《梦游天姥吟留别》第一课时 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

游 姥 天 吟 留 别 梦 李白 第一课时 1 疏通文意，了解本文内容，体会诗人情感 把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌写作手法和语言 理解诗人的遭遇苦闷，体会诗人蔑视权贵的精神和气概 素养目标 了解作者及写作背景，进而理解作者描绘梦境的意图 壹 贰 叁 肆 2 课程导入 3 壹 结合资料，了解相关文学常识，以及所学课文涉及的作者介绍、写作背景及文体知识等内容 文学常识 4 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的， 代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将 进酒》《越女词》《早发白帝城》等多首。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 作者介绍 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 作者介绍 14岁 立志“安社稷”“济苍生” 62岁 病逝当涂 61岁 再请从军，因病折回 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。初到长安，他也曾有过短暂的得意，但一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 写作背景 离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。 写作背景 游仙诗 游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌。广义的游仙诗，包括《楚辞》等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。根据列子、庄子等人对于神仙传说的描述，肌肤若冰雪，淖约若处子的逍遥而游的仙人观念已经深入人心，在社会广泛流传。秦始皇曾作《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。这些《仙真人诗》已佚，鲁迅认为“其诗盖后世游仙诗之祖”。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。 七言古诗 七言分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 贰 朗诵诗词，标注读音，勾画重点字词，结合课下注释，理解诗歌内容，梳理结构 整体感知 11 字音字形 天姥山 mǔ 瀛洲 yíng　 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù　　 脚著 zhuó 殷岩泉 yǐn 栗深林 lì 　 澹澹 dàn 霹雳 pī lì 屐 jī 訇然 hōng 悸 jì 恍惊起 huǎng　 　　　　　　　　 游 姥 天 吟 留 别 梦 点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 梦游的地点 古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别 天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名，而 且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段。 题目解读 梦游天姥 梦由 梦中 现实 梦境 感叹 入梦 梦醒 过渡 概括梳理 概括梳理 诗眼 梦 第一段 入梦之由 第二段 梦游之境 第三段 梦后之慨 抓住诗眼，划分层次 入梦的原因 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求……天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 揭示全诗主题的两句 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 注释 瀛洲：古代传说东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。 信：副词，确实、实在。 向天横：遮住天空。横，遮蔽。 拔：动词，超出、突出。 倾：偏斜、倒下。 入梦之由 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 译文 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 入梦之由 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 注释 因之：受到前面越人所说的话的吸引。因，依据。 度：一作“渡”。 镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。 剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊州南面。 谢公：指南朝诗人谢灵运。 渌（lù）：清澈。 清：凄清。 著：同“着”，附着，穿着。 青云梯：指直上云霄的山路。 梦游之境 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 译文 依据这则传说，我梦游至越地的天姥山。在梦中，一个夜晚，我飞跃过被月光映照的镜湖。湖面月光映照出我的倒影，引领我抵达剡溪。谢灵运当年游历天姥山时歇脚的居所至今犹在，溪水清澈，波光粼粼，山中猿猴的叫声显得格外凄凉。我身着谢公当年所穿的木屐，亲自攀爬那直通云霄的险峻山道。 梦游之境 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 注释 天鸡：古代传说，每当太阳初升，照到桃都这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。 暝（míng）：日落，天黑。 殷（yǐn）：这里用作动词，震响。 栗、惊：使动用法，使……战栗、使……惊颤。 层颠：层层山峰。 青青：黑沉沉的。青：黑色。 澹（dàn）澹：波浪起伏的样子。 梦游之境 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 译文 在半山腰，我已目睹了从海面升起的太阳，而在山顶，天鸡的鸣叫声清晰可闻。山岩层层叠叠，路径蜿蜒曲折，并无明确的方向。因沉醉于奇花异草，我倚靠在山石上，不知不觉间夜幕降临。岩泉的轰鸣声如同熊的咆哮、龙的吟唱，令幽静的森林为之颤栗，山岩亦为之震动。乌云密布，预示着即将降雨，湖面波光与烟雾交织，营造出一片迷蒙的景象。 梦游之境 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 注释 列缺：闪电。列，同“裂”。 霹雳：又急又响的雷，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。 洞天：仙人居住的洞府。 訇（hōng）然：形容声音很大。 青冥：天空。 霓：虹的一种，亦称“副虹”。 云之君：驾乘云彩的神仙。 梦游之境 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 译文 电闪雷鸣，山岳为之裂开。仙宫的石扉，一声巨响从中裂开，洞内一片深邃的蓝天无边无际，遥不可及，日月之光映照着由金银建造的宫殿。云间的仙人身着彩虹衣，以清风为骑，一个接一个地降临。 梦游之境 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 注释 鸾：传说凤凰一类的鸟。 回：旋转，运转。 悸：因惊惧而心跳。魂悸：心跳。 恍：恍然，猛然。 觉时：醒时。 向来：原来。 烟霞：指前面所写的仙境。 梦游之境 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 译文 猛虎弹拨着琴瑟，鸾鸟驾驭着车，仙人众多，如同麻丛般密集。突然间，我惊恐万分，猛地惊醒，忍不住长叹一声，醒来时，唯有枕头和床榻依旧，而梦中的云雾和彩霞已无影无踪。 梦游之境 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 注释 东流水：像东流的水一样一去不复返。 白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。 青崖：青山。 须：等待。 摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低头。 开心颜：即心情愉悦，面带笑容。颜，面容。心，心情。 梦后感慨 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 译文 人世间行乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子？ 梦后感慨 谢 看 观 谢 再见 29 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 $$