慨，“新”字稍作强调，暗含对新年与家人共度的期待；“春满旧山河”语调转向温暖，“满”字读得饱满，仿佛看到春意铺满山河，也映照着家庭团聚的温暖场景，为后文家庭饮酒做铺垫。 “屠苏成醉饮”，意思是人们共饮屠苏酒，在欢宴中渐渐沉醉。读“屠苏成醉饮”时，语调需变得亲切热闹，“屠苏”二字带着节日的熟悉感，“成醉饮”不读得狂放，而是带着阖家围坐、举杯共饮的轻松愉悦，仿佛能听到家人间的笑语，传递出家庭成员团聚饮酒的温馨和谐。 读出邻里之“和”：语调欢快昂扬，传递邻里同庆的喜悦感。邻里之“和”体现在“欢笑白云窝”的共享欢乐中，需用明快的语调展现集体喜悦。“欢笑白云窝”，意思是欢声笑语萦绕在这如白云缭绕般惬意舒适的居所。读“欢笑白云窝”时，“欢笑”二字语调上扬，带着轻快的节奏感，仿佛能听到邻里间的欢声笑语；“白云窝”可理解为邻里共处的生活空间，读时语气开阔，传递出不仅是自家欢乐，更是邻里间共享新春、彼此祝福的热闹氛围，让听众感受到邻里之间和睦相处、同庆新年的和谐景象。整体朗诵时，需从自然之“和”的舒缓开阔，过渡到家庭之“和”的温暖亲切，再到邻里之“和”的欢快昂扬，通过语调的层层递进，完整呈现诗人对不同维度“和”的喜爱与赞美。 7. 讲述“和”故事。 于令仪不责盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤②物，晚年家颇富裕。 一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。 令仪曰：“汝素寡悔③，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！” 问其所欲，曰：“得十千足以衣食。” 于令仪如其所言与之。 既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千④以归，恐为人所诘⑤。留之，至明使去。” 盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） 【注释】①市井：指做生意。②忤：逆，不顺从。③寡悔：很少做对不起自己的事。④十千：指十贯铜钱。⑤诘：责问，质疑。 （1）下列句中加点词语意义相同的一项是（ ） A. 盗入其家 其真无马邪（《马说》） B. 诸子禽之 禽兽之变诈几何哉（《狼》） C. 恐为人所诘 卒为良民 D. 盗大恐 盗大感惭 （2）于令仪是如何让“入其家”之盗，最终“大感惭”“卒为良民”的？请结合选文中划线句子的具体内容加以分析。 ①令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗耶？” ②问其所欲。 ③于令仪如其所言与之。 ④留之，至明使去。” （3）文中“盗”“卒为良民”故事，体现了于令仪“和为贵”思想的积极影响和教化作用。请结合选文内容加以分析。 （4）你有一支倍加珍惜的钢笔，是奶奶送的生日礼物。同班同学在使用你的钢笔时，不小心掉在了地上，将笔尖撞坏了。本着“和为贵”的处事原则，借鉴于令仪在“于令仪不责盗”故事中的处置方略，设计你的处置方案（提纲即可）。 【答案】（1）D （2）于令仪先询问其成为盗贼原因，问其偷盗的目的，满足盗贼吃穿用钱（给盗贼十千），然后留盗贼过夜，最终感化盗贼、使其成为良民。 （3）于令仪面对盗贼先是询问其成为盗贼的原因（得知其是因为贫穷而盗窃），然后问其偷盗的目的（仅仅需要能吃饱穿上衣服），然后给盗贼十千，然后怕盗贼“夜负十千”而“为人所诘”，留之过夜，最终感化盗贼、使其成为良民；体现了于令仪从根本上（盗贼成为盗贼的原因入手）解决问题、处理矛盾的平和、和谐、帮助别人解困的原则，是一种“和为贵”的思想体现。 （4）先询问使用钢笔的原因，询问同学使用钢笔的用意完成了没有，然后提供给他（她）自己另外的笔使用、以完成她（他）用笔的任务，最后跟其他同学说明自己虽然很珍惜自己的钢笔、但也同样珍惜同学之间的友情，本着以和为贵的思想处理这种同学之间的矛盾。 【解析】 【导语】这篇《于令仪不责盗》以简练的文言叙事，生动展现了“和为贵”的处世智慧。故事通过“盗——擒——问——赠——留”的情节链，塑造了于令仪宽厚仁德的形象。于令仪以理解替代责罚，以馈赠化解对立，以信任感化心灵。这种“以德报怨”的处置方式，既体现了传统儒家“恕道”思想，也为现代人际冲突提供了古典范本。 【小问1详解】 本题考查文言实词与虚词的意义辨析。 A.代词，他的/副词，加强诘问语气； B.动词，同“擒”，抓获/名词，飞禽； C.介词，被/动词，成为； D.相同，名词，盗贼； 故选D。 【小问2详解】 本题考查对文言文内容的理解与分析。 ①由“汝素寡悔，何苦而为盗耶”可知，于令仪先以温和的语气询问小偷，点明其本性不坏，减轻对方的心理负担，体现对他人的尊重； ②由“问其所欲”可知，他主动了解小偷的需求，展现出耐心与关怀，而非直接斥责； ③由“如其所言与之”可知，他按小偷的要求给钱，满足其实际困难，用信任化解对方的窘迫； ④由“留之，至明使去”可知，他担心小偷深夜携钱被盘问，留其过夜，周全的考虑让小偷感受到温暖与尊重，最终因感动而悔改。 根据以上分析可知，于令仪先询问盗贼为盗的原因，然后满足盗贼吃穿用钱，又留盗贼过夜，盗贼得到感化，最终成为良民。 小问3详解】 本题考查文言文主旨的理解与分析。 由“长厚不忤物”可知，于令仪本性宽厚，不与人冲突，这是“和为贵”思想的根基；由“问其所欲”“如其所言与之”可知，问其偷盗的目的，得知盗贼仅仅需要能吃饱穿上衣服，然后给盗贼十千，他不以暴力或惩罚对待小偷，而是通过理解与帮助解决问题，体现以“和”化矛盾的处事方式；由“留之，至明使去”可知，他不仅给予物质帮助，更顾及小偷的尊严与安全，以宽容与善良教化他人，最终让小偷“卒为良民”。于令仪从盗贼为盗的原因入手，然后解决问题、处理矛盾的平和、和谐，帮助别人解困的原则，是一种“和为贵”的思想体现，印证了“和为贵”思想对他人的积极影响与教化作用。 【小问4详解】 本题考查解决实际问题。 由“令仪曰：‘汝素寡悔，何苦而为盗耶’”可借鉴，先控制情绪，温和询问同学：“询问使用这支钢笔的原因，或许我们可以一起想想办法。”避免直接指责，维护对方自尊。 由“问其所欲”可知，了解原因，可询问同学：“笔尖撞坏了，你是否担心赔偿或修复的问题？”明确对方的顾虑，体现理解。 最后提出解决方案。由“如其所言与之”可知，根据实际情况提出方案：“如果方便的话，我们可以一起去文具店看看能否修笔尖，或者你若愿意，也可以用零花钱慢慢赔偿，不用着急。”以包容的态度解决问题。 由“留之，至明使去”可知，要顾及对方感受，最后说：“奶奶送的礼物确实很珍贵，但我知道你不是故意的，别太自责啦。”既强调钢笔的意义，又减轻同学的心理负担，以“和”化解矛盾，维护同学关系。 【点睛】参考译文： 于令仪是曹州的商人，为人忠厚，从不冒犯他人，晚年家境颇为富裕。 一天夜里，有小偷进入他家，被他的儿子们抓获，发现是邻居家的孩子。 于令仪问他：“你向来很少做错事，为何要做小偷呢？”小偷回答：“被贫穷逼迫罢了！” 于令仪问他想要什么，小偷说：“得到十贯钱就足够维持生计了。” 于令仪便按他所说的给了钱。 小偷离开后，于令仪又把他叫回来，小偷十分恐惧。于令仪对他说：“你很穷，夜里背着十贯钱回家，恐怕会被人盘问。留下吧，等到天亮再走。” 小偷非常感动惭愧，最终成为了良民。 8. 探究“和”之论。 文化在餐桌上延续 赵冬梅 ①我向一位德国的同行前辈感叹，中国传统文化在进入现代之际所遭遇的断裂。他反驳说：“你说得不对。你看中国人的餐桌，文化就在那里延续。”我愣了一下，忽然有种“仿佛若有光”的感觉——他说得对。 ②相较于庙堂宫廷的历史，日常饮食的历史是最顽强坚韧，也是最具人民性的。营养的改善提升了人们的健康水平，改善了精神状态；知识的拓展、观念的转移及商业营销改变了食物的身价；餐桌上的礼仪奠定了一个人教养的基石，以及个体对社会秩序的最初认知；自幼熟习的配方和烹饪方式决定了我们衡量饮食优劣的标准。乔治•奥威尔曾说，日常饮食的变化可能比朝代更迭，甚至宗教变革来得更为重要。 ③直到今天，“炒菜”仍被视为中华饮食最具特色的烹饪技法，油煎快炒之法并非自古就有，而是起源于中古。要想“炒”起来，需要满足三个条件。第一要有锅，能够胜任炒菜的锅，战国时南方就已经出现了。第二要有油，魏晋时期，植物榨油技术有了较大发展。西晋张华的《博物志》中提到用麻油来制作豆豉。锅里的油热了，炒却不会自然发生。要让炒真正成为主流的烹饪技法，还需要第三个条件——燃料匮乏。“炒”是一种更为节能的烹饪技术，要想让习惯了熬煮蒸烤的人改变烹饪方式——“炒”起来，还须等到燃料变得金贵，这恐怕是宋以后的事情了。形势比人强，许多新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果。 ④随着时间的推移，中国的味道一点一滴地丰富起来。从新石器时代开始，华夏先民就已经使用天然的霉菌和酵母制作曲和曲制品，这些曲制品包括酱、酱汁、腌肉、腌菜、酒和醋。梅子是天然的酸味来源。《左传•昭公二十年》中有“水火醯醢（醋、肉酱）盐梅，以烹鱼肉”的记载，这是春秋时期的食谱，煮鱼和肉用的调料有盐、梅子、酱汁和醋。战国乃至秦汉的随葬品中常有梅子，这说明墓主人希望在另外一个世界里仍然能够活得有滋有味。唐代以前，甜味的主要来源是蜂蜜和麦芽糖，曹丕得到从西方进口的蔗糖“石蜜”，便向东吴人炫耀说：“南方有龙眼、荔枝，宁比西国蒲萄、石蜜乎？”甘蔗榨糖技术是唐朝从“西天”印度取来的“真经”。古代典籍中提到的“椒”多指花椒，长沙马王堆汉墓就出土有西汉的花椒。汉魏时期，四川的蜀椒和甘肃、陕西的秦椒最为著名。胡椒大规模进入中国是在唐朝，宰相元载被抄家，“胡椒至八百石”，实在奢侈。辣椒则要到明末才进入中国，跟辣椒差不多是同时进来的，还有同样产自新大陆的白薯、西红柿和土豆。 ⑤饮食恒处于变化之中。人群的迁移，特别是中央政府的异动，比如晋、宋皇室的南渡，以及抗战时期国民政府的西迁，都将上层所主导的高雅饮食文化传播到更广阔的地域。上层的饮食追求与当地食材、食俗的结合，又会生发出新的惊艳滋味。中外饮食文化的交流，则将中国饮食带往更远的地方，也将远方的滋味引入中国——多少我们自以为纯粹的中国味道，其实是不同历史时期的外来风物。 ⑥ 。人类的饮食和而不同，包容与开放才是美味之道。 （1）对下列语句内容理解和分析有误的一项是（ ） A. “我愣了一下，忽然有种‘仿佛若有光’的感觉”中“仿佛若有光”意即如同找到了出路一般，我看到了中国传统文化得以延续的希望。 B. 直到今天，“炒菜”仍被视为中华饮食最具特色的烹饪技法，炒菜需满足三个条件：“有锅”“有油”“燃料匮乏”。 C. 人群的迁移，将上层所主导的高雅饮食文化传播到更广阔的地域。 D. “战国乃至秦汉的随葬品中常有梅子，这说明墓主人希望在另外一个世界里仍然能够活得有滋有味。”“希望”一词，说明是墓主人信奉并希望在“另外一个世界”里能够活得有滋有味。 （2）下列对文章内容理解和分析有误的一项是（ ） A. 日常饮食的文化延续，最具人民性，其变化可能比朝代更迭更重要。 B. 中华饮食文化中新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果。 C. 中国的味道在一点一滴丰富起来中让中国传统文化得以延续。 D. 人类的饮食文化和而不同，包容与开放是中华饮食文化得以延续的路径和方法。 （3）填入第⑥段段首空缺处合适的一项是（ ） A. 和为贵，善为本，诚为先。 B. 尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和睦。 C. 和以处众，平以养心，独以思己。 D. 各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。 （4）请结合文章内容，阐释你对“和为贵”的理解、认识和思考。 【答案】（1）D （2）B （3）D （4）“和为贵”在饮食文化中体现为包容差异、融合共生。文中提到，中华饮食的发展离不开不同元素的“和”：从技术上，“炒”的普及是锅、油、燃料条件融合的结果；从味道上，天然调料与外来食材（如蔗糖、胡椒、辣椒）的加入，丰富了中国味道；从文化交流上，人群迁移带来的饮食融合、中外饮食的相互借鉴，让饮食文化在差异中生长。这种“和”并非消除个性，而是在尊重自身特色的基础上，吸纳他人之长，正如文中“各美其美，美人之美”的包容开放，这既是饮食文化延续的关键，也是“和为贵”在生活中的生动体现——唯有接纳不同、和谐共存，才能让文化更具生命力。 【解析】 【导语】文章开篇通过“我”与德国同行前辈的对话引出中国传统文化在餐桌上延续的话题。接着阐述日常饮食历史的特点及重要性，介绍“炒菜”这一烹饪技法起源所需条件。然后讲述中国味道随着时间推移不断丰富的过程，包括各种调料、食材的出现及传播。再说明饮食处于不断变化之中，人群迁移、政府异动及中外交流对饮食文化传播和融合的作用。最后强调人类饮食和而不同，包容与开放是美味之道，揭示了饮食文化延续与发展的关键。 【小问1详解】 本题考查理解分析文章内容。 D.“说明是墓主人信奉并希望”表述不准确。结合第④段“战国乃至秦汉的随葬品中常有梅子，这说明墓主人希望在另外一个世界里仍然能够活得有滋有味”可知， 文中仅通过随葬品中有梅子这一现象，推测墓主人希望在“另外一个世界”活得有滋有味，并未明确提及“信奉”，属于过度解读； 故选D。 【小问2详解】 本题考查理解分析文章内容。 B.结合第③段“‘炒’是一种更为节能的烹饪技术，要想让习惯了熬煮蒸烤的人改变烹饪方式——‘炒’起来，还须等到燃料变得金贵，这恐怕是宋以后的事情了。形势比人强，许多新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果”可知，许多新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果，如“炒”这一技术的广泛应用，但并非所有中华饮食文化中的新技术都如此，“中华饮食文化中新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果”范围扩大，过于绝对； 故选B。 【小问3详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合第⑥段“ 。人类的饮食和而不同，包容与开放才是美味之道”可知，横线后提到“人类的饮食和而不同，包容与开放才是美味之道”，故本段的主要内容是强调饮食文化“和而不同，包容与开放。 空缺处所填内容需与后文逻辑连贯，体现文化交融、尊重差异的主题。 A.侧重道德伦理，强调“和”但未涉及“差异包容”，与后文衔接不足，不符合语境； B.侧重道德伦理，偏离饮食文化主题，不符合语境； C.侧重个人修养，强调个人修养，与后文关联弱，不符合语境； D.“各美其美”体现对自身文化的认同，“美人之美”体现对他人文化的包容，“和谐”扣题，与段落主题一致，直接呼应“和而不同”，与后文完全匹配； 故选D 【小问4详解】 本题考查理解文章内容与认识看法。 “和为贵”源自儒家思想，强调和谐、包容的价值。在饮食文化中，体现为不同食材、烹饪技法和饮食习俗的融合共生； 结合第③段“直到今天，‘炒菜’仍被视为中华饮食最具特色的烹饪技法”“要想‘炒’起来，需要满足三个条件。第一要有锅……第二要有油……还需要第三个条件——燃料匮乏……”可知，炒菜这一烹饪技法的兴起，是锅、油、燃料三个条件融合的结果； 结合第④段“随着时间的推移，中国的味道一点一滴地丰富起来。从新石器时代开始，华夏先民就已经使用天然的霉菌和酵母制作曲和曲制品，这些曲制品包括酱、酱汁、腌肉、腌菜、酒和醋。梅子是天然的酸味来源……唐代以前，甜味的主要来源是蜂蜜和麦芽糖……胡椒大规模进入中国是在唐朝……辣椒则要到明末才进入中国，跟辣椒差不多是同时进来的，还有同样产自新大陆的白薯、西红柿和土豆”可知，天然调料与外来食材的引入，使中国味道丰富起来； 结合第⑤段“饮食恒处于变化之中。人群的迁移，特别是中央政府的异动，比如晋、宋皇室的南渡，以及抗战时期国民政府的西迁，都将上层所主导的高雅饮食文化传播到更广阔的地域。上层的饮食追求与当地食材、食俗的结合，又会生发出新的惊艳滋味。中外饮食文化的交流，则将中国饮食带往更远的地方，也将远方的滋味引入中国——多少我们自以为纯粹的中国味道，其实是不同历史时期的外来风物”，第⑥段“ 人类的饮食和而不同，包容与开放才是美味之道”可知，中国饮食文化在发展过程中，不同地域、不同阶层的饮食文化相互交流融合。如晋、宋皇室南渡及抗战时期国民政府西迁，将上层高雅饮食文化传播到更广阔地域，与当地食材、食俗结合，这体现了不同饮食文化之间相互包容、和谐共处，生发出新的惊艳滋味；中外饮食文化交流频繁，远方滋味引入中国，中国饮食传向远方，许多看似纯粹的中国味道其实是不同历史时期外来风物与本土文化融合的结果，这都表明和谐共处、包容开放对饮食文化发展的重要性，“和”是多元融合的和谐状态。 拓展思考：“和为贵”不仅适用于饮食文化领域，在社会生活各个方面都有重要意义。文化发展需包容开放，尊重差异，方能生生不息。在多元文化的社会中，不同民族、不同国家的文化都有其独特价值，只有秉持包容开放的态度，相互尊重、相互学习，才能促进文化的繁荣发展，实现社会的和谐稳定。在人际交往中，人与人之间性格、观念不同，也需要以和为贵，相互理解、包容，才能建立良好的人际关系。 9. 创建“和”文化。 和为贵 薛培政 ①天刚麻麻亮，镇子就被商贩们此起彼伏的吆喝声唤醒了。 ②白铁师傅梁大全站在店铺门前，端着那把油腻腻的紫砂茶壶，就着壶嘴，边咂边看街上的景儿，不时地跟路人打着招呼。 ③他身后的铺面陈设简单，锤子、钳子、剪刀、铁砧，几张白铁皮，一条兼做工作台的枣木板凳，一把竹躺椅，几把小板凳，就是工作间的全部家当。 ④老梁当了大半辈子白铁匠，干惯了活儿，闲不住，一天不动弹，浑身就不得劲儿。他一年四季开门最早，却半天碰不上一单生意，补锅修壶的人越来越少了。没开张，他也不沮丧。早晨醒来，脸不洗，先泡壶热茶，过足茶瘾，身上舒坦了，他再系上那条黑不溜秋的围裙，坐在铁砧前，叮叮当当地忙活开了；累了，往躺椅上一歪，打开戏匣子，爱听那越调《诸葛亮吊孝》选段：“想当年破曹兵大战赤壁……”随着唱腔进入戏中，他眯着眼，晃着脑袋，硕大而粗糙的巴掌在扶手上有节奏地拍打，一副惬意的样子。 ⑤到半晌，杂货铺的老周、卖膏药的老陈，会雷打不动过来找他杀上两盘。正杀得不可开交之际，有顾主进店来：“梁师傅，这锅咋不经烧哩，才用两年，就漏水了，给补一补？” ⑥难得接下一单活儿，老梁忙把棋推给观棋的老周，接过锅端详一番，道：“别补了，换底儿吧，补了不耐用，过会儿来拿。” ⑦顾客同意，他便顾自地忙活起来。圆锤、扒锤、铆锤、叨锤轮番使用，叮叮当当之间，锅就补好了。 ⑧顾主取锅时问：“梁师傅，多少钱？” ⑨“看着给吧！” ⑩到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住。 ⑪老周、老陈瞅见后，脸上不悦了：“咦，你咋恁好说话哩？忙活半天，俩小钱就给打发了？” ⑫“话不能那么说，人家能找上门，心里还装着咱不是？”他那副知足的语气，让老周老陈听得面面相觑，不解地摇头道：“咦，看不出年轻时恁张狂的人，老来修炼成佛了！” ⑬说话间，外边吵吵嚷嚷开了，门前卖水果的小伙子与初来卖青菜的小伙子，为争摊位打得不可开交。被人拉开后，卖水果的把青菜扬得七零八落，卖青菜的一脚踢翻水果筐，俩人捏着拳头怒视对方，随时准备再干一架，周围摊贩吓得纷纷躲闪。 ⑭老梁跛着一条腿往中间一站，劝道：“年轻人，比画两下就完事儿吧，谁没年轻张狂过！” ⑮“去去去，关你什么事，一边儿待着去！”卖青菜的小伙子显然吃了亏，上前要把他推开，反被他扒拉到一边去了。那小伙子惊愕地问：“你谁啊？” ⑯“他是谁？东关白铁铺的梁‘大拳头’，不认识了，回家问问你爹去。”老周干笑两声开腔了。 ⑰尘封已久的绰号，猛然被人提起，老梁像被揭了老底似的脸腾地就红了。 ⑱他从小没了父母，吃百家饭长大，小学上三年，就辍学混社会，落得天不怕地不怕。当白铁匠的舅舅怕他惹是生非，硬招他做了徒弟。三年学成出徒，开始自立门户。怎奈他性格倔强，脾气火爆，三句话不来就动拳，捞个“大拳头”的恶名，谁见了都躲着走，手艺都快荒废了。 ⑲那年，舅妈领回个孤女，想给他撮合对象磨磨性子。俩人一见钟情，都板上钉钉了，哪知姑娘一打听，道声：“俺可不跟他活阎王过日子——”吓跑得没了影儿。 ⑳他孤身一人，独来独往，倒也逍遥自在，可架不住肚子饿，便耐住性子赶起集市。那天集市上奇冷，半晌就没见人儿，正愁午饭没着落，来个修壶的。他赶忙起身接过，边哈着热气暖手边修起壶来。 ㉑壶修好了，那人问：“多少钱？” ㉒他说：“五毛！” ㉓“三毛中不？” ㉔“五毛，少一子儿都不行！” ㉕“就三毛，多一个子儿也不给！”偏偏那人也是个“犟驴”。 ㉖他二话不说，拿起钳子“啪嚓”一声，就将补好的壶底揪了下来。那人攥住拳头就迎上来，俩人打得昏天黑地。谁料这次碰上了硬茬子，他被打得胳膊脱臼，腿也被踢折了。 ㉗“哎呀妈，疼死我了——！”他捂住伤处龇牙咧嘴。 ㉘舅舅边为他接骨疗伤，边劈头盖脸地训斥：“不疼你小子能长记性吗？平日里张牙舞爪，动不动就会抡拳头，一言不合就和人干架，不听说不听劝的。这倒好，让人教训教训，也好让你知道‘天外有天’——你这爱冲动的毛病不改，迟早是要吃大亏的！”从来吃不得亏、得理不饶人的他，这回长了记性，可腿却跛了。 ㉙脾气变好了，生意也多起来。几年后，他就在镇上盘下这家店铺，还娶了媳妇，有了一个温馨的家。二十年后，他又给儿子置下一处房产。 ㉚一晃就上了年纪。人老了，就觉得年轻张狂幼稚可笑，念念不忘“家和万兴，和气生财”。商户间有了矛盾，都愿找他说道。他也乐做“和事佬”：“吵架真伤感情，不管是谁的错，能原谅就原谅。以和为贵，虽说受点儿小气，可换来生意上的顺畅，多划算哩！” ㉛多年过去，他落个好人缘。那年，县里表彰最美商户，他高票当选。邻里乡亲教育孩子也拿他做榜样，他却难为情起来：“年轻人难免张狂，关键要知错就改，改了就不能再犯。人这辈子，就像过独木桥，没有回头路可走啊！” ㉜那些犯错的年轻人听得频频点头，心想这跛脚师傅的脾性咋恁好呢？ （选自《小小说选刊》，2022年第2期） （1）文章的插叙顺序体现了作者的独特匠心。请结合对文章⑱～㉙自然段内容的分析，阐释你对此的发现。 （2）人物言行可以很好地诠释人物的性格特点。请结合图表内容提示，完成下列题目。 绰号 言行表现 性格特点 “和事佬” ⑧顾主取锅时问：“梁师傅，多少钱？”⑨“看着给吧！”⑩到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住。 A_____ “大拳头” ㉖他二话不说，拿起钳子“啪嚓”一声，就将补好的壶底揪了下来。 B_____ ①“和事佬”的性格特点是：______；造成其性格特点的原因是：______。 ②“大拳头”的性格特点是：______；从哪些地方可以看出来“大拳头”的这些性格特点：______。 ③作者详细叙写了“和事佬”“大拳头”的言行（例如表格中的言行片段），体现了作者 ______的匠心。 （3）梁大全“长了记性”，“脾气变好了”，让人想到：苦难中成长是实现理想与目标的基础。请结合《钢铁是怎样炼成的（奥斯特洛夫斯基）》主人公保尔在苦难中成长、体现自己生命存在的价值与意义的经历阐述你对此的理解。 （4）请结合文章内容，并联系自己生活经历谈谈你对“和为贵”的理解。 【答案】（1）⑱～㉙自然段的篇幅插叙了解老梁的张狂时光，梁大全年轻时因性格火爆获“大拳头”绰号、因与顾客争执打架受伤后醒悟的经历，与他如今“和事佬”的形象形成对比，解释了其性格转变的原因，使人物形象更丰满，也让“和为贵”的主题更具说服力 （2） ①. 温和大度、知足； ②. 年轻时因暴躁好斗受伤，吸取教训后明白和气的重要性 ③. 暴躁冲动、倔强 ④. 三句话不来就动拳，与修壶人因价钱争执并动手打架 ⑤. 通过对比突出人物成长变化，深化“和为贵”主题 （3）保尔经历了童年苦难、战场负伤、全身瘫痪失明等苦难，却始终坚守革命理想，在苦难中成长为坚强的战士，用文字继续为革命事业奋斗，实现了生命的价值。这与梁大全在苦难中醒悟、转变性格一样，说明苦难能磨砺人，让人明确目标，是成长和实现理想的基础 （4）文章中梁大全待人温和，对顾客不计较价钱，调解纠纷，收获了好人缘，体现“和为贵”能带来和谐人际关系与生活顺畅。生活中我曾与同学因误会争吵，主动沟通和解后，关系更亲密，这让我明白“和为贵”是化解矛盾、促进相处的智慧 【解析】 【导语】这篇小小说以“和为贵”为魂，用对比手法塑造梁大全形象。先借“看着给”的收费、调解摊位纠纷等日常，展现其晚年“和事佬”的温和；再插叙年轻时因争执断壶底、打架致残的“大拳头”过往。人物从暴躁到平和的转变自然，暗含“和气生财、家和万兴”的道理。细节鲜活，如修锅叮当之音、戏匣子唱腔，让市井烟火气中透着人生智慧，平凡叙事里见深刻主题。 【小问1详解】 本题考查插叙作用。 结合第⑱段“他从小没了父母……捞个‘大拳头’的恶名，谁见了都躲着走，手艺都快荒废了”可知，这段文字清晰交代了梁大全年轻时的成长背景与性格特点——因缺乏家庭管教，性格倔强火爆，动辄动手，落下“大拳头”的恶名，甚至影响了手艺发展。由此可知，插叙内容先展现老梁过去张狂的一面，为后文与现在形象的对比埋下伏笔，让人物的转变有了前期铺垫。 结合第㉖段“他二话不说，拿起钳子‘啪嚓’一声，就将补好的壶底揪了下来……他被打得胳膊脱臼，腿也被踢折了”和第㉘段“舅舅边为他接骨疗伤，边劈头盖脸地训斥……可腿却跛了”可知，这里详细描述了老梁因与顾客争执打架受伤，以及在舅舅训斥下“长了记性”的经历，明确了他性格转变的关键事件与直接原因——身体受伤的疼痛和舅舅的教训让他意识到冲动的危害。由此可知，插叙内容清晰解释了老梁从“火爆脾气”到后来温和性格的转变契机，让人物形象的转变逻辑更连贯，避免了形象的突兀感。 结合第㉙段“脾气变好了，生意也多起来……二十年后，他又给儿子置下一处房产”可知，这段文字讲述了老梁脾气转变后，生意和生活发生的积极变化——生意变好、拥有店铺、组建家庭、为儿子置下房产。由此可知，插叙内容通过展现性格转变带来的实际好处，从侧面印证了“和”的重要性，与他如今“和事佬”的形象形成呼应，也让“和为贵”的主题有了现实案例支撑，更具说服力。 【小问2详解】 本题考查人物形象。 ①结合第⑧段“顾主取锅时问：‘梁师傅，多少钱？’”、第⑨段“‘看着给吧！’”、第⑩段“到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住”可知，面对顾主询问价格，梁大全不主动定价，让顾主“看着给”，即便对方给得少，他也毫无怨言，还“乐呵呵”的。由此可知，“和事佬”的性格特点是温和大度、知足，他不斤斤计较金钱得失，对顾主的支付方式和金额都持包容态度。 结合第㉖段“他二话不说，拿起钳子‘啪嚓’一声，就将补好的壶底揪了下来。那人攥住拳头就迎上来，俩人打得昏天黑地。谁料这次碰上了硬茬子，他被打得胳膊脱臼，腿也被踢折了”和第㉘段“舅舅边为他接骨疗伤，边劈头盖脸地训斥：‘不疼你小子能长记性吗？平日里张牙舞爪，动不动就会抡拳头，一言不合就和人干架，不听说不听劝的。这倒好，让人教训教训，也好让你知道“天外有天”——你这爱冲动的毛病不改，迟早是要吃大亏的！’从来吃不得亏、得理不饶人的他，这回长了记性”可知，梁大全年轻时因暴躁好斗与顾客打架受伤，还受到舅舅的严厉训斥，这次教训让他彻底醒悟。由此可知，造成“和事佬”温和大度、知足性格的原因是，他年轻时因暴躁好斗受伤，吸取教训后明白和气的重要性，从此改变了待人处事的态度。 ②结合第㉖段“他二话不说，拿起钳子‘啪嚓’一声，就将补好的壶底揪了下来”可知，面对与顾客的价格争执，梁大全没有沟通协商，而是直接用钳子破坏自己刚补好的壶底，行动果断且带着怒气，毫无克制。由此可知，“大拳头”的性格特点是暴躁冲动、倔强，遇到矛盾不冷静处理，而是用极端方式发泄情绪。 结合第⑱段“怎奈他性格倔强，脾气火爆，三句话不来就动拳，捞个‘大拳头’的恶名，谁见了都躲着走”和第㉖段“‘五毛，少一子儿都不行！’‘就三毛，多一个子儿也不给！’偏偏那人也是个‘犟驴’。他二话不说，拿起钳子‘啪嚓’一声，就将补好的壶底揪了下来。那人攥住拳头就迎上来，俩人打得昏天黑地”可知，文中明确提到他“三句话不来就动拳”，还详细描述了他因修壶价格与顾客争执，不仅不肯让步，还破坏壶底并与顾客打架的过程。由此可知，从“三句话不来就动拳”的直接描述，以及与修壶人因价钱争执、不协商反而动手破坏壶底并打架的具体事件中，可以看出“大拳头”暴躁冲动、倔强的性格特点。 ③结合“和事佬”时期“看着给吧！”“遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住”的温和言行，与“大拳头”时期“二话不说，拿起钳子‘啪嚓’一声，就将补好的壶底揪了下来”的暴躁言行可知，作者将梁大全不同人生阶段的典型言行进行对比，清晰展现出他从暴躁好斗到温和大度的成长变化。由此可知作者详细叙写“和事佬”“大拳头”的言行，体现了通过对比突出人物成长变化，深化“和为贵”主题的匠心，让人物形象更立体，主题表达更鲜明。 【小问3详解】 本题考查名著阅读及内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在车站食堂做童工，遭受老板的压迫、工友的排挤，每天从事繁重劳动却只能得到微薄报酬，保尔童年时期便经历了生活的苦难，过早体会到底层社会的艰辛，这些苦难没有击垮他，反而让他初步形成了对压迫的反抗意识。童年的苦难是保尔成长的起点，让他在早期就埋下了追求公平与正义的种子，为后续投身革命事业奠定了思想基础。 保尔在骑兵旅作战时，被炮弹碎片击中头部，险些丧命，经过抢救后虽脱离危险，却留下了严重的后遗症，战场的苦难让保尔身体遭受重创，但他并未因此退缩，伤愈后又迅速回到革命队伍中，继续参与斗争。战场的苦难磨砺了保尔的意志，让他更加坚定了革命理想，从一名普通战士成长为更具韧性的革命者，进一步明确了自己为解放事业奋斗的目标。 此外，保尔因长期劳累和旧伤复发，最终全身瘫痪、双目失明，被禁锢在病床上，无法再像从前一样冲锋陷阵，即便陷入如此绝境，保尔也没有放弃生命的意义，而是选择用文字作为新的“武器”，开始创作《暴风雨所诞生的》，继续为革命事业传递力量。由此可知，极致的苦难让保尔实现了精神上的升华，他在苦难中找到了新的奋斗方向，用另一种方式实现了生命的价值，印证了苦难是成长与实现理想的基础，这与梁大全在受伤苦难中醒悟、转变性格并找到生活真谛的经历相呼应，都体现了苦难对人的塑造作用。 小问4详解】 本题考查标题理解。 结合第⑧段“顾主取锅时问：‘梁师傅，多少钱？’”、第⑨段“‘看着给吧！’”、第⑩段“到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住”，以及第⑬-⑭段“门前卖水果的小伙子与初来卖青菜的小伙子，为争摊位打得不可开交……老梁跛着一条腿往中间一站，劝道：‘年轻人，比画两下就完事儿吧，谁没年轻张狂过！’”可知，梁大全面对顾客时不斤斤计较收费，面对邻里纠纷时主动出面调解，用温和的态度对待他人。由此可知，“和为贵”体现在待人包容、主动化解矛盾上，这种态度能让人收获他人的信任与认可，进而拥有和谐的人际关系，让生活更顺畅。 生活中，我曾和同桌因“谁弄坏了教室绿植”的小事争执——我误以为是同桌打扫时碰倒了绿植，语气生硬地指责了他，他也急着反驳，两人一整天都没说话。后来我发现是风吹倒了绿植，主动找同桌道歉，还一起重新栽种了新的绿植。从那以后，我们遇到分歧时都会先冷静倾听对方的想法，关系比以前更融洽。由此可知，“和为贵”不是一味妥协，而是在出现矛盾时愿意放下争执、主动沟通，这种智慧能快速化解误会，让人与人之间的相处更温暖、更长久。 10. 根据你对“和”的内涵探究，请把下面“和为贵”语文综合性实践活动倡议书的空缺部分补充完整。 倡议书 全体同学： 为充分理解“和”文化的源起、意义，解密“和”文化，探究“和”文化在现实中的应用，深刻体会“和为贵”的精神内涵，修养身心，提高我们同学的道德涵养水平，班级决定在全班开展“以和为贵”语文综合性实践活动，现向大家发出如下倡议： ①______ ②______ ③______ ④______ **班**级班委会 2025年6月 【答案】 ①. 积极参与班级“以和为贵”语文综合性实践活动，提高自己对“和”文化的认识、理解。 ②. 积极践行“和”文化理念，与同学互帮互助，处理好与同学之间的关系。 ③. 在家庭中积极践行“和”文化理念，构建家庭“和”谐、温馨氛围。 ④. 走入社区，宣传“和”文化，让社区因我们的努力而更加和谐美好。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。内容需围绕“和”的源起、意义、现实应用及精神内涵展开；倡议内容应具体、可行，具有号召力；活动设计需适合学生群体参与，兼顾实践性与教育性。结合题干“解密‘和’文化”“探究现实应用”“修养身心”等要求，倡议内容可涵盖文化学习、实践体验、交流反思、行为落实四个层面，形成递进逻辑。 示例： ①开展“和”文化专题研究：分组搜集“和”在儒家经典、历史故事中的内涵，整理成报告并分享。 ②组织“以和为贵”实践行动：在班级、家庭中践行和谐沟通，记录案例并讨论如何化解矛盾。 ③举办“和为贵”主题辩论会：围绕“竞争与和谐”“传统与现代”等辩题，深化对“和”的理解。 ④创作“和”文化宣传作品：通过手抄报、短视频等形式，在校内传播“和谐共处”的理念。 11. 作文。 通过此次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的不一样的认识和理解。请任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。字数不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名和地名，不得抄袭和套作。 【答案】例文： 寻“和”之韵，悟文化之美 “和”之一字，宛如一颗璀璨星辰，在中国文化的浩瀚天空中熠熠生辉。此次参与探寻“和”文化活动，让我对这看似简单的字眼有了全新且深刻的认识。 活动伊始，我们走进古老的庭院，那错落有致的建筑布局尽显和谐之美。飞檐斗拱与雕梁画栋相得益彰，亭台楼阁与花草树木相映成趣。每一处细节都遵循着自然的规律与节奏，不突兀、不张扬，仿佛是大自然与人类智慧共同谱写的一曲和谐乐章。这让我领悟到，“和”是自然与人文的完美融合，是对天地万物的敬畏与顺应。 随后，我们聆听了一场关于“和”文化的讲座。老师讲述着“将相和”的故事，蔺相如以国家大义为重，对廉颇的挑衅一再忍让；廉颇得知真相后，负荆请罪，二人最终冰释前嫌，共同守护赵国。这让我明白，“和”是宽容与理解的交融，是化解矛盾、凝聚力量的良方。在人际交往中，若都能以“和”为贵，多一些包容，少一些计较，那么人与人之间的关系将会更加融洽，社会也会更加和谐。 活动中，我们还参与了传统文化的体验项目——书法。当毛笔在宣纸上轻轻滑过，墨香四溢，那一笔一划都蕴含着书写者的心境与情感。大家相互交流、切磋，不同的字体风格相互碰撞，却又和谐共生。这使我感受到，“和”并非千篇一律，而是在多元中求同存异，在差异中相互欣赏、相互学习。正如中国文化，源远流长、博大精深，不同的地域文化、民族文化各具特色，却又共同构成了丰富多彩的中华文化大家庭。 此次探寻“和”文化的活动，如同一把钥匙，为我打开了通往中国传统文化深处的大门。我收获的不仅仅是对“和”的全新认识，更是一种精神的滋养与升华。在未来的日子里，我将把“和”的理念融入生活的点滴之中，以“和”为帆，在人生的海洋中乘风破浪，驶向更加美好的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 1.审题立意。材料围绕通过活动对中国文化中“和”有了新认识和理解展开，要求任选一个角度谈收获。“和”内涵丰富，可涵盖人与自然的和谐共生，体现对生态环境的尊重与保护；可涉及人与人之间的和睦相处，如家庭和睦、邻里和谐、社会和谐等；也可包含文化层面的和而不同，即尊重文化差异，促进多元文化交流融合。立意上，可强调“和”的重要性，阐述其对个人成长、社会进步、国家发展的积极意义，也可探讨如何在新时代传承和弘扬“和”文化。 2.选材构思。构思可从“和”的意义出发，写“和”对个人生活质量、生存环境(安居乐业)、社会稳定、经济稳定、传统文化、公民个人的文明、积极、健康的作用。并进一步思考“和”应该有的原则问题，加强辩证性。若写人与自然和谐共生，可选取生活中保护环境的实例，如社区组织的垃圾分类活动、志愿者参与的植树造林等；若写人与人之间的和睦相处，可写家庭中互相关爱、邻里间互相帮助的温暖故事；若写文化层面的和而不同，可结合学校举办的文化交流活动，展现不同文化相互借鉴、共同发展的场景。写作时，先点明所选角度，再通过具体事例阐述对“和”的新认识，最后总结收获，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年山东省淄博市沂源县八年级（下）期末语文试卷 1. 班级开展了“以和为贵”语文综合性实践活动，请参与活动并完成相关任务。 （1）“和”为会意字。《说文》曰：“和，相应也”，其本义为：呼应，应和。《尔雅》载“和，谐也。”中“和”义则引申为：______。 （2）为了营造活动氛围，请你为班级活动拟定一条宣传标语（不超过20字）。 （3）请把你在上题任务中设计的宣传标语，工整地书写在下面。 2. 阅读下列文段，阐述你对“和”之义的发现。 【甲】和实生物，同则不继。 ——《国语•郑语》 【乙】和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 ——《省心录》 【丙】天时不如地利，地利不如人和。 ——孟子 【丁】协和万邦、和平发展、和平崛起、和谐世界、和平共处五项原则，反对战争，倡导和平。 我的发现：______ 3. 请将下面词语填在相应空格内。（填写序号即可） 世界不同文明应包容互鉴，促进世界各国 ______发展，______相处，______共赢。 A.和谐 B.和平 C.合作 4. 古诗文往往承载着丰厚的民族精神文化，请完成下列有关“和”文化古诗文名句填写。 “以和为贵”是《论语》中“①______，不亦君子乎？”宽以待人；是《小石潭记》中潭中鱼“往来翕忽，②______”的共生和谐；是《大道之行也》中“选贤与能，③______”的和平安宁。 5. 为帮助同学介绍“和”文化在现实生活中的具体体现，请选出不符合要求的两项。（写出序号即可） ①贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟和谐”。 ②蔺相如受命带和氏璧去秦国换15座城池，他见秦王没有诚意，可和氏璧已经在秦王手里，他凭着自己的聪明才智，终于使和氏璧完好回归赵国。 ③商人们常说“和气生财”。 ④有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 ⑤人们拜年时互道“大吉大利”。 ⑥故宫三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”。 我的选择是：______ 6. 诵读“和”古诗。 己酉新正① [元]叶颤 天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲②，松篁③老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 【注释】①“新正”，在《己酉新正》中指的是农历新年正月初一，即春节。②徲（tí）：久。③松篁：松与竹。 （1）下列关于诗歌的理解和分析有误的一项是（ ） A. “天地风霜尽，乾坤气象和。”两句诗，从气候角度写春节期间的祥和，描绘了一幅冬去春来、万物复苏的壮丽图景。“乾坤”二字用得极好，说明这种祥和充斥着天地之间的每一个角落。 B. “历添新岁月，春满旧山河。”两句诗，进一步强调时间的更迭与春天的到来。一个“新”字，表现了岁月更迭，以及对于美好的向往与祝愿。一个“满”字，极好地表达了辞旧迎新之意，满目山河，到处春意盎然，一扫寒冬的衰败萧瑟。 C. “梅柳芳容徲，松篁老态多。”两句诗，从树木角度写春的到来：梅花、柳树展现新姿，芳华初绽，而冬天不凋的松树和竹子，虽然依旧挺拔，但经过寒冬的洗礼，也显现出一些老态。诗人通过对比梅柳的新姿和松竹的老态，进一步突出了对梅柳的喜爱和对松竹老态的鄙弃。 D. “屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”两句诗，将场景转向人间，描绘了人们在节日里欢聚一堂、举杯共饮屠苏酒的欢乐场景。诗人用“成醉饮”来形容人们饮酒的欢乐场景，而“欢笑白云窝”则表达了人们内心的喜悦之情。 （2）在班级“以和为贵”诗歌朗诵节目审核环节，有指导老师提出：朗诵《己酉新正·叶颤》要注意读出诗人对自然之“和”、家庭之“和”与邻里之“和”的诗歌意境来。请就此给出你的朗诵建议。 7. 讲述“和”故事。 于令仪不责盗 曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤②物，晚年家颇富裕。 一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。 令仪曰：“汝素寡悔③，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！” 问其所欲，曰：“得十千足以衣食。” 于令仪如其所言与之。 既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千④以归，恐为人所诘⑤。留之，至明使去。” 盗大感惭，卒为良民。 （摘自《渑水燕谈录》） 【注释】①市井：指做生意。②忤：逆，不顺从。③寡悔：很少做对不起自己的事。④十千：指十贯铜钱。⑤诘：责问，质疑。 （1）下列句中加点词语意义相同的一项是（ ） A. 盗入其家 其真无马邪（《马说》） B. 诸子禽之 禽兽之变诈几何哉（《狼》） C. 恐为人所诘 卒为良民 D. 盗大恐 盗大感惭 （2）于令仪是如何让“入其家”之盗，最终“大感惭”“卒为良民”的？请结合选文中划线句子的具体内容加以分析。 ①令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗耶？” ②问其所欲 ③于令仪如其所言与之。 ④留之，至明使去。” （3）文中“盗”“卒为良民”故事，体现了于令仪“和为贵”思想的积极影响和教化作用。请结合选文内容加以分析。 （4）你有一支倍加珍惜的钢笔，是奶奶送的生日礼物。同班同学在使用你的钢笔时，不小心掉在了地上，将笔尖撞坏了。本着“和为贵”的处事原则，借鉴于令仪在“于令仪不责盗”故事中的处置方略，设计你的处置方案（提纲即可）。 8. 探究“和”之论。 文化在餐桌上延续 赵冬梅 ①我向一位德国的同行前辈感叹，中国传统文化在进入现代之际所遭遇的断裂。他反驳说：“你说得不对。你看中国人的餐桌，文化就在那里延续。”我愣了一下，忽然有种“仿佛若有光”的感觉——他说得对。 ②相较于庙堂宫廷的历史，日常饮食的历史是最顽强坚韧，也是最具人民性的。营养的改善提升了人们的健康水平，改善了精神状态；知识的拓展、观念的转移及商业营销改变了食物的身价；餐桌上的礼仪奠定了一个人教养的基石，以及个体对社会秩序的最初认知；自幼熟习的配方和烹饪方式决定了我们衡量饮食优劣的标准。乔治•奥威尔曾说，日常饮食的变化可能比朝代更迭，甚至宗教变革来得更为重要。 ③直到今天，“炒菜”仍被视为中华饮食最具特色的烹饪技法，油煎快炒之法并非自古就有，而是起源于中古。要想“炒”起来，需要满足三个条件。第一要有锅，能够胜任炒菜的锅，战国时南方就已经出现了。第二要有油，魏晋时期，植物榨油技术有了较大发展。西晋张华的《博物志》中提到用麻油来制作豆豉。锅里的油热了，炒却不会自然发生。要让炒真正成为主流的烹饪技法，还需要第三个条件——燃料匮乏。“炒”是一种更为节能的烹饪技术，要想让习惯了熬煮蒸烤的人改变烹饪方式——“炒”起来，还须等到燃料变得金贵，这恐怕是宋以后的事情了。形势比人强，许多新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果。 ④随着时间的推移，中国的味道一点一滴地丰富起来。从新石器时代开始，华夏先民就已经使用天然的霉菌和酵母制作曲和曲制品，这些曲制品包括酱、酱汁、腌肉、腌菜、酒和醋。梅子是天然的酸味来源。《左传•昭公二十年》中有“水火醯醢（醋、肉酱）盐梅，以烹鱼肉”的记载，这是春秋时期的食谱，煮鱼和肉用的调料有盐、梅子、酱汁和醋。战国乃至秦汉的随葬品中常有梅子，这说明墓主人希望在另外一个世界里仍然能够活得有滋有味。唐代以前，甜味的主要来源是蜂蜜和麦芽糖，曹丕得到从西方进口的蔗糖“石蜜”，便向东吴人炫耀说：“南方有龙眼、荔枝，宁比西国蒲萄、石蜜乎？”甘蔗榨糖技术是唐朝从“西天”印度取来的“真经”。古代典籍中提到的“椒”多指花椒，长沙马王堆汉墓就出土有西汉的花椒。汉魏时期，四川的蜀椒和甘肃、陕西的秦椒最为著名。胡椒大规模进入中国是在唐朝，宰相元载被抄家，“胡椒至八百石”，实在奢侈。辣椒则要到明末才进入中国，跟辣椒差不多是同时进来的，还有同样产自新大陆的白薯、西红柿和土豆。 ⑤饮食恒处于变化之中。人群的迁移，特别是中央政府的异动，比如晋、宋皇室的南渡，以及抗战时期国民政府的西迁，都将上层所主导的高雅饮食文化传播到更广阔的地域。上层的饮食追求与当地食材、食俗的结合，又会生发出新的惊艳滋味。中外饮食文化的交流，则将中国饮食带往更远的地方，也将远方的滋味引入中国——多少我们自以为纯粹的中国味道，其实是不同历史时期的外来风物。 ⑥ 。人类的饮食和而不同，包容与开放才是美味之道。 （1）对下列语句内容理解和分析有误的一项是（ ） A. “我愣了一下，忽然有种‘仿佛若有光’的感觉”中“仿佛若有光”意即如同找到了出路一般，我看到了中国传统文化得以延续的希望。 B. 直到今天，“炒菜”仍被视为中华饮食最具特色的烹饪技法，炒菜需满足三个条件：“有锅”“有油”“燃料匮乏”。 C. 人群的迁移，将上层所主导的高雅饮食文化传播到更广阔的地域。 D. “战国乃至秦汉的随葬品中常有梅子，这说明墓主人希望在另外一个世界里仍然能够活得有滋有味。”“希望”一词，说明是墓主人信奉并希望在“另外一个世界”里能够活得有滋有味。 （2）下列对文章内容理解和分析有误的一项是（ ） A. 日常饮食的文化延续，最具人民性，其变化可能比朝代更迭更重要。 B. 中华饮食文化中新技术的广泛应用，都是形势倒逼的结果。 C. 中国的味道在一点一滴丰富起来中让中国传统文化得以延续。 D. 人类的饮食文化和而不同，包容与开放是中华饮食文化得以延续的路径和方法。 （3）填入第⑥段段首空缺处合适的一项是（ ） A. 和为贵，善为本，诚为先。 B. 尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和睦。 C. 和以处众，平以养心，独以思己。 D. 各美其美，方有个性；美人之美，自能和谐。 （4）请结合文章内容，阐释你对“和为贵”的理解、认识和思考。 9. 创建“和”文化。 和为贵 薛培政 ①天刚麻麻亮，镇子就被商贩们此起彼伏的吆喝声唤醒了。 ②白铁师傅梁大全站在店铺门前，端着那把油腻腻的紫砂茶壶，就着壶嘴，边咂边看街上的景儿，不时地跟路人打着招呼。 ③他身后的铺面陈设简单，锤子、钳子、剪刀、铁砧，几张白铁皮，一条兼做工作台的枣木板凳，一把竹躺椅，几把小板凳，就是工作间的全部家当。 ④老梁当了大半辈子白铁匠，干惯了活儿，闲不住，一天不动弹，浑身就不得劲儿。他一年四季开门最早，却半天碰不上一单生意，补锅修壶的人越来越少了。没开张，他也不沮丧。早晨醒来，脸不洗，先泡壶热茶，过足茶瘾，身上舒坦了，他再系上那条黑不溜秋的围裙，坐在铁砧前，叮叮当当地忙活开了；累了，往躺椅上一歪，打开戏匣子，爱听那越调《诸葛亮吊孝》选段：“想当年破曹兵大战赤壁……”随着唱腔进入戏中，他眯着眼，晃着脑袋，硕大而粗糙的巴掌在扶手上有节奏地拍打，一副惬意的样子。 ⑤到半晌，杂货铺的老周、卖膏药的老陈，会雷打不动过来找他杀上两盘。正杀得不可开交之际，有顾主进店来：“梁师傅，这锅咋不经烧哩，才用两年，就漏水了，给补一补？” ⑥难得接下一单活儿，老梁忙把棋推给观棋的老周，接过锅端详一番，道：“别补了，换底儿吧，补了不耐用，过会儿来拿。” ⑦顾客同意，他便顾自地忙活起来。圆锤、扒锤、铆锤、叨锤轮番使用，叮叮当当之间，锅就补好了。 ⑧顾主取锅时问：“梁师傅，多少钱？” ⑨“看着给吧！” ⑩到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住。 ⑪老周、老陈瞅见后，脸上不悦了：“咦，你咋恁好说话哩？忙活半天，俩小钱就给打发了？” ⑫“话不能那么说，人家能找上门，心里还装着咱不是？”他那副知足的语气，让老周老陈听得面面相觑，不解地摇头道：“咦，看不出年轻时恁张狂的人，老来修炼成佛了！” ⑬说话间，外边吵吵嚷嚷开了，门前卖水果的小伙子与初来卖青菜的小伙子，为争摊位打得不可开交。被人拉开后，卖水果的把青菜扬得七零八落，卖青菜的一脚踢翻水果筐，俩人捏着拳头怒视对方，随时准备再干一架，周围摊贩吓得纷纷躲闪。 ⑭老梁跛着一条腿往中间一站，劝道：“年轻人，比画两下就完事儿吧，谁没年轻张狂过！” ⑮“去去去，关你什么事，一边儿待着去！”卖青菜的小伙子显然吃了亏，上前要把他推开，反被他扒拉到一边去了。那小伙子惊愕地问：“你谁啊？” ⑯“他是谁？东关白铁铺的梁‘大拳头’，不认识了，回家问问你爹去。”老周干笑两声开腔了。 ⑰尘封已久的绰号，猛然被人提起，老梁像被揭了老底似的脸腾地就红了。 ⑱他从小没了父母，吃百家饭长大，小学上三年，就辍学混社会，落得天不怕地不怕。当白铁匠的舅舅怕他惹是生非，硬招他做了徒弟。三年学成出徒，开始自立门户。怎奈他性格倔强，脾气火爆，三句话不来就动拳，捞个“大拳头”的恶名，谁见了都躲着走，手艺都快荒废了。 ⑲那年，舅妈领回个孤女，想给他撮合对象磨磨性子。俩人一见钟情，都板上钉钉了，哪知姑娘一打听，道声：“俺可不跟他活阎王过日子——”吓跑得没了影儿。 ⑳他孤身一人，独来独往，倒也逍遥自在，可架不住肚子饿，便耐住性子赶起集市。那天集市上奇冷，半晌就没见人儿，正愁午饭没着落，来个修壶的。他赶忙起身接过，边哈着热气暖手边修起壶来。 ㉑壶修好了，那人问：“多少钱？” ㉒他说：“五毛！” ㉓“三毛中不？” ㉔“五毛，少一子儿都不行！” ㉕“就三毛，多一个子儿也不给！”偏偏那人也是个“犟驴”。 ㉖他二话不说，拿起钳子“啪嚓”一声，就将补好的壶底揪了下来。那人攥住拳头就迎上来，俩人打得昏天黑地。谁料这次碰上了硬茬子，他被打得胳膊脱臼，腿也被踢折了。 ㉗“哎呀妈，疼死我了——！”他捂住伤处龇牙咧嘴。 ㉘舅舅边为他接骨疗伤，边劈头盖脸地训斥：“不疼你小子能长记性吗？平日里张牙舞爪，动不动就会抡拳头，一言不合就和人干架，不听说不听劝的。这倒好，让人教训教训，也好让你知道‘天外有天’——你这爱冲动的毛病不改，迟早是要吃大亏的！”从来吃不得亏、得理不饶人的他，这回长了记性，可腿却跛了。 ㉙脾气变好了，生意也多起来。几年后，他就在镇上盘下这家店铺，还娶了媳妇，有了一个温馨的家。二十年后，他又给儿子置下一处房产。 ㉚一晃就上了年纪。人老了，就觉得年轻张狂幼稚可笑，念念不忘“家和万兴，和气生财”。商户间有了矛盾，都愿找他说道。他也乐做“和事佬”：“吵架真伤感情，不管是谁的错，能原谅就原谅。以和为贵，虽说受点儿小气，可换来生意上的顺畅，多划算哩！” ㉛多年过去，他落个好人缘。那年，县里表彰最美商户，他高票当选。邻里乡亲教育孩子也拿他做榜样，他却难为情起来：“年轻人难免张狂，关键要知错就改，改了就不能再犯。人这辈子，就像过独木桥，没有回头路可走啊！” ㉜那些犯错的年轻人听得频频点头，心想这跛脚师傅的脾性咋恁好呢？ （选自《小小说选刊》，2022年第2期） （1）文章的插叙顺序体现了作者的独特匠心。请结合对文章⑱～㉙自然段内容的分析，阐释你对此的发现。 （2）人物言行可以很好地诠释人物的性格特点。请结合图表内容提示，完成下列题目。 绰号 言行表现 性格特点 “和事佬” ⑧顾主取锅时问：“梁师傅，多少钱？”⑨“看着给吧！”⑩到他这儿的并不都是大方的顾主，遇上小气的主儿，撇个三五块钱，他也乐呵呵地接住。 A_____ “大拳头” ㉖他二话不说，拿起钳子“啪嚓”一声，就将补好的壶底揪了下来。 B_____ ①“和事佬”的性格特点是：______；造成其性格特点的原因是：______。 ②“大拳头”的性格特点是：______；从哪些地方可以看出来“大拳头”的这些性格特点：______。 ③作者详细叙写了“和事佬”“大拳头”的言行（例如表格中的言行片段），体现了作者 ______的匠心。 （3）梁大全“长了记性”，“脾气变好了”，让人想到：苦难中成长是实现理想与目标的基础。请结合《钢铁是怎样炼成的（奥斯特洛夫斯基）》主人公保尔在苦难中成长、体现自己生命存在的价值与意义的经历阐述你对此的理解。 （4）请结合文章内容，并联系自己生活经历谈谈你对“和为贵”的理解。 10. 根据你对“和”内涵探究，请把下面“和为贵”语文综合性实践活动倡议书的空缺部分补充完整。 倡议书 全体同学： 为充分理解“和”文化的源起、意义，解密“和”文化，探究“和”文化在现实中的应用，深刻体会“和为贵”的精神内涵，修养身心，提高我们同学的道德涵养水平，班级决定在全班开展“以和为贵”语文综合性实践活动，现向大家发出如下倡议： ①______ ②______ ③______ ④______ **班**级班委会 2025年6月 11. 作文。 通过此次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多新的不一样的认识和理解。请任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。字数不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名和地名，不得抄袭和套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $